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情與法有關的話題作文

發布時間:2020-12-31 17:36:15

『壹』 情與法的選擇,道卻是無情的 作文

上網多年,也結識許多朋友,來來去去,總有過客匆匆的感覺,無論自己成為別人的過客,還是別人成為自己的過客,雖然還談不上黯然銷魂,其感覺總是令人不爽的,究其原因,也許是「道是無情卻在情」吧。

所有的過客都有一個快樂的相逢,也有一個相知或許還算相悅的過程,同樣還有一個不能相守的結局。結束的原因常常是說不清道不明的。這讓我想起了托爾斯泰說過的一句話:幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不幸。朋友曾感言:生活中有太多的善變和太多的不可預知,一個不經意的失誤,一個無傷大雅的玩笑,都會讓朋友分手形同陌路。這似乎說明了人的感情是很脆弱的,但有一點不容否論的就是曾經有過感情,現在雖說是沒有了,但我們還留有回憶,並且是經歷了時間滌汰過了的美好回憶。我很喜歡一首英文歌曲Yesterday Once More《昨日再現》,無論是唱還是聽這首歌我總是心潮澎湃並感慨涕然,雖然昨日永遠不會再來,但我還是真心地希望昨日重現。有一次我跟朋友談及因誤會而分手朋友,如果重逢會不會盡釋前嫌?沒想到朋友竟說:本來就沒有什麼前嫌,更何況還有「相逢一笑泯恩仇」之說。聽這些話讓我感到無比的欣慰。

有個朋友是個極為熱心的人,總是盡力幫助別人,其曾自雲:即使是一顆流星,也要劃出那閃亮的一痕。這又讓我不禁想起了過去寫的一道詩:在情感的天空上,既有熾熱的太陽,又有朦朧的月亮,還有那滿天星光。偶有流星一閃,或是星雨沱滂,雖然短暫,卻像是劃過了心房,更有際遇的慧星煞是明亮,在夜的天空欲與明月爭光。其實無論是太陽或月亮還是星星,只要是在照亮自己的同時,還能順便照亮別人,我們就應該很滿足了,並不奢求像流星一樣,燃燒了自己,只為照亮別人,這樣雖然令人為之感動,但畢竟是太匆匆,也太剌眼,局外人也許會投來羨慕的月光,而局中人並未能從中真正得到任何收益,所以我認為沒必要,也不值得。當然我這里所說的並不是朋友說那句話時的本意。

古語道:聖人忘情,最下不及情,情之所鍾,正在我輩。所以我們常常為情所困,絕情自然是不可取的,薄情似乎也不太好,濃情又會讓人難於接受,也許生活的真諦還是:平平淡淡才是真,道是無情卻有情。

