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先成人後成才作文素材

發布時間:2020-12-31 23:40:31

Ⅰ 以成才先成人為題寫一篇不少與800字的作文

先成人 後成才
陶行知先生說過「千教萬教教人求真,千學萬學學做真人」,即教學生求真知,學真本領,養真道德,說真話,識真才,辦真事,追求真理,做真人。尤其是在提倡素質教育的今天,老師更應該貫徹一個「真」字,要真心誠意地教學生學做真人。 但目前的社會環境 、人文環境、 科學形勢、 中國的特殊國情 ,目前分數是衡量的一個標准,小學要質量抽測,初中不僅僅是質量抽測,還要以分數排名次(單科排名、總分排名、班級排名、年級排名),中考重點高中沒到分數,差一分出幾千塊錢,考上大學還是許多學生的唯一選擇,所以老師也好、家長也好,當然只重視分數。
不過,我個人認為素質教育更重要,比如說「馬加爵事件」「清華大學劉海洋事件」就是很好的證明,這兩位都有著很好的成績,可結果呢?所以,請社會,學校和家長在重視成績的同時也要更多的關注孩子的素質,別在讓以上兩件類似事件發生,更不要以成績評價一個學生是好還是壞。
「成才」要以「成人」為基礎,先做人後成才,這是顯而易見的道理。
司馬光曰:「德者才之帥也,才者德之資也。」其實,德和才是不能截然分開的。所以才有「德才兼備」之說。老師只講成績,歧視成績不好的學生是不對的。 我們應該關注到每一個學生,為每一個學生的幸福人生奠基。
望子成龍或許是每個做家長心中的夢想,這也在情理之中。望子成龍依我的理解大概就是現在所說的人才吧。就人才二字看,應該是先做人後成才,也就是說做人是成才的基礎。然而在現實生活中,有相當一部分家長卻忽視了對子女做人的培養和教育。認為只要孩子學習成績好、考上好大學就算成才了。其實這是一個誤區,是家庭教育中一個亟待轉變的理念。
網上的一項調查顯示,如今孩子的弱點是以我為中心的意識很強,表現為自私、貪婪、任性、功利,只注重自己的感受,很少顧及他人的利益,心理脆弱, 生活自理能力及承受挫折能力差。我認為根源就在於家長忽視了對孩子做人的培養和教育。
我認識一位中學老師,她給我講了這樣一件事,她班上有一位男生,是班裡的學習尖子,學習成績在級部都是數一數二的,但是這個孩子的心理卻比較陰暗,他為了防止別的同學超過他,每次上課他故意裝睡,以此蒙騙大家,從而給認真學習的同學帶來一些負面的心理影響。我想這個孩子將來即便是考入北大清華,他也很難成才。
反過來看,所有成才者、成大業者,哪一個不是在做人上有其獨特的品質和良好的教養。

Ⅱ 欲成才必先成人作文素材

哲人說:修養,是智力最高的證明。的確,良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天,俯不怍於地。正像「清水出芙蓉,天然去雕飾「一般,具有崇高的道德修養,那麼這個人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養是人生的試金石。修養,是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風格,是那麼清新自然,那麼無塵無染。
對於修養,伏爾泰說:」所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養。「阿米埃爾說:」人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德修養的影響力。「
正因為具有修養的力量,才有了」忍一時風平浪靜,退一步海闊天空「的灑脫,」海納百川,有容乃大「的包容。可見,修養的力量無法比擬,修養才成為人生的試金石。
康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府邸,地界不清而發生爭執。張英得知,只作一詩:」千里修書只為牆,讓他三尺又何妨「萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。家人讀後立即讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的,正是因為他崇高的修養感染了周圍的人,也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著」讓他三尺又何妨「的態度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的。可見,具有修養的人,他的人格魅力才會顯現在世人面前。

