1. 品德比才華更重要 的作文
「我把人品排在人才所有素質的第一位，超過了智慧、創新、情商、激情等。我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮僱用他!」微軟副總裁李開復博士在回答記者關於社會才能的問題時如是說。的確，如果一個人的人品有問題，即使他有再高的才能，有誰能保證他忠於公司?隨即，李副總裁說道：「微軟公司的一個職員將公司軟體盜賣給其他公司，從中獲利200多萬，當公司起訴他時，這位職員在出庭前就因為羞愧而自殺了。」這是一個很極端的例子，但它卻清清楚楚地揭示了一個真相：人品比才能更重要!
眾所周知，能進人微軟公司工作的人必定是有過人之處，智商高、能力強就不用說了，但很可惜，他人品不夠格，對公司對自身都造成無法挽回的影響。這樣的事例在我們身邊也不勝枚舉：你能說「黑客」們的才能不高嗎?不，他們在網路上游刃有餘，技藝精湛，但他們盜取機密，從中牟利，成為網路上的「過街老鼠」，成為社會一大公害；你能說大學高材生的才能不高嗎?不，他成績優異，但卻拿濃硫酸去潑黑熊，只為取樂，為人們所唾棄；你能說陳冠希的表演才能不高嗎?不，他在娛樂圈裡商界中打出了自己的一片天地，但「艷照門」事件讓所有人都跌破眼鏡。
一個人品好但才能不高的人，可能對社會不能做出多大貢獻，他也許平庸，也許無名；但至少他可以得到社會的認同，人們的尊重。但一個才能高人品差的人，他有才，卻不用在正當處，而走了歪門邪道，就會對社會造成威脅，甚至嚴重的威脅，這種「才」不要也罷。這就是人們常說的「才能不好是次品，而人品不好則是廢品，甚至是毒品」的情況。
孔子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」(《論語·憲問》)古人也有將「才勝於德，德勝於才」作為劃分「小人」和「君子」的標准。從歷史上看，任何一個統治階級，其選拔人才的標准都是「德為上，才次之」，也就是「人品第一，才能第二」。可見，人品比人才重要，是歷來就存在的事實。
文花枝學歷不高，只是個小小的導游，但她在危急時刻想到的是遊客的安危，她犧牲小我，成全大我，以陽光般的笑容面對截肢的打擊。文花枝也許對社會貢獻甚微，但她將被社會銘記。眾多高手參加一個跨國公司的招聘，一個個信心十足，對前途充滿希望；但最後那唯一的一個名額被一個下崗工人奪得，原因是公司的筆試試題最後一問。最後一題其實很簡單：「請你說說你以前所在公司有何秘訣?」所有人都滔滔不絕，但唯有他只答了四個字：「無可奉告。」結果，他被錄取了。或許他的才能在所有人中並不是佼佼者，但他有讓公司信任的好的人品。毛澤東的小女兒李訥，一生碌碌，並無多大起伏。晚年患了腎病，必須做換腎手術。許多認識的、不認識的人都為她捐款，但她卻將捐款全部轉贈給了希望工程，讓更多的孩子能夠上學，自己卻一分都沒留下。她沒有繼承毛澤東的領袖才能，但她的人品為所有人稱道，被人尊重。
有許許多多的人沒有做人的才能，但他們擁有優秀的品質，他們全身上下都散發著光輝。才能是後來的顏色，會隨時間而淡褪，而品質則如醇酒，時間越久，越能讓人感受到它的芳香!
