『壹』 作文素材(部分整理)
[作文素材(部分整理)]【學習資料】作文素材(部分整理)2010年05月30日星期日10：04屈原屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王，作文素材(部分整理)。"屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。【適用話題】適用"肩膀"、"位置與價值"、"我想握住你的手"、"感情親疏與對事物的認知"、"責任"、"理想"、"執著"等等--諸葛亮諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之"義絕"、曹操之"奸絕"合稱三絕。諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇於自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心"。【適用話題】諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有："忠誠"、"謙虛與成就"、"大智若愚與成功"、"肩膀"等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題"誠信"；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題"感情的親疏與對事物認知"等。---司馬遷司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的慾望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，採集傳說。這為後來編寫《史記》作了很好的准備。其父司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。後獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最後完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。【素材評析】一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑後，發憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱?【適用話題】《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。適用話題有"堅強"、"意志"、"忍辱"、"誠信"、"心靈的選擇"、"肩膀"、"雕刻心中的天使"等。---李白李白生活在唐代極盛時期，具有"濟蒼生"、"安黎元"的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的"蜀道之難，難於上青天"、"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"、"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。【素材評析】李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，並沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"的心緒。可以想像，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在於作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。【適用話題】李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦盪，對未來充滿信心，適用話題"仰望"、"抱負"、"肩膀"等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合"談意氣"、"高潔"、"我想握住你的手"等。---杜甫杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運並不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創作了大量反映現實的詩篇。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現實主義的詩歌藝術的豐碑，作文素材《作文素材(部分整理)》。沉澱於詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉鬱頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"、"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了"國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心"(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。