難題的作文素材

❶ 怎樣寫好作文

突出主題，安排材料：不管是寫什麼，得先打定主意��要表達什麼，說明什麼道版理。道理不要權多，初學寫作的最好是抱定一個道理來說，切勿貪多。安排材料就為的是突出主題。
二．寫透一件事：（一）寫自己真知道的事，不寫自己不十分知道的事。（二）圍繞一個題目寫，不要一會兒一換。（三）能抓住問題就不至於千篇一律了。我們要細心地看，看問題，看人物，看地點，看時間，把有關的事物都看了，自然會寫出一篇與眾不同的東西來。
三．多改多念：文章必須修改。先把不必要的話，不必要的字，狠狠地測去，像農人鋤草那樣。然後再細細修改字句。然後再加工，教重要的句子有力量，帶感情。修改時，多念自己的文章，這里所說的「念」是朗讀的意思。念給別人聽，還要多念別人的作品。
四．不怕，不慌：寫大白話就好。先好好地想一想，想一想要寫什麼，和怎樣寫。先寫提綱，安排好頭一段說什麼，第二段說什麼……。有了提綱，心裡有了底，寫起來就能順理成章；先麻煩點，後來就省事了。
另外，要寫好作文，必須做到「四勤」：勤於觀察，勤於積累，勤寫勤練。

❷ 高中生不會寫作文了怎麼辦

給你兩個套路，，很管用!!
高中大部分作文都是給你材料來寫，所以一定要內找到中心論點容!!
套路一:第一段:結合材料引出中心論點。第二三四段:舉三個例子，這三個段落的開頭和結尾要扣題!(例子需要自己積累!!推薦感動中國人物)最後一段:總結，要和例子中的人學習，再引出觀點。
套路二:
第一段:引材料，提出觀點。(100字以內)
第二段:列舉社會上的反例(略多)
第三段:再次提出觀點(幾句話就行)
第四段:舉例子(三個左右，要簡短的寫)
第五段:引出觀點，應該怎樣做到(略多)
第六段:結尾，語言美一點!!
套路一好寫，而且分數能保證在43分左右。套路二不太好寫，但寫好了分數會很高。。多積累美的句子，多練習，會寫好的!

❸ 求蘇軾材料作文《前赤壁賦》中以明月竟水做比喻,如果在生活中換個角度看待事物難題挫折會帶來

以前只知道蘇東坡詩文書畫橫絕文壇，可說是在多方面均有較高造詣。但直到讀《前赤壁賦》，才知他亦是一位了不起的哲學家。

他對明月秋水的沉思與精當論解是跨越時空的。人雖在北宋，卻說出了帶有濃重的辯證唯物主義氣息的話語，足見其對人生哲理的參透到何等的地步。僅有這些已是驚世駭俗，更加其行雲流水般的文筆，才使一篇《前赤壁賦》成為閃耀中華文壇的一顆明星。

從整篇觀之，你會覺得自已處於一種月光水色的籠罩之中，聆聽一個哲人向你闡述人生的道理。文中人只有蘇子、客；物有舟、酒、簫，背景則是浩渺的江水，明亮的月光，把我國古代文人能夠抒懷吟哦的一切道具、環境都擺了出來，來迎接一段驚人警人之語。

文中的「客」應該是一個傷心之客，開篇時便在急行的小舟上狂歌，更何況是到了一個仙境般的氛圍中？面對的是自己的友人和皎潔的月光、清亮的江水，此時此刻，誰還能掩飾得了心中的不快和對人生的感慨呢？於是客便以簫和歌，奏起心曲，這是非常自然而然的。簫，素來是憂傷的代言人；酒，一向是苦悶的犧牲品。但是，在蘇子看來，與客飲酒正在興頭，客卻忽起悲曲，似乎不太合拍，但卻有深知其中道理，於是「正襟危坐」問客：「何為其然也？」

終於引出了問題，客人此時吐露心中苦悶便順理成章，沒有一絲拖泥帶水。從客的第一句話來看：「月明星稀，烏雀南飛」此非曹孟德之詩乎？客人的思路也是因「月」而開，進而聯想到赤壁之役，想到曹孟德。於是我們便知：客人是在傷古惜今。下文提及一代梟雄的英姿，但最後卻說：「而今安在哉？」他哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似「飛仙」，可望能與江水同存，與明月長終，惋惜人生得到的太少，留給後世的只是空空一番傾訴，使人感到悲觀，厭倦了生活，可真的是這樣的么？

不!蘇大鬍子一起曠達樂觀的解述征服了「傷心客」。但你卻料不到什麼是蘇東坡高深抽象的理論變得那麼直白而易於接受，仍然是水與月，以毒攻毒，客既然傷心因月因水而起，我便仍以月以水來沖刷你的哀愁。蘇子的葯方便是：月光一劑，水色一劑，蘇子之言一劑，且把蘇子言溶於月光水色中沖服便可。而今也月光水色俱佳，蘇東坡一句妙語便定天下：「逝者如斯，而未嘗往也；」是的，我承認時光一去不返，時事變化不止，但「盈虛者如彼，而卒莫消長也」。月缺月圓，只是形式的變化而已，而其真正的實體卻一點也沒有變。人生亦是如此，雖然人有悲歡離合，生老病死，而你的一生也將有其恆久不變的一面。若從其變化一面來看，天地只不過是一瞬間而已，若從不變的一面來看，萬物將與我永存，何必去羨慕他們明月江水呢？

