① 哪種作文素材什麼題目都能用呢
敘事 （如果題目是寫景的，那就通過寫事來描寫景物）其他的沒問題
② 材料作文(跪求)
【審讀材料】
這是一段敘述性材料，注意分析事件的前因後果。要抓住記敘的要素概括材料的主
要內容：郵差長年奔波在荒涼的路上，心情低落到極點，為改變這種境遇，他買野花種
子播灑於路，結果收獲了季季繁花（隱含結果：心情轉變，快樂，幸福，充滿了希望）
。
從中提煉出關鍵詞：荒涼——心情低落——播種——繁花——心情快樂。從中可以發現
前後的對照變化：荒涼與繁花、心情低落與心情快樂，這種變化存在因果關系，心情的
變化是由於環境的變化，變化的關鍵在於郵差播種了野花種子而收獲了繁花，這種變化
趨向於積極向上，由此我們可以認識到，材料反映出的是追求積極向上的人生態度。
【立意分析】
對材料深意的把握，必須從整體上感知，不能只截取片段或詞句忽視前因後果。
1
、從事件因果關系角度分析：
（
1
）良好的環境可以營造好的心態，創造美好（幸福、快樂）人生。
（
2
）播種美（快樂、希望、幸福等）收獲美（快樂、希望、幸福等）
。
「播種」這一
行為是心情（境）發生變化的轉折點，正因為郵差的播種才能收獲繁花。注意這里的播
種與收獲的事物必須是正面的能對人生起積極導向作用的，而且「播種」不能等同於付
出，限定了面向群體性，在廣大的范圍內發揮廣泛的作用。
2
、從因素的對照關系角度分析：
人生境遇不順時（荒涼——心情低落）
，要以積極的心態去改造生活、美化生活（播
種野花——心情快樂）
。
常常聽到不少人抱怨生活沒有情調，
抱怨工作枯燥無味，
與單位
里的同事很難相處，容易被別人排擠、孤立；在家裡有時被老人訓斥，連個笑臉都不給，
總覺得生活和自己過不去
;
抱怨沒有好的身世背景，沒有聰明的頭腦，沒有好的運氣；遇
到困難挫折時，抱怨命運的不公等等。聽到他們的抱怨時，同情之餘，總覺得他（她）
的人生光抱怨不行，消極等待不行，必須以積極的心態去設法改變這種種窘況。郵差孤
獨寂寞的走在荒路上近二十年，雖曾經心情低落，但他沒有一味消沉，還是積極主動地
去尋求改變當前境況的途徑，播種野花就是一種積極的心態，結果收獲的是愜意的人生，
工作、生活不再單調乏味。
3
、從因素的比喻意義角度分析：
荒涼的路可比喻為：人生路上的逆境，包括挫折、困難、迷惑、苦悶、孤獨等一切
不順。
野花（種子）可比喻為：希望（夢想）
、快樂、理想（信念）
、樂觀等一切積極向上
的人生態度。
由此，可立意為：攜著希望（快樂、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑
戰，走出人生的困境。
【辯證思考】
主旨的深層把握要力求從辯證角度分析，注意分析因素之間的關系。由上可以從以
下幾個方面，確立二元關系：
1
、
環境
（逆境與順境、
好的環境與壞的環境）
與人生，
側重點在對待逆境的態度
（郵
差面對枯燥乏味的生活時的態度）以及順境的積極影響上
(
季季繁花對郵差心境及其今後
工作生活的積極影響
)
。如果從環境對人的客觀影響上理解，
「近朱者赤，近墨者黑」
，不
符合材料的題旨，應強調人的主觀積極作用。
2
、心態與人生（心境與人生）
，側重點在好的心態對人生（生活）的積極作用上。
3
、改造生活與改變人生，側重點在積極主動改造生活，對人生（生活）的積極意義
上。
4
、心動與行動，側重點在心動（有改變境遇的慾望，機遇到來之時）要馬上行動，
採取措施上。
【立意誤區】
1
、斷章取義，片面理解。
只看到「不斷地撒下種子·
·
·
·
·
·開出了許多美的小花」的結果，沒有分析其原因，
揭示其深意，立意角度從「積累」
、
「量變到質變」
、
「注重點滴」
、
「堅持」等入手不當。
2
、只看錶層，不求深入。
有的認為，郵差走了二十多年的辛苦路，心情是越來越差，直到後來想到解決問題
的方法，並親自去做，才有了根本性的轉變。於是，立意為凡事必須親身實踐，不能空
