高一語文知識點總結人教版

A. 人教版高一語文重點要復習那些

高一語文期末考試文學常識復習
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高一語文期末考試文學常識復習
1．史鐵生：北京人，現代作家，主要小說有《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》、《務虛筆記》，散文有《我與地壇》、《秋天的懷念》。
以下為非考試內容——作品常揭示人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。「只是因為我活著，我才不得不屑做。」我寫作僅僅是「為了讓那個躲在園子深處做輪椅的人有朝一日在別人眼裡也稍微有點光彩，在眾人眼裡也能有個位置」。這些顯示出一個理想主義者反抗命運、爭取自身尊嚴的非凡勇氣，顯示出一個生活中的強者所真正擁有的精神力量。這種溫和的、寬容的、充滿愛心的理想主義是人生悲劇中的微笑、荒謬命運中的浪漫、俗世社會中的精神。
2．歐•亨利：美國作家，世界三大短篇小說巨匠之一（法國的莫泊桑，有作品《項鏈》、俄國的契訶夫，有作品《變色龍》、《裝在套子里的人》），作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後的常春藤葉》。其作品出人意料又在情理之中的結尾被稱為「歐•亨利式的結尾」。
以下為非考試內容——出生於貧窮的醫生家庭，幼年讀書不多，做過兩年牧童。他寫的故事出人意外的結局加強了小人物被捉弄的悲劇效果，常會引出人們「含淚的微笑」，撫慰受創傷的小人物的心靈。作品被譽為「美國生活的幽默的網路全書」。
3．海倫•凱勒：美國作家，作品有《我生活的故事》、《海倫•凱勒日記》、《假如給我三天光明》。1964年被授予美國公民最高榮譽——總統自由勛章。
以下為非考試內容——馬克•吐溫說19世紀有兩個奇人，一個是拿破崙，一個是海倫•凱勒。身殘志堅的海倫•凱勒以她的人格與作品影響了一代又一代人。在與疾病的斗爭中，她表現出了堅強不屈和積極樂觀的精神，表露出對世人強烈的愛和熱切的希望。作者盡管受盡命運的折磨，但他獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。
4．勞倫斯：英國作家，第一部長篇小說《白孔雀》，成名作《兒子與情人》，另有非常著名作品《虹》。
以下為非考試內容——《鳥啼》通過描寫嚴冬消逝、春天來臨之際鳥兒的啼鳴，表達了對生與死的思考核對生命神奇的由衷贊美。鳥兒的啼鳴，其目的指向是生命的慾望：創造新生而不是沉湎於死亡。
5．肖洛霍夫：蘇聯作家，獲1965年諾貝爾文學獎，作品有《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》。
以下為非考試內容——肖洛霍夫親自參加了蘇聯四年衛國戰爭，同戰士們戰斗在一起，他飽覽戰爭的殘酷、人民的苦難，他自己也遭遇到家破人亡的悲劇，她的母親就是被轟炸他家鄉的敵機在家門口被炸死的。「我希望我的書，能夠幫助人們變得更完美，心靈更純潔，能夠喚起對人的愛，喚起人們積極地為人道主義和人類的進步理想而斗爭。如果我多少能做到這一點，我就是幸福的。」
6．海因里希•伯爾：德國作家，獲1972年諾貝爾文學獎，作品有《火車正點》、《喪失了名譽的卡塔琳娜•勃羅姆》。
以下為非考試內容——作者童年是在十分艱難的境況下度過的，中學畢業後曾在波恩一家書店做學徒。二戰爆發後被正如法西斯軍隊服役，1945年4月被俘。他希望通過小說使人們從恐怖的戰爭中認識過去，清算歷史，在痛苦的回憶中重新開始新的生活。他把戰爭歸結為一種可怕的自然現象、人類失去理智的產物。
9．蘇洵：北宋散文家，四川眉山人，有《嘉佑集》。蘇洵、蘇軾、蘇轍，世稱「三蘇」。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
以下為非考試內容——蘇洵，字明允，號老泉，據說27歲才發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。
10．杜牧：字牧之，陝西西安人，唐代文學家，有《樊川文集》。作品《阿房宮賦》。在詩歌方面為別於杜甫的「老杜」稱號，人們稱它為「小杜」，並把他與李商隱並稱為「小李杜」。
以下為非考試內容——另有著名詩歌《過華清宮》、《泊秦淮》。
11．蘇軾：字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋傑出文學家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱「三蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾的文學作品標志著北宋文學創作的最高成就。與宋代著名詩人黃庭堅並稱「蘇黃」。開創豪放詞派，與同為豪放詞派的辛棄疾並稱「蘇辛」。重要作品有《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌•赤壁懷古》等。
以下為非考試內容——蘇軾同時是著名書法家，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「書法四大家」。
12．辛棄疾：字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋詞人。二十多歲便投身抗金，一生主張收復中原，但壯志未酬，一腔忠烈之氣化為慷慨豪放的詩詞，有《稼軒長短句》。
以下為非考試內容——其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，能於剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。
13．朱啟平：浙江嘉興人，第二次世界大戰期間擔任《大公報》駐太平洋戰區隨軍記者。1945年日本無條件投降，朱啟平被派往日本橫濱港現場采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國軍艦「密蘇里」號上接受日本政府投降的儀式。其現場報道《落日》，被公認為「狀元之作」。
以下為非考試內容——《落日》是一篇極能振奮民族精神和鼓舞民眾意志的好文章，結合現場報道表現出中國人民戰勝強敵的民族自豪感，揭示中國抗日戰爭勝利的偉大意義，提醒人們展望前景，激起歷史責任感和危機感。他說：「作為記者，一筆在手，胸中要有億萬人民，萬不得已時，可以不寫，不能打誑。」「當記者，最要緊的，是盡心為讀者提供最好、最真誠的服務，不說假話，不炫耀自己，始終不渝，要做到這一點極不容易，甚至要付出生命。一顆熾熱的為讀者服務的心是第一位的，文字水平，包括寫特寫，自然越高越好，但是是第二位的。」其中體現出來的敬業精神和人生境界，是新聞工作者的崇高目標。
15．朱自清：字佩弦，江蘇揚州人，中國現代作家、學者，作品有《背影》、《歐游雜記》、《荷塘月色》、《綠》等。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》。
以下為非考試內容——朱自清是愛國知識分子，1948年6月18日，他身患重病，仍簽名《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，並囑告家人不買配售麵粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節和可貴情操。毛澤東曾稱贊他「一身重病，寧可餓死，不領美國的『救濟糧』的『骨氣』，表現了我們民族的英雄氣概」。
16．餘光中：福建人，中國現代作家，作品有《鄉愁》、《望鄉的牧神》等。
以下為非考試內容——餘光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國，禮贊「中國，最美最母親的國度」。他說「藍墨水的上游是汨羅江」，「要做屈原和李白的傳人」，「我的血系中有一條黃河的支流」。
19．魯迅：原名周樟壽，字豫才，後改名周樹人，中國浙江紹興人，中國現代文學家、思想家，作品有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
以下為非考試內容——1918年首次使用魯迅筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。其中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。
21．曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，清代小說家，寫成《紅樓夢》前八十回。《紅樓夢》被譽為「中國封建社會的網路全書」，《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰，有人評價說「開談不說《紅樓夢》，談盡詩書也枉然」。《紅樓夢》以寶黛愛情悲劇為中心，描寫了賈府由盛到衰的變化，多方面地揭露了封建統治階級的腐朽和丑惡，顯示出封建社會必然崩潰的歷史趨勢。

B. 高一語文人教版，那篇文章是重點呢

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C. 高中語文知識點總結 新課標人教版

1. 魯 迅：
l 《記念劉和珍君》，作於1926年，悼念劉和珍，針對三·一八慘案，抨擊段祺瑞執政府。選自《華蓋集續編》。
l 《為了忘卻的記念》，作於1933年，悼念1931年被殺害的左聯五烈士柔石、白莽、馮鏗、胡也頻、李偉森。抨擊國民黨政府。選自《南腔北調集》。
l 《祝福》，選自《彷徨》，作於1924年。
l 《葯》選自《吶喊》，作於1919年4月。
l 《中國小說史略》，我國第一部小說專史。
l 《狂人日記》，發表於1918年，魯迅的第一部白話小說，也是中國最早的現代白話小說。
l 魯迅的第一篇小說是文言小說《懷舊》。
l 小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。
l 散文集：《朝花夕拾》。
l 散文詩集：《野草》。
2. 金聖嘆：（1608—1661），名人瑞，字聖嘆，明末清初文學批評家。
3. 劉 勰：
l （約466—約539），字彥和，南朝梁文學理論批評家。
l 《文心雕龍》，我國古代文學理論巨著。
4. 汪曾祺：
l （1920—1998），江蘇高郵人，作家。
l 《胡同文化》，散文。
l 小說《受戒》《大淖記事》。
5. 茨威格：
l （1881—1942），奧地利作家。
l 《世間最美的墳墓》，散文。
6. 列夫·托爾斯泰：
l （1828—1910），俄國偉大作家。
l 三大小說巨著：《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》。
7. 喬治·桑：
l （1804—1876），法國女作家。
l 《冬天之美》，散文。
l 長篇小說《康素愛蘿》《安吉堡的磨工》。
8. 《左傳》：
l 我國第一部敘事詳細的編年體史書。
l 相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。
l 依孔子修訂的魯史《春秋》編次。
l 《左傳》善寫戰爭，寫了400多次戰爭。
l 《左傳》善於刻畫人物。
l 《左傳》對司馬遷寫作《史記》，對司馬光寫作《資治通鑒》有直接影響。
l 《燭之武退秦師》《曹劌論戰》。
9. 《國語》：
l 我國最早的一部國別史，是古代國別體史料匯編。
l 記載了周穆王十二年（前990）到周貞定王十六年（前453）間周、魯等八國史實。以西周末年至春秋時期各國貴族言論為主。
l 《國語》內容可與《左傳》相參證，所以有《春秋外傳》之稱。
l 《勾踐滅吳》，選自《國語·越語上》。
10. 《戰國策》：
l 記載西周、東周、秦、齊等國歷史的著作，以記載戰國時期謀臣策士的謀議或辭說。
l 國別體。
l 《鄒忌諷齊王納諫》，選自《戰國策·齊策》。
l 《觸龍說趙太後》，選自《戰國策·趙策》。
11. 《論（lún）語》：
l 記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。
l 第一部語錄體。
l 作者：是孔子弟子包括再傳弟子寫下來的。
l 儒家思想最重要的經典著作。
l 孔子提出了以「仁」為核心的思想體系。
l 《季氏將伐顓臾》，選自《論語·季氏》。
12. 孟 子：
l 孟子：（前372—前289），山東鄒縣人。
l 《孟子》記載戰國時期思想家孟軻言行的書。
l 第一部對話體。
l 由孟軻及其弟子編成。
l 孟子的政治主張是「仁政」。
l 後世常「孔孟」並稱，也被稱為「亞聖」。
l 《寡人之於國也》《齊恆晉文之事》《孟子見梁襄王》，選自《孟子·梁惠王上》。
l 《庄暴見孟子》選自《孟子·梁惠王下》。
l 另選有：《齊人有一妻一妾》《弈秋》。
13.荀 子：
l 荀況：（約前313—前238），戰國末期思想家。
l 《荀子》，荀況著，一部分出自其弟子之手。現存32篇。
l 《勸學》，節選自《荀子·勸學》。
14.庄 子：
l 莊周，（約前369—前286），戰國中期道家思想家。
l 《莊子》，莊周及其門人以及後學所著。
l 《秋水》，節選自《莊子·秋水》。
l 《逍遙游》節選自《莊子·逍遙游》，是《莊子》最具代表性的一篇。
15. 賈 誼：
l 賈誼：（前200—前168），西漢洛陽人。政論家、文學家。
l 《過秦論》，選自賈誼《新書》。《過秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。
l 《過秦論》：政論文。
16.司馬遷與《史記》：
l 《史記》的撰寫目的：「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。
l 《史記》內容：敘寫了從上古傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年共三千年的歷史。
l 體例：紀傳體通史。包括八書、十表、十二本紀、三十世家、七十列傳。
l 我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，開創了紀傳體「正史」的先河。
l 《史記》作為第一部傳記文學的確立，是具有世界意義的。
l 魯迅評《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷。」
l 《鴻門宴》：節選自《史記·項羽本紀》。
l 《報任安書》，節選自《昭明文選》。
l 《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》。
17. 王羲之：
l （321—379），字逸少，東晉琅邪人（現在山東省臨沂縣）人。
l 善書法，有「書聖」之稱。作過右軍將軍，世稱王右軍。
l 《蘭亭集序》，書法上也稱《蘭亭序》，選自《晉書·五羲之傳》。
18.陶 潛：
l （365—427），東晉末年詩人，一名淵明，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，世稱靖節先生、五柳先生。
l 《歸去來兮辭》《歸園田居》，選自《陶淵明集》。

第二冊
19.裴多菲：
l （1823—1849），匈牙利著名愛國詩人。
l 《自由與愛情》《我願意是急流》。
20. 錢鍾書：
l 學術著作有《談藝錄》《管錐編》。
l 短篇小說《人獸鬼》，長篇小說《圍城》（主人公是一些歸國留學生）。
21.盧 梭：
l （1712—1778），法國18世紀啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。
l 代表作：《愛彌兒》《懺悔錄》。
22. 孫 犁：
l 散文《黃鸝》，選自《晚華集》。
l 短篇小說《荷花澱》（與短篇小說《囑咐》並稱為姊妹篇），選自《白洋淀紀事》。主人公：以水生嫂為代表的婦女群體形象。
l 白洋淀派代表作家，與山葯蛋派趙樹理齊名。
23.王 勃：
l （649—675），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。
l 初唐文學家。初唐四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）之首。
l 《滕王閣序》，選自《王子安集》（字命名）。
24.韓 愈：
l （768—824），字退之，河陽（現在河南孟州）人。
l 祖籍河北昌黎，世稱「韓昌黎」。
l 「唐代古文運動」的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人列他為「唐宋八大家」之首。
l 《師說》，選自《昌黎先生集》（以祖籍命名）。
l 《祭十二郎文》，選自《全唐文》。
25. 六藝經傳：「六藝」，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經書。
26.杜 牧：
l （803—852），字牧之，唐京兆萬年（今西安）人。
l 小李杜：晚唐詩人李商隱、杜牧。
l 《阿房宮賦》，選自《樊川文集》（以住地命名）。
l 《過華清宮》，選自《樊川詩集》。
27.蘇 洵：
l （1009—1066），字明允，北宋眉山（現在四川眉山）人，散文家。自號「老泉」。
l 《六國論》，選自《嘉祐集·權書》（年號命名）。
28.王安石：
l （1021—1086），字介甫，北宋臨川（現在江西臨川）人，政治家、文學家。
l 《游褒禪山記》，選自《臨川先生文集》。
l 《桂枝香·金陵懷古》，選自《宋詞三百首箋注》。
29. 歐陽修：
l （1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，北宋吉水（現在江西吉水）人，文學家、史學家。
l 北宋詩文革新運動領袖，主張文道合一。
l 著有《歐陽文忠公集》（謚號命名），《新唐書》（與宋祁等合寫），《新五代
l 《新五代史》是二十四史之一。
l 《伶官傳序》，選自《新五代史·伶官傳》。
30.蘇 軾：
l （1037—1101），字子瞻，號東坡居士。
l 散文、詩、詞、書法，都獨具風格，自成一家。
l 與江西詩派宗主黃庭堅同為北宋影響最大的詩人。
l 《石鍾山記》，選自《蘇東坡全集》。
l 《念奴嬌·赤壁懷古》《江城子》，選自《東坡樂府》（詞集）。
l 《赤壁賦》，又稱「前赤壁賦」。
31.歸有光：
l （1506—1571），字熙甫，號震川，明代崑山（現在江蘇崑山）人，世稱震川先生，明代著名的文學家。
l 《項脊軒志》，選自《震川文集》（以號命名）。
32.張 溥：
l （1602—1641），字天如，明代太倉（現在江蘇太倉）人，明末文學家。先後組織過應社、復社。
l 《五人墓碑記》，選自《七錄齋集》（以書齋命名）。
33.姚 鼐：
l （1731—1815），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代桐城（現在安徽桐城）人。桐城派古文家。
l 《登泰山記》，選自《惜抱軒詩文集》（書齋命名）。
34.桐城派：
l 清代散文影響最大的一個流派。
l 創始人是方苞。
l 「桐城三祖」：方苞、劉大櫆、姚鼐。
35.龔自珍：
l （1792—1841），字璱人，號定盦，浙江仁和（現在浙江杭州）人。我國近代傑出的思想家、文學家。
l 《病梅館記》，選自《龔自珍全集》。