單從這一段話來看，我們不難嗅到一股佛家禪語的氣息，消極中含有一種積極豁達的人生態度，這也許是蘇軾能處世寵辱不驚的原因吧！「日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人」，多麼瀟灑練達的態度！蘇軾，真君子，真人也！而在本文中，他又一次勸誡友人：江上之清風，山間之明月，皆是造物者賦予我們無盡的寶藏，都是我們應該「得」到的。命里無時莫強求，今晚如此美景，實乃上天所賜，取之無盡的，我們要好好享用，莫為一些不必要的事情和不能得到的事傷心。人生得意須盡歡，痛飲吧，一起來享受人生之樂吧！於是客「喜而笑」，蘇子成功的當了一次「心理醫生」。

及時行樂，在有些場合，有些時候是一劑良葯，但這不能成為人一生的處世態度。從古至今，能把這幾葯用好的除了蘇東坡，恐怕沒有幾人了吧。這不是一種消極避世，而是人的涵養達到最高境界的一種體現。我雖然敬佩屈原的忠心與烈節，卻不敢苟同其「自投汨羅」的態度；我雖欣賞太白的豪放與飄逸，卻不願贊美其放縱無度的行樂與狂飲。而東坡居士卻做到了兩方面的結合，真君子，真人也！

月光如此柔美，江水如此浩渺，朋友，你不想加一份曠達與超然的哲思進去么嗎？

❹ 六、續寫 閱讀材料按要求寫作文 開頭：「李浩在屋裡做了一個多小時的作業，難題仍無半點眉目，他慢慢

書是美好的，書是充滿知識的，書是有教育性的，書是妙不可言的…… 書再好也沒有用，關鍵是要——看書。看書是一種高尚的情操。 看書可以增長知識，提高作文水平；看書可以了解天下大事；看書可以使人開心；看書可以使人變得更加完美…… 看書的好處數之不盡，說之不窮，就說說我看書的好處吧。 在我心目中，看書給我最大的好處就是豐富了我的知識，讓我的作文水平提高了。 以前，我寫的作文讀上去枯燥乏味，自己看看心裡也不是個味，我問了班級里好多作文好的同學，他們都說是作文書給他們的好處，所以我每個星期都定期去買一本作文書，把書反復看，看的遍數多了，就再去買一本，顛來倒去地閱讀著……我就這樣如飢似喝地看啊看，兩個月後我已經積累了很多好詞好句，終於，我的作文本上出現了從未有過的一個「優秀」我頓時信心大增，繼續如痴如狂的看作文書。幾個星期過後，我的一篇作文竟得了個「優秀大拇指」！我此時心裡十分感謝作文書，感謝它帶來了成功。 看，這就是書給我帶來的好處，書讀多了，作文自然寫得棒。 看書還陶冶了我的情操。 我看了一首浪漫溫馨的詩，心裡就會有一股暖流傳遍全身，覺得安詳舒心。而看一首娟秀小巧的詩，就會有股跳躍感，像全身動了起來，彷彿看見泉水正叮咚的響，聲音清脆爽亮，令我有一種清涼活躍之感。 身心到這樣一種美好的境界里，怎不是陶醉？當然，這又是書帶來的好處。 看書讓我獲取了一些精神上的力量。就如我剛不久學了《向命運挑戰》這篇課文。文中的霍金就給我不少的啟發，從中我知道人在面對挫折時要頑強不屈。前不久，我還看了一本書《鋼鐵是怎樣煉成的》，文中的保爾的精神與毅力猶如鋼鐵般堅定，這種品質又是值得我學習的。還有很多，比如《假如給我三天光明》告訴了我要好好珍惜現在，當失去了就再也回不來了。最近學的古文《兩小兒辯日》里告訴了我不要不懂裝懂…… 這還是書帶來的好處。 當然，看書還帶給我不少好處呢，所以我才喜歡看書。就比如說在緊張的學習之後，看笑話類的書，可以讓你放鬆心情；又比如說科技類的書，可以讓你知道現在的科技的發展情況；再比如說智力類的書，可以測你的大腦怎麼樣，讓你變得喜歡思考……書里的知識無邊無際，讓我經常手不釋卷，愛看書到了瘋狂的境界，一看就是四五個小時，有時連媽媽叫我做事都聽不見，一捧起書就把身心融入情境中去了。 看書的確有數不清的好處，看書是件快樂的事，在快樂中吸取知識，在知識中體驗快樂。 看書好處多，這話准沒錯！

❺ 如何利用題干點睛法，破解寫作立意的難題

申請主題詞，圍繞主題詞來進行寫作立意。確認寫作關系中的關鍵詞和邏輯關系，讓後印證論點。

其實想提高寫作的手法，主要是靠平時多練筆，光說不練假把式。即使心裡有再多的詞彙量和思想，不動筆是怎麼也難以寫好文章的。這就是千古不便的真理。

除此之外，平時也要多閱讀一些優秀的作品，從中學習一些經驗，才能對寫文章有益。

❻ 關於發現的作文

夏天的夜裡，熱浪襲人，令人不安，我們一家坐在門口歇涼。夏天蚊子特別多，總是把我臉上叮得腫起了一個個大胞，使我渾身癢癢的，很不舒服。我突然看到牆上的壁虎正在吃著蚊子。壁虎就像我的小救星，可卻是蚊子們的天敵，它們專門爬在牆上、窗上、天花板上吃蚊子，多瀟灑自在啊！
壁虎為什麼能在牆上行走自如呢？我有些迷惑不解。
為了解決這個問題，我更留心觀察起了壁虎。有時還學著壁虎的樣子貼在牆上，可是，怎麼也爬不到牆上。
我費盡心思、絞盡腦汁，思路終於有了眉目，這是我自己想像的，並不一定是真的，我想：壁虎太小了，它們自己的腳上裝有502強力膠水，所以可以在強勢運動自如。
可是，我還是不能確定這是真是假，於是，我上網查了資料，看了看，原來如此：是因為壁虎的腳上長著一個吸盤，吸盤上有個小鉤，它們把小鉤鉤在牆上，就不會掉下來了。啊，原來如此！我恍然大悟。
「如果我們能從壁虎身上得到啟示，發明一個「吸盤鞋」該多好，這樣，火災發生了，我們就能安然無恙地從高樓上貼著牆爬下來了！」
這篇敘事散文情感真摯，敘事條理。作者善於觀察生活：發現壁虎能在牆上行走自如，這引發了「我」的疑問；於是上網查資料，終於弄清楚了原因：壁虎的腳上長著一個吸盤，吸盤上有個小鉤，它們把小鉤鉤在牆上，就不會掉下來了。啊，原來如此！我恍然大悟。
「如果我們能從壁虎身上得到啟示，發明一個「吸盤鞋」該多好，這樣，火災發生了，我們就能安然無恙地從高樓上貼著牆爬下來了！」