想。材料並沒有反映空想的問題，郵差只是起初沒有找到改變境況的方法和途徑，其實
一直在尋求如何去做，偶然的機會經過花店時，有了靈感，問題也解決了。
3
、不能駕馭材料內涵，抓不住中心詞，理解偏頗。
主要表現在以下幾種情況：得與失
．
、正確看待
．．．．
事物價值、奉獻
．．
的人生最美、換個角
．
度
．
想問題、平凡
．．
的道路不凡
．．
的人生、認識
．．
自己、感動
．．
、千里之行始
．
於足下、用心
．
去做、
要善於發現
．．．．
美等等。以上立意中加點的詞語都脫離了中心，或架空材料無中生有，或理
解不到位表述不準確。
4
、對關鍵因素「野花（種子）
」的比喻意義理解模糊、不到位。
不少作文沒有分析出「野花（種子）
」的比喻意義，沒有把握其產生的積極作用，不
能從其比喻意義中揭示出中心，立意點沒有突破要對人生境遇的一種積極改變，健康、
昂揚的人生態度的指向體現不夠明確。
③ 在哈薩克朋友家裡喝了碗用肉湯煮的麥子粥，求高手介紹下這種食物的原材料和做法，寫文章要用……
你說的應該是抄麥子粥吧，這個是襲哈薩克族迎歡那吾熱孜節時做的一種粥。
哈薩克族使用自古相傳的十二生肖紀年法，即陽歷3月22日前後，過那吾熱孜節。「那吾熱孜」有「送舊迎新」之意。從這個時間起，大地開始回春，萬物復甦，開始有了新鮮的奶食品。這天家家戶戶都做「比達衣庫決」，就是麥子粥，（即用小麥、水、鹽、肉、酸乳干、油等7種食物）。幼皆串門拜訪。為過冬宰殺的羊的羊頭，一直要保存到此節，奉獻給老人。老人口念祝詞：「願你全家歡樂，牲畜滿圈，奶食豐盛。」
你從網上搜索那吾熱孜節吧，能找到這方面的很多東西。
④ 含淚播種的人必能含笑收獲 作文立意和可用素材
辛勤付出，必有所回報。如農民春天播種到了秋天收獲，在這一個漫長的階段他們會流多少汗，如果遇到自然災難他們又得流多少淚。建議你去體會一下《鋤禾》這首詩吧。
⑤ 立足創造,收獲快樂的人生 有關作文素材庫
我播種，所以我收獲
寒風吹落了樹枝上搖曳的黃葉，讓它埋進了深土。南國的冬天，只剩下一些四季常青的樹木，傲然挺立在寒風中。噢，我願當作那一棵在寒風中褪盡了樹葉的落葉樹，不像常綠樹在寒冬里刻意展示自己，而是把那一份展示化作力量，等待明年春暖花開。
有人說："簡單一點，再簡單一點，這就是生活。"在收獲的氣氛被南下的寒風中沖淡之後，我深刻地感受到在與時間賽跑的日子裡，生命是這么的短暫，青春是這么的充滿活力。學習的知識就像年輪，隨著時間的流逝，它在你的頭腦里一點一滴地在刻寫知識的痕跡。在學習上收獲之後，我不禁感慨：忙碌一點，再忙碌一點，這就是學習。
我感嘆於時間的流逝似流水無痕，所以我加倍珍惜時間。在明年的那一次決定命運的考試前，我們的生活就是一片書的海洋。奧斯特洛夫斯基說："生命只有一次，不要在碌碌無為後而悔恨。"他說到，也做到了，這才有了一部閃爍著生命激情的不朽偉著--《鋼鐵是怎樣煉成的》。從與時間的賽跑中，我懂得了"少壯不努力，老大徒傷悲"的真諦。是的，在學習的田野上，擁有同樣的陽光，充足的水源，但結果長出的果實的豐富與否，就要取決於它所得到的肥力高低。我們在簡單的生活中忙碌地學習，努力製造能量，在不斷的努力中等待明年取得豐盛的收獲。
我驚嘆於青春的激情與活力，所以我加倍努力播下自己的一份種子，等待開花結果。毛澤東同志說："十七八歲的青年猶如八、九點鍾的太陽，朝氣蓬勃。"是的，我們就像太陽，要懂得播種光和熱，才會收獲一片生機勃勃。但如果我們不懂得播種，那麼大地將是一片死氣沉沉的局面，而我們所獲得的也僅僅是一片黑暗而已。青春是向上的，只要在青春時懂得播種，善於播種，展現在你面前的將一片綠油油、生機盎然的豐收之野。
縱然播種是我們通往成功殿堂的一條重要道路。我們渴望收獲，渴望走進成功的殿堂，那麼，我們就得學會去播種。當我們立足於一幢宏偉的建築前驚嘆於它的輝煌時，我們不該忘記，這不是空中樓閣，而是由一塊塊普通的磚塊堆砌而成的，也可以說，這是由一次次地播種而收獲到的。同樣是一堆磚頭，如果你去利用它，它可能會製造出世界上最華麗的建築，相反，如果你懶於利用它，那麼它最終僅是一堆無用的磚頭，而你也將一事無成。