Ⅲ 先成人還是先成才事例

先成人而後成才來者甚少。
先成自才而後成人者甚少。
倒是取其中者且以成人為I先居多。

先成人者未必全部能後成才

例如,某人品質好,但因其無特殊才幹、成就,故很難成才。

先成才者未必全部能後成人。
例如,某人品質壞,既使能力再強、水平再高,也會出問題。

先成人,是成才的基礎,需要付出代價。

先成才,沒有先成人為基礎是曇花一現。

只有德才兼備者,才能真正成才也。

Ⅳ 先成人後成才 論文事例

要成才 先成人
中央電視台《東方之子》欄目曾播放過陳章良博士,記者問他是怎樣走上成才之路的?陳章良首先說:「我並不聰明過人。」他說他之所以在學術上取得一些成就主要是由於他很能吃苦,勤奮,有志氣,而這些做人的良好品質是來自幼年時期家庭的影響。小時候他常聽母親說:「我們人窮志不短,窮要窮得有志氣、有骨氣。」他說:「這是家庭留給我的唯一財產。」陳章良從小跟隨父親下海打魚,回顧他的成長過程時他還曾說:「童年時的勞動給了我許多、許多……」所以,他之所以走上成才之路得益於從小家庭對他在做人方面打下了良好的根基。1987年1月,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會,有人問一位獲獎者:「您在哪所大學,哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西?」學者的回答是,在幼年時期受到了良好的品德和行為習慣方面的教育。
二十多年前,轟動京城的某學校學習上的尖子學生馮大興,在即將出國深造的前夕卻因犯了盜竊殺人罪而被判處死刑,有人惋惜,有人不解。誠然,當時這是個很極端、很個別的事例,但現在,聰明過人、學習優異的青年走上社會後犯罪的不是個別現象。這類事情給世人留下的教訓是非常沉重而深刻的。有人在將人的培養比喻為一種特殊產品的生產時說:「身體不好是殘品,智力不佳是次品,而品德不好則會成為危險品。」
上述的正反事例告訴我們,成人是成才的基礎,要望子成才,必先教子成人。

Ⅳ 先成人後成才300字作文

要成才,先成人

——《感動中國雙百人物》讀後感

我是一個小小書迷,每天只要一有空,就捧著書津津有味的看。我看過許多書,但有一本書給我印象最深刻,那是五一期間推薦我們看的一本書,它的名字叫做《感動中國》。

一翻開書便被裡面許許多多名人的故事吸引住了。顧名思義,這本書的名字叫《感動中國》,裡面的故事自然讓人感動得不行。才看了一兩篇,眼眶便開始發熱了。

雷鋒——一個出身於貧苦的農民家庭,但卻有著樂於助人,勇於獻身的偉大精神的一個人。他生活簡朴,把省吃儉用積存起來的錢,基本都捐寄給受災群眾和需要幫助的戰友。「雷鋒出差一千里,好事做了一火車」當年傳為美談。

賴寧——一個品學兼優的英雄少年。在1988年3月13日的山林大火中,不顧別人的勸說,加入到撲火隊伍中。大火終於被撲滅,賴寧卻沒有醒過來,他犧牲時年僅15歲。

聞一多——一位著名的學者,從小就有非常好的學習習慣。讀書成癮,一看就醉。有一次蜈蚣都快咬著他的腳了,他都毫無知覺。

魯迅,王進春,楊靖宇……一個個感動中國的人物,同樣也感動了我們。

再看看我們是什麼樣子,有那麼優越的學習條件,卻有哪個好好珍惜過。

上課也不認真聽講,下課做作業也不認真做。看到別人遇到困難也沒有人去幫助。自己遇到什麼難題,只退不進,畏畏縮縮,和他們比起來,我們算什麼?差的實在太遠。

看了這本書後,我受益匪淺。就算做不了魯迅,聞一多那樣的名家,我也要學雷鋒,學賴寧。要成才,先成人嘛!我會向著這個方向努力的,希望同學們也都能懂得這個道理,和我一起努力邁進。

