以預測為題作文題目

Ⅰ 2012年成人高考作文題目預測

2012年成人高考高起點語文作文預測
1.請以「我最想說的話」為題，與一篇200字的版短文。(20分權)

2.搶救人員發現她的時候，她已經死了，透過那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經死亡，又沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在磚頭上敲了幾下，裡面沒有任何回誚。當人群走到下一個建築物的時候，救援隊長忽然往回跑，他又來到她的遺體前，費力地把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下，高聲地喊：「有人，有個孩子，還活著。」

經過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，大概有三四個月大，因為母親身體庇護著，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜地睡著。

隨行的醫生過來解開被子准備做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識的看了手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的簡訊：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。」

有人說世界美好是因為有愛。因為有愛，世界才變得更溫暖、更和諧、更美好。請以「愛」為話題，寫一篇不少於600字的文章。(50分)

要求：題目自擬，立意自定，文體不限(詩歌除外)。

Ⅱ 以苦趣為題的作文題目

人生苦短，人生的樂趣也便被生活的滄桑所滲透，成了苦趣。於是在這般「苦」與「樂」之間，便產生了趣，也是生命的意義所在。

苦趣人生，是一種寓樂於心的至高境界。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」。時間像一位永不知倦的旅行者，一步步堅定的往前走，永不停息！永不停息！從我們出生開始那一聲對未來的命運的哭泣，即宣告了我們匆匆的來到，也順手把痛苦的沙漏翻轉，於是痛苦便並著快樂一道降臨塵世。苦趣人生，活得簡單不容易，活得像個孩子就更不容易。豐子愷閑時看著自己的兒女們天真爛漫的笑臉，常做這樣的痴想：「小孩子長到十歲左右，無病地自己死去，豈不是完成了極有意義與價值的一生呢？」浮世顛倒，人生困疲，豐先生用最決絕的方式，在想像中為人生留住快樂。生命雖然沒有創造過多的價值，也便是一種生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美的境界。

苦趣人生，是一種苦後思樂至深境界。夜闌人靜，無籟無聲之時，月隱星現，露重風清之刻，脫去心靈的面紗，走出世俗的樊籬，重溫一抹美麗的心情，撫慰一片疲憊的心田，回首一段蒼涼的人生。曾經的痛苦與無奈已化為鮮花與果實在生活之樹上高掛，往日的恥辱與悲哀已幻作美麗的蝴蝶飛舞其間。剎那間恍然大悟，原來痛苦過後竟是一種會心的快樂，曼妙而雋永。苦趣人生，苦後之趣；苦趣人生，苦後之樂，讓人如飲清泉，身心清涼；如聞花香，潤徹心脾；如啜香茗，如痴如醉！

苦趣人生，是一種融苦於樂的至遠境界。融苦於樂，任痛苦的過程中享受快樂，獲得苦趣。將所有的挫折與不幸視為生活的恩賜，命運的惠澤。毫不留戀過往如煙雲般的榮耀，毫不畏懼前路的坷坎與濘泥。遇到平坦的大道，就堅定的走過；遇到崎嶇的山路，就堅強的攀登。遇到美麗的景色，就邊走邊賞，但絕不停留，遇到醜陋的環境，就邊走邊改造，但絕不後退。正如汪國真詩中所說的那樣，「我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠方便只顧風雨兼程。」將追求過程中的痛苦視為一種快樂，將挫折與苦難視為一種享受，從而達到真正的苦趣，一種苦與樂的完美融合，一種陶醉於苦，會心趣的樂。

苦趣人生，人生苦樂，瀟灑於苦樂之間，回味於苦樂之間，穿越於苦樂之間，人生也自成一種趣，一種甘甜的苦趣。

Ⅲ 以預測為題的作文怎麼寫

回到家以後，爸爸語重心長地對我說："孩子，你把這本書讀一讀，你會從中懂得一些道理的。"我碰都沒碰過這本書，覺得它不起眼。過了幾天，我偶然聽別人說，這本書很好看，就忍不住翻開第一個故事。
故事的內容是這樣的：一個啞巴爸爸帶著兒子靠賣豆腐為生。有一次一群淘氣的小孩不付錢就提起豆腐跑了。這時，啞巴爸爸不知所措，想叫住他們不行，更跑不過這些身手敏捷的小鬼。男孩覺得爸爸這么無能，認為這是自己的一種恥辱，就開始與爸爸疏遠。後來上大學了，每個學期，爸爸都把幾疊含辛茹苦積攢下來的錢塞在他手裡供他讀完大學......一次寒假，男孩在家發生車禍，大腦受到強烈的震盪，鮮血直流。啞巴爸爸得知後，臉色蒼白，連門也顧不得關上，沖到事故的地點，看著男孩，無聲地痛哭起來。他跪在地上，對著路人拚命地磕頭，手裡用石子不停地劃著"十"字，表示醫院的標志。在路人的幫助下把兒子送進了醫院。在住院的日子裡，啞巴爸爸每天拚命地磨豆腐，手上磨起了水泡，終於湊齊了所有的醫葯費。男孩在醒來的那一刻，終於明白父愛的偉大了，深情地對爸爸說："爸爸，我對不起你啊......"
長這么大都沒有看過如此感人的書。從第一頁看到最後一頁，我一口氣讀下來了，彷彿時間一次又一次地停頓了。內心被一陣陣暖流所融化。我沉浸在這對父子的感人肺腑的情節中，心情久久不能平靜!
當我合上書的時候，爸爸不知什麼時候進來了。我抬起頭望著他，他是多麼地和藹可親啊!我驚異地發現，平常他那烏黑的頭發已經成了夾雜了絲絲白發。是啊，想到我平時的不懂事，我心裡感到無比慚愧，忐忑不安。望著爸爸慈祥的目光，我多麼想和爸爸說對不起，可是又講不出口，真是矛盾極了。