我播種，所以我收獲。我深深地懂得"一份耕耘，一分收獲"的道理。所以，我握著知識的鋤頭在學習的田野里辛勤地勞動著，在夢境中從朦朧的狀態逐漸清晰，直至將它成為現實。
也許，冬天裡的樹兒也在做著同樣的夢。它們在寒風的搖曳下，逐漸地褪盡了自己的葉子，讓它們落葉歸根。這也是在播種一種與我們同樣的希望。它讓葉兒們給它補充了養分，積蓄力量，想在明年春天展現自己的繁盛，讓人們看到了生命的力量--這是樹的收獲。在春天，人們只會贊美這些重現光彩的樹兒，而不會去贊美那些不懂得播種的常綠樹。
"豐富一點，再豐富一點，這就是收獲。"我們渴望收獲，所以就要"辛勤一點，再辛勤一點地去播種"。
⑥ 高中材料作文， 【材料】一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字--「爸
我在外打拚多年，身心略顯疲憊回到家鄉的時候，心裡總是充滿了一股濃濃的暖流。感覺仿
佛有一杯甘甜在滋潤著我心田，又似有一盞明燈照耀在我身旁，激勵著我的鬥志和激情。而當我將目光投向家鄉的山水雲間、花草叢間、人物群間時，我的心中又變
得豪情滿懷。那曾經的往事歷歷在目，老師的關懷、母校的扶助、家鄉的恩惠，一直是我記憶深處永不磨滅的烙印，讓我感嘆這個文明社會充滿愛心，因為愛心傳承
變得更加文明，也就讓人心中一直滿懷感恩心，感謝人間洋溢和諧情。
曾經幼小的我，生在農村，家境貧寒，沒有享受過太多童年歡樂時光，
有的只是生活的艱難困苦。小學畢業的我，雖然以優異成績考入鎮上的重點中學，但因家裡太窮，沒指望再去念書。記得離開學已過了十多天了，一次在外拾柴回
家，看見家裡來了位陌生人，一問才知是鎮上中學的羅老師，爬了幾十里山路來做我父母思想工作，讓我去念書。他在我家呆了好幾個小時，詳細了解了家裡情況，
知道家裡確實困難後，當即表示一定想辦法解決部分學費問題。並給父母說，家裡困難是要克服的，但再苦也不能苦了孩子，再窮不能窮教育，要將孩子教育好，孩
子以後有出息了，家裡情況不就會慢慢有所改善嗎？他的一言一語，至今一直留在我腦海中，讓人明白，貧窮不是過錯，貧窮並不可怕，可怕的是失去了改變這種面
貌的勇氣和希望。他的話終於感動了父母，最終我又背上行囊，踏上了漫漫的人生求學之路。
上中學那幾年，老師一直給我很多關心和照顧。
生病時無微不至關照我，成績下滑時努力鼓勵我。學校也給了我很多幫助，減免了部分學費，讓我不受經濟困惑太重，能安心讀書。在他們全力關照和鞭策下，我終
於完成了初中、高中階段學業，並以優異成績考入本省一所知名大學。拿到大學通知書那一天，我既高興又憂愁，高興的是父母的希望、自己的付出終有成果，可以
再創人生輝煌。憂愁的是一大筆費用不知又從何而來。恰好那時，村主任聽說我考上大學的消息面臨學費困難時，說不用擔心，村上會給予一筆獎勵的，畢竟村上考
上大學的太少了，得鼓勵鼓勵。一句話，說得心裡踏實好多，暖洋洋的，這個時代、這個社會真是充滿了愛的光芒，到處飄盪文明之花，到處都是熱心腸。
是呀，沒有家鄉的扶助，沒有母校的關懷，沒有老師的教誨，就不會有今天的我。我要感謝他們，是他們給了我溫暖如春的昨天，讓人有信心有能力站在這充滿溫
情、充滿和諧的今天。我們一定要將這種精神傳承下去，去營造祖國大家庭到處灑滿陽光、愛心如潮的明天，這是新時期每個社會公民應具有的品德，要將愛心接力
棒一站一站傳遞下去，這個社會才會變得更加美好文明和諧。
知恩圖報，滴水之恩當湧泉相報，雖然在一些人看來早已有些脫離實際。因為對
於那些幫助過我們的人來說，可能不知他們身在何方，遠在何處，無法回報。但對於今天的我們來說，要做的並不是一定要對他們進行回報，也許他們根本不需要我
們回報。他們希望的是我們能盡力幫助那些更需要幫助的人，是要將這種精神薪火相傳，去關愛、去溫存那一顆顆創傷的心靈。不圖回報，無私奉獻、博愛寬容是這
