❶ 以風度為話題的作文結尾
以夢想為題的八百字作文的結尾答：同一個世界，同一個夢想 「同一個世界 同一個夢回想」答,此次北京奧運會主題集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍的價值觀----團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同願望。這一將當今熱門話題體現的淋漓盡致的主題無不會聚了所有人的心聲；「One World One Dream」,這是中國人民展現給世界的理想與未來。 近幾年來，「人文思想」滲透著整個世界，「人文藝術」更是處處開花，北京奧運會的主題口號更是再次將「人文」提升到了一個高度。為了北京奧運會主題口，全國人民精心設計，幾十萬件的徵稿，最後誕生了這二十一萬分之一的精華。世界給了北京一個機會，北京同樣給了世界一個驚喜。一句濃縮了有著五千...
❷ 以風度為話題的作文600
真正的風度
2001年9月11日上午，紐約的上空艷陽高照，陳思進和往常一樣，准時來到公司上班，他的辦公室位於世貿大廈北塔80層。八點多鍾，他剛打開電腦准備工作，忽然感到一陣劇烈的搖晃，桌上的一滿杯咖啡濺了一地。陳思進和同事們一樣，第一反應就是地震，並未引起太大的恐慌。
幾分鍾後，有人通知全體撤退，這時陳思進才意識到可能出大事了80層沒有往下的電梯，他們迅速走到78層尋找出口。意想不到的是，因為樓體變形，8個出口的門全部卡死了。手機信號已全部中斷，三四百人擠在一塊，他們無法知道外面究竟發生了什麼，死亡的氣息瞬時撲面而來，恐懼籠罩在每個人心頭。人們開始強行撞門，經過15分鍾的齊心協力之後，終於打開一個出口。
電梯肯定走不了，只能走樓梯。生命的通道被分成兩條：一個樓梯往內旋轉，另一個樓梯往外旋轉，顯然，內旋的樓梯要比外旋的近得多。此刻時間就是生命，誰心裡都清楚，走近道就意味著多一線生機。災難面前，人們並未慌亂，自覺地把近道讓給了老人和婦女，陳思進和其他人一起從外旋樓梯逃生。樓道狹窄，人群擁擠，卻沒有人推搡搶道，人們井然有序地快速撤離。
剛走下幾層，陳思進的眼鏡忽然掉了，眼前一片模糊，他心想還是逃命要緊，便頭也不回、跌跌撞撞地接著往下跑。沒走出幾步，忽然有人從背後拍他的肩膀：「先生，這是你的眼鏡。」陌生人凝重的眼神，似乎在向他傳遞一種力量——要活下去！陳思進萬萬沒有料到，在生死攸關之際，竟會有一個陌生人幫他撿回眼鏡。那一瞬，他感受到了前所未有的溫情。他戴上眼鏡，感激地說了聲「謝謝」，更加賣力地往下跑。
78層樓梯，陳思進用了整整一個半小時，終於逃到了一樓。到處都是刺耳的警笛聲和人們恐慌的呼喊聲，街上塵土飛揚，遮天蔽日，他這才知道，世貿大廈南塔已經倒了。陳思進不敢喘息，拼盡全身力氣狂奔而逃……兩分鍾後，身後傳來轟隆巨響，大地在顫抖，世貿大廈北塔轟然倒塌，陳思進死裡逃生。望著身後的一片廢墟，陳思進流淚了。他明白，是那個幫他撿回眼鏡的陌生人善意地一俯身賜給了他寶貴的兩分鍾。
「9·11事件」已經過去5年，現在的陳思進是全球第二大銀行美洲銀行證券部副總裁。回想起當年那段逃生的經歷，他感慨萬千。他說，那一天，男人們主動讓道給老人和婦女的壯觀景象至今還深深刻在他的腦海中。人們沒有搶道、推搡，也沒有爭論、吵嚷，那份心靈的默契令人嘆為觀止。也正是這份默契，為所有人贏得了寶貴的逃命時間。
在生死攸關的求生之路上，混亂只會逼人們陷入更大的絕境。唯有團結、正義，才能擁有力量，溫暖前行。
面對死亡，人們身上所表現出來的大義，對人性的高度尊重和關愛，絕不僅僅是藉以抬高自己素質的幌子，更不是男人向女人獻媚的手段，那是一種發自靈魂深處的對良心安寧地追求。這才是真正的風度！
❸ 以風度為題的作文。 理智的同學求解
以"風度"為話題的作文指導——布局謀篇
布局謀篇
——巧設路標明布局
一．寫作話題：
莎士比亞曾對人類的風度作過一曲熱情而誠摯的頌歌：「人類是一件多麼了不起的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉動！在行動上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙的精華，萬物的靈長！」
風度是以智慧、情操、品格、修養為彩，以言行舉止為筆繪就的美麗多姿的畫幅。請以「風度」為話題寫一篇議論文。立意自定，題目自擬，不少於800字。
二． 審題立意與精彩擬題
《談風度》 《論風度》 《風度之我見》
A、空乏，無文采。
《風度之美》 《做個有風度的人》
《用風度去征服》 《風度如花綻放》
《為風度喝彩》 《跨越千年的風度》
《風度彰顯魅力》 《中華風度》
《生命因風度而精彩》
B、從大處入手，多角度闡釋「風度」內涵
《有一種風度叫骨氣》 《輸者的風度》
《謙讓是一種風度》 《一低頭的風度》
《寬容大度是一種風度》
C、從小處入手，具體明確闡明對「風度」的理解
三、巧設路標明布局（並列式、層進式、正反式）
1、巧設標題
飄逸之風度——李太白
豁達之風度——蘇東坡
自強之風度——邰麗華
2、段首段尾
有風度的人是堅韌不屈的。（邰麗華）
有風度的人是勇敢無畏的。（項羽）
有風度的人是自信樂觀的。（林肯）
