① 關於助人者自助的作文大全
在一個廣袤的大草原上，有一座低矮的小山與一群人。
小山很想長高，想長大，變成一座大山，成為平原上的驕傲。於是，小山對人們說：「你們能幫助我，讓我成為大山嗎？」有些人雖然很想登到高處，成為視野開闊的人，但是他們不喜歡幫助別人，便搖了搖頭走了。剩下的人開始幫助小山一點一點的堆土，一年以後，小山長高了一些，他們登上山頂後也看的遠了一些。十年後，小山比原先又長高了許多，他們所看到的地方也遠了許多。他們沒有放棄，繼續這樣長期一點一點給小山堆土，幫助小山長高長大，而他們當然也登的越來越高了，看的也越來越遠了。而當初那些不願意幫助山的人們很慚愧，沒臉上山去眺望遠處的風景，他們也一輩子沒能延伸自己的視野，局促一生。
有一位哲學家知道了這件事後，感嘆的說：幫助別人，就等於幫助自己。
生命就像一種回聲，你給予什麼就會得到什麼，你送出什麼它就會送回什麼。只要你付出了，就一定會有回報。我看到過這樣一段話：當我們幫助他人的時候，我們付出的是自己對別人的生命的愛，就彷彿給別人的生命之樹捧一掬清泉。愛的感覺是不竭的源泉，我們付出的越多，內心就越充盈。所以，助人為樂不僅是付出，也是一種收獲。故事中的那些樂於助人的人們不僅幫助小山變成了大山，完成了小山的夢想，也使自己比那些沒有幫助小山的人們看到了更遠處的美景，延伸了自己的視野。
有首叫《熊貓咪咪》這樣唱道：「請讓我來幫助你，就像幫助我自己；請讓我來關心你，就像關心我們自己。這世界，會變得，更美麗……」是啊，多麼美好的憧憬！助人者自助，一次及時的援手，一個溫暖的問候，甚至一個善意的微笑，都能讓我們的世界變得像這首歌所寫的那樣美麗！
② 以《人啊，你當自助！》為題的800字作文
自立：
不依賴別人，靠自己的勞動而生活
(1)引言
唯有自立自強，才能贏得尊嚴和權力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此！
任何時候都要把命運抓在自己手裡，中國有句老話：「自己動手，豐衣足食。」
(2)事實論據
「虎父犬子」現象
三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱「扶不起的阿斗」。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子！
三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒於政事，奸人妻女，後遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：「昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。」
唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊塗。
北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。
「虎父犬子」現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什麼作為的。
莎士比亞離家闖世界
莎士比亞出生於英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、義大利。
莎士比亞在獨立謀生的闖盪中，豐富了人生經歷，增長了才幹。為他後來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。
(3)理論論據
能自立者必有骨也。
明·李贄《焚書·荀卿李斯誤吳公》
有志者在乎自力。
明·方孝孺《遜志齋集·答王仲縉》
自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。
