① 人教版八年級下冊語文第五單元和第六單元的文言文。
21課 《與朱元思書》吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuan)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
22課 《五柳先生傳》陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝（（lìn）情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢(piáo)屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗(pō)示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔(qián)婁（lóu)之妻有言：「不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。」其言茲若人之儔（chóu)乎?銜(xián)觴（shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
23課 《馬說》韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
24課 《送東陽馬生序》（節選）宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān ），益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外。從鄉之先達執經叩問，先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（ō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被（pī)綺(qǐ)綉，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則縕（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
25課 《詩詞曲五首》
酬樂天揚州初逢席上見贈（劉禹錫）
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁（杜牧）
折戟沉沙鐵未銷, 自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋（文天祥）
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。
水調歌頭（蘇軾）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣(gé)，低綺（qǐ）戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
山坡羊 潼關懷古（張養浩）
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊（踟）躇（chú）。傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
26課 《小石潭記》柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌（liè)。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為岩。青樹翠蔓（wàn），蒙絡搖綴（zhuì)，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈（通假字，通「徹」，有的版本為「徹」），影布（於（在））石上，佁（yǐ）然不動。俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。
27課 《岳陽樓記》范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪（yín)雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
28課 《醉翁亭記》歐陽修
環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，雲歸而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山餚野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
29課 《滿井游記》袁宏道
燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 節後，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒(zhé)返。
廿 (niàn)二日天稍和，偕（xié）數友出東直，至滿井。高柳夾（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微潤，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。於時冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（xiá）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣 (liè) 寸許。遊人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時時有。風力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。
夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，瀟(xiāo)然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無紀？己亥（hài）之二月也。
30課 《詩五首》
飲酒（其五）陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路難（其一）李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
茅屋為秋風所破歌（杜甫）
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京（岑參）
北風卷地白草折(zhé)，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散(sǎn)入珠簾濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣(chè)紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩（龔自珍）
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
② 人教版八年級下冊語文第五單元前兩篇古文
與朱元抄思書 吳均
風煙俱凈，襲天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。
夾（jiá）岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒(xuān）邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。蟬則千轉（zhuàn）不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸（lún）世務者，窺（kuī）谷忘反。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
五柳先生傳 陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：「黔婁之妻有言：『不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。』其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」
③ 求語文人教版八年級下冊第五單元和第六單元文言文
《與朱元思書>》 風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。譯文： 江面上的風停了，煙霧都消散盡，天空和群山呈現出同樣的顏色。（我乘著船）隨著江流飄盪，時而偏東，時而偏西，漂漂盪盪。從富陽到桐廬大約（相距）一百里的水路，奇異的山水，是天下絕無僅有的。
江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能見底。游動的魚和細小的石頭可以直接看見。湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猶如飛奔的馬。
兩岸的高山，都長滿了蒼翠的樹木，看上去使人頓生寒意，這些山憑借著（高峻的)地勢，爭著向上長，這些山巒彷彿互相都在爭著往高處和遠處伸展；筆直地向上，直插雲天，形成無數的山峰。泉水沖擊著石頭，泠泠地發出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。（樹上的）蟬兒長久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時刻不住地啼叫。像鳶那樣極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，也會平息熱衷於功名利祿的心；那些籌劃政務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。 《五柳先生傳》 先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧,不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zeng）不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔(qián)婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔（chóu)乎？銜觴（shāng)賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟(yú)？" 譯文： 五柳先生不知道是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究，每當對書中的內容有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他天性嗜酒，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一去就喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，並不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里空空盪盪，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安然自若。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。
評論說：黔婁的妻子曾經說過：「不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。」這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓?或者是葛天氏統治下的百姓吧？ 《馬說》 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬， 祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪(yé)？其真不知馬也！譯文： 世上有了伯樂（這樣的人），在這以後才能有了千里馬。能日行千里的名馬經常有，可是伯樂（這樣的人）卻不常有。因此即使有名貴的馬，也只是在僕役的手中受盡侮辱，（跟普通的馬）一同死在馬廄里，不能憑借日行千里的能力而著稱。
日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當作普通馬來喂養。這樣的馬，即使有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和特長也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢?
