① 故事型材料作文的審題技巧
材料作文側重於讀寫結合，審題的難度較大，考生必須先讀懂材料，才可以就材料的中心意義行文。一旦偏離題意，除「內容」部分得分極低，只能判為「四類」之外，「表達」部分還不能跨兩個等級評分，最多不得超過「二類」的中等，「發展」部分則為零分。真可謂「一步走錯，滿盤皆輸」。所以，准確、全面地理解材料，就成為寫材料作文的頭等大事。
筆者以故事型材料為例，談談其審題技巧。
一、抓關鍵詞句
材料作文和話題作文相比，它的審題難度大，主要是它沒有確定話題，沒有明確命題人設立的立意范圍。但是，像一首詩，一篇文章有自己的「詩眼」、「文眼」一樣，故事型材料也有能暗示其……閱讀全文 0.10元/篇 2500字左右
② 小學話題作文如何審題
一、 話題作文的審題立意誤區
誤區一：抓住一點，不及其餘。既然是關系型話題作文，審題時就應當重點把握話題內部兩個關系之間的關系，關涉兩點，在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯系，在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。
誤區二：泛論關系，不見重點。有的考生在行文中泛論關系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關系型話題作文要善於敏銳地捕捉重點，敢於突出重點，做到兩點論與重點論的統一。
誤區三 ：另起爐灶或偷換話題。有些考生根本不了解話題作文與材料作文的區別，徹底拋開了話題，結果下筆千言，離題萬里。
二、話題作文的審題立意方法
（一） 審材料語
話題材料與寫作立意之間有什麼關系，起什麼作用，不必一概而論，要具體情況具體分析。如果材料與立意關系不大，就可以脫離材料去立意.如果材料與立意關系密切，就絕對不能脫離材料。這就要，審題時就仔細推敲材料。讀材時不能匆匆「掃描」，應該一個字一個詞的在心中默讀清楚，抓住材料的中心意思。尤其要抓住材料中的關鍵詞句，因為關鍵詞句往往就是命題者下達指令的最主要載體，抓住了它，審題就有了依託。
（二）審提示語
考生一定要注意這些提示中透露出來的信息，並加以巧妙地利用。利用好這些提示信息，可以幫助我們輕松地理解話題，從而寫出切合題意的作文來。
（三）審話題語
針對關系型話題作文特點，我們認為應將審題的重點放在審讀話題這一環，在把握話題內部辯證關繫上做文章。辨明了關系，就掌握了審題立意的方向。
1.對立統一關系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。如「自由與紀律」這個話題，就可以這樣立意：沒有「自由」無所謂「紀律」，沒有「紀律」也就沒有「自由」；沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律約束。
2.是非取捨關系：即指關系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取捨選擇。如「偏見與關愛」，我們就可以這樣立意：要消除偏見，勇於關愛。若作其他理解則是不科學的。
3.並列關系：即指構成話題的諸要素之間存在著一種平等並列的關系，幾個要素可以同時共存。如「和而不同」，則須理解為「既要做到『和』，又要做到『不同』」，意即「既要善於調和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同於別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流」。
4．條件關系：即指構成話題的諸要素之間存在著一種條件關系，也有可能幾個要素間互為條件。「人文素養與發展」這個命題就是條件關系，可以這樣立意：只有人文素養提高了才能促進國家和社會的發展，人文素養的提高與國家經濟、文化發展密不可分。
5、主客關系：所謂主客關系，是指話題的兩個概念中有一個是主體（往往是人），一個是客體（往往是物），寫作這類文章時，要學會以主體來駕奴客體，可以記敘，可以議論，還可以說明。或想像自己如何駕奴客體的行為，或談自己對客體的認識，目的是寫清主體與客體的內容關系。如話題「我與澳運」，就是一個主客關系的話題。寫作時一定要注意寫清「我」（主體）與文章內容（客體）的關聯。可以寫澳運會對我們國家政治、經濟及社會繁榮方面的意義，可以對奧運會的舉辦提出自己的建議與設想。寫作時要學狐疑從大處著筆，也可以從細微處體現主旨。
