① 誰能幫我找一篇用英語寫寧夏的作文啊，多多給分
Ningxia is known as "stuffed with Jiangnan" known. The local people of all ethnic groups, catering to grind rice and spring wheat flour-based.
Thirty-two years of the First Qin Emperor, which is more than 2100 years ago, the Yellow River in Ningxia region, the two sides began settlement, planting rice and wheat. "History of the Song" contained 468 volumes: "The manner Rao grains, rice and wheat尤宜." Ningxia large grain of rice yen, color Jie, sexual asbestos,味香, protein, fat content, particularly high, the highly nutritional value. Ningxia rice steaming the rice, white, such as fat,粒粒Jingying, glutinous and non-stick,油潤refreshing, fragrance nasal spray may be the famous Tianjin "rice station," comparable to prosperity. Ningxia flour, silty flexibility, precision尤宜do all kinds of cakes and noodles. Ningxia Hui rolling noodles very superb technology, whether it is cut, pull, pull, cut, everything fine, known as "Ga-mei Ningxia will cut" theory. Guests came to honor a son of spicy lamb bashfulness pulling face, bold. Muslims in particular, likes to eat the oil fragrance, Serratula, micro-son油糕, these deep-fried food translucent golden, crispy and delicious, is celebrating "Id al-Adha", "Eid al-Fitr", etc. Jiapin indispensable.
Hui is a very particular about the health of the nation, with the exception of personal hygiene, family health, the food hygiene in particular, about everywhere conspicuous "clean" word. Hui fasting pork, horses, donkeys, mules, dogs and other non-ruminant animal meat, animal cruelty temperament (such as eagles, tigers, etc.) of meat, the meat from dead animals and all animals, blood, are in the list of fasting . Muslims are not fasting animals, are invited on behalf of the imam scriptures eat before slaughter.
"Koran" provides Muslims are not allowed to smoke, drink alcohol. However, Hui about tea, when guests are visiting each tip of "sub-covered" to敬茶, followed by fruits, micro-son cake hospitality. Tea cup occasional left hand, right hand grasping covered with a cover will be floating above the white sesame輕刮while chewing edge sesame tea, tea cup can be completed within suffered nuts.
Hui eat halal food, because of Islam in the history of our country also known as the Muslim religion, named. In addition to halal cuisine usually outside, mainly referring to Muslim cake, cakes, cookies, sesame cookies, sandwich bread, halal cattle, sheep, chicken, rabbit, canned fish, meat and soy procts, dairy procts, such as candy and pasta. Traditional pasta, such as oil incense, Gentiana, steamed dry food, sugar crisp steamed,鍋盔, steamed Chinese ravioli,千層餅so as to deep-fried, baked, roasted, steamed good, with crisp咸甜soft, distinct features such as color. According to incomplete statistics, Ningxia variety of halal food has reached more than 200 species. Where Hui catering stalls, restaurants, tea shops, etc. are linked to Muslim card at the door. There are two kinds of wood and glass. About 0.5 meters, 0.3 meters wide, four reading "Muslim Hui", the middle bottle painted soup pot and covered盅子, brand or the bottom of the Arab essay book, and its meaning: This is the Muslim food. Some in front of their shops under the eaves hung with blue banners written in both languages Ahanhanzo to show Muslim.
Valley powder food is the most common type of surface, and its many different types (such as cold noodles, noodles, fried noodles, pouring juice, noodles, minced meat noodles, thin noodles, bean starch noodles). In addition, there are mplings, steamed wonton, steamed stuffed bun, such as mutton. In grains, the Xinjiang Uighur Muslims with the same proction抓飯, while Muslims did not do the Mainland eating habits, they generally like to eat rice with the Han nationality, or the meter煮成粥. In the meat cooking methods, the general is said to Hui mutton with a variety of vegetables together with the proction of cooking into a variety of non-staple food. In addition to these non-use of pork cooking outside, in other aspects of the dishes with the Han in the difference between barely. In fish, the Islamic doctrine laid down in fasting fish without scales, and the inland river and the lake's catch carp, crucian carp, grass carp and other freshwater fish is a common muslim dishes on the table. - http:// diet characteristics. Cn --
Hui Hui banquet feast first on 4-8 dried fruit plate, and then at eight or ten, 13, 15 hot dishes, and there is a different name, such as the yen and other十五月abuse. Hui feast with meat-based, pay attention to benefits. There are two banquet eating habits; one is eating the side dishes, finished close; the other is on the dish and eat together, to close together, the last one did not close the entire table to be closed to lay down their chopsticks.
