寫蘇軾作文題目

『壹』 題目:與蘇軾相逢 初三作文:600-800字左右

是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉嗎？是舉杯邀明月的飲者嗎？是十年生死兩茫茫的痴漢嗎？
橋上的花再一次開了。
而我，終於遇見了你。
只看見，青青的竹杖，綠綠的芒鞋，以及被雨淋濕的衣裳。你的笑容從容灑脫，幽然超俗，你的眼神，更是令人心動，秋風碧水泛清波。
真想問你一句：「難道你不埋怨世俗嗎？難道你甘心被貶嗎？你不想成就你的人生嗎？」
我早已猜到他的答案，他早已坦然，不以物喜，不以己悲罷了。
謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。
成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
東坡的一生極坎坷：愛情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，無盡的冤屈無處伸。
他在缺月掛疏桐之夜，唱「大江東去」，感「人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥」淡泊，他不為「蠅頭微利，蝸角虛名」觸動，只願「滄海寄餘生」。
心如風，神如風，自然如風般生活。乘風而來，又乘風而去，留下不朽的文采，在歷史舞台上閃閃發光。
轉眼，千年已逝；轉眼，你已白發蒼蒼。任由大江東去，只留一回醉，一回病，一回愁。
你是如風的男子，有如風的心，你用你生命的精華，舞出絢麗的舞姿！用刻刀刻下你華美的舞姿，讓後世仰望你，你的豪放成為北宋的一道風景。
誰道人生無再少？
門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

『貳』 蘇軾寫的科舉作文的名字是

《刑賞忠厚之至論》。

《刑賞忠厚之至論》是宋代文學家蘇軾在宋仁宗嘉祐二年內（1057年）應禮部試而寫的文章。容文章以忠厚立論，援引古仁者施行刑賞以忠厚為本的範例，闡發了儒家的仁政思想。文章說理透徹，結構嚴謹，文辭簡練而平易曉暢。

主考官歐陽修認為此文脫盡五代宋初以來的浮靡艱澀之風，十分賞識，曾說「讀軾書不覺汗出，快哉！老夫當避此人，放出一頭地」。

這是宋仁宗嘉祐二年（1057年）蘇軾參加禮部進士考試時創作的文章。宋代王安石執政後，立即對取士制度進行改革，廢止了考詩賦，而改用經義，以發表政治見解的時務策作為考試的主要內容，以便選拔一些通經致用的人才，為變法服務。

這種政論性文體稱為策論。策論大多要求考生就一些問題展開論述，即論證某項國家政策或對策的可行性與合理性，側重於考查考生解決問題的能力。「刑賞忠厚之至論」就是宋嘉祐二年禮部進士考試策論的題目。

『叄』 關於蘇軾可以用來寫哪些話題的作文呢

一、注意審題
小作文的審題(即審讀材料)很重要,決定著文章的成敗.因為一個小作文專的材料中,往往隱含了若干屬個寫作要求,如不細心審讀,抓不到這些隱含的要求,就很容易出現錯誤。
二、注意語言的簡潔
這一點體現在兩方面.其一,小作文字數一般是100┄300字,受篇幅限制,語言要求簡潔明了.其二,如果是寫應用文,則語言也一定要簡潔,因為語言簡潔是應用文寫作的最基本要求.
三、力求結構完整
小作文是片斷性作文,而非篇章.雖如此,但不能一味忽略結構的完整性.一篇小作文如果能夠做到結構完整,則效果會更好。
四、注意表達方式的運用
受文體的制約,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式為主.小作文也應注意這一點.如江西省2002年中考語文小作文題為二選一,(1)通過某一情景或場面,描寫你最喜歡的色彩.(2)就你最喜歡的色彩,發表議論.無論選哪一題,或描寫、或議論,總得以一種表達方式為主.但如果能兼用其他表達方式,如兼用議論和抒情,表達自己對某種色彩的某中看法和喜愛之情,則能使短文大為增色.

『肆』 要寫一篇關於蘇軾的文章，用什麼題目好新穎一些的

你要寫什麼類型的？寫他的豁達或者人生狀態我覺得《一蓑煙雨任平生》就很不錯

『伍』 請大家幫我想幾個關於蘇軾的作文題目

《東坡肉與蘇軾》，寫蘇軾發明東坡肉的事。《歷經坎坷的詩聖》蘇軾的一生其實很坎坷的，一生經歷了多次的降職，歷經了人生的大起大落，但他依然不放棄，堅強地活下去，為人民服務，作文贊楊一下這種精神。

『陸』 題目蘇軾我想對你說寫800字作文

你是文壇上的東坡居士，寫下了著名的赤 壁兩賦一詞，你是唐宋八大家之一，歷史上留 下了你許多不朽的詩篇。

你雖多次被貶，卻不乏堅韌和樂觀的人生 態度，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立 業的抱負也付之東流，不禁俯仰古今。從你身 上，我學會了堅韌和不拔；從你身上，我學會 了樂觀和豁達；從你身上，我學會了理想的艱 辛。你是我的榜樣，你是中國億萬人的榜樣， 你的精神，你的人格，流傳至今。因為有你， 我們的世界豐富多彩，因為有你，我們的文學 源遠流長。