Ⅵ 先成人再成材議論文素材。

前言:原中央教科所所長朱小蔓說過「一所好的學校就是一個好的德育模式」。可見,教書是手段,育人是目的,學校教育就是要把學生培養成有用的人、誠懇的人。創建於1978年的遼寧省清原滿族自治縣高級中學,在30年的辦學歷程中,用教育教學實踐對這個理念作了諸多現實的回答。

陳旭 遼寧師范大學英語系研究生。現任遼寧省示範學校清原高中校長,特級教師,國家級骨幹教師,全國優秀英語教師,國家西部教育顧問,撫順市教師進修學院英語學科兼職教研員,撫順市教師進修學院教育研訓部英語學科中心組成員。主持參與了多項國家、市級、區級科研課題,撰寫的多篇論文及對辦學的思考文章,在國家及市區獲獎,並在各級刊物發表。
問:在教育教學質量是學校生存和發展的生命線的今天,很多高中學校都重教學管理、輕人格培養。而清原高中卻始終將德育工作放在第一位,這是基於怎樣的考慮?
陳旭:「偉大的人民教育家」陶行知先生曾說「千教萬教教人求真,千學萬學學做真人」。今天,這句話仍有很強的現實意義。放眼望去,全球500強企業,各有各的成功,但有一點是共通的,那就是:堅持德才兼備必用,有德少才試用,有才無德不用的人才觀。當今,「德」是一個人立足於社會的最基本條件。而延伸到學校——這育人教書的一方凈土,則更應該堅守這樣的人才觀。德育是我們傳統的辦學特色,建校之初,我們就真正地將德育工作放在了首位。多年來,我對上級領導,對社會信守著這樣的承諾:清原高中決不用學生的道德淪喪換取學校的升學率!現在,一些學校追求智育而疏於教育管理,學生的思想品德、舉止規范極差。這將帶來怎樣的後果?是教育整個循環系統的惡性循環:教師教無寧日、學生學無寧日。學校一旦變成求高分,升名校的訓練場,那麼它培養出的學生就大多是自私自利、偏激、少規范、目無紀律的人。教育應該促進人生命個體的健康發展,從這一點出發,我們確立了正確的教育價值觀:培養人格健全、全面發展的人。另外,從教育的社會價值取向看,我們為國家培養人才,究竟要培養什麼樣的人?不是培養缺少道德的人,而應當培養對社會有益的人、能夠幸福度過自己一生的人,這是教育的落腳點,也是我們「先成人再成才,既成人又成才」的辦學理念得以實現的最根本前提。
問:那麼,從「先成人再成才,既成人又成才」的辦學理念出發,你們如何開展德育工作?
陳旭:現在,我們堅持一條由低向高發展的德育教育鏈,「行為——習慣——道德——信念」四方面貫穿於學校教育的始終,但年級不同各有側重,在具體的工作中,我們堅持對學生情治、理治、法治的育人渠道。愛是情治的基礎,當教師真正愛學生的時候,才能夠拉近與學生的距離,「親其師而信其道」,這樣,學生才能心甘情願地跟你走。理治是讓學生理性地認識周圍的一切。通過進行深層次思想教育,統一認識,使學生在學習中獲得感悟,進而變成自己的德行准則。這個環節我們盡量用榜樣、以事例等形式影響學生,或以活動為載體來育人。還有法治,我國古代,法家信奉的是人性惡,人不僅需要自律,更需要他律。現代,也有「相信覺悟不如相信制度」的說法。所以,我們制定了中學生規章制度,用它來約束、規范學生的一言一行。情治、理治、法治這三個育人渠道貫穿德育的始終,在情治的前提下,高一學生更加註重以第2頁共3頁法治促進行為習慣的養成;二、三年級是在養成的基礎上更加突出理治從而使學生深化認識、加速道德的形成、信念的堅定。
問:你所謂「高一學生注重以法治促進行為習慣的養成;二、三年級突出理治使學生深化認識、加速道德的形成、信念的堅定」具體是怎麼做的?你所謂「活動育人」又是怎樣體現的?
陳旭:針對不同年級,我們德育工作的重點也不一樣。高一的學生,來自不同的地域,不同的初中校,有著不同的生活習慣、價值取向。來到清原高中後,就要讓他們形成符合清原高中要求的統一的價值觀、行為習慣。所以,高一上學期,我們主要是規范學生兩大方面:思想和行為,以及學習方法和習慣。為此我們做了很多工作,比較有特色就是軍訓。每年軍訓,我們都帶學生到遼寧省國防教育基地,實行封閉訓練。讓學生在接受國防知識教育、接受軍人的「服從」訓練的同時,「殺傲氣、挫銳氣、磨嬌氣」。軍訓過程中,我們開展了很多教育:每天早晨組織半小時的講座,包括交通安全教育、德育講座,請高年級的學生談高中階段的生活和學習,以及公安幹警所做的法律教育。一天的軍訓生活結束後,晚上我們組織學生開