第三冊
36.徐志摩：
l （1896—1931），浙江海寧人，新月詩派代表人物。
l 《再別康橋》，選自《徐志摩詩全編》。
37. 聞一多：《死水》，選自《聞一多全集》。
38. 艾 青：《我愛這土地》。《大堰河——我的保姆》
39.穆 旦：
l （1918—1977），原名查良錚，浙江海寧人。
l 《贊美》，選自《穆旦詩全集》。
40. 臧克家：《老馬》。
41. 舒 婷：當代女詩人。《祖國啊，我親愛的祖國》。
42. 梁小斌：當代詩人。《我熱愛秋天的風光》。
43. 韓 東：當代詩人。《山民》。
44. 海 子：《面朝大海，春暖花開》。
45.普希金：
l （1799—1837），俄國偉大詩人，俄羅斯文學的奠基人。「俄羅斯詩歌的太陽」，開創了現實主義和浪漫主義文學傳統
l 《致大海》，選自《普希金抒情詩全集》。
46.華茲華斯：
l （1770—1850），英國「湖畔派」代表詩人。
l 《孤獨的收割人》，選自《世界抒情詩選》。
47.狄金森：
l （1830—1886），美國女詩人。
l 《籬笆那邊》，選自《狄金森名詩精選》。
48.《詩經》：
l 我國最早的詩歌總集。
l 原本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱為《詩經》。
l 數量：305篇。
l 內容：分為「風」（15國風，大都是民間歌謠），「雅」（分大雅、小雅，是宮廷樂曲歌詞），「頌」（分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌）。
l 反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。
l 手法：賦、比、興。
l 《詩經》六義：風、雅、頌；賦、比、興。
l 句式：以四言為主。
l 《詩經》開創了我國古代詩歌現實主義傳統。
l 《衛風·氓》《秦風·無衣》《邶風·靜女》。
49. 屈 原：
l （約公元前340年—前278年），名平，字原。戰國時期楚國人。曾任三閭大夫。
l 《離騷》：《楚辭》的代表作，我國古代最長的抒情詩。
l 《離騷》開創了我國古代詩歌浪漫主義傳統。
l 《九章》《九歌》《天問》《湘夫人》。
50. 《楚辭》：
l 收集戰國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌，西漢劉向編輯。
l 特點：運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有深厚的地方色彩。
l 後世稱這種詩體為「楚辭體」或「騷體」。
l 多用「兮」字。
51.《孔雀東南飛》：
l 我國古代最早最長的一首敘事詩。
l 選自南朝陳代徐陵編《玉台新詠》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。
l 與北朝的《木蘭辭》（郭茂倩《樂府詩集》）並稱「樂府雙璧」。
52.《古詩十九首》：
l 《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見於南朝梁代蕭統《文選》。
l 劉勰《文心雕龍》稱之為「五言之冠冕」；鍾嶸《詩品》稱它「天衣無縫，一字千金」。
53. 曹 植：
l （192—232），字子建，曹操第三子。
l 《白馬篇》又名《游俠篇》。
l 三曹：曹操、曹丕、曹植。
54. 《長歌行》：選自郭茂倩《樂府詩集·相和歌辭》。
55. 曹 操：
l （155—220），字孟德。
l 《短歌行》。
56.古體詩：
l 唐代以前的全是古體詩。
l 又稱古詩、古風。
l 多數是五言或七言句，也有雜長短句者。
l 平仄、用韻較自由，篇幅一般較長。
l 詩題常有「歌」「行」 「吟」 「引」標志。
57.近體詩：
l 唐代稱律詩為近體詩，絕句中也有近體詩。
l 絕句和格律詩分為五言和七言。
l 律詩分為首聯、頷聯、頸聯、尾聯（末聯）。
l 律詩每聯第二、四、六字平仄從嚴。
l 押韻：偶句末字都要押韻，一般押平聲韻，首句可押可不押。
l 近體詩的絕句，也稱律絕。
58.李 白：
l 詩仙。字太白，號青蓮居士。浪漫詩派代表作家。
l 《夢游天姥吟留別》，古體詩，選自《李太白全集》。
l 杜甫評李白：「白也詩無敵，飄然思不群。」
l 韓愈評李白和杜甫：「李杜文章在，光焰萬丈長。」
l 《越中覽古》，選自《李太白集》。
l 《蜀道難》《將進酒》，古體詩。
59.杜 甫：
l 詩聖。詩史。號少陵野老。杜工部。
l 大李杜：李白、杜甫。
l 《登高》《蜀相》選自《杜少陵集詳注》（以號命名）。
l 前人評《登高》：「杜集七言律詩第一」，「曠代之作」。
l 《兵車行》：樂府詩，題目是詩人自擬的。
l 《客至》《旅夜書懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽樓》。《三吏》《三別》《赴奉先縣詠懷五百字》。
60.白居易：
l 香山居士。
l 《琵琶行》，古體詩，敘事詩。選自《白氏長慶集》。行，古體詩的一種體裁。
l 與元稹倡導「新樂府」，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」
l 《長恨歌》。
61. 劉禹錫：
中唐詩人。《石頭城》，選自《唐詩別裁》。
62. 李商隱：
l （約813—約858），唐詩人，字義山，號玉溪生。
l 《錦瑟》，選自《唐詩三百首》。
l 晚唐藝術成就最高的一位詩人。
63. 陸 游：
l 號放翁。宋代最傑出的愛國詩人。
l 《書憤》、《臨安春雨初霽》，選自《劍南詩稿》。
64. 王 維：《山居秋暝》，選自《王右丞集》。
65. 詞：
l 唐、五代時已出現，宋代流行。
l 別名：曲、雜曲、曲子詞、長短句、詩余、樂府。
l 詞有詞牌（曲譜），篇幅上分為小令、中調和長調。
l 流派：婉約派和豪放派。
l 代表人物：婉約派代表有柳永、李清照；豪放派代表有蘇軾、辛棄疾。
66. 《花間集》：第一部文人詞總集，收錄了晚唐溫庭筠和西蜀詞人的詞作。
67. 李 煜：
l （937—978），史稱南唐後主。
l 《虞美人》《浪淘沙》。
68. 柳 永：
l （約987—約1053），字耆卿，原名三變。北宋崇安（現在福建崇安）人。
l 《雨霖鈴》，也寫作《雨淋鈴》，選自《全宋詞》。
69. 秦 觀：《鵲橋仙》，選自《詞綜》。
70.李清照：
l （1084—1155），宋代著名女詞人，號易安居士，濟南人。
l 古代最優秀的女詞人。
l 《一剪梅》《聲聲慢》選自《漱玉詞》。
71.辛棄疾：
l （1140—1207），字幼安，號稼軒，宋代歷城（現在山東歷城）人。
l 南宋最偉大的愛國詞人。
l 蘇辛：蘇軾、辛棄疾。
l 《永遇樂·京口北固亭懷古》選自《稼軒長短句》。
72. 姜 夔：
l （約1155—約1221），字堯章，號白石道人。
l 婉約派詞人。
l 《揚州慢》選自《全宋詞》。
73. 柳宗元：
l 柳柳州，柳河東。
l 《漁翁》《愚溪詩序》。
74. 元 稹：
l （779—831），字微之，中唐詩人。
l 《聞樂天左降江州司馬》，選自《唐詩別裁》。
75. 李 賀：
l （790—816），字長吉，中唐詩人。
l 《李憑箜篌引》，選自《李賀詩歌集注》。
76.溫庭筠：
l （812—870），字飛卿，太原人。
l 花間派的創始人。
l 《菩薩蠻》選自《花間集》。
77. 周邦彥：
l （1057—1121），北宋詞人。婉約派。
l 《蘇幕遮》，選自《詞綜》。
78. 郁達夫：
l （1896—1945），原名郁文，浙江富陽人，現代著名小說家、散文家。
l 《故都的秋》，選自《郁達夫文集》。
79. 巴 金：
l 《燈》，選自《巴金選集》。
l 激流三部曲：《家》《春》《秋》。
l 愛情三部曲：《霧》《雨》《電》。
l 《家》主人公覺慧。
80. 二十四史：清高宗乾隆四年（1739年）把從《史記》《漢書》到《明史》等24部史書 定為「正史」，合稱二十四史。
81.雨 果：
l （1802—1885），19世紀法國浪漫主義文學的傑出代表。
l 三大巨著：《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》。
82.巴爾扎克：
l （1799—1850），19世紀法國批判現實主義文學的傑出代表。
l 《人間喜劇》，被稱為法國社會的「網路全書」，共91部小說。
l 《守財奴》選自《歐也妮·葛朗台》。
83.屠格涅夫：
l （1818—1883），俄國作家。
l 《門檻》選自《屠格涅夫選集·散文詩、文論》。
84. 李 密：《陳情表》，選自《文選》。
85. 賦：一種講究辭采、體物鋪陳的文體，有古賦、俳賦、律賦、文賦等。

第四冊
86.契訶夫：
l 俄國小說家。
l 《裝在套子里的人》，選自《契訶夫短篇小說集》。主人公別里科夫。
l 世界三大短篇巨匠：契訶夫、莫泊桑、歐·亨利。
87.沈從文：
l （1902—1988），湖南鳳凰人，現代作家。
l 《邊城》，選自《沈從文選集》。主人公：翠翠。
88. 趙樹理：《小二黑結婚》。
89. 張承志：當代作家，《北方的河》。
90. 茅 盾：《子夜》，描寫了20世紀30年代的中國資產階級的命運。主人公吳蓀甫。
91. 梁 斌：《紅旗譜》。
92. 茹志鵑：《百合花》。
93. 王 蒙：《說客贏門》。
94. 陸文夫：《圍牆》。
95. 阿 城：《棋王》。
96. 莫泊桑：
l （1850—1893），法國作家，世界短篇小說巨匠。
l 短篇小說約300篇，長篇小說6部，游記3部。
l 《項鏈》，主人公瑪蒂爾德。
l 成名作《羊脂球》。
97. 高曉聲：《陳奐生上城》。
98.中國小說簡史：
l 起源於神話傳說。
l 魏晉南北朝時發展為志怪志人小說。
l 唐代發展為傳奇。
l 宋代發展為話本(民間)。
l 明代發展為擬話本（文人創作）和演義小說。
99. 《金甁梅》：我國第一部文人獨立創作的世情小說。
100. 《紅樓夢》：中國古代的現實主義頂點。
101. 施耐庵：元末明初人，《智取生辰綱》選自《水滸傳》第十六回。
102. 吳承恩：神魔小說《西遊記》，有鮮明的浪漫主義特徵。
103. 羅貫中：
l （約1330—約1400），名本，元末明初小說家。
l 《失街亭》選自《三國演義》第九十五回和九十六回。
l 《三國演義》是一部歷史小說，後人評為「文不甚深，言不甚俗」。
104. 馮夢龍：
l （1574—1646），字猶龍，長洲（現在江蘇蘇州）人。
l 馮夢龍增補過羅貫中的長篇小說《平妖傳》，改作過《列國志》。
l 編撰「三言」：《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》。每集40篇，共120篇。
l 「三言」是宋元明「話本」和「擬話本」的總集，是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。
l 《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，明代擬話本。
105. 凌濛初：
l （1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人。烏程（浙江吳興）人。
l 「二拍」，《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。
l 「二拍」與「三言」不同，基本上都是個人創作，已經是一部個人的白話小說創作專集。
106. 唐傳奇：《柳毅傳》（李朝威）《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》。
107. 章回小說：「回」，就是說書藝人在一個單位時間內所講述的故事內容。
108. 話本：說話人所用的故事底本，就叫「話本」。
109. 擬話本：如果有人摹擬這種「話本」的體裁來寫故事，就叫「擬話本」。
110. 《錯斬崔寧》：宋元話本。
111. 吳敬梓：長篇諷刺小說《儒林外史》。魯迅評曰「雖雲長篇，頗同短制」。
112. 曹 禺：
l （1910—1996），原名萬家寶，著名劇作家。
l 《雷雨》創作於20世紀30年代。主人公魯侍萍、周朴園。
l 《日出》《北京人》。
113. 老 舍：
l 原名舒慶春。
l 《茶館》，選自《老舍文集》，主人公王利發。
l 長篇小說《四世同堂》《駱駝祥子》，劇本《龍須溝》。
114. 莎士比亞：
l （1564—1616），歐洲文藝復興時期英國偉大的詩人和戲劇家。
l 四大悲劇：《哈姆萊特》《李爾王》《麥克白》《奧賽羅》。
l 喜劇：《威尼斯商人》，主人公夏洛克。
l 《羅密歐與朱麗葉》，根據義大利民間故事寫成的五幕悲劇。
115. 丁西林：劇作家、物理學家，《三塊錢國幣》，獨幕諷刺喜劇，主人公楊長雄與吳太太。
116. 戲劇語言：個性化、動作性、潛台詞。
117. 中國古代戲曲：
l 中國古代戲曲主要指元雜劇與明清傳奇。
l 關漢卿的《竇娥冤》和王實甫的《西廂記》代表了元雜劇的最高成就。
l 傳奇是明清時代的主要戲曲樣式。代表作有湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
118. 關漢卿：
l 號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代戲曲作家。
l 《竇娥冤》，全名《感天動地竇娥冤》。
l 「正宮」：宮調之一。
l 「滾綉球」：曲牌名。
119. 王實甫：
l 名德信，大都（現在北京）人，元代戲曲作家。
l 《長亭送別》選自《西廂記》第四本第三折，主人公張珙、崔鶯鶯。
l 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。
120. 湯顯祖：
l （1550—1616），字義仍，號海若、若士、清遠道人，臨川（現在江西臨川）人，明代戲曲作家。
l 《閨塾》選自《牡丹亭》，主人公杜麗娘、春香、陳最良。
l 《牡丹亭》原名《牡丹亭還魂記》，主人公杜麗娘、柳夢梅。
121. 孔尚任：
l （1648—1718），字聘之，又字季重，山東曲阜人，清代戲曲作家、詩人。
l 《哀江南》選自《桃花扇》全劇結尾的一套曲子。
l 《桃花扇》是一部「借離合之情，寫興亡之感」的歷史劇。主人公李香君和侯方域。
122. 高明（則誠）：明，南戲《琵琶記》。
123. 戲劇組成：
l 雜劇和傳奇的戲劇語言由曲詞、賓白、科介三部分組成。
l 曲詞：劇中人物的唱詞。
l 賓白：劇中人物的說白，一般是散文，也有少數韻語，分對白、獨白、旁白、帶白（插在曲詞中的說白）等。
l 科介：劇本中關於動作、表情和音響效果的舞台指示。
124. 袁宏道：
l （1568—1610），字中郎，號石公，明代公安（現在湖北公安）人。
l 三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道。被稱為「公安派」。
l 文學主張：「獨抒性靈，不拘格套。」
l 《虎丘記》選自《袁中郎全集》（以字命名）。
125. 蒲松齡：
l （1640—1715），字留仙，世稱聊齋先生，淄川（現在山東淄博）人，清代文學家。
l 《促織》選自《聊齋志異》，主人公成名。
l 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。491篇。
126. 李朝威：《柳毅傳》唐傳奇代表作之一，主人公柳毅、龍女、錢塘君。
127. 干 寶：《搜神記》，志怪小說。
128. 劉義慶：《世說新語》，志人小說、軼事小說、筆記小說。
129. 盛唐兩大詩派：王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，高適、岑參為代表的邊塞詩派。
130. 晚清四大譴責小說：李寶嘉《官場現形記》吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》曾樸《孽海花》劉鄂《老殘游記》。

第五冊
131. 伏爾泰：法國啟蒙主義思想家，18世紀法國啟蒙運動的領袖和導師。
132. 《文選》：我國現存最早的詩文總集。南朝梁蕭統編，後人習稱為《昭明文選》。
133. 弗蘭茨·卡夫卡：
l （1883—1924），奧地利小說家。西方現代主義小說的先驅和大師。
l 《變形記》：表現主義的代表作之一，主人公是格里高爾·薩姆沙。
l 表現主義：反對以寫實手法描寫客觀世界，而強調表現作家的主觀感受。
134. 弗吉尼亞·伍爾夫：
l （1882—1941），英國著名意識流小說家。
l 《牆上的斑點》是她的第一篇意識流小說。
l 意識流：認為人的思想意識是變幻無端、紛繁復雜的流動體，他們摒棄情節，讓筆觸始終追隨著人物的意識流動，通過象徵、內心獨白和自由聯想來表現人的「內心真實」。
135. 薩繆爾·貝克特：
l （1906—1989），生於愛爾蘭，定居巴黎，荒誕派戲劇的代表作家。1969年獲諾貝爾文學獎。
l 《等待戈多》是荒誕派戲劇的代表作之一。
l 荒誕派：認為世界是荒謬的，人生是毫無意義的，因此，「非理性」成為他們戲劇表現的核心內容。他們的作品無性格鮮明的人物形象，無扣人心弦的戲劇沖突，舞台形象支離破碎，人物語言顛三倒四，道具功能奇特怪異。
136. 加西亞·馬爾克斯：
l 生於哥倫比亞，《百年孤獨》是魔幻現實主義小說的代表作。
l 魔幻現實主義的基本特徵：「變現實為幻想而不失其真。」
137. 現代派：或現代主義，是對19世紀80年代出現的、20世紀20年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文藝流派的總稱。現代主義以反傳統和非理性為主要標志。
138. 意識流小說的代表作家：愛爾蘭的喬伊斯、英國的伍爾夫、法國的普魯斯特（《追憶逝水年華》）、美國的福克納（《喧嘩與騷動》）。
139. 存在主義代表作家：薩特、加繆、波伏瓦、海勒