【素材評析】此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。遼闊的平野、浩盪的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由於被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷。【適用話題】杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱"大庇天下寒士俱歡顏"的大志，思考國家的命運，適用話題"憂思與抱負"、"肩膀"、"生無所息與生有所息"、"我想握住你的手"、"人與路"等。--阮籍阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；後期變為"口不臧否人物"，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是"竹林七賢"的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。【素材評析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。從上文中在母終時的表現以及喝醉酒後的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形於色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統一在他一人身上的緣故。【適用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學習的榜樣，適用話題："符號"、"走與停"、"雕刻心中的天使"、"路"等。---陶淵明陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。後陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是田園詩的開創者，後世稱他為"田園詩人"。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。陶淵明善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為"陶詩中的珠玉"。【適用話題】陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。適用話題"高潔"、"榮辱"、"談意氣"、"我想握住你的手"等。--蘇軾蘇軾的一生，可以用"四個三"來概括：不忘三事--金榜題名、烏台詩案、太後恩寵；不忘三人--敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地--黃州、惠州、儋州；不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝雲的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏台詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰…這些事例適合話題"肩膀"、"仰望""我想握住你的手"、"豁達與成功"、"寬容與成就"等【適用話題】在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求…。這些性格特點適合話題"豐碑"、"談意氣"、"沉穩與靈動"、"高潔與志氣"等。---李清照李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處於社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不"愁損"呢?與她同時期的岳飛、陸游及稍後的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這"怎一個愁字了得"啊！於是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了"生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東"來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。【適用話題】即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下"至今思項羽，不肯過江東"用來自律，此事例適合話題"雕刻心中的天使"、"銘記與忘卻"、"專一與忘情"、"水的靈動"、"紀念"等。--陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的愛國詩人。分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。話題："文學的力量"---魯迅在中國被稱為"東亞病夫"的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動，他覺得"凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的"。