風度是處於危難之際的鎮定從容。（譚嗣同）
風度是春風得意之時的謙遜恭謹。（藺相如對廉頗）
風度是受到委屈之後的寬容大度。（鮑叔對管仲）
3、獨立段落
略
小節：一堆布料，高明的設計師，把它裁剪成時尚的服裝，而沒有設計的布料，只能做成麻袋一樣的東西，同樣，作文要有布局有匠心，才能成為精品，那些散亂的作文，從謀篇來說已經成為了次品。
路標的設置，要扣題、明確，用整句最好。
四．成功範文
風度之美
高三.31王倩倩
風度是一種內外兼修的美。它是孕育著果實的花朵，內在的充實幻化成外表的美麗；它是默默奉獻的紅日，無私的情操妝扮出迷人的微笑。
布魯諾是有風度的。智慧之神賜予它發現真理的眼睛。當謾罵與誹謗蜂擁而至，擁有智慧的他堅信真理的光芒會將奸佞於謬論驅散，於是，羅馬廣場的火刑柱上，布魯諾高昂起頭顱，保持了自己作為一個殉道者的風度。
風度是智慧的外化，無須辯解，在沉默與鎮定中將謬論擊垮。
李太白是有風度的。高貴的情操把他塑造成一個狂人。貴妃研墨，力士脫靴，縱使理想破滅，縱使自己被放逐，他依然高唱「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的高歌，展示著自己不屈的風度，於是，他便風度翩翩的站成了一種尊嚴。
風度是高尚的外衣，高貴的內在吐成一股凜然正氣，將名利與權勢壓倒。
蘇東坡是有風度的。悠然的心態將他繪成一幅寧靜的田園墨色。在這競相逐利的洪流中，他始終懷揣著一顆「一蓑煙雨任平生」的平常心，以從容淡然的姿態笑迎人生路上的凄風冷雨，向世人展示了一個落魄文人的風度。
風度是坦然的外形，始終保持一種坦然淡定的心態，任世間風雲變幻，我自從容如閑庭信步。
風度
高三.31厲宏
不拒絕每一滴水珠，大海的風度成就了它的波瀾壯闊；不舍棄每一粒沙土，高山的風度成就了它的雄偉壯麗；不計較瑣屑利害與恩怨，偉人的風度成就了一個個高貴的靈魂。
風度是什麼?是容得下異己的寬容與大度。它如同陽光，溫暖了別人也照亮了自己。
當公子小白面對與自己曾有一箭之仇的管仲，是了斷恩怨還是摒棄前嫌呢？心懷天下、目光高遠的他顯示出風度翩翩的帝王氣度。與天下社稷相比，個人的恩怨又何足掛齒？在他的寬容與大度之下，管仲鞠躬盡瘁，為國效力，他的才能得到充分的顯露，換來了國家富強，百姓安康，最終成就春秋大業。
風度是什麼?是一種舍棄生死的豪邁與曠達，它如一首壯麗的詩，激勵人心，流傳久遠。
當項羽面對滔滔嗚咽的江水，即便是七尺男兒也不由得感慨悲歌，但他的內心卻絲毫不肯動搖。面對失敗，他內心坦然，終拔劍自刎。敗得有骨氣，敗得高貴瀟灑，敗亦英雄。他用他的風度塑造了一個英雄的血淚史，也教會人們如何去立足於天地間。因此李清照詩贊：「生當作人傑，死亦為鬼雄。」
風度是什麼？是一種蔑視權貴與邪惡的狂放和傲氣。它如同一聲高歌，唱徹歷史的行程。
李太白高吟一聲「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」，激勵了多少仁人志士。貴妃研墨，力士脫靴，一個常人眼中的異類做出了多少不同尋常的舉動。他終揮袖而去，在權貴們的驚愕中留下一個瀟灑的背影，在瀟灑的風度穿越千年的時空，將世俗名利映襯得黯淡無光。
風度是一種豪放的氣魄，風度是一種高尚的情操，它突出了人性最本真的美，使靈魂煥發出耀眼的光彩。
那一低頭的風度
風度是什麼呢？俊男的氣宇軒昂，靚女的風姿綽約，學者的口若懸河，紳士的謙恭有禮，似乎都可以拿來做「風度」的注腳。
然而，我卻唯獨看重另一種特別的風度，那就是一低頭間的風度。
做人都想要做得理直氣壯，昂首挺胸，這樣身體才夠舒展，靈魂才夠舒暢。但生活有時會無奈的生出讓你不能舒展和舒暢的事端，此時的你，是不撞南牆不回頭呢，還是坦然地低頭認錯服輸？我認為，撞得頭破血流不足惜，能低頭認輸才是難能可貴的真風度。
趙國老將廉頗，居功自傲，因氣不過藺相如憑口舌之功而位居自己之上，屢次故意挑釁，口出惡言，然而在得知藺相如為顧全大局有意忍讓的良苦用心之後，幡然醒悟，知錯就改，身為大將軍的廉頗肉袒負荊，親自登門向藺相如請罪。低頭請罪的廉頗不但沒有丟失尊嚴，反而賺回了面子，贏得了世人敬重。
負荊請罪，一低頭的風度讓廉頗這魯莽的一介武夫變得的誠實可愛。
頂天立地的男子漢大丈夫，被逼眾目睽睽之下鑽別人的褲襠，換作誰都是難以忍耐的羞憤事。想當年韓信雖志存高遠，遇到潑皮無賴也無可奈何，若逞匹夫之勇，必定斷送性命與前程，權衡之下，只好暫時放下大丈夫的架子，耐住性子一低頭，一切風波皆平息。從無賴胯下鑽過的頭顱，似乎比以前還要高貴些。
忍受胯下之辱，一低頭的風度讓韓信這個落魄漢子成為精神的貴族。
1970年12月7日，聯邦德國總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太人死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈後，肅穆垂首，突然雙腿下跪，並發出祈禱：「上帝饒恕我們吧，願苦難的靈魂得到安寧。」勃蘭特以此舉向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，並虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。勃蘭特以虔誠的姿態贏得了世界人民的寬恕和尊重，低頭跪拜的德國人比昂首站立的日本人要高貴的多。
