『壹』 歷年浙江高考作文題目
1951年高考作文題目：一年來我在課外努力地工作 1952年高考作文題目：記一件新人新事
1953年高考作文題目：寫一個你所熟悉的革命幹部
1954年高考作文題目：我的報考志願是怎樣決定的
1955年高考作文題目：我准備怎樣做一個高等學校的學生
1956年高考作文題目：我生活在幸福的年代裡
1957年高考作文題目：我的母親
1958年高考作文題目：大躍進中激動人心的一幕
1959年高考作文題目：記一段有意義的生活
1960年高考作文題目：我在勞動中受到了鍛煉
1961年高考作文題目：一位革命先輩的事跡鼓舞著我
1962年高考作文題目：說不怕鬼；雨後（兩選一）
1963年高考作文題目：「五一」勞動節日記
1964年高考作文題目：讀報有感——關於乾菜的故事
1965年高考作文題目：給越南人民的一封信
（1966年—1976年：高考中斷了11年）
1977年高考作文題目：「我在這戰斗的一年裡」
1978年：縮寫：「速度問題是一個重要問題」
1979年：改寫：「陳依玲的故事」
1980年：讀後感：《畫蛋》(達·芬奇的故事)
1981年：讀後感：《毀樹容易種樹難》
1982年：命題：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
1983年：看圖作文：①說明一篇；②議論一篇(漫畫《挖井》)
1984年：一段報道，關於怎樣寫作文
1985年：「致光明日報編輯部的信」(關於環境污染問題)
1986年：「樹木·森林·氣候」(一段報道，副標題自擬)
1987年：自擬題(關於育民小學游泳訓練班的簡訊)
1988年：習慣
1989年：「致青年同學的一封信」(關於報考志願的困惑和苦惱)
1990年：①動作表情；②肖像描寫；③議論500字(素材為：玫瑰園里的花與刺)
1991年：①以圓形物體為本，寫一段想像②命題——選擇(「近墨者黑」、「近墨者未必黑」，辯論或議論)
1992年：①記敘；②議論(關於社會公德問題，街頭雨中一景)
1993年：廣播稿：關於補課報酬問題
1994年：嘗試
1995年：①一段對話；②一篇評論(素材為詩歌《鳥的對話》)
1996年高考作文題目高考作文題目：①說明一篇；②議論一篇（關於給六指做整形手術的兩幅漫畫比較，議論題為「我更喜歡」）
1997年高考作文題目：自擬題（社會調查分析，素材兩份，主線為「助人為樂」）
1998年高考作文題目：堅韌；我追求的品格戰勝脆弱（二選一）小作文：補寫《媽媽只洗了一隻鞋》
1999年高考作文題目：假如記憶可以移植
2000年高考作文題目：答案是豐富多彩的
2001年高考作文題目：誠信
2002年高考作文題目：心靈的選擇
2003年高考作文題目：感情的親疏與對事物的判斷
2004年高考作文題目：浙江：人文素養與發展 ，05年浙江：一葉、一枝、一世界，06年浙江：生有所息生無所息，07年浙江：行走在消逝中，08浙江：觸摸城市或感受鄉村。
『貳』 今年浙江高考的作文題目到底是什麼
有篇博文《坐在路邊鼓掌的人》，網友3種評論，一是肯定，也想做這回種人，二是質疑，如答果大家都在路邊鼓掌，誰去跑呢，三是覺得兩種說法都對，根據這些情況寫篇文章。
閱讀下面的文字，根據要求作文。
台灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為「最欣賞的同學」，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：「你快要成為英雄了。」女兒卻認真地說：「我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。」博文引起了廣大網民的熱議。
網民甲：坐在路邊鼓掌其實也挺好。
網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？
網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。
從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。
『叄』 2015年浙江高考作文題目怎麼寫立意審題解讀
1、2015年浙江高考的作文考題「人品和文章」主旨有些模糊，寫起來有些難度。
今版年的作文題目權，是一個「可考」的題目，平時有積累，善閱讀，勤思考的學生，較容易寫出立意深遠的作文，反之寫出的文章會略顯呆板。
此次高考作文討論的是「顏文兩爭」，這是一個爭論長久，並不限於國內的文學理論話題。
中國傳統強調「顏文合一」，文如其人，人如其文，文章是修身養性的手段;外國則認為寫作僅是一種技藝，與人品無關。思考較深的學生，如果從這方面切入，會寫出不一樣的文章。
除此，如果聯系現實，「顏文不一」的例子，時常可見。新聞上經常看到「語言腐敗」的例子，官員在位置上，對反腐敗等問題誇誇其談，然而實際上自己就是一個腐敗的人。