驅使它不按照正確的方法，喂養它又不能使它充分發揮自己的才能，聽它鳴叫，卻不能通曉它的意思，握著鞭子對著千里馬說：「天下沒有千里馬!」唉!難道真的沒有千里馬嗎？(大概，恐怕）是他（們）真的不認識千里馬呀! 《送東陽馬生序》 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺(qǐ)綉，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 譯文： 我小時就愛好讀書。（因為）家裡窮，沒有辦法得到書來讀，（於是）常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著日子按期歸還。(冬天)天氣十分寒冷，硯池裡(的墨水)結成堅冰，手指不能夠彎曲、伸直，任然不敢放鬆（抄書）。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因為這樣，許多人都願意把書借給我，於是我能夠廣泛地閱讀各種書籍。（當我） 成年時，（就）更加仰慕古代聖賢的學說，後來擔心沒有大師、名人與我交往，曾經跑到百里以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩道德高聲望高，向他求教的學生擠滿了他的書房，他（卻）從不稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教；有時遇到他斥責，（我的）態度愈加恭順，禮數更加周到，不敢說一句話來還言；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終於能夠有所收獲。
當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節刮著猛烈的寒風，積雪有好幾尺厚，腳和皮膚凍裂了還不知道。到了書舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子給我圍裹蓋上，很久才暖和過來。（我）住在旅店裡，我每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著有紅纓裝飾的綴著珠寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子彷彿神仙一般；而我雖然1穿著破舊的衣衫生活在他們當中，（卻）毫無羨慕的意思，因為心中有足以快樂的事，不感到吃的穿的不如別人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。
。。。。。。請允許我偷懶，只找來了五單元的文言文
④ 人教版八年級語文下冊第五單元課文分析
《與朱元思書》
1、作者：吳均，南朝梁文學家。解題：「與」：給予。「書」：信。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十餘字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀後悠然神往，就像置身於奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。
2、解釋重點字。①風煙：指煙霧。 ②共色：同樣的顏色。 ③俱：都。 ④許：附於數詞之後，表約數，相當於「光景」「左右」。 ⑤獨絕：獨一無二；絕，到了極點。⑥從流飄盪：乘著船隨著江流飄浮盪漾。這句是作者敘述自己的行動的，省略了主語。（7）急湍：急流的水 （8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負勢競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是「高山」，不是「寒樹」。（10）軒邈：軒，高；邈，遠。這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山彷彿都在爭著往高處和遠處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。 （12）相鳴：互相和鳴 （13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷於功名利祿的心。 （15）經倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；「反」同「返」 （17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。 （19）交映：互相掩映。（20）見：同「現」，顯現，顯露。 (21)縹碧：青白色。
3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現出他沉湎於山水的生活情趣。
4、結構：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。
第二段 以簡練傳神的筆法從靜態和動態兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了「異」的特點：。
第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，並抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。
全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的「奇山異水」來寫；第二自然段寫異水，運用比喻和誇張將富春江「異水」（水清、急的特點）形象地表現出來；第三自然段寫「奇山」（緊扣山高、樹多、景美的特徵）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。
5．結合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）
（1）從「從流飄盪，任意東西」句中表現作者對自由的渴望；
（2）從「泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕」句中表現作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌；
（3）從「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。」句中表現對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）
6、 理解背誦。按要求寫出句子。
寫登舟縱目總體感受的：（風煙俱凈，天山共色）
寫江上放舟自由情態的：（從流漂盪，任意東西）
總的概括贊嘆富春江景的：（總領全文的句子）（奇山異水，天下獨絕）
寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙）