『貳』 09年中考作文熱點

我這里只提供09年「給材料作文」的熱點
一、鹽城水污染再度敲響環保警鍾
2009年2月20日上午,由於取水口上游一家化工廠偷排污水,江蘇鹽城百姓家裡水管流出的不再是自來水,而是「農葯」!接下來是沒有任何通知就開始的斷水,大家只能從傳言中了解發生了什麼,商店飯館歇業,數十萬百姓到處找水喝。
水污染事件發生後,鹽城市全力調查,目前原因已經查明,是位於取水口上游約11公里處的鹽城市標新化工有限公司偷排污水所致。該企業生產精細化工、日用化工、印染助劑等化工產品,還曾被評為「鹽城市十大標兵企業」。
【點評】GDP大幅增長,地方經濟快速發展,這些喜訊的背後總有難言的痛楚。我們採用粗獷的模式「寧可被毒死」也要搞經濟,但是如果我們全都被毒死了,發展經濟又有什麼用?什麼是以人為本?什麼是可持續發展?什麼是科學發展觀?
【適用話題】發展;責任;環保;人與自然;科學發展觀;以人為本……
二、一個售假商販的自我救贖
2009年2月16日下午,在北京參與售假的湖南青年劉曼(小龍),在妻子已有七月身孕之際,到國家工商局自首。「灣仔碼頭」餃子、蒙牛小布丁、伊利巧樂滋……許多冒牌貨,經他手流入超市。
直到有一天,看著妻子日益隆起的肚子,他開始胡思亂想了,「將來孩子出生後,奶粉只能買國外的。」「你賣注水肉給我,我賣假冰棍給你吃,彼此互相欺騙、傷害何時是個頭?長此以往,下一代還怎麼生存?」……
【點評】人,終究是社會性的。社會是公共的社會,每一個人都必須依存於這個公共的社會。良知與社會公德的蹂躪者也必將被良知和社會公德所懲治。當然能懂得懸崖勒馬,猶未晚矣。
【適用話題】懺悔;勇氣;責任;良知;幼吾幼以及人之幼……
三、美俄衛星相撞呼喚太空交通規則
2009年2月10日,美國銥星公司一顆衛星在距離地面約800公里軌道上,與一枚報廢的俄羅斯衛星發生碰撞,造成衛星損壞和部分通訊服務中斷,這是人類發展航天事業以來,首次衛星與衛星的太空碰撞。俄太空專家利索夫認為,這次相撞產生的碎片有可能威脅到在相似軌道中的地球跟蹤衛星和氣象衛星,甚至可能引發一連串相撞。有相當多的衛星在附近軌道運行。另外65顆在相似軌道上的銥星將面臨最嚴重的威脅,附近的軌道上還有大量地球跟蹤和氣象衛星。碎片有可能引發一連串的相撞。
在相撞事件發生後,歐盟呼籲為太空活動制訂規則。在首顆人造衛星升空後的50多年裡,國際社會一直沒有就跟蹤衛星或者確保衛星不發生相撞事故制定過規則。
【點評】對於浩瀚渺茫的太空而言,地球也好,人類也罷,都不過是滄海一粟、甚至微不足道。人類邁向太空的每一步,都時刻伴隨著不可預期的風險和挑戰。人類的航天事業,必須尊重宇宙的規律,必須相互合作,有序進行。
【適用話題】科學;規則;規律;教訓;風險與挑戰;合作……
四、親民總統奧巴馬
美國總統奧巴馬是美國歷史上第一位黑人總統和首位非洲裔總統。1983年取得哥倫比亞大學文學學士之後,奧巴馬在國際商務公司工作了一年,於1985年成為芝加哥一名年薪僅1.3萬美元的社區組織者,負責與芝加哥教會合作搞慈善活動。在芝加哥當了3年義工後,奧巴馬進入哈佛大學法學院學習,1991年獲得法學博士學位後,回到芝加哥專門從事民權訴訟,開始了多年的「窮人代理人」生涯。
1996年,奧巴馬憑借其社區工作經驗和這些工作給他帶來的社會影響,從芝加哥第13區被選入伊利諾伊州議會。2004年10月,他高票當選為美國歷史上第五位非洲裔參議員。2007年2月,在國會100名參議員中排名僅第98位的奧巴馬宣布競選2008年總統,並獲大勝。
