『壹』 以這個為素材寫作文
有時候，不要以己度人，每個人都有他不同的想法
『貳』 作文 愛以已度人 寫出你的感受
小學生普遍地怕寫作文，對作文不感興趣.不少同學都有這樣一種感覺，無論是在課堂上，還是專在考場中，當你面前呈屬現一個作文題目的時候，往往由於緊張，頭腦空空，審題、立意、布局、謀篇則費去了很多時間之後，寫出的文章並不令人滿意；教師也怕教作文，常常為教學上的「不得法」而苦惱，教師在指導學生作文時，生怕學生寫不好，就從審題立意，文章結構，寫作素材方面一一指導，面面俱到，雖然花費了很大精力，但效果仍不理想。有人強調通過閱讀來提高作文能力，說「課本之外有萬水千山」。這種增加閱讀量的提法是無可非議的，可是語文課應佔有的時間允許學生去游那「萬水千山」嗎？顯然，這樣提的人一定不知道「課本之內」有什麼。不深入研究課本之內有什麼，偏強調去「課本之外」是沒有道理的。對學生多讀多練的「度」要有正確的估計。他們從小在課堂上聽老師講了幾百篇文章，應當涉及的作文知識是很廣的，就為學習作文知識方面看，應當承認基本上達到
『叄』 怎樣寫一篇隨筆
今早有點小雨，我如往常習慣不帶傘，走著走著，前面一個七、八歲撐著小傘的小男孩不經意回頭看了我一眼，冷不丁地開口說道：「要撐傘么？」
我搖搖頭，開口應道：「不用！」
「這樣會感冒的！」那小男孩語氣重了些。
我又搖了搖頭，沒有回應，好吧，我承認其實當時沒聽清，搖頭只是習慣使然。
「那感冒了，可不要怪我！」小男孩說完就回過頭不理我了，可能是對我失望了，或者有點生氣了，亦或是習慣了自己的人小言微。
反正當我反應過來的時候，後悔了，真的真的非常後悔，我至少應該對他說聲「謝謝」什麼的表示下。我不知道人之初是善是惡，但我知道打擊一個孩子的善意是一件多麼殘忍的惡事。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
以己度人是大部分人的私心作祟，所以很多原本只是單純的善意舉動，在現在的人們看來是那麼的做作，甚者被人誤以為別有用心，是人們太過謹慎，還是這個社會太沒有安全感？沒有所謂的答案，依舊是那句話「對錯於心，請遵循本心的選擇，人一生所修的無非就是本心的堅持！」自己認為對的，那就去做，別人的話都是參考，對錯不重要，重要的是否有去做，是否還堅守著自己的本心！無論做什麼，對錯都不重要，只希望再回首，別忘了初衷。——題記
寫一篇隨筆，不需要費思什麼至理明言，也不需要逐字推敲什麼唯美句子，簡簡單單，將自己的所見所聞，所思所想用最朴實的文字表達出來就可以了。文章嘛，寫出來就是為了看的，如果寫得太過深奧了，別人看不懂不說，還會讓作者有種孤芳自賞的錯覺，所以哇，我覺得寫文章最重要的還是讓人能看懂，文筆倒是其次，這樣想來，不禁有些飄飄然了，終於為自己寫得那些文字找到了一個牽強的理由。
不止一次聽別人說寫文章很難，寫一篇有深度的文章更難，我對此略有些不忿，真的有那麼難么？你看看現在有多少作者，那泛濫的程度以致讓人有種以為現在是文人世界的錯覺。而現實呢？純文學的東西，看得人卻很少很少，為什麼？舉個簡單的例子，單單小說類的文學就佔了很大一部分，也不是說小說不好，畢竟現在是一個小說爆發的世界，一個與現實相同而又完全不同的世界，這是全民教育的結果，或許有些重了，畢竟大家都是文化人，自然要與眾不同，各種文體，各種體裁的小說應運而生了。看小說可以打發時間，寫小說可以發泄對現實的不滿，更重要的是這還是一種很吃香的職業，只要你有點文采，敢想敢寫，現實中的名利就這樣來了。知道么？看小說的人與日俱增，就連小學生都捧著言情小說什麼的看得津津有味，何況那些年紀再大點的，能怪他們不好好學習，盡看這些課外書么？曾問我念高中的表妹：「喜好看散文之類的文章，提高下寫作水平么？」她是這樣回答的：「我同學都說現在的人誰還看這些，有空不如多看看小說，放鬆下心情······」誠然，現在學生的壓力前所未有的大，家長的各種攀比，一切都是為了讓孩子不輸在起跑線。可憐孩子么？可現實卻不得不加入各種補習班，為什麼就不多說了，可憐天下父母心，錯不在人，誰不心疼自家的孩子呢！