種精神的內涵。共建和諧，共創文明，人人有責，每一個人在構建和諧社會中都要承擔責任，這個社會才有前進的動力，才會變得文明和諧。
當然，一個人要承擔責任或是要去感恩，做一個文明之人，並不是一定要去做驚天動地、轟轟烈烈的事情，只要能用心去體現自己的價值，做些力所能及的事情就
行。比如向困苦的人們伸出援助之手，向危急病人捐獻血液、給失落孩童以鼓勵自信等，並不都是難
⑦ 根據下面材料寫一篇800字的作文。。一位哲學家說平視仰視俯視是人生的三種態度恰當運用會收獲精彩人生
平視，是走水平的路，一生得過且過的那種；仰視，是走上坡路，是不停的奮斗和勤勞；俯視，就不用我說了吧，以此類推
⑧ 播種與收獲的作文素材
看看這篇怎樣?
品性修煉，對一個人的成才有著極大的助益。刊登在《光明日報》上的華裔美國科學家、微軟中國研究院院長李開復在寫給中國學生的一封長信里，詳細地談了該如何在未來的留學、工作或者創業的過程獲得成功，其中第一條就是要「堅守誠信、正直的原則」。這往往不被人放在眼裡，只有真正有智慧的人才會理解品性的價值。
《射鵰英雄傳》里的郭靖「忠誠老實，甚有俠義之心，性格純厚，又極聽話，朴實和善，心思單純，極少雜念，心地純良，天性厚道，義俠心腸，宅心仁厚，以恕道待人，臨危不忘救人」。
正因為郭靖品性高尚，所以在成才的道路上得到了許多德高望重的武林高手的真誠指導和幫助。品德，不僅使自身受益，還會受益於後人，從而幫助其後人成才。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃！」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
華人首富李嘉誠，最初投身塑膠業，把他的塑膠廠命名為長江塑膠廠，後來把塑膠廠賣掉轉而涉足地產業，其公司命名為長江地產有限公司，後來產業擴大，改名為長江實業。不管生意的領域如何改變，李嘉誠對「長江」情有獨鍾。李嘉誠說：「長江取名基於長江不擇細流的道理，因為你要有這樣曠達的胸襟，然後你才可以容納細流——沒有小的支流，又怎能成為長江？只有具備這樣博大胸襟，自己才不會那麼驕傲，不會認為自己『叻曬』(事事第一)，承認其它人的長處，得到其它人的幫助，這便是古人說的『有容乃大』的道理。假如今日，如果沒有那麼多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那麼多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。」
李嘉誠看重長江精神，其實就是看重和崇尚長江的品格和性情。長江有什麼樣的品格和性情呢？長江——容納百川，不擇細流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學習長江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠在品性修煉上十分出色，所以他在生意場上創造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。
李嘉誠說：「我喜歡友善的交易，喜歡人家主動來找生意，我常教育我兩個兒子，要注意考慮對方的利益，不要佔任何人的便宜。」
他的兒子李澤楷說：「從小到大，甚至到現在，家父從來沒有教我們怎樣賺錢，不過什麼錢不應該去賺，用什麼方式賺錢是絕對不可以的，家父則時常提醒我們。」年輕的億萬富翁李澤楷深深得益於父親對其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對下屬主動讓出部分股份，並且很有人情味，只是象徵性地收一元錢。僅這一點，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。