寫江流氣勢磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）
寫聽覺感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿 則百叫不絕（對偶句）
寫山「奇」的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
文中「急湍甚箭，猛浪苦奔」一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
7、重點句翻譯。
①風煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現同樣顏色。
②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。
③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。
④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會平 息他那熱衷於功名利祿的心。
⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。
⑥經綸世務者，窺谷忘反。治理社會事物的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。
⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時那樣陰暗。
8、欣賞。 急湍甚箭，猛浪若奔.特點是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現得十分生動形象
9、中心：「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反」表現了作者怎樣的思想感情？表現對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）（也是本文表現作者的思想感情）
10、討論。「奇山異水，天下獨絕」是對這里的山水的總的評價，試根據作者的描寫，分析這里的山「奇」在何處？答：奇在「負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。」句中連用「負、竟、軒、邈、爭、指」等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡直是一隻自然交響曲，使人感到山間處處
《五柳先生傳》（晉宋時期詩人、散文家，陶淵明）
1、 文學常識：陶淵明：晉宋時期詩人、散文家。《五柳先生傳》出自，《陶淵明集》還學過他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》
2、 人物欣賞：（1）五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立於世俗之外的隱士形象。
（2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。） 二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。）
（3）對「五柳先生」的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的。可令另一方面他逃避現實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。
（4）本文與，《醉翁亭記》中的「醉翁」同是嗜酒，其用意有什麼不同？
五柳先生：在飲酒中自得其樂，並忘卻榮辱得失。
醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。
3、 名句及成語：（1）不求甚解：現指：只求懂個大概，不求深刻理解。本文指讀書只領會要旨，不在一字一句上過分下功夫。
（2）不戚戚於貧，不汲汲於富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷於發財做官。
4、 重點實詞：會意：對書中的意旨有獨到的體會。（會；體會，領會。意：書中的意旨） 親舊：親戚、朋友。 造飲：到、往。到別人家裡去喝酒。期：希望，願望。 環堵：周圍環著四堵牆。 蕭然：冷冷清清的樣子。 短褐：粗布短衣； 穿結；打補丁。 晏如：安然自若的樣子。 戚戚：憂愁的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。 茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。 觴：酒杯。 嗜：愛好，喜歡。
5、 重點句子翻譯：（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。
（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家裡去喝酒，一來、就要把酒喝光，希望一定喝醉。
（3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。
（4）常著文章自娛，頗示己志：經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。
（5）銜觴賦詩，以樂其志：一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到快樂。
6、理解背誦：《五柳先生傳》中
（1）表明先生的吃穿住的句子是：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。
（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。
（3）文中引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格並且與傳文中「不慕榮利」一句相照應的句子是：不戚戚於貧我是豬，我說臟話，不汲汲於富貴。
（4）文中描寫「五柳先生」不追名逐利，恬淡自足的詩句是：閑靜少言，不慕榮利。
《馬說》韓愈
一、作者作品：韓愈唐朝文學家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》。
二、說的特點：可以說明事物，可以發表議論或記敘事物。
三、閱讀理解：
1、本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然後有千里馬。
2、本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨）:s
3、本文段意：一段：伯樂對於千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知。三段：總結全文，寫食馬者的愚妄。
4、表明千里馬與伯樂依賴關系的句子：世有伯樂，然後有千里馬。