貌似扯遠了，言歸正傳，寫文章真不是件很難的事，何況寫一篇隨心所欲的隨筆！所謂萬事開頭難，只要你肯寫，那就是最大的進步，這也是以前語文老師叫我們平時多寫隨筆的原因。我們以前是為了應付作文，而現在是為了寫一篇有深度的好文章。那些文筆很好的作者不也是這樣一步步走來的么？成為作家，資質平平的我們不奢望，但若想從讀者轉為作者確實很簡單，只要寫就可以了，原因就不說了······
那怎麼才能有東西可寫呢？大部分人就會告訴你，多注意下生活細節，加入些自己的感想，那就能成一篇隨筆，寫得久了，有了自己的特色後，自然能寫出一篇好的文章。可話說回來，這樣簡單的道理，誰都知道，以前的語文老師也是這樣教的，想想就覺得沒勁，沒有新意自然也就沒了動力。我只能說你沒有用心去享受生活，感悟生活，寫一篇隨筆，料是不缺的，缺的是神，要寫好一篇文章，最主要的還是要有情，沒有能引起共鳴的感情的投入，寫得再好也不過只是空洞無物的泛泛之談。語句再美，也抵不過一句溫馨的家常話。
文學的魅力在於美而感性，所以喜愛文字的大都是些感性的人，這類人恰也是寫作的最佳人選，試問哪個愛好文學的讀者沒有寫過文章？而我其實真正想說的是，寫文章容易，難就難在忘了給自己定位，當你一步步走到現在，可曾還記得自己當初寫作的艱辛？寫得久了，自然覺得自己隨手就能寫出一篇膾炙人口的文章，似乎到了某個瓶頸，翻來覆去，似乎也就那樣了，是文章讀得少了，還是寫得有些多了？不妨好好想想自己現在的心態還合適寫作嗎？可以的話，放下筆，好好休息下，水渾濁了，自然需要時間的沉澱，否則哪來清水的甘甜？純讀者地看書和寫過幾篇文章後再看書是有很大區別的，心態放不平，自然入眼的書會越來越少，這也就無怪乎很多人說值得讀的書少了······
書是要讀的，還要讀得進去才行，所以要想成為一個作者，首先要做一個合格的讀者，就像最初接觸書本的時候那樣虔誠，即便真回不去了，那就努力回想下自己本心的堅持，只要記住自己寫作的初衷，堅持下去那也就夠了，至少不會迷失了方向。
無論是剛開始寫作的後來者，還是略有些名氣的前輩，寫一篇隨筆吧，祭奠下逝去的歲月，銘記夢的初始，待來年回首，看看自己的本心是否依舊還在堅持？那一年的變遷，改變了歲月，改變了你我，卻改不了本心的追求。
『肆』 作文不要以己度人開頭和結尾
作文【不要以己度人】
換位思考就是在處理事情或問題時，以他人的感受設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。我們都有被"冒犯"、「誤解"的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的"疙瘩"；如果我們能深入體察對方的內心世界，或許能達成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼,，一種寬容，一種理解！
如果人與人之間能互相理解、信任，並且要學會換位思考，那麼人與人之間交往中就能互相寬容、理解，有一個很簡單的故事就很能說明換位思考所能解決和處理問題的情況：
妻子正在廚房炒菜。
丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！」
妻子脫口而出：「我懂得怎樣炒菜。」
丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……」
很多人常說很清楚換位思考的好處，確實其也能將換位思考在與人交往中付諸實施。可惜，他們的換位不是設身於他人的位置上考慮問題，而是以自己的主觀想法揣度別人。這就是人們常說的：「以己度人」。
度：揣度，推測。用自己的心思去猜度別人。
以己度人」，說的是用自己的心思去猜測對方。在我們日常的使用習慣中，似乎常常與「己所不欲，勿施於人」這樣的金句等同起來。可是，人的想法千差萬別，真要拿自己的想法去衡量別人，難免出現冤假錯案，尤其是戀愛中人更是如此。