Ⅳ 中考語文預測作文

1．鮮花怒放來，是一種風景；自滿面笑容，也是一種風景。海浪滔天，是一種風景；和諧共處，也是一種風景……在你的心目中，哪一種風景是最美麗的呢？請以「那是最美的風景」為題，寫一篇600字左右的作文，內容自定，文體不限。
寫作導航：關注美好的事物與情感，是中考作文命題的一個方向，此題展示的便是這種特色。此題開口較大，所以我們首先得選擇好要寫的具體「風景」，這風景，可以是自然的景觀，也可以是美麗的心靈。然後對之精描細繪，語言的生動優美和情景的自然交融，是寫作這類文題應當著力關注的。
2.請以「一路有你相伴」為題寫一篇文章。
要求：①自定立意；②除詩歌外，文體不限；③不少於600字。
寫作導航：此題既關注自我生活的美好經歷，也倡導大家保留一份感恩之心，符合當前中考作文的命題趨勢。細細想想，如果沒有父母的呵護，家庭會如此溫馨嗎？如果沒有師生的交流，校園會如此精彩嗎？如果沒有書籍的陶冶，智慧會如此美麗嗎？選擇前兩種構思，寫作時容易下筆；選擇後一種構思，語言宜文采動人。

Ⅳ 預測 為題作文怎麼寫

生活的「亮面」交給人，交給一代又一代人從「荒原」上建構起來的秩序；生活的「暗面」沒人知道，有人交給上帝，有人交給命運。而人總渴望在黑暗裡點起火，盡管不甚分明，但這樣的光亮，還是讓無助地行走於黑暗中的人心裡多少有了底氣。人類的生活離不開預測，契訶夫在回望自己的人生時感嘆道：「人的一生建立在預見之上。」而女作家喬治·艾略特卻說：「在錯誤的所有形式中，預言是最不需要代價的。」不同的人生經歷鑄就了他們對預測不同的理解，而真正的矛盾卻在於預測本身的雙重性。有些預測是用科學理論去推求未知的事物，比如經濟走勢的預測，以統計學建立起來的概率體系為基礎，接受這樣的預測，顯然沒什麼壞處。有些則不然，總摻雜些臆測的成分在裡面，譬如古人對於方術的極度信仰，譬如瑪雅人對世界末日的預言……
尼采說，人的精神有三重境界：駱駝、獅子和嬰兒。對於預測，人們同樣也有三重境界。
王小波曾這樣形象地概括了自己在革命年代的切身感受：彷彿像中過了頭彩，又好像還沒到開彩的日子。這話里有一種隱痛，因為他既被別人捏著鼻子灌進極其懇切的革命勝利的預測，心裡卻哼哼著唱反調，但沒辦法，只好被時代裹挾著滾滾向前。未來怎麼樣呢？就像手裡捏著一張彩票在等待開獎，自己無從預判。這樣的人活得卑微、痛苦，我想這是尼采所說的人生第一境界「駱駝」。
也有人不接受預測，決意反抗命運。這樣的人往往成為現實世界裡的英雄。無論如何，他們承擔起人類的責任與榮譽，是在黑暗裡點起火的人，他們就好像尼採的第二重境界「獅子」——如果說獅子一定能戰勝未知的命運，倒也未必，俄狄浦斯奮起，卻被命運扼住了咽喉。

Ⅵ 今年作文題目怎麼出2017年中考作文預測題解

四、作文（50分）27.從下面兩題中任選一題作文題目一：鮮花的身後是綠葉，幼苗的身後是泥土，小溪的身後是山峰。身後的愛撫，身後的溫暖，身後的堅強，支撐著我們走過一個又一個冬季。請你以「有你在我身後」為題作文。題目二：正在一天天長大的你，回首走過的路，沉澱在記憶深處的是哪些往事？媽媽的一句叮嚀，老師的一個微笑；生活中的一次挫折，學習上的一點感悟；天邊的一片雲彩，黎明前的一道曙光……回首往事，會讓生命感動，會讓生活更精彩……請以「往事」為話題，自擬題目，寫一篇不少於600字的文章。要求：①文中不得出現真實的校名、地名和人名；②不得抄襲；③字數不低於600字；④卷面整潔，書寫工整。騰八中2016—2017學年度八年級上學期期中考試語文參考答案一、積累與運用（20分）1.A2.C3.B4.B5.A6.D7.略二、綜合性學習活動（5分）8．示例：門戶網站聯合發布當前「最具價值的20個漢字」調查結果（2分，意思對即可）9．示例：孝敬長輩是中華民族的傳統美德，當今時代「孝」這一美德仍然需要發揚光大。（3分，言之成理即可）三、閱讀部分（45分）10.「樂」或「樂哉」（2分）「忙」（1分）11．示例：小孩子歡快地躺在落葉堆里玩耍（或：在厚厚的落葉堆里酣然入睡），夕陽西下，一群群鳥雀在稻田上空飛翔，喳喳喳地叫得正歡。12.①多；②立；③生枝蔓；④更加13.略；14.B15.。君子具有正直、莊重、質朴、通達、潔身自好等美好品質。16.「菊」和「牡丹」在文中起襯托的作用，其中「菊」是正襯，「牡丹」是反襯。作者對蓮的贊美寄寓了不慕名利，潔身自好的生活態度。表現作者對追名逐利、趨炎附勢的污濁世風的鄙棄17．探攀縮傾18．B19．感動得流淚離別傷感的淚20.動作描寫。突出父親過鐵道買橘子的艱難，從而凸顯父親對兒子的深愛之情。21．示例：「輕松」是因為父親在兒子臨走前盡到了自己的責任而感到輕松；「似的」在句中是「好像」的意思，父親的「輕松」只是一種姿態，是怕我為他擔心；其實面臨家境的慘淡和求職的艱難，父親是無法「輕松」的。（言之有理即可）22.父親喜愛蘭草並不是為了供人玩賞，供人玩賞的蘭草就失去了真性，降低了品格，變得低俗。(文字不要求與答案完全一致，意思對即可。)23.描寫野蘭的生長環境，襯托野蘭的高雅不俗；為後文贊美野蘭作鋪墊。（意思對即可。)24.C，"我"惋惜是因為野蘭生長在深山幽谷而不被眾人所知，並不是因為認識到了它的特性。(選對選項得1分，說明理由正確得2分，意思對即可。)25."訪"有尋求的意思，對蘭草的尋訪表明了"父親"與"我"對蘭草高雅、純朴品格的敬仰，同時用一"訪"字，把蘭草人格化，從而更突出了蘭草的象徵意義。[答出"對蘭草品格的敬仰"和"把蘭草人格化"(或"突出蘭草的象徵意義")26.一個人只有保持純真質朴的品性，不獻媚，不低俗，才能為人們所敬重，才能有益於社會。(文字不要求與答案完全一致，意思對即可。)四、作文（50分）參照中考作文評分標准。