D. 求高一語文必修一知識點總結

《沁園春·長沙》毛澤東
選自《毛澤東詩詞集》，沁園春，詞牌名。
內容概要：上闋寫景為主，生動描繪了美麗壯觀的深秋湘江景色，後一句即景抒情，提出蒼茫大地應該由誰來主宰的問題；下闋追憶往事，突出了當年年輕的詩人與同學以身許國的抱負和意氣風發的神情。這就含蓄地回答了「誰主沉浮」的問題：正需要這樣胸懷崇高理想、敢於英勇斗爭的熱血青年來肩負主宰大地的重任。
藝術手法：用詞精準，富有表現力；景中寓情，情景交融。

《跨越百年的美麗》梁衡
選自《光明日報》。梁衡，新華社高級記者，當代散文家。
內容概要：以「美麗」為主線，表明居里夫人的美麗不在於容貌，而在於心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻，實現了自己的人生價值。
藝術手法：多角度、多側面表現人物的創作手法。

《邊城（節選）》沈從文
沈從文，湖南鳳凰人，現代作家。代表作有中篇小說《邊城》，長篇小說《長河》，散文集《湘西散記》、《湘西》等。本文節選自《邊城》的第一章、第十三章。
全篇故事情節：在風光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女二人。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子天保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來進行愛情的「決斗」。後來天保為了成全弟弟，外出闖灘而死。儺送心懷內疚，也離開故鄉，祖父憂心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來。
邊城描繪了一幅民風淳樸的風情畫，作者深情歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，充分展示了湘西的古老民俗與人物的心地善良。
邊城中的詩意，首先表現在對地方風物的描繪上。邊城處於川湘交界處，四周環山，河流匯集，青山綠水，詩意盎然。與世隔絕，更添幾分詩意和「牧歌情調」。其次，詩意還體現在人物性格上。翠翠這個人物是最完美的詩意結晶。最後，邊城中人物寂寞、封閉、停滯的生存狀態也是一種詩意。

《合歡樹》史鐵生
史鐵生，北京人。當代作家。代表作有《我的遙遠的清平灣》、《我與地壇》、《命若琴弦》、《務虛筆記》等。
內容概要：文章表現了對自己有成就而母親辭世，「子欲養而親不待」的傷感，表現深沉的母愛以及作者對母親的緬懷。
藝術手法：沉靜淡然的語言風格
象徵手法的運用：合歡樹的象徵意義：母愛的象徵；命運多舛的作者的象徵；作者寄託哀思的載體。

《最後的常春藤葉》歐·亨利
歐·亨利，美國小說家，代表作《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《沒有完的故事》。作品被稱為「美國生活的幽默網路全書」。
世界三大短篇小說之王：歐·亨利、契訶夫、莫泊桑。
內容概要：老畫家貝爾曼為了貧病交加的青年畫家頑強地活下去，在風雨之夜掙扎著往牆上畫了一片永不凋零的常春藤葉。他為此傑作付出了生命的代價，但青年畫家卻因此獲得勇氣而活下來。作品歌頌了藝術的偉大力量和蒼涼的人生中崇高的藝術家品格。
藝術手法：幽默、誇張、諷刺的語言風格，歐·亨利式的結尾：意料之外，情理之中。

《邂逅霍金》葛劍雄
葛劍雄，教授，歷史學家。霍金，英國理論物理學家，所著科普著作《時間簡史》。
內容概要：作者以在劍橋邂逅霍金的一次經歷，表達對霍金克服病痛攀登科學高峰的毅力精神表示了深深的敬意，還對培育、涵養了霍金的人文環境給予了高度贊美。

《再別康橋》徐志摩
徐志摩，浙江海寧人。現代詩人，新月派代表人物。主要詩集《翡冷翠的一夜》、《志摩的詩》、《猛虎集》。
新月派的另一位代表人物聞一多曾提出新詩應該具有「音樂美、建築美、繪畫美」的主張，強調要有韻律和節奏、詩行形態的美觀與色彩的和諧美麗。《再別康橋》正體現了這「三美」的主張。

《蒹葭》
選自《詩經·秦風》。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌作品305篇。按其內容分為「風」、「雅」、「頌」三部分。「風」又稱十五國風，大都是民間歌謠，共160篇。「雅」分大雅和小雅，共105篇，是宮廷樂曲歌詞，屬正統音樂。「頌」分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌，共40篇。
《詩經》的表現手法有賦、比、興。
表現手法：
興——本詩以秋景起興，營造朦朧的意境，塑造伊人神秘縹緲的形象，同時也深化了作者追尋伊人，可望而不可即的痛苦。
賦——詩中直接描寫秋天景色，這是賦的手法。

《種樹郭橐駝傳》柳宗元
柳宗元，字子厚，唐代河東人，世稱柳河東，又稱柳柳州，唐代文學家，唐宋八大家之一。
本文是一篇帶有寓言及政論色彩的傳記文。通過對郭橐駝種樹情況的記敘，映照當時弊政，表達了作者關於「養民」的思想。
對比手法的運用：將郭橐駝種樹的結果、過程和「他植者」種樹的結果、過程對比，突出樹木的本性，揭示種樹的要領「順木之天，以致其性」，引出下文論證「養樹」與「養人」的道理。
類比手法的運用：將「養樹」與「養人」類比，「長人者好煩其令」與「他植者」的不善種樹相呼應，點明了本文的主旨：國家在元氣大傷之後想要恢復元氣並長治久安，就要「養民」，使百姓得到休養生息。

《病梅館記》龔自珍
龔自珍，又名鞏祚，字璱人，號定庵。近代傑出思想家、文學家。
內容概要：通過對病梅的批評，批判社會政治，狀物和議政融為一體。
藝術手法：通過托物言志的手法，以梅喻人。文中梅的遭遇正是清朝封建專制統治下人才的遭遇；作者對梅的態度，正是作者對人才的態度；作者對造成梅病態的痛斥，正是作者對封建統治階級摧殘人才、扼殺人才罪行的痛斥；作者要求恢復梅的本性，保全梅的自然健康的形態，正是作者要求個性解放「不拘一格降人才」的迫切心情。

《促織》蒲松齡
蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學家。《聊齋志異》是文言短篇小說集，也是我國古代文言短篇小說的創作高峰。「聊齋」是蒲松齡書齋的名字，「志」即記，「志異」即記敘奇聞軼事。
內容概要：作品以斗促織的宮廷嬉戲作為線索，通過成名一家曲折的命運揭露黑暗的社會現實。
藝術手法：
1．借古諷今的筆法：借明朝喻清朝，諷刺揭露官貪吏虐。
2．跌宕起伏的情節：「求神問卜」推動了情節的發展。「身化促織」的情節增加了故事的曲折性和神奇色彩，也加深了故事的悲劇性。
「異史氏曰」的一段文字是蒲松齡對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。這段評論主要有三點：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出「天子一跬步，皆關民命，不可忽也」，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是「天將酬長厚者」，反映了「善惡有報」的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織「恩蔭」，證實「一人飛升，仙及雞犬」的說法，生動地表明封建官僚的升遷發跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發了憤懣不平之感。

《香菱學詩》曹雪芹
節選自《紅樓夢》第四十八回和第四十九回，原回目是「濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩」、「琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻」。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。清代小說家。
內容概要：香菱在黛玉指導下學習寫詩，分為黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。原書回目中「苦吟」二字正是全篇主旨，夢中成詩是「苦吟」的最鮮明體現。
藝術手法：通過語言、動作、神態表現人物心理，刻畫人物個性；引用詩句豐富小說內容。

《群英會蔣干中計》羅貫中
羅貫中，名本，號湖海散人，元末明初小說家。作品全稱《三國志通俗演義》。
內容概要：周瑜利用蔣干設下反間計，曹操中計，殺掉蔡瑁、張允。全文雖是節選，但結構完整，主線突出。
藝術手法：以「計」貫穿全文，章回小說環環相扣的手法；通過言談舉止、音容笑貌來描摹人物形象。（寫周瑜六笑，刻畫其心思縝密，足智多謀的個性。）

《林教頭風雪山神廟》施耐庵
施耐庵，元末明初小說家。
內容概要：圍繞林沖的遭遇展開情節，反映了林沖由安分守己、隨遇而安到徹底反抗的思想變化過程。
藝術手法：以「風雪」為線索貫穿全文；環境描寫推動情節發展；擅用「巧合」推動情節；人物形象在情節發展中變化。