Hui蓋碗茶蓋碗茶is the traditional custom of drinking tea. Covered by water from the trays, bowls and碗蓋horn is composed of three parts, it said covered or three forts, according to legend began in the Tang Dynasty Zhenguan years. This tea because of the different ingredients and different names. There are brown sugar, brick tea, sugar tea, candy窩窩tea, three tea (tea, candy, longans), five Isodon (crystal sugar, tea, longans, raisins,杏干), Babao tea (jujube, Chinese wolfberry, walnut , longans, sesame, raisins, sugar, tea) and so on.
Hui about tea, that the use of snow, spring tea best. If guests tea, the presence of the guests of the face, will be opened碗蓋, boiled, like bowls, Add sugar, tea and other raw materials, and then stamped into the water, holding hands delivery, said one of the guests respect, two said that it is none other than drinking tea cup leftover leftover tea.
Hui tea in addition to hospitality, but also for their own health. Usually depending on the season and their own physical condition with a different tea. Summer and more jasmine tea, green tea, green tea Shaandan polydipsia winter. Cold and stomach brown sugar brick tea drinking, elimination plot of fresh green tea drink sugar, rock sugar窩窩Qingre泄火drink tea, boost one's vitality, Mingmu benefit thinking, stomachic health, longevity drink tea Babao.
蓋碗茶drink when trays hold bowls with lids, "scratch" a few to make it strong釅. Then cover the lid was a little tilt, mouth Sorption drink. Can not remove the lid to blow above float above the tea, not a series pinocytotic. To mouthful to drink slowly. When finished一盅also drink when碗底to stay a little water, not喝乾.
Sesame oil Shannon is married crown festivals and funeral ceremonies, when the proction of special foods [$ hi% content characteristics from * * to provide catering & f * http:// diet characteristics. Cn ^ f ^]. This food is used and surface water and salt, and then make pie Add noodles fried油鍋system formed.
Braise lamb chop lamb chop cooked in soy and vinegar flavor unique.
Ningxia lamb steamed lamb delicate taste, no smell of mutton taste.
Ningxia catch mutton flavor of traditional local food, use of Ningxia, "Tan" in the weather cooking, lean meat and more meat tender, digestible, no smell of mutton flavor, protein-rich. Color finished cooking methods, non-greasy feeling.
Yellow sweet and sour carp此菜color bright, elegant and outside coke in Lebanon, was "stuffed with Jiangnan" Jiapin delicious.
Crispy chicken Yinchuan local flavor snacks, characterized by crisp crispy.
Clove clove elbows elbows elbows also known as Mao Liao is the characteristics of Yinchuan food. Its fat rather than greasy, thin rather than firewood, soft rotten palatability, mellow flavor.
② 寫寧夏某一物產的作文
對於我們這種在知識的大海里徜徉的學生來說,最大的困難莫過於那一個內個令人百思不得其解的難題了容,我總是絞盡腦汁把它們攻克.
這天,窗外正下著傾盆大雨,遠處的景物一片朦朧,雨點敲擊著大地,盪起一圈又一圈的漣漪.我正端坐在窗前,思考著一道數學題,它給了我們一個長方形,把它分成四個大小不一的三角形,卻只告訴了其中一個三角形的面積!這下,智商一向不太差的我也犯了難,冥思苦想也沒得出個所以然來.雨仍然淅淅瀝瀝地下個不停,敲打著地面.我又查書又翻筆記,可也愣找不出一點提示來解題.