Ⅶ 高考預測作文

2011年作文考什麼 名師預測高考作文出題方向 2011年高考作文考什麼？名校名師分析五大常考作文題型，預測高考作文出題方向。

預測作文一、根據以下材料，自選角度，自擬題目，文體自選，寫一篇不少於800字的文章。不要套作，不得抄襲。

人生在世，都想有所作為，都想成就一番事業，有所作為和成就事業的過程，又常常伴隨著名和利的追求。淡泊名利是成熟的標志，是人生大智慧高境界，季羨林、錢學森、袁隆平等是人生大智慧高境界者，也往往是不得志者的自我安慰自我解脫。追名逐利使有些人迷失良知，為名利不擇手段，無所不用其極，在重慶打黑中落馬的文強等人就是迷失良知者。而對於善待名利的人，名利不是催人性命的毒酒，而是激發潛能的葯引。名利可以使人更加奮進，也能讓人迷失自我或渾噩一生。{分頁}

【命題依據】

高考命題必須讓考生人人都有話可說。名和利，是包括中學生在內的任何人都不能迴避的生活話題，也是一個需要每個人一生都需要認真對待的課題。本命題的材料本身就是一個很好的關於人生的命題。考生讀一遍材料，就相當於又接受了一次思想教育，而寫作本身也是一次思想的凈化和洗禮。所以本命題可以體現讓所有的考生都能有話可說，並能激發考生表達「真情實感」、「創造性思維」、「個性表達」。並且也暗含了我國在經濟發展過程中每個人對待名與利、道德與功利的價值取向的問題。本命題實現了材料作文與話題作文的融合提升，材料本身已經給學生劃定了一個清晰的立意范圍，可以讓學生在有限的空間內，更好地自由發揮，從而考察出的真實知識和思想水平。同時，本命題也符合作文命題一直強調關注生活熱點的特點，具有較高的前瞻預測和模擬價值。{分頁}

【思路點撥】

關於內容的得分點，就是本命題需要考生明確的表態，即如何理解和對待名和利的問題，必須是態度鮮明，立意如簡單的否定名與利的負面影響或簡單的肯定名利對人生事業的意義，都會使內容部分的立意項扣分。關於名利觀的正面和負面實例比比皆是，內容充實，舉例恰當，也是得分的關鍵。關於表達的得分點，本作文不管用哪一類文體寫，都可以寫出優秀之作，關鍵是選擇自己認為得心應手各種的文體，根據表情達意的需要把各種表達方式靈活地揉在一起，把話說得有分寸，不空喊大話和套話，寫出真情實感。關於創新和個性的發展等級項的得分，還需要考生根據自己的觀察思考，提出對「名」和「利」個性的解讀，探究正確的名利觀對國家、民族、人類、人生的意義，對如何樹立正確的「名利觀」深度思考，僅僅是淺顯的「善待名利」之類的大眾化表白，肯定不會得高分。{分頁}

預測作文二、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」

扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」

文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」

扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」

要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。

【寫作指導】

作文前，須先研明下列材料的寓意：我們做任何事情，後來控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，但遺憾的是，大多數的創業者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失，才尋求彌補的方法，而往往是即使請來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。寫作時，我們應注意：

1．醞釀積極陽光的主題或中心，以達到以情感人、以理服人的表達效果。我們可以確定如下主題或中心：未雨綢繆好成功；防患於未然；關注事物發展的苗頭，爭取安安穩穩的成功；看到事物發展的趨勢，佇立於勝利成功的門口；「大病」初起好治癒，病入膏肓難回生。當然，我們還可以另選角度，如「名聲與技藝」「默默無聞與名聲遐邇」「淡泊名利走好人生」等等。但要堅持一個原則，無論寫什麼樣主題，或確立怎樣的中心論點，都必須健康，積極，能給人以啟迪，能讓人樹立正確的人生觀和價值觀。{分頁}

2．盡可能選材范圍廣闊一些，文體要選用恰當。關於選材，這一題目可用中國古代的名人奮斗素材，如找一些名人，一生默默無聞，淡泊名利，卻為人類做出了傑出貢獻的事例，來進行佐證；也可以找一些時尚素材，即熱點素材，如一些歌曲很紅火，演唱者更紅火，但曲作者、詞作者卻無人知曉，這是何故？這是因為他們做的是前期的工作，盡管這樣的工作是基礎，是極其重要的，但沒有得到名利，但他們卻毫不計較，依然在辛勤地耕耘；再如近兩年來的「雪災」「地震」「洪水」「奧運」等素材，這些素材裡面能挖掘出符合題意的主題，使人有觸動的時刻也有好多。在文體方面，如果選定一種，必須寫得「像」一些，記敘文就得以情動人，但得從文章的靈魂裡面體現出「抓苗頭、促成功」「恰到好處與亡羊補牢」等等主題；如果寫議論文，就得講究論證方法，可以運用對比法來進行論證，這樣效果較好；如果寫散文的話，最好寫議論性散文，以充實的事例來說明問題。

