高中語文人教版菩薩蠻韋庄

㈠ 菩薩蠻（其二） 韋庄 用意象賞析

唐末五代詞人韋庄的《菩薩蠻五首.其二》中，採用的意象有：春水、畫船聽雨、壚邊打酒。

這些意象的作用分別是：

1、春水碧於天（釋義：春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍）。

描繪了江南的景色（風景）美，是水鄉秀色。江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。

2、畫船聽雨眠（釋義：還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠）。

描繪了江南人的生活（情趣）美，是生活中悠然自得的情趣。在碧於天的江水上，卧在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閑適自在。

3、壚邊人似月，皓腕凝霜雪（釋義：江南酒家賣酒的女子美麗無比，盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪）。

寫出了江南的人美。不僅僅風景美、生活美，江南的人物也美。

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原詩：

《菩薩蠻五首.其二》唐代：韋庄

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

釋義：

人人都說江南好，而來到這的遊人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。江南酒家賣酒的女子美麗無比，盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定要愁腸寸斷。

賞析：

這首詞描寫了江南水鄉的風光美、生活美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

久居他鄉的人都會思念家鄉，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的贊美和留戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

其寫作特點在於或描寫大自然景物，青山綠水，芳草佳樹；或描寫一些純潔天真的人物，生動活潑，俏麗可愛。表現手法多為細致素雅，清新婉轉，似流泉鳴琴，洋溢著生氣。

㈡ 菩薩蠻韋庄譯文

《菩薩蠻》其二譯文：

人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。

原詩：

菩薩蠻·其二

唐代：韋庄

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

只合：只應。碧於天：一片碧綠，勝過天色。壚邊：指酒家。須：必定，肯定。

出自：唐 韋庄《菩薩蠻五首 其二》

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創作背景：

根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋庄的《菩薩蠻五首》詞中的「江南」，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞創作於韋庄晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊游而作。這組詞內容與他的流浪生活密切相關。

五首詞是一個整體，但又可分前後兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。這組詞是有兩層含義，可以說詞人所寫的只是跟一個現實的女子離別的相思懷念，也可能是暗寫對於唐朝故國的一份忠愛的感情。

韋庄的代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》。此詩長達1666字，為現存唐詩中最長的一首。詩中通過一位從長安逃難出來的女子即「秦婦」的敘說，正面描寫黃巢起義軍攻佔長安、稱帝建國，與唐軍反復爭奪長安以及最後城中被圍絕糧的情形。

詩句選擇典型的情節和場面，運用鋪敘而有層次的手法，來反映重大歷史事件的復雜矛盾，布局謹嚴，脈絡分明，標志著中國詩歌敘事藝術的發展。韋庄因此詩而被稱為「秦婦吟秀才」。

由於某種忌諱，韋庄晚年嚴禁子孫提及此詩，也未收入《浣花集》，以致長期失傳。20世紀初始在敦煌石窟發現。

韋庄與溫庭筠又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠並稱溫韋。溫、韋詞在內容上並無多大差別，不外是男歡女愛、離愁別恨、流連光景。但溫詞主要是供歌伎演唱的歌詞，創作個性不鮮明；而韋詞卻注重於作者情感的抒發。

㈢ 菩薩蠻韋庄的賞析

賞析：

這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不願意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？「人人盡說江南好。遊人只合江南老。」寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤後的濃摯的情感動人。

江南之美，甲於天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎麼會有歸屬感？故這兩句是沉鬱的。「春水碧於天」是江南風景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。

「畫船聽雨 眠」是江南生活之美，在碧於天的江水上，卧在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來，是何等的閑適自在。前二句的沉鬱，與後二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。

過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關系，司馬相如就令文君當壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以「爐邊人似月。皓腕凝雙雪」，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中「綠窗人」。

主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？說「莫還鄉」實則正由於想到了還鄉。他沒有用「不」字，用的是有叮囑口吻的「莫」字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。

後面說「還鄉須斷腸」，這正是別人之所以敢跟你說「遊人只合江南老」的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看「人人盡說江南好，遊人只合江南老」，就會明白陳廷焯為什麼贊美韋庄詞「似直而紆，似達而郁」了。

這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

一、出處

唐代韋庄的《菩薩蠻》

二、原文

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

三、重點

1、遊人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。

2、只合：只應。

3、碧於天：一片碧綠，勝過天色。

4、壚邊：指酒家。

5、皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

6、未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。

7、須：必定，肯定。

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一、創作背景

根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋庄的《菩薩蠻五首》詞中的「江南」，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞創作於韋庄晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊游而作。

韋庄生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代，一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。這組詞內容與他的流浪生活密切相關。

二、作者簡介

韋庄（約836年－ 約910年），字端己，漢族，長安杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。文昌右相韋待價七世孫、蘇州刺史韋應物四世孫。

韋庄出身京兆韋氏東眷逍遙公房 。早年屢試不第，直到乾寧元年（894年）年近六十時方考取進士，任校書郎。李詢為兩川宣瑜和協使時，召韋庄為判官，奉使入蜀，歸朝後升任左補闕。天復元年（901年），入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。