奧巴馬的成功既源於美國社會的歷史格局,也源於他真正深入聯系民眾,即中國式的「從群眾中來,到群眾中去」。獲得學士學位後,奧巴馬本來有很體面的工作機會和優厚薪水,但他不為眼前利益所動,毅然投身社區,從一名義工做起。也正是這幾年社區工作的經歷,讓奧巴馬深刻理解了美國的底層社會和民眾,培養了一種親民思維。
【點評】今天的中國青年,應該借鑒奧巴馬的成功之道,敢於和樂於把自己與民眾的命運連起來,讓自己肩負起更多的歷史責任。一個沒有悲天憫人情懷、時刻只顧個人利益的功利主義者,註定不能成為真正的社會精英。
【適用話題】社會責任感;關注弱勢群體;奉獻;人生價值;一屋不掃何以掃天下……
五、二人轉演員出身的小沈陽
2009年春晚,小沈陽憑借與趙本山的合作,一炮走紅,關於他的出身,媒體自從他一夜成名便作了鋪天蓋地的報道--家境貧寒,只讀到小學畢業就出來闖盪,進入鐵嶺縣藝術團學習二人轉表演,出場費才35元,住在豬圈一樣的小劇場里,甚至沒有回家的錢。唱二人轉時穿女裝,搞些陰陽怪氣娘娘腔,有時還講葷段子。早早地戀愛結婚生子,錢一律交老婆保管,所有這一切,都與東北地區表演二人轉的草根農民沒有本質區別。
但是,小沈陽卻在不聲不響、堅持不懈的努力中,創造了走紅的基本條件。長年的二人轉表演的摸爬滾打,為他積累了豐富的舞台經驗,打下了堅實的基本功,尤其是2000年進入吉林林越藝術團後,訓練和演出更加系統,為他的演藝水平的提升奠定了更牢固的基礎。在喜劇表現和藝術領悟上,他的確有天賦,雖然他唱歌只限於模仿秀,但在首次實行真唱的2009年春晚上,他在《不差錢》中的唱功著實令人叫絕。當然,最具決定性推動意義的是趙本山的格外器重和力捧,在《不差錢》中,趙本山明顯就有甘做綠葉烘托小沈陽幽默光芒的意思。
【啟示】台上三分鍾,台下十年功。成功當然需要機遇。但機遇只垂青時刻准備著的人。是金子,終究會發光;是金子,在哪裡都會發光。
【適用話題】天賦;後天努力;堅持;勤奮;伯樂;機遇;窮而後工……
六、台灣魔術師劉謙
2009年春晚,還成就了台灣魔術師劉謙。1976年出生的劉謙,8歲就喜歡魔術,但他最初從東吳大學日本語文學系畢業後,只想當一個平凡的上班族,下班後在自己家裡玩魔術。但是,他多次應征工作皆無所獲,才決定以魔術表演為生,最終成為魔術師,沒想到「不務正業」,反倒成就夢想。不過,在走向明星的路上,劉謙付出的辛勞和汗水絕對超過常人,翻出他這些年演出的魔術,真令人嘆為觀止,從日本的穿牆術到四度空間等,看後會讓人覺得,他在春晚露的兩手實在是牛刀小試。他是在堅實的基礎上飛身一躍,成就明星的夢想。
【啟示】從劉謙走上魔術師的道路,我們可以看出,要理性看待失敗。暫時的失敗,說不定是成功的一塊基石,關鍵要看自身,要朝前看。而年僅32歲的劉謙,孜孜不倦地研究魔術25年,才有今天漸漸自成一格的劉謙魔術。可見,機遇、堅持、勤奮與努力都是成功必不可少的條件。
【適用話題】堅持;逆境;勤奮;努力;追求;成功;腳踏實地……
七、隱形殺手:「有抗食品」
抗生素是治療人們日常抗感染的主要葯物。但是,不正確使用抗生素而導致的抗生素耐葯性問題日益嚴重。人類用現有抗生素治療傳染病,只剩下10到20年的時間,如果不嚴格限制使用抗生素,將會無法對抗很多疾病,在21世紀將帶給人類毀滅性的災難,這是一個非常嚴重的問題。
近來,醫學上防止濫用抗生素的情況已受到一定的控制,但禁止在農業或食品中濫用抗生素的工作仍是一片空白,基於利益的驅動,中國的養殖業大量濫用抗生素,豬牛羊雞鴨鵝魚蝦蟹無一倖免,此外,無良奶農在奶牛乳頭上用抗生素防止發炎,「有抗牛奶」比三聚氰胺更可怕,嬰兒長期透過牛奶吸收抗生素產成抗葯性。
