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❷ 原創新課堂九年級上語文答案
[yǔ襲 wén]
語文
（語言和文學的簡稱）
編輯
是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規律和運用語言規律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
❸ 語文七年級下冊原創新課堂人教版37面習題
(一)閱讀《傷仲永》，完成19－25題。（共15分）
金溪民方仲永, 世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書詩四句, 並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：‚泯然眾人矣‛。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
19.解釋下面加點的詞。（2分） 世隸．耕 日扳．仲永環謁於邑人 固．眾人 或．以錢幣乞之
20.‚之‛的用法主要有6種：①代詞，一般用作第三人稱②動詞，到……去③結構助詞，的④用在主謂之間，取消句子獨立性⑤湊足音節⑥賓語前置的標志。指出下面‚之‛分別是哪一種用法。（只需寫出序號，2分）
忽啼求之（ ） 卒之為眾人（ ） 不能稱前時之聞（ ） 送孟浩然之廣陵（ ） 21. 翻譯（2分）：邑人奇之，稍稍賓客其父。
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