⑴ 以站在哪裡看世界為話題,寫一篇作文
站在哪裡看世界
小時候，我發現我的眼前有一座大山，站在山的腳底，我望不見山後平原的廣闊，森林的蔥郁。我特別想翻過大山，哪怕就站在山頂，我相信自己也一定能夠欣賞到所有的風光。
漸漸地，隨著年齡的長大，我知道了「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」，我渴望到達頂峰，一飽眼福。再後來我又了解了李煜「無言上西樓」的寂寞悲傷，我質疑了：山頂難道不如想像的那樣好嗎?
人一到中年，總會有自己大大小小的不可計數的成就。而我來到這個世界的惟一目的就是「爬山」，我的起點是山底，終點是雲層上面的巔峰。中午的時光我都在山腰上攀登著，我見到了數不盡的不知名的小花小草，但遺憾得是我並沒有給予它們過多的關注。也很少駐足聽聽山上的鳥叫，賞玩這遍布山野的一花一草，品味咚咚流水裡面蘊含的語言„„我的眼睛始終目不轉睛地盯著朦朧的山巔，滿腦子里都期盼著成功的那一天。
終於到達山巔了，我獨自一個人站在濃霧中，海拔高得連青松也不願與我作伴，雪蓮的形跡也藏匿於漫天的霧中。我的眼前白茫茫的一片，雖然山底上還有人衷心的羨慕我，山腰上還有人不斷地重復著我的腳印，但我卻再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉體如霧般消散時，彩虹也不願現身彌補一下我今生最大的遺憾。
在我生命從開始到結束這短暫的一生中，我的精神的升華中只為世人顯現了匆匆忙忙的攀登過程，沒有起點，也沒有終點。 站在山腳卻只能濾過雲霧看見山巔的人是只會留下遺憾的人，人生中倘若只留下了對勝利那一天的希望與等待，這樣由你奏出的人生四步曲最終將以凄涼的末音結束，曲中老年人的哀怨與悔恨之聲響徹雲霄。
站在哪裡看世界?在山底，只有山的巍峨；在山頂，只能看到雲海；而在山間你我卻能看見整個世間，整個世界的意義與歸宿。我寧願只爬到半高處……
⑵ 童年的作文題目： 透過彩虹看世界
世界是多姿多彩的，是五彩斑斕的。在我們的世界裡的世界，有時如同方糖那樣甜，有時如同黑咖啡那樣苦，有時也如同子姜那樣辣。無論怎樣，我們的世界依然是一條七色的彩虹。
正是青春期的我們，或許也有不少煩惱。
煩惱一：學習→←復習
正要學習知識，增長才乾的我們，常常徘徊於「學習」與「復習」之間。這是多麼悲哀！我們失去了自由，常常被家長催促著。屬於優等生的我，我不能讓自己放鬆一秒，我不能讓我自己接近失敗。於是，我每天「逼」著自己學習，與時間老人賽跑。我沉醉在題海里，我迷醉於預習、學習、復習中，我要讓我自己完全被知識籠罩著。我要出人頭地！我叫著、喊著。我一定要好好學習，讓煩惱變成快樂。
煩惱二：想長大嗎？
我們逐漸長大，思想逐漸成熟，懂得了許多人情世故。然而，我們卻在這個十字路口停住了，深思著。到底我們想長大嗎？「長大好啊，一切事情都由自己決定，不用被爸媽束縛了自由權，不用被父母認為是一個長不大的小不點。」「不不不，童年多好啊，你看看，童年多快樂，你要什麼，父母就給什麼，而且還能經常到樂園去玩，多開心！」是啊，童年真的好快樂喔！有時候看看還在上幼兒園的表妹，可真有點羨慕呵！在看看小時候的照片，多麼幸福，根本沒有思想壓力。如果長大了，就要承擔家庭責任，還有經濟等等各種煩瑣的事，我想，那會搞得我頭昏腦脹。唉，到底是怎樣的呢？這都是人生畢經階段，算了，認命吧，還是要保持樂觀向上的態度積極面對。
我們的世界真的是這樣復雜嗎？這些種種的煩惱給了我許多思考，也許這些思考能給我一些啟發。回到現實吧！無論我們的世界是甜、是苦、還是辣，我們還是要面對的。倒不如用知識來把我們的世界裝點得更美，更絢麗！讓我們的世界閃金光，現輝煌吧！