就某種意義而言,「有抗食品」的危害程度高於醫葯界濫用抗生素的危害。「有抗食品」至今卻尚未引起社會各界的足夠重視,這些抗生素仍然被廣泛使用,尤其在禽畜養殖業中更為普遍,正成為潛移默化危害人體健康的「隱形殺手」。
【啟示】今年「兩會」上,食品安全問題備受代表委員們關注。用葯安全,食品安全,關系國計民生。有關部門應當盡早採取行動,防患於未然。
【適用話題】食品安全;依法治國;國計民生;防患於未然……
八、「我自己跌的,你們不用擔心」
2月22日,南京一名75歲的老漢在公交站下車時,從公交車門跌倒在地,當場爬不起來,跟在身後的乘客都不敢上前救他,老漢大喊:「是我自己跌的,你們不用擔心。」聽了這話,眾乘客才上前救他。
樂於助人、扶老攜幼、助人於危難之際這些義舉美德已經淪喪了嗎?沒有!它還在大多數善良人的心裡,可是,善良的人們確實都已經怕了!經歷過著名的「彭宇案」之後,莫說在事發地的南京市,全中國的人遇見跌倒的老人不敢伸手了。
2006年11月20南京某老人在公交車站跌倒受傷,被一位叫彭宇的小夥子扶起,並在老人的請求下將老人送到醫院。結果是老人說自己跌倒是被彭宇撞的,彭宇堅決否認,老人就把彭宇告上法庭,經四次審理,最後法院判彭宇賠償老人四萬多元
【啟示】彭宇的經歷,讓許多善良的人們噤若寒蟬,不敢輕易伸手去援助倒地的老人。可是,面對倒地老人,又不忍棄之不顧。這其中,情與法的沖突,世道人心的復雜,有冤難申的悲涼,費時費力的辛酸……道德面臨的是法律的挑戰,人們在道德層面沒有遇到問題,卻是被法律束縛了手腳。
【適用話題】助人為樂;法律;道德;情與法;信任……
九、嚴禁演員名人當「醫托」
09年2月16日,廣電總局等5部委通知嚴禁演員名人當「醫托」。
此通知皆因近些年來明星代言虛假廣告事件層出不窮:郭德綱代言「減肥茶」廣告惹風波被告上法庭;文清代言虛假醫療廣告涉嫌嚴重欺騙;成龍代言霸王烏發被認定為虛假廣告……面對這些虛假廣告老百姓真是防不勝防。
然而,討伐明星並不能治本,媒體和監管部門更是罪不容逃。對付虛假廣告我們要的是法律。
【啟示】屢禁不止是利益使然,利益大於違法成本,就必然有人膽敢以身試險。在商業利益面前,名人應當堅守人格底線,珍惜自己的名譽;商家應懂得誠信經營,才能立於不敗之地。
【適用話題】名人;人格;信譽;虛假廣告;法律;職業與道德……
十、蔡銘超智斗佳士得
最近一段時間,中國民眾和媒體都聚焦法國佳士得總部企圖拍賣中國圓明園珍稀鼠兔銅首的事態發展。對於這兩具流落法國的鼠兔銅首,依照相關的國際公約或法律,法國人應該將它們歸還給中國。2月25日,佳士得總部完全不顧中國政府和人民的堅決反對,一意孤行,在巴黎如期開拍鼠兔銅首。現場的結果是兩件文物被一名神秘的買家拍走。
幾天後,競拍結果以人們意想不到的離奇情節發展,拉開了舉世皆驚的戲劇性一幕--圓明園鼠兔銅獸首的神秘買家,中華搶救流失海外文物專項基金的收藏顧問、福建廈門某拍賣公司的老總蔡銘超公開表示,「作為一個中國人,在這種時刻都應該站出來,發出我們的聲音。我不會付款。在當時那樣的情況下,每一個中國人都會站出來,我只是盡到了自己的責任。」
【啟示】如若把追索海外流失文物比作斗爭,那麼,斗爭需要勇氣,更需要智慧。蔡銘超以智慧成功地攪亂敵陣,是合法規則下的博弈,而且是以中國象棋的方式出其不意地「將軍」。這是一種愛我中華、維護國寶、秉持正義、克敵制勝而採取的兵不厭詐的正義行為。
【適用話題】智慧;愛國;追討流失文物;合理利用規則……

