名利作文素材

❶ 不要讓名利禍害生命作文素材

不要讓名利禍害生命
文化部近日發布消息，全面清理整頓文藝評獎，取消精簡一批文藝評獎項目，總體將減少60%以上。目前各類全國性文藝獎項41個，將減少60%左右；曾經獲得批準的評獎活動共10項，擬取消3項；已經黨中央、國務院批準的節慶活動，一般不設獎、評獎；由文化部及所屬司局或單位舉辦的各類比賽、展演等活動，原則上取消評獎。（5月2日《天天商報》）
文化部削減6成以上文藝評獎，可謂正當其時。文藝獎項，本應是文藝創作不斷繁榮、精神產品不斷豐富的反映，但凡事應該有個度，多了就可能褻瀆真正高含金量的作品。眼下，要問我國到底有多少文藝獎項，除了相關主管部門，恐怕沒有多少人能夠說得清。而且，一個又一個新的獎項仍在不斷冒出來，動輒冠以「全國」、「中國」命名，讓人不由得產生「亂花漸欲迷人眼」之感。
文藝獎項過多，必然過濫，有的重復設獎，有的為評獎而評獎，有的則違規設獎、亂收費用，使獎項本身失去了原本的價值和功能。尤其是，頻頻曝光的「內幕」與「黑箱」，更是讓一些獎項成為「人情獎」「關系獎」，公信力大大降低，比如影視劇評獎頻下「雙黃蛋」。一些文藝創作者不僅沒有看穿這些，反而變本加厲地把評獎當作創作「指揮棒」，四處追逐文藝獎項，以沽名釣譽。本應屬於一方凈土的文藝圈，淪為「汲汲名利場」。
文藝評獎的這些亂象，在今年2月得到了集中反饋——中央第二巡視組向文化部反饋專項巡視情況時直指要害，鎖定文化系統五大貪腐隱患，其中之一便是，文藝評獎過多過濫，存在暗箱操作、利益交換等問題。不少專家為此建議，應最大程度規范、適當減少評獎活動，增加評獎公開透明度。此番，文化部削減6成以上文藝評獎，正是對此的積極響應，文藝圈圈裡圈外，定然是樂觀其成。
不過，如何讓削減文藝評獎產生實效，著實考驗相關部門。2005年3月，中宣部就頒布了《全國性文藝新聞出版評獎管理辦法》，明確要求規范評獎程序，重新審批各類獎項，全國性文藝獎項必須「瘦身」。此後，全國性文藝評獎由44個減至18個。十年過去了，文藝獎項又開始「增肥」，此番「瘦身」如何確保文藝評獎的泛濫現象不反彈，當是首要考慮的，不然會如同地里的韭菜——割了一茬又一茬。
要確保不反彈，削減文藝評獎就不能玩「數字游戲」。哪些獎項被撤銷或保留，都應明明白白公示於眾，以確保每個文藝工作者都知曉，以免遇到本已消減的獎項仍在「借屍還魂」卻渾然不知；文藝獎項被削減，組織機構也沒必要繼續存在，不然恐會炮製其他名目繼續圈錢；要轉變文藝工作考核評價方式，不以獎項論英雄；對評獎腐敗也要「零容忍」，嚴禁相關部門打招呼、拉選票，干預評獎，以打掉尋租空間，維護文藝獎項的公正性。

❷ 名利 作文素材

南洋大學，林語堂，可以看《曉說》，高曉松的一個節目，新加坡第二期，應該是2013年的《曉說》。

❸ 2011年高考語文作文立意范圍和好的題記；素材！

江蘇省2011高考語文作文預測
根據以下材料，自選角度，自擬題目，文體自選，寫一篇不少於800字的文章。不要套作，不得抄襲。

人生在世，都想有所作為，都想成就一番事業，有所作為和成就事業的過程，又常常伴隨著名和利的追求。淡泊名利是成熟的標志，是人生大智慧高境界，季羨林、錢學森、袁隆平等是人生大智慧高境界者，也往往是不得志者的自我安慰自我解脫。追名逐利使有些人迷失良知，為名利不擇手段，無所不用其極，在重慶打黑中落馬的文強等人就是迷失良知者。而對於善待名利的人，名利不是催人性命的毒酒，而是激發潛能的葯引。名利可以使人更加奮進，也能讓人迷失自我或渾噩一生。

