『壹』 關於理想與現實的高考作文素材
1、阮籍,字嗣宗,他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父,由寡母撫育成人,家境不富,但學習努力,興趣頗廣,博覽群書,多才多藝。他攻讀儒家經典,也愛讀老莊,並且學習擊刺武藝,能長嘯,善彈琴,還喜歡喝酒。相傳他母親去世時,阮籍正在與人下棋,對手要停止,他卻堅持下完,似乎無動於衷。但下完棋後,他飲酒二斗,大哭一場,吐血數升,內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語‧;任誕篇》記載:「阮籍當葬母,蒸一肥豚,飲酒二斗,然後臨決,直言:」窮矣!『都得一號,因吐血,廢頓良久。「阮籍葬母,照常飲酒吃肉,不循常禮,人都以為不孝;但當他竭力一哭,吐血廢頓,世間所謂的真孝子,又有幾人能夠這樣呢?嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂,他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者,他創制的並於臨刑前彈奏的」廣陵散「為世間絕響。他還善書法,由妙於草書,其墨跡被列為」草書妙品「。至於他文辭壯麗,善寫文章,更是受到廣泛推崇,被認為是個」奇才「。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林,同是魏晉名士風流的代表,同時」竹林七賢「的代表人物,但阮籍採用了仕而隱的態度,遠害全身的態度,嵇康則剛直不屈得罪權貴,因好友呂安的事被牽連入獄,含冤而死。這兩個人前者逃避現實,後者完全生活在現實之中,都給人留下了無限的悵惘,都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界,從反面論述了二者之間的關系,有很強的震撼力。
2、沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發後到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心於人性之美,他說:「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精緻,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築,這廟供奉的是」人性「(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,語言格調古樸,句式簡峭、主幹凸出,單純而又厚實,朴納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。
3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和,有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐,中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律,精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範,且新穎不落俗套。
●青春的夢想,是未來的真實的投影(英國)
●人的一生就是這樣,先把人生變成一個科學的夢,然後再把夢變成現實(法國)
●夢是心靈的思想,是我們的秘密真情(杜魯門。卡波特)
●夢想只要能持久,就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎?(丁尼生)
●夢想一旦被付諸行動,就會變得神聖(阿。安。普羅克特)
●一切活動家都是夢想家(詹。哈尼克)
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他(魯迅)
●夢想家的缺點是害怕命運(斯。菲利普斯)
●夢想家命長,實幹家壽短(約。奧賴利)
●夢境每是現實的反面(偉格利)
●如意算盤,不一定符合事實(奧地利)
●夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。(古龍)
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中,你怎麼能期望他還有夢?(古龍)
『貳』 是天才的一定要幫我! 有關夢想的競賽作文用哪種文體寫最好素材呢
「夢想」有兩個意項。一個是「妄想」,一個是「渴望」。從「妄想「這一意項出專發,我們可以從「夢屬想與現實」的關系這一角度切入,一個人不能沒有夢想,有夢想才有動力,但要實現你的夢想必須根據現實各方面的條件確定自己的奮斗目標,然後為之努力,為之拼搏,才能圓夢。這樣,我們可以從「夢想與現實」或「夢想與行動」這些論題展開論證,寫議論文,也可以從虛擬的角度,針對現實,談你美好的願望,以「我有一個夢想」為題,以散文的筆調,描寫對人類美好生活的嚮往,橫向拓展,並列成段,鋪排現實生活中不盡如人意的現象,再分別將它們提升到一種理想的境界。也可以編擬故事反映夢想與現實分離會導致不良的後果這樣一個主題,以警醒人們找到夢想與現實的最佳契合點。
『叄』 "夢想與現實"作文素材
1、阮籍,字嗣宗,他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父,由寡母撫育成人,家境不富,但學習努力,興趣頗廣,博覽群書,多才多藝。他攻讀儒家經典,也愛讀老莊,並且學習擊刺武藝,能長嘯,善彈琴,還喜歡喝酒。相傳他母親去世時,阮籍正在與人下棋,對手要停止,他卻堅持下完,似乎無動於衷。但下完棋後,他飲酒二斗,大哭一場,吐血數升,內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語‧任誕篇》記載:「阮籍當葬母,蒸一肥豚,飲酒二斗,然後臨決,直言:『窮矣!』都得一號,因吐血,廢頓良久。」阮籍葬母,照常飲酒吃肉,不循常禮,人都以為不孝;但當他竭力一哭,吐血廢頓,世間所謂的真孝子,又有幾人能夠這樣呢?嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂,他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者,他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法,由妙於草書,其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗,善寫文章,更是受到廣泛推崇,被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林,同是魏晉名士風流的代表,同時「竹林七賢」的代表人物,但阮籍採用了仕而隱的態度,遠害全身的態度,嵇康則剛直不屈得罪權貴,因好友呂安的事被牽連入獄,含冤而死。這兩個人前者逃避現實,後者完全生活在現實之中,都給人留下了無限的悵惘,都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界,從反面論述了二者之間的關系,有很強的震撼力。
2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發後到西南聯大任教,1946年回到北京大學任教,建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者,他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心於人性之美,他說:「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎,用堅硬石頭堆砌它。精緻,結實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建築,這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象徵於一體,語言格調古樸,句式簡峭、主幹凸出,單純而又厚實,朴納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。
3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和,有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐,中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律,精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範,且新穎不落俗套.
