『壹』 小學六年級下語文人教版第16課《各具特色的民居》課件。
8*各具特色的民居
一、教材解讀
1．課文簡說。
中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。
客家民居
客家民居是中國南方山區的建築奇葩，它那獨特的風格吸引了眾多中外學者、遊客甚至美國的軍事專家。
文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環境，以及在世界民居中的地位：其樣式是「圓形圍屋或土樓」，「點綴」說明地處偏僻的山區，「世界民居奇葩」是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然後，課文詳細介紹了客家民居突出的特點：營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數據、打比方等方法，具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象徵意義。最後寫圓形圍屋內部構造特點及體現出的民俗文化特徵。
傣家竹樓
竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種特殊形式的民居，具有建材經濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優點。
文章第一段概括介紹傣族竹樓的建築環境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家「多起竹樓，傍水而居」的傳統習俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點。第四段說竹樓內部結構簡單、寬敞、別致等特點。第五段寫傣家建造竹樓時的傳統習俗及文化內涵。一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現了傣家人團結和睦、樂於助人的民族心理和文化傳統。
語言簡練准確、平實質朴又生動形象，這是課文兩篇短文在表達上的共同特點。作者運用舉例子、列數字、作比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動、准確地對客家民居和傣家竹樓的特點加以說明，知識性、科學性、趣味性均較強。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風民俗，激起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，並學習運用到自己的習作中去。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為「世界民居奇葩」的客家民居。
這句話運用了打比方和比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建築史上的地位。與「世界民居」比較，是一朵特殊的、罕見的花。「點綴」一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。
②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。
作者用列數字、打比方的方法，生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點。難怪外國友人遠遠望見圓形圍屋，禁不住發出驚嘆——「天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇」。
八卦布局圖③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火牆，整齊劃一。
八卦是我國古代的一套富有象徵意義的符號，是我國傳統文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統。
④傣族人家至今依然保持著「多起竹樓，傍水而居」的習慣。
竹樓是傣族傳統的建築形式。這是因為傣族人居住區地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利於防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近。「多起竹樓，傍水而居」可以理解成因為傍水而居，所以以住竹樓為主。
⑤籬內種植著各種花木果樹，可謂「樹滿寨，花滿園」。
傣族竹樓原本就「藏在濃綠的竹林中」，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情畫意，真正可以說是「樹滿寨，花滿園」。
（2）對詞語的理解。
閩：福建省的別稱。
粵：廣東省的別稱。
點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。
奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。
營壘：軍營和四周的圍牆。
夯築：夯：砸實地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實地基，築厚牆，建造了營壘式的土樓。
騷擾：擾亂；使不安寧。
侵蝕：逐漸侵害使變壞。
崇尚：尊重，推崇。
貯倉：貯：儲存，積存；倉：庫房，倉庫。
八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用「——」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
酷熱：形容非常熱。
和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。
安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病。現泛指事物未遭損害。