宋·陸九淵《語錄下》
自能成羽翼，何別仰雲梯。
唐·王勃《王子安集·觀內懷仙》
不可自暴，自棄，自屈。
宋·陸九淵《語錄下》
求友不如求手。
陶行知《一雙手》
憂勤而興，驕佚而懷。
《明通鑒》卷四張懋語
受人養而不能自養者，犬豕之類也；養物而物為我用者，人之力也。
《列子·仲尼》
面壁十年圖破壁。
周恩來《大江歌罷掉頭東》
篤行信道，自強不息。
《孔子家語》
自助者方得神助。
[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》
誰仰賴別人的餐桌，常常最後才輪到吃飯。
英國諺語
靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。
頃甸諺語
若要一事做得好，
就應該自己動手做。
[法]拿破崙《格言集》
世界上最堅強的人就是獨立的人。
[挪]易卜生《人民公敵》
我願獨立自主和照自己的意思過生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。
[俄]車爾尼雪夫斯基《怎麼辦》
與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。
蒙古諺語
每個人都是自己統帥和主宰。
[前蘇聯]高爾基《不合群的人》
誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關心自己，——別的任何人都代替不了他。
[俄]車爾尼雪夫斯基《怎麼辦》
把自己的命運交給別人，甚至交給某一個兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。
巴金
我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。
[法]雨果
從來便沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。
[法]飽狄埃
路要靠自己去走，才能越走越寬。
[波蘭]居里夫人
易卜生先生曾經說過：「世界上最堅強的人就是獨立的人。」是的，因為自立的個人才會有所作為，自立的國家才會不受欺負，實現繁榮富強。陶行知先生也說過：「滴自己的汗，吃自己的飯，靠人，靠天靠祖上，不算好漢。」這些無疑說明了人要學會自立，更要懂得自立。因為總有一天我們會長大，許多事情都要自己解決，自己面對。我們不能事事都依賴於他人，因為不懂得自立的就會被社會所淘汰。據報道：山東濟南市的一位母親，因為有一次她的兒子上街迷了路，這位母親找了很久才找到。她看著兒子說：「媽在也不讓你出門了。」從此以後，她的兒子不能上學，就連吃飯、洗臉也只能在床上，所有的事都不讓兒子干。現在她的兒子有30多歲了，但是智力還相當於7歲的孩子一樣，根本無法自立。這則報告無疑說明了一個問題，人要學會自立。
張聞天是黨的高級幹部，但對兒子的教育十分嚴格，不願兒子因為父親的地位產生虛榮心和依賴思想。就連他死後，也把遺囑上的4萬元，也作為黨費交給黨組織，絲毫沒給兒子一分。因為他明白讓孩子學會自立就是最好的遺產。自立也讓國家走上繁榮富強。1840年鴉片戰爭爆發，中國淪入半殖民半封建社會，由於清政府的無能，於帝國主義簽訂一系列喪權辱國條約，但這些並沒有打敗獨立自主的中國，終於在1949年10月1日建成，毛澤東主席在天安門廣場說：「中國人民站了起來！」從此以後，中國能夠驕傲地自立世界民族之林。
從個人到國家，自立則是堅強的後盾，青少年們快從你們的溫室中出來吧，因為在溫室中永遠也長不大，學會自立，懂得自立，才會成為國家的棟梁之材！
自立是最起碼的標准！『所以我們要學會自立
③ 人助與自助為題的作文
人先自助，才有資格得到人助和天助