●青春的夢想,是未來的真實的投影(英國)
●人的一生就是這樣,先把人生變成一個科學的夢,然後再把夢變成現實(法國)
●夢是心靈的思想,是我們的秘密真情(杜魯門·卡波特)
●夢想只要能持久,就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎?(丁尼生)
●夢想一旦被付諸行動,就會變得神聖(阿·安·普羅克特)
●一切活動家都是夢想家(詹·哈尼克)
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他(魯迅)
●夢想家的缺點是害怕命運(斯·菲利普斯)
●夢想家命長,實幹家壽短(約·奧賴利)
●夢境每是現實的反面(偉格利)
●如意算盤,不一定符合事實(奧地利)
●夢想絕不是夢,兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。(古龍)
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中,你怎麼能期望他還有夢?(古龍)
『肆』 閱讀下面的材料,根據要求寫作文。生活如同一朵玫瑰,每片花瓣代表一個夢想,每根花刺昭示一種現實。 —
讓夢想之花如夏花般絢爛綻放 總有一種東西支撐著我們在布滿荊棘的現實中前進。那或許就是夢想,一種對於殘酷現實反抗的力量,縱使每一種現實將我們變得遍體鱗傷,卻依舊阻擋不了那最初夢想的綻放。 歲月的洗刷,將曾經的一張如花美顏生生地刻上了歲月的痕跡。但是,她的臉上卻從未流露出對現實不公的控訴,她強忍著喪夫的現實所給予她的悲痛,依舊堅持著去尋找自己在生活中的方向,她一直有一個夢想,正是這個夢想讓她在現實中堅強地走下去。她要完成《金石錄》,圓丈夫未了的夢。易安,這個曾經柔情似水的女子,在現實面前依然堅持夢想的女子,她的一生是最坎坷的,現實與命運一次次地用冰冷的姿態站立在她的面前。「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚」,我想,這句話來描述易安一生的境遇再恰當不過了。可是她從未想過向現實低頭,依舊在那個戰亂的年代堅持著夢想,或許是因為她一生坎坷,上天才將那絕世的才華賦予了她,成就了她在詞作方面的不朽;也許是因為那些帶刺的現實讓她對人生有了深刻的感悟——可是易安若沒有了夢想,便不會有夢想之花的綻放。 易安用她的一生告訴我們,無論現實是如何的梧桐更兼細雨,我們也要堅信夢想之花總有一天會開。當瘦弱矮小的簡愛吶喊:「你以為我瘦弱、平凡而又矮小,就是沒有感情的機器了嗎?你錯了!我有我的自尊,我有我的情感,當我們共同站在上帝腳下時,你和我——是平等的」!這是簡·愛對不公的現實的控訴,她的確長相平庸,她的確生活清貧 ,但誰也剝奪不了她擁有夢想的權利, 她用細膩而又敏感的心靈時刻警醒自己,她用強有力的言語來捍衛自己的夢 想,正是因為她執著於夢想, 才有了對現實的超越,最終夢想之花盛開。 當斯嘉麗擦掉眼淚,堅定地說出:「畢竟明天又是新的一天」時,我看見夢想之花在她身後開得絢爛。在南北戰爭那個動盪的年代,她用一副瘦弱的肩膀挑起了桃瑞園的希望。面對崎嶇荊棘的現實之路,她懷著夢想一步一步走向成功。 無論是簡愛還是斯嘉麗她們都懷揣著夢想來抵抗殘酷而又冰冷的現實,並最終看到夢想之花綻放。 正如法國作家阿爾弗萊·德·繆塞所說:生活如同一朵玫瑰,每片花瓣代表一個夢想, 每根花刺昭示一種現實。」生活給予我們的不僅僅是帶刺的冰冷殘酷的現實,它同樣賜予我們夢想的力量,我們能做的便是在布滿荊棘的現實中前進,讓夢想之花如夏花般絢爛綻放。 『伍』 看清現實不要空有理想的作文素材
描寫理想的作文素材(警句) 『陸』 請按照這篇材料寫一篇作文:生活就像一朵玫瑰,每一個花瓣都如同夢想,每一根刺都如同現實
生活就像一朵玫瑰,每一個花瓣都如同夢想,每一根刺都如同現實 『柒』 目標與現實的作文素材
夢想理想與現實 『捌』 夢想與現實作文素材
