1. 以「文化」為主題作文（1000字）
家鄉的變化
我的家鄉在佛山，佛山的變化可真是大啊！
記得我二三歲時，這兒的房屋是那樣的殘殘舊舊，又低又矮，房頂是用瓦做成的，一下雨，那瓦又不結實，水就從瓦里往下滴，令人惡心。那時候，天真幼稚的我，不禁產生這樣的疑問：這房子為什麼這么破爛，令人生厭呢？
幼年，畢竟是短暫的。光陰似箭，歲月如流，我七歲上學，這房子也發生了變化，低矮潮濕的磚瓦房被拆除了，蓋上了幢幢的樓房大道，那樓房不像從前那樣只用磚瓦做成，只有一層樓，現在已經改用鋼、水泥、瓷片……又有七八層樓那麼高，還有樓台花園呢。周圍都種上了一些花草樹木，說是凈化空氣。家家戶戶都裝上窗，讓人們看到外面的世界。一年四季，花草樹木給房子帶來了美。
一晃有四年過去了，這里又出現了新的變化；四周高樓大廈，拔地而起。不僅種上了樹，有了窗，還鋪上了花花綠綠的方磚，在牆上，在地下。以後下雨可就為此發愁了，下完雨後出太陽還可以看見五顏六色的彩虹。不但有了燈，還有了空調。那空調既能發出冷氣，又能發出熱氣，真是兩全其美啊！這房屋日新月異，一年比一年好。人們的生活也是芝麻開花，節節高，日子越過越火紅。
啊，佛山的變化可真是太大了，等我長大後，也好好建設祖國
我的家鄉佛山
說起佛山，大家一定非常熟悉吧，因為我們就居住在佛山。可是，大家對佛山又了解多少呢？對於佛山的變化又了解多少呢？就讓我來告訴你們吧。
改革以前，佛山還是一個小鎮，道路坎坎坷坷，下雨時，道路又泥濘不堪，且人們生活艱苦，連衣食問題都難以解決。而現在，佛山立了市，開放了，很多企業都來佛山投資，建起了一棟棟高樓大廈，原來的土磚路變成了由水泥做成的路，交通也方便了許多。現在，人們的生活水平不斷提高，不只是物質上的需求了，人們更注重精神上的文化了。如，電腦和電視的普及等。
去年，佛山又新添了新八景，為遊客們提供了很方便的服務。外語也變成了一科必不可少的學習項目；各種技能，才藝本領也向人們推廣著……
佛山將來還要搞一環，二環，三環路，使交通更方便，吸引更多的人來佛山創業，投資。
現在，大家了解佛山以及它的變化了嗎？
2. 文化與國家發展，作文600字
文化與國家發展
今天是我們祖國的60歲生日，在此我代表我自己對祖國說聲：「生日快樂！」
在今年我們的祖國經歷了太多的困難：在年初，南方一連幾個星期都在下暴雪，你想那裡可是好幾年都不下雪；在5月份，祖國又迎來了難得的5.12汶川大地震。但我國的人民很團結，有之歌唱得好「團結就是力量，團結就是力量。這力量是剛，這力量是鐵.....」我們的人民在一方有難的時候，所有的人都伸出了援助之手，捐衣服的捐錢的，實在沒有錢的就去災區救人。我們的人民解放軍也行動起來，有的解放軍連自己的家有難，也來幫助別的受災人民。 在今年我們也經歷了考驗：剛結束的北京奧運會，剛完成的「神七」飛天讓我們自豪。北京奧運會上，我國運動員取得了51金21銀28銅的好成績；神舟七號載人航天飛船更是完成了中國歷史上第一次太空行走，讓我國成為了世界上第三個宇航員可以太空行走的國家。
雖然經歷了這么困難，但是我國人們在突發情況中的大氣，有毅力顯示出了大國得風范。我希望我們的祖國更加繁榮昌盛，經久不衰！！
我的祖國， 高山巍峨， 雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落， 暮色蒼茫， 任憑風雲掠過。 堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。 我的祖國， 大河奔騰， 浩盪的洪流沖過歷史翻卷的漩渦， 激流勇進， 洗刷百年污濁， 驚濤駭浪拍擊峽谷湧起過多少命運的顛簸。 我的祖國， 地大物博， 風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化， 大漠收殘陽， 明月醉荷花， 廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。 我的祖國， 人民勤勞， 五十六個民族相濡以沫， 東方神韻的精彩， 人文風貌的風流， 千古流傳著多少美麗動人的傳說。 這就是我的祖國， 這就是我深深愛戀的祖國。 我愛你源遠流長燦爛的歷史， 我愛你每一寸土地上的花朵， 我愛你風光旖旎壯麗的河山， 我愛你人民的性格堅韌執著。 我的祖國， 我深深愛戀的祖國。 你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默， 你是沖天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲， 你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風， 你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。 你有一個神聖的名字， 那就是中國！ 那就是中國啊，我的祖國。 我深深愛戀的祖國。 我深深地愛著我的祖國， 搏動的心臟跳動著五千年的脈搏， 我深深地愛著我的祖國， 涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波， 我深深地愛著我的祖國， 黃色的皮膚印著祖先留下的顏色， 我深深地愛著我的祖國， 黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩， 我深深地愛著我的祖國， 堅強的性格挺拔起泰山的氣魄， 我深深地愛著我的祖國， 遼闊的海疆裝滿了我所有的寄託。 我的祖國， 可愛的中國， 你創造了輝煌的歷史， 你養育了偉大的民族。 我自豪你的悠久， 數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的堅強， 抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。 我自豪你的光明， 中華民族把自己的命運牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前開放氣勢磅礴。 可愛的祖國啊， 無論我走到那裡， 我都挽住你力量的臂膊， 無論我身居何方， 你都溫暖著我的心窩。 可愛的祖國啊， 你把住新世紀的航舵， 你用速度，你用實力， 創造震驚世界的奇跡。 你用勤勞，你用智慧， 進行了又一次更加輝煌的開拓！ 祖國啊，祖國， 你永遠充滿希望， 祖國啊，祖國， 你永遠朝氣蓬勃