E. 高一語文知識點總結

高中語文第一冊知識梳理
一、常見常用字的分辨
1. 多音字的分辨
攢 攢射（cuán） 沓 拖沓（tà）
積攢（zǎn） 一沓（dá）
難以數計（shǔ） 便 便宜（pián）
數 數見不鮮（shuò） 方便（biàn）
數量（shù）芳 菲薄（fěi）
弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi）
弄潮（nòng）給 給予（jǐ）
脈 脈搏（mài）給以（gěi）
脈脈含情（mò）孱 孱頭（càn）
豁 豁然開朗（huò）孱弱（chán）
豁出去（huō）顫 顫抖（chàn）
參加（cān） 顫栗（zhàn）
參 人參（shēn） 參差（cēn） 抹殺（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔強（jué） 拐彎抹角（mò） 倔頭倔腦（juè）擂 大吹大擂（léi） 柵 柵極（shān）擂台（lèi） 柵欄（zhà）倆 倆人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎倆（liǎng） 期年期月（jī）沒 沒齒難忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）沒有（méi） 塞住（sāi） 不塞不流（sè）屏 屏風（píng）屏息（bǐng） 單 單於（chán） 姓單（shàn） 處 處罰（chǔ） 騎 胡服騎射（qí） 怔 怔住（zhèng）處所（chù） 鐵騎（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 蔭庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端詳（ān） 剛愎自用（bì） 相悖(bèì) 心腹（fù） 脖頸(bó) 崎嶇（qí） 眾口鑠金,矍鑠(shuò) 倚馬可待（yǐ） 閃爍(shuò) 騎兵（qí） 瓦礫(lì) 綺麗（qǐ）一諾千金（nuò） 淆亂乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 餚饌（yáo）喏喏連聲（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 響遏行雲（xiǎng） 如椽大筆（chuán）軍餉（xiǎng ） 緣木求魚（yuán） 掾吏（yuàn） 綿亘（gèn）城垣（yuán） 氣餒（něi）永恆（héng） 綏靖（suí）齊桓公（huán）肆無忌憚（dàn） 聳峙（zhì）殫精竭慮（dān） 持久（chí）邯鄲（dān） 侍奉（shì）彈葯（dàn） 恃才傲物（shì）簞食壺漿（dān）長篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨羅江（mì）縞素（gǎo） 頻頻（pín）稿酬（gǎo） 瀕臨（bīn）詛咒（zǔ） 沮喪（jǔ）狙擊（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）鍥而不舍（qiè） 琅琅（láng）自詡（xǔ） 殘羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 針灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱著（ó）藩籬（fān） 忖度（ó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩進（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮腳（diǎn） 撇捺（piě）悼詞（dào） 估量（gū）棹槳（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙惡不悛（hù）
二.常見常用字形的分辨
敞（敞）開 僻（僻靜） 綴（點綴）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 輟（輟學）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（針砭時弊） 掇（拾掇）鑠（眾口鑠金） 瀉（傾瀉） 倩（倩影）爍（閃爍） 泄（發泄） 靖（綏靖）礫（瓦礫）. 躁（煩躁） 靚（靚麗） 諧（和諧）燥（枯燥、乾燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨別） 采（神采） 髓（腦髓）辯（辯論） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩進、蹩腳 ） 鏤（鏤空） 晤（晤見）瞥（瞥見） 褸（襤褸） 梧（梧桐）縷（絲縷） 蕪（蕪雜） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）憮（憮然） 疾（疾病） 競（競爭）頻（頻繁） 嬉（嬉戲） 嘉（嘉賓）瀕（瀕臨） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳麗）驛（驛站） 礪（砥礪） 遐（遐想） 繹（演繹） 厲（嚴厲） 暇（閑暇）懌（不懌） 寥（寂寥） 藹（和藹） 喋（喋血）廖（姓廖） 靄（暮靄） 諜（間諜） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）誣（誣陷） 暗（暗淡） 宥（寬宥）殞（殞命） 弦（弦歌） 怯（怯懦）隕（隕落） 舷（舷窗） 祛（祛除）銷（積毀銷骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之別）悚（毛骨悚然）竦（竦身一搖）
三.詞語解釋
1. 崢嶸：不平凡，不尋常。 2. 斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心裡遲疑，要走不走的樣子。 4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。 6. 如願以償：像所希望的那樣得到滿足。指願望實現。 7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容環境偏遠、幽靜。 9. 羞澀：難為情，態度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細長；形容女子姿態優美。 11. 風姿：風度、儀態。一般指美好的姿態。 12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊鬱郁：樹木茂盛的樣子。 14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。 16. 滄桑：比喻世事多變，人生無常；或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。 18. 雋永：（言辭、詩文或其他事物）意味深長，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。 20. 蕪雜：多而雜亂，沒有條理。 21. 嫉恨：憎恨。 22. 誹謗：造謠污衊，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。 24. 卓有成效：成績、效果顯著。 25. 豁然開朗：豁然，寬敞的樣子。形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞；也形容一下子明白了某個道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發的憤怒充滿心胸。 27. 安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對待。 28. 民不聊生：人民沒法生活。聊，依賴。 29. 藏蟄（zhé）：躲藏，蟄伏。 30. 端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測事物的始末。 31. 永葆生機：永遠保持生機。 32. 奚落：譏誚；諷刺。 33. 不名一錢：形容極其貧窮，一個錢也沒有。名，佔有。 34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個地方住慣，不肯輕易遷移。 36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。殺一個人而使許多人引以為戒。 38. 蹉跌：失足跌倒，比喻失誤。
四.詞語辨析 1. 均勻•和諧原句：光和影有著和諧的旋律，如梵餓婀玲上奏著的名曲。（《荷塘月色》「均勻」是指分布或分配在各部分上的數量相當，多指時間或空間間隔。「和諧』是指配合的適當，協調；或指和睦，融合 2 空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣佔了地利，可以省去室內設計和其他的裝飾。（《我的空中樓閣》） 「空中樓閣」重在說明沒有根基，脫離實際，根本不可能，它是幻想，可比喻脫離實際的理論、計劃、空想等。「海市蜃樓」是幻景，可比喻易幻滅的「希望」「虛幻」的前景等。 3.意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。（〈〈我與地壇〉〉） 「意圖」，指希望達到某種目的的打算，名詞；企圖，指圖謀、打算，動詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現的主題並不突出。 4.領域.范疇原句：甚至在數學領域，都有獨到的發現。（〈〈在馬克思墓前講話〉〉）二者都是名詞,都可以指一定的范圍. 「領域」,可以指認識的范圍,也可以用於一般的社會活動,使用范圍較大. 「范疇」,哲學術語,只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質和現象是唯物主義辨證法的基本范疇. 5.摸索.探索原句:由於剩餘價值的發現,這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在馬克思墓前的講話》) 「摸索」,指在不明方向.缺少經驗的情況下一點一點地尋找,對象多為方向.門徑.經驗等.有「 試探」 的意思.。「探索」，側重進行深入的探究，試圖發現，求得隱藏的事物，對象多為本質.根源.奧秘.規律等。書面語言色彩更為嚴濃厚。如：愛因斯坦的相對論使我們對宇宙的探索工作進入了一個全新的境界。 6.歷程.里程原句：北大在長期發展和斗爭里程中形成的愛國、進步、民主、科學的光榮傳統，顯示的不斷鑽研、求實、創新、向上的優良學風，生動的體現了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神。（《在慶祝北大建校一百周年大上的講話》） 「歷程」指經歷的過程。「里程」指發展的過程。 7.喧鬧•喧嘩•喧嚷•喧擾.•喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。（《胡同文化》）喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語喧嘩。喧嚷：好些人大聲地叫或說，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。 8.安土重遷•安居樂業原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不願意搬家。（《胡同文化》）安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂業：安定地生活，愉快地勞動。 9.微薄•淺薄原句：這條小溪並不像江河那樣波瀾滾滾，但對於需求淺薄的村民來說，已經綽有餘裕。（《<寬容>序言》 「微薄」，微小單薄，數量少；淺薄，指缺乏學識或修養，或指思想輕浮。
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一. 通假字
1．《燭之武退秦師》 夫晉，何厭之有 厭，通「饜」，滿足。 若不闕秦皇島 闕，通「缺」，損害。 秦伯說 說，通「悅」，高興。 失其所與，不知 知，通「智」，明智。 共其乏困 共，通「供」，供給。 2．《勾踐滅吳（節選）》 南至於句無 句，通「勾」。 將帥二三子夫婦以蕃 帥，通「率」。 將免者以告 免，通「娩」。 三月釋其政 政，通「征」。 令壯者無取老婦 取，通「娶」。 億有三千 有，通「又」。 其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義魔厲，摩厲，通「磨礪」，切磋，磨煉。 國之孺子之游者，無不歠也鋪，通「哺」，給人食物吃。歠，通「啜」，給人水喝。 3．《鄒忌諷齊王納諫》 孰視之 孰，通「熟」，仔細。 4．《觸龍說趙太後》 少益耆食 耆，通「嗜」，喜愛。 必勿使反 反，通「返」。 5．《寡人之於國也》 頒白者不負戴於道路矣 頒，通「斑」。 直不百步耳 直，通「只」，只是，不過。 塗有餓莩 塗，通「途」，道路。 則無望民之多於鄰國也 無，通「毋」，不要。 6．《勸學》 雖有槁暴 有，通「又」。 君子生非異也 生，通「性」，資質，稟賦。
二．古今異義
1．敢以煩執事古義：文中是對秦穆公的敬稱，不敢直接稱對方時的婉轉說法。今義：掌管某些項事情（工作）（的人），可用作動詞或名詞。 2．若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請客的主人。. 3．行李之往來。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。 4．微夫人之力不及此。古義：那個人。今義：尊稱人的妻子。 5．然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。 6．苟得聞子大夫之言。古義：古代官職，位於卿之下，士之上。今義：醫生 7．以暴露百姓之骨於中原。 古義：死在野外屍體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問題等顯露出來。古義：原野。今義：指黃河中下游地區。 8.丈夫二十不取。古義：男子。今義：男女結婚後，男子是女子的丈夫。 9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。 10.河內凶古義：穀物收成不好，荒年。今義：凶惡。 11.是使民養生葬死無憾也古義：供養活著的人。今義：保養身體。 12.鄰國之民不加少古義：更。今義：增加。 13.君子博學而日參省乎己古義：音cān，驗，檢查。今義：探究並領會 14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實的 15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。 16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬
三.常見實詞歸類
1.〈〈燭之武退秦師〉〉 則名微而眾寡（低微）微 微聞鼠有作作索索（隱隱地）見其發矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）微夫人之力不及此（如果沒有）顧不如蜀鄙之僧哉（邊遠的地方）鄙 越國以鄙遠，君知其難也（邊疆，以…….為邊疆）肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）及郡下，詣太守，說如此（陳述）說 故為之說，以俟夫觀人風者得焉（雜說，一種文體）秦伯說，與鄭人盟（通「悅」，喜歡，高興） 辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）辭 停數日，辭去（告別）不辭勞苦（推託） 2．〈〈勾踐滅吳（節選）〉〉 寡人不知其力之不足也（知道）知 吾與之共知越國之政（主持） 孰為汝多知乎（通「智」） 山重水復疑無路，柳暗花明又一村（繁復） 復 其有敢不盡力者乎？請復戰（再）未若復吾賦不幸之甚也（恢復）果行，國人皆勸（鼓勵）勸 勸君更盡一杯酒（勸說） 自殺未遂（實現，成功）遂 登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師（於是，就）遂使之行成於吳（最終） 3．〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉 今齊地方千里，百二十城（方圓）方 有朋自遠方來，不亦樂乎（地方）方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中（剛、正）我孰與城北徐公美（誰）孰 孰視之，自以為不如（通「熟」，仔細）是可忍。孰不可忍（什麼）若有作姦犯科及忠善者（善良，善事） 王曰：「善。」（好，表示同意的應答詞）善 擇其善者而從之，其不善者而改之（好）京中有善口技者（擅長）心之不虛，由好學之不誠也（誠意，真心）誠 臣誠知不如徐公美（副詞，確實，實在）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（果真，表假設）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊（朝拜）朝 於是入朝見威王（朝廷）朝濟而夕設版焉（早晨） 奉命於危難之間（期間） 數月之後，時時而間進（間或）間 肉食者謀之。又何間焉（參與）中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作（夾雜） 4.〈觸龍說趙太後〉 不若長安君之甚（厲害） 由此觀之，王之蔽甚矣（嚴重）甚 目似瞑，意暇甚（很）好讀書不求甚解（仔細，深入）微夫人之力不及此（到）而不及今令有功於國（趁） 及 凡我父兄昆弟及國子姓（以及）徐公何能及君也（趕得上）少時，一狼徑去（短時間）少 太後之色少解（稍微，略微）老臣賤息舒祺，最少，不肖（年齡小，shòo）太後笑曰：婦人異甚（特別） 異 漁人甚異之（以`````為異，對```````感到詫異）曰「姑俟異日觀」雲爾（另外的）永州之野產異蛇，黑質而白質（質地）質 於是為長安君約車百乘，質於齊（做抵押品，做人質）余立侍左右，援疑質理（詢問） 5.〈寡人之於國也〉 非我也，兵也（兵器） 窮兵黷武（兵器，代指武力）兵 必以長安君為質，兵乃出（軍隊，部隊）草木皆兵（士兵 ）中通外直，不蔓不枝（與「彎」相對）直 直不百步耳，是亦直也（只，不過）理直氣壯（公正的，正義的）系向牛頭充炭直（通「值」，錢）百畝之田，勿奪其時（失去）奪 喧賓奪主（壓倒） 6.〈勸學〉用心一也（因，由）又備經年裹物之用（用途，用處）用 兵精足用，英雄樂業（物資財用）願早定大計，莫用眾人之議也（採用）皇上欲大用康先生（任用） 雖有槁暴(pù,曬) 暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋) 性情暴躁(bào,急噪) 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(遠看) 望 日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望) 先達德隆望尊(名望) 適冬之望日前後(農歷每月十五) 以是人多以書假余(借給) 假 君子生非異也,善假於物也(藉助) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝) 聖心備焉(具備) 備 有備無患(准備) 關懷備至(詳備,完全到位) 挽弓當挽強,用箭當用長(qiáng,強壯) 蚓無爪牙之利,筋骨主強(qiáng,強壯,強大,健壯) 強 策勛十二轉,賞賜百千強(qiáng,有餘,有多) 乃自強步,日三四里(qiǎng,勉強,強迫) 忽然撫尺一下,群響畢絕(停止,消失) 絕 自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔絕) 佛印絕類彌勒（極，盡）假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
四.詞類活用
1. 名詞活用（1）名詞活用作動詞晉軍函陵（駐扎，駐軍）越國以鄙遠（以…..為邊邑）既東封鄭（以……為疆界）與鄭人盟（結盟）宦士三百人於吳（使….做宦，帝王的仆隸）四方之士來者，必廟禮之（以禮相待）無不bù之（給….食物吃）老臣病足（患病）趙王之子孫侯者（封侯）質於齊（做人質）樹之以桑（種植）五十者可以衣帛矣（穿）然而不王者（稱王，此處指一統天下）王無罪歲（歸罪，歸咎）狗髭食人食而不知檢（吃）填然鼓之（敲起鼓）假舟楫者，非能水也（游泳）（2）名詞作狀語 夜縋而出（在夜間） 朝濟而夕設版焉（朝，在早上；夕，在晚上）既東封鄭（向東）必廟禮之（在廟堂上）朝服衣冠（在早上）暮寢而思之（在晚上）能面刺寡人之過也（當面）日飲食得無衰乎（每日）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上事埃土，下飲黃泉，用心一也。 （上，向上；下，向下。均作狀語。） ⒉動詞活用 今寡人不能。（才能。）其繼有在者乎。（繼承人。）若不闕秦。（使……闋。）今媼尊長安君之位。（使……尊。）夫如是，故遠人不服。則修文德以來之。（使……來，使……歸順。）既來之，則安之。（使……安定。）有能助寡人謀而退吳者。（使``````退） ⒊形容詞活用越國以鄙遠。（遠方的國家。）共其乏困。（缺少的東西。）以待乏也。（物質匱乏的時候。）吊有憂，賀有喜。（憂愁的事；喜，高興的事。）雖無四方之憂。（憂愁的事，指外患。）而患其志行之少恥也。（羞惡之心。）鄰之厚。君之薄也。（厚，變雄厚；薄，削弱。）然後卑事夫差。（降低身份）昔者夫差恥吾君於諸侯之國。（羞辱，侮辱。）潔其居。美其服。（潔，使……潔；美，使…..美。）媼之愛燕後賢於長安君。（勝過。）謹庠序之教。（認真從事。作動詞。） 五特殊句式 ⒈判斷句 ① 此寡人之罪也——這是我的過錯。 ② 昔者之戰也，非二三子之罪也 ——過去與吳國的戰爭，不是你們幾個人的過錯。 ③ 是社稷之臣也。 ④ 養生喪死無憾，王道之始也。 ⑤ 非我也，歲也。 ⑥ 雖有槁暴，不復挺者，rou使之然也。 ⑦ 南冥者，天池也。 ⑧ 《齊諧》者，志怪者也。 ⒉省略句 ① 以（之）暴露百姓之骨於中原（省略介詞賓語「之」。） ② 寡人請更（對待吳國的態度）（省略動詞賓語。） ③ 晉軍（於）函陵，秦軍（於）泛南（省略介詞「於」。） ④ 不得見（太後）久矣（省略賓語。） ⑤ （老臣）願令（之）得補黑衣之數（省略主語與兼語。） ⑥ （太後）不及今令（之）有功於國（省略主語與兼語。） ⑦ 以（之）告（之）〔把（這件事）告訴了（孔子）。〕 ⑧ róu以（之）為輪。 ⒊倒裝句 ⑴賓語前置 ① 長安君何以自托於趙 ——長安君以何於（在）趙托自（a.「以何」，介賓短語中賓語前置；b.「自托」動賓短語賓語前置。） ② 何後之有？——有何後？（在疑問句中，賓語靠「之」的幫助可以前置。） ③未之有也——未有之也 (2)定語後置 蚓無爪牙之利,筋骨之強 --------蚓無利之爪牙,強之筋骨 (3)介詞結構後置 ① 以其無禮於晉-----於（對）晉無禮 ② 且貳於楚-----於（對）楚貳 ③ 佚之狐言於鄭伯-----於（對）鄭伯言 ④ 昔者夫差恥吾君於諸侯之國 ------昔者夫差於（在）諸侯之國恥吾君 ⑤ 乃號令三軍曰-----乃於（向）三軍號令曰 ⑥ ……賢於長安君 --------於（比）長安君賢（勝過） ⑦ 而封之以膏腴之地 ------而以膏腴之地封之 ⑧ 申之以孝悌之義-------以孝悌之義申之 ⑨ 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水 --------於（從）藍取之，而於 （比）藍青；冰，水為之，而於（比）水寒 4.被動句王之蔽甚矣（受蒙蔽）
五.固定句式
日食飲得無衰乎？（表推測，譯為：該不會``````吧。）六.常見虛詞用法 ①輟耕之壟上 ②聚之咸陽 ③所之既卷（到，動詞。） ①是寡人之過也 ②不愛珍器重肥饒之地 ③極視聽之娛（的，結構動詞）之 ①臣之壯士，猶不如人 ②夫人之相與（用在主謂之間，取消獨立性，不譯。）趙奢之倫制其兵（這，指示代詞）賞君佐之（他，指秦孝公，代詞。）子犯請擊之（他們，代詞。）以之興懷（指「向之所欣------已為陳述」，代詞。）既而兒醒,大啼(不久) 既 譬如蓑笠,時雨既至,必求之(已經.) 將軍既帝室之胄（既然.) ① 必以長安君為質,兵乃出 ②霓為衣兮風為馬(作為，讀wéi) ② 父母之愛子，則為之計深遠 ②為擊破沛公軍（替，給，讀wèi）恐為操所先（介詞，被）為其來也（wèi，介詞，在）為 客何為者也（做，干，讀wéi）竊為大王不取也（認為，讀wéi）如今人方為刀俎，我為魚肉（是，讀wéi）天行有常，不為堯存，不為桀亡（因為，讀wèi）天下熙熙，皆為利來（為了，讀wèi）吾屬今為之虜矣（被，讀wèi）人為刀俎，我為魚肉，何辭為（句末語氣詞，表反問，可譯為「呢」讀wéi） ①假舟楫者，非能水也，而絕江河（卻，表示轉折）積善成德，而神明自得（順承）則知明而行無過矣（並列）而 君子博學而日參省乎己（遞進） ① 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ②吾嘗終日而思矣（修飾）軍驚而壞都舍（好象，表示比喻） 因遺策（沿襲，動詞）因 因利乘便（趁著，介詞）因河為池（憑借，依據，介詞）寡人之於國也，盡心焉耳矣（語氣助詞）焉 斯天下之民至焉（兼詞，於之，到您這里來歸順）山有小口，彷彿若有光（似乎，好象）若 若舍鄭以為東道主（假如）余悲之，且曰：若毒之乎（你）
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1. 徐志摩：現代詩人，新月詩派的代表人物，著有《志摩的詩》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等詩集。
2. 聞一多：現代詩人、學者、民主戰士。著有詩集〈〈紅燭〉〉〈〈死水〉〉。聞一多的「三美」 主張指：音樂美、繪畫美、建築美。
3. 艾青：現代詩人，原名蔣海澄。長詩〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。另外還有長詩〈〈向太陽〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的贊歌〉〉等。
4．普希金：俄國偉大詩人，俄羅斯文學的奠基人。著名的詩有〈〈自由頌〉〉〈〈致恰達耶夫〉〉《致大海》〈〈茨岡〉〉等。長篇小說《上尉的女兒》，長篇詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》。
5. 彼得菲：匈牙利詩人，資產階級民主主義革命家。被譽為匈牙利「抒情之王」，主要作品有長詩《農村的大錘》〈〈勇敢的約翰〉〉等。
6. 朱自清[1898—1948]：原名朱自華，字佩弦，號秋實，祖籍浙江紹興，1898年出生於江蘇東海。1923年發表長詩〈〈毀滅〉〉，1929年出版詩文集〈〈蹤跡〉〉， 1928年出版散文集〈〈背影〉〉，成為著名的散文家。另有散文集〈〈背影〉〉〈〈歐游雜記〉〉〈〈你我〉〉等。他的散文以「語言洗練」「文筆秀麗」著稱。他是詩人、散文家、學者、又是民主戰士、愛國知識分子，毛澤東稱他「表現我們民族的英雄氣概」。著 作有〈〈朱自清全集〉〉。
7. 〈〈采蓮賦〉〉：南朝皇帝蕭繹著。
8. 〈〈西洲曲〉〉：南朝樂府中的詩。
9. 魯迅（1881—1936）：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現代文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。他創作了大量的小說、散文、雜文和詩歌。創作現代第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有:小說集<<吶喊>><<彷徨>> <<故事新編>>;雜文集<<而已集>><<二心集>><<華蓋集>><<且介亭雜文>>等十六部; 散文集<<朝花夕拾》；散文詩集<<野草>>.他的著作編為<<魯迅全集>>出版. 10.<<文心雕龍>>：中國古代文學理論巨著.南朝梁劉勰(字彥和)著.全書10卷,50 篇,分上下編.全書較為全面地總結了前代文學現象,把文學理論批評推向新的階段, 成為我國古典文學批評史上傑出的巨著. 11. 列夫•托爾斯泰：俄國偉大作家,代表作有長篇小說<<戰爭與和平>><<安娜•卡列尼娜>><<復活>>。
12. 史鐵生：北京人,當代著名小說家.作品有<<我的遙遠的清平彎>><<插隊的故事>><<合歡樹>>。
13.<<寬容>>：作者房龍,荷裔美國人,著名學者。在這部著作中,詳述了人類思想發展的歷史，倡言思想自由,主張對異見的寬容,譴責反動勢力鎮壓新思想的罪惡.
14.<<燭之武退秦師>>選自<<左傳>>。<<左傳>>是我國第一部敘事詳細的完整的編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。 15.<<勾踐滅吳>>節選自<<國語>>。<<國語>>是我國最早的一部國別體史書,記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的失實.
16.<<戰國策>>是記載西周、 東周及各諸侯國歷史的著作，主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。經西漢劉向整理，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山12策，共33篇。
17.《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，一篇包括若干章，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，為語錄體。〈〈論語〉〉是有關儒家思想的經典著作。與《大學》《中庸》〈〈孟子〉〉合稱「四書」。
18 〈〈孟子〉〉是記載戰國思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。共七篇，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、教育、倫理，是儒家經典著作之一。
19 〈〈荀子〉〉是戰國末期思想家荀況所著，一小部分出於其弟子之手，現存32篇。
被譽為「樂府雙壁」的古代詩歌是南朝的《孔雀東南飛》 北朝的《木蘭辭》。《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。