我揉著太陽穴,緊皺著眉頭,努力回憶著以前做過的題目,希望能有些線索.忽然,我靈機一動：「對了!我用算術不行,用方程總行吧!」可是,到底設哪一個未知數呢?我不禁又陷入了沉思.設長方形面積?不行.設三角形面積?也不行.設……想了半天,我突然眼睛一亮,對!設長為x!順著這條思路,我很快找出了等量關系,興奮不已地算了起來.不料,這道題難度太大,一列方程這才發現也解不出來.我一會兒咬著筆頭,一會兒撐著腦袋,一會兒含著手指,怎麼想也想不出來.
③ 寫寧夏節日習俗的作文
在中華民族走過的歷代光輝中，春節，這個很重要的節日陪伴我們華夏子孫度過了一年又一年。而這一年又一年代表著什麼？是對這個中華傳統節日的文化內涵與人文內涵的加深，還是一次次沖擊年俗這座固化的山？春節這個代表中華民族傳統文化底蘊的偉大節日，是否被人們牢記在心？現代的社會發展趨勢所向是否會影響中華傳統文化河流的淵源流淌？一年又一年啊，一次又一次讓我浸透在為「年」意義的感慨氣息中，久久不能自拔。
聽老人們說，「年」在他們的印象中，是一種希冀幸福物質的時刻。那時，不知是多少年前，人們只有在過年時才能品嘗一次肉的香膩，只有在過年時才能穿一次在將來一年中久掛於身的新衣。「年」意義的貼近像一場場的及時雨，造福多少人，團園多少家，綻放多少笑臉。
那是一種多麼美好的境界，我近幾年來一直在尋找這「年」的意義，這春節的真諦，企圖享受這種崇高的境界。時代的變遷是一種局限。對於現代人來說，找到那種如釋重負的感覺不容易了，我們沒有理由拋棄與無視更現實的「精神基礎」。春節里人們的活動被很多人看為越來越趨於簡單，會帶來傳統的民俗文化的流失。我也何嘗不這么想過，似乎春節里那紅紅火火的氣氛不多見了，年的味道也留之不多了，年俗這塊古老化石上留下的可探索資源越來越少，能品味道的年味也漸漸稀薄。
其實，「年」的意義在向著現代人對待節日的思想變化。隨著人們生活水平的提高，人們對傳統意義上的年俗加以改變，將古老的舊文化習俗，添加了新時代的要求，為年俗做了現代化的改革。隨著信息時代的到來，人們改變了舊時到處洋溢的一種拜親謁友的濃濃氛圍，取而代之的是更方便的通過網路、簡訊、微薄等途徑的祝福活動。而新流行的種種現代理念活動，不僅難以營造出一種舊時過年的文化氛圍，更難以承受傳統年文化的傳承重任。可是從時代的角度來說，利用信息時代的優勢來對待傳統的年俗，這是一種新穎的方式，未必不可。可是這信息時代同時帶來的是人們對待春節時人與人相互祝福活動的草率。一個簡訊轉發就企圖寄託對朋友、親人的濃濃祝福？這實際是不可行的。這些不是出自於祝福人的真心所向，也是信息時代的便利對人們精神的麻木。我想聰明的我們漸會認真對待這一切。
春節里人們的活動，也是日益更新，今年給我的印象很深。比如年年除夕夜央視都會上映的春節聯歡晚會，許多人們把它視為除夕夜守歲中的的重要活動，伴著鍾聲的想起，另一個春天正向我們走來……不得不說，今年的春晚比起往年大有進步。在我眼裡，我覺得今年春晚舞台的設計及其華麗，這也直接導致春晚的舞美效果大大提高，吸引了觀眾們眼球；廣告的封殺也大大滿足了人們的願望，過年就要過個純粹年，難道令人厭惡的廣告還敢登上這神聖的春晚熒屏？家家戶戶放鞭炮，這個習俗是過年期間最「響亮」的。漫天的煙花，陣陣的炮仗聲，讓這個年繁華了起來。家家戶戶拜年也是個重要的活動，從初一開始，大大小小的隊伍都開始了自己走親訪友的活動：寄託著一縷縷真心的祝願，向著親友們表達最真摯的祝願，這是春節最難能可貴的一種活動，令人溫暖。最貴的無異於孩子們領壓歲錢了，這是最令孩子們愜意的了。每當看到那一張張的壓歲錢，就能想起親人們、鄰居們慈祥的面容，那多麼美好啊。
④ 寫寧夏隆德名勝古跡的作文
遠遠的來便看見，長城猶如一條長龍，源盤卧在山陵上。 爬上長城，看著人群來來往往，我心中便產生一種好奇心，從高出往下看會是什麼樣呢？於是我便隨著人群一起向上涌去。一路上我遇見了許多外國友人，想必他們也是久聞長城的大名，想來看看長城是怎樣的壯觀,宏偉.過了一會,我看見一個小房子似的堡壘,原來那就是烽火台,敵人來時,用來點狼煙的,這不僅使我想起"周幽王烽火戲諸侯」的故事.