⑶ 以「開眼看世界」為話題的作文
開眼看世界
俗話說外來的和尚會念經，其實「和尚」這個職稱也是由古印度引進的。兩漢以來，有班西域和尚跑到中原教人念佛經，初用梵語，沒人聽懂，於是出現譯經，當然要借用漢字翻譯佛經的專門術語。久而久之，那些術語融入古漢語，以致人們忘記它們原是外國來的。相反呢？有的外來語詞，古已有之，講漢語的無不慣用，卻被越無知越無畏之徒當作「近代」才出現的。新例之一，即題中的「世界」。
「登臨出世界，磴道盤虛空」，這是唐代詩人岑參在安祿山造反前爬上長安慈恩寺塔而留下的名句。不消說，此前「世界」一詞必已見於漢譯佛典。如今各類辭典都說它原出《楞嚴經》。撇開佛學史家對《楞嚴經》譯者為誰的爭論，有一點可以相信，譯經的和尚生活在八世紀初唐中宗復辟前後，距今已有一千四百年，可謂古矣。
之前，筆者稱引林則徐是「清朝開眼看世界的第一人」的出處，是範文瀾先生的《中國近代史》上編。人稱范老的范先生，是我生平尊重的前輩史家。他另一部未完成的《中國通史簡編》，同樣是我讀大學時的權威教科書。其中說到隋唐佛學，痛斥那時代由古印度經西域東漸的外來和尚，最會吹牛撒謊，曾誘發我一窺中世紀中西宗教文化交往的歷史過程的好奇心，從而通讀已被「打成右派」的向達先生的《唐代長安與西域文明》，並且邊讀邊對照張星烺、馮承鈞等先生輯譯的相關史料。由此略知中古列朝與域外世界交往的歷史常識。魯迅常說，「師如荒謬，不妨叛之，但師若非罪遭冤，卻不可乘機下石」，在我看來堪充座右銘。座師周予同先生，論中國經學史的取向，與范老異趣，卻一直將范老早期著作《群經概論》、《正史考略》，列為學生的必讀書。在1958年范老發表《反對放空炮》，鼓吹「板凳要坐十年冷，文章不寫一句空」，而遭陳伯達之流暗彈明譏，那以後周予同先生在課堂上越發稱道範老關於「山窮水盡的經學」的說法乃卓識，更使我體會前輩學者互為諍友的風范。
三十年前，我被迫轉向清末民初的思想文化史的原典注釋，後來又以此為業，開始重讀近代史的生涯。面對范著《中國近代史》上編表彰林則徐是「清朝開眼看世界的第一人」的歷史判斷，以及繼其說者力贊魏源比林則徐更屬中國「開眼看世界」先驅之類說法，未免生疑，以為有悖於古近中國的世界認知史的傳統實相。曾聞范老於1969年七十六歲去世以前，拒絕江青傳達的聖意，不願按照「為革命研究歷史」的極左要求，改寫續寫他的通史名著，由此對范老的風骨倍生敬意。
我卻不能不正視他自任延安馬列研究首席史家之後，便陷入「以論帶史」的誤區。在延安整風年間，毛澤東便不倦地宣傳「兩炮論」，首先強調清英鴉片戰爭那一炮，將中國由長期停滯的封建社會，打入半殖民地半封建社會，只因俄國十月革命一聲炮響，驚醒了他，於是中國才「東方紅，太陽升」。那時候範文瀾和他率領的史家群體，極力證成毛說，固然背後有康生嚴密監視意識形態的魔影作祟，卻也不能不令人惋惜他已被離自己曾經篤信的乾嘉漢學「實事求是，無征不信」的傳統。
自從我誤入「近代史」廟堂，碰撞主流史學，便時時感到範文瀾《中國近代史》上編的影響無處不在。比較起來，我寧願向學生推薦胡繩的早期著作《帝國主義與中國政治》，以為它和胡繩批判馮友蘭「貞元六書」的舊著，在學術史上均可列入「立言」的不朽作品。
似乎又離題了，趕緊回到本文主題，即通觀中國史，誰先「開眼看世界」？這是個偽命題。假如承認歷史上的中國人與外國人一樣，並非見錢眼開，而是通過旅行、戰爭或貿易，不斷認知域外世界，那就連《山海經》描述的海外東西南北四經，也不能說是先民的幻想。司馬遷說張騫「鑿空」，開拓的認知空間，固然沒有超出中亞和南亞，但同時代的羅馬帝國，由凱撒也在炫耀的絲綢服裝，是否激發東西方互相認知的渴望乃至通使呢？至少有公元一世紀的漢使甘英跑到地中海東岸的史跡可證。