1.被譽為「樂府雙壁」的古代詩歌是南朝的《孔雀東南飛》 北朝的《木蘭辭》。《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是古樂府民歌的代表作之一，也是保存下來的最早的一首長篇敘事詩。
2.左傳》是我國第一部編年體史書。左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱「春秋三傳」。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。也是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，它代表了先秦史學的最高成就，對後世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。
3.《戰國策》由漢學者劉向編著的。《戰國策》的作者直到現在也沒有確定，原有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。

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-- 蜀道難原文及譯文
蜀 道 難
李白
原文：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟。
譯文：
噫，哎呀，好高啊好險啊！蜀道之難，難於上青天！
蠶叢和魚鳧是古蜀國的帝王，他們開國的事業何等茫然。從古到今四萬八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥飛的路線，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然後才有一條天梯似的棧道互相鉤連。上有那駕著六龍的日車也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的回川。連高飛的黃鶴也不得過啊，猿猴要過也無法攀援。青泥嶺上路，盤旋又盤旋，百步九折繞山巒。抬起頭來不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來手按胸口發長嘆。
西行的人啊，你什麼時候回來呢？這可怕的蜀道，實在難以登攀！只聽見鳥兒在古樹上哀號，雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽見子規在月下哭泣：「不如歸去！不如歸去！……」一聲聲，愁滿空山。蜀道之難，難於上青天！聽一聽也會使人失去青春的容顏。山峰連著山峰，離天還不到一尺遠，千年枯枝倒掛在懸岩上邊。激流和瀑布各把神通顯，沖得山岩震，推著巨石轉，好一似雷霆回響在這萬壑千山。「蜀道是這樣的艱險啊！可嘆（你們這些）遠道而來的人，不知是為了什麼？」

劍門關氣象非凡，但也格外高險。一人來把守，萬人難過關。把關的人若是不可靠，他反而成為禍患。行人來到這里，早上要防備猛虎的襲擊，晚上要警惕長蛇的暗算。它們磨快了牙齒，時刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊，密密麻麻，成千上萬。「錦城雖說是個好地方，倒不如早早回家去！」
蜀道之難，難於上青天！當我踏上歸途回身西望，還止不住連聲長嘆。

秋興八首（其一）
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

詠懷古跡其三
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

杜甫《登高》

原文

風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

琵琶行

原文：

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才；年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍裂水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣衫起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾叫善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口首空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。期間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶聲，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

譯文：

元和十年，我被貶到九江當司馬。第二年秋季的一個夜晚，到湓浦口送一個朋友，聽見船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城裡的韻味；問那個人，才知道她原來是長安歌伎，曾經跟曹、穆兩位名師學彈琵琶。年紀漸大，姿色衰退，只好給一個商人當老婆。我便吩咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子，她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年輕時候的歡樂情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉流離！我從京城裡貶出來，已有兩年，心情平靜，安於現狀；聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長詩送給她，共計六百一十二字（實際上全詩是六百一十六字），叫做《琵琶行》。

晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風里沙沙抖動。主人下了馬，走進友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。

悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時候，茫茫的江水裡沉浸著明月。

忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。

跟著聲音悄悄地詢問是什麼人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。

移近船隻，請那個人相見。添酒、挑燈，又擺上酒宴。

再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。

擰轉軸子，撥動了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調，已經充滿了情感。

每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好象在訴說不得意的身世。

低著眉隨著手繼續地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。

輕輕地攏，慢慢地捻、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，後來彈的是《六么》。

粗弦嘈嘈，好象是急風驟雨，細弦切切，好象是兒女私語。

嘈嘈切切，錯雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤。

花底的黃鶯間間關關──叫得多麼流利，冰下的泉水幽幽咽咽──流得多麼艱難！

流水凍結了，也凍結了琵琶的弦於，弦子凍結了，聲音也暫時停止。

另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨，這時候沒有聲音，卻比有聲音的更激動人心。

突然爆破一隻銀瓶，水漿奔進，驟然殺出一隊鐵騎，刀槍轟鳴。

曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過，四根弦發出同一個聲音，好象撕裂綢帛。

東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話，只看見一輪秋月在江心裡閃耀銀波。

疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中，整理好衣裳，站起來顯得十分肅敬。

她訴說：「本來是京城裡的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。

十三歲就學會了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。

唱罷曲子，曾贏得曲師的贊揚，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。

五陵少年爭先恐後地贈送禮品，一隻曲子，換來無數匹吳綾蜀錦。

打拍子敲碎了鈿頭雲篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。

今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個秋夜春天；

同屬的姐妹嫁給了軍人，老鴇辭別了人世，無情的時光，奪去了美艷的紅顏。

門前的車馬，越來越稀，嫁了個商人，跟他到這里。

商人只看重利，哪在乎別離，上個月又到浮梁，去買茶做生意。

留下我在江口，獨守這空盪盪的船倉，繞船的月光白得象霜，江水也那麼寒涼。

深夜裡忽然夢見少年時代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷。……」

我聽了琵琶聲已經嘆息，又聽了這番話更加歔欷。

同樣是失意人流落在遠方，碰在一起啊，從前不認識那又何妨！

我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，一直卧病。

潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，一年到頭，也聽不見管弦奏鳴。

居住在湓江附近，低窪潮濕，院子周圍，盡長些黃蘆苦竹。

早上晚間，在這兒聽見的都是什麼？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。

春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來，卻往往自酌自飲。

難道說沒有山歌？也沒有村笛？嘔啞嘲哳，那聲音也實在難聽！

今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲，象聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。

不要告辭，請坐下再彈一隻曲子，我替你譜寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。

聽了我的話長久地站立，又坐下撥弦索，撥得更急。

凄凄切切，不象剛才的聲音，滿座的聽眾，都忍不住哭泣。

這當中哪一個哭得最悲酸？江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫

錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。

馬嵬
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

寡人之於國也
原文:
梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」
曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也』？王無罪歲，斯天下之民至焉。」
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譯文:
梁惠王說：「我治理梁國，真是費盡心力了。黃河以北的地方遇到飢荒，我便把那裡的百姓遷移到黃河以東的地方，同時把黃河以東地方的糧食運到黃河以北的地方。黃河以東的地方遇到飢荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓並不因此減少，我的百姓並不因此加多，這是什麼緣故呢？」
孟子回答說：「大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向後逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？」
惠王說：「不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。」
孟子說：「大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。
「如果兵役徭役不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完；如果細密的漁網不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按一定的季節入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食與魚鱉之類的水產吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼遺憾。百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
「分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那麼，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養，那麼，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產季節，那麼，幾口人的家庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導老百姓，那麼，須發花白的老人也就不會自己背負或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能統一天下，是從來不曾有過的事。
「現在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：『這不是我的罪過，而是由於年成不好。』這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說『這不是我殺的而是兵器殺的』，又有什麼不同呢？大王如果不歸罪到年成，那麼天下的老百姓就會投奔到梁國來了。」

<荀子?勸學篇>原文：
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

譯文：

君子說：學習是不可以停止的。

靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨繩，用煣的工藝把它製成車輪，（那麼）木材的彎度（就）合乎圓的標准了，即使再乾枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。

我曾經整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。藉助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，藉助舟船的人，並不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什麼不同，（只是君子）善於藉助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

過秦論
原文
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相舉為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，仰關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。於是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉，瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也！

譯文
秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，藉以窺視周王室（的權力），有席捲天下、征服九州、橫掃四海的意圖和並吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，（有）商鞅輔佐他，對內建立法規制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭斗。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
孝公死後，惠文王、武王、昭襄王（先後）繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞並巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北佔領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，開往函谷關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富餘的力量利用對方弱點來制服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬敗兵橫屍道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什麼大事。
到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上寶座來控制天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。於是（又）派蒙恬到北方去修築長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在咸陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然後踏上華山修城牆，借用黃河做護城河，上有億丈高的城牆，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防禦工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裡自以為關中的險固地勢，方圓千里的銅牆鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。
始皇去世之後，他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破瓮做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（後來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如中等人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同雲一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統天下的秦王朝並不是弱小得（無力抵抗），雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍並不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的卒子的（作戰能力）並不比九國部隊更強；（至於）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什麼呢？假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年歷史；然後將天下作為一家私產，用崤山、函谷關作為宮牆；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裡，被天下人恥笑，是什麼原因呢？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發生了變化啊。

G. 高一人教版各科目知識點總結

網上找啊

H. 人教版高中語文知識點總結

第一版塊：古詩文閱讀與鑒賞（7題33分）
1．名句名篇默寫題與文學常識題
知識范圍：課標建議的60個背誦篇目；文學常識以中國古代作家為主及60個背誦篇目名稱、作家及朝代。
默寫時要注意：
（1）今年高考是四選三選默，選擇最有把握的幾句來填寫，千萬不要多默。
（2）字跡一定要工整清楚，嚴禁潦草，切勿賣弄書法。（建議拿到試卷就先填寫默寫內容）
（3）要求「一字不差」。如默寫內容印象不深，可先記得幾個字默幾個字，後面想起來了再默。
注意詩歌中有固定含義的意象：
⒈離別類：雙鯉、尺素（遠方來信），月亮（思鄉或團圓），鴻雁（遊子思鄉懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似「行不得也哥哥」，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或遊子漂泊），關山（思家），長亭短亭（送別），陽關曲（送別的歌聲）。
⒉情愛類：蓮（音同「憐」表達愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。
⒊人格類：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔）,松（傲霜鬥雪堅守節操），
⒋悲情類：梧桐（象徵悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規（象徵凄涼哀傷或思家思歸），⒌其它類：崑山玉（人才），折桂（科舉及第），採薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營）。東籬（高雅，潔身自好）
■第二種類型：分析意境類（意境＝意象＋情感）
常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍？
變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什麼樣的思想？
這首詩歌描寫了什麼樣的景物？抒發了詩人怎樣的情懷？
A. 意境（氛圍）特點術語有：
孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優美生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒瑰麗雄壯，虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。
B. 思想感情術語：
迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民等。
■第三種類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）
詩歌就題材（內容）的不同，可分以下10類，據此可了解詩歌主旨：
⑴詠史懷古詩:憑弔古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業。（寫古跡古人，多用典故）
⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運用比喻象徵擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）
⑶邊塞征戰詩：或抒寫報國立功壯志；或征夫思家的思念；或對開邊拓土窮兵黷武的統治者的諷刺和規勸。
⑷羈旅思鄉詩：寫遊子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發的思念故鄉的鄉愁。（常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫
⑸送別留念詩：或表達別時留戀；或表達別後思念;或表白理想信念;或表達彼此勉勵。
⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達對世俗與現實的不滿、嚮往寧靜平和的歸隱思想，或表達自己遺世獨立，保持節操品性的情懷。
⑺即事感懷詩：或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。
⑻閨怨閨愁詩：或表達對戍邊丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰爭的厭惡。（我們認為不會考，但是課本中有，我們還是要了解一點。）
■第四種類型：表達技巧類(著眼於全篇整體或局部)
常式問：這首詩歌採用了何種寫作手法？
變式問：這首詩歌運用了怎樣的藝術手法（技巧）？或：詩人是怎樣來抒發自己的情感的？
寫作手法（技巧）是一個十分寬泛的概念，大致包括4類：
第一種：描寫景物的方法：
⒈從直接與間接的角度看有：正面和側面描寫，虛寫（想像聯想）與實寫；
⒉運用修辭手法：比喻對比誇張比擬）（高考常考）借代雙關反問設問、反問、互文；
3．運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故（高考常考）象徵、鋪陳，白描。
4．從景物的動靜角度來寫：動景靜景結合，或以動寫靜，以靜寫動；（高考常考）
5．從觀察的層次來寫：遠看與近觀結合，仰視平視與俯視結合；空間的上下結合，高低結合。
⒍從調動感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。
第二種：描寫人物的方法
⒈從直接與間接的角度看，方法有：正面和側面描寫，虛寫（想像聯想）與實寫；
2．運用具體描寫手段：語言描寫、動作描寫、神態描寫、外貌描寫、心理描寫、細節描寫
⒊運用修辭手法來寫人：比喻對比誇張比擬借代雙關反問設問、反問、反語；
⒋運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托象徵、鋪陳，白描。
第三種：抒情方式
1、直抒胸臆：直接運用抒情與議論的表達方式來抒發情感
2、間接抒情：托物言志(寓理)，借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情於景、（高考常考）
第四種：結構（構篇）方式
對比，前後照應，問與答，卒章顯志，總分，虛實結合，（高考常考）過渡，詳略，人稱，設置懸念，欲揚先抑、
■第五種類型：語言煉字類
常式問：這一聯中最生動傳神的是什麼字？為什麼？
變式問：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪裡？
煉實詞：動詞，表顏色的詞，擬聲詞，疊詞，形容詞和副詞等修飾語（自，孤，獨，冷等）。化動為靜或化靜為動。煉虛詞：數詞，連詞，副詞等。煉押韻（平仄）：調換詞序
注意：一般而言，五言詩在第三字，七言詩在第五字煉字
特別注意下面的另一種不同題型：
常式問：這首詩歌在語言上有何特色？（著眼於全篇語言風格）
變式問：這首詩歌具有怎樣的語言風格？或談談這首詩歌的語言藝術。
正確解答：一般從這些詞語中選擇答案（語言特點類術語）：含蓄、幽默、風趣、直露、平實、典雅、粗俗、自然、清新、優美、質朴。
■第六種類型：分析詩眼類（或在全篇思想內容方面，或在全篇結構形式方面）
常式問：詩中哪一個詞語（句子）在全詩中起什麼作用？
變式問：詩中的哪一個詞語（句子）是全詩的關鍵？為什麼？
詩中的哪一個詞語（句子）在全詩中具有統攝（總結）作用？為什麼？

文言文閱讀（5題，21分）口訣：務求甚解，又不求甚解
1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就
2.表官職變化的：
（1）表任命的：授、拜、除、封;
（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。
（3）表調動的：調、徙、轉、改、放、出、出官;
(4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）
（5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲;
（6）表恢復的：復、還
（7）表兼代的：兼（表兼任）；領（兼代）；權，行，假,署（代理）；
（8）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里
（9）跟俸祿有關的：俸、祿、秩、餉
（10）知(典、主)視事用事下車（伊始）掾丞洗沐乞骸骨致仕

預備知識三：其它出現頻率較高的詞語
（1）人稱代詞：第一人稱（余吾予）；第二人稱（爾而女汝乃若）；第三人稱（之其彼渠厥）
（2）疑問代詞：誰孰何曷胡焉安奚惡
（3）謙敬詞語：請謹竊忝辱敢幸
（4）修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂
（5）兼詞：諸焉盍旃叵

如何答好每一道題
3.文言實詞釋義題：本題往往考查多義實詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活用等知識點。
【答題技巧】：記住：實詞理解題不完全在於考你是否記得實詞意思，更主要是考你是否會利用上下文進行推測。掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法：
■第一種：從語法搭配的角度辨析詞性
■第二種：從語義搭配的角度推測詞義
■第三種：從語境暗示的角度推斷詞義
■第四種：從字形構成的角度推測詞義
糶（賣米）；糴（買米）；穰（與農事有關）；禳（與祭示有關）；覲（拜見）。
■第五種：從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義
■第六種：從句子結構對稱的角度推斷詞義
對稱詞語和句子中處於對稱位置的詞語意思相近或相反。
如：1「忠不必用兮，賢不必以」。「以」：(被)重用、任用。如：2追亡逐北，北：逃跑的人。
■第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義
利用音形關系，通假推測。高考題：此除蝗蟲誼（通「意」，意思）也。
【相關知識】
一詞多義的產生:①詞的本義。如「（解）狐乃引弓送而射之」（拉開弓）。②詞的引申義。如「我君景公引領西望」（伸長），成語有「引吭高歌」。③詞的比喻義。如「金城湯池」（比喻牢不可破）。④詞的借代義。如「徒以口舌為勞」（代言辭）。⑤詞的假借義。如「將軍禽操宜在今日」（通「擒」）。
考綱規定的120個常見文言實詞：（根據義項之間的以上5種內在關系識記）
1愛安被倍本鄙兵病察朝2曾乘誠除辭從殆當道得
3度非復負蓋故顧固歸國4過何恨胡患或疾及即既
5假間見解就舉絕堪克類6憐彌莫乃內期奇遷請窮
7去勸卻如若善少涉勝識8使是適書孰屬數率說私
9素湯涕徒亡王望惡微悉10相謝信興行幸修徐許陽
11要宜遺貽易陰右再造知12致質治諸賊族卒走左坐