❼ 孩子的作文寫不好怎麼辦

樓主可以看一下這篇文章，我覺得挺有幫助的。
作文一直是學生的學習難題之一，對於需要打好作文基礎的小學生來說更是個大學問。孩子們通常「絞盡腦汁」寫不出幾行字，要麼就是經常犯「內容空洞」、「文不對題」或「雜亂無章」的毛病。學生和家長都知道作文對考試成績影響很大，許多小朋友因沒有掌握作文技巧而感到吃力和頭痛，家長也苦惱不知如何輔導他們。到底應該如何掌握作文技巧呢？筆者特地專訪了「奇趣作文」創始人、卓越教育高級總監、全國優秀教師史秀榮，聽她詳述作文的秘訣。去哪裡學習作文？
「學校里學作文主要靠師生自己去摸索」，史老師肯定地告訴記者。首先，作文很難教。「作文課沒有系統的教材教法，在語文教科書里作為單元訓練編寫，於是很多老師無法進行系統訓練，有時讓孩子在家裡完成作文，讓家長也頭疼。」其次，作文很難改。「學校里學生多，而語文老師的教學時間有限，無奈之下，只能以『好、中、差』等去評定作文而無法細細修改。」第三，作文學習，難見成效。「作文評卷主觀性強，扣幾分、十幾分都是有可能的，許多學生語文考試的失分點都在這。作文仍然是小學階段的難點，如何讓孩子學會作文，明白寫作的順序、方位，明白如何打動讀者尤為重要，」史老師說，「小學是孩子們培養基礎寫作能力的重要階段，作文的成敗對未來中考、高考的成績、甚至工作都有一定影響。以『奇』與『趣』為特色的『奇趣作文』能幫助學生攻克作文難關，令學員在習作時隨心所欲、得心應手。」有趣的「奇趣作文」
「奇趣作文可以幫助孩子化難為易，輕易掌握寫作方法。」史老師總結道，奇趣作文的教材針對小學二至六年級的學生而設計，內容童真童趣，讓學生們像逛游樂園一樣去學習，起到事半功倍的效果。比如：每一冊的《奇趣作文》都有「美食城」、「藏寶洞」、「魔法山」等欄目，讓孩子們通過看卡通故事，扮演教材上的卡通人物去讀美詞、美句和美文，愛上寫作、學會寫作。
「奇趣作文」把生活中的場景在課堂內重現，老師通過「觀察」、「聯想」、「分解」、「特寫」等方法，將寫人、寫事、寫物、寫景四大類作文的基本方法深入淺出地教會學生，學生只要學習半年就能把文章寫得有條不紊。記者了解到，這樣的作文學習方法是卓越教育獨有的，它講求扎實訓練和自由創作相結合，旨在拓展學生的思路和豐富語言表達能力。在家可否學習奇趣作文？
史老師建議，學習作文還是由專門老師指導較好。首先，寫作需要一個氛圍。孩子們聚在一起創意和思路更多。其次，「奇趣作文」的老師利用生動的課堂形式去啟發學生的寫作靈感、提升學生的寫作能力、並細致批改學生的初稿。
在卓越教育，倡導「好文章是改出來的」。每一篇孩子的習作，老師都會認真地改上多遍並與孩子一起探討修改的內容。學期末，老師為每一位學生量身打造兩本優秀作文集：一本叫《自己創作園》、一本叫《優秀作品集》，都是學生課堂的習作打造而成。這樣一來，充分地激發了孩子的創作熱情。
史老師強調，學好作文，才能學好做人。「只有一個熱愛閱讀、熱愛生活、熱愛社會、勇於創新、情真筆勤的人才是真正的棟梁。」