3. 中國文化發展的作文題目
隨著中國近幾年來的迅猛發展和溝通的日益方便，外國文化以及西方流行也開始在中國侵佔市場，各種繁多歐美以及日韓文化、產品開始中國各大中小城市開始普及，以至於出現了「哈日族」、「哈韓族」、「街舞」、「極限運動」、「80後」等等新名詞。那麼，這類新名字與新文化的出現會給現金的中國社會帶來什麼影響呢？
一、 美國街頭文化是美國社會一樣很重要的文化組成部分。由於近50年來，美國社會當中還具有嚴重的種族歧視觀念，當時的黑人在美國社會中的地位非常低，所以美國的黑人當中就開始流行一種街頭文化，以此來進行發泄自己對於社會的不滿。街頭文化里，除了我們所熟悉的「街舞」、「HIP HOP音樂」、「街頭籃球」還有諸如「塗鴉」（畫在牆上的一種美術形式，在美國低特律的地鐵牆上隨處可見，內容包括一些有關政治和社會風氣的不滿的發泄）、「battle比賽」（美國地下的一種音樂比賽，一對一，以挑出對方身上的缺點進行對罵的形式，歌詞中大多有挑釁的意味）等。當然要糾正一點，很多人以為街舞就是街頭文化的主要部分，其實應該是battle，街舞在美國街頭並不是很流行，現在主要是在日韓比較流行。 接下來是正題，中國的流行樂壇，大多受美國、日韓等地的影響，歌曲旋律、歌詞當中所包括的文化內涵也基本都是外國文化的味道，而有本國文化的音樂人卻很少，即便有，也不太受到國內歌迷的支持和歡迎。受支持的大多是一些20出頭的年輕歌手，而恰恰他們的歌基本屬於模仿歐美風格。我們知道，每一個國家的文化都是與他們國家的社會背景以及發展狀況慢慢演變出來的，所以每一個國家他們的文化分支都是具有本國的文化內涵在內的，這也造成了不同國家的文化內涵的不同。中國的文化是古老而傳統的，因為發展的歷史久遠，文化也就有了一些傳統和古老的味道，這正是重點，正因為中國的文化傳統很古老，使得很多國內的年輕人認為中國文化老土，以導致崇洋媚外。文化是一個國家的凝聚力，可悲的是，中國的年輕一帶受的都是外國文化的熏陶，而且並沒有意識到問題的嚴重性。 再舉個例子，前幾天，李連傑先生的新片《霍元甲》上映了，整部片子整體來說很不錯，讓人看了很感動。從長遠來說，李連傑的古裝功夫片總是能體現出中華兒女的英雄氣概與霸氣。從《黃飛鴻》系列到《功夫皇帝方世玉》再到《精武英雄》，這次的《霍元甲》也是一樣。但是，在影片的最後，霍元甲因為日本人的毒害而倒下的時候，也正是全最高潮的時候，卻突然蹦出來一個周傑倫開始嘻嘻哈哈，一下子打亂了影迷先前的情緒，於是整個高潮片段都給一首歌搞砸了。這就說明不同社會背景下發展出來文化在很多場合是無法相互融合的，這就好比在維也納音樂會上放京劇，是同一個道理。
二、 日本動漫。 日本動漫確實好看，我不否認，因為我也曾經痴迷，日本人的堅強和他們的武士道精神，也確實值得人們尊敬，日本動漫在年輕一代當中的風行，在我看來，是無法避免的。 小學5年級，那時候看《火影忍者》不知道有多少瘋狂，什麼忍者刀啊什麼忍者道具之類動漫周邊產品買了也挺多錢。但我可以肯定的是，日本動漫中處處體現出來的精神是我可以終身受用的。這是好處，但帶來了什麼壞處呢？日本動漫在中國的痴迷群體，一般在青少年，也就是10-16歲的年齡段，這一年齡段的人，大多世界觀，人生觀以及一些處世原則都還未成熟，看到了喜歡的東西就會過分盲目地崇拜，而日本的動漫中體現出來的大多是日本傳統文化與精神。這就是所謂的「思想侵略」。日本人從本質上來說，寫這些漫畫是有某些政治目的的。設想一下，中國的年輕一代，腦子里裝的都是日本的文化，都是看日本文化長大的孩子，到我們這一代長大了以後，我們中華民族幾千年來的文化有誰還記得，一個民族的凝聚力還從何尋找？！
三、 「80後」文學熱潮將給中國帶來什麼。 近幾年來，一批又一批80年後出生的年輕作家開始侵佔中國文學市場，隨著「新概念全國作文大賽」的越辦越好，像郭敬明、韓寒這樣的作家開始在中國的青少年群體當中大紅大紫起來。在早期，因為中國教育機制的某些缺陷，部分地區的學生，特別是初中、高中學生的學習壓力非常大（當然這種缺陷現在依然存在），所以早期有很多喜愛文學的初、高中生曾經寫了一些叛逆並且帶有批判意味的文章，因為這些文章符合了當時大多學生的心理，所以有較多的學生開始模仿這種寫作風格。漸漸地，這種帶有叛逆色彩風格的文章更加成為了一種形式，這些學生寫東西不再是真實感情......
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4. 作文文化的發展與傳播800字
千年歷史，悠悠古國，乃為我中華！
中華兒女，創造了許多文化。有古代文明，也含有這現代科技。回望原始時期，我們早已領悟了鑽木取火；憧憬未來，我們也可以開辟新的天地！
「元旦、元宵節、清明節、中秋節、勞動節……」為我中華獨有的節日，「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」這說的便是中秋時節，兒女在外，不能回家看望家人的思念；「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」，這說的又是春節，家家喜慶，貼春聯的快樂……這民間文化也是其樂無窮也！
隨著時間的流逝，中國也已慢慢富強了起來。從遠古時期的結繩記事漸漸變為了算盤，再有算盤變為了機械式計算機，我相信，在不久的將來，聲控計算機將普遍與我們學習和生活當中。這是科技上的變遷。