2. 才華與堅強鑄造成功800字作文
抓住機遇才能成功
每個人的一生都面臨許多的機遇，抓住機遇，就可實現自己的成功。
記得曾有這樣的一個人，他每天好吃懶做、游手好閑、無所事是。他把自己的那一分家業給吃光了，就到處去借債，最後搞得自己村寨上的人都不再信任他，不再借錢於他。有一天，他來到一位親戚家借錢。他本以為他的那個親戚不知他的為人，其實早在一個月以前就有人打電話告知了他的那個親戚。他的那個親戚只是出於同情，不想揭穿他，最後借了1000元給他。他得了錢後高興的正准備離開，他的那個親戚把他叫住了，對他說：「如果你要一直這樣胡混下去，只能混到死。」
聽了這番語重心長的話，他低著頭慢慢地走了。最後他決定用這1000塊錢出去奔波，在外面，他知道了如果不「革命」將會餓死在街頭，只有靠自己辛勤打拚。幾年後，經他自己的一翻拼博，他掙了一筆錢，還買了一輛小轎車。他回到家鄉還清了所有的債務，專程到他的那個親戚家致謝。他之所以能夠從一個人見人罵，變成一個富人，是因為他抓住了機遇，他那親戚對他的那一番話的機遇。
記得曾還有這樣一個人，他曾經是一個生意人，每天只能賺得一小筆錢，並且還要費許多口舌。有人勸他不要做小生意了，讓他苦思了很久，最後他決定放棄做生意到城市去奔波。在城裡頭，他每天勤於工作，一年下來他賺了近五萬。他想起在過去的幾年裡要賺取這么多的錢，那簡直是想都不敢想的。這給了他很大的啟發，第二年他讓自己的家人也搬到城裡去，孩子在城頭念書，自己和妻子賺錢。他最後發了財，在城裡買了房子，從此定居城市。他之所以能夠發財，是因為他抓住了聽了別人的勸告機遇。
其實，每個人都有許多機遇，趕快伸出你的雙手抓住寶貴的機遇，創造屬於自己的輝煌！
3. 關於才華的作文800字
學歷是顯性的,能力是隱性的,一個人的能力是需要很長時間才能顯露出來的,而且在內很大程度上依託於容有沒有顯露的機會,事實上很多有才華的人因為沒有機會一輩子被埋沒,因此,我們在短時間內根本無法判斷一個人有無能力,況且,能力本身是很辨證的東西,每個人都各有長處.所以,在目前的體制下,主要還是憑借學歷和職稱對人才進行評價.
但隨著社會的發展,如果一味地過分看重學歷職稱,則人才標准就會過於機械片面.如著名橋梁專家林元培,雖然只是中專畢業,但他在上海設計了楊浦、南浦、徐浦、盧浦四座大橋,都成為上海的代表性建築,難道他不算人才嗎？又如,溫州民營企業家中有學歷、職稱的不到三成,卻創造了大量的社會財富,提供大量的就業機會,為社會做出了巨大的貢獻.難道這些企業家不算人才嗎？
選拔人才時,如果只重學歷、不重能力,肯定會埋沒許多能力足夠但學歷不夠的人才,而一些能力不夠但學歷足夠的人又會浪費大量寶貴的研究資源.」
4. 才華作文
才華
難得的星期天，太陽早早地上了班，陽光灑在我剛剛醒來的臉龐，穿戴衣物，洗漱完畢，匆匆地吃完飯，便走向藍堡國際。
「唉？不在這里嗎？怎麼找不到了！」媽媽緊隨身後走了過來：「你去哪兒呀，這里！」跟著媽媽走向那黃色的招牌，「知音琴行」四個大字便映入眼簾。興奮地上了樓，進入教室，認識一下老師，吉他課便開始了。
第一節課，雲山霧罩的和弦、節奏使我難以應付，手指早已「罷工」，沒有力氣再撥動那六根粗細不同的琴弦。
回到家中，不服氣地抱起吉他繼續「戰斗」：我就不信學不會它。只為有朝一日能夠曬出我的「才華」。