屈膝跪拜，一低頭的風度讓德國這一戰爭的罪犯變成了和平的使者。
周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他經過多次較量確認了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗不肯服輸，整天盤算著如何打贏諸葛亮，甚至想方設法除掉諸葛亮。在發出了「既生瑜，何生亮」的凄嘆後，最終落得個吐血身亡的結局。倘若周瑜能夠學會低頭認輸，虛心向諸葛亮學習，瑜、亮攜手不也是千古美談么！
任性使氣，不肯認輸，周瑜缺少了一低頭的風度，原本氣度不凡的他變得形象猥瑣，成為後世笑柄。
行走在崎嶇坎坷的人生路上，成敗榮辱並不在於低頭還是昂首的姿態，低頭認輸，不但可以轟轟烈烈，而且可以展示別樣的瀟灑風度。
那一低頭的風度，是最可貴的風度！
❹ 以風度為話題的作文800字
風度
競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態度上。
「輸得起」並不容易做到，這種心態是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數「肇事者」仍處於成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有餘。像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最後一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。
一個人的涵養、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：「球擦邊了！」這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終於以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝於王者的光芒。另一次感動源於北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權後，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦盪，這才是真正的君子風度。
成敗榮辱不全在於勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不願承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：「打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。」北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍「輸」的風采。
輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。「比賽」結束，勝負已分，但關於「輸」與「贏」的評判，卻不止於此
風度是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行，它發自內心，集於自然。
風度
風度並非只表現在人前的端莊儒雅。它源於個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生，副教授。博不精，志不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨「左」，派曾「右」。面微圓，皮太厚。妻子亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計年生，溢日陋。身與名，一齊臭。一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。我聽過這么個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：「你這種移植方法很不科學，照你這種干法，從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了。」老園丁看著他，慢騰騰地說：「不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。」水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘。因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。我每次都十分不樂意去吃它。但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中葯里有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱「君子菜」。我想，苦瓜的這種「君子」風度不正值得我們借鑒嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行，它發自內心，集於自然。
