① 星期五老師布置了一篇作文 修煉「挫商」這挫商是什麼意思，我去作業幫搜作文搜不到這個作文
這是大佛寺的主閣。跨上石階，我們走 進香煙繚繞的閣內，抬眼一看，
② 以「修煉『挫商』」為題,寫一篇不少於600字作文
幸福如此簡單
大家都在談論幸福,而真正懂其涵義的人卻為數不多.——羅曼·羅蘭 回首往事,曾多少次忽視身邊幸福,抱怨生活的不公.但你可知道?幸福原來如此簡單.清晨,當你正在酣睡是,一隻溫暖的大手輕輕拍打著你,叫你起床,幸福便是這只手,可你卻抱怨沒有睡夠；當你洗漱完畢,坐在餐桌前時,父親滿頭大汗地將做好的面條端到你面前時,幸福便是這熱騰騰的面條,可你卻嫌面條不好吃；當你穿上鞋,抓起書包要去上學時,母親在一旁再三囑咐路上小心,幸福便是這重復不變的囑咐,可你卻煩母親嘮叨；當你在課堂上交頭接耳,被老師指責時,幸福便是這一聲聲指責,可你卻認為老師多管閑事這些不正是我們生活中經常發生的事情嘛?可我們沒有領悟並珍惜其中的幸福.實際上,每個人身後都背著屬於自己的幸福,所以我們眼裡往往總是只看到別人的幸福,忽略了自己的幸福.有人認為,擁有幸福就是擁有財富、權利、榮譽,這明顯是個錯誤觀點.普萊沃說：「自由是所有幸福當中最可寶貴的」.如果說你想感受真正的幸福,就請跟我來吧.騎上自行車,來到郊外一處田野,哪裡有硬邦邦的土地,細細的微風和新鮮的空氣,如果運氣好,再下場小雨,這里就變成最美的世界,充滿了自由,充滿了幸福.那小雨、空氣、微風、土地都是幸福的源頭.幸福就是如此簡單.真正的幸福,有眼難見,它存在於世間萬物,但又絕不定居一處.探尋不著,又無處不在；金錢買不到,卻又唾手可得.當你打開窗戶,會看到熙熙攘攘的人們奔波於財富、權利、榮譽之爭,他們不但不會得到幸福,而且一定會失去許多幸福：失去與家庭的天倫之樂,失去與朋友相聚之歡,失去品嘗自由的空閑.他們為達目的奔波勞碌,禁錮自己,成了生活的奴隸,無法解脫,驀然醒悟,卻為時已晚,幸福本就該變得簡單.幸福原來如此簡單,它如一碗水,清清淡淡,卻能在人渴的時候,幫助他；它如一縷陽光,普普通通,卻能在人冷的時候,溫暖他；它如一盞燈,簡簡單單,卻能在人最迷茫的時候,引領他
③ 修煉挫商作文議論文素材
聰明王國里的每個人都很聰明，他們將自己的聰明才智完美的運用到了自己的生活當中，他們從不知道愚笨為何物，這個國家甚至沒有任何人被欺騙。
可是有一天，一個愚笨的人的到來，讓他們十分驚奇。這個人是從遙遠的東方而來，因為船難漂流至此，於是，他受到了國王的接見。
他跟國王描述了自己的國家，令國王十分詫異。國王無法相信他的話，甚至認為他是個出色的騙子，因為他所說的實在是太不可思議了。
在那個國度，女人沒有地位，沒有生出兒子的女人就會被視為不詳而受到全國的唾棄，而且為了生兒子，男人可以娶一大批老婆，而沒有兒子的人就會向有很多兒子的人提親，請求可以讓他的女兒娶那個幸運的人的一個兒子，而且奉上很多財寶。這在這個婚姻自主的國家是無法想像的。
而他們的愚昧不止這些，他們的女人不可以走出家門，不可以和除丈夫之外的男人交談(僕人除外，因為僕人不算是個男人)。她們甚至在夏天也要把自己包的嚴嚴實實。他們那裡的王公貴族都實行族內通婚，理由是他們不允許自己的血統得到玷污。在那裡如果一個人有了和別人不同的想法，那他就會受到所有人的鄙視，和法律的嚴懲，而且這個人還說他們國家一半的人民還不會寫字呢，因為他們認為，字只是上流社會可以使用的交談方法，普通百姓是不可以使用的。
這個人說了很多，且引以為豪，而且反過來，他反而認為這個國度的人相當愚笨不堪，他向國王提出希望能教化這里的人們。
國王哈哈大笑，你是個出色的騙子，但你說的事情簡直是不可能的，我不相信會有那麼愚蠢的人，而你必須為欺騙國王而付出代價。