你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就 了你的豁達，你的豁達造就了你的風雨無 阻，「風雨任平生」的一生。你是一個才子，才 子總是很得意的，但是你從來沒有想過，你讓 很多人受過傷。你得意的時候，很多人恨你恨 得要死，別人沒有你的才氣，當然要恨你，但 是你落難時你寫的書法，這么笨，這么挫，歪 歪倒無所謂，卻成了中國書法的極品。

我彷彿可以看見，在那交通不便的時代， 你攜家帶眷，風塵僕僕，跋涉在中國的荒野古 道上，無休止地向著新的謫居地進發。最後， 孤身一人流放在海南島，你這個一天都離不開 朋友的豪放詩人，卻被迫像野人一樣住在蛇蠍 衍生的椰樹林里，在語言不同的一族中了卻殘 生。

具有詩人氣質的人，往往在智慧和情感上 都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。你始 終保持一顆純潔的童心，你用孩子般的單純天 真的眼光來感受世界和人生。不受習慣和成見 之囿，於是常常有新鮮的體會和獨特的發現。 你用孩子般的天真單純的眼光來衡量世俗的事 務，卻又不免顯得不通世俗，不合時宜。我覺 得蘇東坡應該感謝的是：你不斷的下放，每一 次的下放都有每一次的收獲。因為整個生命被 現實的目的性綁住了，所以被下放的時候，才 可以回到自我，才能寫出這么美的句子。

我相信，美是一個自我的循環。美到最後 不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有美可 言。如果這個自我是為別人而活著，其實感覺 都不會美。

『柒』 蘇軾可以寫什麼話題的作文

篇一：蘇軾讀書的故事500字
在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是唐宋八大家之一，曠世奇才——蘇軾。他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念和超然自適的人生態度。

「誰怕，一蓑煙雨任平生」，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷濛的人生中探求新的道路。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨後。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。「長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。」他苦悶和彷徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄餘生的嚮往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。

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篇二：蘇軾讀書的故事500字
蘇軾眼中的書是：「舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。」陳壽眼中的書是：「一日無書，百日荒蕪。」杜甫眼中的書是：「讀書破萬卷，下筆如有神。」而我對書的看法是：「書，好比一把鑰匙，為我開啟了知識的寶庫。」

在我五六歲的時候，我特別喜歡看漫畫，如《阿衰》、《豌豆》等等，但隨著年齡的增長，便開始和名著打交道了。現在，我酷愛看《三國演義》、《西遊記》，可以說是如痴如醉、愛不釋手。記得有一次，我寫完作業，上床看書，才五分鍾，媽媽突然跳出來，對我大吼一聲：「王安識，快把書放下，關燈睡覺!」這一吼，嚇得我趕緊躺下，同時，腦子里盤算好對策。等媽媽離開，我閃電般地拿出手電筒，躲在被窩里，在手電筒光下繼續閱讀。

在《三國演義》中，劉備的謙虛、關羽的愛護士兵、張飛的神勇，都像小刀一樣刻畫在我的心裡。在人物的細節和動作的描寫中，讓我感受到了完美，就好像我不是在看書，而是就身臨其境地觀看他們舞槍弄棒，可以和他們直接對話。雖然他們個個神勇，但在《三國演義》的所有人物中，我最敬佩的是趙雲。因為關羽、張飛，雖然武藝高強，但關羽太傲慢，張飛太粗暴，而趙雲，基本就沒有缺點。在趙雲單騎救主時，他懷抱嬰兒，孤身一人，與曹兵好幾萬人廝殺，讓我看到了一個中心赤膽，威武超群的英雄。

《三國演義》讓我懂得了，一個人要懂得寬容，愛護他人，不能太驕傲。

『捌』 作文500字，題目:我讀蘇軾 寫出對蘇軾的感想，和一些關於蘇軾的事也可以，兩者結合。

命運原本就是坎坷而無常，而糾結於蘇軾一生的，明晃晃的是「錯過」，作為一個滿腹詩書豪情壯志的文人才子，蘇軾無疑是錯過了太多太多。

可人生之中，最為悲傷的也是錯過，錯過並不是能力上的問題，而是命運無情，造化弄人，「蘇軾」二字上，刻意的總是標志著樂觀與豁達，超然物外的是他，樂觀灑脫的是他，忘懷得失的也是他。而誰又想當蘇軾和這些詞畫上無數個等號後，那背後是無數個嘆息，那一聲又一聲疲憊不堪，低沉的嘆息正壓得蘇軾寸步難行。