天祐四年（907年），韋庄勸王建稱帝，任左散騎常侍，判中書門下事，定開國制度，舉薦張道古等忠直文人。官終吏部侍郎兼平章事（宰相），卒謚「文靖」。

韋庄工詩，與溫庭筠同為「花間派」代表作家，並稱「溫韋」。其詩多以傷時、感舊、離情、懷古為主題；其律詩圓穩整贍、音調瀏亮，絕句情致深婉、包蘊豐厚，發人深思；其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶遊享樂生活及離情別緒，善用白描手法，詞風清麗 。

㈣ 菩薩蠻韋庄千古名句

韋庄寫過一組菩薩蠻，其中比較有名的有：
（其一）勸我早歸家，綠窗人似花版
（其二）春水權碧於天，畫船聽雨眠
未老莫還鄉，還鄉須斷腸
（其三）如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
（其四）勸君今夜須沈醉，樽前莫話明朝事
遇酒且呵呵，人生能幾何
（其五）洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。

凝恨對殘暉，憶君君不知。

㈤ 《菩薩蠻》韋庄的寫作背景

創作背景：

這首詞創作於韋庄晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊游而作。韋庄生在唐內帝國由衰弱到容滅亡、五代十國分裂混亂的時代，一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。這首詞內容與他的流浪生活密切相關。

(5)高中語文人教版菩薩蠻韋庄擴展閱讀

唐末五代詞人韋庄《菩薩蠻五首（其二）》，原文為：

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

譯文：

人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。

注釋：

1、壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒瓮賣酒的地方。

2、皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

3、未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。須：必定，肯定。

㈥ 菩薩蠻韋庄拼音版

pú sà má來n 菩薩蠻
wé源i zhuāng 韋庄
rén rén jìn shuō jiāng nán hǎo ，人人盡說江南好， yóu rén zhǐ hé jiāng nán lǎo 。遊人只合江南老。 chūn shuǐ bì yú tiān ， 春水碧於天， huà chuán tīng yǔ mián 。畫船聽雨眠。 lú biān rén sì yuè ， 壚邊人似月， hào wàn níng shuāng xuě 。皓腕凝霜雪。 wèi lǎo mò huán xiāng ， 未老莫還鄉， huán xiāng xū àn cháng 。還鄉須斷腸。

㈦ 菩薩蠻的賞析，韋庄的！

這句:人人盡說江南好，遊人只合江南老。這兩句按格律都應押仄韻，在這里為什麼都是平韻呢？請教。

㈧ 《韋庄《菩薩蠻》(其二)》古詩原文及翻譯

作者：
原文
其二
人人盡說江南好，
遊人只合江南老。
春水碧於天，
畫船聽雨眠。
壚邊人似月，
皓腕凝雙雪。
未老莫還鄉，
還鄉須斷腸。
譯文：
人人盡說江南好：人們都說江南很好，
遊人只合江南老：遊玩的人只覺得江南很古老。
春水碧於天：春天的水比天空還碧綠，
畫船聽雨眠：小船像畫中的一樣在小雨中穿梭。
壚邊人似月：水道邊的買酒的姑娘像月亮一樣，
皓腕凝霜雪：潔白的手腕像結了霜一樣。
未老莫還鄉：人還沒有老就不要回到家鄉，
還鄉需斷腸：回到家鄉會覺得很傷悲。
注釋
只合：應當。
壚：舊時酒店用土砌成放酒瓮賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》中記載司馬相如妻卓文君長得很美，曾當壚賣酒：「買一酒舍沽酒，而令文君當壚。」「
皓腕凝霜雪」，形容雙臂潔白如雪。
譯文：
人人都說江南好，遊人只應當在江南老去。
春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，
江南酒壚邊賣酒的女子光彩照人，
賣酒時撩袖盛酒，露出的雙臂潔白如雪。
不到年老時，千萬不要回到故鄉，
回到家鄉思念江南之情會讓人愁斷腸。
（其實是反寫，表達的還是要還鄉的意思，作者欲回鄉而不得的愁苦悲傷之情）
其它原文:
其一
紅樓別夜堪惆悵，
香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，
美人和淚辭。
琵琶金翠羽，
弦上黃鶯語。
勸我早歸家，
綠窗人似花。
其二
人人盡說江南好，
遊人只合江南老。
春水碧於天，
畫船聽雨眠。
壚邊人似月，
皓腕凝雙雪。
未老莫還鄉，
還鄉須斷腸。
其三
如今卻憶江南樂，
當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，
滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，
醉入花叢宿。
此度見花枝，
白頭誓不歸。
其四
勸君今夜須沈醉，
尊前莫話明朝事。
珍重主人心，
酒深情亦深。
須愁春漏短，
莫訴金杯滿。
遇酒且呵呵，
人生能幾何。
其五
洛陽城裡春光好，
洛陽才子他鄉老。
柳暗魏王堤，
此時心轉迷。
桃花春水淥，
水上鴛鴦浴。
凝恨對殘暉，
憶君君不知。
其中
被選入中學課本
人人盡說江南好，
遊人只合江南老。
春水碧於天，
畫船聽雨眠。
壚邊人似月，
皓腕凝雙雪。
未老莫還鄉，
還鄉須斷腸。