3．寫作的切入點盡量小而巧，講究辭章。小處著眼，容易成功。一是可以選取細節進行描摹。選材切入點要小，從一件小事或幾件小事中去挖掘主題更好。也就是說一定要將「材料」的內涵寫實，寫具體。同時，還應注意表達的順暢和修辭的文采。要想文章獲得閱卷人的青睞，邏輯思路要清楚，必要的修飾也是不可少的。比如精心錘煉的對偶、排比句，獨出心裁的比喻和擬人，恰倒好處的古詩名句點綴，運用得當，都能使你的文章增色不少，讓人眼前一亮，從而使你的文章脫穎而出。{分頁}

預測作文三、閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

據杭州網報導，最近有兩位司機被媒體熱炒了一番，一位是每天都要貼著牆壁進行「最牛停車」的孫師傅，他的技術博得了網友的一致追捧；另一位是開一趟車比別人要慢40分鍾的K188路司機，他的技術被趕時間上班的乘客質疑了一番。

K188路的司機開車慢，不是技術不行，而是為了禮讓行人，「斑馬線前一讓行就是半分鍾，明明沖得過去的紅燈就是不沖」。乘客口中的怨言，卻更彰顯出司機的偉大——要知道開車速度慢是影響司機收入的，但唯有這樣小心謹慎地行車，才能保障行人和乘客的安全。至於孫師傅，他的「最牛停車」也不是為了炫耀技術，只因為在狹窄的巷子里，他若不「牛」一把，別的車子就沒法通行了。到了大馬路上，孫師傅也會是個「K188路式」的司機，因為他在傳授「停牛車要訣」時是這樣說的：「有一點我特別注意，就是在路邊停車時，我一定會讓自行車先通過。」

要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。{分頁}

【寫作指導】

首先，讓我們來正確解讀材料的意義，孫師傅和K188路的司機都是值得我們尊敬的好駕駛員。文明禮讓是減少交通事故出事率的第一要訣。與汽車司機相比，行人永遠是弱勢群體，記得報道說一位蘭州老人憤然砸違章車的行為，也恰好說明了道路安全的主動權永遠掌握在司機手中。司機們駕駛技術的高超與否，於速度無關，於文明有關。只有我們每一個人都尊敬別人的生命權，自己才會生活得安全，快樂。這樣，我們就能確立一些命題或話題，圍繞這個命題或話題來寫，才不至於偏題、走題。如我們可以確立這樣的一些話題「尊重生命」、「安全與幸福」、「技術與安全」、「和諧與快樂」……如果寫議論文，建議由材料生發開去，如由「尊重生命」這一話題生發開去，寫生命的偉大，為什麼要尊重別人的生命？怎樣才能做到尊重別人的生命？可以多舉一些新活的事例來增強說服力量；當然，也可以寫記敘文，通過記敘二三件事才體現「安全就是幸福」的主旨，但注意詳略得當，事例的敘述盡量波讕一些，以增強文章的可讀性與吸引力。

預測作文四、以「呼喚」為題，（或以「的呼喚」為題、以「呼喚」為題）寫一篇不少於800字的文章。立意自定，文體自選。（60分）

【寫作指導】

1．這是一道很開放的命題作文。說它開放，是說它「包羅萬象」，囊括的內容很多，比如自然環保、心靈人生、科技文化、社會道德等，它都可涉及。也正因為本題開放度大，每個考生都會有話可寫，應該能寫出一篇好文章來，但本文容易泛泛而談，不容易寫好，因此它具有很高的區分度。{分頁}

2．「呼喚」這個題目范圍大，在寫作時要把它的范圍加以適當限制，於是，這個題目就可以變化成半命題式的作文題目：的呼喚、呼喚。這樣，我們只要把橫線上的內容填寫好，審題立意的工作也就大體完成了。下面是幾個參考立意：

（1）自然環保方面的呼喚：大自然的呼喚、來自地球的呼喚、呼喚「低碳」生活、呼喚青山綠水、呼喚「田園城市」等等。

（2）心靈人生方面的呼喚：親情的呼喚、深情的呼喚、愛的呼喚、心靈的呼喚、母親的呼喚、呼喚遠方的親人、生命的呼喚、來自玉樹的呼喚等等。

（3）科技文化方面的呼喚：科學的呼喚、素質教育的呼喚、傳統文化的呼喚、呼喚創新人才、千里馬與伯樂的呼喚等等。

（4）社會道德方面的呼喚：道德的呼喚、發自父母內心的呼喚——孝順、校園呼喚遠離暴力、弱勢群體的呼喚、現代文明的呼喚、社會呼喚和諧等等。

3．在立意確定好後，我們就要集中筆墨，把它寫深寫透，千萬不要青蜓點水，面面俱到。下面僅就「大自然的呼喚」作進一步的寫作指導。{分頁}

我們一看到這個標題就會想到大自然怎麼啦？為什麼要發出呼喚呢？我們怎樣回應呢？對問題的回答，就是我們這篇文章要寫的內容。

近年來，大自然已經「不自然」了，各種異端天氣不斷出現，火山爆發日益頻繁，火山灰漫布天空，暴雪、洪澇、地震災害屢見不鮮。這也許就是大自然的呼喚吧，這呼喚，給我們人為破壞自然環境敲響了警鍾。面對這吶喊，我們該怎麼辦呢，很簡單，一句話，傾聽大自然的呼喚，積極行動起來保護大自然！

我們在寫作時，首先要例舉出大自然被破壞的典型事例，展現大自然的累累傷痕，以說明保護大自然的緊迫性，從而引起全人類的高度重視，保護大自然，就是保護好我們賴以生存的家園。其次，要具體說明保護大自然的可行性措施，以從根本上解決問題，使大自然從「不自然」中重新變成「自然」。第三，行文是要做到有理有據，內容充實；做到語言充滿激情，讓人感動；做到重點突出，不要平均使用力氣。