那以後，中國經歷王朝更迭，不斷出現南北分裂，但無論中原一統，或是列朝並立，通過陸上或海路的中外物質與精神的互動從未中絕，不是早為中外交通史反復證實么？
因而，我不敢苟同范著《中國近代史》上編的說法，即滿清一統中國的過程已歷二百年，對全球的歷史，幾無所知。直到林則徐跑到廣東搜集澳門出版物並找人翻譯，證明中國人從此「開眼看世界」。
範文瀾魂歸道山快四十年了，按照他在大躍進時代的「反潮流」言論，按照他在「文革」中間還給江青碰軟釘子的操守，他是否在重新討論中國近代史的時候，再會宣稱誰是「清朝開眼看世界的第一人」？按照邏輯，應該不會。但邏輯終究不能代替歷史，我們只好對他的失誤表示惋惜。
⑷ 以「用美好的心靈看世界」為話題寫作文，應該寫什麼題目
例文
打開窗戶，眼前便是紛繁的世界。
用什麼樣的眼光欣賞世界，世界就會給你什麼樣的回報；用什麼樣的心靈看待世界，就會決定你將擁有什麼樣的人生。
用美好的心靈看世界，就是用樂觀的精神面對人生，多一份自信，少一份失望。樂觀是生活的本意，自信是力量的源泉。凡事都換個角度想一想，煩惱也許會立刻煙消雲散。曾聽說有一位老人，他有兩個兒子，大兒子曬鹽，二兒子賣傘，因此老人便天天憂慮。因為天晴時，二兒子怎麼賣傘呢？天下雨了，大兒子又怎麼曬鹽呢？老人鬱郁寡歡，身體憔悴。後來，一位哲人對他說：「老人家，你好福氣啊，天晴時好曬鹽，你應為大兒子高興；天下雨時好賣傘，你又該為二兒子高興啊。」老人豁然開朗，從此便擺脫了煩惱。用美好的心靈看世界，樂觀的精神會給你帶來快樂的人生。
用美好的心靈看世界，就是用積極的態度面對生活，多一份感謝，少一份抱怨。不要總埋怨上蒼的不公，不要總認為自己擁有的太少，生命對於每個人都是公平的，擁有生命，快樂地生活，這已是上蒼最大的恩賜。一點一滴陽光雨露的滋潤，一點一滴人間真情的愛撫，溫暖燦爛的陽光，清幽皎潔的月光，鳥語花香的春，銀妝素裹的冬季……都是我們所擁有的最寶貴的財富。既然已經擁有了這么多，生活，難道不值得我們用心去感謝嗎？「愛是我們共同的語言」，生活在無聲世界中的殘疾女孩邰麗華，用積極的態度面對生活，用感恩的心去對待人生，才造就了那舞台上光輝燦爛大放異彩空前絕後震撼人心的「千手觀音」。「天不暗，陰雲終會散；海不寬，此岸連彼岸；山不高，條條路可攀；路不遠，一切皆如願。」用美好的心靈看世界，積極的態度會給你帶來偉大的人生。
用美好的心靈看世界，就是用頑強的意志面對困難和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦，多一份拼搏，少一份退縮。面對耳聾，貝多芬頑強拼搏，發出「我要扼住命運的咽喉」的吶喊，終成一代「樂聖」；面對失敗，愛迪生堅持不懈，發出「我已找到一千多種不適合做燈絲的材料」的樂觀心聲，終於用燈給人類帶來永遠的光明；面對仕途坎坷，蘇東坡壯心不已，發出「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的昂揚曲調，在挫折中逐步走向成熟；面對傷病疼痛，保爾勇往直前，發出「人生不應虛度」的生命強音，在暴風雨中鑄就鋼鐵般堅強的意志 …… 幾多風雨，幾多曲折，幾多坎坷，幾多磨難，頑強拼搏使他們終於迎來了雨後的彩虹。我們是初升的太陽，我們朝氣蓬勃，精力旺盛。年輕的我們又有什麼理由不去拼搏，去奮斗，去直面困難與挫折，去創造精彩人生呢？用美好的心靈看世界，頑強的意志會給你帶來不平凡的人生。
「酒入豪情，七分釀成月色，餘下三分化為詩韻，秀口一吐，便是半個盛唐。」青蓮居士用美好的心靈看世界，鑄成了他豁達灑脫，無拘無束的人生。