2、學生也可以聯系自己，平日里的命題作文，有多少是假話，空話，套話。這也都是語言的腐敗。當然，你也可以想想歌德，想想莎士比亞，文章是這么的棒，人是這么的小氣;也可以想想創出瘦金體的宋徽宗趙佶。類似的例子，不勝枚舉。
此次作文題，可供採用的例子非常多，較能反映一個學生的閱讀量。
『肆』 2013浙江高考作文題目
2013年浙江卷高考作文題：
三句話看青春
豐子愷說，孩子的眼光是直線的，內不會轉彎的。英國作家容說，為什麼人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。根據材料作文。
『伍』 2015年浙江高考語文作文是什麼題目
過一個復平衡的生活湖南卷制2015年:《好看的青春》安徽卷?是2013吧:經驗與勇氣福建卷，親:蕭伯納名言為題寫一篇作文四川卷。山東高考語文作文:重要的事廣東卷:以「莫言」為材料自擬標題全國卷:中學時代學生有三怕湖北卷:富翁捐款浙江卷:愛迪生如何看手機上海卷:根據顧城的詩寫作文遼寧卷:沙子與珍珠江西卷:愛心傳遞北京卷:看圖作文二選一陝西卷
『陸』 2015年浙江省高考作文是什麼題目
1、2015浙江高考作文古人說「言為心聲」、「文如其人」，性情褊急則為文內局促，品性澄淡則下筆悠容遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》則認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人格有可能是背離的。對此你有什麼看法，寫一篇文章闡明你的觀點。2、這是一則新材料作文,只給材料,不給話題和范圍.這類作文是近幾年各省以及全國高考卷的最愛.浙江卷的這則材料還是比較有時代性的,"言為心聲,文如其人""心畫心聲總失真,文章寧復見為人"這兩句話雖為古語,但在現今社會依然有其存在價值.同時材料前後的內容存在對立性,這就考查學生的思辨能力了,可能是此,也可能是彼,也可能二者兼而有之.這就考查學生的辨析和評判能力了.
『柒』 2012浙江高考作文題目
浙江
台灣作家劉繼榮的一篇博文說，她讀中學的女兒成績一直中等，但回卻被全班同學評為「最欣賞答的同學」。理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：「你快要成為英雄了。」女兒卻認真地說：「我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。」這篇博文在網上引起了熱議。
網民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。
網民乙：都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？
網民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。
請在上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講故事，抒發情感，也可以發表議論。
[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料的內容和含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不少於800字。⑤不得抄襲、套作。
『捌』 2015年語文浙江高考作文。
題目：
古人說：「言為心聲，文如其人」。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認為「心畫心聲總失真，文章寧復見為人」，藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
材料詳細解讀：
1.材料本身的重點詞句及關鍵信息：
言為心聲，文如其人——性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠——這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。
心畫心聲總失真，文章寧復見為人——藝術家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗——這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
這則材料前後兩句話中心意思相反。而每句話，都可分為三層來理解：一是觀點態度，是言為心聲，文如其人，還是文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人；二是人與文的具體表現，前一句表現為人個性的偏急澄淡與為文的急促悠遠，而後一句第二層具體表現為人與文的趣味問題，即雅俗問題；三是對第一層觀點態度的具體闡述，即作品的格調趣味與作者的人品一致，或者是作品的格調趣味與作者人品背離。