在現實中，任何時人也不能一味以己度人，當一個自私的人以己度人更是可怕，我認識一對離婚夫妻，丈夫這樣對外人評價妻子：「她關心我？想控制我而已，每天打電話催我回家，臨出門叮囑這叮囑那，全是想控制我。離婚的時候說得好聽，這不要那不要，只要我的心，最後還不是要和我分財產？」很明顯變他們的婚姻失敗於他的不負責，他以一顆自私的心來揣度妻子愛他的心，愛也成了罪證。從另一個角度分析，很多做妻子的也存在有這么一個通病，錯誤的認為丈夫只是一丈之內方為夫的男人，慌怕離開那麼一丈的距離就會失去丈夫,因而關心丈夫並不完全出於愛，常犯的錯是牽掛過度，恨不得擁有傳說中的巫術把心愛的男人拴在手邊。心思太過專注就難免以己度人，她會天真地以為對方也有這樣的心思，於是一廂情願地向對方提出諸多要求，或是處處設防，事事懷疑，搞得男人心煩意亂，從心底里生出「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋」的感嘆來。最後弄得男人產生這么一種感覺：好像和自己結婚的不是妻子而是個紀委書記、預審科長和檢察官、法官集一身的凶神惡煞，最後的結果當然是不想而知了。
原來，以己度人盡管也是換位思考的一種表現形式，但這種表現形式也會成為一件可怕的事。
最近看到一位朋友轉的一篇東西，題目叫《女人有十種需求男人最不能拒絕》,該文的內容也屬於一種換位思考的方式.但是，這換位是要求對方按照自己的感受來思考和行事。這就更不可取了。大家可以到網路去搜索看一看。這種帶有命令式的條件，要求對方該如何換位思考來做的事，想過對方的感受嗎？
所以，換位思考應該是處於自願的而非強迫的，前提是利人而不損己的，這樣才能營造出一種和諧的氛圍。
『伍』 作文勿以己度人
換位思考就是在處理事情或問題時，以他人的感受設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。我們都有被"冒犯"、「誤解"的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的"疙瘩"；如果我們能深入體察對方的內心世界，或許能達成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼,，一種寬容，一種理解！如果人與人之間能互相理解、信任，並且要學會換位思考，那麼人與人之間交往中就能互相寬容、理解，有一個很簡單的故事就很能說明換位思考所能解決和處理問題的情況：妻子正在廚房炒菜。
丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！」
妻子脫口而出：「我懂得怎樣炒菜。」
丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……」很多人常說很清楚換位思考的好處，確實其也能將換位思考在與人交往中付諸實施。可惜，他們的換位不是設身於他人的位置上考慮問題，而是以自己的主觀想法揣度別人。這就是人們常說的：「以己度人」。度：揣度，推測。用自己的心思去猜度別人。以己度人」，說的是用自己的心思去猜測對方。在我們日常的使用習慣中，似乎常常與「己所不欲，勿施於人」這樣的金句等同起來。可是，人的想法千差萬別，真要拿自己的想法去衡量別人，難免出現冤假錯案，尤其是戀愛中人更是如此。
『陸』 以己度人,有關作文範文
我是這樣想的，語文，心語成文。沒有誰會用「虛假」來形容自己的心語，我一直認專為打動人的文屬章必須是將心比心，當共鳴如遠處傳來的驚雷直襲讀者心房是，這文章才會吸引人，打動人。
記得上初中時，老師提問，答不上來就喜歡用「只可意會不可言傳」來回答，這其實反應自己語言表達能了的薄弱，有感但不會表達。感覺和表達是兩回事，出現「只可意會不可言傳」只有一個原因，那就是自己掌握的有限的幾個詞彙在面對心中如潮的感受時會貧血，你找不到合適的詞語來表達。於是，可惜，深邃的思想，真摯的感覺只能找一些陳詞濫調來充飢。寫完後，左看右看不舒服，一文那不是你的心語。
我想說「立竿見影」真的很難用在語文上，當你真的對這門課感興趣並付出了努力時，你會覺得學語文也是一件輕松的事情。
語文的外延等於生活的外延。
『柒』 作文材料,一位退休老教師從鄉下到城裡兒子家小住,,,,
閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說，寫一篇不少於800字的文章。
螃蟹：可也怪！人怎麼是直著走的？
說明：全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思作文。自主立意，自定文體，自擬標題，不能脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。