⑸ 開眼看世界-----------作文
有的近代史作品，稱道「清朝開眼看世界的第一人」，總把林則徐、魏源並提，還有人乾脆說魏源才真正開始「睜眼看世界」。
那依據，來自魏源（1794-1857）本人透露的消息。清道光二十一年（1841）五六月間，被皇帝下令發配伊犁充軍的林則徐，赴戍途中在鎮江會晤舊友魏源。據魏源《江口晤林少穆制府》詩二首之一自注，說林則徐將在廣東兩年多輯集的《四洲志》資料付給他，「屬撰《海國圖志》」。時過年余（1843年初）魏源的《海國圖志》五十卷本成書，自敘雖也提及「一據」《四洲志》，卻強調全書曾遍征中外史志及「近日夷國夷語」，乃新「作」，並特別聲明，己作「何以異於昔人海圖之書（當然包括《四洲志》、《澳門月報》等林輯諸書—引者）？曰：彼皆以中土人譚西洋，此則以西洋人譚西洋也。」
其時上距道光帝批准喪權辱國的清英江寧條約（1842年8月29日簽訂），僅四個月，滿清朝野上下多半懵於「夷情」，有的大臣甚至不知英吉利為何物。如今突然冒出一部《海國圖志》，作者自稱「以西洋人譚西洋」，而且宣稱握有「籌海三策」，無論針對英吉利的「攻夷」、「款夷」或「制夷」，都應對有方，怎不引人注目？又有幾人去追究其主意與倒霉的林則徐的世界認知的聯系？
於是，《海國圖志》甫出就行時，「作」者魏源也放手大抄續出譯著，在道光二十四年、二十七年兩出增補本，篇幅增至六十卷到一百卷；他本人也名聲大噪，乃至時過一個半世紀，竟在大陸近代史界躍居「睜眼看世界的第一人」，可謂匪夷所思。
上世紀六十年代初，我襄助周予同先生編注《中國歷史文選》，選注《海國圖志》「籌海」二篇，已從書中發現魏源明徵暗引林則徐著譯，遠不止《四洲志》，還有林則徐奏稿及其編譯的《華事夷言》、《澳門月報》全稿。文革後我修訂這部教材，對林、魏著述再研究，越來越感到魏源不老實。一個疑點，便是林則徐從未提及會見魏源「屬撰《海國圖志》」一事，而且林氏由這年到復出而去世凡十年，在遺存文獻中竟無隻字道及魏源其人其書，怎麼回事？
這使我重新考察《海國圖志》初刊五十卷本的成書過程，卻吃驚地發現，魏源在「海夷就款江寧之月」，即清道光二十二年八月初九（1842年9月13日）之前，正忙於編寫頌揚滿清征服全國的《聖武記》。只是在道光帝准行江寧條約賣國各款的上諭傳到南京之後，才將自稱林則徐「屬撰」的《海國圖志》提上日程。他的行文如此神速，邊寫邊刊，僅至同年十二月初三（1843年1月3日），五十卷本便在揚州問世，總共三個半月，就是說平均每兩天便寫成刻成一卷。
我曾指出，這以前魏源《書趙校水經注後》一文，指斥清四庫館採用的戴震校定的《水經注》，是剽竊趙一清校本，並不顧其友龔自珍的情面，直斥龔氏外祖父段玉裁替乃師辯護為貽誤後學。他找到的旁證，便是趙一清曾修《畿輔水利志》一百六十卷，而戴震應直隸總督方觀承要求，僅用半年便改編成八十卷，「知其必有底稿，非出戴一人之手；戴既據趙為藍本，何以凡例中不一字及於原書，深沒其文，若同創造？」刪簡並非剽襲，因此魏源據此控告戴震不德，難以服人。可是他沒有想到，這一控告恰好可用於自身。他既自認《海國圖志》是林則徐「屬撰」，因緣時會而暴得大名，卻又竭力撇清其書其策與林則徐的關系。而他在鴉片戰爭期間的經歷證明，他其實對於鴉片貿易史和清英沖突史均無所知，更從未系統研究過世界史地。在江寧條約簽訂不過四個月之後，突然現身為「洋務」歷史與現狀的專家，不是很奇怪嗎？聯繫到他曾自承得到林則徐在廣東輯譯的全部材料，那末他的《海國圖志》初刊本，成書如此神速，其書只可說是「述」，而「述」又埋沒主名，要是指其剽竊，豈非屬實？