總之，作文話題呈現相當的開放性與多維性，並不是唯一的。另外，也可以從以下幾個方面看：
（1）從正面看，就是從積極的角度去思維。
（2）從反面看，就是從事物的反面去思維。
（3）從整體看，就是從正或反兩方面去思維。
如：2003年高考作文話題，就可從不同角度作不同理解：
①從正面看，感情的親疏有助於對客觀事物的認識。由此可談及融洽的人際關系、良好的人文環境及情人眼裡出西施，真摯的感情引導健康的審美意識（愛憎分明）。
②從反面看，感情的親疏有害於對客觀事物的認識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。
③全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認知不能受情感親疏而左右。
因此，我們在面對一個關系型話題作文時，一定要進行合理的發散思維，審慎解讀。而要准確把握話題內部辯證關系，就需考生在平常多體悟唯物辯證法的思想精髓，如能聯系地看問題（而不是孤立地看問題）、能一分為二地看問題（而不是片面地看問題）、能用發展的眼光看問題（而不是用靜止的眼光看問題）等。並最終能理論聯系實際，准確審題，深刻立意。
（四）審要求語
命題人對作文提出的要求，是考生寫好文章的前提條件。必須按要求去寫，不能有任何的隨意性。近年來要求越來越寬泛，大多堅持「三自」的原則，但也有作一些限制的，諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等。如很多高考作文要求明確規定「詩歌除外」。 「自選文體」是告訴我們除了可以選擇自己最擅長的文體來展示自己的才華而外，我們還要注意文體的規范，即寫記敘文要像記敘文，寫議論文要像議論文，不能寫得「四不像」。
要求也是閱卷人的給分點，要有強烈的分數意識。不僅要看清以「要求」或「注意」這樣明顯的形式提出的要求，還要看出隱含在題目之中的具體要求。
總之，作文審題是一個老問題，然而常談常新，面對關系型話題作文的盛極一時，審題問題則更應引起我們的足夠重視。
③ 話題作文：善始善終 怎樣審題
只作參考:
這個詞的出處是先秦·莊周《莊子·大宗師》：「善妖善老，善始善終。」 為什麼要討論這個問題呢，是因為近來研讀孔子的倫語，對中國傳統文化精神有了更深一個層次的理解，更知道了「做人要厚道」不是一句口頭上隨便說說的口頭禪，而是一種做人的態度；再就是最近接觸到了不善終的例子，讓人十分惱火。
「善始善終」一詞，無非是包括兩個意思，一個是要有個好的開始，再一層意思是要有一個好的結尾。好的開始，估計很多人都能做到，「新官上任三把火」、「三分鍾熱血」說的就是這個意思。在工作中，新人往往工作比較賣力，如果不賣力，估計離被炒也不遠了；學習也是如此，往往開始容易，能堅持到底就難說了。所以說。相對於好的開始，好的結尾是很難做到。「善始善終」一詞雖然忽略了「過程」，卻巧妙的取「始」和「終」，兩個代表性的重要時間點，其實從這一點上也很能反映出一個人做事的態度和品質。
近來辦公事一個人，不幹了，但合同還沒有到期，還處在工作期。估計是工作態度不好，被炒了吧，具體原因不明，反正她每月的業績都比去年下滑了50%。偶不是在這興災樂禍，這樣的人，要是我的話，也會炒之。此人好像不到30歲，卻像個四十歲的阿姨，估計是心太累了，貌似還有個有錢的老公，成天雪花般的股票基金保險的郵件寄到她手裡。其它特徵不一一描述了，以免有人對號入座。
話說她合同沒到期，最近上班成天遲到，估計是故意的。那天主任問她什麼事，還橫的要命，然後就打電話跟別人哭訴，真的哭了啊。最TM惡心的事，她走後，她負責的事交給我了，我問她啥，她就一問三不知，「我不知道，別人讓你怎麼做就怎麼做吧，別問我」。真她娘滴垃圾！正常人工作結束，都會有正常的交接工作，既使要走了，也給人留個好印象，別以後讓人提起某人來就覺得惡心。
後記：後來她回來交接工作了，因為不交接的話，走不了，單位不放人。即便如此，想給人好印象是不可能了。在此只是舉這么一個例子，不在於背後議論別人，只是想說明善始善終的重要性。
④ 高考話題作文如何審題
一、吃透材料，根據命題意圖確立觀點
話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語，又是對作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的一些意圖，如對作文范圍與立意的某種限定等。審題時，首先就要把隱含於材料中的命題者的意圖讀出來，並據此確立自己文章的觀點。?