5、千里馬必然被埋沒的原因：千里馬常有，而伯樂不常有。
6、描寫千里馬可悲命運的句子及作用：祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點。
7、表明食馬者無知的句子：食馬者不知其能千里而食也。
8、食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點，揭示被埋沒的原因。
9、寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。
10、"其真不知馬也"的作用：與開頭呼應，點明全文主旨。
11伯樂、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂比喻知賢識才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒摧殘人才的統治者。
12、《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然後有千里馬．
13、千里馬的才能被埋沒的原因是什麼？①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。
14、在《馬說》第三段中，作者認為對"千里馬"的摧殘、埋沒體現在哪三個方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意
15、策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'
16、《馬說》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
17、《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
18、《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。
19、懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。
20、這篇文章採用托物寓意的寫法。伯樂比喻善於識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。
21、對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？執策而臨之，曰："天下無馬！"
《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）
1、文學常識、作者 明朝著名文學家 宋濂
2、重點字詞解釋。余幼時即嗜學：喜歡，愛好。 致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。
假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放鬆抄寫。「之」是「怠」的賓語，指「筆錄」這件事。 走送之：跑 既加冠：已經加了冠，到了成年。（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔心，憂慮。碩師，才學淵博的老師。碩，大。 嘗趨百里外從鄉之先達：嘗，曾經。趨：奔向。先達：學術界的前輩。執經叩問：求教。叩，問。 德隆望尊：道德高，聲望重。 門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。 俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。 或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓斥，呵責。 （禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復：這里指辯解。 俟（其欣悅）：等待，等。 負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬：嚴冬。 皸裂：皮膚因寒冷乾燥而破裂。 （至）舍：學舍，書舍。 僵勁：僵硬。 （持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在旅店裡。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同捨生皆）被（綺綉）：同「披」。 （戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。 腰（白玉之環）：腰，掛在腰間。 （右備）容臭：容臭，香袋。 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破。 略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
3、理解背誦。
（1）為什麼作者在眾多富有的同學中能「略無羨艷意」： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
（2）表明第2段觀點的句子是：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
4、思考、（1）從幾方面概括作者求學時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能禦寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
（2）太學生的優越條件，表現在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。
（3）第一、二段文字採用的主要寫作手法是什麼？這樣寫有什麼好處？
對比，增強說服力，突出中心。
（4）應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？
答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定序、學得好，像某些「太學生」那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持「勤且堅」專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。
（5）本文揭示了怎樣的道理？
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
（6）本文是寫給馬生的為什麼用大量的文字寫自己求學的事？
作者現身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。
（7）作者在艱苦的環境下刻苦學習精神對你有什麼啟發？結合自己實際談一下。
5、課外積累。古人刻苦求學的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋樑。