經過多年的猶豫，我將積疑寫成《魏源：塵夢醒否？》一文。我不想爭辯「清朝開眼看世界的第一人」，究竟是林則徐呢，還是魏源？因為那原是偽命題，稍知中外文化交往歷史的學者，無不嗤之以鼻。我感到奇怪的，是這個偽命題，居然在近史學界得到鄭重討論，而主流的號稱權威或核心的歷史刊物，居然對此謬說表示沉默乃至附和。
十八年前的那篇拙作（載拙撰《音調未定的傳統》，遼寧教育出版社，1995年初版，頁192-210），曾惹怒某位魏源研究專家，撰文對拙說痛加撻伐。但我還是以為，重讀近代史，這是不得不重予考察的歷史課題。 恩格斯說「義憤不能代替科學」。我至今仍盼得到來自「嚴肅的歷史學」的駁斥。
通觀中國史，誰先「開眼看世界」？這是個偽命題。假如承認歷史上的中國人與外國人一樣，並非見錢眼開，而是通過旅行、戰爭或貿易，不斷認知域外世界，那就連《山海經》描述的海外東西南北四經，也不能說是先民的幻想。司馬遷說張騫「鑿空」，開拓的認知空間，固然沒有超出中亞和南亞，但同時代的羅馬帝國，由凱撒也在炫耀的絲綢服裝，是否激發東西方互相認知的渴望乃至通使呢？至少有公元一世紀的漢使甘英跑到地中海東岸的史跡可證。
那以後，中國經歷王朝更迭，不斷出現南北分裂，但無論中原一統，或是列朝並立，通過陸上或海路的中外物質與精神的互動從未中絕，不是早為中外交通史反復證實么？
因而，我不敢苟同范著《中國近代史》上編的說法，即滿清一統中國的過程已歷二百年，對全球的歷史，幾無所知。直到林則徐跑到廣東搜集澳門出版物並找人翻譯，證明中國人從此「開眼看世界」。
範文瀾魂歸道山快四十年了，按照他在大躍進時代的「反潮流」言論，按照他在「文革」中間還給江青碰軟釘子的操守，他是否在重新討論中國近代史的時候，再會宣稱誰是「清朝開眼看世界的第一人」？按照邏輯，應該不會。但邏輯終究不能代替歷史，我們只好對他的失誤表示惋惜。
⑹ 以積極的心態看世界為中心的作文題目
傾聽天使的歌唱
婁玲
綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒有人贊賞，最後枯黃而，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。
雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護農作物，雖然最後融化成了水，但它不後悔，因為農民會因此展開笑顏。
梅，迎著風雪，一枝獨放，雖然不能改變周圍環境的寂冷，但它堅信，第一個報春的消息，迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報。
在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢，付出總有回報。
商鞅，戰國時期的改革家，一心施行變法，頒布各項有種措施，雖最終被處以車裂之刑，但秦國的日益發展不斷壯大，歷史對他的公正評價，不正是對他最好的回報嗎？
曹雪芹，家族巨變後，幾乎是一貧如洗，在坎坷的生生道路上不屈服，頑強地與厄運作斗爭，《紅樓夢》便是對他超常付出的最好安慰。
當你的滴水之恩，別人湧泉相報時，
當你的一飯之恩，別人銘感於心時，
當你的舉手之勞，別人大呼救命恩人時，
你，一個平凡的你，被別人如此尊重，又是何等的感動，何等的欣慰。所以，當黑夜裡泥濘路上艱難行進的陌生人向你伸出求援之手時，親愛的你，請不要拒絕，請伸出你的手。
所謂人之初，性本善，而善良的人們正是保持了這種美好的本性。這種可貴的本性，使得殘疾父親在橫遭慘禍，妻子拂袖而去時，毅然以撿破爛撫育孩子，並以一顆博愛仁慈的心收留流浪孩子，供養他們上學。這位偉大的父親的心血沒有白化，他撫養的孩子最終考生了大學，他臉上最終綻開了世間最美的笑顏。