在科學發達的時代中，許多歷史文物也已經成為了精品，變得稀有。
觀望那聞名世界的秦始皇陵兵馬俑，它受到世界人民的矚目，也是中國人無限自豪！它是氣勢非凡的地下大軍；它是無與倫比的高超藝術；它也擁有著令人驚嘆的製作技術。從這讓人震撼的藝術精品群體中，我們彷彿看到雄才武略的秦始皇正「帶甲百餘萬，車千乘，騎萬匹」，指揮著軍馬，統一全國！這，又是歷史文化中的國粹！
中華文化，堪為世界之經典也！
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5. 保持與發展（話題作文）關於文化
給你一往篇文章可以參考一下 發揮文化和現實優勢
東亞文化與西方文化能夠讓利益聯系，包容矛盾，也有文化和傳統的原因。
一是作為東亞文化的歷史根源和核心要素的儒家思想，本身反映了中國人和其他東亞人的實用理性和現世的生存智慧。儒家文化是開放性的，同時又以人為中心視角去看世界，並看重人的現世生活。開放性表現在其人類中心主義排除了超人類的本體基質的空間，即缺乏形而上學的超現實生活的「邏各斯」情結，易把文化變成生存的工具，而非把生活理解成為實現「上帝」絕對性的文化目的。如果說由於基督教和伊斯蘭教的文化都有濃厚的、形而上學的、神的根基和「邏各斯」，致使彼此很難達成相互的理解和寬容，那麼，儒家文化的現世適應性，則使之更容易接受對自己有利的交往和妥協，並且它也善於妥協。同時，儒家文化以柔克剛，又與西方崇尚強力(power)完全不同，而更具包容性。在西方文化強勢的境況下，東亞人逐漸學會了與西方人交往，學會了怎樣把矛盾的烈度保持在可控制的程度內。如日本很快就把西方的東西改造成自己能夠利用的東西，而當中國人說出「中學為體，西學為用」的口號時，實際上反映的是我們的「體」並不那麼僵硬，而是具有容納差異的柔性。中國由於作為悠久文明的中心地位的喪失，自尊心遭受挫折，在接受西方時稍顯猶豫，但是總體而言，它與西方文化之間是對話的關系，而不是水火不容的對峙。實際上，中國選擇走社會主義道路，接受馬克思主義作為立國的指導思想，就證明了中國文化巨大的包容性。畢竟，我們是經過蘇俄，採納了產生於西歐的馬克思主義，盡管這種理論已經在歷史進程中經歷了中國化的過程。
二是東亞、東南亞除了受儒家文化等中國傳統文化影響外，還都深受佛教文化的熏陶。中國傳統文化的天地人和精神以及道教陰陽平衡的辯證法，與佛教普度眾生和非暴力的思想相結合，使漢字文化圈的人民更容易與其他民族的文化和睦相處，並且易於吸納外來文化的要素為自己所用。中國儒釋道三家和平相處的現實(比如嶽麓山山腳下有儒家的嶽麓書院，山腰有佛教的寺廟，山頂有道教的設施)，就是這種情況的象徵性的預示符號。相比之下，東方從來沒有出現歐洲那種系統而持續的宗教不寬容現象，更少見長期而慘烈的宗教戰爭。當西方傳教士最初來中國時，也發現了中華帝國對外部仁慈、寬容和大度的特點。可以說，後來中國出現的某些排外現象，與其說是中國的排外心理，不如說是對西方人無禮和過於傲慢的本能反應。
三是漢字文化圈從日本學習歐美進行改革，成功地變為與歐美列強並駕齊驅的強國以來，亞洲四小虎又比較成功地把傳統亞洲價值觀與源自西方的市場經濟機制結合起來，在進入世界的同時也改變了自己的文化基因。目前，中國大陸改革開放已經使中國文化進入相互激盪的世界文化之中，成為全球文化交流的重要對話者。中國主動加入WTO，中國的外交越來越自信、理性和成熟，中國已經成為國際事務中負責任的大國。可以這么說，由於已經基本掌握了市場經濟的奧秘，再加上自己的理解和特殊的方式，東亞基本上有了自信，可以要求與歐美進行平等對話了。在經濟貿易方面的交流和對話，使東亞和西方人更容易溝通。而那些在國際市場經濟大循環中的失敗者，往往更易對自己的屈辱地位作出激烈的反應。
顯然，目前在各種文明的關系方面，基督教文明與穆斯林文明之間比較緊張，而東亞文明與基督教文明、東亞文明與伊斯蘭文明之間的關系相對融洽些。這種現象是有文化傳統和社會現實方面的原因的，這就是，東亞文化傳統使東亞人在與基督教文明和穆斯林文明圈的民族打交道時，容易表現出柔性的手段，從而有更大的迴旋空間；而市場經濟的熏陶，使東亞各國與西方人交往時相對容易適應。相反地，伊斯蘭極端主義和新保守主義都有著比較堅硬的觀念內核或僵硬的形而上學信念，它們都是原教旨主義的變種。反思引起恐怖主義的文化原因，是西方人對穆斯林文化概念的僵硬性理解，只有粉碎這種理解，才能實現文化之間的和解。而問題是，解構恐怖主義概念的前提，必定是西方人自己首先解構西方中心主義及其自認為是人類文明理想形態的觀念。很顯然，把別人當作敵人的人，肯定有一個心存敵對的心靈。http://www.jyb.cn/gb/2006/04/25/zy/3-ll/1.htm
6. 推動中華文化發展作文
古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統美德，是世代相傳並不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為准則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的後代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。
民族精神「重在弘揚」、「重在培 育」，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提，創新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。歷史沒有止步，創新就不應該停止，民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統一，繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的「井岡山精神」、「長征精神」、「延安精神」、「紅岩精神」、「西柏坡精神」，還是建設和改革年代形成的「大慶精神」、「兩彈一星精神」、「抗洪精神」、「抗擊非典精神」等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產黨人與時俱進的時代創造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想並頑強奮斗精神的傑出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們為振興中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂
青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優秀的民族精神，是關繫到社會主義千秋大業的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。
要加強對青少年學生成長和發展規律的研究，結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時，還要注意從小培美學生勇於擔當責任的意識，友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善於面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善於運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善於運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、「兩彈一星」精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特徵的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學生進行長期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神，並用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍
「起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城！」無論身在故土還是異國他鄉，每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到「神州五號」飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年後重新登上奧運冠軍領獎台時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。
中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內涵則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴後繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！
人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外遊子常常心懷一腔鄉愁，盼望落葉歸根；這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生「三落三起」，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：「我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。」此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸！
愛國是中國人發自心底的激情，又是心中堅定的信念，這種信念植根於我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發圖強的精神。「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人。」革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄；無數優秀中華學子，身在異國他鄉刻苦鑽研，為國爭氣，學成之後不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設事業；老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志「為中華之崛起而讀書」，並與同代人相約「願相會於中華騰飛於世界之時！」這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊！……是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養下，愛國的激情、愛國的信念發芽、長大，並結出累累碩果。事實說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。
愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
從無私奉獻做起江蘇油田二廠施朝陽
奉獻作為一種真誠自願的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永恆的，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」這一千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現在國家和人民需要的關鍵時刻，也滲透在人們日常的工作和生活之中。堅持弘揚和培育民族精神，一定要倡導奉獻精神，這樣才能弘揚美德，使人充實，使人高尚。作為一名普通的共產黨員和一名普通的石油工人，我認為，弘揚中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。
無私奉獻應當成為每一名共產黨員保持先進性的永恆追求，共產黨員的先鋒隊性質決定黨員是一塊特殊的材料，弘揚奉獻精神，共產黨員既要平時看得出來，更要關鍵時刻站得出來。平時看得出來，就是要做到既身置群眾之中，又走在群眾之前；關鍵時刻站得出來，就是要求每個共產黨員在事關國家和人民群眾根本利益的關鍵時刻，勇於挺身而出。在1998年那場特大洪災中，許多黨員站在抗洪第一線，帶領群眾用血肉之軀築成了鋼鐵大堤。在抗擊非典斗爭中，沖在最前面、站在最險處的，是共產黨員，成為抗擊非典的中流砥柱，用實際行動書寫著對黨和人民的忠誠。關鍵時刻站得出來，有賴於平時看得出來，又是對平時看得出來的檢驗。這就要求每個黨員在實踐「三個代表」重要思想中，不僅要身先士卒，而且要持之以恆，不懈奮斗，真正發揮黨員的先鋒模範作用。一名黨員幹部，要保持先進性，光自己扛著「旗」跑，只滿足於自身先進不行，還要把身邊的群眾帶動起來一道前進。弘揚中華民族精神，弘揚無私奉獻也是同樣的道理。自己做到了無私奉獻還不夠，要用自己的先鋒模範作用，把方方面面的力量都動員起來，在全社會形成奉獻為榮的風尚，我們黨的事業就會無往而不勝。發動群眾、教育群眾、組織群眾是我黨的光榮傳統，同時要更好地把每個黨員帶動群眾的責任感激發出來，實現由個體先進向群體先進的跨越，切實做到自己的事踏實干，別人的事爭著干，份外的事樂著干。
弘揚中華文化
我們偉大的中華民族，有著五千多年悠久的文明史，是一個博大精深的民族，他擁有著無比燦爛的文化，猶如滿天繁星，金光閃爍，燦爛輝煌。
首先，我國的發明就有許多：造紙術的發明；印刷術的發明；以及火葯和司南的發明，這都是一個個偉大的奇跡。
我國古代還有許多著作：像司馬遷的《史記》，記錄著中國幾千年來燦爛的歷史文化；李時珍的本草綱目，展現了我國醫學方面的成就；袁珂先生的《中國古代神話》、徐廷生的《中國古史的傳說時代》、何新先生的《諸神 的起源》、謝選駿先生的《神話與民族精神》等都是當代研究古神話與傳說的有影響的著作， 中國古代涉及天地宇宙起源的古老神話。
還有那宏偉的建築：萬里長城使人彷彿看見了那金戈鐵馬、叱吒風雲驚心動魄的一幕幕；秦始皇兵馬俑使人有如置身於狼煙四起、征馬長鳴的大戰場；樂山大佛使人感到佛法無邊，無處不在……這所有的一切建築令人嘆為觀止，感到大千世界，無奇不有，這些建築都是中華民族燦爛的歷史文化，它們給中華民族增添了亮點。
中國還有兩條大河——長江、黃河，這兩條人類的母親河，從古至今孕育了多少炎黃子孫，而這些炎黃子孫們又為中華民族創造了多少奇跡，這些奇跡與輝煌便使中華民族變得更為世界人矚目、更加璀璨。
中華民族之所以會走到今天，那是因為有一個個英雄和偉大的領導人幫我們鋪著腳下路：領導長征的毛主席；提出「一國兩制」這一有創造性新構想的鄧小平爺爺；還有艱苦樸素，一生為人民的周總理……就像當年毛主席領導長征一樣,現在我們在盟主追風的領導下以大無畏的精神開拓新的天地了。還有那一個個為國捐軀的戰斗英雄：頑強的黃繼光，面對死亡，面不改色心不跳的董存瑞；對黨忠心耿耿寧願以死相報的狼牙山五壯士……這些英雄面臨大敵無所畏懼，對黨對國忠心耿耿，視死如歸的精神與品質，值得我們每一代的炎黃子孫學習。他們是一座座不朽的豐碑，屹立在我們這個東方大國、鑄在人們心裡；是一座座沖不垮的大堤，不會被時光的流沖垮，將永遠活在我們心中；他們那一顆顆愛國愛黨的赤誠中心將永遠不滅！
中華歷史文化燦爛輝煌，所有的一切成就都使全世界的人驚嘆不已。犧牲了那麼多的壯志；鑄就了那麼多的奇跡；孕育了那麼多的偉人與英雄，這就是我們的母親——有著燦爛歷史文化的中國。
時代在進步，社會在發展，人們拋棄了幾乎所有的舊東西，但是，有一樣東西始終不能拋棄，那就是中華民族燦爛的文化與中國人民對黨對國的赤誠忠心，這些將更有利於時代的進步與發展。
我們雖然有著五千年的文明史，有著許多的燦爛文化，但是我們現在還屬於一個發展中的國家，離歐美還是有一定的差距。所以我們不能只為以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉於其中，我們的祖國還是要繼續發展的，我們要沿著先人的足跡，汲取他們成功的經驗，繼續努力，把我國的文化歷史發揚光大，使我們這顆東方明珠更加燦爛輝煌
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7. 關於文化自信的優美作文題目
文化自信
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立於世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛。而如今，經歷過近代那場持續一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經典，一味的批判中華文化的腐朽與落後。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那麼為什麼世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發活力，為什麼經歷了如此多的坎坷，它依舊屹立於世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創新啊，只是有些人不曾發覺罷了。就拿漢字來說，經歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那麼生活中會平添多少不便!