預測作文五、閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

小和尚去買油。大和尚厲聲警告：「別把油晃到碗外。」小和尚買了油，小心翼翼地端著裝滿油的大碗，絲毫不敢左顧右盼。可是快到廟門口時，踩到了一個洞。灑掉了三分之一的油。大和尚指著小和尚大罵：「你這個笨蛋！」小和尚難過而大哭。老和尚聞聲而來，溫和地對小和尚說：「我派你再去買一次油。別在乎油灑掉沒有，多看看沿途的風景！」小和尚高興而去。奇怪的是，當小和尚把油交給老和尚時，碗里的油竟然裝得滿滿的。

要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自擬標題，文體不限，不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

【寫作提示】這是一個材料作文，這則材料對於考生來說有一定的難度，不好把握材料的重心所在，下面就本題的構思立意做簡單點撥。

（1）材料作文關鍵要仔細閱讀材料，讀懂材料，以把握材料的重心所在。大和尚對小和尚厲聲警告，表情兇狠，這就給小和尚施加了無形的壓力，使小和尚做事過於緊張，心態失衡，因而導致了「灑掉了三分之一的油」的結局。而老和尚善於轉移小和尚的注意力，表情溫和，使小和尚不僅端回了滿滿的一碗油，而且還欣賞了沿途的美麗風光。概括起來說，同樣一件事，在不同的人的授意下，卻產生了兩種截然不同的結果，關鍵在於大和尚和老和尚所採取的不同態度。這就是這則材料的大致內容。

（2）在此基礎上，我們還要聯系實際做進一步的思考，把這個意思加以延伸，即尋找它的現實意義。聯繫到當今教育現狀，老和尚的做法值得借鑒。作為家長和老師，只能是學生的「減壓閥」，而不是「增壓閥」，我們的責任就是把學生從過大的學習壓力的泥潭中拉出來，讓他們拋開壓力的枷鎖，輕輕鬆鬆地享受生活的美好，在快樂中學習，在學習中快樂成長。

（3）推而廣之，人在有無壓力的情況下做事情的結果是不一樣的，保持一種平和的心態十分重要。雖然有「井無壓力不出油」的俗語，但施壓與解壓，需要把握好度。

附設題意圖：

1．針對當今教育現狀，時值應試教育向素質教育轉軌之際，提出讓學生「輕輕鬆鬆地享受生活的美好，在快樂中學習，在學習中快樂成長」的思想很有現實意義。據此，選擇了這則材料作文以承載本意旨。

2．具有現實意義的、值得關注的話題很多，要猜，確實是一個難題，但我還是特意選擇了具有「包羅萬象」的能很好承載本意圖的一個詞語「呼喚」。我擬好題目並寫好寫作提示後，看看網上，結果有些巧合。但我的目的，並不是要達到「呼喚」與高考題有點兒巧合，（能有一點巧合，當然更好）而是想，「呼喚」所包含的那些小題目（子題目）中能有一個與高考題目有一點巧合！希望能如願以償！特大喜訊；為紀念12.9學生愛國運動高考試題庫gkstk免費注冊還贈10園錢『能下載1000套題。各科都有。還有作文。網路輸入『 高考試題庫我的高考我作主』進入網站

Ⅷ 誰能預測一下2013年中考作文題目呀

2013中考已經到眼前了，為了幫助考生取得更好的成績，我們為考生整理了2013年中考作文題預測八大類型作文，供考生參考。

一、生命意義

〔預測1〕請以"敬畏生命"為題，寫一篇文章。

〔預測2〕請以"我改變了_______的色彩"為題寫一篇作文。寫作時先把題目補充完整(橫線上可以填"困難""挫折""性格""友情"……)，再按要求作文。

〔預測3〕王羲之學"書"，在廣袤平原中感受"橫"的舒展，在深山古藤上感受"豎"的堅韌。觀察、體驗，他的書法已不再是簡單的筆畫與結構。孔子學琴，在反復彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中領悟曲作者高尚的追求。思考、領悟，他的思想在音樂中升華。李時珍學醫，在質疑聲中研讀前人書典，在遍嘗百草中驗證真偽。質疑、實踐，他的仁心已超越醫術本身……學習方式是多種多樣的，學習內容是豐富多彩的，學習是充滿智慧的!以上材料引起你哪些回憶?引發了你哪些思考?請自擬問題、自選文體寫一篇不少於600字的文章。

二、自然景物

〔預測4〕"雨露滋潤禾苗壯"，植物生長離不開水分滋養，你的生命之樹也離不開"雨露"的滋養，你的"雨露"也會讓其他花朵綻放。請你以"雨露"為題目，寫一篇文章。

〔預測5〕走過了春和秋，走在陽光路上，花兒用笑臉告訴我，天空好晴朗;走過了風和雨，走在陽光路上，鴿子用哨音告訴我，幸福在前方。多少追夢的身影，奔跑著擁抱希望。陽光路上無限風光，陽光路上幸福成長，陽光路上前程寬廣。請以"陽光路上"為題，寫一篇文章。

〔預測6〕羅丹說："生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。"請用你的慧眼去發現美，用你的心靈去感悟美，用你的妙筆去描繪美。請以"最美"為題寫一篇文章。

三、情感體驗

〔預測7〕成長中的你，見過了許多的人，經歷了許多的事，有許多想說而未說出的話。請你在橫線上填上適當的稱謂(如：爸爸、媽媽、老師、同學、朋友等)，以"，我想對你說"為題寫一篇文章。

〔預測8〕擁抱，對我們來說是那樣熟悉，她曾經伴隨著我們生命的成長，我們在一個個擁抱中漸漸長大;擁抱，有時又是那樣陌生，離我們彷彿很遙遠。擁抱，她無言，然而我們從中可以讀到溫暖，讀到希望，讀到歉疚，讀到包容……太多太多的內涵，都需要我們用心去體會。請以"擁抱"為題寫一篇文章。

〔預測9〕樓上樓下，對門隔壁，前村後院，這些相鄰的人不可避免地分享著我們的生活，或多或少地構成我們的生活。能在回不了家時有個暫時歇腳的地方，能在困難時聽到一句安慰的話，攀住一雙溫暖的手，這便是友鄰相伴的幸運。