古語雲：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……所以當偶爾考試失利的時候，當所有的努力都指向一個無言結局的時候，不要嘆息，不要難過，你要相信，付出總有回報。
當你在人群中追名逐利時，
當你為一點小事而跟別人爭得面紅耳赤時，
當你為時常遇到的麻煩而感到沮喪時，
朋友，靜下你的心，和我一起傾聽天使的歌唱！
簡評：
在滾滾紅塵中，在世俗喧囂中，作者的這篇《傾聽天使的歌唱》無疑是一曲陽春白雪，使人如在盛夏被習習涼風吹去了心頭的炎熱，盪滌了靈魂的污垢，守住了心靈的寧靜。作者以她的一片佛心告訴我們：好人總有好夢，付出總有回報。所以，「當偶爾考試失利的時候，當所有的努力都指向一個無言結局的時候，不要嘆息，不要難過」，我們「要相信，付出總有回報」。作者以她的博大的心胸和善良的心靈寫下了一篇靈秀剔透的文字，值得我們好好品讀。
⑺ 以"讀書看世界"為話題的作文
我最喜歡讀書，因為書是一個五彩繽紛的世界；我最喜歡讀書，因為書是一個開闊視野的海洋；我最喜歡讀書，因為書是一把打開人生大門的金鑰匙……
打開書，迎接我的是一個五彩繽紛的世界，它蘊藏著無窮的寶藏。置身於書中，我會知道「上下五千年，縱橫八萬里」；我會知道「改革開放不容易，中華民族望富強」；我還會知道「我們二十一世紀的少年兒童肩負的是建設祖國的重任」……書，不僅能讓我們學到知識，還能作為我們課外輕松的途徑。一天的緊張學習過後，抽點時間看一看笑話書、漫畫書，就會把一天的疲勞拋到九霄雲外。但是，也不要過於迷戀笑話書、漫畫書，這樣會影響學習。
我最喜歡讀書，不僅僅因為書是一個五彩繽紛的世界，還因為書是一個開闊視野的海洋，。走進這個海洋，自己就跟著導游――知識小魚去漫遊了。首先到《三國演義》里跟曹操他們打招呼；然後走進《水滸傳》里向李逵、武松等問好；在向《紅樓夢》的大觀園走去，正巧，碰到了賈寶玉，還聊了兩句呢！告別了《紅樓夢》，我們又到《西遊記》里拜孫悟空為師了……怎麼樣，書是不是也讓你開闊視野？
我說書是一把打開人生大門的金鑰匙，一點兒也不假。從小到大，我讀了很多書，在一些書中，我學會了怎樣做人。書它教會我「忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空」；它教會我「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」；它還教會我「世上無難事，只怕有心人」……是啊，人就像一本書，如果沒有豐富的知識，是無法在社會中得到認可的。
以前我最歡讀書，現在仍然喜歡讀書，今後我還會喜歡讀書。因為書是我最好的朋友！我要告訴大家：「我最喜歡讀書，也希望大家與書作朋友！」
⑻ 寫一封信主題閱讀看世界的作文
書，引領我走進了一個充滿知識，充滿情趣的世界，讓我領略到大自然的奇妙，海洋的美妙；讓我了解到科學技術的高超，浩瀚宇宙的奧秘。書就像一股強勁的動力，激勵著我不斷地去挖掘，不斷地去探索，同時也在不斷地伴隨著我的成長，讓我更好地去明白人生的哲理。