(重點掌握黑體詞的古代常用但今天不常見的義項)
先（祖先、已經死去的長輩）課（督促勸說）秩（官吏的俸祿、十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）禁（皇帝居住的地方）對（回答或對話）如（到、往）掾（古代屬官的統稱）工（工匠、精巧、擅長）僭（超越本分、虛假不真實）容（寬容、或許、許可）貸（借出借入,寬容）獄（官司、案件、監牢）白（告訴）與（贊揚）多（贊揚）遽（急速、就、恐懼）尤（罪過過錯、指責歸罪）給（食用豐足）按（追究、考察、調查）贍（富足充足、供給供養）典（主持）令（美好）差（病好了）執（捉拿）延（延請）省（減免）謝（道歉、推辭、告訴）第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級）
折（駁斥、指責使對方屈服）赧（因羞愧而臉紅）竟（結束、完）坐（因……而犯罪、因為）甫（才）尋（不久）造（造訪）過（拜訪、責備）弒（子殺父、臣殺君）用（財用、因為）

4.文言虛詞題
【答題技巧】
1．先翻譯每組學過句子中的虛詞，再將這個意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。
2．具體辨析時，可在了解18個虛詞基本用法的基礎上，運用五點意識法：
⑴虛實意識：
⑵結構意識：
⑶句位意識：
(4)呼應意識：
(5)語氣意識：
附：考綱所列18個虛詞：
⑴而①連詞：表並列，表遞進，表承接，表轉折，表修飾,表假設，表因果，表目的（「用來」）。
②代詞：通「爾「，人稱代詞（「你，你的」）。③構成復音虛詞（而已，既而，俄而）
⑵何①疑問代詞：「什麼」、「哪裡」;「為什麼」、「怎麼」。②副詞：「多麼」。
⑶乎①助詞:表疑問語氣，「嗎」，「呢」;表測度，「吧」;表感嘆，「啊」、「呀」;作詞尾。
②介詞：「於」、「在」、「從」。
⑷乃①副詞:表承接，「就」、「才」、「於是」;表轉折，「卻」、「竟」;表判斷，「就是」。②代詞:「你」、「你的」。
⑸其①副詞，表測度，「大概」;表疑問，不譯;表反詰，「難道」;表婉商，「還是」;表期盼，「可要」、「要」。②連詞，表選擇，「是……還是」;表假設，「如果」③代詞：僅不代第二人稱；指示代詞。「那」「其中
⑹且①副詞，「將要」、「將」、「暫且」;表程度，「已經」、「很」;②連詞，表並列，「又」;表遞進，「並且」、「而且」、「況且」;表選擇，「還是」;表假設，「如果」;表讓步，「即使」、「尚且」;表轉折，「可是」、「卻」。
③助詞，用於句首。
⑺若①代詞，第二人稱;指示代詞，這②連詞，表假設;表選擇，「或」、「或者」。③構成復音虛詞
⑻所助詞:①構成「所」字結構，「……的人（事）」;②和「為」呼應，表被動;③和「以」連用，表原因，「……的原因」;④和「以」連用，表手段，憑借，……的方法（憑借）。
⑼為介詞:①表對象，「向、對」;表替代，「替」;表目的，「為著、為了」;表原因，「由於、因為」;表被動，「被」。②疑問語氣助詞，呢。
(10)焉①代詞：三人稱疑問代詞，表疑代詞，哪兒，哪裡，怎麼;②語氣助詞：陳述感嘆疑問語氣③兼詞「於之」;④作形容詞詞尾⑤
(11)也①用在句末，表肯定語氣;②表疑問語氣;③用在句中，表語氣的舒緩或停頓;④用在句末，表判斷語氣。
(12)以①介詞:表憑借，「憑」、「用」、「靠」、「按照」;表原因，「因」、「由於」；表對象，「跟」、「和」;
表時間、處所，「於」。②連詞：類似」而」的用法(表並列，表遞進，表承接，表目的，表因果，表修飾。
(13)因①介詞「憑借」;「按照」;「趁著」、「就著」;因為;「從」、「由」;②連詞，「因此」、「於是,就」。
(14)於介詞⑴表時間、處所、范圍、對象等，「在」、「向」、「到」、「從」、「對」、「對於」、「由於」;
⑵表比較，「比」;⑶被動，「被」。
(15)與①介詞，「跟」，「同」;介詞，「給」、「替」;介詞，「和……相比」;②連詞，「和」、「及」;
③通「歟」，語氣詞，表疑問或感嘆，④動詞（給予，結交，參加）。
（16）則①副詞:表判斷，「就是」;②連詞:表承接，「就」、「便」、「原來是」;表假設，「如果」、「假設」;
表並列，「就」;表轉折，「卻」、「但是」、「倒是」。
（17）者①助詞:附在動詞後構成「者」字結構，「……的人（事、東西）;②用在句中，表提頓」。
③附在時間詞後，無實在意義。④放在數詞後，翻譯為「個，樣」
（18）之①助詞:襯助音節;取消句子獨立;結構助詞（「的」）;定語後置的標志，賓語前置的標志
②代詞：代人代事代物；指示代詞（這，這樣）。
5．性格表現題（句式題，古今異義題）：
【答題技巧】：對六個句子進行三點審查：一審是直接還是間接；二審對象，看是不是題干中說的人物；三審性質，看是不是題干所說的性質特點。最後用排除法選擇。
注意：如果要你分析概括評價文言文的觀點態度，必須堅持：⑴歷史唯物主義觀點，既要注意評價者觀點態度的積極意義，又要注意評價者的時代局限性；（2）必須持實事求是的態度，恰如其分地分析評價，不能無限拔高，也不能有意貶低。（3）可從以下幾個方面考慮:看評價者對人民的態度;看評價者對統治者的態度;看作品在歷史上有無進步意義;看作品在今天有無現實意義。

古今異義幾種情況:
①詞義的縮小。②詞義擴大。③詞義的轉移。④詞義的感情色彩發生變化。⑤古今同形異義。如「請指示王」句中的「指示」，在古代是兩個單音節詞:「指」（指出）和「示」（示意給人看）
常見古今異義如下：
1親戚2妻子3中國4所以5無論6更衣7殷勤8卑鄙
9其實10春秋11結束12約束13中原14烈士15犧牲16雖然
17不好18根本19學者20地方21山東22縣官23致意24從容
25便宜26故事27南面28可憐29以為30從而31至於32祖父
33不必34因而35智力36前進37即使38向來39因為40老大
6.內容歸納題
【答題技巧】：找出文段中與選項解釋相對應語句，一一對應。選項的敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是：
⑴個別實（虛）詞故意譯錯；
⑵人物的事跡張冠李戴；
⑶事件發生的時間和地點錯位；
⑷人物性格陳述不恰當；
⑸憑空添加，無中生有；
⑹強加因果關系

7．文言文斷句與翻譯題
（1）在通讀全文,了解大意的基礎上,利用以下方法：
1．虛詞標志法：句首常有「蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至於、至若」等虛詞；句尾標志詞有「也、乎、焉、矣、耳、哉、與（歟）」等虛詞。
2．實詞標志法：對話、引文常常用「曰」「雲」「言」為標志，一般情況下碰到它們都要停頓;文言文謂語,可利用此特點在它之前找主遇,之後找賓語。
3．修辭標志法：為使文章達到句式整齊，語氣連貫的效果，古人寫文章經常運用對偶、排偶、頂真、層遞、反復等修辭技巧，如果以此特點為依據，其准確性更高。
4．名物標志法：名詞和代詞常作主語(句首)和賓語(句尾)來斷句。還要懂得古代文化常識，諸如年齡、稱謂、紀年紀日、職官等方面的知識。
5．結構標志法：利用固定結構的成對搭配性(見後面常見固定結構)及位置的相對固定性,如有些關聯詞常常
能承前啟後，它們前面一般可斷句，如「是故、於是、是以、向使」等。

（2）文言文翻譯題：
方法：做好「換、留、刪、補、調「。一定要直譯，不要意譯，要字字落實，忠實於原文。
賦分點：
1．譯准詞義：實詞（含詞類活用、通假、偏義詞，修辭語句）及虛詞和固定結構。
2．譯准句式（被動句，判斷句，省略句，倒裝句）。
3．譯准句子語氣（陳述疑問感嘆祈使語氣）和句間關系（並列轉折因果等復句關系）

備查知識1：常見文言詞類活用:
（1）名詞的活用:（1）名詞活用為動詞:)。（2）名詞活用為使動：有「使……成為……」的意思，如:「先破秦入咸陽者王之」。（3）名詞活用為意動：有「把----當作---」的意思，（4）名詞活用做狀語:A.表特徵狀態，」。B>表態度、方式，C.表工具，D.表處所E.表趨向，。F.表頻率，
（2）形容詞的活用：①形容詞活用做名詞:如「斫其正，養其旁條」、「四美具，二難並」。②形容詞活用做動詞:如「上官大夫短屈原於頃襄王」、「敵人遠我，欲以火器困我也」。③形容詞的意動用法：4）形容詞使動用法:「王者不卻眾庶，故能明其德。」（使――明顯）；
（3）動詞的活用:①動詞的使動用法:「遠人不服，則修文德以來之。」（使-----來）②動詞活用為名詞，
備查知識2：常見文言特殊句式：
（一）判斷句
（1）用「者，也」表判斷：「……者，……也」、「……者也」、「……也」、「……者……」；
（2）「為」、「乃」、「即」、「則」或否定詞「非，未，弗」等表判斷。
（3）名詞做所謂語直接表判斷（二）被動句:
（1）單獨用「於」「受」「見」或組合成「見……於……」，「受……於……」表判斷。（2）「為」、「為……所……」、「……為所……」表判斷（3）「被」（（4）意念被動（三）省略句：
（1）省略主語：（2）省略賓語（3）省略介詞」。
注意：「以，與，從，為，因」五介詞常省略賓語。
（四）賓語前置:
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。疑問代詞（如:誰、何、奚、曷、胡、惡、安）
（2）否定句中，代詞做賓語，賓語前置。
（3）用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。（4）方位詞、時間詞做賓語時，有時也前置。
（五）定語後置:
（1）者（3）……之……者：「（六）介詞結構做狀語後置:
（1）用介詞「於」組成的介賓短語，翻譯時要移到動詞前作狀語。（2）介詞「以」組成的介賓短語，翻譯時前置做狀語。備查知識3:常見固定結構（一、表示疑問
①何以……?(憑什麼……?)②何所……?(所……是什麼?)③奈何……?(……怎麼辦?為什麼……?)④如……何；奈……何?(把……怎樣呢?)⑤孰與……?(與……比，哪個更…?)⑥獨……耶?(難道……嗎?)
二、表示反問
①何……哉(也)?(怎麼能……呢?)
②何……為?(……干什麼呢?)
③何……之有?(有什麼……呢?)
④如之何……?(怎麼能……呢)
⑤豈(其)……哉(乎，耶)(哪裡……呢?……哪裡呢?)
⑥安……哉(乎)?(哪裡……呢?)
⑦不亦……乎?(不是……嗎?)
⑧……非……歟?(……不是……嗎?)
⑨寧……耶?(哪裡……呢?)
(10)顧……哉?(難道……嗎?)
(11)獨……哉?(難道……嗎?)
三、表示感嘆
①何其……也!(怎麼那麼……啊!)
②直……耳!(只不過……罷了!)
③惟…耳!(只……罷了!)
④一何……(多麼……啊!)
⑤亦……哉！(也真是……啊!)
⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)
四、表揣度
①無乃……乎(歟)(恐怕……吧?)；
②得無(微)……乎?(該不……吧?))
③其……歟?(不是……嗎?)(兼表反問)
④庶幾……歟?(或許……吧?)
五、表示選擇
①與其……孰若……?(與其……，哪如……?)
②……歟（耶），抑……歟(耶)?(是……，還是……呢?)
③其……?其……?(是……呢?還是……呢?)
六，其它
否則：如果不……就……。何乃：豈只是；為什麼竟。、既而：隨後，不久。既……且……：又……又…乃爾：竟然如此，這樣。然而：這樣卻；但是。，然則：既然這樣，那麼；如果這樣，那麼。雖然：雖然如此，（但）；即使如此，但所謂：所說的，所認為。謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做。無（有）以：沒有（有）用來……的東西、辦法。無庸：不用，無須。無由：不可能，無法，無從。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之謂：說的就是¬¬――。之於：對……的態度，同……相比
第二板塊：語言知識與運用(27分)
高分口訣:審題干,明確答題方向審題文回應暗含要求
1、字音字形辨析題：（注意：語音不考慮聲調，錯別字今年不單獨命題。）
字音題：【答題技巧】（1）常見多音字標「次讀音」正確的可能性大，標「常讀音」正確的可能性小。形聲字標「不同聲旁讀音」的正確可能性大，標「同聲旁讀音」的正確可能性小。常見字標音正確的可能性小。生僻字一般不會標錯音。(2)廣東人區分舌尖前音和舌尖後音，塞擦音的送氣音與不送氣音，後響復韻母的「ie」與「uè」難度很大，必須矯正。（3）善用排除法。
【答題知識】①正確把握形聲字的讀音，利用形聲字聲旁能表讀音的功能識記一些難讀字，如:屣xi、猙zhen;記住形聲字的聲旁字與字的讀音不一致的字，如:諂chan、陷xian、焰yan、旖yi、嗔chen。②注意區別形近字，如:「刺」與「剌」、「陡」與「徙」、「贏」與「羸」。③注意多音多義字的讀音。多音多義的讀音是考查的重點。多音常常是因為「多義」，所以因義定音是多音字正音的重要方法，如:「卡」做音譯語素時讀ka，卡車、卡賓槍，取和「不暢通」有關義項時，讀qia，關卡、發卡、卡殼。④注意口語與書面語的讀音區別，如「哈」，書面語中讀ha，在方言或口語中讀ha或ha;「露」，書面語中讀lu，口語中常讀lou。⑤注意一般詞語與專用詞語的讀音區別，如:街談巷xian議、巷han道。
字形題【答題技巧】基本方法為以「義」定「形」。（1）從形旁入手。如「弩」和「駑」，「肓」與「盲」。（2）從詞義入成手，如「迫不及待」中的「及」是「等到」的意思，不是「急迫」的意思。（3）從詞語的結構入手。如「文過飾非,幽愁暗恨」，並列式詞語，「文」和「飾」,「幽」與」暗」互訓。再如:窮形盡相、和顏悅色等。（4）從成語的出處入手。如:察言觀色、墨守成規等。
(一).把握詞義
（1）從詞義的輕重不同的角度辨析。比如:「希望」、「期望」、「渴望」三個同義詞一個比一個程度重;
（2）從詞義的范圍大小不同的角度辨析。如「局面」和「場面
（3）從詞義的感情色彩不同的角度辨析。如「保護」與「庇護
（4）從詞語適用的對象不同的角度辨析。（5）從詞義的側重點不同的角度辨析。
(二).辨析用法
（1）搭配對象不同。如「交流」和「交換」，前者多與表示比較「虛」的一些事物的名詞搭配，如交流體會，交流思想，交流感情等，後者則往往與表示「實」的一些事物的名詞搭配，如交換場地，交換物品等。
（2）詞性和語法功能也不同，如「誕辰」和「誕生」、「創見」和「創建」、「品位」和「品味」三組同義詞，前者為名詞，主要做主語、賓語，後者為動詞，主要做謂語。
(三)體悟語境
詞語的運用與語境有不可分割的關系，一個詞語有其基本意義，但放到一定的語境中，又往往有語境義，即產生的特寫意義和臨時意義。
3.成語辨析題
【答題經驗】（1）弄清所用成語的前後語境，盡可能找出句中相關暗示信息。（2）越是想要你字面理解的成語越要注意陷阱；（3）特別陌生的成語往往是對的。
【答題知識】搞清成語意思（本義引申義比喻義）是前提，考察語境是基本切入點。重點：（1）注意易望文生義的成語。（2）注意有兩個意義的成語。（3）注意含有相同語素的成語是否混用。（4）注意成語潛在的褒貶色彩。（5）注意成語的固定陳述對象。（6）注意謙敬成語是否誤用。（7）注意只用於否定句的成語。（8）考慮成語的語法特點（詞性，搭配以及和前後語境是否重復或矛盾）。
A．謙敬成語：