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰!造紙術、火葯、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國"，讓無數的西方人神往。擁有著這樣優秀過去的我們，又有什麼理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗於外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什麼還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對於自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒後究竟可以爆發出多麼大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國遊客前往游覽;中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對於世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠!
我們要不斷發揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強後盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界!
8. 寫一篇700字 題目為：中國傳統文化發展趨勢分析 的作文
中國的傳統文化可真是博大精深，源遠流長啊！有端午節，中秋節，元宵節，勞動節，清明節，臘八節，元旦節……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺綉，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節，春節是農歷正月初一，（陰歷年）是我國最隆重，最熱鬧的一個傳統節日。在春節的前一天是除夕夜，傳說中國古時候有一種叫「年」的怪獸頭長觸角，兇猛異常。「年」常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，並勸他快上山躲避「年」，那老人笑到：「婆婆若讓我在家帶一夜，我一定把「年」獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。天漸漸地黑了，「年」來到了村裡，可大家只聽得「年」的一聲喊叫，原來是因為那個乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家打扮的燭火通明，還放著煙火和爆竹。所以「年」不敢靠近，只好逃走了。
沒過多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個乞丐的做法，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然，「年」再也沒有出現過。
更因此，到了春節家家戶戶也會張燈結綵，所以，過年才有了貼窗花，放爆竹的習俗。春節更有拜年的習俗，相互問候。還有吃年夜飯的傳統美德。——一家人都在一起開開心心的吃一頓晚餐……還有許多習俗。
9. 作文,發展文化事業建設社會主義強國
十八大報告第六部分以「扎實推進社會主義文化強國建設」為主題，全面系統地闡述了新時期我國文化建設的基本問題。報告把文化建設與貫穿全篇的科學發展觀、中國特色社會主義、解放思想、改革開放等思想理念緊密聯系起來；把文化建設與政治、經濟、社會、生態文明建設和黨的建設緊密聯系起來，突出強調了文化人民性的主體特徵，突出文化強國建設的重點和關鍵。黨的十八大報告在十七屆六中全會作出的國家文化戰略部署的基礎上，就如何進一步扎實推進社會主義文化強國建設作了進一步的強調說明，提出一個主題、兩個重點、四項任務。「一個主題」即扎實推進社會主義文化強國建設。「兩個重點」即走中國特色社會主義文化發展道路；增強全民族文化創造活力。「四項任務」包括加強社會主義核心價值體系建設；全面提高公民道德素質；豐富人民精神文化生活；增強文化整體實力和競爭力。與十七大報告相比，十八大報告關於文化建設的闡述有了一個很大的變化。十七大報告提出文化的大發展、大繁榮，這的是一種定性化的表述。十八大報告提出要扎實推進社會主義文化強國建設，這就使文化建設的主題更鮮明、方向更明確、操作更具體。報告提出的「兩個重點」，我們可以把它理解為抓住「一個必須」和把握「一個關鍵」。其中抓住「一個必須」是指「建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路」；把握「一個關鍵」就是「建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力」。報告同時提出了增強全民族文化創造活力的「兩大源泉」和所要開創的新局面。