持續了幾個星期的「戰斗」，和弦節奏早已成為小菜一碟，但還有更大的「佳餚」——彈歌曲在等待著我。按和弦按得手指脹痛，掃弦更使我手指刺痛，但這又算得了什麼呢？我這是要半途而廢嗎？不，重新調整情緒，心裡暗下決心，繼續打下牢固「地基」。
「下課……」第二十節課下課，背上吉他，迅速下樓，騎上愛車，穿梭在回家的小路上，熟練地打開並邁入家門。「我回來了。」扭頭看見爸爸，弟弟正在等著我，我也明白了什麼似的。( )
取出吉他，擺好姿勢，准備曬出我努力後的才華。雙手完美合作起來，左手熟練按著和弦，右手便掃動琴弦，優美的曲子流溢在指尖，心中不覺滿是喜悅。爸爸露出了會心微笑，黝黑臉上的皺紋好像也在逐漸消失，從他那堅定的眼神力我讀出了從未有過的信任，心中更加自信滿滿。
每一次艱苦的奮斗之後，都會獲得許多啟示。為了擁有可以曬出的更多才華，我將努力向前不止步……
5. 以才華和勇氣為話題 作文800字
第一篇：不該丟失的勇氣
「大膽天下去的，小心寸步難行」。這是一句關於勇氣的名言。名言中也說明了勇氣的重要性。於是，我常常用它來鼓勵自己。
但是，在現實生活中，我似乎失去了我的勇氣。我不敢像其他同學那樣做事。
上課時，總有那麼一些同學把自己的手舉得高高的，期待著老師能叫到自己。而我，總是沒有這個勇氣。擔心自己的答案萬一錯了怎麼辦。結果，我發現自己的答案比他們更完整，更好。如果我擁有這一份勇氣。那麼，接受老師微笑和贊許的目光的人就該是我了。
同樣沒有勇氣的例子還有。記得去春遊那次，我和兩個同學走到了「巫師的城堡」，好奇心驅使著我想進去看看。於是，我便慫恿著她們去。但是，到了門口，聽見那恐怖的怪叫，我退縮了。於是，說要去的是我，臨陣脫逃的人也是我，我頓時覺得自己很沒用。如果我有足夠的勇氣，就可以滿足我的好奇心，沒有遺憾了。
在生活當中，處處需要勇氣。勇氣是一把鑰匙，打開我們前進的大門；勇氣是一把利斧，清除道路中的荊棘；勇氣是一把油紙傘，擋住從天而降的雨點；勇氣是一輪明月，讓我們把煩惱託付給它；勇氣更是一朵未綻放的花，讓我們在明天綻放出美麗。因為勇氣，我們才能前進；因為勇氣，我們才能成功；因為勇氣，我們才能樂觀開朗的面對生活。
所以，我要把不該丟失的勇氣重新拾回。
6. 關於顏值與才華的作文
的一生總是短暫的，這正如時間一樣，在不知不覺中流逝。
俗話說得好，「人往高處走，水往低處流。」人的一生總是不斷奮斗，不斷完善自己，這就猶如爬山，總是一步一個腳印，眼睛總是向上看，一層一層向上攀登，而不是總光顧著自己的腳下。在登到最高處時，眺望遠方，總是顯得那樣美好！看到比這座山高的高峰，不免會產生向上的昂揚鬥志，真想在更高處享受「會當凌絕頂，一覽眾山小」的感覺。
郎平曾經說過：「不求最好，只求更好。」我十分贊同她的觀點，在現實生活中.任何人都不可能是十全十美的。我們只有在奮斗中不斷突破自我，做得更好，展示自己獨特的生命魅力。一個人如果一心想做得最好，有時前進的意志受挫，就會變得消沉，停滯不前，只是竹籃打水——一場空。
毛毛蟲變蝴蝶是一個相當艱難的過程。毛毛蟲如果總是停留在幼年期，不會覓食，不想成長。當在繭中時，沒有足夠的力量突破繭，就只能在繭中等待死亡。反之，它能不斷完善自我，終將變成美麗的蝴蝶，成為大自然中的新的成員，為自己的未來奮斗。這難道不是一件很愜意的事嗎?