西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
（古人苦學的做法不必要後人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。）
3、重點段翻譯。 現在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子裡誦讀詩書，沒有奔走的勞苦；有司業、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學業還有不精通，品德還有沒養成的，那麼不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪裡是別人的過失呢?
⑤ 人教版八年級語文下冊第五單元的詩詞曲五首和第六單元的詩五首的書下注視！！
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詩詞曲五首：
（1）酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
① 選自《劉禹錫集.外集》（中華書局1990年版）。劉禹錫參與王叔文集團的政治改革，失敗後被貶到外地做官二十多年。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫在揚州遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《酔贈劉二十八年使君》，劉禹錫作此詩答謝。酬，這里是以詩相答的意思。使君，稱刺史。②【巴山楚水】泛指作者貶謫之地四川、湖南、湖北一帶。③【二十三年棄置身】從唐順總永貞元年（805）劉禹錫被貶為連州刺史到寫此詩是，共22個年頭，因為第二年才能回到京城，所以說二十三年。④【聞笛賦】指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。⑤【爛柯人】指晉人王質。王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村子，才知道已經過了一百年。⑥【歌一曲】指白居易的《酔贈劉二十八年使君》。⑦【長】增長，振作。
（2）赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，至今磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
①選自《樊川詩集》（中華書局1962年版）卷四。赤壁，東漢獻帝十三年（208）周瑜大敗曹操處，現在湖北赤壁（原蒲圻）西北長江南岸。②【折戟】折斷的戟。戟，古代兵器。③【銷】銷蝕。④【將】拿起。⑤【磨洗】磨光洗凈。⑥【認前朝】認出戟是東吳破曹時的遺物。⑦【東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬】假如東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀台中了。東風，指火燒赤壁事。銅雀，台名，曹操所建，上居姬妾歌妓，是曹操暮年行了處。故址現在河北臨漳。二喬，指江東喬公的兩個女兒，都是東吳美女，大喬是孫策（孫權兄）之妻，小喬是周瑜之妻。
（3）過零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
①選自《文山先生全集》（《四部叢刊》本）。文天祥（1236-1283），字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人，吉林吉水（今屬江西）人。此詩是文天祥被元軍俘虜的第二年（1279）正月過零丁洋時所作。零丁洋即「伶丁洋」，現在廣東省珠江口外。②【遭逢起一經】指自己由於熟讀經書，通過科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。一經，古代科舉考試中，考生要選考一種經書。③【干戈寥落四周星】在頻繁的抗元戰斗中已度過四年。干戈，兩種兵器，這里指戰爭。寥落，荒涼冷落。四周星，四年，從德祐元年（1275）正月起兵抗元被俘恰是四年。④【山河破碎風飄絮】大宋國勢危亡如風中柳絮。寫此詩後20天，設在崖山的南宋流亡朝廷覆亡。⑤【身世浮沉雨打萍】比喻自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。⑥惶恐灘】在江西萬安贛江中，水流湍急，極為險惡。景炎二年（1277）文天祥兵敗後，曾從惶恐灘一帶撤退。⑦【伶仃】孤苦無依的樣子。⑧【丹心照汗青】忠心永垂史冊。丹心，紅心，比喻忠心。汗青，古代在竹簡上寫字，先以火炙烤竹片，以防蟲蛀。因為竹片水分蒸發如汗，故稱書簡為汗青。這里特指史冊。
（4）水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
①選自《東坡樂府箋》（商務印書局1958年版）。蘇軾（1037-1101），字子瞻，自號東坡居士，四川眉山人。宋代文學家。。水調歌頭，詞牌名。②【丙辰】熙寧九年（1076）。③【子由】蘇軾的弟弟蘇轍的字。④【把酒】端起酒杯。⑤【宮闕】宮殿。⑥【歸去】回到天上去。⑦【瓊樓玉宇】美玉砌成的樓宇。指想像中的仙宮。⑧【不勝】經受不住。⑨【弄清影】意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。⑩【何似】哪裡比得上。【轉朱閣，低綺戶，照無眠】月兒經過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。【不應有恨，何事長向別時圓】（月兒）不該（對人們）有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們分離時圓呢？何事，為什麼。【此事】指人的「歡」「合」和月的「晴」「圓」【千里共嬋娟】雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。嬋娟，指月亮。
（5）山坡羊 潼關懷古 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。
①選自《全元散曲》（中華書局1986年版）。山坡羊，曲牌名。潼關，在陝西東部。張養浩（1207-1329）字希孟，號雲庄，濟南（今屬山東）人，元代散曲作家。②【山河表裡】指潼關外有黃河，內有華山。③【西都】指長安。④【傷心秦漢經行處】令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址。經行，經過。
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第六單元的詩五首：
（1） 飲酒（其五） 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