班會,讓學生談軍訓的感想,寫軍訓日記等等。在此期間,我們要求教師必須參與全過程。學生訓練時,教師在旁邊觀察,配合教官教育學生;學生休息時,教師和學生同吃同住,這是我校的一大特色。我常對教師們說,你要愛學生,即使你不能把學生當作自己的子女,那你也要把他當
成侄子、外甥!現在,我們的軍訓是訓練基地的「王牌」。他們將我們學生的軍訓內容全程錄像,製作了3個光碟,現在這些光碟已經成為了省內很多中學軍訓宣傳、學習的資料。高一上學期,除了軍訓外,還有多彩的班會、晨會等規范學生行為的活動。這些都是高一第一學期的主要工作——規范,而第二學期主要側重學生深層次的思想教育,如何做學生,如何做子女,將來走上社會如何受人尊重等等。我認為學校應該適當地多搞活動,有句俗話叫做「磨刀不誤砍柴工。」學生的學品、思品是由非智力因素決定的,而不是智力因素。因此抓智力因素而忽略非智力因素是育人工作的本末倒置。而高二年級,我們主要抓成人成才的教育主線,這一階段主要是正面教育——「以愛為先導的賞識教育」。「讓每一個孩子都成為成功者」是實施新課程的一個理念。在教育的殿堂里,不應該有被遺忘的角落。人人都有閃光點,我們要積極挖掘學生身上的「閃光點」,並加以培植,讓這個學生成為一個「閃光體」去影響其他學生。為此,我們舉辦了「班星」評選活動,「班星」涵蓋了學生多方面的品質,像「工作之星」、「學習之星」、「勞動之星」等。評出班星以後,我還要給家長寄喜報,鼓勵學生。用學校,家庭,社會「三位一體」的方式全方位培養學生。學生在高一高二的德育活動中,行為習慣有了很好的規范,在這個基礎上,到三年級以後,對他們的教育就更加理性。上學期的活動側重於學習上的幫助和鼓勵,使學生在復習階段充滿信心。下學期主要是心理疏導,因為學生壓力越來越大,我們通過晨會,班會,年級大會等活動來給學生減壓。另外,這個階段學生責任感的培養也是很重要的,我們經常教育學生:你給下屆學生傳遞的是什麼?是傳遞一種好的精神。當然,高三是個很特殊的階段,班主任老師的情治也就顯得尤為重要。我們學校住宿生比較多,逢年過節,班主任都像父母一樣,給學生買雞蛋,買元宵,給他們煮好送過去。讓學生感受到家一般的溫暖……
問:活動育人,讓學生在活動中培養正確的人生觀、價值觀,同時也凸顯了清原高中在新的歷史時期新的德育特色。清原高中1978年建校,至今已有30年的辦學史了。作為新時期學校的引領者,您將如何引領學校30年後的新跨越?
陳旭:清原高中在發展的路上的確取得了一二些成績:我們很多畢業生深受高校和社會的贊譽;而在教師群體中先後涌現出七位省特級教師,但和中國的名校相比還有很大差距。我們是農村中學,教師們都很敬業、團結,出於要將農民的孩子送出大山這最最朴實的願望,我們把育人教書的擔子挑了起來。這樣一代一代傳承下來,今後,我們仍要發揚這種敬業精神。教育是農業,不是工業。我一直反對「工業化教育」單純追求效率而犧牲學生個性的做法,而提倡「農業化教育」對教育個體和客觀規律的尊重。我常常將學生比作「樹木」,有的學生好比山上的喬木,而有的則是灌木。喬木當陽光充足、水分適宜的時候,就會拔地而起成為參天大樹;而灌木無論你怎麼精心侍弄,它也只能是長得更蔥郁罷了。對於灌木,我們決不能違背它的生長規律,拔苗助長。人才如同樹木,每一個學生都是一種可能,都是一種希望。由於興趣、智力、發展節律等因素的差異,導致每位學生的起點不一,個性各異。在教育中,我們從孔子「有教無類」的思想出發,挖掘學生身上特長及「閃光點」,因材施教。所以,今後,我們在培養有公德、有美德的人的同時,更要尊重學生成長的客觀規律,培養「合格+特長」的學生。