二、教學目標
1．讀讀記記「騷擾、偏僻、魅力、清風徐來、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、宏偉壯觀、別致美觀、蜂擁而至、安然無恙、崇山峻嶺」等詞語。
2．默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會中華傳統民居豐富的文化內涵。
3．學習課文准確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。
三、教學建議
1．這是一篇略讀課文。課前可以布置學生搜集有關中國民居的文字、圖片資料，使學生對相關的知識有所了解。老師可以根據課後資料袋的提示，准備一些圖片或音像資料。如，陝北的窯洞，北京的四合院，西藏的碉房，重慶的吊腳樓。
2．根據教材編排特點及課程標准高段閱讀目標，「閱讀說明性文章，了解文章基本的說明方法」，本文教學可按以下思路進行：
（1）初讀課文，讀對讀通，了解課文內容。引導學生根據提示自主閱讀，可採用找中心句、重點句和列提綱的方法，理清說明順序。
（2）再讀課文，畫畫批批，體會民居特點。給學生充足的自讀自悟時間，認真與文本對話，梳理民居特色，體會文化內涵。也可根據選學內容，組成學習小組進行合作學習。比如，分客家圍屋組、傣家竹樓組，先分組讀、議，再相互交流、補充。
（3）研讀課文，領悟說明方法。再次引導學生細讀課文，抓住民居特點，邊讀邊想：課文是怎樣把這些民居特點介紹清楚的？讓學生把運用的說明方法找出來，讀讀議議，體會表達的效果。
3．讀寫結合，學用結合。在學習過程中，老師要通過適時、適度的點撥、引領、歸納、提煉，加深學生對民居特點的理解和對表達方法的領悟。在此基礎上，可讓學生再補充介紹一些課前搜集的有關民居的資料。老師也可以出示不同種類的民居圖片、音像資料，或出一些隨文練筆作業讓學生選做。比如，為中國民居博物館寫一段關於重慶吊腳樓（或其他本地特色建築）的解說詞；以某一種民居的口吻做一個自我介紹。學生練習時，老師要提示學生注意運用學到的表達方法。
4．在學習客家民居最後一段和傣家竹樓最後一段時，要注意引領學生以民俗特點為依託，體會由此反映出的民族心理特徵，繼承中華民族的優良傳統。
5．學習這篇課文，可以把兩篇短文對照起來讀一讀：兩篇短文在表達方法上有什麼相同或不同之處？這樣既可以加深對課文的印象，又有利於對表達方法的更多領悟。
四、教學案例
教學片段
一、整體感知課文，分組側重研討一種民居
師：我國幅員遼闊，有56個民族，許多地方的民居都特色鮮明。課文為我們介紹了哪些民居？具有什麼特色？請同學們把課文默讀一遍，想想自己從中了解到了什麼？
生：我知道課文主要介紹了「客家民居」和「傣家竹樓」。
師：（板書：客家民居傣家竹樓）是的，課文主要給我們介紹了客家和傣族兩個民族的民居。
生：我覺得「客家民居」和「傣家竹樓」特點都非常鮮明，確實像題目寫的一樣——各具特色。
師：這是我們讀了課文的初步感受。接下來我們分成小組來學習。每個小組在閱讀全文的基礎上，選擇一種民居深入地讀一讀，讀完後再討論討論：這種民居有什麼特點？然後做好匯報的准備。
（學生分組讀書、討論，准備分工匯報。）
二、交流「客家民居」的特點
師：同學們都准備好了嗎？哪一組先來給大家匯報？
生1：我們小組重點閱讀的是《客家民居》這個部分。我先來給大家談談我們小組合作學習的方法。首先，我們找出了最能反映客家民居特點的語句；然後，我們深入閱讀了這些語句，從中總結出了客家民居的特點；最後，我們還研究了客家民居形成這些特點的原因。下面，我來說說我們勾畫的語句。
（1）這就是被譽為「世界民居奇葩」的客家民居。
（2）營壘式住宅。
（3）牆厚1米、高15米以上的土樓。
（4）一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。
（5）土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。
（6）樓內房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。
我匯報完了，請我們小組的其他同學接著匯報。
生2：我們小組通過對上面這些語句的深入研究，發現了客家民居有這些特點：第一點，他們的房屋是「營壘式」的。我們剛才查了詞典，「營壘」就是軍營和它四周的圍牆。第二點，他們房屋的排列方式很特別，我們平常見到的房子，是一排排並列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣狀排列，就是像橘子一樣一瓣瓣地排列成一圈，這個形狀書上的插圖可以看得很清楚。第三點，他們土樓圍成的圓形房屋均按八卦布局排列。我們剛才看了關於「八卦」的注釋，但是我們還是不太明白「八卦布局」是什麼樣子的？老師能給我們講講嗎？
師：（拿出一張八卦布局圖）同學們請看，這就是一張八卦布局圖，它也是中華傳統文化的代表之一。
生2：謝謝老師，我接著匯報。最後，我們發現客家民居的第四個特點，他們在分配房屋上非常平等，不分貧富與貴賤，每家人都能平等地分到底層至高層各一間房。這就是我們在合作學習中，總結出來的客家民居的特點。
生3：我接著說。我們小組在閱讀時，還發現了客家民居之所以有這些特點，是和他們生活的環境以及本民族文化分不開的。例如：
第二自然段中講到，「客家人是古代從中原繁盛的地區遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻、邊遠的山區，為了防備盜匪的騷擾和當地人的排擠，便建造了營壘式住宅。」這就是居住的環境對客家人建築風格的影響。
還有第三自然段寫到「客家先民崇尚圓形，認為圓是吉祥、幸福和安寧的象徵」，第四自然段寫到勤勞善良的客家先民在房屋的分配上，體現了他們團結、和睦、公正、公平的性格特點。我們覺得，正是生活的環境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此獨特的建築風格。
