A. 以社會新風尚話題作文800
時間的車輪碾過80後最強的一根神經線,還來不及卸妝,90後就匆匆等場了.
90後無疑是聰明的一代.他們叛逆,但不似80後般激烈,因為他們足夠聰明.他們懂得做為一個孩子的特權,與其像80後因不習慣學校生活而憤然離校,闖盪社會,倒不如坐在寬敞明亮的教室里,懶散地任老師把知識灌入腦中.他們當然也會指點江山,激揚文字,卻決不會跳到社會上風吹雨淋.做祖國的花朵有什麼不好?不也一樣可以糞土當年萬戶侯么!
80後的偶像是鄭淵潔、張海迪、小虎隊、劉德華,而90後的偶像是韓寒、郭敬明、周傑倫、李宇春,受他們的影響,90後開始變得狂傲.當韓寒高呼這是個小說文化結集時代時,90後便已經躍躍欲試了.然而所思所做是所見所聞的高層次體現.生活在同樣的時代背景下,相似的生活經歷和閱讀口味導致了90後在追求自我的同時卻忽視了各自的特點,以至於擺在我們眼前的作品均有似曾相識之感.
電腦和網路的興起,給人們的思想帶來的影響是革命性的.90後變得更加肆無忌憚了,受過很好的普通話訓練,寫出的卻是火星文.火星文有兩大特點：其一,特別,火星文是特屬於90後的時尚,可以作為同70後、80後相去別的最明顯的外在標志;其二,隱密,用火星文來寫日記可防止他人偷看,為早戀的安全提供了可靠保證.簡而言之：火星文極大地滿足了90後的求異心理和叛逆心理.
不得不承認,非主流是90後孩子們叛逆特質的最高音,當各方面的壓力如潮水般涌來時,90後卻開始吶喊「頹廢未嘗不是一種美」.的確,頹廢也可稱為一種美.然而,到底有多少人是從心底里愛著非主流呢?難道那些隨波逐流的孩子們的頹廢也是一種美嗎?過分追求自我的原因歸根到底是英雄主義的缺失和責任感的丟棄,只能將目光投射到小感覺上,在電波與磁流的夾縫中悠哉度日.
作為90後中的一員,本身的經歷和思考令我堅信,批評與排斥是我們「蝶變」的催化劑,終有一天,我們的思想將會成熟,我們的心靈將會升華.蛻掉了華而不實的外衣,我們筆端的文字才會變得真摯感人,我們才能像70後、80後一般可獨擋一面,而不是縮在床腳哀悼青春.
B. 十天熱門話題作文
【內涵解剖】
每一個時期，都會有一些人們普遍關注的熱點問題，這些熱點往往是社會急待解決的問題。而它們常常成為當年高考作文命題的材料。盡管高考作文要求迴避熱點，但文章既然是社會生活的反映，它要求有針對性和時代感，高考作文就不能不涉及這些熱點。熱點的內容涉及政治、經濟、文化、軍事、環境、生命和科學等各個方面，十分廣泛。有國際的，例如和平與發展、環境保護、貧困和飢餓；也有國內的，例如WTO、西部開發、黨的執政能力。要寫好這類話題作文，必須熱情關注國際、國內時事。尤其要了解人們談論較多的問題，並就這些問題作廣泛深入的思考，使文章體現出鮮明的時代特色。
【佳作賞析】
★話題一：學會調整
讀完《漁夫的誓言》，你有什麼感想、聯想請以「學會調整」為話題，寫一篇不少於800字的文章，文體不限。
有這么一個故事。
古時有個漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言。即使誓言不符合實際，八頭牛也拉不回來，將錯就錯。
這年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，於是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但這一次漁汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。回到岸上後，他才得知現在市面上螃蟹的價格最高。漁夫後悔不已，發誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。不用說，他又只能空手而歸了。晚上漁夫抱著飢餓難忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。於是，他又發誓，下次出海，無論是遇到螃蟹，還是遇到墨魚，他都要去捕撈。
第三次出海後，漁夫嚴格按照自己的誓言去捕撈，可這一次墨魚和螃蟹他都沒見到，見到的只是些馬鮫魚。於是，漁夫再一次空手而歸……
漁夫沒趕得上第四次出海，他在自己的誓言中飢寒交迫地去。
這當然只是一個故事而已。
世上沒有如此愚蠢的漁夫，但是卻有這樣愚蠢至極的誓言。
寫作提示：在審題立意階段，這篇寓言故事具有一定的迷惑性，有一些同學可能會抓住「誓言」兩個字不放而大作文章，甚至去論證「愚蠢的誓言」或「愚蠢的人」。雖然這都是這篇寓言的所包含的內容，卻不是主要內容。