抬頭仰望天空,是如此的蔚藍,再看看長城,彷彿還有很遠很遠,一直延伸到雲端.由於下起了小雨,所以我不得不下去了,我僅僅爬到了835米處.哎!真是令人遺憾啊!不過看著下面的人群,我當然十分自豪.
望著人群,我想,這便是長城的吸引力.如果長城沒有宏偉的氣勢,怎麼會吸引那麼多的遊客?我又隨著人群涌了下去......
此時我真的感受到了長城的宏偉壯觀!
⑤ 描寫寧夏景色的文章 500字 拜託各位 急啊
坐車沿賀蘭山東麓自南向北行駛，踏上賀蘭山口的洪積扇，攀緣溝口的大峽谷，隨處可見刻在光禿禿岩石上的動物千姿百態，人面頭像千奇百怪，栩栩如生。在岩畫相對集中的一片片被洪水沖積成扇形的區域，那方圓不足5平方公里的地方，幾乎每隔二三米，就有一塊塊刻在岩石上的岩畫撲面而來，令人留連忘返，浮想聯翩。這些享譽國內外的寧夏賀蘭山岩畫，以其獨特的文化內涵豐富了世界藝術史，成為人類文明的寶貴財富。然而，星移斗轉，歲月匆匆，烈日、狂風、漫天的沙塵，伴著那人為的侵害，使賀蘭山岩畫面臨著險境。位於寧夏平原西北部，距銀川市50公里的賀蘭山，是寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山，也是古代農耕民族和游牧民族生存與生活的交界之地。早在新石器時代，這里就有人類的足跡。在綿延250公里的賀蘭山東麓，自北向南二十多個山口內的懸崖峭壁上和山口外洪積扇的山地草原上，分布著數以萬計的岩畫作品，原始先民契而不舍地將史前游牧民族狩獵、放牧、爭戰、祭祀、娛樂、交媾等生活場景，磨刻在亘古不變的岩石上，成為現代人回望過去的「刻在石頭上的史詩」。賀蘭山岩畫自發現以來，就始終處於被破壞的狀態。岩畫專家分析認為，賀蘭山岩畫除了長期風蝕、日曬、雨淋，造成石面剝蝕脫落及山洪沖積等自然力的破壞之外，人為破壞是最主要的因素。據了解，賀蘭山岩畫群在沒有設立專門管理機構前，被當地群眾分別於1979年、1983年和1998年三次在溝口南側的山腳下炸石修渠，凡是水渠所經之處，刻有古代岩畫的石崖與石塊便盪然無存。面對那些歷經數千年風霜洗禮的神秘圖案，活著的人們除了驚嘆它的神奇，如何保護這些先民們為人類留下的文化遺產，也就成了普遍關注的話題。其實，賀蘭山岩畫真正意義上的保護，始於2000年7月成立的銀川市賀蘭山岩畫管理處。2000年7月，根據自治區人民政府的決定，賀蘭山岩畫的密集區賀蘭口由賀蘭山國家級自然保護區管理局交由銀川市管理。至此，銀川市境內的賀蘭山東麓各山口的岩畫開始有了有效的保護和管理———對賀蘭口溝口內外的環境進行整治，設置了保護欄，再現了溝口內與岩畫遺產相協調的原始、古樸的自然風貌。 賀蘭山岩畫，你的神奇，預示著你的不朽！
⑥ 寧夏開城遺址作文結尾怎麼寫
開城遺址位於寧夏回族自治區固原縣開城鄉 ，處在六盤山東邊緣清水河與涇河、茹河、葫蘆河的分水嶺上，是元代安西王設在六盤山地區的王相府。
出土的大量黃琉璃龍紋瓦、圓形瓦當、雕龍石座等大型建築構件，表明這里是一處較高級別的遺址。史載元世祖忽必烈第四子忙哥剌曾駐兵六盤山，不久皇子安西王分治秦蜀，在開城設王府，後忙哥剌被封秦王，在此設王相府，夏居開城，冬處長安，旋因地震逐漸衰落，至明代降為縣，後廢。