請以"友鄰相伴"為話題寫一篇作文。

四、享受幸福

〔預測10〕在成長的道路上，有一些人，或親人，或同學，或對手……有一些物，或書籍，或用具，或愛物……常與我們一路同行，相伴相隨。不經意間，給我們以鼓舞，以智慧，以力量……請以"同行"為話題，寫一篇文章。

〔預測11〕生活中，有溫度的話語可以暖人心扉，讓我們如沐春風;有溫度的話語可以鼓舞鬥志，讓我們揚帆啟航;有溫度的話語可以啟迪心靈，讓我們豁然開朗;有溫度的話語可以陶冶性情，讓我們受益終生……成長中，無數有溫度的話語，伴隨我們一路走來。請以"有溫度的話語"為題目，寫一篇文章。

〔預測12〕生活的一切都是那麼美妙，鮮花、笑臉、汗水、眼淚……即使是最平淡的，只要用心感受，每天都充滿詩意。請以"每天都是一首詩"為標題，寫一篇文章。
五、成功成長

〔預測13〕十五六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進取，我們充滿希望。在與親人、同學、老師的交往中，在獲取知識、參加活動的過程中，我們開始明白，生活中有成功，也有挫折，有歡樂，也有憂傷。我們學會了理解和分享，懂得了感恩和擔當……在這個年齡，我們正書寫著自己的人生篇章。請以"在我們這個年齡"為題，寫一篇文章。

〔預測14〕化解生活難題，跨越學習高度，迎接機遇挑戰，架設心靈橋梁，獨辟創新蹊徑，領略人生風景，常常需要"走一步，再走一步"的不懈努力。少走一步，也許功虧一簣;再走一步，可能柳暗花明。請以"走一步，再走一步"作為題目，寫一篇文章。

〔預測15〕前行是腳步的積累，成長是不斷前行的過程。前行的路上，有風景、夢想，有期盼、關愛，有歡笑、痛苦;前行離不開目標、堅持……一路前行，你有過怎樣的經歷和體驗?前行引發了你怎樣的思考?請自擬一個包含"前行"這個詞語的標題，寫一篇不少於500字的文章。

六、道德修養

〔預測16〕生活中傳遞的現象很多，如傳遞火炬、傳遞快樂、傳遞愛心……傳遞的方式也多樣，這一切都給你諸多感受和啟迪。傳遞不僅是一種形式，更是一個過程。也許你曾經是現在仍是傳遞的組織者，或是參與者。請以"傳遞__________"為題，寫一篇文章。

〔預測17〕以誠待人，人人敬;以誠辦事，事事成。失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。誠信是傳統美德，誠信是文明標志，誠信是文明為人處世的根本。請以"守護誠信"為題，寫一篇文章。

〔預測18〕《華西都市報》2011年1月26日消息，年關將近，在內江某檸檬加工廠里，仍有許多工人在忙碌。工人說："我們的老闆非常'仁厚'，他信守承諾，賣了自家住房，給我們100多名民工及時兌現工資。我們也不能不仗義，不能在老闆需要我們趕工期時請假回家。"根據這則材料，選擇一個角度構思作文。自立題意，自選文體，自擬題目。

七、哲理品悟

〔預測19〕紅色是一種顏色，帶給我們無盡的聯想。它既是一種理想、志趣的顯現，又是昂揚向上心態的象徵;它既代表喜慶，又代表勝利。當下，紅色已成為經典--紅色聖地、紅色革命……請你以"紅色"為話題，寫一篇文章。

〔預測20〕認真閱讀下邊這則材料自選角度作文。

某人捉住了兩只猴子，打算訓練它們來為自己掙錢。他先訓練它們翻跟頭，翻一個就給一個桃子吃。其中一隻猴子翻得特別起勁，因此吃到了不少桃子。另一隻則不然，既不翻跟頭，也不吃桃子，即使用鞭子抽它，它也不翻。如此這般訓練了若干天，翻得好的那隻，由於桃子吃得多，就膘肥體壯，皮毛放光。那隻寧可餓著也不翻跟頭的猴子，卻皮包骨頭，無精打采。某人看著來氣，就把它趕走了。於是，那隻猴子一到野外就精神了起來，活蹦亂跳地爬樹摘桃子和其他好果吃。那隻會翻跟頭的猴子只好讓主人牽著走街串巷翻跟頭。

〔預測21〕請根據下面材料，自選角度，寫一篇文章。

山腰有一小村莊，多年來村民日常用水一直取自村口一眼古井，可近日井水忽然枯竭，村民只好下山取水。李老漢也讓自己的三個兒子一人一天輪流下山取水。

首日，大兒子早早起身，肩擔兩桶，直奔山下，不辭辛苦，往返四次，總算在日落西山時注滿了家中大缸。

第二天，二兒子攜四隻空桶下山，先到朋友家借馬一匹，以馬載桶，往返兩次，日方過午，已將大缸注滿。

第三天，輪到三兒子取水，他想起日前在山頂砍柴時所見清泉，於是上山循流觀察地勢，深思熟慮後召來村民，移石挖溝，山泉遂改道流經村中，村民再無缺水之苦。

這個故事至少給了我們這樣一些啟示：做事要不辭辛勞，埋頭苦幹;為了更好地完成任務，要想方設法提高工作效率;要致力於從根本上解決問題。

八、告別往昔

〔預測22〕魯迅先生告別"百草園"時，是那樣動情："總而言之，我將不能到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!……"在你的生活中，也一定感受過這樣的時刻;那段日子，一定盛滿了……請以"告別"為話題，寫一篇文章。

〔預測23〕歲月如梭，你已走過一段人生路，途中一定有許多讓你受益的東西。也許是一處風景、一段真情、一次活動，也許是一次愉快的合作，也許是一次痛苦的選擇……再回首，那些刻骨銘心的畫面，一定會帶給你非同尋常的感悟。請以"再回首"為話題，寫一篇600字以上的文章。