蜀漢在劉禪手上之時，雖然有天府之國的地利，物庶豐富，易守難攻，加之諸葛亮經天緯地之才，卻也只是自保不失，一點沒有實現先主遺願。待得相父死後，雖有蔣琬、費褘、姜維等文武大臣輔佐，蜀漢終究難挽頹勢，走向滅亡。 這還不算完，蜀漢滅亡後，後主被押往洛陽，因為不學無術，一無所知，即使有人教誨，他仍在這里接連上演了一系列鬧劇。
劉禪不懂禮節，一舉一動全靠郃正指點。有一次，司馬昭宴請劉禪和原來蜀漢的大臣，席間命令一班歌女演出蜀地的歌舞。故臣聞此，思及亡國之痛，傷心欲絕，只有劉禪看得津津有味，就像自己當年在宮里一樣。 司馬昭在宴會後對大臣說：「劉禪這個人沒心沒肺，即使諸葛亮活到今天只怕也難以讓蜀漢延續下去啊！」
又有一次，司馬昭在接見劉禪時說：「您還想念蜀地嗎？」 劉禪不假思索地說：「這兒挺好的，我不想念那地方了。」這就是「樂不思蜀」典故的由來。郃正聽後教育劉禪：「您這樣回答是不合理的，以後司馬昭再問起您，您應該流著眼淚說：先祖的墳墓都在蜀地，我時刻掛念，傷心至極。 這樣，也許司馬昭會放我們回去。」
後來，司馬昭果然舊事重提，說：「我們待你不錯，你還想念故鄉嗎？」 劉禪倒是沒忘郃正的教導，原原本本背了一遍，但只是話說出來了，神情全是裝的，司馬昭一看就明白了，假裝驚訝地說：「咦，這話好像是郃正說的啊！」
劉禪十分吃驚：「對啊，是郃正教我的，你怎麼知道？」 糊塗至此，讓司馬昭也無語了。「扶不起的阿斗」，不僅自己無能，而且連累了諸多賢才的一世英明。
自助者天助之，中西同理，這是中華民族的傳統認知，也是西方人為之拼搏的動力。化學家沃克林是農民之子，家境貧寒，但學習勤奮，頗有天分。小學老師鼓勵他說：「加油，堅持，將來你一定能得到尊貴。」後來，沃克林前往巴黎謀生，在疲憊與困窘之下，一病不起，但他堅信以後要做一番事業，上天也似乎眷顧於這個苦命的孩子，他竟然奇跡般地康復，並在後來成為著名化學家福克羅伊的私人秘書。當這位偉大的化學家逝世之時，沃克林作為化學教授繼承了他的事業。1829年，他成為家鄉的議會代表，衣錦還鄉。「不虛心、不知事；不實心，不成事。」自助者因為實心幹事，誠心待人，然後可以戰勝痛苦，克服困難，增加能力，成就一番事業。
俗話說，靠別人的火取不了暖，看人家吃飯填不飽肚子。沒有個人的不懈努力，終會一事無成，只有自助，方能得到天助，而後有人助。與其寄希望於奇跡的發生和他人的幫助，不如自己拼搏見得實效。
④ 要人助,更要自助700字作文
人要愛惜自己，重視自己，無論你現在的境況怎麼樣。因為在你失敗時，能夠幫助你，使你重新獲得希望，重新看到光明的，只有你自己！
真正的自助者是令人敬佩的覺悟者，他會藐視困難，而困難在他的面前也會令人奇怪地轟然倒地——這個過程簡直有如天神相助。
真正的自助者就像黑夜裡發光的螢火蟲，不僅會照亮自己，而且能贏得別人的欣賞——當人們欣賞一個人時，往往會用幫助的形式表示愛護—好運氣因此而降臨。
人們相信，一個真正的自助者最終會實現他的成功，而所有幫助過他的人也會為此感到欣慰。
如果自助者懂得報恩，人們就會給他更多的幫助，他因此可以更加輕松地面對生活。
拿破崙年輕的時候，一次到郊外打獵，突然聽見有人喊救命，他快步走到河邊一看，見一男子正在水中掙扎。這河水並不寬，拿破崙端起獵槍，對准落水者，大聲喊道：你若不自己游上來，我就把你打死在水裡！那人見求救無用，反而添了一層危險，便只好奮力自救，終於游上岸來。
拿破崙拿槍逼迫落水者自救，是想告訴他，自己的生命本應該由自己負責的，惟有負責的生命才是真正有救的生命，所以西方諺語有：「自助者天助。」
其實，許多時候我們不是到了不可救葯的地步，而是自己先把自己打敗，自己認為自己不行了。假如現在你正處在一個不利的位置，那麼，請丟掉幻想，自己解救自己吧，這個世界錦上添花的總比雪中送炭的多，如果你表現得堅強，別人都來鼓勵；如果你軟弱，就很少有人會來扶助你了。