2.思考材料可以寫作的角度與立意：
a．側重於談言為心聲，文如其人，即作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的，文章的風格即昭示著作者的人品與人格。當然，海風陸老師提醒大家，文章最好不要只論述這一點，而對材料中後一句話的意思避而不談，否則就很難體現出一個高中生該有的思辨性。
b．側重於談作品的格調趣味與作者人品背離，即文章中的聲音失真，要判斷一個人的人品，不能光看他的文章，更要觀察他的為人。跟上述角度與立意一樣，文章最好不要只論述這一點，而對材料中前一句話的意思避而不談。
c．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品有的是一致的，有的是相背離的。因此，判斷一個人的人品，既要研究他的作品，更要看重他的為人，即一個人的言行舉止，不要被作品所表現出來的浪漫或高尚所蒙蔽。
d．綜合前面兩者，談作品的格調趣味與作者人品在一個人身上，有時是一致的，有時是相背離的。因此，更多地應該知人論世，看作者作品中所發表的言論是在何種情境下出於何種目的才發表的。
e．超越材料中所給出的「人品與文品」的關系來談，開掘兩者新的關系。比如，文品，將引起一個有良知的作家的反思，進而促進他的人品轉向高尚，轉向個性的從容，轉向趣味的高雅。
f．文以載道，道因文而生，文道相依，自古如此，有高的人品，才有高的文本。但是，卻不能將人品與文品等同而論，希望考生們能將此作為最佳立意。
其實要了解這兩者之間的關系，首先我們先了解人品與文品的含義。何為人品，思想素質與道德修養歸結一點，落實到每個靈魂深處，就叫人品。而文品指文章的品格和風格，即人品理論的變異與總結的不同階段。應該指出的是，「人品」與「文品」，其中的「品」，應包括人的道德、品格、情感、胸襟、趣味等。
可用素材推薦：
1.拜倫：在他的詩歌里塑造了一批「拜倫式英雄」，他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，並成為領導人之一。據說他的個性很容易急躁，但他寫作時，往往是非常安靜沉穩地寫作。
2.「詩三百，一言以蔽之，日，思無邪」，孔子強調「詩教」，認為詩與樂可以對培養人的道德有巨大作用，而孔子的這一切都在其弟子和他一起整理的《論語》中體現，孔子的一言一行都被記錄了下來，正是因為孔子自身對「仁」與「禮」的追求，對「詩教」的追求，他的《論語》，他的思想在中國歷史上乃至現在都有很深刻的影響。
3. 文章《人品和文品》有很多很好的。
人品的說法由來已久，有人稱為人格，有人名為品質，我們本地俚語叫「底」，或者叫「料」。一個人到底有沒有人品呢？回答是肯定的。但是僅憑一個人的言論就能斷定他（她）人品的好壞嗎？特別是網路時代的言論有多少可以反映一個人的人品問題，這是值得商榷的問題。
範文：談文品與人品
人們常說「道德文章」，將道德與文章並稱，強調立人對為文的影響，追求文品與人品的統一。早在春秋時期，孔子就曾經說過：「有德者必有言。」將言語與品德聯系起來，認為德行的好壞直接決定著言辭的好壞，言辭被認為道德修養的自然流露。漢代揚雄在《法言》中則更形象地描述道：「言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。」認為從作品的格調高低可以直接判斷出作者的品質的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學理論著作《文心雕龍》中也指出：「世遠莫見其面，文輒見其心」。可以說「文如其人」是中國古代文論中影響深遠的命題之一，儼然成為一個格言，一條定律。
的確，縱觀歷史長河，許多偉大的作家都是文品與人品的高度統一。正因為性情高古清正，陶潛唱出了一支「採菊東籬下，悠然見南山」的清遠之歌；正應為憂國憂民心懷天下，杜甫發出了「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」悲壯的喟嘆；正因為經歷世事滄桑看淡人生起伏，蘇軾寫下了「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」這樣深有禪意的詞句。
然而每個命題的都不是無條件成立的，清代葉燮之論：「功名之士，必不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響」中兩個「必」字，就下得過於片面、輕率了。文如其人的說法也不是在所有人身上都能完美的體現。無論中外，文品較高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累見不鮮。西晉潘岳性情輕浮急躁，趨炎附勢，曲事權臣賈謐。他常同劣跡昭彰的石崇一起等候賈謐出門後，「望塵而拜」。這樣一個精於逢迎拍馬，阿諛奉承的人卻留下了恬淡高潔，清新淡雅，為人稱贊的《閑居賦》。對此，金代元好問在《論詩絕句》中不禁發出這樣的反問：「心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，怎信安仁拜路塵。」英國文藝復興時期著名的哲學家、文學家弗朗西斯•培根，曾說出「知識就是力量」這句家喻戶曉的至理名言；在其著名的《培根論文集》中，論友誼、講人生、談真善美的絕妙好句俯仰可拾。但他卻是一個德行有虧的人，身為大法官，卻公然接受賄賂；為了博得女王好感，而出賣對自己有恩的好友。其文品與人品完全分裂，公然背叛了自己主張。