2001年高考作文題的話題材料是一個寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取捨時，將誠信拋掉了。對於人生來說，誠信不僅是一種美德，更是做人的根本，怎麼可以拋棄呢？盡管這個故事並沒有結論，但其中蘊含的道理是很清楚的：誠信不可拋。要按這個道理立意，就是命題者通過話題材料給予考生的提示。因此，作文的話題雖然只是誠信二字，但作文是必須按誠信不可拋來寫的。。?
再看下面的題目：?
中國足球隊經過44年的努力，經歷了6次失敗之後，終於圓了進軍2002年世界盃的夢。對這次沖擊世界盃的成功，有人評說是我們機會和運氣好，既未與日、韓照面，又避開了伊朗、沙特。否則，結果如何還很難說。你認為是這樣嗎？請以運氣為話題寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體不限。(註：2002年世界盃，日、韓兩國為主辦國，其球隊直接出線，不參加亞洲區的選拔賽；中國隊在亞洲區十強賽的分組中，抽簽編入B組，伊朗、沙特在A組)
這個題目的話題材料中說中國足球隊出線是靠運氣，顯然有失片面。因此，話題材料中的問題：你認為是這樣嗎？就隱含著一個不是這樣的答案。看出了這一點，就知道要在辯證立論上下功夫了，既不能全部否定運氣的作用，也不可把成敗的根本原因歸於運氣，起根本作用的還是主觀努力和實力。如果寫這個題目時，以好運來了擋也擋不住立論，就與命題者的意圖相悖了。?
⑤ 遺憾話題作文如問審題
人生本事一出戲，他裡面有太多真真假假，假假真真。也許，你會有許多感想。看，那些可憐的人們，有的不是在金錢上可憐，就是在思想上，當你看見他們時，你會做何感想？
感想是發自內心的，是人的本能，也許，有的透透徹徹，也許模糊不清。當你看見在街上流浪的乞丐，你會做何感想，你是否會想到「活該」兩字，還是「可憐」兩字？
也許在你的身邊就有許多人會發出這種感想：「又不是我，不關我的事！」「這就是人們發自內心的感想」
感想會給人來帶希望，也會將人的意志磨滅！所以... 查看全
⑥ 高考命題作文如何審題
通常，人們將審題立意作為一個問題來談，其實它們有聯系，更有區別。審題主要是指對材料、文題的認讀與理解以及對考題要求的把握，也就是弄懂試卷上「給了什麼題和什麼材料，做了什麼要求」；立意主要是指對材料、文題審讀之後，確立觀點，即文章的中心論點或文章的中心。
審題，是應試作文的頭等重要的事情。審題准確與否直接關繫到文章的成敗，「失之毫釐，謬以千里」，這一步錯了，全盤皆輸。因為應試作文與自由創作不同，它的目的在於選拔，是在特定場景和特定時間內，根據特定的要求進行寫作。應試作文在篇幅上、題材上的、觀點上作了限制，自我發揮的餘地小。同時，它的評判者僅是兩三位閱卷老師，評判時不能像文學作品欣賞那樣，一千人有一千個哈姆雷特，而是完全按評卷標准進行評判，且評判的時間極有限。因此應試作文．審題就更為重要。
審題是作文的第一步，審題，就是指對考題的認讀與理解。其過程包括品讀試題——領悟命題主旨——確立表達中心三個過程。大致包括三個方面的內容：一是弄清命題形式；二是弄清題目(話題及材料)本身的意思；三是弄清與作文題目有關的命題要求。
考試作文的命題方式大致可以分為三種：全命題式、半命題(話題作文歸入半命題)、不命題(即由寫作者自己命題，如材料作文)；盡管它們有交叉的關系，但在審題立意的方法上是一致的。考場作文為了統一評價尺度，體現公平競爭，在命題上往往要在立意角度、寫作范圍、文體特點等方面擬定要求，因而寫作的自由度受到限制。因此，評卷老師都看重審題和立意，並將考生作文是否切合題意當作一條重要評分標准。如果考生對文題的材料、題目或話題的內容範圍和含意沒能准確把握，雖是洋洋灑灑，卻文不對題，這就是審題的失誤。一旦作文偏題或離題。這篇作文的主要分數就失去了。
在應試作文中，要取得好成績就必須主動自覺地接受文題的制約，在規定的范圍內去爭取最理想的效果。因此，過好審題關。本單元主要從題型類別、文體特點、顯隱要求等方面來介紹掌握審題的一些要求和技法。
第一節 探賾索隱，依題求旨
——命題作文的審題
一、抓准題眼，明確重點
——直接命題式作文的審題
知識導學
全命題式的作文命題，命題就是文章標題。一般有詞語式、短語式和句子式，看似題目清楚、簡單，審題的難度看似不大，實際上，即使是由簡短的幾個字構成的作文題．裡面也會蘊蓄著豐富的含義，它同樣需要我們細致揣摩、認真分析、准確理解，從而為文章寫作確定正確的方向。