❽ 給材料作文:愜意是滿意是舒服，是愉悅的感受，一道難題的破解，一次意外的表揚，一份期待的禮物，一個小小

莫名的，感到有一絲愜意，從心中而來。
品一縷幽幽茶香，突然發現，自己竟然既不是懂茶之人，也不是那種會品茶之人。只是單純得覺得，茶水之中，有一種源遠流長的清香，裊裊，卻沒有那種特別的濃郁。
因為茶已涼盡，但是香氣中略帶的那一份苦，卻並沒又消失，依然保留在其中。突然就是由此，心中有了一份沒有由來的愜意之感。
就是因為一杯茶，僅此而已，再沒有其它的原因。
由此而來產生的愜意，竟然不明白，由何而來，似乎是因為茶的滋味，抑或別的原因。
再一次滿滿的熱水被斟上，心中那份愜意卻由此消減了許多。難道是因為那杯涼茶，是心頭蒙上那一絲涼意，使心中的愜意增加了。而熱茶沖淡了心中的涼意，所以愜意自然減淡了許多。
一杯好茶是誘人的，而一杯好的涼茶，卻可以由此透過看到背後的一切：精細而又磨膩的加工，以至於在那裡面，似乎可以看到釀茶之外的歷史，除了茶源，還有的就是各個朝代的風流人物，似乎他們有一種共性：那就是會品茶。
也不難怪，茶在古代是作為一種飲料而存在的它使人寧靜，使人悠遠。音樂老師說，文人雅士基本上都會彈古琴的，那種刻意，為了成為文人雅士的那一種特有的刻意，遠遠及不上茶來的自然。其實，只要是茶，不只是會品，連一個普通的平民，都可以從中，品出不同的味道。
飲茶的愜意，是由茶而來，也或是由心而來，這就不得知了。
有人常說，心如止水，真正做到這個的時候，我認為只有在品嘗的時候，無論是一杯上等的好茶，如大紅袍、碧螺春、鐵觀音等，抑或下等的也許連名字也沒有的鄉野小茶，品出的有同一種味道：簡朴寧靜。
只有在飲茶之時，才可以真正體會到「一絲愜意心中來」的感受，因為茶的淡然，讓人望而止步，只有在那時候，在能真正體會到，在那時候是沒有慾望的，有，也是那種對茶水的渴求。
茶，古時之茶是用山泉浸泡的，嫩綠的天然工序，原汁原味。曾經幻想，在竹林之中，依山泉而卧，品一杯夏茗，因該是愜意的吧。
茶可以給人許多想像，那種關於美好，淡然的歸隱，似乎是一種歸宿，心靈歸宿。
一絲愜意淡從心來，夏日品茗，也許是那種難以忘懷。

❾ 江蘇考生的作文素材難題

魯國有個和曾參同名同姓的人殺了人。有人告訴曾參母親：「曾參殺人了。」他母親不信。一會兒，又有人說：「曾參殺人了。」他母親還是不信。等第三個人告之：「曾參殺人了。」他母親扔下梭子，拋下織布機，翻牆逃走了。

淳於髡是齊國的一個入贅女婿。身高不足七尺，為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯之國，從未受過屈辱。齊威王在位時，喜好說隱語，又好徹夜宴飲，逸樂無度，陶醉於飲酒之中，不管政事，把政事給卿大夫。文武百官荒淫放縱，各國都來侵犯，國家危亡，就在旦夕之間。齊王身臣都不敢進諫。淳於髡用隱語來規勸諷諫齊威王，說：「都城中有隻大鳥落在了大王的庭院里，三年不飛又大王道這怎麼一回事嗎？」齊威王說：「這只鳥不飛則已，一飛就直沖雲霄；不叫則已，一叫就使人驚異。」於是就詔令全國七十的長官全來入朝奏事，獎賞一人，誅殺一人；又發兵御敵，諸侯十分驚恐，都把侵佔的土地歸還齊國。齊國的聲威竟維持達三十六年。

約法三章－－出處《史記·高祖本紀》
典故故事 公元前206年，劉邦率領大軍攻入關中，到達離秦都咸陽只有幾十里路的霸上。子嬰在僅當了46天的秦王後，向劉邦投降。劉邦進咸陽後，本想住在豪華的王宮里，但他的心腹樊噲和張 良告誡他別這樣做，免得失掉人心。劉邦接受他們的意見，下令封閉 王宮，並留下少數士兵保護王宮和藏有大量財寶的庫房，隨即還軍 霸上。為了取得民心，劉邦把關中各縣父老、豪傑召集起來，鄭重地向 他們宣佈道：「秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在 我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪!」父老、豪傑們都表示擁護約 法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。 由於堅決執行約法三章，劉邦得到了百姓的信任、擁護和支持，最後取得天下，建立了西漢王朝。

1、前事之不忘，後事之師也。

【注釋】選自《史記 秦始皇本紀》。

譯文：吸取過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。

賞析：把以往的得失當作將來的借鑒，也就是追溯以往而策勵將來。有些追悔過去的過失，還有些人以炫耀以往的成功，但如果僅僅沉浸於追悔與炫耀之中，而不去覺悟將來過去的重演或成功不可能再來，那對將來事業的成功沒有任何幫助。因此必須吸取以往成功的經驗和失敗的教訓，防止將來錯誤再度發生。不再去蹈以往的覆轍，那才是有益之舉。就這一點來說，前人已給我們總結出了極為寶貴的經驗。

2、項庄舞劍，意在沛公。

注釋：選自《史記 項羽本紀》。意：意圖。

譯文：項庄舞劍的目的，在於刺殺劉邦。

賞析：《史記》中記載，劉邦到鴻門去拜見項羽，項羽留他飲宴，謀士范增讓項庄以舞劍助興為名，准備乘機殺死劉邦，劉邦的謀士張良對樊噲說：「今者項庄舞劍，其意常在沛公也。」後即用以比喻說話或行動雖然表面上另有名目，實則想乘機害人。

3、家貧則思良妻，國亂則思良相。

【注釋】選擇《史記 魏世家》。思：思慕，懷念。亂：混亂，動亂。

【譯文】家境貧寒就會思慕賢惠的妻子，國家動盪就會渴望有才能的宰相。

【賞析】：魏文候選相時有兩個人選，一個魏成子，另一個是翟璜。魏文候不知道該選誰為好，猶豫不決，於是去徵求李克的意見。李克說：「平時考察他親近的人，富貴時考察他交往的人，做官時考慮他舉薦的人，窮困時考察他不做的事，貧賤時考察他不要的東西。」這里，李克提出了辨別何選拔人才的方法問題。即看一個人操守品德如何，主要是看他面對貧窮與富貴、低賤與騰達時如何為人處事，而不是聽他自吹自擂。只有言行一致，表裡如一的人，才稱得上君子。也只有這樣得人，才能擔當起扶危定傾、理亂興治的重任。