『叄』 從驅動型作文方面寫社會生活實踐,

語文高考是現實的反應,語文高考作文尤其如此。它總是跟隨著時代現實情況的變化而變化,或快或慢。既要符合時代的要求,又必須符合語文學科的規律,所以就必須兼顧現實性和規律性的統一。十八大後,改革這一時代主旋律進一步強化,整個政府更加註重務實高效,教育領域的改革也逐步展開。因此,高考語文作文也相應地由原來的命題作文、話題作文、材料作文、 新材料作文變為如今的任務驅動型作文,現實的因素進一步加強。
任務驅動型作文的試題往往是選取自當下生活中,比較貼近我們生活實際的問題,給學生創設出一個情境,出現並列性,甚至是對立性的問題,讓考生通過寫作,分析問題產生的原因,提出解決處理問題的想法和方案。所謂的任務,其實就是作文材料中提出的,需要考生解決的問題。所謂驅動,就是考生在問題的引導下,分析問題產生的原因,並提出對應性的對策這一思維過程。
所以,任務驅動型作文,就是題目提出一個問題(任務),在這個問題(任務)的驅動下,考生分析這個問題(任務),然後解決這個問題(任務)。作文的思路基本上是:提出問題→分析問題→解決問題,呈現出遞進式的結構。
任務驅動型作文有意在作文材料中增加一個問題型因素,目的就是以此問題為驅動力,引導學生在設定的真實情境中,辨析涉及問題各方的關鍵概念,考慮問題涉及的各個維度,解決問題關繫到的各方的利益。作文中給出的材料,對學生來說,既是啟發,同時又是引導的要求,學生可以藉此獲得可能的立意角度,但又不能偏離材料設定的討論范圍。這種類型的作文,較好地解決了新材料型作文的泛角度與話題、命題作文限制性之間的矛盾。既能防止學生宿構與套作,又給學生足夠的發揮空間。
如2015年全國新課標甲卷,作文題要求考生給「女兒舉報」事件相關方寫信,以此來入情入理地談問題、講道理;全國新課標乙卷要求考生在深入思考「當代風采人物」推選標準的基礎上優中選優。這兩道作文題目,都提出了相應的問題,需要學生在理性思考的基礎上,分析問題並提出解決的辦法。立意的角度可以多元,但范圍非常清晰。學生都有話可說,又能檢測出不同水平學生的思維水準,比較好地實現了高考的考查選拔功能。
二、任務驅動型作文的特點
任務驅動型作文的特點,要在與命題作文、話題作文、材料作文、 新材料作文的比較中得來。
1.選題的鮮活性 任務驅動型作文的選題,一般都來自於當前的現實生活,甚至有時就是社會熱點、國家大事,考生都很熟悉,材料鮮活,非常具有時代特點,這一點與之前的命題作文,話題作文,材料作文、 新材料作文都很不一樣。之前的這些作文類型,有些可以完全脫離開現實,坐而論道,所以學生宿構套作的可能很大,作文當中出現的例子,甚至觀點都出現高度的雷同。比如一說到戰勝磨難,就會搬出司馬遷、杜甫;只要是追求自我,自然聯想到陶淵明、李白……以至於有人就發出了這樣的感慨:這些老人家已經很忙了,能不能不要總是在作文中麻煩他們?雖是調侃,卻說出了一個事實:這樣的作文題不利於考查學生真實的思維能力。任務驅動型作文有效避免了這個問題。
任務驅動型作文選題貼近生活,讓每個人都有話可說 ,同時又是新近發生的時事,因此可以引導中學生的寫作關注社會、關注人生,意義重大。任務驅動型作文題要想寫好,要求學生及時關注生活,用心體會生活,同時還要學生有足夠的積累,需要有思維的訓練,能考查出學生見識的廣度和思維的深度。
2.思維的開放性 作文選題可選擇的立意角度越多,給予寫作的空間就越大,就越能考查出學生思維的品質。任務驅動型作文選題的鮮活性,從某種意義上說,其實反應的是我們這個時代利益訴求的多樣性。站在不同的利益群體立場,觀點自然會有差異。這樣的特點就決定學生在作文時,立意的角度是多樣的,思維是開放的。既可以站在甲方的立場說話,也可以維護乙方的利益,甚至居中提出比較妥善的調和的意見。無論是哪一種觀點,都有它合理的一面。學生要做的,就是找出其中的合理性因素,並妥善解決利益間的沖突。在這樣的思維過程中,學生的思想觀念和思維能力都得到了檢測。
社會的發展變化是日新月異的,改革中出現的問題也是具有時代性的,很多問題,前人沒有遇到過,也沒有現成的解決辦法,因此也就不存在套作的可能。任務驅動型作文,注重思維的開放性,就是要讓學生圍繞作文材料中新出現的有爭議、有分歧的問題,適當地提高思維強度,去探究可能的解決辦法,而不是人雲亦雲,炒古人前人的冷飯,也不是信口開河,想到什麼就寫什麼。而是在獨立思考的基礎上,運用理性思維表達出理性的解決辦法。
3.價值的導向性 思維的開放性,很容易導致各說各話,莫衷一是,甚至出現背離社會主義核心價值觀的錯誤言論。作為國家選拔人才的重要考試,高考作文必定要貫徹國家教育政策,體現國家意志。正如教育部考試中心專家張開所言,高考的主要功能除了為考生開辟自我發展的途徑外,更重要的是為國家選擇高素質的建設者和接班人,體現為國選材的目的。因此高考作文試題格外強調重視其教育功能,實現試題的育人使命,體現立德樹人的教育任務。要實現這一目的,高考作文就要通過試題把積極的思想和正確的理念傳遞給學生,引導學生對有社會價值和人生價值的問題展開思考。
因此,任務驅動型作文在選題時,就有意識地增加了作文材料中的價值導向性。所謂的價值導向性,就是指試題有意識地引導考生朝著健康、積極、深刻的方向去立意。如2015年全國新課標甲卷,「女兒舉報父親」的材料,實際上突出的是情與法的辯證思考,貫徹的是依法治國的理念。而全國新課標乙卷要求考生在三個候選人中選出最具風採的人物,無論是選擇哪一個,都代表著社會主義核心價值觀的一個方面,都是整個時代主旋律的體現。