[立意分析]
材料只有一句話：「可也怪！人怎麼是直著走的？」這當然是一隻橫著走的螃蟹對人發出的困惑。其實，人也常對螃蟹這樣說：「可也怪！螃蟹怎麼是直著走的？」進一步，人們還常對他物、他人這樣說：「可也怪！這個東西/這個人咋是這個樣子呢？」
人們之所以在這樣的困惑，源於兩點：一是自己不了解對方，二是認為只有自己才是好的、正常的、正確的，三是按照自己的標准來衡量他物、他人，不包容，不寬容。
中心論點：
l 生活是豐富多彩的；
l 不要以己度人；
l 換個標准看他人；
l 以欣賞的眼光看他人；
l 每個人都可以有自己的特色；
l 求同存異，和諧相處。
[分論點]
因為此則材料極其簡潔且有明顯的寓言性質，所以，在確定了中心論點之後，就可以圍繞著中心論點展開合乎邏輯的自問自答，以答作為充實文章說理的分論點；或者也可以從上述的幾條中心論點中選三條直接用來作為分論點。
[如何選材]
凡寓言性質的材料，都必須過渡為人世生活來選材。作文是人學，是社會學，考生必須始終牢記這一點。在現實生活中，我們要允許他人、他國有自己的特點、特色、選擇，不要簡單地指責、批評、否定，而應該求同存異，和諧相處。古往今來，一切成功的個人和一切成功的事業，都因為容納了形形色色的個性、才華、氣質的人才，都因為有效發揮了他們各自的作用，從而形成了強大的合力。
『捌』 有關勿以己度人的作文的三個分論點，請求大神回答
以恕己之心恕人
以責人之心責己
『玖』 跪求素材
康熙向敵人敬杯酒
康熙大帝在位執政60年之際，特舉行「千叟宴」以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒，第一杯敬孝庄太皇太後，感謝孝庄輔佐他登上皇位，一統江山，第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛，當康熙端起第三杯酒時說，「這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。」眾大臣目瞪口呆，康熙接著說，「是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。」
提示：對手在警醒我們，對手也在成就我們。少林寺有一位高僧的墓碑上只有八個字，「天下對手成就武僧」。壓力。憂患意識。競爭。
錢學森的誓言
被外國人稱為「能抵五個師」的錢學森博士1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在「一窮二白」的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什麼歸心似箭，他說：「因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。」有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎，他的回答是：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹。」錢學森的誓言最終實現了，現在中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國「比武」了，載人航天事業也進入世界先進行列。
提示：不服氣是民族自尊的表現，也是愛國的表現，個人的事業與國家的利益結合動力更強。志氣。信心。
門德爾松不肯奪人之美
門德爾松是德國作曲家1829年他20歲時第一次出國演奏一時轟動了英國。英國女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲對他說單憑這一支曲子就可以證明你是個天才。門德爾松聽了以後臉紅得像紫葡萄一樣局促不安地連忙告訴女皇說這支曲子不是他作的而是他妹妹作的。本來門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的但他在榮譽面前並不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應有的品質。這樣的事例很多但能像門德爾松那樣站出來澄清的卻很少。有時一個人的品格就反映在一句話中。