我們試著分析一下。「誓言」代表的是理想、志向、目標與執著、堅定、頑強，表達的都是積極向上的含義，為什麼漁夫「卻在自己的誓言中飢寒交迫地去」呢原來，他的「誓言不符合實際」，雖然他對誓言也作了變化，卻總是比現實的改變落後一步。由此引申，我們即可提煉出兩點作為作文立意的基點：理想(目標、願望……)和現實之間往往有一定的距離；當現實條件發生變化，理想也應該作相應的調整。
寫這篇作文難度不大，因為很容易聯系生活實際，比如有人拼了老命也要考清華北大，而不管自己是否有那份潛質。但要寫得有深度，卻不容易，因為這個話題不僅僅囿於考大學，它完全可以聯系整個人生來寫。
文體也不難，無論是平常的議論文，還是優美的散文，或者清新的記敘文，都能夠出彩。但根據高考作文評分標准，文體特徵一定要突出。
需要注意的是，材料強調的是「理想應該根據實際情況進行調整」，而不能一提到理想就要寫如何堅定執著，這和材料的主旨——調整(即變化)——是背道而馳的。
★話題二：協作
閱讀下面材料，根據要求作文。
材料一：一個和尚沒水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
材料二：一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不動；兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去；三隻螞蟻來搬米，輕輕抬進洞里去。
兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結果，讀後你從中得到什麼啟示呢？請以「協作」為話題，寫一篇文章，文體不限，可以記敘經理、編述故事、抒發情感、發表議論、展開想像等等。題目自擬，不少於800字。
寫作提示：話題作文提供的話題一般貼近學生的實際，思維開放，內容比較寬泛，寫作自由度比較大。這也是一個開放型話題作文。但，並非無限制開放。要想寫好這篇文章，就必須充分地理解童謠的內涵，把握其寓意。「三個和尚」之所以「沒有水喝」，原因何在？關鍵在於「不合作」，彼此之間互相推諉。「三隻螞蟻來搬米」之所以「輕輕抬進洞里去」，這是合作的結果。由此可見，「人不如蟻」的關鍵之處在於「是否協作」理解了這么多，文章便好下手，可以寫與「協作」有關的人、事或由此生發情感，或發表見解。設計此題的用意就在於讓學生充分的理解「協作」的重要性 ，現在的學生普遍存在自私、偏執，缺乏健康的正確的人格，缺乏合作的理念，藉助這一話題，讓學生認識到在任何時候，人與人之間都需要「協作」，不要逞「匹夫之勇」進而讓學生樹立良好的人生理念。
該話題的開放性，寬松性，靈活性也較大。面對這一話題，某些學生往往覺得老虎吃天，無從下口，或面面俱到，或泛泛而談，或就重避輕。很難寫出高水平的作文。因而，這就需要學生善於化大為小，化抽象為具體，變寬泛為單一，進行大題小作，可選擇生活中的某一側面或從某一角度來寫。或就生活中的某一件「協作」成功事展開議論，或記敘一件缺乏協作精神而導致失敗的事件，或直抒胸臆，呼喚協作精神等等，但，萬不可籠統為之，而應擇其中單一的小話題，集中筆墨，詳摹細雕。
此外，在表達上，即可以記事，也可以摹人，又可以議論升華，直抒胸臆，只要能發揮自身的創造力，拓展思維空間，升華思想，讓人蒙受偉大而無私的協作精神感化，產生一種人生的感悟即可。
★話題三：生活中的矛盾
閱讀下面的材料，按要求作文。
生活中充滿了矛盾。我們一方面對自己說對人要有愛心，愛人如愛己；一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息人際關系逐漸冷漠，一邊又不願意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是：怕自己被壞人騙了，怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人惹上關系。我們的怕，大概已經快要把我們的愛吃掉。
要求：請以「生活中的矛盾」為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：「矛盾」是一個內涵豐富的詞彙，包容了太多的概念和傾向，審題的時候必須把它具體化，否則中心不易明確。而命題中的限制更要引起大家的注意：「生活中」，也就是說，我們在立意的時候，既要緊扣「矛盾」，又要不脫離生活。通過分析材料我們可以發現：幾個例子都說明了人的真實的思想品質與世俗觀念之間的沖突，也就涉及到我們常說的人情冷暖的問題。「矛盾」由此解開。必須注意的是：「矛盾」包含了對立的兩方面，只單純論述其中的一面是不對的，寫作時要立足於如何解決矛盾，克服矛盾，從對立面的關系入手。也就是說，只停留在材料表面，去累贅地記敘事件是膚淺的，必須要對這些現象有自己的分析和認識，從而升華，提煉出中心。