I. 人教版高一語文文學常識歸納

高一語文期末考試文學常識復習
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高一語文期末考試文學常識復習
1．史鐵生：北京人，現代作家，主要小說有《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》、《務虛筆記》，散文有《我與地壇》、《秋天的懷念》。
以下為非考試內容——作品常揭示人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。「只是因為我活著，我才不得不屑做。」我寫作僅僅是「為了讓那個躲在園子深處做輪椅的人有朝一日在別人眼裡也稍微有點光彩，在眾人眼裡也能有個位置」。這些顯示出一個理想主義者反抗命運、爭取自身尊嚴的非凡勇氣，顯示出一個生活中的強者所真正擁有的精神力量。這種溫和的、寬容的、充滿愛心的理想主義是人生悲劇中的微笑、荒謬命運中的浪漫、俗世社會中的精神。
2．歐•亨利：美國作家，世界三大短篇小說巨匠之一（法國的莫泊桑，有作品《項鏈》、俄國的契訶夫，有作品《變色龍》、《裝在套子里的人》），作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後的常春藤葉》。其作品出人意料又在情理之中的結尾被稱為「歐•亨利式的結尾」。
以下為非考試內容——出生於貧窮的醫生家庭，幼年讀書不多，做過兩年牧童。他寫的故事出人意外的結局加強了小人物被捉弄的悲劇效果，常會引出人們「含淚的微笑」，撫慰受創傷的小人物的心靈。作品被譽為「美國生活的幽默的網路全書」。
3．海倫•凱勒：美國作家，作品有《我生活的故事》、《海倫•凱勒日記》、《假如給我三天光明》。1964年被授予美國公民最高榮譽——總統自由勛章。
以下為非考試內容——馬克•吐溫說19世紀有兩個奇人，一個是拿破崙，一個是海倫•凱勒。身殘志堅的海倫•凱勒以她的人格與作品影響了一代又一代人。在與疾病的斗爭中，她表現出了堅強不屈和積極樂觀的精神，表露出對世人強烈的愛和熱切的希望。作者盡管受盡命運的折磨，但他獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。
4．勞倫斯：英國作家，第一部長篇小說《白孔雀》，成名作《兒子與情人》，另有非常著名作品《虹》。
以下為非考試內容——《鳥啼》通過描寫嚴冬消逝、春天來臨之際鳥兒的啼鳴，表達了對生與死的思考核對生命神奇的由衷贊美。鳥兒的啼鳴，其目的指向是生命的慾望：創造新生而不是沉湎於死亡。
5．肖洛霍夫：蘇聯作家，獲1965年諾貝爾文學獎，作品有《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》。
以下為非考試內容——肖洛霍夫親自參加了蘇聯四年衛國戰爭，同戰士們戰斗在一起，他飽覽戰爭的殘酷、人民的苦難，他自己也遭遇到家破人亡的悲劇，她的母親就是被轟炸他家鄉的敵機在家門口被炸死的。「我希望我的書，能夠幫助人們變得更完美，心靈更純潔，能夠喚起對人的愛，喚起人們積極地為人道主義和人類的進步理想而斗爭。如果我多少能做到這一點，我就是幸福的。」
6．海因里希•伯爾：德國作家，獲1972年諾貝爾文學獎，作品有《火車正點》、《喪失了名譽的卡塔琳娜•勃羅姆》。
以下為非考試內容——作者童年是在十分艱難的境況下度過的，中學畢業後曾在波恩一家書店做學徒。二戰爆發後被正如法西斯軍隊服役，1945年4月被俘。他希望通過小說使人們從恐怖的戰爭中認識過去，清算歷史，在痛苦的回憶中重新開始新的生活。他把戰爭歸結為一種可怕的自然現象、人類失去理智的產物。
9．蘇洵：北宋散文家，四川眉山人，有《嘉佑集》。蘇洵、蘇軾、蘇轍，世稱「三蘇」。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
以下為非考試內容——蘇洵，字明允，號老泉，據說27歲才發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。
10．杜牧：字牧之，陝西西安人，唐代文學家，有《樊川文集》。作品《阿房宮賦》。在詩歌方面為別於杜甫的「老杜」稱號，人們稱它為「小杜」，並把他與李商隱並稱為「小李杜」。
以下為非考試內容——另有著名詩歌《過華清宮》、《泊秦淮》。
11．蘇軾：字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋傑出文學家，與父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱「三蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾的文學作品標志著北宋文學創作的最高成就。與宋代著名詩人黃庭堅並稱「蘇黃」。開創豪放詞派，與同為豪放詞派的辛棄疾並稱「蘇辛」。重要作品有《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《念奴嬌•赤壁懷古》等。
以下為非考試內容——蘇軾同時是著名書法家，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「書法四大家」。
12．辛棄疾：字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋詞人。二十多歲便投身抗金，一生主張收復中原，但壯志未酬，一腔忠烈之氣化為慷慨豪放的詩詞，有《稼軒長短句》。
以下為非考試內容——其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，能於剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。
13．朱啟平：浙江嘉興人，第二次世界大戰期間擔任《大公報》駐太平洋戰區隨軍記者。1945年日本無條件投降，朱啟平被派往日本橫濱港現場采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國軍艦「密蘇里」號上接受日本政府投降的儀式。其現場報道《落日》，被公認為「狀元之作」。
以下為非考試內容——《落日》是一篇極能振奮民族精神和鼓舞民眾意志的好文章，結合現場報道表現出中國人民戰勝強敵的民族自豪感，揭示中國抗日戰爭勝利的偉大意義，提醒人們展望前景，激起歷史責任感和危機感。他說：「作為記者，一筆在手，胸中要有億萬人民，萬不得已時，可以不寫，不能打誑。」「當記者，最要緊的，是盡心為讀者提供最好、最真誠的服務，不說假話，不炫耀自己，始終不渝，要做到這一點極不容易，甚至要付出生命。一顆熾熱的為讀者服務的心是第一位的，文字水平，包括寫特寫，自然越高越好，但是是第二位的。」其中體現出來的敬業精神和人生境界，是新聞工作者的崇高目標。
15．朱自清：字佩弦，江蘇揚州人，中國現代作家、學者，作品有《背影》、《歐游雜記》、《荷塘月色》、《綠》等。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》。
以下為非考試內容——朱自清是愛國知識分子，1948年6月18日，他身患重病，仍簽名《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》，並囑告家人不買配售麵粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的高尚氣節和可貴情操。毛澤東曾稱贊他「一身重病，寧可餓死，不領美國的『救濟糧』的『骨氣』，表現了我們民族的英雄氣概」。
16．餘光中：福建人，中國現代作家，作品有《鄉愁》、《望鄉的牧神》等。
以下為非考試內容——餘光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國，禮贊「中國，最美最母親的國度」。他說「藍墨水的上游是汨羅江」，「要做屈原和李白的傳人」，「我的血系中有一條黃河的支流」。
19．魯迅：原名周樟壽，字豫才，後改名周樹人，中國浙江紹興人，中國現代文學家、思想家，作品有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
以下為非考試內容——1918年首次使用魯迅筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。其中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。
21．曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，清代小說家，寫成《紅樓夢》前八十回。《紅樓夢》被譽為「中國封建社會的網路全書」，《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰，有人評價說「開談不說《紅樓夢》，談盡詩書也枉然」。《紅樓夢》以寶黛愛情悲劇為中心，描寫了賈府由盛到衰的變化，多方面地揭露了封建統治階級的腐朽和丑惡，顯示出封建社會必然崩潰的歷史趨勢。