提示：名利與誠實求真。
果戈里燒劇本
果戈里在自己的作品發表之前有先請別人提意見的習慣。有一次他寫好一個劇本把當時最有名的詩人茹如科夫基請來。吃完午飯他就開始讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺的習慣聽著聽著不覺打起盹來了。過一會兒詩人睜開眼睛時果戈里對他說「你看我希望聽到你的意見而你的瞌睡就是最好的批評。」說著就把劇本投入了火中。
提示精益求精
諾基亞的成功
一個企業置身商界猶如一個人置身社會其生命的旅途中形形色色的誘惑是很多的可貴的是世界名牌企業一旦認准了屬於自己的一點之後敢於舍棄其他的一切而且為了將全部力量集中在這一點上最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞因產業領域過寬而瀕於破產後來老總決定只認准一點--手機將其他產業全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制葯廠)5年後它便東山再起了。
提示專心容易成功路多了踩不死草。舍棄
2010年上海世博會中國館
以往北京上海的一些標志性建築大多採用國外專家的設計方案。但這次上海世博會中國館建築全部由自己設計。中國館外觀以「東方之冠」的構思主題表達中國文化的精神與氣質。國家館居中升起、層疊出挑成為凝聚中國元素、象徵中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠。世博會期間國家館將在「城市、讓生活更美好」主題下展示「城市發展中的中華智慧」展現出一幅偉大的中國城市文明圖。
提示弘揚民族文化。民族自豪感。要有自我。
易建聯
用表現贏得尊重 ESPN專家馬克-斯坦在自己的個人twitter上更新了一條令中國球迷頗感興奮的消息斯坦表示有鑒於易建聯在夏天的世錦賽以及剛剛結束的季前賽中的出色發揮華盛頓奇才目前正考慮提前同其提前續約。「由於阿里納斯和沃爾德存在易建聯的表現很多時候被忽視了。從我得到的消息可以表明奇才目前正在『認真考慮』在11月1日(新秀續約截止日期)前與易建聯完成續約。」斯坦寫到。易建聯在剛剛結束的奇才兩場季前賽中都有著非常出色的發揮首場他替補出戰22分鍾砍下11分10籃板3封蓋而在同騎士的比賽中阿聯再次用16分7籃板4助攻的數據證明了自己。可以說阿聯用自己的出色發揮贏來了球隊的重視。
【多維解讀】 ①有真才實學才能立足社會。有了真才實學才能抓住機遇獲得成功。易建聯正是憑著自己真實的本領到達理想的彼岸。任何人要想出人頭地贏得別人的重視你首先的一條就是要有功底要有本事要懷的是真才。 ②千里馬常有而伯樂不常有。「由於阿里納斯和沃爾德存在易建聯的表現很多時候被忽視了」 。馬克•斯坦沒有細細觀察的話易建聯這匹千里馬可能就會湮沒在千軍萬馬中。確實由於種種原因「懷才不遇」可以說是司空見慣的;「千里馬」一輩子都遇不到「伯樂」的情況也不勝枚舉。 ③樂觀豁達才能走出人生的精彩。如果易建聯在別人忽視自己時滿腦子都是抱怨可能就會一直處於消極的狀態中乃至一蹶不振。在逆境中我們要學會不怨天不尤人學會堅持和等待積極樂觀地完善自己。 ④機遇不只需要等待還需要我們努力去抓住。「當機會來臨時你已經准備好了。」這是世界頂尖學府哈佛大學的校訓。易建聯用自己的出色表現向我們詮釋只有不斷抓住一個個關鍵機遇的人才會受到成功的青睞。
【適用話題】實力、積極、逆境、堅持、把握機遇等。
360與QQ之戰
11月3日北京朝陽法院正式受理騰訊訴360不正當競爭案騰訊索賠400萬。騰訊與360之戰爆發最新沖突騰訊公司發布的「致廣大QQ用戶的一封信」終於把看熱鬧的用戶拉進了「戰爭」的旋渦。騰訊稱裝有360的電腦將停止運行360表示將保證和QQ同時正常使用騰訊方暫停WEBQQ使用360下線了扣扣保鏢。 11月4日上午騰訊召開媒體溝通會稱讓用戶「二選一」是無奈的選擇並提供證據證明360惡意攻擊騰訊。隨後360否認攻擊騰訊。當天下午360稱在有關部門的調解下雙方軟體恢復兼容。11月4日晚官方叫停騰訊和360的戰火。雙方暫時性回復兼容。11月日上午工業化信息部介入調查雙方。這是中國互聯網史上影響人數最多的一次熱點事件。