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了後者。在那"風雨如磐暗故園"的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題："理想和現實""選擇"---項羽"生當作人傑，死亦為鬼雄"的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，"遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王"。項羽這個人物的致命弱點是什麼?缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既准備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。【素材評析】從上段節選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他後來能成就帝業的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心裡毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服於他。【適用話題】項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題"心靈的選擇"、"誠信"、"張揚個性"、"傾聽"、"快樂幸福與思維方式"等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題"包容"、"人與路"、"談意氣"〔作文素材(部分整理)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
『貳』 一篇800字關於做人不應狂妄自大的作文
生活在大千世界，徜徉於茫茫人海，沒有人是獨自一人生活在孤島中的，每個人都是社會的一部分。只有學會共處，才能使自身的價值得到最大限度的發揮，才能共同構建一個和諧美好的社會。
學會共處，需要寬容。「世事如棋，讓一著不為虧我；心田似海，納百川方見容人。」因為寬容，那些鉤心斗角，那些小肚雞腸，都褪去了色彩，而那份共處的和諧，漸漸煥發光亮。也許有人會說，人最應該善待的是自己，然而事實上，善待自己的最好方法就是善待別人，而善待別人的最好方法不正是寬容嗎？以寬容之心與人共處，天更藍，海更深，陽光更明媚。寬容溫暖社會，溫暖人心。
學會共處，需要分享。托爾斯泰曾說：「兩個人分擔一個痛苦，只有一個痛苦；而兩個人共享一個幸福，卻有兩個幸福。」周國平亦曾雲：「一個無人分享的快樂絕非真正的快樂，一個無人分擔的痛苦才最可怕。」因為分享，痛苦漸漸被稀釋，幸福慢慢被濃郁，充滿幸福的共處之花，到哪裡開放都能香飄四野。「獨樂樂，不如眾樂樂」，人與人共處，將快樂分享，將美好分享，幸福的接力棒便會在人人手中相傳，永不停息。
學會共處，需要「和」。廉頗與藺相如的「將相和」，自古以來都是一段佳話，文臣與武將以「和」來共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。而那三個和尚，相互推諉，不願合作，雖然「共處」在同一屋檐下，卻因不「和」而造成三個和尚沒水吃的尷尬局面。此亦似古，此亦如今。在利益與利益之間尋求到平衡，以「和」相處方為貴。 「和」，共處之道也。
曾看到一句話：一朵花盯著另一朵花，恨不得自己就是那隻掐花的手。如此生動形象地道出群芳爭妒的局面。與其群芳爭妒，不如學會共處，共同為百花園增添一抹抹絢麗色彩。
以寬容為帆，以分享為槳，以「和」為舟，學會共處，在和諧的海洋，遠航。
『叄』 求關於傲慢，狂妄自大的一些故事，作文素材
【解釋】：夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。 【出專自】：《史記·屬西南夷列傳》：「滇王與漢使者言曰：『漢孰與我大？』及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」 【示例】：駕炮車之狂雲，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》 【反義詞】：謙虛謹慎、虛懷若谷、大智若愚 【近義詞】：自高自大、妄自尊大、不可一世 【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義 【成語例句】 ◎ 偉大的實踐告訴我們，要實現國家真正意義上的騰飛，夜郎自大、故步自封不行，盲目崇洋、全盤西化也不行。 ◎五，地大物博，沒有向外發展的強烈要求；夜郎自大，閉關自守的政策。 ◎ 他認為墨守成規和夜郎自大是障礙中國音樂進步的原因。 ◎ 有的成語還應當說明來源，如＂夜郎自大＂，由古夜郎王傲慢自誇的典故而來，用以比喻妄自尊大。 ◎ 於是便在背後說小馬投機鑽營，巴結領導；說小馬夜郎自大。
『肆』 關於過度自負的作文素材
自負沒來有好處。。。自負就是源自己過高地估計自己。人的自我意識主要包括三個方面：自我認知、自我意志和自我情感體驗。人評價自己，要靠自我認知，有的人過高地評價自己，就表現為自負；有的人過低地評價自己，就表現為自卑。 自負往往以語言、行動等方式表現出來。 自負實質是無知的表現。主要表現在不自知。俗話說：「自知者明」，「人貴有自知之明」。無知有兩種表現，一是盲從，二是狂妄。自負有時表現為狂妄。