①選自《陶淵明集》（人民文學出版社1983年版）。《飲酒》是一組五言古詩，共20首，寫於作者辭官歸隱以後。②【結廬】構築房舍。結，建造、構築。廬，簡陋的房屋。③【人境】人聚居的地方。④【爾】這樣。⑤【日夕】傍晚。⑥【相與】相伴。⑦【欲辨已忘言】想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。
（2） 行路難（其一） 李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
①選自《李太白全集》（中華書局1977年版）。「行路難」是樂府古題，李白以此為題寫了三首詩，這里選的是第一首。②【樽】古代盛酒的器具。③【斗十千】一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價貴。④【珍羞】珍貴的菜餚。羞，同「饈」，美味的食物。⑤【直】同「值」。⑥【箸】筷子。⑦【太行】太行山，在現在山西、河南、河北三省交界處。⑧【閑來垂釣碧溪上】這句是用呂尚（姜太公）的典故。相傳呂尚80歲時在渭水的磻溪垂釣遇周文王，後輔佐周武王滅商。⑨【忽復乘舟夢日邊】相傳商朝的伊尹在被商湯委以國政時，曾夢見自己乘船在日月旁邊經過。這兩句詩寫詩人自己對從政仍有所期待。⑩【今安在】如今山在何處。安，哪裡。 【長風破浪】比喻現政治理想。南朝宋時宗愨少年有大志。他叔父問他的志向，他回答說：「願乘長風破萬里浪。」 【雲帆】高高的船帆。 【濟】渡。
（3）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
①選自《杜詩詳注》（中華書局1979年版）。這首詩作於唐肅宗上元二年（761），當時安史之亂還未平定。詩中的茅屋即指草堂。②【三重茅】幾層茅草。三，泛指多。③【掛罥】掛著，掛住。罥，掛。④【長】高。⑤【沉塘坳】沉到池塘水中。坳，水邊低地。⑥【忍能對面為盜賊】竟忍心這樣當面做「賊」。⑦【竹】竹林。【呼不得】喝止不住。【俄頃】一會兒。【漠漠】陰沉迷濛的樣子。⑧【向昏黑】漸漸黑下來了。向，漸漸。⑨【嬌兒惡卧踏里裂】孩子睡相不好，把被子蹬破了。⑩【雨腳如麻】形容雨點不間斷，像下垂的麻線一樣密集。 【喪亂】戰亂，指安史之亂。 【何由徹】如何挨到天亮。 【安得】如何能得到。
【廣廈】寬敞的大屋。 【庇】遮蓋，掩護。 【寒士】貧寒的士人。 【突兀】高聳的樣子。
（4）白雪歌送武判官歸京 岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
① 選自《岑參集校注》（上海古籍出版社1981年版）。唐玄宗天寶十三載（754），岑參任安西北庭節度判官，軍府所在地為輪台（現在新疆輪台），這首詩就寫於此。判官，官名，是節度使、觀察使一類官吏的僚屬。武判官，生平不詳。京，這里指長安（現在陝西西安）。②【白草】一種曬干後變為白色的草。③【胡天】指塞北的天空。胡，我國古代對北方各民族的通稱。④【珠簾】用珍珠綴成的簾子。與下面的「羅幕」一樣，是美化的說法。⑤【錦衾薄】絲綢的被子（因為寒冷）都顯得單薄了。⑥【角弓】一種以獸角作裝飾的硬弓。⑦【控】拉開。【瀚海】沙漠。【闌干】縱橫交錯的樣子。【中軍】主帥的營帳。⑧【飲歸客】宴飲回去的人，指武判官。⑨【轅門】軍營的大門，古時行軍扎營，以車環衛，在出入處用兩車的車轅相向豎立，作為營門，故稱轅門。⑩【掣】拉，扯。
（5）己亥雜詩 龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
① 選自《龔自珍全集》（上海人民出版社1975年版）。龔自珍（1792-1841），字瑟人，號定庵，浙江仁和（現在杭州市）人，近代思想家、文學家，是近代啟蒙思想的先驅。《己亥雜詩》宮315首，多詠懷和諷喻之作，寫於己亥年，即清道光十九年（1839）。②【吟鞭】詩人的馬鞭。吟，指吟詩。③【落紅】落花。後兩句詩言外之意是說，自己雖然辭官了，但仍會關心國家的前途和命運。
⑥ 人教版語文書八年級下冊第五單元古詩漫步講解,誰能幫我找一下
一切去靠自己，不要依賴別人
⑦ 人教版語文八年級下冊第五單元5首古詩】
酬樂天揚州初逢席上見贈
作者：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊版空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。權
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
赤壁
作者：杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過零丁洋
作者：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
水調歌頭-丙辰中秋
作者：蘇軾
丙辰中秋後，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
山坡羊·潼關懷古
作者：張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
⑧ 人教版八年級下語文第五單元總結
《與朱元思書》
1 選自《藝文類聚》（中華書局1982版）卷七。一作《與朱元思書》。吳均（469—520），字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。南朝梁文學家，史學家。
2.俱：都
3.凈：散盡
4.共色：一樣的顏色。共，相同
5.從流飄盪：（乘船）隨著江流飄盪。從，順，隨。
6.至：到
7.許：左右，表示大約的數量
8.獨絕：獨一無二
9.皆：全；都
10. 縹碧：青白色。
11.急湍：湍急的水流
12. 直視無礙：一直看下去，毫無障礙。形容江水清澈見底。
13. 甚箭：甚於箭，比箭還快。 甚：勝過。
14.若：好像
15.奔：這里指飛奔的馬。與上文「箭」相對應。
16. 寒樹：使人看了有寒意的樹。形容樹密而綠。
17.負勢競上：山巒憑借(高峻的)地勢，爭著向上。 負：憑借。競：爭著
18. 軒邈：意思是這些山巒都爭著向高處和向遠處延伸。軒，高。邈，遠。這里作動詞用。
19.直指：筆直地向上，直插雲天。指：向上。
20.千百成峰：意思是形成無數的山峰。
21.激：沖擊
22.泠（líng）泠作響：泠泠地發出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
23.好鳥相鳴：好鳥，美麗的鳥；相鳴，互相和鳴。
24.嚶（yīng）嚶成韻：意思是，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
25.千轉：長久不斷地叫。千，表示多。轉，通「囀」，鳥叫聲。（zhuàn）
26. 無絕：就是「不絕」。與上句中的「不窮」相對。
27. 鳶（yuān）飛戾（lì）天：意思是鳶飛到天上。這里比喻極力追求名利的人。鳶，古書上說是鴟一類的鳥。也有人說是一種兇猛的鳥，形狀與鷹略同。戾，至。
28. 望峰息心：望見這里雄奇的山峰，就會平息熱衷於功名利祿的心。 息：使……平息
29.經綸世務者：治理政務的人。經綸，籌劃。