【多維解讀】 ①己所不欲勿施於人。一個企業要走向國際化成為國際知名企業就必須秉承道德信念承擔企業社會責任就必須克服自私的慾望。狹隘的企業觀、狹隘的發展觀最終將導致企業被市場所淘汰。正如古人所說己所不欲勿施於人。 ②道德透支的結果必然付出幾倍的代價。堅守良知是為人處事的根本。在企業與企業的商戰中慣見的往往是商業道德的缺失。不是沒有競爭只是競爭尚在叢林時代為了勝出無所不用其極為了勝出挾用戶以令天下為了私利敢將道德和法律拋棄也拋棄了自己做人最基本的原則。 ③ 學會共存也許比學會競爭更重要。若說市場的爭奪不是不可以但不能分裂用戶更無須你死我活。共創雙贏共贏的局面實在是和平理智之路。騰訊和360的惡斗讓我們見識了原來互聯網上的內斗。互聯網是個大市場它不是你想守就能守得住想堵就能堵得光的市場沒有一家企業可以真正壟斷學會共存也許比學會競爭更重要。
【適用話題】競爭、道德、良知、以己度人、共存等
『拾』 以「以己度人」為題目的作文
換位思考就是在處理事情或問題時，以他人的感受設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。我們都有被"冒犯"、「誤解"的時候，如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的"疙瘩"；如果我們能深入體察對方的內心世界，或許能達成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼,，一種寬容，一種理解！
如果人與人之間能互相理解、信任，並且要學會換位思考，那麼人與人之間交往中就能互相寬容、理解，有一個很簡單的故事就很能說明換位思考所能解決和處理問題的情況：
妻子正在廚房炒菜。
丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！」
妻子脫口而出：「我懂得怎樣炒菜。」
丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……」
很多人常說很清楚換位思考的好處，確實其也能將換位思考在與人交往中付諸實施。可惜，他們的換位不是設身於他人的位置上考慮問題，而是以自己的主觀想法揣度別人。這就是人們常說的：「以己度人」。
度：揣度，推測。用自己的心思去猜度別人。
以己度人」，說的是用自己的心思去猜測對方。在我們日常的使用習慣中，似乎常常與「己所不欲，勿施於人」這樣的金句等同起來。可是，人的想法千差萬別，真要拿自己的想法去衡量別人，難免出現冤假錯案，尤其是戀愛中人更是如此。
在現實中，任何時人也不能一味以己度人，當一個自私的人以己度人更是可怕，我認識一對離婚夫妻，丈夫這樣對外人評價妻子：「她關心我？想控制我而已，每天打電話催我回家，臨出門叮囑這叮囑那，全是想控制我。離婚的時候說得好聽，這不要那不要，只要我的心，最後還不是要和我分財產？」很明顯變他們的婚姻失敗於他的不負責，他以一顆自私的心來揣度妻子愛他的心，愛也成了罪證。從另一個角度分析，很多做妻子的也存在有這么一個通病，錯誤的認為丈夫只是一丈之內方為夫的男人，慌怕離開那麼一丈的距離就會失去丈夫,因而關心丈夫並不完全出於愛，常犯的錯是牽掛過度，恨不得擁有傳說中的巫術把心愛的男人拴在手邊。心思太過專注就難免以己度人，她會天真地以為對方也有這樣的心思，於是一廂情願地向對方提出諸多要求，或是處處設防，事事懷疑，搞得男人心煩意亂，從心底里生出「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋」的感嘆來。最後弄得男人產生這么一種感覺：好像和自己結婚的不是妻子而是個紀委書記、預審科長和檢察官、法官集一身的凶神惡煞，最後的結果當然是不想而知了。
原來，以己度人盡管也是換位思考的一種表現形式，但這種表現形式也會成為一件可怕的事。
最近看到一位朋友轉的一篇東西，題目叫《女人有十種需求男人最不能拒絕》,該文的內容也屬於一種換位思考的方式.但是，這換位是要求對方按照自己的感受來思考和行事。這就更不可取了。大家可以到網路去搜索看一看。這種帶有命令式的條件，要求對方該如何換位思考來做的事，想過對方的感受嗎？
所以，換位思考應該是處於自願的而非強迫的，前提是利人而不損己的，這樣才能營造出一種和諧的氛圍。