風度並非只表現在人前的端莊儒雅。它源於個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生，副教授。博不精，志不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨「左」，派曾「右」。面微圓，皮太厚。妻子亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計年生，溢日陋。身與名，一齊臭。一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。我聽過這么個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：「你這種移植方法很不科學，照你這種干法，從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了。」老園丁看著他，慢騰騰地說：「不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。」水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘。因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。我每次都十分不樂意去吃它。但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中葯里有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱「君子菜」。我想，苦瓜的這種「君子」風度不正值得我們借鑒嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
❺ 請以"談風度"為題寫一篇不少於800字的議論文
談風度
做個有風度的人，人生才是美好的。
風范風度一個人的形象是非常重要的。人們看一個人，不只是看他的面相，但他的內心產品操作和外部表現。人無寬限期，他是英俊美貌使黯然失色;外表不漂亮的人，但他們可以通過自己的言行舉止印象深刻。後王傳說曹操個子比較短，金鋒，曾派使者觀眾與他的匈奴。曹操是怕信使鄙視他的外表，請崔燕冒充，打扮自己守衛，刀站在崔燕床邊，觀察運動。崔岩看起來真棒，看起來疏朗有四英尺長，有相當大的威信較重。采訪結束後，曹操派人探聽消息。使者說，「魏Wangya看起來非常，然床頭捉刀人，哪個英雄。」因此，英雄的恩典，不是數字，外觀，服裝等，可以隱藏或假冒的。老一輩革命家，如毛澤東的磅礴氣勢，男性木粗糙，周恩來穩重端莊，瀟灑自若，鵬直言不諱徹底的慷慨，陳毅的樂觀，人才王聰，給我們留下了美好，深刻的印象。
所以，今天，什麼樣的風格應該追求呢？有些人認為：帽子歪，倒穿鞋，奇裝異服，袒胸露懷是一種時尚，是恩典;有些人認為：不修邊幅，暴露了你穿的越多，就越是當頭發是恩典;有些人認為：憤世嫉俗，舉止輕浮，言語粗魯的言行舉止，有人認為：老闆，有一個小秘密，外出就餐，成箱就是恩典。其實，這些都是誤解合適的款式。優雅和美麗，應該順應時代潮流，它是一個人的舉止，儀表，語言，風格，知識，人力等方面的整體性能。美國的行為主要表現在：
庄嚴-----著裝整齊，看起來干凈，端莊，人與人之間的真誠熱情，大方的儀態。
-----嚴格的態度對待生活和工作態度認真，謹慎小心。
敢勇敢-----所有違反公共道德和打擊非法活動。
平靜-----平靜的危機，並果斷處理，採取果斷的行動，而不是柔寡斷，膽小。
幽默-----通過影射，隱喻，雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活的不協調和不通情理的地方。幽默是廣泛的，深厚的感情，自信的表演
個人風范，美國依靠長期培育和積累形成的內心世界。儀態端莊，舉止大方，強身健體，善於言談，彬彬的儀式，當然，是美麗的寬限期，但寬限期是精神世界的高貴之美的內部基礎。行為似乎是一個人的外觀，實際上是一個人的思想情感，意志，性格，誠信，知識和個性的綜合反映。左內在美，優雅美將成為無源之水，無本之木。人的外在美，內在美煥發出來的花，有什麼樣的心態，什麼樣的神態。同時，神態或一個人文明程度的反映，良好的舉止和良好的教育是分不開的。因此，要加強學習，掌握更多的知識，有一個美麗的文學作品來滋養他們的心靈世界，與各種體育和社會活動，以拓寬他們的視野，使自己的審美觀點，具有很強的科學文化基礎。
總之，只要我們每個人都可以有意識地加強思想修養，努力提高自己的文化素質，嚴格按照「八榮八恥」規范自己的行為，我們將能培養出美國的神態。
❻ 以風度為話題的作文
可以寫你把原來自私的吃飯行為寫成幫好吃的留給長輩,這就是風度!