誰一生下來就是超然物外的？若蘇軾一直春風得意，我想他也不願意作一個忘懷得失的人，是因為失去的太多，才學會了自我引導和解脫，在那樣一個見風使舵的年代，滿腹的鬱郁不得志要跟誰說，能跟誰說，又有誰能開導？最了解自己的人莫不過自己。那文章上，詩句豁達的字眼不過是說給自己，無非是讓自己痛得無以復加的心好受一些，我得不到的，沒關系，我忘懷得失，我得不到的，沒關系，我超然物外；我鬱郁不得志，沒關系，我樂觀灑脫。。。。。。如此一個樂觀豪邁的詩人，達觀的心境是多少悲悲喜喜自我勸說而造就的，他不失望，他不頹唐，彷彿用樂觀的鎖鏈將自己牢牢勒緊，不給自己失落的餘地。。。。。。可是終究是會悲傷的吧，痛失愛子後那悲傷是席捲而來的，樂觀豁達再也鎖不住他了，正如那詩中所說：「心似以灰之本，身如不系之舟，問余平生功業，黃州惠州儋州。」那詩中的是自嘲，還是深深的無可奈何，這些都不得而知了。

錯過，錯過，錯過，一生的筆墨中字里行間滿滿的都是錯過。。。。。。

在覽了無數篇詩句，最喜歡的還是《定風波》，更喜歡的是那句「歸去，也無風雨也無晴」自然界的雨晴既屬平常，社會人生中的政治風雲，榮辱得失又何足掛齒，這首詩總是給我無限的畫面感和想像，彷彿指尖都能觸到雨的微冷，聽到竹葉間不安的相互摩擦，他是醒醉全無，無悲無喜的「同行皆狼狽，余獨不覺」是什麼讓蘇軾感受不到雨的侵襲，又是什麼讓蘇軾忘卻了雨，他又想到了什麼，每個人在讀完這首詩都會有不同的感受，而我只知道，他所表達的，是遠不止心情曠達這一點的，一點還有很多，在我們這些沒有經歷過什麼的人所體會不到其他的內含義。

正常無常，我彷彿能看到那樣一個詩人，在歷史灰燼的遺留中卻耀眼的發著光。

『玖』 求一篇寫蘇軾的作文，要寫蘇軾的一生，帶上當時蘇軾寫的詩500-600字

我眼中的蘇軾

「十年生死兩茫茫，不思量、自難忘、千里孤墳，無處話凄涼。」沉淪了幾百年的蘇軾，拖著疲乏的身軀，從書中緩緩地向我走來。
我的眼前出現了這樣孤獨的身影：蘇軾他一襲布衣，頭戴斗笠，腳踏木屐，手持竹節，躬耕於東邊的山坡上，難怪號東坡居士。可這么一位叱吒文壇的風雲人物，命運卻是如此的坎坷凄涼，不由讓讀著蘇軾詩詞長大的我內心湧出陣陣心酸。
我眼中蘇軾是仕途失意之人。這一組數據足以說明一切：36歲他上書神宗，論朝政得失，懺怒王安石，被貶杭州。39歲被貶密州。42歲被貶徐州。44歲受奸人讒言所害，罪名作詩諷刺朝廷，差點慘遭殺害，被貶黃州，黃洲那可是個令人自生自滅的地方------我真為蘇軾的遭遇感到憤憤不平，難道他無與倫比的才氣，也成為了被禍害的理由？
我想蘇軾也是不明白的：為什麼自己一心為國為民，仍免不了被流放黃州的命運，於是他才會用登山臨水、憑弔古跡來逃避現實，表達不滿。其實他內心多麼渴望能和周瑜一樣，「談笑間牆櫓灰飛煙滅」扭轉這人生不得志的現狀，然而在當時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢？只能寄情於詩表達情懷，「亂石穿空，驚濤怕岸，捲起千堆雪，江山如畫，一時多少豪傑。」今天讀來我感受到一種別樣的傷感豪邁。
我眼中的蘇軾是傷心寂寞之人。在他34歲那年，他一生中最信任的人——妻子離他而去，妻子的病逝，對他是多麼大的打擊。在他被貶密州，孤獨苦悶的日子裡，他只能在夢中見到久別的妻子，夢中相見，也只能是：「相顧無言，惟有淚千行」。十年風雨，歷盡艱辛，獨自飄零，無人讀懂他受傷的心靈，我可以想像出當時蘇軾是何等的哀痛。「但願人長久，千里共嬋娟。」對於蘇軾只能是奢侈的夢想而已。
我眼中的蘇軾是浪沙淘不盡的詞人。也許他坎坷的經歷，成就了他文學的偉大。他的散文與歐陽修並稱「歐蘇」，他的詩和黃庭堅並稱「蘇黃」，他的詞和辛棄疾並稱「蘇辛」。我無法想像中國文學史少了蘇東坡會是怎樣一番情景，一定會黯然失色的。
我們將讀不到「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的千古美句；我們也欣賞不到「春江水暖鴨先知」，「不知廬山真面目，只緣身在此山中」的哲言名句……那將是怎樣的遺憾哪！
讀著讀著，蘇東坡在我的眼裡成了一個孩子，一個飽經滄桑依然不改赤子之心的孩子。我想也許正是這份純真，造就了他的成就，讓我們今天依然深深記著並永遠懷念著。
在我隱隱的淚水中，我看到了他身影漸漸地遠去，遠去……

『拾』 寫一篇關於蘇軾的文章，求題目，不要太俗

蘇軾，隨遇而安的智者
三品蘇軾

不朽的名字——蘇軾
蘇軾一婉約詞永遠的絕唱

一步一生蘇軾

求採納