面對這類作文題的審題，要學會抓准「題眼」。這個題眼是文題中對題意起決定或導向作用的關鍵詞語。審題時要注意到它，抓准題目中的「題眼」深入挖掘題目的含義。寫作時要緊緊扣住它。如《詩意的生活》與《詩意地生活》，關鍵就在「詩意」二字，而「的」「地」則表明修飾限制關系不同。「的」表定語限制關系，寫作要求偏重於敘寫富有詩意的生活場景和感悟，發現和贊美生活中美好的因素；而「地」表狀語限制關系，寫作要求偏重於敘寫用詩意的眼光和生活態度面對(本身並無詩意的)生活．創造美好的生活。
方法導引
全命題式的典型格式：題目+要求
題目就是一個詞或者一個句子，規定了本次作文思想內容方面的要求。「要求」則是若干說明，規定本次作文的體裁、選材范圍、寫作方法、篇幅等形式方面的要求。
針對這類作文題，審題抓「題眼」時要注意：
1．從標題的語言結構關系著手找出作為「題眼」的關鍵詞語。如果標題是主謂結構，題眼一般是謂語，如「知足常樂」，題眼應在謂語「常樂」上。「常樂」的「樂」之前還有一個修飾語「常」，這也是我們審題時不能忽略的。如果我們只抓住「知足」，大談「知足」的好處．「不知足」的壞處，而把「常樂」置之度外，就離題了。如果我們敘述自己或他人因知足而總是快樂的經歷、感受．或者論述知足為什麼總是快樂的道理，這就切題了。
如果標題是偏正式結構，題眼一般是修飾語。處於中心詞位置上的詞，直接規定寫作內容與角度；而修飾成分的詞語則往往影響選材。如「北京的符號」，「題眼」是「北京」，限制了寫作的范圍。2006年湖南題「跑的體驗」，題眼就在「跑」字上。
如果標題是動賓結構，題眼一般是動詞。如2002年E海題「面對大海」，題眼應是「面對」，重在「面對」大海激起的情感和聯想。
2．標題「記……」「談……」「小議……」「駁……」中的動詞已限定了文體，題眼應該在後面的關鍵詞語上。如2006年湖南題「談意氣」，題眼就在「意氣」上。
3．如果文題只是一個詞或短語，標題本身就是題眼，就要准確、全面理解該詞或短語的含義，不僅要理解標題的字面義，更重要的是要挖掘出其內在深層義。分析標題詞語的內涵、外延。可大題小作。如《追求》，從字面上看，題目很虛很大，不知如何下手，這類題目就要從小處來寫，運用增加內涵(添加修飾限定成分)的辦法(如「一個老教師的追求」，「我的追求」)縮小外延。或修辭擴展法：如《考場》《位置》《燈光》《考驗》《橋》《理想》《心願》等，均可運用比喻、聯想、借代、象徵等手法，化虛為實，以點帶面；或者藉此言彼，或者以物喻人……
佳作導讀
詩意地生活
這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。(記敘文的筆法非常符合作文題目中「地」的要求，表現一種動態，一種生活方式，一組生命活動。)
小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向著遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裡有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。」
路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了。醉得沒有了前行的路。「多歧路，今安在?」我們站在雨中帳然。
山。路就在山腰上。山並不高，她不是北方高大挺拔的漢子，她是這水鄉里生長的姑娘。雨的潤洗，這姑娘愈發俊朗了，用迷人的笑迎著我們。於是我們也醉了，我們摒棄了路，越過草叢，越過荊棘，緣著樹木，攀上大石，向著山頂進發。山的肌膚是暖的，散發著騰騰的熱氣；山的笑容是綻開的，散發著幽幽的清香。這山比不上「天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾」，卻也如此令人陶醉。(「詩意地生活』』當然不能少了「詩」。這些詩描述的是古人「詩意地生活」的情形，也正是今天需要去實踐，去體會的生活態度。)
水。站在山頂，遠遠的小城環抱在水的懷里。「一條古時水，在我手心流」。我們都攤開手掌，讓雨水在上面匯集。那些細小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，淚水也就勢匯進手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中-的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。