開城遺址是"絲綢之路"沿線遺留下的古遺址,是蒙元政權時期成吉思汗、蒙哥、忽必烈開設的行宮,也是一代天驕成吉思汗隕落之處.其王府,宮城區、生活區、官署區、休閑區依山而建與周圍山川相融、彰顯了精神的創造與現實的完美結合;是蒙元政權早期的特殊歷史產物。
宮城面積遺址2.86平方公里，主要由王相府（王府行政區）、王相官邸、王相住宅區，安西王官邸、花園、養魚池，窯址，街道，平民區，王府官員住宅區和墓葬區7大部分組成。其行制仿元大都（北京）皇宮模式而建，雖然面積較小，卻不失雄偉壯觀。
據《元史》記載，1227年，成吉思汗滅夏時在六盤山避暑駐兵，閏5月病死六盤山。1253年，忽必烈征雲南時屯兵六盤山。「至元九年十月，忽必烈『封皇子忙哥刺為安西王，賜親兆為封地，駐兵六盤山』，『以鎮守秦、蜀』」。元軍1279年攻佔四川，完成統一後，開城府統治河西、吐蕃、四川、陝西，節制西部，成為西部地區的軍政重鎮。1280年，安西王忙哥刺病死後，忽必烈封阿難答繼承安西王王位。1287年，阿難答因皇權斗爭失利被罷免王位、收取秦王印，安西王府輝煌的歷史由此結束。1306年，開城路地震，安西王府在地震中被夷為平地，安西王府5000餘人遇難，王宮全面毀滅。
安西王府不但是西北軍事重鎮樞紐指揮中心，屯田戍軍、開發建設指揮中心，還成為中國再次架通中亞、西亞 「絲綢之路」的重要橋梁。
元代開城地區土葬與火葬並存，多以土葬為主。開城墓地共發掘了73座墓葬，其中有7座為火葬。另外66座墓葬中，有11座墓中無「人」，有55座埋有人骨，共發現59具人骨個體。專業人員對其中保存良好的37座墓葬中的41具人骨進行重點研究。除3具難以確定性別外，其餘38具中男性（或可能為男性）有20個、女性（或可能為女性）有18個。從頭骨形態特徵分析，他們不是西方種族的移民，也基本可以排除非蒙古人種的可能性。他們中可能既有亞洲北部南下的某些游牧民族，也有黃河流域北移的農民。從發掘出土的鐵鏵、鐵钁等器物和此前在該地出土的兩方買地券上寫著的宋思義、陳子玉等漢人姓名等情況分析，墓葬中應當有主要從事農耕的漢人。兩方買地券，內容均是親屬為死者出錢向地神買斷一塊葬身之地，讓死者在陰間平安生活，鬼怪不得搗亂。其內容、語氣都大同小異。據了解，當地的買地券一般有兩本，一本奉付厚土山澤，一本隨死者同埋墓中，由死者收管。
而另一些墓葬中出土的頭飾、發簪等飾物，又與內蒙古自治區發現的元代蒙古人墓葬中的同類器物完全相同。專業人員據此判斷，當時這里可能是漢族人與蒙古族人雜居之地。
依據出土人骨牙齒的萌發年齡順序、磨蝕程度、顱骨癒合狀況及其他骨骼變化情況，對死者年齡進行了鑒定。結果發現：15歲以下夭折的有9人，占鑒定總數的22%，其中死於七八歲以下的約佔67%；死於16歲至35歲的青壯年約佔50%，其中死於36歲至40歲的又佔90%，說明大多數人死於壯年；死於13歲至18歲的女性，約佔72%，比例遠遠高於死於同一年齡段的男性。專家推測，孕產期女性死亡率如此之高，可能與當時不良的孕產、衛生條件有關。