進行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視性格和態度。後者與品德是緊密聯系在一起的，而且更加全面，更加實際，更易操作。愛默生說：「我們的性格決定我們的抉擇，這一觀點並非是宿命論的。人雖然與其它一切生物一樣，受制於決定他的力量，但人是唯一賦有理性的動物，是唯一有能力認識這種力量的生物，而且，依靠這種認識，他能積極參與對自身命運的安排，並加強尋求善的因素。」一個人的性格決定他的命運，如果你不想改變你現有的性格，那麼，你就無權拒絕你的命運。
《辭源》把性格解釋為「性情品格」，《辭海》對性格另解釋為：「表現在人的態度和行為方面的較穩定的心理特徵，如寡斷、剛強、懦弱等。」《現代漢語詞典》對性格的解釋是：「在對人、對事的態度和行為方式上所表現出來的心理特點，如英勇、剛強、懦弱、粗暴等。」僅僅是樂觀與否的性格，就會有極大的差異。樂觀的推銷員比悲觀的推銷員的業績高出許多倍。以至於招聘推銷員的標准隨之改變，不是像以往那樣注重學科成績，而是看重是否具有積極樂觀的性格。
性格問題，實際上主要是態度問題，即對自己、對他人、對社會和對學習、對工作、對事業持有的較為穩固的態度。
好學生與差學生的差別，往往不是他們在智力上有多麼大的差別，而是在於他們對自己、對學習的態度不同。好學生對自己充滿信心、充滿希望，對學習是認真、積極、勤奮的態度；而差學生則對自己的態度是自抱自棄、破罐破摔，對學習則是馬虎、消極、懶惰的態度。態度的差異，導致成績上的差異。在學習上如此，在交際上更是如此。大凡交際能力高的人，就是對他人持有友善、熱情的態度，而那些交際能力差的人，不過是對他人所持的是冷漠、被動的態度而已。謝安在大兵壓境、國家危在旦夕時仍然沉著穩健，鎮定自若；而有的人遇到一點困難，就垂頭喪氣、心灰意冷。這都是態度的不同啊！
著名的資訊傳播公式告訴我們：
言詞只佔7%的作用，而表情、語氣、語調、形體語言則佔有93%的地位。
這個公式並不是一種修辭和誇張，而是傳播學上一個很權威的研究。對這個公式，我一直都很懷疑，言詞只佔7%，也太貶低言詞的力量了吧？然而，漸漸的從生活中一次次地得到印證。為什麼表情、語氣有那麼巨大的作用？正是因為這些非語言手段，是傳遞態度的媒介。態度主要以非言詞本身來傳遞的。同樣一句話，不同的語氣、聲調，所表達的態度千差萬別。資訊傳播公式中非言詞的巨大作用實際上就是態度的巨大作用。
希爾的「積極心態」是他的成功學課程的核心。積極心態，也就是一種積極的心理態度。悲觀消極的態度或樂觀積極的態度，就可以造成或失敗或成功的不同人生。
很多頗有見地的公司也越來越重視人才的態度。日本的經營之神松下幸之助不愛用那些「頂尖」人才。為什麼呢？就是因為這種人往往自負甚高，容易抱怨環境，抱怨職務、待遇與自己的才能不相稱。持這種態度的人，往往對工作缺乏責任心和工作熱忱，干起工作來不會出色，他有的那點才能也發揮不出來。而能力僅僅及這類人70%的人，能力雖然不夠高，但往往沒有一流人才的傲氣，工作踏實、肯干，反而能夠為公司出大力。
松下把公司僱用到能力分只能打70分的中等人才，不僅不看成壞事，反而說這是「公司的福氣」。松下本人就認為自己也不是「一流」人才，給自己打的分數也只是70分，但是他的態度分，肯定比那些「一流」人才高得多。
美國西北大學理事會主席兼心理學博士史各特說：「決定成功與失敗的原因，態度比能力更重要。」
哈佛大學的一項研究表明：成功、成就、升遷等原因的85%是因為我們的態度，而僅有15%是由於我們的專門技術。
然而，現在的教育，只教人專業技術，而不教人對自己、對他人、對組織、對事業的正確態度。事實上是，我們花費著90%的時間、精力、金錢，來學習那15%的成功因素，而對於佔85%的成功因素卻從未意識到！這是多麼大的失誤啊！
播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。性格，決定命運。形成性格要靠習慣，習慣又是由不斷重復的行為而形成的，歸根到底在於行為。這就說明，塑造品性絕不能靠傳統的學習，只能靠修煉。