『肆』 淺談法與宗教的關系作文1000字

范系統中道德與法律的結構趨於合理,以實現系統本身的功能優化。首先,通過立法確認某些道德標准為法律標准。我國憲法規定了
社會主義道德的基本要求,合同法確認交易活動中的誠實信用原則,尊師重教、尊老愛幼的傳統美德在《教師法》、《老年人權益保障法》、《青少年權益保障法》
中得以反映,以及若干職業道德、市民行為規范被賦予行規、民規的法律意義,等等,無一不是道德法律化的表現。第二,使某些道德升格為習慣法。法可分為國家
法和民間法。國家法,即典型意義上的法,指一國立法機關通過一定的程序制定的,並由國家的強制力保障實施的法。民間法指民眾在生產、生活過程中自行創制和
遵守的,在特定地域、社會關系網路內發揮作用的地方性規范。民間法一般不見諸文字,而且是零散的。在一定意義上講,民間法是一定地區道德的泛化、規范化,
是一定的道德加強了其強制力並更經常地得到遵守的產物。至少,民間法與道德傳統、社區習俗有更強的依附力、親合力,並往往交織在一起而難以區分。所以,國
家法與民間法的關系,也能折射出法律與道德的關系。第三,通過監視保障機制保護文明道德行為,禁止不文明不道德行為。總之,道德法律化是進行法制改革的基
礎,是實現法治的橋梁。
法律道德化表達了社會規范系統的最佳結構及各要素之間的協調配合狀態。法治社會形成的最基本條件是亞里士多德早就勾勒出的
「良法+普遍守法」的框架。普遍守法即法律道德化後的守法精神;良法即善法、符合人類良知與正義道德的法律。稱之為良法的法,也即法律道德化後的法律,至
少應包含人權性、利益性、救濟性三種內在的品格。其中人權性是法律的道德基礎,失去人權性的法律即使形式合理但實際價值不合理,終極會被人類所唾棄。
[16]法律道德化正是通過立法者、執法者、守法者三方將自身的道德修養、人格魅力反映到法治活動中來。「越文明發達、法制完善健全的國家,其法律中體現
的道德規范便越多。可以說,一個國家的法制是否完善和健全,主要取決於道德規則被納入法律規則的數目。從某種意義上講,在一個法制完善和健全的國家中,法
律幾乎已成了一部道德規則的匯編」。[17]使法律與道德的精神一致起來,使法律得到道德的有力支撐,讓法律精神深入到人們的心靈,成為人們的信念,同道
德精神一道成為全社會共同的價值觀念。只有造就這種法律,才能使法律獲得普遍性和權威性,建立法治才有可能。
(三)道德法律化的局限性

反道德的並不能當然就是違反法律的。原因在於並非所有的違反道德的行為都能上升為法律或確立為法律。能夠上升和確認為法律的道德要求,只是公認的社會道德
的一部分。有相當一部分道德要求仍然需要停留在道德領域,由道德規范來加以約束和調整。如果將全部道德問題變為法律問題,那就等於由道德取代了法律,這是
不符合人類創設法律的目的和其理想目標的。道德規范不可能全部法律化,另一原因是任何國家的財力都不能支撐道德全部法律化之後所需要的執法成本。但隨著經
濟實力的增長和科學技術的發展,國家必須盡可能地把更多的基本和重要的道德規范上升為法律。[18]但法律並非萬能,其設定的「中人」標准不同於道德倡導
的「聖人」標准,因此對雖「缺德」而不犯法的行為往往無能為力。在現代社會中,法律的他律約束作用與道德的自律教化作用只有相互補充和密切配合,才能達到
建設社會文明的良好效果。[19]在把道德規則、道德觀念法律化的過程中,要注意道德與法律在本質和內涵上的一致性,否則會給法治帶來災害。[20]不論
法律中的道德原則實際上能夠被貫徹到什麼程度,只要是全面地以法律去執行道德,其結果不但是道德的外在化、而且是道德的法律化,這種外在化、法律化的道
德,按我們的界說,其不但不是道德,而且是反道德的了。[21]
三、歷史與現實之間
(一)現實中的矛盾
在現實社會中,道德與法律
存在著不和諧之處。中國的道德至上思潮盛行只是表明人們企圖擺脫法律的拘束以求更隨心所欲地實踐道德、弘揚道德。人們並不是以崇尚道德來追求一種更趨於合
理、科學。德國大哲人黑格爾曾有過如下論斷:在中國人心目中,他們的道德法律簡直是自然法律——外界的、積極的命令——強迫規定的要求——相互間禮貌上的
強迫的義務或者規則。「理性」的各種重要決定要成為道德情操,本來就非有「自由」不可。然而他們並沒有「自由」。在中國道德是一樁政治事務,而它的若干法
則都由政府官吏和法律機關來主持。[22]為了說明這一問題請先看下面一則案例:
案例五:一對農村老年夫妻鬧離婚,按照法律判決,離婚後的一間住
房應判歸男方。但如果這樣下判,女方離婚後就將無所居住,顯然與情不合。於是,法院綜合考慮後判決將一間房隔為兩半,一人一半,解決了女方離婚後的住所問
題。這樣的判決並未引起男方的「***」,雙方相安無事。[23]
這是來自執法第一線很具體的案例,問題隨即而提出:在司法實踐中要不要考慮道德評價標准?如果要,那麼法律評價與道德評價該怎樣取捨?
美國法學家德沃金在其著作《法律帝國》中也曾舉過一則案例:
案例六:埃爾默用毒葯殺害了自己的祖父,他知道他祖父在現有的遺囑中給他留了一大筆遺產,他懷疑這位新近再婚的老人可能會更改遺囑而使他一無所獲,因此他殺害了他的祖父。[24]
紐約州法院針對該案例確立了一條法律原則,即:任何人都不得從其錯誤行為中獲得利益。問題是:法官以自己的信仰取代法律條文是否沖擊了法治原則?
(二)讓歷史告訴未來
古人雲:「以史為鏡,可以知興替」。通過以上對中國古代道德與法律關系的歷史考察及對二者關系的法理分析,針對前面的問題可得到如下幾點啟示:
1、情法沖突——法治的尷尬。