4、一沐三捉發，一飯三吐哺。

【注釋】選自《史記 齊太公世家》。沐：洗頭發。吐哺：吐出口中所吃的食物。

【譯文】洗一次頭三次提起頭發，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客。

【賞析】周公告誡伯禽說：我是文王的兒子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位來說在天下也不是低賤的了。然而我仍然「一沐三捉發，一飯三吐哺」，頻頻起身接待來訪的人，唯恐失去天下有才能的人。說明周公懂得尊重人才，誠心待士和對人極為重視，也說明人才對治國平天下極為重要。

5、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

【注釋】

選自《史記 管宴列傳》。倉廩：倉庫。實：充實。榮辱：光榮和恥辱。

【譯文】

倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱。

【賞析】

管仲擔任齊相主持政務以後，與百姓同好惡，流通貨物，積累資財，使得齊國很快走上國富兵強的道路。管仲所說的「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」也成為齊國自強求富的指導思想。人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀就能得到發揚，政令才能暢通無阻。管仲抓住了治國的根本，經過多年的治理，齊國逐漸強盛起來，成為春秋第一霸，歷史上也有了齊桓公「九合諸侯，一匡天下的記載」。

6、燕雀安知鴻鵠之志哉。

【注釋】選自《史記 陳涉世家》。燕雀：指燕子和麻雀。 鴻鵠：指大雁和天鵝。安，哪裡，怎麼。

【譯文】燕子和麻雀怎麼能知道大雁和天鵝的志向呢？

【賞析】由於秦末統治者的暴政，各地農民起義風起雲涌。其中陳勝、吳廣領導的起義隊伍規模最大，影響最廣。起義之前為人佣耕時，陳勝曾向同伴發出「苟富貴，無相忘」的感慨，但遭到了眾人的譏諷，於是他又喟嘆：「燕雀安知鴻鵠之志哉。」說明了一個農民起義領袖的遠大抱負和志向。後來人們常把那些沒有理想，鼠目寸光的人比喻為低飛的燕雀，而把那些胸懷大志，志向高遠的人比喻為高飛的鴻鵠。

7、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

【注釋】選自《史記 孫子吳起列傳》。

【譯文】能實行某種道理的人，不一定就能夠說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好地去實行。

【賞析】司馬遷引用此諺語是用來感嘆孫臏、吳起有過人的才智，卻不能拯救自身的危難。孫臏算計龐涓的軍事行動是神明的，但不能早先防範受刑的災禍。吳起游說魏文侯利用險要的形勢不如給人民以恩德，但他在楚國執政時卻因為刻薄少恩而斷送了自己的性命。司馬遷認為這是很可悲的。後來，人們引用此諺語來指那些能實際去做事的人未必能高談闊論，能高談闊論的人未必就是腳踏實地做事的人。

8、隱忍就功名。

【注釋】選自《史記 伍子胥列傳》。隱忍，勉力含忍，不露真情。就：使成功。功名：功業和名聲。

【譯文】暗中克制忍耐來成就一番功業。

【賞析】

伍子胥是春秋時期楚國人，為替父兄報仇，曾困頓窘迫，甚至討飯度日，但他剋制忍耐，最終破楚復仇，不是剛毅的大丈夫怎能達到這種地步？司馬遷對此深有感慨，他受腐刑而不屈服，隱忍苟活寫出《史記》，成一家之言，被魯迅喻為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。人們生活道路不會史一帆風順的，總會遭遇各種各樣的挫折，只有堅韌不拔，剛強自信的人，才能成就一番事業。

9、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。

【注釋】選自《史記 張儀列傳》。積：積累。沉舟：使船沉沒。群：眾，眾多。折軸：壓斷車軸。爍金：熔化金子。積毀：一次次毀謗。銷：熔化。

【譯文】羽毛雖輕，堆積多了也可以把船壓沉；一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸；眾人異口同聲的言論，能夠混淆是非；不止一次的毀謗，積累下來也足以致人於毀滅之地。

【賞析】

戰國時期以蘇秦、張儀為代表的縱橫家們憑自己如簧之舌，游說於各諸侯之間，或合縱以抗橫，或連橫以破六國，影響極深。真可謂：「人言可謂」。它告訴人們，壞事雖小，如不加以制止，任其滋長，就會產生嚴重的不良後果。與此類似的論述是「勿以善小而為之，勿以惡小而不為」，只有積小善成大善，才能成就一個理想的人生境界；相反，小惡不斷，小惡積累多了，必定會成為大惡，徹底毀掉一個人。

10、當斷不斷，反受其亂。

【注釋】《史記 春申君列傳》。斷：判斷，決定。亂：禍害。

【譯文】到了應該做出決斷的時候，而不能決斷，反過來就要遭受禍害。

【賞析】處事果斷是良好的心理素質，也是意志堅強的表現。處事果斷的人，在遇到緊急情況的時候，能夠當機立斷，善於抓住時機，毫不遲疑地採取措施和行動。那些遇事優柔寡斷，當決不決，躊躇不前的人，往往會坐失良機。司馬遷感嘆當初春申君游說秦昭王，以及獻身安排楚檯子回國，頭腦是那麼明智。後來卻受制於李園，沒能採納朱英的意見，又何其糊塗，因而當斷不斷是春申君晚景悲涼的原因，這是後人應引以為戒的深刻教訓。