後記:「教育是樸素的」。來過清原高中以後,對此就理解得更為深刻。這里沒有城市中學那樣一流的硬體設施,也沒有大城市那樣得天獨厚的辦學優勢,有的只是一段質朴的鄉土情結,一份對教育的執著守望。在和校長陳旭的交談中,他不止一次地說自己是農民的兒子,自己就是要將農民的孩子送出大山。很難想像,在這充滿功利的喧囂背後,竟有這樣一種朴實平淡的教育理想。在這浮躁的時代里,竟有這樣一位教育者默默耕耘於教育田野,用實踐在無言中踐行著自己心中的樸素和靜謐的思想之路!

Ⅶ 關於成人 成才的素材兩篇 300字

伴隨著年齡的增長與時間的流逝,我們成為了初中生,我們踏著荊棘,在茫茫人海中尋找屬於自己的成長之路。

小時後,我們的想像是那樣天真:我們張著翅膀在空中飛翔,我們乘著火箭沖向太空。但現在我們成長了,成長使我們丟掉兒時的夢,因憧憬未來而拼搏,想像成為了我們的對自己的目標。我們在想像中體會現實。於是我們在現實中成長。

小時候,我們是那樣貪玩,愛與朋友在外面你追我趕,愛在家裡搗鼓幼稚的玩意。但現在我們成長了,我們面對著未來的決擇。強者能突破縛繭,化身為蝶,而弱者只能坐以待斃,在繭中默默死亡。於是我們在拼搏與奮斗中成長。

小時候,我們的最愛是漫畫書,它總是給我們帶來無限的快樂。但現在我們成長了,成長使我們丟掉無用的東西,努力補充自己該有的文學涵養。無論我們有多少個不願意,但總也擺脫不了一個事實:不學就會毀了自己。於是我們在不斷的學習中成長。

奮斗積累為成長,成長凝聚為成功。我們是就像是正在經歷風雨的百合,在各種歷練後終會迎來芬芳。

每個人的成長中,一定有無限的快樂,只要有快樂,你的一生一定很精彩。

我的快樂有很多,但使我終生難忘的是養我生我的父母辛辛苦苦賺來得錢拿來我讀書,讓我擁有一個良好的生活環境,學習環境。我們學校有一個藏書豐富的小圖書館,那裡的書另我們眼花繚亂。而我借書,津津有味的讀起書來,那是我最快樂的時候,我在書的海洋里吸收的無窮的知識。就像巴烏斯托夫斯基說的一樣:讀書吧,但願在你的生活中,每天都能讀上哪怕是一小頁新書。

在成長的過程中,你如果沒有了媽媽,那你的生活還有意思嗎?我想,每個人都知道母愛這兩個字。我的母親是真實關心我的。有一次,我在家裡玩,媽媽就叫我別玩了,去圖書館看書,多學點知識,肚子里多裝點墨水,這對你一生都有用。

我的成長有父母的愛,有老師的關心,還有同學的幫助,我的一生是最幸福的。


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