1、阮籍,字嗣宗,他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父,由寡母撫育成人,家境不富,但學習努力,興趣頗廣,博覽群書,多才多藝。他攻讀儒家經典,也愛讀老莊,並且學習擊刺武藝,能長嘯,善彈琴,還喜歡喝酒。相傳他母親去世時,阮籍正在與人下棋,對手要停止,他卻堅持下完,似乎無動於衷。但下完棋後,他飲酒二斗,大哭一場,吐血數升,內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語任誕篇》記載:「阮籍當葬母,蒸一肥豚,飲酒二斗,然後臨決,直言:『窮矣!』都得一號,因吐血,廢頓良久。」阮籍葬母,照常飲酒吃肉,不循常禮,人都以為不孝;但當他竭力一哭,吐血廢頓,世間所謂的真孝子,又有幾人能夠這樣呢?嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂,他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者,他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法,由妙於草書,其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗,善寫文章,更是受到廣泛推崇,被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林,同是魏晉名士風流的代表,同時「竹林七賢」的代表人物,但阮籍採用了仕而隱的態度,遠害全身的態度,嵇康則剛直不屈得罪權貴,因好友呂安的事被牽連入獄,含冤而死。這兩個人前者逃避現實,後者完全生活在現實之中,都給人留下了無限的悵惘,都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界,從反面論述了二者之間的關系,有很強的震撼力。 『玖』 作文材料面對現實追求夢想 可以做到。這位大臣的的建設性意見,其實包含著朴實的哲理:當我們不能改變環境時,一定要學會去適應環境。適應環境,就要讓自立自強精神在我們的腦海中生根發芽。周易說:天行健,君子以自強不息!自立自強會讓人勇敢面對各種困難挫折,在逆境中崛起,在順境中揚鞭奮發;自立自強會讓人主動迎接挑戰,以昂揚的精神從容不迫去迎接每一天新的太陽。 適應環境,就要讓積極的人生理念占據著我們的心靈。積極的人生理念會讓我們波瀾不驚,在苦難中享受人生,在平凡中發掘快樂,在快樂中升華快樂,在沉著、穩重中書寫美好韶華。 態度決定人生。回首走過的路,有人徒感多少坎坷多少淚!有人卻頓生山高我為峰之豪情。人生如戲,就看唱主角的你如何入戲。學會適應環境是入戲的第一步,唯有學會適應環境,方能不斷強大自己,方能懷有熱血沸騰的激情去點燃夢想的火種;學會適應環境是品味美好人生的需要,唯有學會適應環境,方能以良好的心態從容面對各種突發變故,以恬靜的良好心態品味造物主給我們帶來的苦與樂。 學會適應 「物競天擇,適者生存」。 人生的過程,實際上也是一個不斷適應的過程。人生的苦惱,大多都包含著不能適應的煩惱。 在社會千變萬化、競爭日趨激烈的今天,適應的問題就不可避免地擺在了每一個人的面前,在人生曲折的道路上,我們時刻都會面臨著各種各樣的變故。生活不可能總是靜如止水,有時也會出現波濤洶涌;生活不可能總是一帆風順,有時也會遭遇失敗挫折。當波濤襲來時,當挫折發生時,我們面對的首要問題就是:學會適應。 適應是一種接受。習慣中,我們總愛依戀昔日的安逸,懷念過去的寧靜,而當客觀現實發生變化時,我們卻不願直面這種現實,接受這種變化。當某一天被宣布下了崗時,我們不願意相信自己已經沒了飯碗;當心中的情人移情別戀,我們不願意相信他(她)與自己已經無緣;當朝夕相處的親人突然辭世,我們更不願意相信他(她)已經遽然遠行……不願接受,實際就是不願失去曾經擁有的。然而,生活由不得你,時光也由不得你,我們還要好好的過日子,就得接受生活中種種不願接受的變化。就得在心理上認同,情感上容納。就得走出懷舊情緒,消除負面影響,面向未來,重整旗鼓,重新上路。 適應也是一種放棄。人生有失才有得,只有放棄一部分,我們才有可能得到另外一 與夢想與現實的作文素材相關的資料
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