⑴ 作文:《伶官傳序》讀後感該怎麼寫
《伶官傳序》讀後感
一聲「嗚呼」,感嘆於眨眼間的興衰;曲終人散,結束了後唐王朝的家國夢;憂勞興國,敲響繁華盛世的警鍾;《伶官傳序》,譜寫下那句至理名言—滿招損,謙受益。
遙想李存勖當年,是何等的雄姿英發,自從在24歲襲的晉王之位先後攻燕國,破幽州,滅梁國。甚至於系燕父子以組函梁君臣之首,是何等的壯闊,甚致於舉天下之豪傑都莫能與之相爭。但是,他沒有繼續憂勞,反而覺得自滿。於是驕奢不檢寵愛伶人,導致最後被數十伶人圍困,中流矢而亡可見死的是多麼的凄慘。正所謂謀事在人,成事在天只要我們盡了全力去做了,我們就成功了。另外,對於任何事物都不能過於沉迷,因為那樣會使我們變得困惑,愚鈍。
憂勞不一定可以興國,但逸豫一定可以亡身,所以,切記無論任何時候都不能過於放縱自己。無論何時何地都一定要明白————滿招損,謙得益。
走過歷史的長廊,多少英雄因為過早的驕傲,最後卻劍在鞘卻不能快一步拔出,孤軍深入,卻已遭四面埋伏,八面圍攻;多少學士功成名就後棄書如草芥,官場奔波,戲場流連,再也不能言百姓之疾苦,從此遭天下人唾罵。
日升日落,溪水總是潺潺地流著,不論從山間跌入山谷還是從石縫擠向石礁,他始終和著前進的步伐;而自滿,就正是當溪水不再流動時,那一切靜止不動的景象,如同一灣死水,臭臭的,滿滿的了無生趣。
當追求的腳步驟然停止,人生便會失去它應有的意義,就像流水一樣,停止不前,終會失去原來的色彩。
溪水應該有無窮的動力,而人生的意義就是永不放棄!
《伶官傳序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飄飄欲仙的樂曲里,他始終未料到亡國之音來的那麼突然。
如果說自滿是人生旅途中的陷阱,是表面平靜如鏡,深處動盪不定的漩渦;那麼謙虛則是通向希望城堡的捷徑。是禍害來臨時拯救自身的避風港灣。
居里夫人在艱難的科學道路上,從未停下腳步去靜靜品嘗豐收的碩果。當她發現了第一克鐳時,巨大的成就已使她聞名於世,她將獲得很多很多。可她依然沒有走出實驗室,依舊注視著分離鐳的儀器,注視著那永不停歇的時鍾。直到死神來臨,她默默地倒下了。她用畢生精力發現了三克鐳,燃燒了自己,溫暖了人們。
滿招損,謙受益。一切得於《伶官傳序》。伶人和伶人的歌,會在你忘乎自己的時候揚揚而來,而聰睿的你應該知道要怎麼辦的。
⑵ 有關於「夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺」的議論文的範文
智勇多困於所溺」語出歐陽修《伶官傳序》:「夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉?」意思是說,聰明勇敢的人大多被他所溺愛的人或事物逼到困境,也正是我們常說的「玩物喪志」。對於這個觀點,我是贊同的,玩物者必定會喪志,志若沒有了,那後果真是不堪設想。商朝的紂王因寵幸妲己,沉溺於女色而誤國喪身;唐代的明皇不也是因楊貴妃而招致千古罵名嗎?「一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來,」 不正是對李隆基因貪戀女色而誤國的嚴正控訴嗎?古今中外,美人計之所以屢試不爽,我想也正是由於「智勇多困於所溺」。於是,人們說「紅顏禍水」,但,在這里,我要為那些紅顏們平反,紅顏並非禍水,美麗並非是罪,是那些佔有紅顏的人沉溺到女色當中,喪失鬥志,才招致了禍水。後唐的庄宗就沒有沉溺於女色,而是寵幸伶人,最終落得個「身死國滅,為天下笑」的可悲結局,就充分說明了紅顏非禍水,禍水在於他的沉溺。我們常說「以史為鑒」,而又有多少人真正做到了這一點呢?且看我們身邊有些共產黨員,沉迷於賭博之中,一賭再賭,傾家盪產者屢見不鮮,更有甚者,利用職權之便挪用公款,毋庸置疑,等待他們的將是法律的嚴懲。難道說這些人都不聰明嗎?不,絕不是,而是他們的聰明才智被他們所溺愛的賭博困擾,使其身陷其中,不能自拔。他們成了國家的蛀蟲,也將成為歷史的罪人!說到這里,我想那些沉溺於網路游戲而不能自拔的青少年朋友們也該有點想法了吧?看看父母失望的眼神,聽聽師長的諄諄教誨,難道我們非要等到錯至無法挽回時才去追悔嗎?殊不知「一失足成千古恨,再回首已是百年身」,更何況,人生短暫,又有多少時光可供我們追悔用呢?俱往矣,而不爭的事實卻在時時鞭策著我們,讓我們牢記:千萬不要讓自己所溺愛的事物困擾了我們的意志!就讓歐陽修的聲音如警鍾長響於我們的耳畔吧,永遠記住「夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉?」