① 作文素材100-150字要好的,好的話加分 要兩個
(1)「智者樂水,仁者樂山,智者動,仁者壽」。馮友蘭先生曾經說過,屬於海洋性文明的內希容臘文明,亦即西方文明,如同靈動的水,如同靈動的智者,追求變革,而屬於大陸性文明的中國文明,卻是一位長壽的「仁者」,是一座沉穩的大山,尊重傳統,對「變」有天生的審慎。
(2)「從諫如流」常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語雲:「古之賢君,其從諫也,猶水之就下,沛然誰能御之?」由此可見,古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說:「常問路的人不會迷失方向。」至此,我們是否可以下個結論:從諫如流,多多益善,聽從一切的諫議?
(3)美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。」今天,受這位富有創新精神的學者啟發,我想說:「答案是普遍存在的,對於我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。」許多時候,我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會。
(希望可以幫助到你!^_^)
② 以這篇材料寫一篇作文:前兩天,一名19歲的男青年因網戀分手,通過微博直播自殺,
其實他已經有一定程度的心理變態了,很可怕,也很可悲。本人認為從人性,心理素質,家庭熏陶,個人修養等等入手比較好
③ 在電視直播中,一群人在議論發言人. 材料作文
王國維在清華國學院任教時,要求他的學生要做到「六不」:不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹噓、不誇淵博、不抄襲他人言論。王國維的這「六不」在今天依然有很強的現實借鑒意義。
1909年,王國維進入京師圖書館任編輯,後為《國學叢刊》起草宣言,倡言「學術無新舊之分,無中外之分,無有用無用之分。」這表明王國維以純粹學術研究為志業,主張「故欲學術之發達,必視學術為目的而不視為手段而後可。」
王國維26歲至30歲期間,曾四讀康德的《純粹理性批判》,但不管他怎樣努力,還是不能弄懂。於是他對人說:「哲學的海洋深不可測。」眾所周知,王國維於《尚書》、《詩經》那是頗有造詣,其精研的深度鮮有人比。但是,王國維每次與學生講解,總是要事先聲明有四五處地方自己還沒有搞懂。語言學家王力回憶他在清華國學研究院上的第一堂課便是王國維的《詩經》。王力說,王國維的這節《詩經》課,講得很朴實,見解深刻、精闢,且講授方法新穎暢曉,為王力聞所未聞,因而深感受益。但是王力發現,每當碰到某些問題時,王國維卻常以「這個我不懂」一句就帶了過去,有時一節課下來,竟要說好幾個「我不懂」。起初王力不理解王國維為什麼要說「我不懂」,覺得這與其大師的身份太不般配了。後來隨著與王國維接觸的增多,王力才逐漸體會到,這正是王國維治學嚴謹的表現——做學問的人,不懂就是不懂。沒有必要不懂裝懂,自欺欺人。
其實,只要稍加分析,我們便不難發現,王國維先生說的「不懂」並非真的不懂。課後有學生問及他說「不懂」的地方,他都能說出自己的見解。可見,他之所以在課堂說「不懂」,一是出於立言的謹慎,他認為他的見解尚未十分成熟,不宜做結論;二是出於培養學生獨立思考的能力和實事求是的治學態度,鼓勵學生去探索和研究尚未定論的問題。王國維對待學術的這種嚴肅、認真、謙遜、務實的態度比起今天我們的一些以權威自居,動輒大言不慚,企圖扮演全知全能角色的所謂「磚家」不知要強多少倍。