我看過一本外國著名小說《假如給我三天光明》，這從中給我帶來了很大的啟發。二十世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命八十八個春秋，卻熬過了八十七年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。她早在九個月大時，就因病失去視力和聽力，陷入盲聾啞的黑暗，她的家人為此感到悲痛萬分。這本書記錄了她一生的經歷，以及她最敬愛的老師—安妮·莎莉文。她在書中寫道：小時候的她是個隨時隨地會發脾氣的小暴君，但自從在莎莉文老師的教育下，她的靈魂被喚醒，使她的人生再次擁有了光明、希望和快樂。因為莎莉文老師的出現，使愛的光明又照在了她的身上，使她理解自然和認識自然，並懂得了什麼是愛。而且她對生命的看法也與我們有所不同，她說「如果我們像明天就會死去那樣活著，似乎才是最好的姿態。」我從書的內容中可以讀出，她的內心很想擺脫心中的黑暗，很想如同一個正常人那樣，可以沐浴在陽光下，享受大自然帶給她的快樂和美妙。她說假如上帝能給她三天光明，她一定會好好珍惜，不錯過一分一秒。第一天，她要好好看人，正是因為人們的善良、溫厚、熱情與友誼使她的生活具有了意義，她要看清安妮·莎莉文老師的容貌，以便自己能將她珍藏在心中，永遠都不會忘記。第二天，她想要去博物館，去那裡欣賞人與自然的歷史和文明。而最後一天，她要去欣賞黎明，體會溫馨迷人的日常生活，不給自己留下一絲遺憾。
我認為讀一本好書就是與一個偉大靈魂的對話，古人也曾贊美過讀書的奇妙，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，只要你能飽讀詩書，一切都不成問題。其實生理上的殘缺並不可怕，可怕的是心靈上的不完美，那才是真正意義上的殘疾。
我熱愛讀書，不僅僅是因為書中的內容吸引著我，而是我想從中學到一些人生的哲理，因為惟有讀書，才能喚醒心靈。現在有很多書籍都能體現出其中的道理，就拿《假如給我三天光明》來說，它從一名身殘志堅的女子的視角來告誡身體健全的人們應珍惜生命、珍惜光明、把握人生以及關愛他人。
書是人類進步的階梯，它常常通過文字的方式來告訴我一些關於生活中、學習上等方面的知識，讓我慢慢領會到讀書的奇妙，它還時常幫我解決了日常生活中的一些瑣事，使我體會到生活的樂趣，讓我加深對人生的理解，讓我學會了堅強、勇敢。
閱讀促進了我的成長，當挫折來臨時，它鼓勵我勇敢面對，學會在困難面前不退縮，不逃避，讓我真正感受到人間的喜怒哀樂，而對於正在成長道路上的同學來說，書籍也是引領他們走向光明，希望和仁愛的人生手冊。
⑼ 主題是用智慧的雙眼看世界的作文題目
燭光劃破黑暗，照亮媽媽的臉，媽媽的手有些顫抖，神態卻專注安祥。她每點亮生日蛋糕上的一根蠟燭，就深看我一眼，像是要用盡她全部的心血。1根、2根……16根!終於，在媽媽的欣慰和希望中，我的面前彌漫開一片燦爛的紅色，我的思緒也隨之飄遠了……
小的時候，特喜歡圍著媽媽轉。媽媽每次幹活時，我就特愛蹲在旁邊，瞧著媽媽的臉。媽媽一千活臉就會變紅，特別好看；而我一看到媽媽臉上沁出了汗水，就趕緊用我的小手絹幫媽媽擦，每每這時，媽媽就會停下來，笑著親我一口，這時，她含笑的臉更紅，真好看。
漸漸長大了的我。開始接觸外面的世界。外面的世界太精彩，朋友、音樂、明星、服裝……形形色色，常令我應接不暇，於是我不再關注媽媽。這時的媽媽，在我頭腦里的印象除了嘮叨，就是"不通情理"。記得有一次，因為學校里非常流行穿紅色的棉襖，艷艷的，好看極了。望著別人身上的紅棉襖，我心裡不禁有些癢癢的。於是回家便跟媽媽說："媽，幫我買件紅色的棉襖吧，別人都有!"媽媽笑了笑說："你那件藍色的棉襖，不是挺好的嗎!去年才買的。孩子，現在不是追求時髦的時候，你現在最重要的是要想著如何把學習--"
"學習，學習，一天到晚你就只知道用學習來壓我，從不關心我的想法。我現在的學習不是挺好的嗎?你就知道給自己買好衣服，你真自私--"
"叭"，巴掌落在我的臉上，火辣辣的。
"你給我出去！"媽媽的臉變得通紅，雙手在不停地顫動。