少壯不努力，老大徒傷悲。做更好的自己，要從小培養這種精神。獲得某種榮譽或名譽，不要因此而停止努力的步伐，要做到「活得老，奮斗到老」的人生境界。在一次次的機遇前超越自我，做更好的自己，才能體現更好的價值。只有這樣，在年邁時就不再有遺憾，也不會嘆息。人生亦是這樣，就看你是否願意做得更好！
*轉別人的
7. 有關話題有才華且低調的作文題目
你總會看見這樣一群人,他們雖才能出眾,卻從不驕傲自大；他們雖知識淵博,卻從不賣弄風騷；他們懂得忍讓,總是謙恭和煦,待人真誠.他們不願張揚,總是低調行事.
不知你是否發現,在生活之中,這樣行事的人通常都是些功成名就者.他們的成功告訴我們,低調者可貴.
低調者多謙虛,謙虛使人不斷進步.牛頓是一位有多方面成就的偉大科學家,然而他非常謙遜.對於自己的成功,他謙虛地說：「如果我見的比笛卡爾要遠一點,那是因為我站在巨人的肩上的緣故.」他還對人說：「我只像一個海濱玩耍的小孩子,有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒,真理的大海還是沒有發現.」 這樣的謙遜使牛頓能夠正視自己,不斷發現自己的不足,不斷完善自己,使他能夠不被褒獎和榮譽沖昏頭腦,在自己的事業上不斷進步.孔子雖為聖人,教導出了三千弟子,之中還有七十二賢人.但他並不因此而驕傲,而是低調行事,為懂得更多的知識而向別人虛心求教,認真學習.這種謙虛求教的精神使孔子被許多敬佩效仿.即使被尊為聖人,孔子也並不張揚,而是周遊列國,歷盡艱辛,向人們傳播他的思想.低調者多謙虛,謙虛,使低調者更上一層樓.
低調者多律己,律己使人更加完善.說到律己,我們總會不由自主地想起令人敬愛的周總理.周總理嚴於律己,在生活上一直保持著儉朴的作風,他的衣服不多,且幾乎件件都是經過多重縫補的；他居住的地方是清朝時的老平房,雖然工作人員多次建議修補,但始終未被他採納；他對於所乘坐的專車更是沒有要求,並一直堅持乘坐國產的「紅旗轎車」.這樣的「低調」造就了一個令我們所有人都無比敬愛、無比懷念的周總理.同周總理接觸較多的一些知名人士,對他廉潔儉朴的生活作風更是贊不絕口.宋慶齡曾說：「周總理在個人生活和作風上,和他在政治上一樣,是一個真正的共產主義者.」他的律己是大家所公認的,也是為人們所敬佩的.他的「低調」使他更加完善,更加令人欽佩.低調者多律己,律己,使低調者完美.
低調者多忍讓,忍讓使人意志堅強.在生活中,我們難免會遇到不快,難免會與別人發生沖突,這種時候,低調者的忍讓會發揮它的優勢,使低調者不但意志堅強而且功成名就.富蘭克林被稱為美國之父.年輕時,應一位老前輩之約,昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋,一進門,「嘭」的一聲,他的額頭撞在門框上,青腫了一大塊.老前輩笑著出來迎接說：「很痛吧?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲.一個人要想洞明世事,練達人情,就必須時刻記住低頭.」富蘭克林記住了.富蘭克林成功了.這位老前輩的話不但使「美國之父」受益匪淺,更讓我們明白,忍讓,這個低調者的拿手好戲是使人事理通達,功成名就的必要條件.低調者多忍讓,忍讓,是低調者堅韌.
低調者的成功不僅僅在於他的才能和學識,更在於他的「低調」.這種「低調」不但磨練低調者使他成功,更告訴我們,低調者難能可貴.