王國維生性淡泊,不喜與人交遊,在清華時除了教書授課以外,他一般不主動去跟學生談話。從來都是上完課就走人,回到自己的西院住所,鑽進書房潛心研究學術。但是如果有人登門拜訪或致函,不管是求教還是論辯,他從來都是熱情接待,不分名節尊卑,不分老幼貴賤,而且是知無不言,言無不盡。一次,在「歷史學會」的茶話會上,有學生提議辦刊物。王國維馬上站起來反對,說「刊物不必辦,以你們這樣的年齡,應該多讀書,少寫文章,即使寫了,也不必發表」。王國維在清華國學院任教時,要求他的學生要做到「六不」:不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹噓、不誇淵博、不抄襲他人言論。王國維的這「六不」在今天依然有很強的現實借鑒意義。
王國維治學嚴謹,但為人卻難免稍顯刻板。王國維與人交往,除了談學問或正事以外,很少與人閑聊,更不會對人講應酬話。如果有人請他看一件古銅器,他看了是假的,就會說「靠不住的」,而請他看的人無論怎麼說這個古器色澤如何古雅、清綠,如何瑩徹,文字如何精緻,什麼書上有類似的著錄,並且將這些書籍提供給他做參考,請他再仔細看一下。一般來說,到了這個份上常人都會通融,但是王國維看了以後,仍然會說:「靠不住的。」不附和,也不駁難。
王國維在清華國學研究院時,每日出寓所至研究院必經頤和園。但他每天工作一完畢立即返家,無暇進園游覽。他說:「吾自來處,未窺頤和園。」然而,數年後的1927年,他最終還是走進了頤和園。只是這次他不是游覽,而是一頭扎進頤和園的昆明湖自盡,一去不復返。
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④ 人生沒有綵排,每一天都是現場直播.人生沒有綵排,每一天都是現場直播,圍繞這句話寫議論文,只要素材就好
正面:一些大的,突如其來的事情,比如什麼災難啊...喜事啊..之類的.突出沒有綵排.事情都是無法預料的.
反面:可以寫事情過後??比如寫出一些不稱意的事,寫出沒有後悔重來的可能,反面襯托出沒有綵排.
⑤ 如何提高寫作水平
1、要想快速提高文筆,最便捷的方法就是看別人是怎麼寫的。可以找一些名家大師的文章來看,看他們的結構、修辭是怎麼用的,是怎樣突出人物形象,是怎樣說明事理的。
(5)作文素材直播擴展閱讀:
一、寫作:
寫作是運用語言文字元號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創造性腦力勞動過程。作為一個完整的系統過程,寫作活動大致可分為「採集—構思—表述」三個階段。
與作家的自由寫作、職業人群的專業寫作不同,語文課程意義的寫作,是學生在教師指導下按照特定要求用書面語言創造文本,以發展和提高自身寫作能力的學習活動。
簡單來說,寫作是生活中與人溝通、交流、分享信息的一種方式,就像我們平常說話一樣。寫作就是用筆來說話。
二、 寫作活動的主要作用和意義:
1、表達感情、交流思想、傳遞信息
2、現代人才必須具備較高的寫作能力,才能從容應對日常工作生活中的諸多問題
3、寫作關繫到全民族文化素質和綜合國力的提高。
我國是一個具有13億人口的大國,但由於歷史的原因,我國仍有近四分之一的文盲和半文盲。一個民族文化水平低,讀、寫水平不高,是難以進入經濟高度發展的文明社會的,也難以立足於世界民族之林。
寫作是一種復雜的創造性的腦力勞動過程。從現代資訊理論、系統論的角度來看,寫作是一個收集、加工、輸出信息的整體系統。作為一個完整的系統過程,寫作活動是有階段性的。大致可分為採集——構思——表述三個階段。
具體又可分為採集、立意、謀篇、用語、修改等五個環節。每個階段和環節都有自身的特點、規律和要求。如果人們的寫作活動符合這些規律和要求,就有可能「妙筆生花」,寫出文質兼備的好文章、好作品。
寫作,作為一種富有創造性的腦力勞動過程,不僅僅存在於文學創作領域,還廣泛出現於應用寫作領域(包括公文寫作、經濟寫作、廣告寫作、軍事寫作、法律寫作、科技寫作、英語寫作等)。
就當下而言,學科意義上的「寫作」概念已越來越多地指向應用寫作這一遍及社會生活各個角落的實踐活動。美國未來學家約翰·奈斯比特在其著作《大趨勢》中曾斷言:「在這個文字愈來愈密集的社會,我們比以往任何時候都更需要讀寫技巧。」這里的「寫」主要是指應用寫作而非文學創作。
網路寫作