風吹起來了。「風啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光瀲灧的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時間。」我已經忘卻了這詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。
我們站定，向遠方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。
我們都說，要永遠詩意地歌唱，詩意地生活。
因為這是我們自己的歌啊，我們自己的詩。
葉芝說，我將不停地走啊，不停地歌唱。
(文章從游歷中對「雨」「路」「山」「水」「風」的感受入手，巧妙地點出人應「永遠詩意地歌唱，詩意地生活」的題意。構思比較巧妙，符合題意。寫景非常細膩、形象，語言流暢、優美，結構嚴謹，讀來給人關的享受。)
誤區導診
在審題中，要善於領會題目中的一些隱性要求。這些隱性要求包含在文題中，既隱含了對文章體裁的規定，又隱含了對寫作手法的限定。不能正確理解這些隱性要求，同樣會導致審題的偏差。有的題目的題眼並不限於一個，可以有兩個或兩個以上，只是側重點不同，審題要特別注意。如「詩意地生活」一題，「詩意地」三個字隱含的信息：生活本身不是全然美好、浪漫的，有太多的艱難困苦，但我們可以用積極樂觀的態度去面對，並創造美好幸福。下面一篇文章顯然就離題了。
詩意的生活
我們曾經歷過詩的時代，身處詩的海洋。工作如詩，生活如詩，奮斗如詩，精神如詩。詩振奮人，人振興詩，因為好的詩歌可以產生鼓舞人心、凝聚人心的作用，詩歌可以培養一個民族的浪漫和理想主義的情懷，鍛造一個民族的創造力。缺少了浪漫情懷，缺少了激情四射，人生不僅是單調乏味的，生活也缺乏鮮亮的色彩。
中華民族是一個愛好詩歌的民族。放眼望去，漫漫歷史長河中無不閃爍著詩歌的璀璨。李白的《將進酒》、杜甫的《茅屋被秋風所破歌》、張繼的《夜泊楓橋》、自居易的《長恨歌》、蘇軾的《赤壁賦》、岳飛的《滿江紅》、毛澤東的《沁園春雪》、郭沫若的《女神》、徐志摩的《再別康橋》、臧克家的《有的人》……這些詩在人們心中，似閃電劃破靜寂的夜空，給人以神奇、光明和力量，滋養、熏陶、感動、激勵了一代又一代的中國人。
這些年人們精神文化娛樂生活日趨多元化，舞廳、酒吧、卡拉OK、電視、網路等似乎都在擠占人們的生活空間。我們的詩歌亦由此而離開了老百姓，離開了激情浪漫的生活。詩歌，不能成為時代的缺席者，它應和時代與生活緊密相連。時代需要詩歌的號角，人們需要詩歌滋潤心靈、激發豪情。「詩言志」在一定意義上，詩更屬於大眾。詩是一種精神和心靈上的升華，能喚起人們心中的詩意和人世間最珍貴的情感。俗話說「詩人在民間。」走向社會、走向生活、深入民眾，詩人才能把握時代的脈搏，創作出真正反映時代精神的佳作。思想家海德格爾有一句名言：人，詩意地棲居。對理想生存方式詩性追求，承載著對美好生活的內心期盼。因為，充滿詩意和激情的生活，才是一種具有較高境界的生活。以智慧和汗水創造如詩如畫的業績，我們不妨拿起筆，謳歌時代，抒發自己內心的情感，讓我們的生活多一點詩意，多一份色彩。(詩意誤以為詩歌了。)
二、理清關系，明確限制
——關系式命題作文題的審題
知識導學
關系型作文題是被公認的一種較好的作文命題形式。它是由兩個或兩個以上詞語組成。概念與概念之間可能蘊涵著多向度、多層次的內在聯系。這種關系型題目思維量大，富有思辨性，增強了作文的限制性。關系型作文題能較好檢測學生的辯證思維能力，考查學生辯證地分析問題的能力。從近幾年的高考的命題看，命題者十分青睞關系型作文題。如2003年的《感情親疏和對事物的認知》，2004年浙江《人文素養與發展》、天津《材與非材》、遼寧《自豪和平凡》、重慶《自己的認識與別人的期待》，2005年全國題以《位置與價值》《忘記與銘記》等，2006年重慶題《走與停》，2007年四川《從一步到一生》，2007海南《論科學家的創新與創造》等。
關系型作文題的審題要運用辨明關系法審視，從邏輯關繫上審定題旨。因此辨清並抓住概念之間的關系，多角度、多層面的解剖題意，就成了立意構思、寫好作文的必要前提了。
方法導引
關系型作文題的審題，首先要准確把握作文題面含義，其二要善於把握標題中各詞語之間的內在關系，三是要深入挖掘作文的深層含義及內在邏輯關系。
關系型作文題各要素之間的關系主要有：