原諒別人的過錯這也是風度
❼ 以風度為話題的作文800字
兩種，一種是抄惡意的，具有欺騙性的，是通過欺騙別人來使自己得到某種利益或彌補某種損失的；而另一種，是善意的，雖然它也同樣具有欺騙性，但是，它不會讓受騙者蒙受損失，相反，還會使其得到某種東西，可是物質上的，也可是精神上的。
我以前在一本書上看到過一個故事，人物的名字我已經淡忘了，只記得有一個年輕的小夥子，在醫院做體檢時發現已經得了白血病，然而他卻一點兒也不知道。醫生和他的家人們一起商量，為了不讓這朵剛剛綻開生命之花受到傷害，最終決定還是不告訴他，只說，是一點兒小病，需要住院治療。還算幸運，不到一個星期就找到了與年輕人骨髓相匹配的人。在骨髓移植手術後，那位小夥子積極治療，身體一天天康復，終於在兩個月後走出了醫院。
如果當時將病情如實的告訴那個小夥子的話，後果會怎樣？他也許會因情緒低落，病情得不到好轉而放棄治療；他也許會受不了嚴重病情的打擊而拒絕治療；也許……太多太多的也許證明了醫生和他的家人們這么做是對的，同時
❽ 風度為題寫作文，800字，怎麼寫
風度
我很喜歡聽汪蘇瀧的《風度》，每次旋律一響起，總能帶動我傷感的小情緒，有時候聽著聽著會心酸，會心痛。他的初衷是描繪愛情的，但是我對友情的一切回憶總會伴隨著音樂浮現在我的腦海中。
我最喜歡歌詞中的一句「故事可以重來，時光卻已不再，感情需要一點點的空白，來整理遺憾」寫得很風度，唱得很風度，喚起了我風度的回憶。我陪著歌詞「嘲笑命運這幽默的安排」想起了我跟你被命運捉弄的友情。
剛開學的那天，我們就成了彼此在這個新環境里認識的第一個朋友，身高，身材，相貌，家境，成績都差不多兩個人，應該可以相處得很好——至少我一開始是這么認為的。可沒想到正是這么多的相似，讓我們之間的那層膜在時間的催化下，一點點變得空洞，怎麼也修補不了。
今天老師又表揚你了，當著全班表揚的，我很難過，我知道我不該難過，我的好朋友進步了，被表揚了，我應該感到高興才對。可是偏偏老師在一開始就把我們兩個認作對手，我不否認在我的心裡，比起朋友，我更把你當做對手，跟你攀比一切能比的東西。漸漸地，你的每一次進步，每一次高分都幻化成了一層層仇恨堆積在我的腦海里，像歌詞寫的那樣「看你臉上的酒窩，唱著背叛的情歌，情緒不由我」我開始討厭你，討厭這個甚至可以照出我自己影子的你。
我們是如此的相像，以至於連這種嫉妒之心都像是復制的。那次我們被老師叫到講台上一起改數學作業，我很爭氣地拿了滿分，可是你卻沒發揮好，我受到了表揚，尤其是在你的難過的襯托下，我感覺天格外晴朗。我的性格直爽，滿臉遮不住的春風腳印，你一樣的性格，不開心的情緒全寫在臉上。課後，我們雖然還是一起出教室，卻不像以前那樣肩並肩，你刻意地遠離我，我頓時感覺我們之間的距離好遠，遠得我都望不到你，看不到你的心。我知道，我們之間開始出現裂痕，一不小心就會破裂，需要像花瓶一樣小心翼翼地保護。於是我們之間的對話越來越客氣，越來越不自然，甚至還不如普通朋友。
想起這些，《風度》的歌詞與旋律似乎又在我的腦海過濾了一遍，把快樂的部分都過濾走，只剩下悲涼的情緒，像利劍一樣刺痛著我，我們最後還是隔著裂痕相處著，誰也不把它撕破。就像歌詞中寫的「我知道你的眼淚只是一種無奈，我能給的風度是微笑著默默放開手」
❾ 以風度為話題的作文500字
風度，就是內在涵養的一種外部反映，大而言之，它體現了一個國家和民族的人文意蘊，小而言之，它則展示了一個人的品性愛好。
風度林林總總，不一而足，它恰似花園中的朵朵鮮花，五彩斑斕，各具其態，各散其香，讓人迷戀令人陶醉。
然而，你卻不能因為它們都絢麗就兼收並蓄，不能因為它們俱爛漫就全盤接納。這個道理就像中國悠久的歷史文化一樣。它雖然受到了許多西方文化的影響，特別是在近代，但仍然保持著自己獨特的風格與魅力，這才有了世人景仰與贊嘆。風度是一種帶有強烈個性色彩的東西，只有在融入了你個人的獨特之處後方可顯露出它那美麗的外表，折射出它那奪人的光芒。
貫古通今，世界上沒有一人不是因其獨有的風度而載入史冊的：秦始皇雄才大略，聲勢豪壯；諸葛亮悠靜淡雅，足智多謀；蘇東坡豪放豁達，樂觀圓通；李清照則婉約纏綿，憂郁憐人。他們莫不是以其鮮明的個性而彪炳千秋。
有人嚮往天真，有人渴望成熟，有人偏愛深沉含蓄，有人喜好淋漓盡致。……不管怎樣，人們都應當有適於自己的選擇。這是件完全由你自己作主的事，但是也要提防重蹈邯鄲學步的覆轍。
我垂青於一種灑脫自然無所矯作的風度，正如李白所說的「清水出芙蓉，天然去雕飾」那樣。以一個真實的自我去面對生活。
我鍾情於一種認真科學而又不失靈活的風度。宛若郭沫若所說的「既腳踏實地又異想天開」那樣，以一個嚴謹而又朝氣蓬勃的自我去迎接學習和工作。
我還追求一種誠懇謙虛富有愛心的風度，以此來尊長愛幼，關心他人。為整個社會所要達到的「其樂融融」之境奉上自己的努力。
朋友們，你們也一定會有屬於自己的風度吧，那麼請你不必矜持，盡管亮出你自己的風度吧！
❿ 以風度為題從是什麼為什麼怎麼辦方面的高中作文
風度
競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態度上。
「輸得起」並不容易做到，這種心態是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數「肇事者」仍處於成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有餘。像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最後一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。