⑦ 關於寫寧夏回族的書
《寧夏回族歷史與文化》目錄
第一章 寧夏回族歷史
第一節 寧夏回族專的屬來源
第二節 寧夏回族的形成與發展
第三節 寧夏回族人口與分布
第四節 寧夏回族姓氏及回族文化的形
第二章 寧夏回族經濟狀況
第一節 家牧經濟和手工業
第二節 商業的興起和發展
第三章 飲食文化
第一節 飲食文化的結構
第二節 飲食文化的習俗
第四章 服飾文化
第一節 服飾的形成
第二節 服飾的類型和特點
第五章 建築文化
第一節 清真寺
第二節 拱北
第三節 民居
第六章 節日文化
第一節 寧夏回族的節日
第二節 回族傳統節日的特徵和作用
第七章 婚喪文化
第一節 婚俗文化
第二節 喪葬文化
第八章 宗教文化
第一節 回族與伊斯蘭教
第二節 朝覲文化
第九章 文學藝術
第一節 回族民間文學
第二節 回族作家文學
第三節 回族語言文學
第四節 音樂、戲劇、舞蹈
第五節 回族民間藝術和書畫
第十章 教育文化和學術
第一節 經常教育
第二節 新式教育
第三節 學術研究
第十一章 體育衛生
第一節 回族體育
第二節 回族是喜歡干凈的民族
第三節 回族醫學
第十二章 寧夏回族文物遺存
第十三章 寧夏回族人文旅遊資源的開發
第一節 寧夏回族人文旅遊資源
第二節 寧夏回族主要旅遊景點
參考書目
後記
⑧ 寫寧夏敬糕的作文
天是奶奶的七十大壽。姑姑送來了一盒精美的大蛋糕，濃香醇正的奶油味深深地吸引了我和小表弟。小表弟靈機一動，神秘兮兮地套著我的耳朵說：「小哥哥，我們去吃蛋糕怎麼樣？」
「好啊！」
提起吃蛋糕，我口水都快流了出來，怎會不答應呢？所以我不假思索地一口答應了。
沒想到小表弟早就偵察好了蛋糕所放之處，只見他興匆匆地拉著我的手就往裡屋跑，然後用手指向放在高處的蛋糕。我頓時明白了，原來小表弟個兒矮，夠不著，他這是想利用我，真是人小鬼大。但轉念一想，這蛋糕是為奶奶祝壽用的，桌席還沒開始，哪兒能先入為主呢？我狐疑了一下，不好意思地說：「小表弟，我們還是等會兒吧！」說實話，吃我當然想吃，但這樣偷偷摸摸還是第一回。這不，那不爭氣的手已慢慢地顫抖起來。
「小哥哥，沒事兒，先下手為強嗎？你看，今天這么多小孩，等會兒還有你我的份嗎？不要再猶豫了。」
在小表弟的一再慫恿下，我哆哆嗦嗦地墊起腳，取下蛋糕。剛取下蛋糕，小表弟就不知道東南西北了，「餓虎吞羊」般地大口大口吃起來。
不好，今天肯定要挨罵不可。情急之下，我拉著小表弟就往外跑。可轉臉一看，小表弟滿臉都是奶油，十足的「白鬍子，小花臉」，就連桌上都沾滿了蛋糕。面對眼前的「殘局」，我心都快要跳出來了，真不知該怎麼辦？
為了不被發覺，我慌忙拿出手帕，將小表弟臉上和桌上擦了又擦，又手忙腳亂地將蛋糕放回了原處。
本以為這樣做得天衣無縫，無人知覺，哪知剛鬆了口氣，就傳來媽媽「小敬，把蛋糕端來」的聲音。看來今天在劫難逃了。我也只好採取了最後一招 「三十六計——走為上計。」離他們遠遠的，裝作什麼都沒聽見，什麼都不知道。