治社會要求人們在處理問題時,首先考慮行為是否符合法律的規定;法官判案時,只能以現行法律為依據,不能靠法官的自由裁量。這樣勢必導致法律無法適應新出
現的情況,而道德等非強制性社會規范則可以其主觀性調解新生的行為現象。這就是前面談及的一元法體制的弊端之所在。即在國家制定法與道德之間缺乏過渡、緩
沖機制上,造成了法律的僵硬、無力及冷酷,造成了法律與大眾心理、社會風習之間的脫離與隔閡,也造成了道德的無力感和被蔑視,甚至鼓勵了對道德的違犯,加
速了道德的衰落。[25]但是,如果以情理斷案,就違背了法治的原則。因此,只有在法的體制上作出調整,才能實現情與法的協調、德與法的並治。
2、儒家倫理——道德化的法律。

法表明法要包含某種道德價值,故法治的概念本身就體現了法治與道德的深刻關系。失去了道德基礎的法為惡法,惡法之治與法治精神是根本背離的。我國古代的儒
家倫理法體現了道德與法律的一種結合模式,即把社會普遍承認的道德規范上升為法律,納入國家強制實施的行為規范。解決現實社會中的人們道德缺位、法律的尷
尬,是否可以吸取儒家倫理法的合理內核,靈活適用法律,把法治中注入道德的血液,建設有中國特色的法治國家。申言之,即道德化的法律要行道德的職能,從而
使司法過程成了宣教活動,法庭成了教化的場所。
3、中庸之道——法追求的品質。
法的品質在於公平、正義通過法而得到實現。中國古代的
「中庸」思想追求的是一種和諧、平衡、穩定。中庸主義在法律上的意義就是審判案件要綜合考慮各種因素,包括法律以外的情和理,旨在徹底解決糾紛,平息訴
訟。現代法同樣面臨著效率與正義的挑戰。一方面,法律要體現其威嚴,不可侵犯,人們必須遵守;另一方面,法律還要有其緩和的一面,比如法要體現