師：你們小組合作學習得非常認真和深入，對客家民居的特點了解得非常清楚，分工匯報也非常清晰。這種合作學習的方式值得大家學習。聽了你們小組的介紹，我們感受到，走進客家民居，就真是走進了客家的歷史與生活，走進了客家的傳統文化！
三、了解傣家竹樓的特點
師：那麼傣家竹樓有什麼特點呢？哪一個小組來匯報？
生4：我們小組經過讀書和討論，發現了傣家竹樓的三個特點。我先匯報第一個特點。請大家看第1自然段，傣家竹樓有「藏在竹林」的特點。
生5：我匯報第二個特點。第2自然段告訴我們，傣家竹樓還有「傍水而居」的特點。主要是因為他們住在亞熱帶，竹樓有利於防酷熱和濕氣。
生6：我匯報第三個特點。第3自然段告訴我們，傣家竹樓還有「樹滿寨，花滿園」的特點。我們小組匯報完了。
師：你們小組在匯報時把三個特點介紹得很清楚，謝謝你們。但是你們匯報的主要是傣家竹樓在環境方面的特點。竹樓本身有什麼特點呢？誰來補充？
生1：我來說說竹樓的整體結構吧。請大家看第3自然段後半部分，「每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐。」這里主要用了列數字的方法，讓我們感受到傣家竹樓結構簡單。還有「屋內橫梁穿柱，有的橫樑上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾，將樓房隔為兩層。以前屋頂是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年來大都改用瓦頂」，從中可以感受到傣家竹樓也有別致美觀的特點。
師：你著重介紹了傣家竹樓「結構簡單，別致美觀」的特點。其他同學還有補充嗎？
生：我來補充。竹樓本身的特點在第4自然段也寫到了，「室內通風也很好，坐在室內，只覺清風徐來，花果飄香。」可見它還有「寬敞和通風很好」的特點。
生：我還要補充。課文最後一段給我們介紹了傣家建造竹樓的風俗：一家蓋房，全村幫忙。這體現了傣族人民的團結友好，也算是傣族蓋房的一大特點。
師：說得很有道理。這也是傣族文化的象徵，是我們中華傳統文化的一個部分。
四、比較兩篇短文表達方法的異同
師：通過兩個小組的合作學習、自學匯報，我們對客家民居和傣家竹樓的特點有了整體的了解。那麼這兩篇短文在表達方法上有什麼相同或者不同的地方呢？請同學們把兩篇短文對照起來看看，仔細想想。
（生默讀，思考，批註。）
生：我覺得兩篇短文把民居的特點介紹得鮮明生動，我似乎親眼看到了客家民居，親自走進了傣家竹樓，就像課文題目一樣，真是「各具特色的民居」呀！
師：我們透過作者的描寫，充分感受到了客家民居和傣家竹樓「各具特色」！
生：我發現兩篇短文都講了民居的形成原因，但原因是不同的。客家人是為了防備盜匪的騷擾和當地人的排擠，所以形成了營壘式住宅；傣家人是為了防酷暑和濕氣，所以建造了風格別致的傣家竹樓。
師：是的，每一種特色的民居都有它形成的原因，我們在搜集資料的時候，除了注意民居的特點，也要留心它們的形成原因。
生：兩篇文章的開頭也截然不同。客家民居一開始就說它被譽為「世界民居奇葩」，使我們想一口氣讀完，看看這是一朵怎樣的「奇葩」。而傣家竹樓的開頭「踏上傣家人居住的土地，你就走進了綠色的世界」，讓我們彷彿跟隨作者來到了傣家竹樓旁邊，一起去慢慢感受它的特點。
師：是啊，文章的開頭方式不同，給讀者的感受就不同。
生：兩篇短文都運用了很多說明方法，比如，列數字，打比方。
生：我覺得兩篇短文也都通過民居，反映了中華傳統文化的魅力。
師：同學們理解得很深入。在習作中，我們也要善於學習和運用作者的表達方法，寫出事物的鮮明特點。
五、相關鏈接
1．關於客家人
客家人是指原籍為黃河流域地區的漢人，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有「特殊身份」的一群居民，在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。
目前，全世界有客家人約4 500萬人。其中國內4 000萬人，國外有500萬人左右。新加坡前總理李光耀、國際知名作家韓素音均是客家人。國內客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣。廣東的客家人有2 000多萬，佔全省總人數近30%。
2．客家民居的五種優越性
一是充分的經濟性。建築材料主要是黃土和杉木，十分經濟。二是良好的堅固性。牆基大多用石塊壘築，牆身內埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，牆頂則為挑出型屋檐，能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕冽風侵襲，在樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。另外厚土牆還具有含蓄作用，它保持著適宜人體的濕度，環境太干時，能夠自然釋放水分；而環境太濕時，又能夠吸收水分。這種調節作用十分有益於人體健康。四是突出的防禦性。牆體堅固異常且底層不開窗，硬木厚門上還包貼鐵皮，門後用橫杠抵固，門上置防火水櫃，樓內水井、糧倉、畜圈等生活設施一應俱全，這是他們抗禦兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨特的藝術性。這主要體現在整體造型上，從布局看，圓形圍屋就是一個太極圖。
3．北京四合院
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。
這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個口字形，裡面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。