『伍』 自負而導致失敗的作文素材
三國時代的關羽，過五關，斬六將，單刀赴會，水淹七軍，是何等英雄氣概?可是他致命的弱點就是剛愎自用，固執偏激。當他受劉備重託留守荊州時，孫權派人來向關羽之女為兒子求婚，關羽大怒，出口傷人，以自己的個人好惡和偏激情緒對待關系全局的大事，不計後果，導致了吳蜀聯盟的破裂。最後落個敗走麥城、被俘身亡的下場。假若關羽少一點偏激，不意氣用事，那麼，吳蜀聯盟大約不會遭到破壞，荊州的歸屬可能也不是另外一種局面。
拿破崙是常勝將軍，法蘭西第一共和國的皇帝，這樣一個勇武的狠人也有滑鐵盧之敗。失敗的原因就是一是他個人當了皇帝，野心膨脹頭腦發熱，不注意結交盟友，而導致出現了與他敵對的同盟（英奧俄普等），這樣他的失敗就是時間問題了。 二是拿破崙遠征俄國是一個壯舉，也是一個失策。深入異國腹地作戰，需要的是速戰速決，也需要以戰養戰，尤其是俄羅斯漫長的嚴寒天氣是一個無法逃避的噩夢。 而拿破崙在得手莫斯科後變得不思進取，坐等俄皇帝講和，沒有乘勝殲滅俄羅斯的軍隊主力和政權，也沒有繼續深入俄富庶之地尋求長遠支持。這固然有俄羅斯拚死抵抗，造成法軍7萬人傷亡的博羅金諾戰役對拿破崙意志和信心造成的影響。而當拿破崙率領軍隊撤到斯摩棱斯克准備度過寒冬時，那裡存放的可以支撐六個月的糧食，卻被散兵游勇搶光了。直到嚴寒到來，食物匱乏，不得不大撤退，把大好的形式和氣勢都還給了俄國人，把50萬軍隊埋在了俄國，也成全了庫圖佐夫的英名。 分析：由於野心重大不交盟友，驕傲自大不乘勝追擊是失敗的根本原因 累死了。
『陸』 自負的好處作文素材
自負沒有好處。。。自負就是自己過高地估計自己。人的自我意識主要包括三個回方面：自我認知、自我意答志和自我情感體驗。人評價自己，要靠自我認知，有的人過高地評價自己，就表現為自負；有的人過低地評價自己，就表現為自卑。 自負往往以語言、行動等方式表現出來。 自負實質是無知的表現。主要表現在不自知。俗話說：「自知者明」，「人貴有自知之明」。無知有兩種表現，一是盲從，二是狂妄。自負有時表現為狂妄。
『柒』 求關於傲慢，狂妄自大的一些故事，作文素材
西漢時期，西南地區有個面積只有漢朝一個州那麼大的夜郎國，人口稀少，土地稀薄，國王非常回驕傲，答自以為夜郎國是天下唯一的大國。西漢朝廷派唐蒙出訪夜郎國，夜郎國國王竟不知高低地問：「漢孰與我大？」唐蒙啞然失笑。
【解釋】：夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
【出自】：《史記·西南夷列傳》：「滇王與漢使者言曰：『漢孰與我大？』及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。」
【示例】：駕炮車之狂雲，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》
【反義詞】：謙虛謹慎、虛懷若谷、大智若愚
【近義詞】：自高自大、妄自尊大、不可一世
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義
【成語例句】
◎ 偉大的實踐告訴我們，要實現國家真正意義上的騰飛，夜郎自大、故步自封不行，盲目崇洋、全盤西化也不行。
◎ 五，地大物博，沒有向外發展的強烈要求；夜郎自大，閉關自守的政策。
◎ 他認為墨守成規和夜郎自大是障礙中國音樂進步的原因。
◎ 有的成語還應當說明來源，如＂夜郎自大＂，由古夜郎王傲慢自誇的典故而來，用以比喻妄自尊大。
◎ 於是便在背後說小馬投機鑽營，巴結領導；說小馬夜郎自大。
『捌』 對狂妄自大的少年的看法,驅動型作文
這兩年全國卷作文基本是任務驅動型作文，應該如何寫作呢?下面是小編為您收集整專理的素材，希望對您有所屬幫助。
既然任務驅動型的作文命題是沖著闡釋性的話題作文開火的，那麼我們作文訓練的目標，就是從寫作的各方面擺脫話題作文的陰影，強化對材料作文任務驅動本質要求的認知，真正把提出問題、分析問題和解決問題這樣的論述文普適寫作思路落到寫作的實處。而這一切基於一個前提：從整體上理解材料，強化讀材料的整體意識。
材料作文與話題作文，最本質的區別是前者是以材料整體的內涵為題意范圍，而後者是一個開放性的話題，前者有實實在在的話語情境，而後者沒有。但多年來，很多學生在面對材料作文題的時候，依然採用是話題作文的審題和立意方法，從材料中摳出一個關鍵詞作為話題，或者給材料強行扣上一個話題進行立意，寫出來的文章和材料的整體內涵風馬牛不相及。
一則材料的整體內涵是由若干語句共同組合而成的，這樣的內涵不可能和一兩個關鍵詞劃上等號，所以，我們在讀作文題材料的時候，更應當做的從整體上對材料進行概括，而不是簡單粗暴的說「這則材料可以寫××」。
『玖』 求《狂妄－冷靜》的作文材料……
佛語：四大皆空。其實更講求的是一個「靜」字。人生的更高境界是修身養性。祛除狂妄自大。自以為是，高傲自滿的心理。這樣從會「目空」一切，以一顆平常心，冷靜地對待生活，看待人生，在面臨困難時才能做到游刃有餘，最後才會慢慢走向成功。
龜兔賽跑就是個典型的例子。兔子狂妄高傲，自以為技術超過烏龜，輕視對手，最後慘敗而歸，落得個後悔莫及；而烏龜有自知之明，知己知彼，冷靜地參加比賽，堅持不懈地走到終點，最終換來了勝利的喜悅。冷靜確是成功的階梯。