11、日中則移，月滿則虧。

【注釋】選自《史記 范雎蔡澤列傳》

【譯文】太陽中午以後就會偏斜，月亮圓滿以後就會虧缺。

【賞析】日月盈虧是自然規律，人生興衰也是不斷變化著的。「日中則移，月滿則虧」就說明了天地間萬事萬物都會由盛而衰，達到極盛之後就要衰落。人只有隨時勢變化進退伸縮，才不失為聖人。蔡澤以秦國的商君，楚國的吳起，越國的大夫文種的不行結局啟迪范雎，在充分地肯定了范雎施展聰明才智，為君主安定危局，修明政治，平定變亂，排除災難，擴充疆土，發展農業，充實國庫，使百姓富足，君王顯赫，威鎮天下的共計之後，用「日中則移，月滿則虧」的道理，告誡他事物發展到頂點就會衰落，順應自然規律，適應形勢變化，急流勇退才是聖賢之道。接著又從范雎個人怨仇已經了結，恩德已經報答，身高位尊，富貴榮華，心願全都實現為由，勸告他如不隱退，則會重蹈商鞅、吳起和大夫文種的覆轍，而他們就是在功成名就之時，能伸而不能屈，能進而不能退造成的。一次勸范雎辭職，保全功名。

12、禍兮，福所倚；福兮，禍所伏。

【注釋】《史記 屈原賈生列傳》。兮：助詞，跟現代的「啊」相似。倚：靠，倚仗。伏：隱藏。

【譯文】災禍傍依著福，幸福隱藏著禍。

【賞析】一切事物都會向自己的對立面轉化，這是哲學上的一條根本規律。這一規律揭示了「福」與「禍」之間的關系。如果人們遭受災禍而能夠吸取教訓，就可以讓災禍成為過去，而讓幸福來臨。如果人們在幸福種驕奢淫逸，那麼幸福就會離開而讓災禍來臨。老子關於福禍的名言「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏」最具代表性。一個意志堅強的人在喜憂禍福種之所以不動心，就是他明確了地認識了這個道理，所以能在失敗中尋找成功的因素，在成功中總能思慮危險的成分，在喜悅中總能探求不利因素。

13、士為知己者死，女為說己者容。

【注釋】選自《史記 刺客列傳》。士：男子的通稱。知己：了解自己的人，好朋友。說：同悅，使高興，使喜歡。容：裝飾打扮。

【譯文】大丈夫甘願為了解和賞識自己的人去死，美女情願為愛慕自己的人修飾容貌。

【賞析】晉國人豫讓曾服侍范中行氏，不得重用，後做智伯家臣，智伯對他很是尊寵。後來智伯被趙襄子所滅，豫讓發誓說：「士為知己者死」，於是改名換姓，喬裝打扮，多次行刺趙襄子，未果自盡。這句流傳千古的名句揭示出人類一種普遍的知恩圖報的心理。

14、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

【注釋】選自《史記 李斯列傳》。讓：辭卻，拒絕。就：成。眾庶：百姓。

【譯文】泰山不拒絕土壤，所以能成就它的高大；河流沒有挑揀細小的溪流，所以能成就它的深遠；為國之君，不推卻百姓，就能申明他的美德。

【賞析】這就是李斯就秦國借韓國水工鄭國間諜案而驅逐客卿一事給秦王政的一封諫書，即《諫逐客書》。當時，秦滅六國是大勢所趨，入秦效力的客卿逐漸增多，影響了秦國宗室貴族的權勢。於是秦國秦國宗室規則於秦王政十年借韓國水工鄭國在秦國做間諜被發覺而發難，煽動秦王政驅逐一切客卿，以圖趕走「外來戶」，從他們手中奪回失去的權勢。秦王政果然下令逐客，李斯自然也在被逐之列，臨走，他憤然給秦王政上了這封諫書。在諫書中，李斯以泰山、河海做比喻，從正反兩個方面說明「逐客」為一大失策，分析了用客與逐客對秦的利害關系，系秦國的安危、秦王的帝業於筆端，證明了客卿在秦的發展壯大過程中的獨特作用。論點鮮明，論據有力，說服力強，達到了深刻打動秦王政之心，而使一代雄主當即收回成命的勸諫目的。

15、慈母有敗子而嚴家無格虜。

【注釋】選自《史記 李斯列傳》。格虜：刁滑而兇悍的奴僕。

【譯文】慈愛的母親有敗家的孩子，嚴格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴僕。

【賞析】這是李斯在秦末農民大起義爆發後，為迎合秦二世的殘暴河貪欲獻計獻策的一分奏章，也是李斯奉行的發家學說走向沒落的標志。他借用「慈母有敗子而嚴家無格虜」這句話，勸秦二世厲行苛政，他認為，賢明的君主所以賢明，就在於能夠嚴格追究河察處輕微的罪過，這樣臣民就不敢犯法了。這一主張是發家政治的必然產物，它標志著發家學說已從富國強兵的進步思想變成了促使秦滅亡的反動論調，它在歷史的轉折關頭沒有起到任何的積極的進步作用，將它與《諫逐客書》相比，同一個李斯，前後判若兩人。但在封建專制制度下，即使有不做民賊的賢明皇帝，卻沒有皇帝不是獨夫。如何處理君臣關系、人主與子民的關系，是歷朝皇帝必須精通的一門學問，否則就會危急皇帝的尊嚴、權勢、利益和絕對的統治。所以，李斯勸秦二世厲行苛政的主張，對歷朝都有重大影響，今天讀來，就不僅僅世在讀秦朝政治一份難得的自供狀，而且也是在讀整個封建社會一本難得的教科書，不持批判的態度將會誤入歧途。