四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裡面其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」，以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。
4．陝北窯洞
窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前後窯，有的一進三開，從外面看4孔要各開門戶，走到裡面可以發現它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會空間增大。窯壁用石灰塗抹，顯得白晃晃的，乾爽亮堂。窯洞內一側有鍋和灶台，一頭連著炕，由於灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和。炕周圍的三面牆上一般貼著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陝北人將其稱為炕圍子。炕圍子是一種實用性的裝飾,它們可以避免炕上的被褥與粗糙的牆壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陝北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內觀則明快舒坦，從而產生一種獨特的光、色、調相融合的形式美。窗格疏朗，陽光可以自由地透進來。
5．西藏民居
西藏民居與西藏的其他文化形態一樣，也具有其獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區的帳房、雅魯藏布江流域林區的木結構建築各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，內壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、卧室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而採用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色氂牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風採光之用；四周用氂牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於
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《絕招》這篇課文講述了幾個小內夥伴之間發生的事：主容人公小柱子和小夥伴比絕招，沒能取得好成績，覺得丟臉，經奶奶的點拔認識到絕招是可以練的，他終於下苦功夫練出了一手絕招：口算乘數。小夥伴對小柱子十分佩服，約定暑假再比絕招。
這篇課文富有童心童趣，小柱子的形象是這個年齡段孩子的典型代表，學生可以從他的身上找到自己的影子：自尊，好強，不服輸。課文中還蘊含著豐富的道理：只要勤學苦練，就能練就一身好本領；要練，就練對自己的未來發展有用的本領。
『叄』 誰有人教版語文16年級的所有古詩和日積月累
人教版小學語文（一至六年級）古詩詞彙編
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【一年級】
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靜夜思 李白 (13)
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春曉 （孟浩然） (13
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
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所見袁枚(59)
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
小池楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
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贈劉景文 蘇軾 (15)
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
山行 杜牧 (16)
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
回鄉偶書 賀知章 (115)
少小離家老大還，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
贈汪倫 李白 116
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
下冊： 2002.12
草 白居易 5
離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。
宿新市徐公店 楊萬里 6
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
望廬山瀑布 李 白 76
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
絕句 杜甫 78
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
【三年級】
上冊：
夜書所見 葉紹翁 35
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
九月九日憶山東兄弟 王維 36
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
望天門山 唐 李白 84