"出去就出去！誰稀罕!"我捂著被打得通紅的臉。奪門而出。我心裡難受極了，我只是想要一件衣服，這么低的要求媽媽不願答應我，還打我，還將我趕出家門……我覺得我是世界上最不幸的人了。"我絕不回去"，我暗下決心。可天公偏不作美，待我停下來時，我才發現，夜，是如此陰森，伸手不見五指；風，是如此的刺骨，直往我身上鑽；落葉，是如此的可惡，讓我總以為有人在走動；鬼魂的傳說，是如此的可怕，總在我頭腦里晃動。遠遠的好像聽到媽媽在呼喚我，我想應又不願，呼喚聲由遠而近，又由近而遠，不久又只有風聲和落葉聲了。我又冷又怕，不知怎的，這時腦子里老是出現媽媽半夜給我蓋被子，雨天給我送傘的情景，腳也不自覺地往家裡挪，剛到門口，門"咔"的一聲便開了，燈光把媽媽紅腫的眼睛傳給了我。"媽--"我哭著撲進媽媽的懷里。媽媽將我緊緊摟住，一股熟悉的暖流湧上心頭，"孩子，媽錯了。媽不該那樣待你，更不該打你，媽向你道歉!""不，媽，是我錯了，我不該那樣對您講話，是我的錯!紅棉襖，我不要了"。我哭著說。
第二天放學回家，走進房間，一片耀眼的紅閃入我的眼簾。床上，整整齊齊地疊放著一件漂亮的紅綿襖。我愣住了。"孩子，試試看"，媽媽走了進來，臉上充滿了笑容，說著，幫我穿上了那件我心儀已久的紅棉襖。"正合適!"媽媽說著，滿臉的滿足。猛然間，我發現，媽媽臉上的紅潤不知何時已悄然離去了。奇怪J穿上新紅棉襖後，我內心竟沒有一點雀躍之情。不，我不能這樣自私，我要補償媽媽。
這一個學期結束了，當我捧著紅色的榮譽證書站在媽媽的面前時，媽媽笑了，笑得那樣燦爛，紅本本映紅了媽媽的臉，還像以前一樣美。
"孩子，快許個願吧！"媽媽的聲音把我拉回到現實。
"是，媽媽"，我邊答應，邊偷偷地瞧了媽媽一眼。燭光，映紅了媽媽的笑臉，而淚水，卻模糊了我的雙眼。我趕緊低下頭，閉上眼睛，假裝許起願來。許什麼願呢?不知怎的，頭腦里總晃動著媽媽紅紅的笑臉，對，就許一個願……
⑽ 閱讀看世界作文600字
知識殿堂；智慧寶藏；通向真理路；遨遊知識海洋舟；我朋友——書說世界皺眉讀書苦思剎；世界快樂刻讀書微笑
——題記
書知識源泉；科階梯；命搖籃；聲音樂；雄偉建築；歷史聲；打知識寶庫金鑰匙沒書籍猶命沒陽光；智慧沒書籍像鳥沒翅膀
書蘊含悲喜溢滿敗教我要善待哪怕風雨侵蝕；書籍給洗委屈、悲傷；引發各式各妙言情讓情放鬆沉醉書籍叢林其樂窮啊我讀書我快樂
我讀書書匹馬讓我知識原野奔跑；書雙翅膀讓我奇妙世界自由飛翔；書彩筆映證我每幅畫書像爸爸手輕輕撫摩我讓我習怕困難做真誠謙虛；書像媽媽笑臉幽默風趣語言給我帶窮歡樂；書像師眼睛默默鼓勵我要向困難低書更我朋友帶我走進解間冷暖情世態教我何做何
書醫治愚昧書使聰慧書類進步階梯；書寄託著輩期翼書演示著途徑；書折射著師、同情誼我喜怒哀樂每我捧起書種親切；每我放書我腦充實許……讀書真書知識比金寶貴讀書輸起跑線失敗者；讀書走向金色陽光勝利者
每我捧起本書總喜歡努力吸取牛奶般濃濃營養讓我種發自內充實書帶我走向世界體味異域風俗民情各外交風采；書帶我走進宇宙形態各異行星神秘奇妙星系讓我探求慾望讀書程我找自我書美餐解除我精神飢渴；書翅膀帶我飛向未；書益友陪我度快樂光；書鏡使我完善自……我喜歡知識海洋遨遊
思想家諄諄教導說撲朔迷離散文浩與精緻隨筆清麗與……特殊世界沉醉醒悟理解更思考興奮紅霞升臉頰微笑更點燃眼神
讀書給我知識讀書給我樂趣讀書更給我力量我離書我寂寞讓書充實自；苦、樂、悲、喜融入書我與書結解情緣書陪我走助孤獨迎奮斗歡樂；書教我勤奮刻苦努力拚搏
我願做條魚書海暢游；我願做條春蠶咀嚼片片芳香書葉；我願做鳥數盡溫暖書頁構築起靈巢讓我都與書結解緣沒書世界味沒閱讀完整沒閱讀蒼白讀書快樂讀書美麗我讀書變絢麗彩謝讀書給我帶五彩斑斕世界我要說：讀書真好。