比如我們可以整理出這樣一個思路：怎樣才能解決矛盾呢要堅持自己做人的原則。材料中涉及到的做人原則又是什麼呢是在處理人際關系的過程中要有愛心，不自私。在堅持這樣的原則的前提下，抵制世俗眼光。應該說，只有這樣的立意傾向才算是吻合了出題者的基本意圖。
這則話題還容易出現的一個問題是：有的同學大量去記敘描寫沉重的人際關系，立意陰暗，沒有進取意識，是不可取的。
★話題四：生活告訴我
閱讀下面的材料，根據要求作文。
生活是什麼門捷列夫說：「生活便是尋求新知識。」列夫·托爾斯泰說：「生活不是享受，而是很辛苦的工作。」巴爾扎克說：「生活的智慧大概在於逢事都問個為什麼。」歌德說：「生活之樹常青。」
請以「生活告訴我」為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：人人都在生活之中，但未必能人人都深刻地認識了生活。寫作「生活告訴我」話題，需要作者打開第三隻眼——「慧眼」，不僅能從驚天動地的大事中發現生活的價值與意義，更能從平凡的生活小事中發現生活的豐富與美麗，寫出「見人之所未見」的獨特感悟。
比如，一位在醫院陪病人的小姑娘，誤把透過殘窗斜落在過道上的一方月光，當成了白手絹，彎腰拾了一下。這么件小事普通得不能再普通，卑微得不能再卑微；小姑娘不被人看見則罷，被人看見恐怕只有尷尬的份兒。假如你目睹這一場景，會涌現什麼樣的感想呢恐怕會投去鄙夷的一瞥吧。這能當作寫作素材嗎這能寫出什麼「生活告訴我」嗎
作家鮑爾吉·原野剛巧在醫院為父親陪床，目睹這一幕後，他沒有嘲笑小姑娘，而是覺得：「這一舉動充滿生機。小姑娘也是病人的家屬，我不知她的病人在床上煎熬著怎樣的痛苦，但她的心裡仍裝著美，不然不會把月光誤作手帕。」作家感傷自己在小姑娘之前已將樓道走過幾遍，卻對周遭懵然無動於衷，反問自己：為何不能像小姑娘一樣空靈許多年後，作家寫出了美文《月光手帕》，啟迪讀者：世俗的眼光使我們失去了多少美的發現，給我們造成多少無法彌補的遺憾!學習鮑吉爾·原野，發掘並表現生活的美吧。
★話題五：學會生存
閱讀下面的材料，根據要求作文。
國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織遞交的報告《學習：財富蘊藏其中》中有一段話：教育應圍繞四種基本學習加以安排，可以說，這四種學習將是每個人一生中的知識支柱：學會認知，即獲取理解的手段；學會做事，以便能夠對自己所處的環境產生影響；學會共同生活，以便與他人一道參加各種活動並在這些活動中進行合作；學會生存，這是前三種學習成果的主要表現形式……新的教育概念應該使每一個人都能發現、發揮和加強自己的創造潛力，也應有助於挖掘出蘊藏在我們每個人身上的財富。也就是說要使人們學會生存。
請以「學會生存」為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：這個話題具有廣泛的社會意義，與個人、社會、民族的命運息息相關，同時也有著廣闊的寫作空間。構思時要認識到「學會生存」早已從鑽木取火、人與自然的直接搏鬥中走出來，演變為更為復雜的求立足、求發展的方式，應賦予文章以鮮明的時代特色，立意上體現出積極的價值取向。
話題作文寫法靈活，可記敘，可議論。記敘時除交代清事件的過程外，還要從材料中挖掘出一點內涵，最好有畫龍點睛之筆。可以採用對話體、日記體、故事集錦式等來增強作文的生動性；如果不寫個人的生活經歷，可運用借物喻人或擬人化的手法。議論文可採用層進式的結構，按「為什麼要學會生存——怎樣學會生存——學會生存對未來發展的意義」這一思路展開，可以對民族歷史的程加以觀照，也可關注個體自身的發展
希望你採納~~~1
C. 聊聊熱門話題作文500字
網路這一詞對大家來說並不陌生，的確，它給我們帶來了很多方便，但是網路又像撲朔迷離又芬芳四溢的花叢，讓人情不自禁的被吸引過去，不願出走；又像一張最具有粘性的蜘蛛網，一旦碰上，多數人迷失其中不能自拔，有的人甚至走上違法犯罪的道路。
我在報上看到這么一則消息：有個12歲的學生，原本聰明伶俐，品學兼優，曾榮獲河南省首屆中小學生計算機網路知識競賽一等獎。但自從在網吧迷上網路游戲之後，成績便一落千丈，身體狀況也急劇下降，精神萎靡不振，性格暴躁古怪，如同走火入魔。 每天一放學，他就往網吧里鑽，雙休日則更是無所顧忌，全天泡在網吧，有時還和同學們在網吧里「包夜」，十分痴迷。住校期間，他的生活費沒幾天就花完了，缺錢就編各種理由向家裡要。如果要不到，他寧可在網吧里看別人打游戲，也不願讀書。這樣，他每月都要在網吧里花上兩三百元。錢從哪裡來？他先是在家裡面背著父母取錢，後來發展到在社會上去偷去搶，終於被送入了工讀學校。
因此，在我看來，我們小朋友自身，應該正確認識網路，能利用網路信息幫助學習，同時能認清過度迷戀的危害。不要沉迷於游戲中不可自拔，既影響健康又影響學業。