天門中斷楚江開,碧水東流至此回. 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
飲湖上初晴後雨 (北宋）蘇 軾 85
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
下冊： 2003.12
詠柳 賀知章 9
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。
春日 朱熹 10
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
乞巧 唐•林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
嫦娥 李商隱
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長相思 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
下冊： 2009.7
牧童 呂岩 40
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
舟過安仁 (宋) 揚萬里 42
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
清平樂•村居 辛棄疾 43
茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭卧剝蓮蓬。
【六年級】
上冊
詩經 採薇 100
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
春夜喜雨 唐 杜甫 101
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
西江月 夜行黃沙道中 宋 辛棄疾 102
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前，就是矛店社林邊，路轉溪橋忽見。
天凈沙 秋 元 白樸 103
孤村落日殘霞，輕言老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
下冊 2006.10
七步詩 三國魏 曹植 144
煮豆持作羹,漉菽以為汁， 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急?
鳥鳴澗 唐 王維145
人鮮桂花，夜靜春山空。夜出驚山鳥，使鳴春澗中
芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡 146
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花 唐杜甫 147
皇四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
石灰吟 明朝•於謙 148
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
竹石 清代•鄭燮 149
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
聞官軍收河南河北 唐 杜甫 150
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
乙亥雜詩 清 龔自珍 151
九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可衰。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
浣溪沙 (宋)蘇軾 152
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？流水尚能西！休將白發唱黃雞。
卜運算元•送鮑浩然之浙東 153
水是眼波橫， 山是眉峰聚。欲問行人去那邊？ 眉眼盈盈處。才始送春歸， 又送君歸去。 若到江南趕上春， 千萬和春住。
二年級
（上）
四
一本正經二話不說三心二意四面八方五顏六色 六神無主七嘴八舌八仙過海九牛一毛十全十美
（下）
五
節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
七
同心協力眾志成城萬眾一心戰無不勝
人外有人天外有天博採眾長多多益善
貪小失大捨本逐末輕重倒置小題大做
勤學好問好學不倦讀書百遍其義自見
八
知識是我們飛向天空的翅膀。
思考可以構成一座橋，讓我們通向知識。
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。
科學的未來，只能屬於勤奮而又謙虛的年輕一代。
三年級
（上）
一
小兒垂釣
胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
二
聰明在於學習，天才在於積累。（列寧）
世上無難事，只要肯登攀。（毛澤東）
為中華之崛起而讀書。（周恩來）
任何成就都是刻苦勞動的結果。（宋慶齡）
書籍是人類進步的階梯。（高爾基）
三
天對地，雨對風，
大陸對長空。山花對海樹，
赤日對蒼穹。
秋月白，晚霞紅，水繞對雲橫。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
四
正月菠菜才吐綠，二月栽下羊角蔥；
三月韭菜長得旺，四月竹筍雨後生；
五月黃瓜大街賣，六月葫蘆彎似弓；
七月茄子頭朝下，八月辣椒個個紅；
九月柿子紅似火，十月蘿卜上秤稱；
冬月白菜家家有，臘月蒜苗正泛青。
五
子鼠丑牛寅虎卯兔
辰龍巳蛇午馬未羊
申猴酉雞戌狗亥豬
六
明月松間照，清泉石上流。（王維）
江碧鳥逾白，山青花欲燃。（杜甫）
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜牧）