『伍』 關於情與法的作文應該怎樣開頭和結尾

關於愛的作文開頭結尾
父愛開頭:父親,大山般的漢子;我,是大山的女兒。父親的胸懷,如大山般寬廣;父親的性格,如大山般深沉。
結尾:生活里,有了父親,才有了我廣闊的天地;有了父親,我的生活才有了燦爛;有了父親,我在人生的道路上才走得更穩更矯劍
母愛開頭:母愛像參天大樹,為我遮蔭擋涼;母愛像一把傘,為我遮風擋雨;母愛像一隻小舟,送我到成功的彼岸。
結尾:母愛如傘,那密密織著的經緯網,是母親對兒女無微不至的呵護,母愛是那古老的傘柄,舉起一片溫馨,讓兒女在傘下小憩,傘面伸出的八支角,代表著你無論走到天涯海角,母親都會把她深深的愛輻射過來。
綜合:父愛如菊,淡淡悠長,只有歲月走過,才能品味出那父愛中蘊含的深遠韻味。母愛無言,在漫漫人生路上,當暴風雨來臨的時候,在你頭頂上舉起一把溫馨的桑
友愛開頭:「嚶其鳴矣,求其友聲。相彼鳥矣,猶求友聲」詩經中的這首伐木記敘了朋友之間真摯的友情。我雖然不知道朋友代表什麼,但我知道,沒有朋友的人生是孤獨的人生,朋友應該是推心置腹的,朋友應該是肝膽相照的,朋友應該是~~
結尾:朋友有時就像一面鏡子,敢於公正的指出你的錯誤;朋友有時就像一個拐杖,在你難以前行的時候支持鼓舞著你向前邁進;朋友有時就像一把雨傘,為你阻擋著風雨,與你同舟共濟.
2母愛作文開頭和結尾
愛作文開頭結尾示例(1):
我愛我的媽媽,愛她的「嘮叨」,因為有了她的嘮叨,我才能改掉一些壞習慣。我愛媽媽,愛她的細心,因為有了她的細心,我才能不出錯。我愛我的媽媽,我愛她的一切。
母愛作文開頭結尾示例(2):
那次母親節我和媽媽都非常開心,我們的感情也更深了,那次母親節過的可真有意義呀!
母愛作文開頭結尾示例(3):
母愛是開起知識大門的一把鑰匙,母愛是夜晚船上的航標燈,母愛是回盪在夜空里的那道首歌謠,母愛是我們心中的一泓清泉。
母親給我們的那份愛,就像是一個耀眼的太陽,永遠散發著無比的光芒,我愛您,媽媽!
母愛作文開頭結尾示例(4):
母愛,它能在我黑暗的時候變成一盞永不熄滅的燈;母愛,它還能在我不知所措的時候為我指明道路……總而言之,母愛是偉大的。
母愛作文開頭結尾示例(5):
母愛是一本永遠也讀不完的書,是生活永恆的主題。媽媽,您就是我的天空。是您用雙手撐起了我的一片蔚藍天空,我想說:沒有您的身軀為我遮風避雨,今天的我就不會站在這里。媽媽,您幸福,我快樂,為您付出再多我也值得。等您老了,我就是您的依靠,也是您撐出一片蔚藍的天空。媽媽我愛你!
母愛作文開頭結尾示例(6):
母親節,這不僅僅是一個節日。它喚起的是小草對大地的回報,是花兒對雨露的回報,是我們對母親的回報。所以,請停下手中的工作,去親吻母親的臉頰吧。我想我們每一個人都沒有見過上帝,但卻無一例外地擁有上帝所派的天使——愛我們的母親。
母愛作文開頭結尾示例(7):
母親!你是一本永遠寫不完的日記,你是一曲永遠歌頌不完的詩歌,你是一粒永遠熄不滅的火種,你是人類靈魂的締造師。母親,節日快樂!

『陸』 關干情與法的作文素材

假如你是一名法官,當你的家人觸犯法律時,你會選擇包庇,還是用法律去解決一切呢?
包庇?法律解決?
是的,當你真正面臨親情與法律這兩種選擇時,你也會變得猶豫不決。或許,你會堅定地說:我會選擇讓法律去解決一切。但最後,你真的會這么做嗎?
人都是有情感的,情滲透在人們的心靈深處,也是人的本能所在,情感的種類繁多,上下級情、手足情、戰友情、同事情等等,這些情都可能使有些執法者沖昏頭腦,把情放在了「法」的上邊。因此說,檢察官在人際交往中,不僅僅存在「法」與「情」的統一的一面,而且也存在著「法」與「情」相匹悖的一面。
但是朋友,你有沒有想過,如果你包庇一個人,其他人也包庇犯錯誤的人,會導致惡性循環,這樣的社會是不是很可怕呢:盜賊進入居民房中偷竊,警察不聞不問;即使犯罪殺人也不用判死刑;沒有嚴格的法律來規范人民……社會該是多麼的恐怖與黑暗啊!因此,盡管親情極其重要,但我們也要憑著自己的一顆良心,明辨是非,善惡分明,將一切交給法律去解決。
或許,這種方法手段殘忍了些,你會說:我怎麼可能把自己的親人好友往監獄中推呢?但是,朋友,你換個角度想一想,既然他們做出了一些無法挽回的事情,他們就應該為自己的所作所為付出代價,即使是生命……
這樣做,其實是為了他們好,如果不用法律來規范自身行為,而任由他們胡作非為,無法無天,社會豈能容忍?法律既可以維護社會的和諧穩定,又可以推動社會的發展,讓社會更加純潔文明,讓更多的人遵守法律,敬畏法律。
朋友,在面對情與法的選擇時,你的心中是否有了一個明確的答案了呢?

『柒』 作文 「《情與法》」 800字以上

友情是什麼呢?我想它是一座高大的燈塔,指引我們生活的路途;友情也許是一塊微小的打火石,卻點亮人生的火苗;友情或許更是一層不起眼的階梯,卻能幫助我們拿到生命的鑰匙,開啟成功之門。

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