一個人的涵養、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：「球擦邊了！」這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終於以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝於王者的光芒。另一次感動源於北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權後，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦盪，這才是真正的君子風度。
成敗榮辱不全在於勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不願承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：「打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。」北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍「輸」的風采。
輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。「比賽」結束，勝負已分，但關於「輸」與「贏」的評判，卻不止於此
風度是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行，它發自內心，集於自然。
風度
風度並非只表現在人前的端莊儒雅。它源於個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生，副教授。博不精，志不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨「左」，派曾「右」。面微圓，皮太厚。妻子亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計年生，溢日陋。身與名，一齊臭。一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。我聽過這么個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：「你這種移植方法很不科學，照你這種干法，從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了。」老園丁看著他，慢騰騰地說：「不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。」水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘。因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。我每次都十分不樂意去吃它。但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中葯里有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱「君子菜」。我想，苦瓜的這種「君子」風度不正值得我們借鑒嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行，它發自內心，集於自然。
風度並非只表現在人前的端莊儒雅。它源於個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以「三字經」來自我介紹——中學生，副教授。博不精，志不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨「左」，派曾「右」。面微圓，皮太厚。妻子亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計年生，溢日陋。身與名，一齊臭。一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。我聽過這么個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：「你這種移植方法很不科學，照你這種干法，從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了。」老園丁看著他，慢騰騰地說：「不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。」水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多餘。因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。我每次都十分不樂意去吃它。但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中葯里有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱「君子菜」。我想，苦瓜的這種「君子」風度不正值得我們借鑒嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
望採納，謝謝~