生命的戰場不是沒有同盟，只是這些盟友只能做我們精神上的「啦啦隊」，幫你加油，使你自信。而一切賽程卻還是要靠你自己的力量去完成，不能完全依賴別人。許多從艱苦環境中奮斗出來的人們，他們並不比我們多一些天賦，所多的也只是戰勝自己、堅強獨立、自求多福。即使我們最終沒能達到彼岸，但只要我們努力了，用自己的力量征服痛苦，渡過難關，也是一種快樂！
⑤ 作文「人生是自助餐」怎麼寫開頭和提綱
「孩子，外面沒有別人，只有你自己。」《遇見未知的自己》里這句名言告訴我們，人生就像是一場自助餐，吃什麼怎麼吃由自己做主，但是需要自己付出努力。等著別人把飯端上來，就得承受飯菜質量不由自己做主的風險。
相信大家都吃過自助餐，得自己去選，自己去端，但是卻很有樂趣。常吃自助餐的人會比總下館子的多處一些自主性。他們知道自己要什麼，吃什麼，知道自己先吃什麼。這讓我想到人生。
有很多人迷迷糊糊的生活著，不知道自己的目標，也不知道自己的喜好，所以他們常常喜歡別人給他們做決定，他們的人生是被別人左右的固定製式，任何社會上的好的或不好的因素都能影響到他們，他們也樂於被影響，因為按照既定的模式走省事。但有些人就不同，我們都知道戊戌六君子，譚嗣同。原本出生在一個非常厲害的家庭，屬於清王朝時期的既得利益者，如果按照常人所走的路，他的人生至少將是平坦和順利的，然而他選擇維新變法，更令人驚訝的是，事情敗露之後，他又選擇了死亡，在本可以和康有為一樣逃走的情況下用生命來踐行自己的信念。相信他不是看不清形勢是個白痴，而是他有著自己堅定的追求，這追求堅定到可以去光榮赴死。這就是人與人之間的區別，世事無常，沒有人可以保證一生都是一帆風順的，但是只要知道自己的目標和喜好，他就能活出一個不一樣的人生，這個人生不一定是輝煌的，甚至都不能保證是完整的，但是他可以說他選擇了自己的人生道路，這條路完完全全是屬於他的，他走完了他，了無遺憾的。
這也讓我想到現在社會的浮躁里，埋葬了多少夢想和奇跡，太多的人在年輕時不能把握自己方向的時候因為各種各樣的原因就把自己的夢想輕易拋棄，等到年老的時候才後悔莫及，嘆息人生不如意處十之八九，這是無聊的自我安慰。真的猛士，應該敢於直面慘淡的人生和現實，如魯迅所言，路是人走出來的，而我們的人生，要自助，因為自助者天助。
⑥ 以自助.助人為題作文450字
助人為樂
星期三，一個平凡的日子，可對於我來說，這個日子是開學以來過回得最開心的一答個日子了。因為，我明白了原來幫助人原來是那麼開心的。
早上，我早早的起了床，看了會兒書，然後就去了學校。
到了學校，王江，馮寧正拿著掃把往操場上跑去，我心想：她們肯定去掃包干區了，現在是秋天了，樹葉落得肯定比以往多了，只有她們兩個掃那得掃到猴年馬月呀，反正現在時間還那麼早，不如去幫幫她們吧。說干就干，我拿著一把掃把就到操場上去了。
操場上，只見王江和馮寧在掃著樹葉，可樹葉太多了，兩個人根本忙不過來。她們見我拿了個掃把，都很吃驚，對我說：「你快來呀！我們忙不過來了。」聽見他們讓我幫忙掃地，我早就迫不及待地想過去了。
樹葉真多，忙得我們是不亦樂乎，我拿著掃把在草叢中仔細尋找著樹葉的蹤跡，不一會兒，草叢里的樹葉就全部掃到操場上了，「我去那垃圾桶。」我叫了一聲，把垃圾桶拿來了，我用掃把把樹葉一片一片地掃進了垃圾桶里。馮寧說：「真是太謝謝你了，若不是你，我們才不會這么快掃完。」
聽著他們的這句話，我的心比吃了蜜還甜。
⑦ 以「人助與自助」為話題作文
說到愛，自己有太多想要說，但又不知從何而起，因為自己從呱呱回墜地的那刻起，就被愛包答圍，此時，才真正體會到「愛有多深，說不盡」了。但還是願意社會片斷，來表達自己對愛的尊重。與君過共享一個讓我感動的真實的愛的故事；一對父母帶著孩子外出遊覽，他們乘纜車上懸崖觀光，當纜車快到山頂時，事故發生了，纜車飛速而下，很快臨近地面，就在這千鈞一發之際，父母用雙手拖起了孩子，孩子的命是保住了，而父母卻永遠離開了。生命儀關之時，父母為什麼能那麼一致地將孩子拖起？因為愛，無私父母愛。我們怎能無動於衷，可有該如何做呢？或許以同樣的愛和孝敬來回報是最足夠的吧