悠悠的話：看了這一段話，感觸頗深，看到「厲行苛政」的這四個字，不由得想起了孔子的「苛政猛於虎也」和柳宗元筆下貧苦困窘的黎民百姓。可見，整個封建社會的形態已經在春秋戰國時期完全成形，所有的興盛、衰敗、交替只不過是春秋戰國時代的歷史重演罷了。可笑的是，一邊打一邊發現了一個很有意思的問題，我們的國家一直在老子和孔子的學說之中苟延殘喘，老子的法家，孔子的儒家，可以說是並行不悖的在封建社會這個延續了兩千多年的大家庭里「相安無事，和諧共處」，彷佛一個事物的兩個對立面和諧統一的存在一般。說著有點攪，在簡單一點吧，封建社會的統治者奉行的是法家的苛政，而老百姓們所受的熏陶朝廷給予老百姓的教化卻是卻是儒家的仁政。。即使有施行仁政的君主，也只不過是披著儒家仁政學說外衣的法家代言人而已。在賢明的君主，對於那些危及自己皇位的臆測的「敵人」，也不會真的心慈手軟，否則怎麼會有士大夫感嘆「伴君如伴虎」「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」呢。

16、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

【注釋】選自《史記 淮陰侯列傳》。智：聰明，智慧。慮：思考，謀劃。愚：蠢笨，無知。得：得到，獲得。

【譯文】聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上前次考慮中，總會有一次收獲。

【賞析】這幾句成語包含了一種樸素的辯證法思想，說明任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠聰明，他也有失誤的時候，只要正確對待失誤，才能將它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聰明的時候，只要加以學習，就會有所收獲。

17、騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。

【注釋】選自《史記 淮陰侯列傳》。騏驥：泛指駿馬。跼躅：徘徊不前。駑馬：劣馬。安步：穩步走路。

【譯文】駿馬徘徊不前，不如劣馬穩步向前。

【賞析】這是蒯通游說韓信背叛漢王的勸言。他認為，做事堅決不疑，才是聰明果斷的表現；遲疑不決，是辦事情的禍患。專在細小的事情上用心思，就會忘記天下的大計劃。明知事情應該怎樣做，但決定了又不敢去執行，這是一切事情的禍根。所以說「騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。」說明付諸行動是最可貴的。工業難於成功但容易失敗，機會難得卻容易喪失，時機失去了就不會再來。任何人無論自身條件如何，只要有毅力，腳踏實地，一步一個腳印努力向前，都會有所收獲。那些優柔寡斷，左顧右盼，徘徊不前者，即使自己條件再優越也不會成功。希望學有所成，業有所就的人都能以此為戒。

18、千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。

【注釋】選自《史記 劉敬叔孫通列傳》。裘：毛皮衣。腋：腋窩，特指獸腋下的毛皮。榭：建在台上的高屋。榱：椽子。

【譯文】價值千金的狐皮衣，不是一隻狐狸的腋皮製成的；樓台亭榭的椽木，不是一棵樹上的枝條能建成的；夏商周賽賽的工業，不是靠一個人的智慧能完成的。

【賞析】司馬遷認為劉邦建立漢朝是集中了群雄智慧的結果。他說，漢高祖出身平民，評定天下，籌謀方略和領兵作戰的本領可以說是全都具備了，然而劉敬放下車桿提了一個建議，就建立了長期安定的格局。叔孫通著眼世俗，根據當代事物而制定禮儀，進退去留依照時勢的變化，終於成為漢朝的儒家大師，因此，一場偉大的斗爭，一項偉大的事業，需要多方面人才的共同努力，需要集中群眾的智慧才能取得成功。「團結就是力量」，說的就是這個道理。

19、得黃金百斤，不如得季布一諾。

【注釋】選自《史記 季布欒布列傳》。諾：許諾，諾言。

【譯文】得到黃金百斤，比不上得到季布一句允諾。

【賞析】這是當時楚地流傳得一句諺語。也是對季布「其言必行，其行必果，已諾必誠，不愛其躬，赴士之 困」俠義品格的由衷贊賞。說明男子漢大丈夫說話要算數，要信守諾言，對自己說出的話要敢於負責。成語「一諾千金」源於此。

20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【注釋】選自《史記 李將軍列傳》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：發布命令。行：做，行施。從：聽從，順從。

【譯文】在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會遵守奉行。在上位的人行為不端正，即使發出命令人們也不會遵守奉行。

【賞析】此語出自《論語 子路》篇，司馬遷引用這句話是為了贊揚李將軍的為人，說他誠懇質朴，雖不善言談，但在他死的時候，天下無論認識他的人和不認識他的人都為他極盡哀痛。他的品質確實得到了士大夫們的信任。由此也說明了這樣一個道理，作為統治者要處處以身作則，率先垂範，不是用言語而是用自己的行為感召天下，「上行下效」，這樣才能使自己的國家興旺起來。否則，「上樑不正下樑歪」，就會招致國家的敗亡，人心的離散，導致社會的混亂和無秩序狀態的產生。

21、興必慮衰，安心思危。

【注釋】選自《史記 司馬相如列傳》。興：興盛。衰：衰弱。安心：心情安定。

【譯文】興盛時要考慮到衰敗，平安時要想到時刻都會有危險。

【賞析】雖然人人希翼時時幸運、平安，事事順利。「萬事如意」，這只不過是人們的良好願望而已。自然界沒有不凋謝的花，人世間沒有無曲折的路，衰敗零落的景象往往是在很早的繁茂時就種下禍根，機會和轉變的種子多半是在零落時就已經種下。所以君子應當在平安無事時保持清醒的頭腦，順利時要時刻想著困難、挫折甚至打擊會伴隨而至，以便防範未來某種禍患的發生。只有居安思危，才能摧人奮進，積極進取，面對困難才能無所畏懼，千方百計地去克服困難，實現自己的理想。