我還在報上了解到一位專家說過這樣一段話：由於青少年自我保護意識薄弱，缺乏分辨力和自控力，很容易迷失於網路的陷阱，而且未成年人缺乏自製力，對各種新生事物的優劣本質還缺乏足夠的識辨能力，往往被萬花筒般的網路世界搞得眼花繚亂，容易被一些不健康的東西所迷惑，或是過度沉迷於游戲，從而對自己的成長產生不利影響。而又由於大多數網吧惟利是圖，放縱甚至引誘未成年人接受這些亂七八糟的東西，導致時常有悲劇發生。
所以，我們小學生不能沉迷於網吧，沉迷於網路游戲，上網時一定要節制，最好做一些對學習有用的東西。這樣才有利於我們的身心健康的發展。
D. 以社會熱點為話題寫一篇800字作文
【內涵解剖】
每一個時期，都會有一些人們普遍關注的熱點問題，這些熱點往往是社會急待解決的問題。而它們常常成為當年高考作文命題的材料。盡管高考作文要求迴避熱點，但文章既然是社會生活的反映，它要求有針對性和時代感，高考作文就不能不涉及這些熱點。熱點的內容涉及政治、經濟、文化、軍事、環境、生命和科學等各個方面，十分廣泛。有國際的，例如和平與發展、環境保護、貧困和飢餓；也有國內的，例如WTO、西部開發、黨的執政能力。要寫好這類話題作文，必須熱情關注國際、國內時事。尤其要了解人們談論較多的問題，並就這些問題作廣泛深入的思考，使文章體現出鮮明的時代特色。
【佳作賞析】
★話題一：學會調整
讀完《漁夫的誓言》，你有什麼感想、聯想?請以「學會調整」為話題，寫一篇不少於800字的文章，文體不限。
有這么一個故事。
古時有個漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言。即使誓言不符合實際，八頭牛也拉不回來，將錯就錯。
這年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，於是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但這一次漁汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。回到岸上後，他才得知現在市面上螃蟹的價格最高。漁夫後悔不已，發誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。不用說，他又只能空手而歸了。晚上漁夫抱著飢餓難忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。於是，他又發誓，下次出海，無論是遇到螃蟹，還是遇到墨魚，他都要去捕撈。
第三次出海後，漁夫嚴格按照自己的誓言去捕撈，可這一次墨魚和螃蟹他都沒見到，見到的只是些馬鮫魚。於是，漁夫再一次空手而歸……
漁夫沒趕得上第四次出海，他在自己的誓言中飢寒交迫地死去。
這當然只是一個故事而已。
世上沒有如此愚蠢的漁夫，但是卻有這樣愚蠢至極的誓言。
寫作提示：在審題立意階段，這篇寓言故事具有一定的迷惑性，有一些同學可能會抓住「誓言」兩個字不放而大作文章，甚至去論證「愚蠢的誓言」或「愚蠢的人」。雖然這都是這篇寓言的所包含的內容，卻不是主要內容。
我們試著分析一下。「誓言」代表的是理想、志向、目標與執著、堅定、頑強，表達的都是積極向上的含義，為什麼漁夫「卻在自己的誓言中飢寒交迫地死去」呢?原來，他的「誓言不符合實際」，雖然他對誓言也作了變化，卻總是比現實的改變落後一步。由此引申，我們即可提煉出兩點作為作文立意的基點：理想(目標、願望……)和現實之間往往有一定的距離；當現實條件發生變化，理想也應該作相應的調整。
</FONT>寫這篇作文難度不大，因為很容易聯系生活實際，比如有人拼了老命也要考清華北大，而不管自己是否有那份潛質。但要寫得有深度，卻不容易，因為這個話題不僅僅囿於考大學，它完全可以聯系整個人生來寫。
文體也不難，無論是平常的議論文，還是優美的散文，或者清新的記敘文，都能夠出彩。但根據高考作文評分標准，文體特徵一定要突出。
需要注意的是，材料強調的是「理想應該根據實際情況進行調整」，而不能一提到理想就要寫如何堅定執著，這和材料的主旨——調整(即變化)——是背道而馳的。 ★話題二：協作
閱讀下面材料，根據要求作文。
材料一：一個和尚沒水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
材料二：一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不動；兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去；三隻螞蟻來搬米，輕輕抬進洞里去。