這「兩大源泉」，一是深化文化體制改革，解放和發展文化生產力；二是發揚學術民主、藝術民主，讓一切文化創造源泉充分涌流。十八大報告提出了建設社會主義文化強國的四項任務，要完成這四項任務，需要注意三個方面的問題：1.要把社會主義核心價值觀滲透於文化建設的各個方面，融入到精神文明建設全過程。任何一種價值觀念的形成，都需要營造良好的社會文化環境，讓人們在生產生活的實踐中更好地感知、領悟，更好地遵守、踐行。西方價值觀的影響，與無孔不入的滲透是密不可分的，他們的影視作品、主流媒體等無不體現著他們的價值取向、價值標准。相比之下，我們有的傳播媒介、文化作品卻沒有做得那麼自覺、那麼巧妙，有的甚至宣揚「講責任太累」、「講崇高太虛」，貶損、褻瀆、消解我們的主流價值觀念，誤導和扭曲人們的是非、美醜標准。我們一定要堅守自己的正確價值追求，增強責任意識，加強對文化產品創作生產的引導，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風，確保一切文化陣地、一切文化產品、一切文化活動，都要體現社會主義核心價值體系的內容和要求，使之無所不在、無時不有，在人們心中深深紮根，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的重要功能。2.建設社會主義文化強國要更加自覺地貫徹落實科學發展觀的要求。如今不少地區和城市都高度重視「文化」。但是這種「高度重視」，相當程度上是「利用」，把文化當成引客的噱頭、招商的工具，當成增加地方GDP的手段，甚至是領導的「政績」。比如，在媒體上，經常能看到對於文化古跡的破壞式「開發利用」。在「開發」、「發展」的大旗之下，很多文化標志、文化遺跡、文化建築消失了，代替它們的，或者是拔地而起的高樓大廈，或者是低水平的「人造古董」，有的甚至變成了名流會所。一些百年老店，奉命遷址後一蹶不振，直至關門歇業。那些特色民居已經所余無多，代替它們的是千篇一律的、基本上無文化含量的公寓樓。再比如，現在的圖書出版、電視電影，多是以銷量決定一切、以收視率決定一切。也就是說，只要有銷量就可以，至於有沒有文化姑且不論。銷量和收視率決定論，造成了文化意識在這些產品中大量缺失，這就違背了科學發展觀的基本要求。我們只有把科學發展觀融入文化建設的全過程，才能真正實現文化強國的夢想。
10. 怎麼寫文化發展作文
為民族文化中的精華,中國傳統節日蘊含著豐富、深邃的人文內涵,是炎黃子孫共有的精神財富.然而,隨著農業社會向現代社會的快速轉型,人們的生活方式和價值觀發生了改變,對傳統文化的認同感不再強烈:曾歷經千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節日正演變為簡單的假日,或是商家吸金的噱頭.在眾多非物質文化遺產漸次消逝的今天,如何善待每一個節日,讓傳統節日在現代社會中煥發生機,應成為我們關注的問題.
節日不僅僅是假日
從XX年1月1日起,清明、端午、中秋增設為國家法定節假日,翻開了中國傳統節日保護的新篇章.這一改變固然對保護民族傳統節日起到了積極作用,卻也面臨著「雞肋」的尷尬境地:文化傳承的斷層,導致增設假日的初衷並未真正實現,節日出現了「假日化」的趨勢.
對於傳統節日「假日化」的情況,中國文聯副主席馮驥才指出,節日和假日是不同概念:假日是為了實現公民休息的權利,是一種福利,不包含特定的文化內涵.節日則大有不同,如春節,意味著全家團聚,表達了對美好生活的嚮往,所以含有避邪、迎福的內容.又如中秋節,表達了人們對團圓的渴望.增設傳統節日為法定假日,是為了創造條件讓民眾更好地度過這個節日,而不僅僅是增加了休息日那麼簡單.
被「瘦身」的文化內涵
中國傳統節日習俗多種多樣,如春節的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯、掛年畫,端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節的踏青、插柳等,人們通過這些行為表達願望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現價值觀,它們也是節日文化的重要支撐.然而,在現代文明背景下,節慶活動的簡化導致儀式感淡漠,節日文化內涵大打折扣.
城市化進程令大多數百姓住進了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環境已不復存在.至於七夕,被扭曲為「中國情人節」;重陽,對於年輕人來說越發陌生……無怪乎有人驚呼,中國傳統節日似乎就剩下飲食文化了,中秋節、端午節更是被戲稱為「月餅節」、「粽子節」.
對於一個民族來說,傳統節日具有增強凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用,是集體的文化記憶.如何拯救這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶,讓它們在新時代重現活力,是近年來包括專家學者、普通百姓在內的全社會關注的問題.