1．對立統一關系即指構成作文題的要素之間存在著就是要素之間是矛盾對立的，或這存在正反兩個方面的影響關系，兩者是對立統一的，是至相轉化的。對任何一方都不作簡單的肯定和否定，這種題目不能只顧及其對立面，也要分析其不可分割的另一面。如：「自由與紀律」，沒有「自由」，也無所謂「紀律」；沒有「紀律」，也就沒有「自由」。兩者對立統一。或變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律的約束。再如「難與易」「美與丑」「優勢與弱勢」等，最關鍵的一點就是要抓住它們在一定的條件下互相轉化的關系作出辯證的闡述或表現。
2．相依關系。又可稱做兼融關系、並存關系，兩個概念彼此依存，互相作用，不可分離。例如2004年全國題「相信自己與聽取別人的意見」。對於「相信自己」和「聽取意見」，不能因為強調前者就全面否定後者，也不能因為強調後者就全面否定前者，兩者應該兼融並存，可以側重寫「相信自己」，也可側重寫「聽取意見」，但都必須兼及另一方面。即使別人的意見是錯誤的，也有從反面借鑒的價值，調整和提高自我。總之，立論不能絕對，要辯證思維。再如「謙虛與表現」，可以解釋為「既要謙虛待人，又要善於表現自己」；「成人與成才」可以理解為「既要成人，又要成才」或「先要成人，後要成才」或「要成人，
更要成才」。
3．條件關系。兩個概念，一個是條件，一個是結果，構成條件關系。2004年浙江卷「人文素養與發展」，「人文素養」是條件，「發展」是結果，兩者的關系實際上在話題前的引子中就有交代：「缺乏人文素養、失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續發展」。換句話說，只有具備一定的人文素養和人文精神，個人乃至社會、國家和民族才能得到長期的發展。再如「吸收與創造」，題意應該是：要創造就必須廣博吸收，而吸收也應以創造為目的，這才是我們應取的態度。
4．交叉關系。兩個概念，部分互相重疊。即甲的部分就是乙，乙的部分就是甲；反之，甲的部分並非乙，乙的部分並非甲。如「高分與高材」，可以這樣理解：高分可能是高材，高材也可能是高分；高分未必是高材，高材亦未必是高分——再深入一步鑽探：我們的教育要重視培養高材。由此看來，交叉關系的話題比之其它關系的話題，應該說，有更復雜更深刻的思辨性。
5．因果關系。兩個概念，一個是原因，一個是結果。而這種關系可以是單向，也可以是雙向。所謂雙向，即互為因果。如「兼聽則明，偏聽則暗」，「明」是「兼聽」的結果；「暗」是因為「偏聽」導致的。
6．層進關系。兩個概念存在著先後、難易的關系，後者比前者更進一層。如「創業與守業」，「創業」和「守業」都是大業，但在今天「守業」是事業的鞏固和發展，它要比「創業」意義更深遠。
7．是非取捨關系。即指關系型作文題要素之間為是非關系，一對一錯，對它們只能有所取捨選擇。也可稱之為有此無彼式。如：「偏見與關愛」。只能理解為「要消除偏見，勇於關愛」，如作其他理解，則是不科學的。
隨著關系型作文命題形式的成熟與發展，可能還會出現其他關系，只有用辯證思維的方法，辨清楚構成題目的詞或片語彼此之間的特定關系，關系辨明了，審題的任務才能基本上就完成。
佳作導讀
忘記與銘記
席慕容說：「生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。」在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外雲卷雲舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。
東坡披發仰天大呼「大江東去」，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。
坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在「爭渡」途中所做出的選擇。海子用「面朝大海，春暖花開」告訴我「從明天起」他將記住所有的人生之「水」，因為那是他用於「澆灌」他的「花兒」的「玉露」。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡·高用《向日葵》永遠記住了他的船」……
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恆。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行於「生命之河」中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭!