兩首童謠，敘述了兩種截然不同的結果，讀後你從中得到什麼啟示呢？請以「協作」為話題，寫一篇文章，文體不限，可以記敘經理、編述故事、抒發情感、發表議論、展開想像等等。題目自擬，不少於800字。
寫作提示：話題作文提供的話題一般貼近學生的實際，思維開放，內容比較寬泛，寫作自由度比較大。這也是一個開放型話題作文。但，並非無限制開放。要想寫好這篇文章，就必須充分地理解童謠的內涵，把握其寓意。「三個和尚」之所以「沒有水喝」，原因何在？關鍵在於「不合作」，彼此之間互相推諉。「三隻螞蟻來搬米」之所以「輕輕抬進洞里去」，這是合作的結果。由此可見，「人不如蟻」的關鍵之處在於「是否協作」理解了這么多，文章便好下手，可以寫與「協作」有關的人、事或由此生發情感，或發表見解。設計此題的用意就在於讓學生充分的理解「協作」的重要性 ，現在的學生普遍存在自私、偏執，缺乏健康的正確的人格，缺乏合作的理念，藉助這一話題，讓學生認識到在任何時候，人與人之間都需要「協作」，不要逞「匹夫之勇」進而讓學生樹立良好的人生理念。
該話題的開放性，寬松性，靈活性也較大。面對這一話題，某些學生往往覺得老虎吃天，無從下口，或面面俱到，或泛泛而談，或就重避輕。很難寫出高水平的作文。因而，這就需要學生善於化大為小，化抽象為具體，變寬泛為單一，進行大題小作，可選擇生活中的某一側面或從某一角度來寫。或就生活中的某一件「協作」成功事展開議論，或記敘一件缺乏協作精神而導致失敗的事件，或直抒胸臆，呼喚協作精神等等，但，萬不可籠統為之，而應擇其中單一的小話題，集中筆墨，詳摹細雕。
此外，在表達上，即可以記事，也可以摹人，又可以議論升華，直抒胸臆，只要能發揮自身的創造力，拓展思維空間，升華思想，讓人蒙受偉大而無私的協作精神感化，產生一種人生的感悟即可。 ★話題三：生活中的矛盾
閱讀下面的材料，按要求作文。
生活中充滿了矛盾。我們一方面對自己說對人要有愛心，愛人如愛己；一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息人際關系逐漸冷漠，一邊又不願意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是：怕自己被壞人騙了，怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人惹上關系。我們的怕，大概已經快要把我們的愛吃掉。
要求：請以「生活中的矛盾」為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：「矛盾」是一個內涵豐富的詞彙，包容了太多的概念和傾向，審題的時候必須把它具體化，否則中心不易明確。而命題中的限制更要引起大家的注意：「生活中」，也就是說，我們在立意的時候，既要緊扣「矛盾」，又要不脫離生活。通過分析材料我們可以發現：幾個例子都說明了人的真實的思想品質與世俗觀念之間的沖突，也就涉及到我們常說的人情冷暖的問題。「矛盾」由此解開。必須注意的是：「矛盾」包含了對立的兩方面，只單純論述其中的一面是不對的，寫作時要立足於如何解決矛盾，克服矛盾，從對立面的關系入手。也就是說，只停留在材料表面，去累贅地記敘事件是膚淺的，必須要對這些現象有自己的分析和認識，從而升華，提煉出中心。
比如我們可以整理出這樣一個思路：怎樣才能解決矛盾呢?要堅持自己做人的原則。材料中涉及到的做人原則又是什麼呢?是在處理人際關系的過程中要有愛心，不自私。在堅持這樣的原則的前提下，抵制世俗眼光。應該說，只有這樣的立意傾向才算是吻合了出題者的基本意圖。
這則話題還容易出現的一個問題是：有的同學大量去記敘描寫沉重的人際關系，立意陰暗，沒有進取意識，是不可取的。★話題四：生活告訴我
閱讀下面的材料，根據要求作文。
生活是什麼?門捷列夫說：「生活便是尋求新知識。」列夫·托爾斯泰說：「生活不是享受，而是很辛苦的工作。」巴爾扎克說：「生活的智慧大概在於逢事都問個為什麼。」歌德說：「生活之樹常青。」
請以「生活告訴我」為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：人人都在生活之中，但未必能人人都深刻地認識了生活。寫作「生活告訴我」話題，需要作者打開第三隻眼——「慧眼」，不僅能從驚天動地的大事中發現生活的價值與意義，更能從平凡的生活小事中發現生活的豐富與美麗，寫出「見人之所未見」的獨特感悟。
比如，一位在醫院陪病人的小姑娘，誤把透過殘窗斜落在過道上的一方月光，當成了白手絹，彎腰拾了一下。這么件小事普通得不能再普通，卑微得不能再卑微；小姑娘不被人看見則罷，被人看見恐怕只有尷尬的份兒。假如你目睹這一場景，會涌現什麼樣的感想呢?恐怕會投去鄙夷的一瞥吧。這能當作寫作素材嗎?這能寫出什麼「生活告訴我」嗎?