東南大學藝術學院教授陶思炎說：「節日文化產業的發展與傳統節日風俗的傳承可以並行不悖,不一定構成前者對後者的破壞,而是一種對節日文化生活的適時補充.把『產品』、『產業』與『傳統節日』相提並論,既順應了時勢的需要,也體現了文化創新精神.」
拓寬民眾了解節日文化的渠道,也是值得探討的問題.據調查報告顯示,超過八成的被訪者主要通過「老一輩說的」這一途徑了解中國傳統節日,選擇「媒體上了解」的僅佔四成；同時,近七成受訪者呼籲,網路、電視、報紙、雜志、書籍等媒體要擔起文化責任,加大宣傳力度和廣度,營造更積極的節日氣氛
一、迷
江南三月,鷹飛草長,碧空萬里,花發滿枝,枝頭圍繞著許許多多舞動的生命,那是蝴蝶!看,它們像一朵朵飛舞的花兒,在風中嬉戲,在花間流連,在香氣中沉醉.看到它們,連我都深深陶醉了,不禁輕聲哼唱起那首《化蝶》來：碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊,千古傳誦深深愛,梁山伯與祝英台……
恍惚中,彷彿看到了書院中稱兄道弟的山伯與英台,又好像是十八相送中那難舍難分的情景.突然,一陣風雨襲來,無情地打殘了枝頭的花朵,望著滿地墜落的蝴蝶,淚眼朦朧里看到英台身著嫁衣跳了下去,那裡正站著她的心上人——山伯……風雨過後,彩虹出現,我看到無數只蝴蝶從那最深的花叢里飛起……
我迷了,迷在這化蝶夢里,更迷在祖國這優秀的傳統文化里.
二 、幻
紅樓深處,是誰在嘆息?
獨自吟著「滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都雲作者痴,誰解其中味」,我不禁感嘆：好一個誰解其中味!
多愁善感的林戴玉,大家閨秀薛寶釵,活潑性急而又愛嚼舌根的史湘雲,還有那世外仙人妙玉……
一個個同是日月精華的奇女子,在作者的筆下展現,鮮活而又呼之欲出.想那怡紅公子賈寶玉生在這溫柔富貴鄉中,該是何等幸福啊!但最終他選擇脫離世俗,歸彼大荒,豈不是作者在昭示我們：生命需要過程,人生的選擇更要從靈魂出發.
夢入紅樓,看到烈火烹膏的奢華,體味到人間冷暖的辛酸.感受到「千紅一哭,萬艷同悲」的悲涼,領會到作者的苦心,於是像賈寶玉般超脫、頓悟.
吟著「質本潔來還潔去」,夢中的我,逐漸幻化,化作一株絳珠草陪伴在林妹妹的身邊……
祖國的文化是這樣 的精深,讓我在夢中沉醉,不願醒來.
三、 醒
夢終於還是醒了.一夢千尋,尋找到了許許多多,尋到了祖國優秀的文化,尋到了心中的淡泊與寧靜.
醒來後環顧四周,燈火輝煌,人民安居樂業,國家正在一步一步的前進,心中欣喜萬分.
看那北京古老的建築仍如昨日般鮮活,新生的「鳥巢」和「水立方」不僅體現了中國傳統的「天圓地方」的思想,更昭示這我們偉大的祖國將不斷繁榮富強,優秀的文化將傳遍四面八方!我想,我是從夢中笑醒的吧.
我打江南走過
肖婭
泱泱大國,五千年文明,中國的傳統文化猶如春雨,多如牛毛.那京劇臉譜、龍鳳祥雲、刺綉等等,哪一樣不蘊含著中國人民無限的智慧?而江南,它本身就是中國文明的標志,一座不倒的豐碑.
我打江南走過,那撐著油紙傘結著丁香一樣幽怨的姑娘在西湖畔顧盼生輝,那纖弱的腰身連湖畔的楊柳自慚不如；那溫潤如玉的江南養育出溫潤如玉的情懷,惆悵而悠遠.「二十四橋明月夜,玉人何處叫吹簫.」連詩仙都稱贊的地方,可見沉積了多少的情懷.
我打江南走過,烏篷船、杏花汀,薺麥青青.那蘇綉的精緻灼傷了我的眼睛,難怪它一直是貢品?遙想那王公貴子、嬪妃公主都穿上了蘇綉,還不能說它是尊貴的么?
溫柔的水鄉,養育了一方溫柔的子民.但像李香君、柳如是這般剛烈的女子,卻也是江南獨特的標志——墮入煙花之地但能潔身自愛,關心國家大事不甘就此沉淪,賠上性命也無悔.恐怕妓女的命運也是在此被改寫的吧!誰說江南的女子只有溫柔,李香君等證明給你看,女子也會剛強!
青花瓷的文明,也是江南的驕傲：素胚勾勒出青花,筆鋒濃轉淡,瓶身描繪的牡丹,一如美人初妝.江南是青瓷的故鄉,青瓷是江南的代表,而瓷器是中國古老文化的象徵.如此,江南難道不可以作為一種文化而令人景仰嗎?