於是他被國王判處了死刑，當他被拉到菜市場斬首時，所有人都去觀看，據說這個人是個十分聰明的騙子，差點騙了國王。重所周知，國王是這個國家最聰明的人了，很難想像會有那麼出色的騙子，他會是有多聰明，居然能差點騙到國王。
他，這個愚笨的人受到了所有人的矚目，然後，他被斬首了，而他所描述的故事成了這個國家一個讓所有人覺得好笑的笑話。
④ 修煉挫商什麼意思 考試作文 急
挫商，即承受挫折的能力。修煉挫商意思是增強受挫能力，學會正視挫折
⑤ 修煉挫商作文怎麼寫
我們且不必將知識與經濟聯系在一起，也無須將知識提升到推動人類社會進步的階梯這樣的高度，雖然知識是毫無疑義地起到了這樣的作用，我們也是否認不了的。而讀書作為獲得知識的重要途徑，經常地擠出一些時間用於讀書學習是有好處的，也是必要的，畢竟它可以充實我們的生活，凈化我們的心靈，提升人生的品味，增加我們的工作能力和處理事情的水平。
由於電腦網路科技迅猛發展，我們沒有必要經常去圖書館排隊、搶位子而看書，也不要花費很多錢去購買書藉，然後才能讀書。我們只要打開電腦，在網路上就可以隨心所欲地讀到想讀的，因此讀書成本是很低的。
我們對待讀書也不要刻意地去尋求要達到一個什麼樣的目的，當然如果是科研工作、文憑考試、職稱考試和業務考試等就另當別論了。除此之外，將讀書做為一種消遣、一種愛好、一種心理上的調適、一種心情的修煉，恐怕更加合適些。
我有次回家，看到女兒在讀王維的《過香積寺》一詩，她讀完後問我「薄暮空潭曲，安禪制毒龍」這一句要怎麼理解。其實我也是讀過這首詩的，對於這一句詩，我確實沒有去探究過它的深層次含義，故而也是一知半解，沒有給女兒做出一個完美的解釋。因為我寧願將它理解為一個「禪宗」，是一種在寧靜平和的心態下放棄意欲邪念的心靈超脫。盡管如此，女兒還是沒有否定我這種模糊的說辭，也許在她的思想意識里已經找到了更好的答案。
我讀書時，如果遇到那些思想深邃，晦澀難懂的文章，一般不會花費很多心思去理解想像的。認為這些文章是曲高和寡、景行行止，對於我輩這樣的平頭百姓來說沒有多大實際意義，不願意去糾結，認為有點和時間過不去，也失去了調適心志的本來出發點。
盡管如此，讀書也是要帶點品味的意圖，讓心靈去接觸，完全一知半解也是不對的，如果不深入文章的意境，思想處於盲目狀態，那還有必要去讀嗎？因此，讀書要有一個安靜的環境，讓思想的火花與文章的境界一起交融。前兩天，我讀歐陽修的《醉翁亭記》，我讀出了作者治理下的滁州山川秀美的景色、人民生活的安定富足而帶來的無比快慰，也讀出了因當時朝政的昏暗和積弊，給作者造成的心情沉重和憂慮。又如讀范仲淹的《岳陽樓記》，讓我深切地感受到了作者那種「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的博大胸懷和高尚情操！
誠然，對於讀書來說，如果是非寫作目的，非專業研究，非求一紙文憑，那麼讀書所涉獵的范圍盡管廣闊些，視野是不受局限的。可以讀文學的作品，可以讀政治的、經濟的、軍事的作品；可以讀高雅的、清新的作品，也可以讀三教九流的、市井的作品。這個隨個人的喜好和取捨，沒有人來干預，只要適合自己就行。
讀書在時間的選擇上沒有規定，不象婚喪嫁娶，要查看八字、掐手相，擇取黃道吉日。不管是風和日麗的好天氣，還是陰雨霏霏的時光里，只要心情所致，都可以淋漓酣暢地去讀，大可不必去顧及什麼，因為讀書也是一種真實的情感流露。
當然，讀書時要處理好與工作、生活與休息的時間關系。如果沒有特別的讀書目的，讀書只是調節生活的手段，消磨時間的方式，目的是有利於身心健康，陶冶性情和情操。畢竟，我們生活在社會之中，工作和生存是首要的。所以在讀書時，其在時間的安排上，不要與工作、日常生活和必要的休息相沖突。
人的生命畢竟是有限的，如是不想將時光流逝於無謂的奢華和功利爭奪之中，讀書確實是修煉心情、升華情操的一個好途徑，對我們的日常生活是大有裨益的！