⑧ 以助人與自助為話題寫一篇不少於800字左右的作文
釘子精神
施工任務中,他整天駕駛汽車東奔西跑,很難抽出時間學習,雷鋒就把書裝在挎包里,隨
身帶在身邊,只要車一停,沒有其他工作,就坐在駕駛室里看書.他在日記中寫下這樣一段話:"有些人說工作忙,沒時間學習,我認為問題不在工作忙,而在於你願不願意學習,會不會擠時間.要學習的時間是有的,問題是我們善不善於擠,願不願意鑽.一塊好好的木板,上面一個眼也沒有,但釘子為什麼能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的.由此看來,釘子有兩個長處:一個是擠勁,一個是鑽勁.我們在學習上也要提倡這種"釘子"精神,善於擠和鑽
可敬的"傻子"
一九六零年八月,駐地撫順發洪水,運輸連接到了抗洪搶險命令.雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰友們在上寺水庫大壩連續奮戰了七天七夜,被記了一次二等功.望花區召開了大生產號召動員大會,聲勢很大,雷鋒上街辦事正好看到這個場面,他取出存摺上在工廠和部隊攢的200元錢(存摺上203元)跑到望花區黨委辦公室要捐獻出來,為建設祖國做點貢獻,接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼,只好收下一半.另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民.在我國受到嚴重的自然災害的情況下,他為國家建設,為災區捐獻出自已的全部積蓄,卻捨不得喝一瓶汽水.
⑨ 以自助助人為話題的600字作文
小時候聽媽媽講「結草銜環」的故事，我明白了——助人就是助己！
古往今來，多少人證明了這一道理。
普通人幫助別人可以讓自己快樂。雷鋒是一個普通得不能再普通的戰士，他的快樂卻是別人無法體會到的，他得快樂是在雨夜送人歸家的路途上，在節假日忙碌於火車站的身影中，更在做好事從來不留名的神秘里。雷鋒用自己的熱情為祖國，為人民留下了多少可歌可頌的故事？毛澤東主席的「向雷鋒同志學習」的號召激勵了多少中華兒女？雷鋒的快樂就是助人為樂。
科學家幫助別人可以讓自己不懈的進取。當夜晚只有無盡的黑暗的時候，愛迪生決心要用自己的發明照亮整個世界，幫助人們擺脫黑暗的束縛。於是他一頭扎進了實驗室，在上千次的失敗後，他仍堅強且幽默的說：「我已經發現了上千種材料不適合做燈絲。」終於他成功了。一個鎢絲照亮了全世界，人么也擺脫了夜的的恐懼。愛迪生的堅強就是為「發明人們需要的」不懈的努力。
政治家幫助別人可以讓自己流芳青史。蘭關的風雪擋不住你前行的步伐，黑暗的社會掩蓋不了你為民造福的發光的心。是你韓愈。你來到了潮州，你雖然在人僅僅八個月，但你卻把這片天空中的陰翳掃得乾乾凈凈。你已大刀闊斧的做法「放奴隸，興教育，沙鱷魚，修水利。」把這一塊荒蠻之地變成了文明之鄉。於是你身後的一方山水盡數姓韓了。因為你的心中只有為民造福。
助人的時候你也在自助，你的每一個善舉都會給你帶來一份快樂，增加一份堅強，在別人心中留下你的身影。一句簡單得「謝謝」就會使你得快樂之源，不要認為它微不足道，可知，「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」的教誨？這是幾千年中國歷史中最有力的呼喊，也是最有力的號召。它從歷史的夾縫中拚命的擠出來，穿過了各朝各代的分化興替，目睹了滄海桑田的變化，來到了我們這個時代，它感受到了時代的氣氛，於是他變成了這樣一句話：
助人就是自助！