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游）
水南水北重重柳，山後山前處處梅。（王安石）
七
千里之行，始於足下。
百尺竿頭，更進一步。
耳聽為虛，眼見為實。
人無完人，金無足赤。
八
人之初，性本善。性相近，習相遠。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
（下）
一
群芳吐艷奼紫嫣紅落英繽紛鬱郁蔥蔥
噴薄欲出旭日東升夕陽西下皓月當空
崇山峻嶺懸崖峭壁層巒疊翠蒼翠欲滴
二
萬壑樹參天，千山響杜鵑。（王維）
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建）
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。（杜甫）
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。（晏殊）
三
繩在細處斷，冰在薄處裂。
親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。
莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。
花盆裡長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。
日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
四
博覽群書孜孜不倦勤學好問學而不厭
堅持不懈業精於勤專心致志聚精會神
廢寢忘食竭盡全力鍥而不舍腳踏實地
五
遊子吟
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
六
氣象諺語
日落胭脂紅，無雨必有風。
夜裡星光明，明朝依舊晴。
今夜露水重，明天太陽紅。
有雨山戴帽，無雨山沒腰。
久晴大霧必陰，久雨大霧必晴。
七
海內存知己，天涯若比鄰。（王勃）
海上生明月，天涯共此時。（張九齡）
久旱逢甘雨，他鄉遇故知。（汪洙）
歲寒知松柏，患難見真情。（無名氏）
千里送鵝毛，禮輕情意重。（邢俊臣）
八
歇後語
八仙過海―――各顯神通
孫悟空大鬧天宮―――慌了神
韓信點兵―――多多益善
張飛穿針―――粗中有細
包公斷案―――鐵面無私
姜太公釣魚―――願者上鉤
四年級
(上)
一
霧鎖山頭山鎖霧天連水尾水連天
綠水本無憂 因風皺面
青山原不老 為雪白頭
山山水水處處明明秀秀
晴晴雨雨時時好好奇奇
重重疊疊山曲曲環環路
丁丁冬冬泉高高下下樹
二
正月梅花香又香，二月蘭花盆裡裝，
三月桃花連十里，四月薔薇靠短牆，
五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，
七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，
九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，
十一月水仙供上案，十二月臘梅雪裡藏。
三
雨中的樹林
雨中的樹林是個童話世界，
走進去你就會變成一個小精靈。
每棵樹都會送給你很多喜悅，
你還會發現很多新奇的事情。
晶瑩的雨珠滾動在葉面上，
蜘蛛吐絲給你串一串項鏈。
落花鋪成的地毯又軟又香，
還有青蛙擊鼓跳舞為你表演。
鳥兒在雨中也願一展歌喉，
聽歌的松鼠搖著毛茸茸的尾巴。
細雨淋過的漿果酸甜可口中，
刺蝟扎滿一身運回了家。
連那些小雨點兒都會變魔術，
落在地上立刻就變成了蘑菇。
四
望子成龍來龍去脈
群龍無首龍飛鳳舞
如虎添翼調虎離山
騎虎難下照貓畫虎
天馬行空汗馬功勞
馬到成功老馬識途
牛刀小試笨鳥先飛
呆若木雞膽小如鼠
五
一徑竹陰雲滿地
半簾花影月籠紗
（北京頤和園月波樓）
樹紅樹碧高低影
煙淡煙濃遠近秋
（四川青城山真武殿）
四面荷花三面柳
一城山色半城湖
（山東濟南大明湖）
清風明月本無價
近水遙山皆有情
（江蘇蘇州滄浪亭）
六
過故人庄
［唐］孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
七
有志者事竟成。《後漢書》
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。（劉備）
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
八
沒有大膽的猜測就做不出偉大的發現。（牛頓）
在新的科學宮里，勝利屬於新型的勇敢的人，他們有大膽的科學幻想，心裡燃燒著探求新事物的熱情。（阿•費爾斯曼）
既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。（郭沫若）
（下）
一
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）
幾行紅葉樹，無數夕陽山。（王士禛）
落木千山天遠大，澄江一道月分明。（黃庭堅）
浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。（辛棄疾）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）
二
言必信，行必果。《論語•子路》
與朋友交，言而有幸。《論語•學而》
己所不欲，勿施於人。《論語•顏淵》
精誠所加，金石為開。《後漢書•廣陵思王荊傳》
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子•離婁下》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子•梁惠王上》
三
清明前後，種瓜點豆。
朝霞不出門，晚霞行千里。
天上魚鱗斑，曬谷不用翻。
雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到。
螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。
春霧風，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。
四
知己知彼百戰百勝
運籌帷幄決勝千里
出其不意攻其不備
圍魏救趙聲東擊西
四面楚歌腹背受敵
草木皆兵風聲鶴唳
兵貴神速突然襲擊
神出鬼沒所向無敵
五
人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。（雷鋒）
我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。（巴金）
對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（愛因斯坦）
六
採菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）
人閑桂花落，夜靜春山空。（王維）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀）
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。（王駕）
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。（白居易）
七
雄心壯志堅定不移堅忍不拔自強不息 聚沙成塔 集腋成裘持之以恆全力以赴 知難而進無堅不摧 知難而退碌碌無為
一曝十寒寸進尺退有始無終半途而廢
八
水滴石穿——非一日之功
早開的紅梅——一枝獨秀
砌牆的石頭——後來居上
關羽失荊州——驕兵必敗
王羲之寫字——入木三分
周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨
五年級
（上）
一
一日無書，百事荒蕪。（陳壽）
讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
書猶葯也，善讀之可以醫愚。（劉向）
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。（朱熹）
二
悠悠天宇曠，切切故鄉情。（張九齡）
浮雲終日行，遊子久不至。（杜甫）
落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。（馬戴）
明月有情應識我，年年想見在他鄉。（袁枚）
家在夢中何日到，春生江上幾人還？（盧綸）
江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。（劉著）
三
四時之風
春風能解凍，和煦催耕種。
裙裾微動搖，花氣時相送。
夏風草木熏，生機自欣欣。
小立池塘側，花香隔岸聞。
秋風雜秋雨，夜涼添幾許。
颼颼不絕聲，落葉悠悠舞。
冬風似虎狂，書齋皆掩窗。
整日呼呼響，鳥雀盡潛藏。
四
世上無難事，只怕有心人。
欲要看究竟，處處細留心。
虛心萬事能成，自滿十事九空。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
六
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。（陳子昂）
孝在於質實，不在於飾貌。（桓寬）
愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。（《孝經》）
非少淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）
七
同仇敵愾臨危不懼
勇往直前前仆後繼
力挽狂瀾中流砥柱
大義凜然豪情壯志
不屈不撓披荊斬棘
奮發圖強勵精圖治
眾志成城捨生取義
任重道遠再接再厲
八
卜運算元·詠梅
毛澤東
風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
（下）
一
浪淘沙
唐劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
二
天行健，君子以自強不息。《周易》
有志不在年高，無志空長百歲。《傳家寶》
莫等閑，白了少年頭，空悲切！《滿江紅》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。《偶成》
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江江海。《荀子》
三
地滿紅花紅滿地
天連碧水碧連天
（迴文聯）
一夜五更，半夜二更有半
三秋九月，中秋八月之中
（數字聯）
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕
風風雨雨，年年暮暮朝朝
（疊字聯）
樓外青山，山外白雲，雲飛天外
池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊
（頂針聯）
四
精衛填海愚公移山含辛茹苦任勞任怨
艱苦卓絕百折不撓千里迢迢肝膽相照
風雨無阻堅貞不屈赤膽忠心全心全意
鞠躬盡瘁扶危濟困赴湯蹈火沖鋒陷陣
五
劉關張桃園三結義――生死之交
孔明借東風――巧用天時
關公赴會――單刀直入
徐庶進曹營――言不發
梁山泊的軍師――無（吳）用
孫猴子的臉――說變就變
七
文質彬彬儀表堂堂虎背熊腰身強力壯
神采奕奕滿面春風垂頭喪氣目瞪口呆
健步如飛活蹦亂跳大搖大擺點頭哈腰
低聲細語巧舌如簧娓娓動聽語重心長
八
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。（德國歌德）
讓預言的號角奏鳴！哦，西風啊，如果冬天來了，春天還會遠嗎？（英國雪萊）
果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業吧。（印度泰戈爾）