狂妄是愚蠢的開始，是悔恨的告終，項羽是狂妄的，於是他敗給了劉邦，自刎烏江；拿破崙是狂妄的，於是他缺乏冷靜，最後被流放；希特勒是狂妄的，所以遭人唾棄，最後也只能遺臭萬年。狂妄就像是成功的絆腳石，若不搬開它，又怎能通向成功呢？
生命何妨多些冷靜呢？阿炳是冷靜的它穿越人生的荊棘，奏出了《二泉映月》；貝多芬是冷靜的，他正視人生的慘淡，演奏了《月光曲》，梵谷也是冷靜的，他直面人生的痛苦，畫出了《向日葵》。冷靜讓我們創造出生命的奇跡。
再說劉備面對曹操南下十萬大軍，沒有驚恐，冷靜沉著地分析形勢，善於聽取別人的意見，決計聯吳抗曹，派出孔明與周瑜聯手，藉助天時地利，大破曹軍，為自己奠定了鼎足之勢。
須知山外有山，人外有人，切莫自以為「天下之小，老子最大。」而瞧不起人，最後只能像兔子，像項羽，像拿破崙、希特勒成為狂妄之人，落得失敗收場。
生命何妨多些冷靜？多一些冷靜，生活才會少一點煩惱，多一些冷靜，生活才會多一點快樂；多一些冷靜，生命之風可以穿越荊棘；多一些冷靜，生命才會變得更有意義，生活才會變得更充富（實），更精彩。
切記：狂妄是我們的絆腳石；冷靜是我們的墊腳石；要想在生活上走得更安穩、更快，那隻有多一些冷靜，少一分狂妄。
2004年12月
例文二： 上帝的微笑 （網上轉帖）
人類一思考，上帝就發笑。
——題記
不知哪位哲人說過一句話，說是「上帝想讓誰死亡，就先讓他瘋狂」。我是一個堅定的馬克思主義者，我不信上帝，但我卻愛極了這句話。
人有時候真的很狂妄，狂妄到認為自身沒有局限性，認為世界上的一切都是自己的，自己就是這個世界的主宰。卻不知，在自己如痴如醉地這樣想時，上帝正在捂著嘴笑呢。然後又嘆了一口氣：「唉！我可愛的孩子，真是傻得可愛。」上帝雖深愛自己的孩子，但卻不溺愛。孩子犯了錯，他決不姑息，一定會用一個恰當的方式讓他們明白一個道理：「任何時候都要保持清醒的頭腦，切莫狂妄。」有的孩子的確太狂妄了，上帝就會用最嚴厲的方式去懲罰他。
曾經有一個叫希特勒的德國人，他認為他的日耳曼民族是世界上最優秀的民族，其他民族根本不配生活在這個世界上，存在也只能為了他的日耳曼民族存在，做他們的下人。其實，眾生平等，為什麼非要分出我優你劣？他狂妄地發誓，要用德國的劍為德國的犁取得土地，要在全歐洲搭起德國人的晾衣竿。
接下來是瘋狂的戰爭，他狂妄地高呼：「全歐洲都是我們日耳曼人的家。」接下來是他把自己槍里的最後一顆子彈打進了自己的太陽穴。
上帝絲毫不懷疑他的軍事才能、他的外交才能、他的口才。但他實在太狂妄了，讓幾千萬人的血液充當了他自認為很出色的那件美術作品的紅色顏料。這很傷上帝的心，他決定拋棄他，否則，自己會失去更多的孩子。
希特勒走了，因為狂妄而遭人們的唾棄和上帝的拋棄，因為不冷靜而致此下場。
人們依舊思考著，上帝依舊捂著嘴笑著，依舊准備著嚴厲懲罰每一個狂妄的孩子，決不姑息手軟。
上帝的微笑，滲透著嚴厲的微笑。
【點評】
這篇文章給人印象最深的就是題記。文章的內容也是圍繞這句話展開的，通過對希特勒這一反面例子的深刻剖析，文章的主題得以充分的揭示。整篇文章思路清晰，說理自然，不故作姿態，不強加於人，在娓娓而談的氛圍中把道理講得清清楚楚。可算是一篇較為另類的議論文。
中華民族歷來狂人輩出，古有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」的李白；今有號稱「50年內，中國文章寫得最好的前三位是李敖、李敖、李敖的李某某。現在又有一些小狂人冒出頭。韓寒稱《三重門》要出版兩百萬冊，要出版珍藏版並且不做任何修改因為沒有地方需要修改。此話一出激起千層浪。曹雪芹寫《紅樓夢》批閱十載，增刪五次。你一毛頭小子寫的東西能跟名著比嗎？於是，有人不禁要問中國人是怎麼了，憑什麼這么狂！
謙虛是中華民族的傳統美德。「謙虛使人進步，驕傲使人落後」。但就有人擺出一副「我狂故我在」的架勢來標榜自己。的確，適當的自信能提高做事的成功率。但過度的狂妄只會處處碰壁。據一項調查顯示，狂妄的人往往人際關系較差，容易被人孤立。人是社會的一個單元，無數的個體組成社會，離開了社會，人何以存在。所以，過於自信的人請收起你的狂妄。
越王勾踐，卧薪嘗膽，十年磨一劍，終成春秋霸主。阿來埋首十年寫《空山》，《塵埃落定》「茅盾文學獎」後又獻力作。困難與探索中，需要冷靜；成功到來時，同樣也需要冷靜。冷靜讓我們從容地應對紛繁復雜的問題，冷靜讓我們謹慎地面對接踵而至的榮譽。冷靜讓我們敗不餒勝不驕。冷靜對於個人，對於一支球隊，對於一個國家，一個民族都是一種必須具備的思想品質。
項羽設鴻門宴本想制住劉邦，終因不冷靜而讓劉邦逃走，最後落得烏江自刎的結局。縱使項羽再怎樣有膽略，最後唱《大風歌》的還是劉邦。狂妄的項羽得到的只是一個「西楚霸王」的名號，而冷靜的劉邦則開創了漢朝江山。
狂妄與冷靜這一對反義詞在很多人身上都得到體現。「山外有山，人外有人」。狂妄的人總有一天會發現現實的殘酷。而只有冷靜，清楚自己存在的價值的人才能獲得成功。
我國正處在科學技術突飛猛進的新時代，我們要不斷地創新進取，要相信自己改變現實的能力，但並不這意味著我們可以盲目自信，恣意狂妄。
狂妄是一朵玫瑰，雖嬌艷但有刺。
冷靜是一朵百合，清新而美麗。 （指導老師 朱永明）
簡評：
文章開頭很有氣勢，拉下來的分析也入情入理，材料較充實，語言生動有文采，尤其像「縱使項羽再怎樣有膽略，最後唱《大風歌》的還是劉邦」這樣的句子，讀來賞心悅目。結尾也簡練扣題。不足之處是有些地方可再適度展開，像「狂妄與冷靜這一對反義詞在很多人身上都得到體現」，可略舉一二印證。