作家鮑爾吉·原野剛巧在醫院為父親陪床，目睹這一幕後，他沒有嘲笑小姑娘，而是覺得：「這一舉動充滿生機。小姑娘也是病人的家屬，我不知她的病人在床上煎熬著怎樣的痛苦，但她的心裡仍裝著美，不然不會把月光誤作手帕。」作家感傷自己在小姑娘之前已將樓道走過幾遍，卻對周遭懵然無動於衷，反問自己：為何不能像小姑娘一樣空靈?許多年後，作家寫出了美文《月光手帕》，啟迪讀者：世俗的眼光使我們失去了多少美的發現，給我們造成多少無法彌補的遺憾!學習鮑吉爾·原野，發掘並表現生活的美吧。★話題五：學會生存
閱讀下面的材料，根據要求作文。
國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織遞交的報告《學習：財富蘊藏其中》中有一段話：教育應圍繞四種基本學習加以安排，可以說，這四種學習將是每個人一生中的知識支柱：學會認知，即獲取理解的手段；學會做事，以便能夠對自己所處的環境產生影響；學會共同生活，以便與他人一道參加各種活動並在這些活動中進行合作；學會生存，這是前三種學習成果的主要表現形式……新的教育概念應該使每一個人都能發現、發揮和加強自己的創造潛力，也應有助於挖掘出蘊藏在我們每個人身上的財富。也就是說要使人們學會生存。
請以「學會生存」為話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：這個話題具有廣泛的社會意義，與個人、社會、民族的命運息息相關，同時也有著廣闊的寫作空間。構思時要認識到「學會生存」早已從鑽木取火、人與自然的直接搏鬥中走出來，演變為更為復雜的求立足、求發展的方式，應賦予文章以鮮明的時代特色，立意上體現出積極的價值取向。
話題作文寫法靈活，可記敘，可議論。記敘時除交代清事件的過程外，還要從材料中挖掘出一點內涵，最好有畫龍點睛之筆。可以採用對話體、日記體、故事集錦式等來增強作文的生動性；如果不寫個人的生活經歷，可運用借物喻人或擬人化的手法。議論文可採用層進式的結構，按「為什麼要學會生存——怎樣學會生存——學會生存對未來發展的意義」這一思路展開，可以對民族歷史的程加以觀照，也可關注個體自身的發展。
E. 聊聊2017年的熱點話題作文450字
1.霧霾
霧霾是過去一年中國社會上最沉重的環境危害。PM2.5是造成霧霾的「罪魁禍首」，它的來源有汽車尾氣、道路揚塵和建築灰塵、工廠超標排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導致肺癌患病率在個別城市呈上升趨勢，嚴重影響所有社會公民的身體健康。
霧霾天氣的出現，讓我們在國家和個體兩個層面同時面對一些我們沒有認真思考過的老問題。在國家層面上，它催生了環境犯罪司法解釋的誕生，對環境 犯罪零容忍成了我們社會的共識;在個人層面上，它讓我們明白，以追逐個人利益而損害環境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環境的結果是搬起石頭砸自 己腳的愚蠢行為，因為當環境惡化後，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個人和社會、和自然的休戚與共的關系，從而正確處理個人與社會、與自然的關 系。
2.正能量
這是在2012年以來被經常引用的一個詞。起初，在奧運火炬傳遞期間，在微博上出現了「點燃正能量，引爆小宇宙!」和「點燃正能量，運氣擋不住」的博文，之後這兩句話很快被網友大量跟進和模仿，成了網路世界經久不衰的高頻詞，「正能量」一詞也由此在中國走紅。
「正能量」本是物理學名詞，這一物理學名詞的流行源於英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通 過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當下，中國人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進的、給人力量 的、充滿希望的人和事，貼上「正能量」標簽。它已經上升成為一個充滿象徵意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望，我們的期待。