〔預測24〕在畢業告別晚會上，有位同學在紀念冊上寫了這樣的一首詩：媽媽，我知道你愛我，可我長大了，總會離開你;老師，我知道你愛我，可我畢業了，總會離開你;朋友，我知道你愛我，可我升學了，總會離開你……親愛的同學，讀了這首詩，你會想到些什麼呢?請你以"總有離開的時候"為題目寫一篇作文。

Ⅸ 以讀書為話題擬一個作文題目，要求有創意。

1、讀一本好書，好比交了一個益友

2、讓書香點綴流年

3、書是人類進步的階梯，我時刻謹記著

4、快樂書旅

5、漫遊書屋

6、讀書伴我成長

7、悠悠讀書情

8、讀書，讓我明白了愛的含義。

(9)以預測為題作文題目擴展閱讀：

擬寫作文題目的技巧：

1、形象描繪式

此類題目將所要講述的道理形象化，把文章的觀點生動地表現出來，達到「言淺意深」的效果。如陳紫媛《流鼻涕的冬天》。

2、詩文化用式

此類題目巧妙地運用古典詩詞中的語句營造意境，或點明觀點，可以原詩文完整借用，也可根據需要進行改寫。如冷松樺《興，百姓苦；亡，百姓苦》、陳虹錦《不知「線條」真面目》。

3、巧用修辭式

根據特定的語言環境和內容，靈活巧妙地運用修辭手法，能避免一覽無遺，讓文題愈加生動形象。

4、反設懸念式

擬題有違常理，故意設置懸念引起讀者的好奇心。如李佳翼《鬼嚇鬼》、《一次最多放兩個》。

5、借名移植式

巧妙藉助名人名言名事名物名景來擬題，將文章要表達的中心內容和眾所周知的人或事掛鉤，拉近讀者距離。如曾榮濤《東施整容》、吳庚樺《近黑者灰》。

6、貌離神合式

此類作文題目多將幾個毫不相關的名詞用分隔號隔開，而通常這些看似毫無聯系的名詞卻被作者巧妙地勾連在一起，共同揭示文章的主題。如麥國嬌《秋天·花葉》。

7、流行時尚式

將感興趣的時尚元素、流行話語與作文題目相結合，新奇有趣。如姚俊宇《網路購物》。

Ⅹ 作文題目以——————為題和以————為話題有什麼不同

你好，

以捨得為話題的作文：是指作文的內容只需要圍繞捨得就可以了，作文的題目可以自選
以捨得為題目的作文：是指作文的題目就必須定為「捨得」

捨得

捨得之間
所謂「捨得」，就是「願意割捨、放棄某物」，但我卻不這樣認為，我認為「捨得」就是「有舍有得」，只有願意放棄、割捨一個事物，才能在放棄的同時得到另一種精神或者是物質上的事物！
捨得捨得，有舍才能有得。捨得之間，我們學會了如何做人，如何處事，我們品位到了人生的智慧，體味到了活著的樂趣！
在做人方面，我們應該學會捨得「小氣」。在捨得「小氣」的同時，我們學會了大度。我們不在為了一點兒雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，相反，我們總是寬宏大度，所以，我們活得很快樂！
在處事方面，我們應該學會捨得「狹隘」。在捨得「狹隘」的同時，我們學會了寬容。我們不在因為朋友、同事間的一次小誤會而記恨某人，相反，我們與朋友、同事之間總是相處融洽，互相關心，互相體諒，所以，我們活得很快樂！
人活一生，要想取得成功，就應該學會捨得「虛偽」。在捨得虛偽的同時，我們學會了謙虛。我們不再因為「好面子」不懂裝懂，相反，我們總是不懂就問。因為我們知道，無論是什麽人，他都有值得我們學習的地方，他都是我們的老師！
面對家庭，面對社會，面對祖國，我們應該學會捨得「索取」。在捨得「索取」的同時，我們學會了奉獻。奉獻金錢，奉獻愛心，甚至是奉獻生命，在奉獻這所有的一切的時候，我們得到了一個溫馨的家庭，一個充滿愛的社會，一個團結的祖國……
捨得之間，品位智慧人生！

捨得

人生如苦禪，捨得悲歡顏！

——題記

看了老朋友黑寡婦寫的雜文《「偏偏」捨得》，仔細思想文章中的論述，感覺人生真就是行走在「捨不得」與「捨得」之間，我的思緒也因老朋友的一篇文章而在「捨不得」與「捨得」之間游離。這讓我想起了徐志摩的詩：得之，我幸；不得，我命。得，是緣，相聚時的歡顏。不得，緣盡，該分手時說分手。舍與得之間就是如此，讓人深思，讓人苦想。

捨得，最早出自《了凡四訓》。舍，古人寫作「猞」，即用手拿東西給人。得即得到。當「捨得」二字組合在一起成為一個奇怪的聯合片語的時候，古人創造的兩個微妙平等的漢字，暗示我們：舍，在得之前，先舍才能得。從那時起，它就成為一種精神、一種智慧、一種境界。「捨得」二字，在我國的語言中有著豐富的內涵。自己信佛，看過幾本佛典。佛教教義里有一條關於捨得的解釋是：「捨得」者，實無所舍，亦無所得，是謂「捨得」。看完佛典後，給我最深的感觸是：舍就是得，得就是舍，如同「色即是空、空即是色」一樣。幾千年來，舍捨得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著諸多成功和失敗的故事。

從古至今，多少人把「捨得」二字詮釋得精彩至極。王昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，得到了天下的一時太平與後世的無限贊美；祝英台舍棄了世間的一切繁華，化作一隻蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情；越王勾踐在被吳王夫差打敗後，舍棄了君王一時的尊嚴，卧薪嘗膽，經過十年的反思和歷練，他又重新奪回了天下……這些便是舍與得的精彩。美國著名的人際關系學大師、西方現代人際關系教育的奠基人卡耐基說：「我們在生活中獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。」捨得就是這樣的一種人生境界，它不是用現代世俗的金錢與地位來衡量的。