30.窺谷忘反：看到(這些幽美的)山谷，(就)會流連忘返。反：通「返」，返回。窺：看
31. 橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮蔽著。柯，樹木的枝幹。 蔽：遮蔽
32. 在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。 晝：白天。猶：還像
33.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條：稀疏的小枝。交：相互。
《馬說》
1、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。
2、祗辱於奴隸人之手：只是辱沒在馬夫的手裡。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隸人：僕役。
3、駢（pián）死於槽櫪（cáolì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（jiù）里。駢：兩馬並駕。駢死，並列而死。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚。
4、不以千里稱也：不把（它）稱為千里馬。以，憑借，因為。稱，稱呼。
5、馬之千里者：能日行千里的馬。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關系。
6、一食（shí)：吃一頓。或：有時。或盡粟一石：有時要吃盡食料一石（dàn）。或，有時。盡，全，這里作動詞用，是「吃盡」的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。
7、食（sì）：同「飼」，喂養。下文「而食」「食之」的「食」，也念sì。
8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語後置，不譯。）
9、是：這樣，指示代詞。
10、能：才能。
11、才美不外見：才能和長處不能表現在外面。見，同「現」，顯現。
12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。
13、安：怎麼，哪裡，疑問代詞。
14、策：竹製的馬鞭，引申為鞭打，這里意為驅使。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。道：方法。
15、盡其材：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。材，同「才」，才能。
16、鳴：馬叫，之：無意義。通其意：通曉它的意思。
17、執策：拿著馬鞭。執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：到（它）跟前。臨之：面對千里馬。
18、嗚呼：表示驚嘆，相當於「唉」。
19、其真五馬邪（yé）：難道真的沒有（千里）馬嗎？，難道，表反問語氣。下句的「其」表推測語氣，可譯為「恐怕」。邪，同「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
20、其：可譯為「大概」.表推測語氣。
21、常：通常，平常。
《五柳先生傳》
1〕何許：何處，哪裡。許、處所
〔2〕不詳：不知道。詳：知道。
〔3〕因以為號焉：就以此為號。因，因此；以為，以之為。焉，語氣助詞，相當與「唉」。號，別號。
〔4) 榮利：功名利祿。
〔5〕不求甚解：指對所讀的書只求理解含義，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。
〔6〕會意：指對書中的意義有所領會。會，體會、領會。
（7）性：生性，生來就。
（8）嗜：特別喜歡，酷愛。
（9）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。
(10) 如此：指上文所說的「性嗜酒，家貧，不能常得」。
（11）或：有時。
（12）置酒：准備酒。
（13）招之：邀請他。
（14）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往、到，到……去。輒，就；盡，指喝完。
〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（16）既：已經
〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在「不」前，加強否定語氣。吝情，捨不得。去留，意思是去，離開。
〔18〕環堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空盪盪。環堵，四周牆壁，指房屋。蕭然：冷落、空寂的樣子。
〔19〕短褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結、補丁、
（20）晏(yàn)如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當於「然」。
（21）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
〔22〕自娛：自娛自樂
（23） 忘懷：不放在心上，忘記。
（24）自終：自己過完一生。終，終了，結束。
（25）贊：古人常用於傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。
〔26〕黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死後，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁「甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不忻忻於富貴。求仁而得仁，求義而得義。」
〔27〕戚戚：憂慮的樣子。
〔28〕汲汲：心情急切的樣子。
〔29〕極其言：推究她所說的話。茲：此。指五柳先生。若人 。
（30） 極：推究。
（31）茲：代詞，此，指五柳先生。
（32）若人：此人，指五柳先生。
（33）儔：輩，同類。
（34） 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴，酒杯
（35）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。志，心意，志向。
(36) 無懷氏：跟下文的「葛天氏」都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實。
《送東陽馬生序》
[1]嗜：喜歡、愛好
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。
[4]假借：同意復詞。借。「假」也是借的意思。