誤區導診
在審題過程中，我們除了要審視題目本身以外，還必須對題後的「要求」反復閱讀與思考。也就是說，對題後的「要求」的理解，同樣是審題過程中不可或缺的重要組成部分。
1．不可疏漏。要通讀「要求」，體會全段文字的主要考查角度。關注補充性的說明文字，特別是那些讓考生「不要怎麼樣」這類以否定句形式出現的句子。這往往是命題者對我們的善意提醒，有時甚至是明確的規定。它可以幫助我們確定寫作的方向，將我們拉出偏離題意的誤區。
准確把握「要求」部分的中心詞。實際學習中，為了使我們對要求部分的理解更准確、更具可操作性，我們可以採取語法分析的方式來理解該部分的主旨。其中最為有效的方法是：找出該部分的中心詞，進而達到對文體及中心內容的確定。
2．不可偏倚。要細致分析「要求」中的修飾成分，從而了解其在作文內容、范圍、形式、角度等方面的規定。
當然，除「要求」中明確寫出的限定以外，我們在日常寫作中還要善於領會各類文題或要求中一些隱藏的帶有常規性的要求。
材料：一把堅實的大鎖掛在大門上，鑰匙來了，它瘦小的身子鑽進鎖孔，那大鎖就「啪」的一聲打開了。鐵棒奇怪的問「為什麼我費了那麼大的力氣也打不開，而你卻輕易打開了呢?」鑰匙說，因為我最了解它的心。
以「鑰匙與鐵棒」為題寫一篇作文。
鑰匙與鐵棒
鑰匙為何能打開一把鎖?因為鑰匙最了解鎖的心，它抓住了鎖的本質。由此，我聯想到中國的教育問題，應試教育好比鐵棒，而給予學生自由的空間才是打開教育之鎖的一把鑰匙。
我們的鄰居——日本為何可以飛速發展?其中一個重要因素是，認識到教育的重要性。當時，日本官員被派遣去德國向西方學習。當日本人看到德國的第一次工業革命的成果時，驚呆了，他們意識到科技的推動力量，於是回國大力發展教育事業，不久，日本也擠進強國之列。中國如今也認識到教育的重要性，可以說是找到了發展的鑰匙。
然而。怎樣能找到打開教育之門的鑰匙呢?如果找不到，我們的教育會一直落後下去的。
先從高考說起，我們為了高考而付出重大的代價值得嗎？看看我們的歷史書，政治書，為何我們要把它們掌握得滾瓜爛熟？我們歷史書里表達的觀點也只是中國一部分人的觀點，我們有必要記得那麼牢固嗎？完全沒有必要的。你若對歷史有興趣，可以多了解不同的觀點，為何死死抓住一種觀點不放？這是拿鐵棒開鎖。
我們可以借鑒一下美國的教育方法。他們學歷史並沒有像中國這樣統一的教材，有很多版本的歷史書供他們選擇。這樣一個寬松的環境，能讓學生的才能得到自由的發揮。要知道自由的力量是強大的。像古希臘這樣一個彈丸之國靠什麼打敗強大的波斯？因為他們擁有最有利的武器——自由。一個自由的士兵的力量遠遠比受鉗制的奴隸的力量大。我們沒有足夠的空間，就沒法使才能得到充分發揮。導致我們對歷史的看法是一樣的，等於思想是被鉗制的。中華民族如何成為具有創造性的民族？
中國的教育制度是根深蒂固的，這與社會制度有很大關系。一個專制的制度決定著它的教育也是專制的。教育的成功建立在社會民主、自由之上。
我期待著一位像拿破崙一樣的巨人摧毀那舊鐵棒，用像貝多芬一樣強有力的手拿起自由的鑰匙打開教育之鎖。