J. 高一語文知識點

高中語文第一冊知識梳理
一、常見常用字的分辨
1. 多音字的分辨
攢 攢射（cuán） 沓 拖沓（tà）
積攢（zǎn） 一沓（dá）
難以數計（shǔ） 便 便宜（pián）
數 數見不鮮（shuò） 方便（biàn）
數量（shù）芳 菲薄（fěi）
弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi）
弄潮（nòng）給 給予（jǐ）
脈 脈搏（mài）給以（gěi）
脈脈含情（mò）孱 孱頭（càn）
豁 豁然開朗（huò）孱弱（chán）
豁出去（huō）顫 顫抖（chàn）
參加（cān） 顫栗（zhàn）
參 人參（shēn） 參差（cēn） 抹殺（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔強（jué） 拐彎抹角（mò） 倔頭倔腦（juè）擂 大吹大擂（léi） 柵 柵極（shān）擂台（lèi） 柵欄（zhà）倆 倆人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎倆（liǎng） 期年期月（jī）沒 沒齒難忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）沒有（méi） 塞住（sāi） 不塞不流（sè）屏 屏風（píng）屏息（bǐng） 單 單於（chán） 姓單（shàn） 處 處罰（chǔ） 騎 胡服騎射（qí） 怔 怔住（zhèng）處所（chù） 鐵騎（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨 蔭庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端詳（ān） 剛愎自用（bì） 相悖(bèì) 心腹（fù） 脖頸(bó) 崎嶇（qí） 眾口鑠金,矍鑠(shuò) 倚馬可待（yǐ） 閃爍(shuò) 騎兵（qí） 瓦礫(lì) 綺麗（qǐ）一諾千金（nuò） 淆亂乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 餚饌（yáo）喏喏連聲（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 響遏行雲（xiǎng） 如椽大筆（chuán）軍餉（xiǎng ） 緣木求魚（yuán） 掾吏（yuàn） 綿亘（gèn）城垣（yuán） 氣餒（něi）永恆（héng） 綏靖（suí）齊桓公（huán）肆無忌憚（dàn） 聳峙（zhì）殫精竭慮（dān） 持久（chí）邯鄲（dān） 侍奉（shì）彈葯（dàn） 恃才傲物（shì）簞食壺漿（dān）長篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨羅江（mì）縞素（gǎo） 頻頻（pín）稿酬（gǎo） 瀕臨（bīn）詛咒（zǔ） 沮喪（jǔ）狙擊（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）鍥而不舍（qiè） 琅琅（láng）自詡（xǔ） 殘羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 針灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱著（ó）藩籬（fān） 忖度（ó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩進（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮腳（diǎn） 撇捺（piě）悼詞（dào） 估量（gū）棹槳（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙惡不悛（hù）
二.常見常用字形的分辨
敞（敞）開 僻（僻靜） 綴（點綴）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 輟（輟學）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（針砭時弊） 掇（拾掇）鑠（眾口鑠金） 瀉（傾瀉） 倩（倩影）爍（閃爍） 泄（發泄） 靖（綏靖）礫（瓦礫）. 躁（煩躁） 靚（靚麗） 諧（和諧）燥（枯燥、乾燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨別） 采（神采） 髓（腦髓）辯（辯論） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩進、蹩腳 ） 鏤（鏤空） 晤（晤見）瞥（瞥見） 褸（襤褸） 梧（梧桐）縷（絲縷） 蕪（蕪雜） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）憮（憮然） 疾（疾病） 競（競爭）頻（頻繁） 嬉（嬉戲） 嘉（嘉賓）瀕（瀕臨） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳麗）驛（驛站） 礪（砥礪） 遐（遐想） 繹（演繹） 厲（嚴厲） 暇（閑暇）懌（不懌） 寥（寂寥） 藹（和藹） 喋（喋血）廖（姓廖） 靄（暮靄） 諜（間諜） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）誣（誣陷） 暗（暗淡） 宥（寬宥）殞（殞命） 弦（弦歌） 怯（怯懦）隕（隕落） 舷（舷窗） 祛（祛除）銷（積毀銷骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之別）悚（毛骨悚然）竦（竦身一搖）
三.詞語解釋
1. 崢嶸：不平凡，不尋常。 2. 斑斕：色彩錯雜燦爛的樣子。 3. 踟躕：心裡遲疑，要走不走的樣子。 4. 佝僂：脊背向前彎曲。 5. 跫音：腳步聲。 6. 如願以償：像所希望的那樣得到滿足。指願望實現。 7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容環境偏遠、幽靜。 9. 羞澀：難為情，態度不自然。 10. 裊娜：形容草木柔軟細長；形容女子姿態優美。 11. 風姿：風度、儀態。一般指美好的姿態。 12. 倩影：美麗的影子。 13. 蓊蓊鬱郁：樹木茂盛的樣子。 14. 婀娜：輕盈柔美貌。 15. 寧謐：安靜，安寧。 16. 滄桑：比喻世事多變，人生無常；或喻世事變化的巨大迅速。 17. 聲名狼藉：形容名聲極壞。 18. 雋永：（言辭、詩文或其他事物）意味深長，引人如勝。 19. 邂逅：不期而遇。 20. 蕪雜：多而雜亂，沒有條理。 21. 嫉恨：憎恨。 22. 誹謗：造謠污衊，惡意中傷。 23. 詛咒：咒罵。 24. 卓有成效：成績、效果顯著。 25. 豁然開朗：豁然，寬敞的樣子。形容由昏暗、窄小一變而為明亮寬敞；也形容一下子明白了某個道理。 26. 義憤填膺：由正義而激發的憤怒充滿心胸。 27. 安之若素：（遇到不順利或反常的情況等）安然相處，像平常一樣對待。 28. 民不聊生：人民沒法生活。聊，依賴。 29. 藏蟄（zhé）：躲藏，蟄伏。 30. 端倪：①事物的眉目；頭緒。②指推測事物的始末。 31. 永葆生機：永遠保持生機。 32. 奚落：譏誚；諷刺。 33. 不名一錢：形容極其貧窮，一個錢也沒有。名，佔有。 34. 慰藉：安慰，撫慰。 35. 安土重遷：在一個地方住慣，不肯輕易遷移。 36. 褻瀆：輕慢，冒犯。 37. 殺一儆百：儆，警戒。殺一個人而使許多人引以為戒。 38. 蹉跌：失足跌倒，比喻失誤。
四.詞語辨析 1. 均勻•和諧原句：光和影有著和諧的旋律，如梵餓婀玲上奏著的名曲。（《荷塘月色》「均勻」是指分布或分配在各部分上的數量相當，多指時間或空間間隔。「和諧』是指配合的適當，協調；或指和睦，融合 2 空中樓閣.海市蜃樓原句：這座空中樓閣佔了地利，可以省去室內設計和其他的裝飾。（《我的空中樓閣》） 「空中樓閣」重在說明沒有根基，脫離實際，根本不可能，它是幻想，可比喻脫離實際的理論、計劃、空想等。「海市蜃樓」是幻景，可比喻易幻滅的「希望」「虛幻」的前景等。 3.意圖.企圖原句：我一下子就理解了它的意圖。（〈〈我與地壇〉〉） 「意圖」，指希望達到某種目的的打算，名詞；企圖，指圖謀、打算，動詞，如：在這篇作品中，作者企圖表現的主題並不突出。 4.領域.范疇原句：甚至在數學領域，都有獨到的發現。（〈〈在馬克思墓前講話〉〉）二者都是名詞,都可以指一定的范圍. 「領域」,可以指認識的范圍,也可以用於一般的社會活動,使用范圍較大. 「范疇」,哲學術語,只能用在思維邏輯等方面,使用范圍教小.如:本質和現象是唯物主義辨證法的基本范疇. 5.摸索.探索原句:由於剩餘價值的發現,這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在馬克思墓前的講話》) 「摸索」,指在不明方向.缺少經驗的情況下一點一點地尋找,對象多為方向.門徑.經驗等.有「 試探」 的意思.。「探索」，側重進行深入的探究，試圖發現，求得隱藏的事物，對象多為本質.根源.奧秘.規律等。書面語言色彩更為嚴濃厚。如：愛因斯坦的相對論使我們對宇宙的探索工作進入了一個全新的境界。 6.歷程.里程原句：北大在長期發展和斗爭里程中形成的愛國、進步、民主、科學的光榮傳統，顯示的不斷鑽研、求實、創新、向上的優良學風，生動的體現了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神。（《在慶祝北大建校一百周年大上的講話》） 「歷程」指經歷的過程。「里程」指發展的過程。 7.喧鬧•喧嘩•喧嚷•喧擾.•喧騰原句：這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。（《胡同文化》）喧鬧：喧嘩且熱鬧，如：喧鬧的城市。喧嘩：聲音大而雜亂，如：笑語喧嘩。喧嚷：好些人大聲地叫或說，如：人聲喧嚷。喧騰：喧鬧沸騰，如：工地一片喧騰。 8.安土重遷•安居樂業原句：住在胡同里的居民大都安土重遷，大不願意搬家。（《胡同文化》）安土重遷：在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。安居樂業：安定地生活，愉快地勞動。 9.微薄•淺薄原句：這條小溪並不像江河那樣波瀾滾滾，但對於需求淺薄的村民來說，已經綽有餘裕。（《<寬容>序言》 「微薄」，微小單薄，數量少；淺薄，指缺乏學識或修養，或指思想輕浮。
文言文知識網路
一. 通假字
1．《燭之武退秦師》 夫晉，何厭之有 厭，通「饜」，滿足。 若不闕秦皇島 闕，通「缺」，損害。 秦伯說 說，通「悅」，高興。 失其所與，不知 知，通「智」，明智。 共其乏困 共，通「供」，供給。 2．《勾踐滅吳（節選）》 南至於句無 句，通「勾」。 將帥二三子夫婦以蕃 帥，通「率」。 將免者以告 免，通「娩」。 三月釋其政 政，通「征」。 令壯者無取老婦 取，通「娶」。 億有三千 有，通「又」。 其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義魔厲，摩厲，通「磨礪」，切磋，磨煉。 國之孺子之游者，無不歠也鋪，通「哺」，給人食物吃。歠，通「啜」，給人水喝。 3．《鄒忌諷齊王納諫》 孰視之 孰，通「熟」，仔細。 4．《觸龍說趙太後》 少益耆食 耆，通「嗜」，喜愛。 必勿使反 反，通「返」。 5．《寡人之於國也》 頒白者不負戴於道路矣 頒，通「斑」。 直不百步耳 直，通「只」，只是，不過。 塗有餓莩 塗，通「途」，道路。 則無望民之多於鄰國也 無，通「毋」，不要。 6．《勸學》 雖有槁暴 有，通「又」。 君子生非異也 生，通「性」，資質，稟賦。
二．古今異義
1．敢以煩執事古義：文中是對秦穆公的敬稱，不敢直接稱對方時的婉轉說法。今義：掌管某些項事情（工作）（的人），可用作動詞或名詞。 2．若舍鄭以為東道主。古義：東方道路上的主人。今義：請客的主人。. 3．行李之往來。古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。 4．微夫人之力不及此。古義：那個人。今義：尊稱人的妻子。 5．然謀臣與爪牙之士。古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。 6．苟得聞子大夫之言。古義：古代官職，位於卿之下，士之上。今義：醫生 7．以暴露百姓之骨於中原。 古義：死在野外屍體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問題等顯露出來。古義：原野。今義：指黃河中下游地區。 8.丈夫二十不取。古義：男子。今義：男女結婚後，男子是女子的丈夫。 9.今地方千里古義：土地方圓。今義：田地或疆域。 10.河內凶古義：穀物收成不好，荒年。今義：凶惡。 11.是使民養生葬死無憾也古義：供養活著的人。今義：保養身體。 12.鄰國之民不加少古義：更。今義：增加。 13.君子博學而日參省乎己古義：音cān，驗，檢查。今義：探究並領會 14.假輿馬者古義：借。今義：虛偽的，不真實的 15.蟹六跪而二螯古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。 16.金就礪則利古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬
三.常見實詞歸類
1.〈〈燭之武退秦師〉〉 則名微而眾寡（低微）微 微聞鼠有作作索索（隱隱地）見其發矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）微夫人之力不及此（如果沒有）顧不如蜀鄙之僧哉（邊遠的地方）鄙 越國以鄙遠，君知其難也（邊疆，以…….為邊疆）肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）及郡下，詣太守，說如此（陳述）說 故為之說，以俟夫觀人風者得焉（雜說，一種文體）秦伯說，與鄭人盟（通「悅」，喜歡，高興） 辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）辭 停數日，辭去（告別）不辭勞苦（推託） 2．〈〈勾踐滅吳（節選）〉〉 寡人不知其力之不足也（知道）知 吾與之共知越國之政（主持） 孰為汝多知乎（通「智」） 山重水復疑無路，柳暗花明又一村（繁復） 復 其有敢不盡力者乎？請復戰（再）未若復吾賦不幸之甚也（恢復）果行，國人皆勸（鼓勵）勸 勸君更盡一杯酒（勸說） 自殺未遂（實現，成功）遂 登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師（於是，就）遂使之行成於吳（最終） 3．〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉 今齊地方千里，百二十城（方圓）方 有朋自遠方來，不亦樂乎（地方）方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中（剛、正）我孰與城北徐公美（誰）孰 孰視之，自以為不如（通「熟」，仔細）是可忍。孰不可忍（什麼）若有作姦犯科及忠善者（善良，善事） 王曰：「善。」（好，表示同意的應答詞）善 擇其善者而從之，其不善者而改之（好）京中有善口技者（擅長）心之不虛，由好學之不誠也（誠意，真心）誠 臣誠知不如徐公美（副詞，確實，實在）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（果真，表假設）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊（朝拜）朝 於是入朝見威王（朝廷）朝濟而夕設版焉（早晨） 奉命於危難之間（期間） 數月之後，時時而間進（間或）間 肉食者謀之。又何間焉（參與）中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作（夾雜） 4.〈觸龍說趙太後〉 不若長安君之甚（厲害） 由此觀之，王之蔽甚矣（嚴重）甚 目似瞑，意暇甚（很）好讀書不求甚解（仔細，深入）微夫人之力不及此（到）而不及今令有功於國（趁） 及 凡我父兄昆弟及國子姓（以及）徐公何能及君也（趕得上）少時，一狼徑去（短時間）少 太後之色少解（稍微，略微）老臣賤息舒祺，最少，不肖（年齡小，shòo）太後笑曰：婦人異甚（特別） 異 漁人甚異之（以`````為異，對```````感到詫異）曰「姑俟異日觀」雲爾（另外的）永州之野產異蛇，黑質而白質（質地）質 於是為長安君約車百乘，質於齊（做抵押品，做人質）余立侍左右，援疑質理（詢問） 5.〈寡人之於國也〉 非我也，兵也（兵器） 窮兵黷武（兵器，代指武力）兵 必以長安君為質，兵乃出（軍隊，部隊）草木皆兵（士兵 ）中通外直，不蔓不枝（與「彎」相對）直 直不百步耳，是亦直也（只，不過）理直氣壯（公正的，正義的）系向牛頭充炭直（通「值」，錢）百畝之田，勿奪其時（失去）奪 喧賓奪主（壓倒） 6.〈勸學〉用心一也（因，由）又備經年裹物之用（用途，用處）用 兵精足用，英雄樂業（物資財用）願早定大計，莫用眾人之議也（採用）皇上欲大用康先生（任用） 雖有槁暴(pù,曬) 暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋) 性情暴躁(bào,急噪) 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(遠看) 望 日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望) 先達德隆望尊(名望) 適冬之望日前後(農歷每月十五) 以是人多以書假余(借給) 假 君子生非異也,善假於物也(藉助) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝) 聖心備焉(具備) 備 有備無患(准備) 關懷備至(詳備,完全到位) 挽弓當挽強,用箭當用長(qiáng,強壯) 蚓無爪牙之利,筋骨主強(qiáng,強壯,強大,健壯) 強 策勛十二轉,賞賜百千強(qiáng,有餘,有多) 乃自強步,日三四里(qiǎng,勉強,強迫) 忽然撫尺一下,群響畢絕(停止,消失) 絕 自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔絕) 佛印絕類彌勒（極，盡）假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
四.詞類活用
1. 名詞活用（1）名詞活用作動詞晉軍函陵（駐扎，駐軍）越國以鄙遠（以…..為邊邑）既東封鄭（以……為疆界）與鄭人盟（結盟）宦士三百人於吳（使….做宦，帝王的仆隸）四方之士來者，必廟禮之（以禮相待）無不bù之（給….食物吃）老臣病足（患病）趙王之子孫侯者（封侯）質於齊（做人質）樹之以桑（種植）五十者可以衣帛矣（穿）然而不王者（稱王，此處指一統天下）王無罪歲（歸罪，歸咎）狗髭食人食而不知檢（吃）填然鼓之（敲起鼓）假舟楫者，非能水也（游泳）（2）名詞作狀語 夜縋而出（在夜間） 朝濟而夕設版焉（朝，在早上；夕，在晚上）既東封鄭（向東）必廟禮之（在廟堂上）朝服衣冠（在早上）暮寢而思之（在晚上）能面刺寡人之過也（當面）日飲食得無衰乎（每日）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上事埃土，下飲黃泉，用心一也。 （上，向上；下，向下。均作狀語。） ⒉動詞活用 今寡人不能。（才能。）其繼有在者乎。（繼承人。）若不闕秦。（使……闋。）今媼尊長安君之位。（使……尊。）夫如是，故遠人不服。則修文德以來之。（使……來，使……歸順。）既來之，則安之。（使……安定。）有能助寡人謀而退吳者。（使``````退） ⒊形容詞活用越國以鄙遠。（遠方的國家。）共其乏困。（缺少的東西。）以待乏也。（物質匱乏的時候。）吊有憂，賀有喜。（憂愁的事；喜，高興的事。）雖無四方之憂。（憂愁的事，指外患。）而患其志行之少恥也。（羞惡之心。）鄰之厚。君之薄也。（厚，變雄厚；薄，削弱。）然後卑事夫差。（降低身份）昔者夫差恥吾君於諸侯之國。（羞辱，侮辱。）潔其居。美其服。（潔，使……潔；美，使…..美。）媼之愛燕後賢於長安君。（勝過。）謹庠序之教。（認真從事。作動詞。） 五特殊句式 ⒈判斷句 ① 此寡人之罪也——這是我的過錯。 ② 昔者之戰也，非二三子之罪也 ——過去與吳國的戰爭，不是你們幾個人的過錯。 ③ 是社稷之臣也。 ④ 養生喪死無憾，王道之始也。 ⑤ 非我也，歲也。 ⑥ 雖有槁暴，不復挺者，rou使之然也。 ⑦ 南冥者，天池也。 ⑧ 《齊諧》者，志怪者也。 ⒉省略句 ① 以（之）暴露百姓之骨於中原（省略介詞賓語「之」。） ② 寡人請更（對待吳國的態度）（省略動詞賓語。） ③ 晉軍（於）函陵，秦軍（於）泛南（省略介詞「於」。） ④ 不得見（太後）久矣（省略賓語。） ⑤ （老臣）願令（之）得補黑衣之數（省略主語與兼語。） ⑥ （太後）不及今令（之）有功於國（省略主語與兼語。） ⑦ 以（之）告（之）〔把（這件事）告訴了（孔子）。〕 ⑧ róu以（之）為輪。 ⒊倒裝句 ⑴賓語前置 ① 長安君何以自托於趙 ——長安君以何於（在）趙托自（a.「以何」，介賓短語中賓語前置；b.「自托」動賓短語賓語前置。） ② 何後之有？——有何後？（在疑問句中，賓語靠「之」的幫助可以前置。） ③未之有也——未有之也 (2)定語後置 蚓無爪牙之利,筋骨之強 --------蚓無利之爪牙,強之筋骨 (3)介詞結構後置 ① 以其無禮於晉-----於（對）晉無禮 ② 且貳於楚-----於（對）楚貳 ③ 佚之狐言於鄭伯-----於（對）鄭伯言 ④ 昔者夫差恥吾君於諸侯之國 ------昔者夫差於（在）諸侯之國恥吾君 ⑤ 乃號令三軍曰-----乃於（向）三軍號令曰 ⑥ ……賢於長安君 --------於（比）長安君賢（勝過） ⑦ 而封之以膏腴之地 ------而以膏腴之地封之 ⑧ 申之以孝悌之義-------以孝悌之義申之 ⑨ 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水 --------於（從）藍取之，而於 （比）藍青；冰，水為之，而於（比）水寒 4.被動句王之蔽甚矣（受蒙蔽）
五.固定句式
日食飲得無衰乎？（表推測，譯為：該不會``````吧。）六.常見虛詞用法 ①輟耕之壟上 ②聚之咸陽 ③所之既卷（到，動詞。） ①是寡人之過也 ②不愛珍器重肥饒之地 ③極視聽之娛（的，結構動詞）之 ①臣之壯士，猶不如人 ②夫人之相與（用在主謂之間，取消獨立性，不譯。）趙奢之倫制其兵（這，指示代詞）賞君佐之（他，指秦孝公，代詞。）子犯請擊之（他們，代詞。）以之興懷（指「向之所欣------已為陳述」，代詞。）既而兒醒,大啼(不久) 既 譬如蓑笠,時雨既至,必求之(已經.) 將軍既帝室之胄（既然.) ① 必以長安君為質,兵乃出 ②霓為衣兮風為馬(作為，讀wéi) ② 父母之愛子，則為之計深遠 ②為擊破沛公軍（替，給，讀wèi）恐為操所先（介詞，被）為其來也（wèi，介詞，在）為 客何為者也（做，干，讀wéi）竊為大王不取也（認為，讀wéi）如今人方為刀俎，我為魚肉（是，讀wéi）天行有常，不為堯存，不為桀亡（因為，讀wèi）天下熙熙，皆為利來（為了，讀wèi）吾屬今為之虜矣（被，讀wèi）人為刀俎，我為魚肉，何辭為（句末語氣詞，表反問，可譯為「呢」讀wéi） ①假舟楫者，非能水也，而絕江河（卻，表示轉折）積善成德，而神明自得（順承）則知明而行無過矣（並列）而 君子博學而日參省乎己（遞進） ① 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ②吾嘗終日而思矣（修飾）軍驚而壞都舍（好象，表示比喻） 因遺策（沿襲，動詞）因 因利乘便（趁著，介詞）因河為池（憑借，依據，介詞）寡人之於國也，盡心焉耳矣（語氣助詞）焉 斯天下之民至焉（兼詞，於之，到您這里來歸順）山有小口，彷彿若有光（似乎，好象）若 若舍鄭以為東道主（假如）余悲之，且曰：若毒之乎（你）
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1. 徐志摩：現代詩人，新月詩派的代表人物，著有《志摩的詩》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等詩集。
2. 聞一多：現代詩人、學者、民主戰士。著有詩集〈〈紅燭〉〉〈〈死水〉〉。聞一多的「三美」 主張指：音樂美、繪畫美、建築美。
3. 艾青：現代詩人，原名蔣海澄。長詩〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。另外還有長詩〈〈向太陽〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的贊歌〉〉等。
4．普希金：俄國偉大詩人，俄羅斯文學的奠基人。著名的詩有〈〈自由頌〉〉〈〈致恰達耶夫〉〉《致大海》〈〈茨岡〉〉等。長篇小說《上尉的女兒》，長篇詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》。
5. 彼得菲：匈牙利詩人，資產階級民主主義革命家。被譽為匈牙利「抒情之王」，主要作品有長詩《農村的大錘》〈〈勇敢的約翰〉〉等。
6. 朱自清[1898—1948]：原名朱自華，字佩弦，號秋實，祖籍浙江紹興，1898年出生於江蘇東海。1923年發表長詩〈〈毀滅〉〉，1929年出版詩文集〈〈蹤跡〉〉， 1928年出版散文集〈〈背影〉〉，成為著名的散文家。另有散文集〈〈背影〉〉〈〈歐游雜記〉〉〈〈你我〉〉等。他的散文以「語言洗練」「文筆秀麗」著稱。他是詩人、散文家、學者、又是民主戰士、愛國知識分子，毛澤東稱他「表現我們民族的英雄氣概」。著 作有〈〈朱自清全集〉〉。
7. 〈〈采蓮賦〉〉：南朝皇帝蕭繹著。
8. 〈〈西洲曲〉〉：南朝樂府中的詩。
9. 魯迅（1881—1936）：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現代文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。他創作了大量的小說、散文、雜文和詩歌。創作現代第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有:小說集<<吶喊>><<彷徨>> <<故事新編>>;雜文集<<而已集>><<二心集>><<華蓋集>><<且介亭雜文>>等十六部; 散文集<<朝花夕拾》；散文詩集<<野草>>.他的著作編為<<魯迅全集>>出版. 10.<<文心雕龍>>：中國古代文學理論巨著.南朝梁劉勰(字彥和)著.全書10卷,50 篇,分上下編.全書較為全面地總結了前代文學現象,把文學理論批評推向新的階段, 成為我國古典文學批評史上傑出的巨著. 11. 列夫•托爾斯泰：俄國偉大作家,代表作有長篇小說<<戰爭與和平>><<安娜•卡列尼娜>><<復活>>。
12. 史鐵生：北京人,當代著名小說家.作品有<<我的遙遠的清平彎>><<插隊的故事>><<合歡樹>>。
13.<<寬容>>：作者房龍,荷裔美國人,著名學者。在這部著作中,詳述了人類思想發展的歷史，倡言思想自由,主張對異見的寬容,譴責反動勢力鎮壓新思想的罪惡.
14.<<燭之武退秦師>>選自<<左傳>>。<<左傳>>是我國第一部敘事詳細的完整的編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。 15.<<勾踐滅吳>>節選自<<國語>>。<<國語>>是我國最早的一部國別體史書,記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的失實.
16.<<戰國策>>是記載西周、 東周及各諸侯國歷史的著作，主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。經西漢劉向整理，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山12策，共33篇。
17.《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，一篇包括若干章，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，為語錄體。〈〈論語〉〉是有關儒家思想的經典著作。與《大學》《中庸》〈〈孟子〉〉合稱「四書」。
18 〈〈孟子〉〉是記載戰國思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成。共七篇，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、教育、倫理，是儒家經典著作之一。
19 〈〈荀子〉〉是戰國末期思想家荀況所著，一小部分出於其弟子之手，現存32篇。