[5]弗之怠：即「弗怠之」,不懈怠,不放鬆抄書.「之」是「怠」的賓語，指「筆錄」這件事。代詞作賓語，賓語前置。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：加冠之後，指已成年。古時男子二十歲舉行加冠(束發戴帽）儀式，表示已經成人。後人常用「冠」或「加冠」表示年以二十。這里即指二十歲。
[9]患：擔心，憂慮。
[10]碩師：學問淵博的老師。碩，大。
[11]嘗：曾經。
[12]趨：奔向。
[13]先達：有道德，有學問的前輩。
[14]叩問：求教。叩，請教。
[15]德隆望尊：道德高，聲望重。又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。填，塞。這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。
[19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。
[20] 叱咄：訓斥，呵責。
[21]至：周到。
[22]復：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：嚴冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷乾燥而破裂。
[27]舍：這里指學舍，學校。
[28]支：通「肢」。
[29]媵（yìng）人：這里指服侍的人。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店裡。逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。臭，氣味。
[35]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[36]縕（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．縕，舊絮．敝，破．
[37]口體之奉：指衣食的享 用．
[38]太學：即國子監，設於京城，是全國最高學府。
[39]縣官：這里指朝廷。廩稍：廩食，即伙食費用。
[40]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官。
[41]流輩：同輩的人。
[42]朝京師：這里指去官後進京朝見皇帝。
[43]撰：同「撰」。長書：長信。贄：初見面時表敬意送的禮物。
[44]夷：平和。
[45]際遇之盛：謂好的遭遇。這里指官位之盛
[46]與游：相互交往。
[47]趨：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]擁覆：圍蓋起來。
[50]色愈恭：表情更加恭順。
[51]乃和：才得暖和。乃，才。
《詩詞曲五首》
過零丁洋》：
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁」表現了詩人怎樣的心情？這兩句詩 的藝術性在哪裡？
答：不但對仗工整而且極其巧妙，把地名與當時人物的心理活動融為一體，把以往戰斗的失敗和眼前被俘時的境遇聯系起來，抒發了與戰士患難之情及壯志未酬的悲涼寂寞之感，可謂天衣無縫，自然而得體。
劉禹錫這首酬答詩，接過白詩的話頭，著重抒寫這特定環境中自己的感情。白的贈詩中，白居易對劉禹錫的遭遇無限感慨，最後兩句說：「亦知合被才名折，二十三年折太多。」一方面感嘆劉禹錫的不幸命運，另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。大意是說：你該當遭到不幸，誰叫你的才名那麼高呢！可是二十三年的不幸，未免過分了。這兩句詩，在同情之中又包含著贊美，顯得十分委婉。因為白居易在詩的末尾說到二十三年，所以劉禹錫在詩的開頭就接著說：「巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。」自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區，算來已經二十三年了。一來一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關系。
接著，詩人很自然地發出感慨道：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
白居易的贈詩中有「舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎」這樣兩句，意思是說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。對此，劉禹錫在酬詩中寫道：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。他從白詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。這兩句詩意又和白詩「命壓人頭不奈何」、「亦知合被才名折」相呼應，但其思想境界要比白詩高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，並沒有使他消沉頹唐。正象他在另外的詩里所寫的：「莫道桑榆晚，為霞猶滿天。」他這棵病樹仍然要重添精神，迎上春光。因為這兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，並賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物。
正因為「沉舟」這一聯詩突然振起，一變前面傷感低沉的情調，尾聯便順勢而下，寫道：「今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。」點明了酬答白居易的題意。意思是說，今天聽了你的詩歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關懷下，表示要振作起來，重新投入到生活中去。表現出堅韌不拔的意志。詩情起伏跌宕，沉鬱中見豪放，是酬贈詩中優秀之作。
詩作中，劉禹錫首先緊承白詩末聯「亦知合被才名折，二十三年折太多」之句，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。然後寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩人於是推開一步，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調，盡顯慷慨激昂氣概。末聯點明酬贈題意，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神。全詩感情真摯，沉鬱中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術感染力。
《水調歌頭》：
這首詞的上片的主要內容是什麼？表現了作者怎樣的心態？表達了作者怎樣的人生態度？
答：對人生的感嘆和對願望的美好祝願！！！！！