8. 以才華為話題的作文
瞬間誰能告訴我什麼是永恆？誰又能告訴我什麼是瞬間？小的時候，覺得一百年就是永恆，現在一百年卻只是歷史書上短短的幾行。原以為，瞬間就是閉眼後又張開，就是手錶「嘀嗒」的一小格。但當親人合上雙眸的那一刻，才明白一秒已可永恆。生命本不是永恆，那麼生命中紅塵的繁瑣是否又有永恆？連天上的星辰都不能永遠閃爍，終有一天劃開天幕，點亮瞬間，化為流星，然後沉默於永恆的黑暗。原來，瞬間就是永恆，永恆也只是一個遙遠的瞬間。劈開天幕的閃電是瞬間，但閃過後便是永恆。靈魂的激情是瞬間，瞬間後的文字是永恆。生，不是永恆；死，才是永恆。輝煌，不是永恆；平淡，才是永恆。越追求生之瞬間，便越得不到死之永恆。瞬間是過程，長長久久的瞬間就是一個長長久久的過程。輝煌到最後終要歸於平淡，但是平淡到平淡仍不是永恆。瞬間是一朵花開，開得美，開得艷。瞬間是一場掌聲，拍得響，拍得歡。花終有凋，幕終會謝。於是瞬間與永恆不再分離。花開時美，花凋是完。瞬間與永恆一合拍，就成了完美。不能執著於花開，執著於這瞬間的永恆，執著本不是永恆。也無法輕慢於花凋，輕慢於這永恆的瞬間，輕慢原也不是瞬間。瞬間既是幕起也是幕落，是這幕起與幕落的璀璨。剩下的，或者就是永恆。但，永恆又是否永恆，瞬間又是否只是瞬間?
9. 人性與才華的作文600字
人們常說，人之初性本善；我認為是人性本惡。
人性本惡，只有通過教育，才能使人向善；人性是靠後天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育這個概念，才有各種法律、規章制度來約束人們的行為。
才使我們這個世界並沒有在人慾橫流中毀滅掉。這是因為人有理性，人性可以通過後天教化加已改造。如果整個社會倡導「揚善避惡」，那麼人性就有可能向善的方
向發展；要是人的自然傾向無限的向外擴張，社會屬性按照同一方向推波助瀾，那麼人性就會更加墮落；這說明了儒家思想的重要性。
人性本惡，並不意味著人類的前途一片黑暗；人之所以成為宇宙之精華，萬物之靈長；並不因為他完美無缺，而在於能有認識自己的勇氣，承認人性本惡的事
實。人有判斷是非的理性，能夠矯治本惡的人性；以法律平息暴力，規范道德減少斗爭；設立政府處罰叛逆；倡導反對意亂行迷，如果人性本善，那麼道德法律、交
通規則用來干什麼呢？如果人性本善，個人修養；社會教化還有存在的必要嗎？
正是由於人性本惡的存在，所以；在人類社會的進化過程中，教化顯得尤其重要；相當艱巨。才有「十年樹木，百年樹人」的說法。通過後天的教化，人是可以加以改變；甚至形成偉大的人格。
正因為有本惡的人性存在，所以，學好三年，學壞三天；「病來如山倒，去病如抽絲」，認識到人性的本惡；並不是人類的恥辱，真正應該反省的。面對著真理，卻不敢去正視它。其實，人類社會演進的過程中；從某種意義上也就是人的尊嚴這種虛假的虛榮被不斷剝去的過程。
只有認識人性本惡，才能正視歷史和現實；人性的本惡如果不加以控制的話，將會給這個世界帶來什麼的樣後果呢？
只有認識人性本惡，才能重視道德法律教化的作用；才能重視人類文明引導的結果，培養健全向上的人格。在歷史的坎坷當中，人類並沒有自取滅亡；我們有
理由相信，只要通過社會的教化系統；人們才可能從外在的強制走上理性的自約，自約人的本性的惡；從而培養一個健全向善的人格，並不意味著人終身成惡。
只有認識人性的本惡，才能調動一切社會教化手段來「揚善避惡」。我們也相信，通過人類的努力和傳統文化的精華；必將使人類從無節制的慾望中合理的扼
制並加以引導，從他律走向自律；從執法走向立法；才能使人類的教育教化得到發展，黑夜給了我黑色的眼睛；而我註定用它來尋找光明。