22、其言必信，其行必果，已諾必誠。

【注釋】選自《史記 游俠列傳》。信：信用。誠：真心實意。

【譯文】人說話必須講信用，做事要果斷，已經許下的諾言一定要真心實意地去履行。

【賞析】這是司馬遷對游俠品格的精闢概括。他認為游俠的行為舉止雖然不依循於正義，但他們說話講信用，行動勇敢果斷，答應人家或者承諾人家的都必定真實，不貪生怕死，敢於赴湯蹈火，救人危難，在經歷一番生死搏鬥之後，則不誇耀自己的能耐，不矜誇自己的功德，這就是可以贊美的地方。這也是我們做人最重要最根本的思想品質。它時溝通人與人心靈的橋梁，是克服冷漠孤寂的良劑。惟有講求信用，講求真誠，才會贏得別人的信賴和幫助。只有當機立斷，果斷處事，抓住時機，付諸行動，才會有信心去接受生活賦予我們的每一個挑戰。

23、飛鳥盡，良弓藏。

【注釋】選自《史記 越王勾踐世家》。盡：完。良：好，優。

【譯文】飛鳥被捕完了，良弓自然要收藏起來。

【賞析】身處順境被主人恩寵，往往會招來禍患，所以一個人志得意滿，功成名就，要急流勇退，見好就收。因為「功高震主者身危，名滿天下者不賞」。「弓滿則折，月滿則缺」，「凡名利之地退一步便安穩，只管向前便危險了。」張良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常讓後人感嘆贊賞；而李斯為秦國建立功勛缺身亡，發出「出賞蔡東門逐狡兔豈可得出」的哀鳴，正說明俗語說的「爬得越高，摔得越重」得道路。實際上，「走運」的人深知「見好就收」的道理，他們隨時願意根據情況變化而修訂策略，以抓住良機，全身而退。而一些在事業上「倒運」的人往往剛愎自用，自高自大，不知該在什麼時候改變策略以減少損失，最後往往落得個身敗名裂的下場。

24、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

【注釋】選自《史記 滑稽列傳》。善：友好，和氣。

【譯文】鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時，他的話也是善良的。

【賞析】這句人們傳誦千古的名言，是世人對禽情人性進行長期觀察後總結出來的精闢之見，它道出了善是人的本來面目，人在生命走到盡頭時，回歸到了善的境界，總願將自己最美好的東西奉獻出來，給人們留下美好的回憶。

25、家累千金，坐不垂堂。

【注釋】選自《史記 司馬相如列傳》。垂堂：堂屋檐下。檐瓦落下可能傷人，用此比喻危險的境地。

【譯文】家中有千金，不坐在堂屋檐下。

【賞析】司馬相如上疏漢武帝說：「聰明的人能預見沒有發生的事情，而智慧的人在無形中可以躲避危險，禍患往往藏於隱蔽的地方，但發生在人們忽略的時候。所以有這樣的諺語：『家累千金，坐不垂堂。』此言雖小，可以喻大。」司馬相如以此告誡漢武帝在國富民安時也要做到居安思危，小心謹慎，要有深謀遠慮的智慧，做到防患於未然。

26、女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。

【注釋】選自《史記 扁鵲倉公列傳》

【譯文】女子無論美醜，入宮便會遭到嫉妒；士無論賢與不賢，一旦走上仕途，難免會受到的懷疑。

【賞析】君子以公道正義克制私慾，所以能充滿愛心；小人以私慾取代公道，所以多又害人之心。多有愛心，則別人有技能如同自己有技能，多有害人之心，則別人有技能就必然妒忌嫉恨。士人任職於朝廷，就要被人懷疑，女人入宮，就要被人妒忌。正因為如此，漢代宮廷出現「人彘」的悲劇，唐代共同則有對「人貓」的恐懼，蕭繹忌才而毒死劉之遴，隋代眾儒妒能而欲殺孔穎達，薛道衡因詩句之美而被殺。世上只要有愛嫉妒的小人，那些有才有貌者就有被害的危險。只有平時注意修身養性，才能形成一個寬廣的胸懷和私心較少的自我。

27、千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾，不如士之諤諤。

【注釋】選自《史記 商君列傳》。掖：通腋。狐皮的腋部價值最高。諾諾：隨聲附和。諤諤：正色直言。

【譯文】一千張羊皮，抵不上一領狐腋，一千個隨聲附和的人，抵不上一個正色直言的人。

【賞析】策士趙良向商鞅直言說了上述一番話，他認為周武王因為左右多正色直言的臣下而使國家興盛，殷紂王因為群臣不敢吱聲而滅亡。做為一國之君要有周武王那樣的態度。商鞅對此極為贊賞，他也深知，表面應酬的話是虛浮的，出自內心的話是真誠的，苦口危言是治病的葯石，甜言蜜語是害人的病因。縱觀歷史也證明了這一道理，倡導直言爭辯的君主，國家往往昌盛，而喜歡聽阿諛奉承之詞的國君，國家必定不能長久。

28、物有必至，事有固然。

【注釋】選自《史記 孟嘗君列傳》

【譯文】事物發展有它必然的歸宿，人情世態有它本來的面貌。

【賞析】自從齊閔王由於毀謗而罷免了孟嘗君，眾賓客都離開了。後來齊閔王召回並恢復了孟嘗君的官爵，馮驩去迎接他，孟嘗君深有感嘆，馮驩說：「物有必至，事有固然；富貴者有很多門客，貧賤者很少有朋友，這就是人情世態的本來面目。您難道沒有趕集市的人嗎？早晨，人們斜著肩膀爭奪入口擠進去，太陽落下之後，經過集市的人們，甩著胳膊走過去，看也不看一眼，他們不是愛好早晨厭惡傍晚，而是所希望得到的東西在傍晚的集市裡已經沒有了。您失去了職位，賓客都離開了，不值得因此埋怨士人，從而徒然斷絕了賓客的來路。希望你照過去那樣對待賓客。」雖然馮驩用剝削階級士大夫的觀點看問題，認為人情冷暖、世態炎涼是理所當然的現象，然而他主張不以怨抱怨，而以豁達大度待人的處事態度則是值得人們稱頌的。