捨得，得舍，何得？很多人在絕境前才肯捨得某些東西，因為這些東西珍貴，然而這些東西的主人認為最珍貴的東西，在別人看來可能一文不值。所以說，捨得是不能用物質來衡量的。文字愛好者漫遊互聯網，舍的是時間，得的是精神的愉悅。當然也有人舍的是時間，卻因心情不佳而影響了情緒，得到的卻是心的沉悶。所以，無論在舍與得之間，還要看自己的心緒是如何的？就如同人的心情可以決定季節變化是一個道理。行走於互聯網中，我捨去了很多時間，得到了許多朋友。當我們許多文友在互聯網交流的時候，那種一見如故的感覺，讓人真正體味到了「海內存知己，天涯若比鄰」的心境。地球是一個圓，人與人的交往是一個緣，音同字不同的意思告訴我們，彼此應該珍惜這份緣。生活中的相見時難別亦難，網路中也是同樣的道理。這份緣來源於我們時間上的舍，而得到了人生情感世界中的緣。常言說：有緣千里來相會，無緣對面不相逢。我們相逢於茫茫網海，這份情緣不值得珍惜嗎？人，這輩子有一份緣，是不容易的。有了這份緣，捨出自己的微笑，得到大家的關心與關愛，何樂不為？舍與得在網路中也有如此大的用處。

人這一輩子只有兩個時候最輕松：一是出生時，赤條條而來，背著空簍子；一是死亡時，把簍子里的東西倒得乾乾凈凈，然後赤條條而去。這也就是戲詞中所唱的「赤條條來去無牽掛」。舍棄一樣我們捨不得的東西，或許我們會心痛乃至心碎，但那並不意味著我們就永遠也得不到。相反獲得一樣我們心所想的東西，或許我們會興奮乃至欣狂，但那也無法說明我們就一定可以永遠佔有。很多現狀只是暫時的，既然目前我們沒有能力去解決與應付，那麼就算是想得再多也是無益，徒增憂郁傷感。古人有雲：「命里有時終須有，命里無時莫強求！」雖然很多時候我們並不相信命運這種東西，但在現實生活中，有時候我們卻不得不屈服於命運。造化弄人，捨得間是痛並快樂著！

生活中最美麗的風景總是在遠方，但並不是每個人都有那麼好的運氣和機遇可以獲得的。人事間的事情，總是沒有絕對完美的，該放棄的時候就應該果斷放棄的。正如歌中所唱的「就這樣忘了吧，該放就放，想也沒有用」一樣，對於已經結束的東西，要想挽回總是很艱難的，就算真的可以挽回又如何呢？《紅樓夢》中有副對聯寫的好：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。說的多好，眼前沒路了，你就回來吧，為什麼還要捨不得放不下呢？別什麼都捨不得，看見天上的月亮老想摘下來，沒有那麼高的桿子。要放棄，要捨得！當一個人真正懂得了捨得二字的深刻內涵，多數是經歷了人生的大起大落後才會真正明白。明白了捨得之後，便不會於紅塵中看重名利。凡事都捨得了，還在乎名利嗎？當今流行一句話叫「神馬都是浮雲」，那當今社會中的什麼都是浮雲，何必再為一些「你的衣服不好看」、「你不如我」等雞毛蒜皮都算不上的小事而耿耿於懷呢？

捨得，是文化的精髓；捨得，是亘古的哲理；捨得，亦是隨心而生的生活禪學。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相剋，相輔相成，存於天地，存於人世，存於心間。天地間自然的萬物也在舍與得之間循環轉換演繹著舍與得。你看：鳴蟬舍棄了外殼，因而能自由高歌；壁虎舍棄了尾巴，因而能在危難之中保全生命；雄蜘蛛捨命求愛，因而得以繁衍後代。自然界弱小的動物以其超凡的智慧昭示我們：只有舍，才能得。所以說，捨得是一種精神，是一種領悟，是一種智慧，是一種人生的境界，是一種處世的哲學，更是一種做人做事的藝術。於丹講的老子之道，不同的年齡段要有不同的取捨，捨得就是要「舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實」，如果能把自己心中的偏執、掛礙、煩惱、悲傷和迷妄都捨去，就能得到輕松和快樂！

舍和得的關系就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。俗話說的好「不刮春風，不下秋雨」，實際就是舍和得的因果關系。現代人眼裡，「舍」就是付出、是貢獻、是投入；「得」是成果、是產出、是認同。事實上，舍，就是付出。世界上再也沒有比母親的「舍」來的地道、高尚和無私。母親的「舍」是不求「得」。得，就是回報。而母親不求回報。這就是境界。這個境界就是甘願用自己的付出，換來孩子的幸福。所以，「捨得」是一種哲學思想的體現，也是人生必然面對的一項選擇。因此，文壇大家賈平凹在《捨得》此寫道：「會活的人，或者是成功的人，其實是懂得這兩個字的：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。」平凹先生不愧是個參悟透了人生的奧妙與玄機的人。我不是平凹先生那樣的大家，只是一個再普通不過的俗人，所以，我告訴自己：當我改變不了環境，我要試著改變自己；當我改變不了事實，我可以改變態度；當我改變不了過去，我可以改變現在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能預測明天，我可以把握今天；我不能左右天氣，我可以改變心情；我不能延伸生命的長度，我可以決定生命的寬度！

人生如苦禪，捨得悲歡顏！生命過往匆匆，人啊，總在舍與得之間徘徊，真實的人生就是這樣在舍與得之間擺渡。得與失，名與利，生不帶來，死不帶去，凱撒大帝棺木外的雙手，向世人明確生命的價值。一切都是規律，到頭來，一場空。一切順其自然，一切吻合萬物生存之道。坦然對待生活中的擁有與失去，凡事看得淡泊一點兒，會讓自己的生活輕松愉快。所以，捨得舍的，有舍才有得。看淡生活，心平氣和。就像徐志摩的那首詩里的一句話：「得之，我幸；不得，我命。」如此而已。

希望能夠幫到你O(∩_∩)O~