春節晚會上一曲《時間都去哪兒了》觸動了人們心裡最脆弱的琴弦。如果把這個歌名稍微改動一下，改成「時間都用在哪兒了」，我們就會發現，這是一 個意味深長的問題。我們的時間和精力是有限的，如何有效地利用時間，最大程度地發揮社會的正能量，是人生的大事，也是國家的大事。「正能量」是一個做事的 原則，也是一個分配時間的原則。「正能量」的觀念要求我們把時間用在有益身心、有益家國的事情上。
當下的中國社會，縱然邪不壓正，而社會歪風也時不時興妖 作怪。校長開房、法官招嫖、記者受賄、醫生販嬰、醫鬧囂張、監管失職、公權濫用、貪腐頻現、奸商坑人等社會丑惡現象，共同製造了中國社會的信任危機。社會 呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養得到廣
F. 以走近社會為話題的作文800字
以走進先秦歷史散文為話題作文鄧仲祥整理詩歌是語言的皇冠，散文是極富詩性的文字。然而做為四大文學體裁之一的散文卻有著比詩歌更加久遠的回憶，它們安靜地在逐漸老去的時光里坐著散發出一股股幽香----沁人心脾。做為中國文化創始與奠基的先秦散文更有著與生俱來的高貴與優越性。半年的學習與研究，除了踏進那綠林一角外的我得到的是震撼是折服。走進古老的歷史，拜讀上一段古人優美的文字，我已經開始和文字對話了，也只有在此刻才能讓我感覺到前所未有的輕松與愉悅。彷彿，在心靈的荒漠中甘霖突降，萬物瞬間由枯黃轉為墨綠。我也准確地找到了生命的顏色。先秦諸子散文為先秦散文的一支流派，另一支被同樣輝煌耀眼的先秦歷史散文所佔領。由於寫者才學疏淺，能力有限，本篇只從先秦諸子散文為切入點窺視先民那博大，聖潔，親切，灼人的思想。首先，讓我們了解一下諸子，百家的一些基本常識。「諸子」：西周王朝覆滅了，打破了對「天道」的崇信，使春秋戰國時期的人們地轉向了對人事治理得失的探討。「庶人不儀」的觀念被打破，興起了「處士橫議」的活躍氣氛。在如何統一天下，治理人民的探討中，逐漸形成了不同主張的學派。這些學派的創立者和代表人物稱為諸子。「百家」：主要是儒，道，墨，法等影響最大的幾家，圍繞著一些重大的社會問題，諸子百家各抒己見，到處游說著書立說形成了百家爭鳴的局面，成為了中國文化史上一個空前繁榮的時代。諸子百家的觀點反映在他們的作品中也就形成了不同的學術和文字的派別，主要是散文的不同派別。對諸子百家各學派的代表人物和作品的了解，讓我們體會到了和而不同的感覺。現在我們經常看到的是儒，道，墨，法，陰陽家的散文著作。這些巨著從根本上體現了諸子散文經久不熄的文字藝術魅力。儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》《孟子》、《荀子》。儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。道家：代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》。道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以後，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。在這里我們主要對莊子散文的特色做進一步的闡釋莊子散文所包含的深邃的哲學思想，不是以直接的判斷、推理表達出來的，而是以其獨特的形象加以含蓄而明確的寓示表達出來的。以《莊子》內篇為例，通覽各篇，我們不難看出，莊子散文幾乎是包羅萬象。上下古今，談鋒所至，無不令人叫絕。思想的野馬，在無邊無際的時空中自由馳騁，看似荒誕，實則有跡可尋。歸結起來，莊子的思想始終圍繞著一個「虛」字，所以他便運用了一系列的形象從不同側面來予以發揮，形成了他那種似真似幻的浪漫主義風格。莊子虛構了許許多多的動物、植物來為他的思想服務，並且都具有人的性情。《逍遙游》中憑風而徙的鯤鵬，目光短淺的蜩與學鳩、斥鴳，《齊物論》中「朝三暮四」、為名實所蔽的眾狙，《養生主》中啄飲自如的澤雉，《人間世》中不自量力的螳螂，知曉無用之用的櫟社樹，《大宗師》中相濡以沫的魚，等等。這些形象成了莊子闡明哲理的媒介，在莊子的散文中放出奇異的光彩，彷彿自然界的一切都有靈魂。這在先秦其它典籍中是不多見的，不能不稱為莊子的創造。神話、傳說中的人物，往往被刻畫和描繪得栩栩如生，在莊子散文的形象體系中也占很大比例。