由此可見，文品與人品既可以和諧統，又有可能全然矛盾。「文如其人」，是我們大多數人美好的願景。我們不能因為文人無行就否定文人的寫作成就，甚至視其作品為洪水猛獸；也不能因為其文學成就而將某位無行文人的一切缺點都掩蓋起來，給他帶上巨大的光環。
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『玖』 2015年高考作文是什麼題目
回答人的補充
2009-06-07
13:44
2009年高考語文考試結束，各地作文考題不同，各有寓意。
2009年全國i卷作文題：版以「路徑」為權題目寫作文
2009年全國ii高考作文：英國科學家道爾頓的媽媽色盲
2009全國高考北京作文題：我有一雙隱形的翅膀
2009年上海高考作文：金融風暴中的我
2009全國高考語文四川卷命題作文：熟悉
2009年山東高考語文作文題：春江花月夜
2009安徽高考語文作文題目：生活給我智慧
2009年福建高考語文作文題：這也是一種___
2009年湖南省高考作文題：踮起腳尖……
2009年江西高考語文作文題：以一個社會熱點，作為評論的中心——獸首拍賣，要求寫一篇議論文。
2009年江蘇高考語文作文題：品味時尚
2009年高考湖北語文卷作文題目：站在____門口
2009年廣東高考語文作文題：談談你生活中與「常識」有關的經歷或你對「常識」的看法。
2009年陝西高考語文卷作文題目：材料——小動物學游泳而引發的評論
2009年天津高考作文：我說九零後
2009年浙江高考作文：《綠葉對根的情意》這首歌中的一段歌詞，根據歌詞自擬題目作文。
『拾』 最近5年浙江高考作文題
10年:
角色轉換之間」
傳說有的雛鳥長大後，會銜食喂養衰老的母鳥。人們把此現象稱為「反哺」。
人類社會也存在類似現象。年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為「文化反哺」。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化反哺猶如潛流引而不現，但在迅疾變化的當今社會，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代，施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。
以「角色轉化之間」為題，可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。文體除詩歌外不限，字數在800字以上。
09年:
《綠葉對根的情意》這首歌中的一段歌詞，根據歌詞自擬題目作文。
《綠葉對根的情意》
不要問我到哪裡去， 我的心依著你
不要問我到哪裡去， 我的情牽著你
我是你的一片綠葉， 我的根在你的土地
春風中告別了你， 今天這方明天那裡
無論我停在那片雲彩， 我的眼總是投向你
如果我在風中歌唱， 那歌聲也是為著你
唔......
不要問我到哪裡去 我的路上充滿回憶
請你祝福我 我也祝福你
這是綠葉對根的情意
不要問我 你不要問我到哪裡去
我是你的一片綠葉， 我的根在你的土地
08年:
觸摸城市與感受鄉村。文體不限，字數800左右。
07年:
行走在消逝中
06年:
<生有所息 生無所息》
據《列子》記載：子貢倦於學，告仲尼曰：「願有所息．」仲尼曰：「生無所息．」古今中外，還有諸多相關的論述，例如：
人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。（康德）
我這一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）
天子乃祈來年於天宗——勞農夫以休息之。（《呂氏春秋》）
休閑不是偶爾玩一次一次，而應是人們三分之一的生活。
人們應該學會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當休息效果最佳。（醫學專家）
讀了上述文字，你有何感想，請以生無所息/生有所息 為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明你的思想觀點。
注意：1、所寫內容必須在話題范圍之內，可任寫一個方面，、也可兼寫兩個方面；2、立意自定，角度自選，題目自擬。3、除詩歌外，文體不限。4、不少於800字。5，不得抄襲。