（鑰匙之所以能夠輕易開鎖，「了解心」是關鍵。對於一般的事物、問題而言，「心」是指思想的實質和情感的隱秘之處。「鐵棒」天生不是開鎖的料，只會砸「鎖」、撬「鎖」——但那樣鎖就會受到傷害，就不再是鎖了。解決問題，要找規律、看實質、抓關鍵；順隨規律，就會得到解決問題的好方法，否則會蠻干。可以談思想和情感話題：只有把握住人的內心情感的脈絡，才能打開對方封閉的心靈之窗。這篇文章基本符合題意，但觀點不集中，重點轉移到「需要什麼樣的鑰匙」上去了。）
⑦ 作文審題有何技巧
1、總體認知法
這是審題活動中最常用的一種技法，這種方法要求對題目中的每一個字、每一個詞的含義及其相互之間的關系都要認真地推敲、揣磨、辨析、然後綜合起來，從總體上把握文章的題目 。
⑧ 詩與遠方話題作文審題立意
「遠方」一個迷人的詞語，充滿誘惑。
遠方一個讓我們無限神往的地方，天涯海角沒有它廣闊，珠穆朗瑪也不及它高遠，但它卻承載著美麗的夢幻，有著絢爛的朝霞夕陽，有著年輕人的理想和希望。
有時它離我們很近，因為我們每天都把它裝在心裡；有時它離我們很遠，卻總也看不到他的真面目，它依然在遙遠的前方！
到遠方去，去追逐我們的理想；到遠方去，去實現我們的希望。
木訥的「阿甘」成功的到達了自己的遠方，木訥的「阿甘」是我們崇拜的偶像。
美國電影《阿甘正傳》向我們訴說了一個低智能兒成功的故事。片中阿甘不斷追逐、不斷超越自我，執著的走向自己的遠方。他在不斷受欺負中練就了飛快的雙腿，成為了職業橄欖球運動員。他參加戰爭，在槍林彈雨中，一人獨自救下了幾位站在死亡邊緣的戰友。阿甘為了完成朋友的心願，進行了捕蝦工作，他經歷暴風雨卻奇跡般的活了下來。在夜裡，他與風雨戰斗，與海浪交兵，他的公司成立了，他成為了鼎鼎有名的富豪。
阿甘在追逐中超越自我，他知道只要去做就會有收獲。他的遠方似乎很遙遠，而他在去遠方的路上用堅持和毅力克服著困難，遙遠並不可怕。他做到了，他的遠方在向他靠近，他，成功了，他又在向一個遠方邁進。
遠方的路上或許充滿著挑戰，或許長滿了荊棘，這艱辛的旅途中，不光需要堅持和毅力更需要在逆境中的堅強。候斌，用堅強走向遠方。
候斌坐在輪椅上，獨自拉緊繩索，一步步攀升到主火炬台底部，殘奧聖火點燃的一剎那，全場沸騰歡呼，掌聲雷動。殘奧會「三金王」候斌超越極限，用副詞震撼的方式點燃北京2008殘奧會的聖火。那一刻，世界被他感動。
候斌9歲時不幸失去一條腿，但他樂觀、自信。1996年，在殘奧會的田徑場上產生了一個新的高度，震驚了世界，這個數字是：1。92米。2008年，在殘奧會的開幕式上產生了一個新的高度，這個數字是：39米。他曾是亞特蘭大、悉尼、雅典三屆殘奧會跳高冠軍，至今仍為世界記錄保持者，他在挑戰著極限，也在超越著自我。
候斌用他自己的方式走向遠方，成為世界的焦點，它是中國的驕傲。
古語說得好：千里之行，始於足下。遠方的路雖不好走，但是我們已經前行了。
到遠方去，去看美麗的彩虹；到遠方去，去領略成功的美妙。到遠方去，只要我努力，遠方並不遙遠。
⑨ 話題作文如何審題
現在的作文很活，往往不會只有一個中心，會一個話題給你很多論點，這是為了讓內你有的寫。
但是要抓容重點，最重要的就是其中某一個上上下下反復的說。如果你現在有材料，應該去研究一下，就能馬上找到感覺。然後多多聯系，找那種審題感覺就ok了，不是什麼技巧的東西。就是練習
⑩ 以網路學習為話題寫一篇作文,因從哪幾個方面審題怎樣立意
網路學習為話題，寫一篇作文，應該從網路學習的目的，網路學習的好處弊端來寫。