列子「御風而行」，輕妙無比，卻「旬有五日而後返」；許由不受堯的禪讓，無用於天下，以不願越俎代庖為喻，婉言陳志；特別是想像中的藐姑射之山的「神人」，「肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。」而且，「大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不熱」。這種形象和境界純屬臆造，卻寄託了莊子逍遙游的理想；言雖玄虛，但意旨深遠。墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》。墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的游俠。法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》。法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。陰陽家，代表人物：鄒衍。陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，並以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。總之，先秦散文（含歷史、諸子散文）到戰國末期已達到相當成熟的階段。它出現了眾多的體裁；逐漸積累了諸好如記敘、抒情、描寫、論證、分析、實錄、虛構等等較為成熟的藝術表現方法，且涌現了一批不同風格的作家和典範作品。這些成就，為後代文學的發展奠定了堅實基礎。
G. 健康生活，關注社會熱點話題的作文（400字左右即可）
關注食品安全，共享健康生活
近些日子來，隨著不斷被曝光的「瘦肉精」、「染色饅頭」以及「黑心豆芽」等事件，人們對於食品安全問題越來越重視。食品安全已成為目前公共健康面臨的最主要威脅之一。於是人們恐慌了，「我們還能吃什麼?」可見，食品安全問題不容小視，它直接關系著群眾的身體健康和生活質量。
我們身邊都存在哪些食品安全隱患呢？我這里先要說的是校園食品安全問題。大家可以看見在學校周圍有許多小攤，香氣撲鼻的燒烤、美味的陝西涼皮、熱氣騰騰的關東煮……可謂應有盡有。你經常可以看到學生三五成群的來消費。這里的食品「物美價廉」，很受歡迎。有些同學意識到這些食品不安全，但面對琳琅滿目的食品，竟又垂涎三尺了。此時他們在「好吃」與「安全」之間迷茫了。抱著「就吃一點」的想法，他們選擇了「好吃」，卻不知道疾病的魔爪已慢慢伸來。還有些同學為了節省時間經常到一些街邊小店用餐。這些無證經營的小店衛生環境很差、反復使用過洗碗水、長時間存放的菜餚……食品安全整治刻不容緩。
再來看看我們的生活。今年四月，上海盛祿食品有限公司在生產過程中添加色素、防腐劑等，將白面染色製成玉米面饅頭、黑米饅頭等，工人還隨意更改饅頭的生產日期。幾天後，湖北宜昌便曝光「問題生薑」。一些商販把品相不好的生薑用水浸泡清洗，然後用化工原料硫磺進行煙熏，與普通生薑相比，「硫磺姜」 看上去又黃又亮，在市場上很搶手。前不久，揚州「七杯茶」奶茶被報道奶茶不含一點「奶」，加工地衛生也令人作嘔。人民群眾恐慌無比，面對生產生活中食品安全問題，人們茫然了。
剛剛平息不久的「三鹿奶粉」事件中，伊利、蒙牛等多家奶企業的奶製品被查出含有三聚氰胺，市場上奶製品的銷售量急劇下降，人們對各大品牌奶製品都作出了質疑，許多新生兒父母都不給孩子買奶粉。這些企業以及個人昧著良心賺錢，拿人民群眾的健康當賭注，到頭來「兩敗俱傷」。危害的不僅是一個企業的信譽、個人的名譽，更是一條條鮮活的生命！我們應該怎樣做才能將傷害減小到最低程度呢？
作為學生，我們應該注意飲食衛生，不到無證餐點就餐，不吃無包裝的路邊小吃，應在學校餐廳或正規餐廳就餐。人民群眾應提高自我防護能力，購買食品時認清生產日期和保質期，以及一些防偽標識等。企業應增強社會公德，完善管理體質，不能只追求經濟利益而忘了社會責任意識。同時因為我國食品安全與質量法規及標準的法律體繫上存在一些弊端和問題，我國應研究、借鑒發達國家的法律體系和其他國家的經驗教訓，不斷完善相關法律法規，保證食品安全，提高生活質量。更應該充分利用電視台、電台、報紙、網路等多種新聞媒體大力宣傳食品安全和相關法律法規，營造全體人民共同維護食品安全的良好氛圍。食品安全的警鍾應再度敲響，有關部門應更加重視食品安全問題，加強監督力度，及時發現隱患，防患於未然。讓我們一起行動起來，共同創造美好健康新生活！