假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱，陰郁的日子裡要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就會來到。（俄國普希金）
六年級
（上）
一
落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）
造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。（張維屏）
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平）
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。（李白）
卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。（陳與義）
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹）
二
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。（周恩來）
我是中國人民的兒子，我覺悟地愛著我的祖國和人民。（鄧小平）
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有進步。（魯迅）
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。（巴金）
三
輕諾必寡信。《老子》
民無信不立《論語》
不精不誠，不能動人。《莊子》
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記》
有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。《袁氏世范》
四
善待地球就是善待自己。
拯救地球就是拯救未來。
但存方寸地，留與子孫耕。
有陰的資源，無限的循環。
珍惜自然資源，共營生命綠色。
五
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。《故鄉》
我好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。許廣平《欣慰的紀念》
時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的《門外文談》
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能醇出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。《致顏黎民》
七
馬詩
唐李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
八
雕梁畫棟巧奪天工
獨具匠心引人入勝
古色古香餘音繞梁
不落窠臼雅俗共賞
美不勝收膾炙人口
曲高和寡妙筆生花
陽春白雪筆走龍蛇
不同凡響別具一格
（下）
一
人非生而知之者，孰能無惑？《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
種樹者必培其根，種德都必養其心。《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
二
元日
宋王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉顆珊珊下月輪，
殿前拾得露華新。
至今不會天中事，
應是嫦娥擲與人。
三
囚歌
葉挺
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬出的洞敞開著，
一個人聲音高叫著：
爬出來吧，給你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道――
人的身軀怎能從狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
將我連這活棺材一齊燒掉，
我應該在烈火與熱血中得到永生！
四
正直是道德之本。（埃及）邁哈福茲《平民史詩》
眼淚無法洗去痛苦。（冰島）拉克司內斯《冰島之鍾》
最偉大的見解是最朴實的（英國）戈爾丁《蠅王》
人是為了自己的希望才活著的。（蘇聯）肖洛霍夫《靜靜的頓河》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。（哥倫比亞）馬爾克斯《百年孤獨》
使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞。（印度）泰戈爾《飛鳥集》
只有那些勇敢鎮定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。（瓜地馬拉）阿斯圖里亞斯《玉米人》
一個人並不是生來給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。（美國）海明威《老人與海》
五
百煉成鋼發憤圖強
堅持不懈迎難而上
集思廣益群策群力
革故鼎新標新立異
獨出心裁舉一反三
實事求是 各抒己見
不恥下問觸類旁通
精益求精古為今用
『肆』 人教版一至六年級語文重點復習資料
各年級都有側重點，一年級：認讀拼音。二年級：讀寫生字，組詞，三年級：重點句子段落閱讀理解。四年級至六年級：段落分析，閱讀理解的提高，各種體裁的掌握，和寫作能力，知識的豐富和能力的提高。
『伍』 人教版六年級上冊語文第十六課主要內容
本文向我們呢介紹了一位山野老農，面對自然條件的惡劣和生活條件的內艱辛，義無反容顧地投身到植樹造林中，用15年時間在晉西北奇跡般的創造了一片綠洲，實現了自己的人生價值，造福於後代，讓我們看到了我國人民保護自然、改造山林、綠化家園的堅強決心。