【命題依據】

高考命題必須讓考生人人都有話可說。名和利，是包括中學生在內的任何人都不能迴避的生活話題，也是一個需要每個人一生都需要認真對待的課題。本命題的材料本身就是一個很好的關於人生的命題。考生讀一遍材料，就相當於又接受了一次思想教育，而寫作本身也是一次思想的凈化和洗禮。所以本命題可以體現讓所有的考生都能有話可說，並能激發考生表達「真情實感」、「創造性思維」、「個性表達」。並且也暗含了我國在經濟發展過程中每個人對待名與利、道德與功利的價值取向的問題。本命題實現了材料作文與話題作文的融合提升，材料本身已經給學生劃定了一個清晰的立意范圍，可以讓學生在有限的空間內，更好地自由發揮，從而考察出的真實知識和思想水平。同時，本命題也符合作文命題一直強調關注生活熱點的特點，具有較高的前瞻預測和模擬價值。

【思路點撥】

關於內容的得分點，就是本命題需要考生明確的表態，即如何理解和對待名和利的問題，必須是態度鮮明，立意如簡單的否定名與利的負面影響或簡單的肯定名利對人生事業的意義，都會使內容部分的立意項扣分。關於名利觀的正面和負面實例比比皆是，內容充實，舉例恰當，也是得分的關鍵。關於表達的得分點，本作文不管用哪一類文體寫，都可以寫出優秀之作，關鍵是選擇自己認為得心應手各種的文體，根據表情達意的需要把各種表達方式靈活地揉在一起，把話說得有分寸，不空喊大話和套話，寫出真情實感。關於創新和個性的發展等級項的得分，還需要考生根據自己的觀察思考，提出對「名」和「利」個性的解讀，探究正確的名利觀對國家、民族、人類、人生的意義，對如何樹立正確的「名利觀」深度思考，僅僅是淺顯的「善待名利」之類的大眾化表白，肯定不會得高分。

預測作文二、

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」

扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」

文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」

扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」

要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。

【寫作指導】

作文前，須先研明下列材料的寓意：我們做任何事情，後來控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，但遺憾的是，大多數的創業者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失，才尋求彌補的方法，而往往是即使請來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。寫作時，我們應注意：

1．醞釀積極陽光的主題或中心，以達到以情感人、以理服人的表達效果。我們可以確定如下主題或中心：未雨綢繆好成功；防患於未然；關注事物發展的苗頭，爭取安安穩穩的成功；看到事物發展的趨勢，佇立於勝利成功的門口；「大病」初起好治癒，病入膏肓難回生。當然，我們還可以另選角度，如「名聲與技藝」「默默無聞與名聲遐邇」「淡泊名利走好人生」等等。但要堅持一個原則，無論寫什麼樣主題，或確立怎樣的中心論點，都必須健康，積極，能給人以啟迪，能讓人樹立正確的人生觀和價值觀。

2．盡可能選材范圍廣闊一些，文體要選用恰當。關於選材，這一題目可用中國古代的名人奮斗素材，如找一些名人，一生默默無聞，淡泊名利，卻為人類做出了傑出貢獻的事例，來進行佐證；也可以找一些時尚素材，即熱點素材，如一些歌曲很紅火，演唱者更紅火，但曲作者、詞作者卻無人知曉，這是何故？這是因為他們做的是前期的工作，盡管這樣的工作是基礎，是極其重要的，但沒有得到名利，但他們卻毫不計較，依然在辛勤地耕耘；再如近兩年來的「雪災」「地震」「洪水」「奧運」等素材，這些素材裡面能挖掘出符合題意的主題，使人有觸動的時刻也有好多。在文體方面，如果選定一種，必須寫得「像」一些，記敘文就得以情動人，但得從文章的靈魂裡面體現出「抓苗頭、促成功」「恰到好處與亡羊補牢」等等主題；如果寫議論文，就得講究論證方法，可以運用對比法來進行論證，這樣效果較好；如果寫散文的話，最好寫議論性散文，以充實的事例來說明問題。

3．寫作的切入點盡量小而巧，講究辭章。小處著眼，容易成功。一是可以選取細節進行描摹。選材切入點要小，從一件小事或幾件小事中去挖掘主題更好。也就是說一定要將「材料」的內涵寫實，寫具體。同時，還應注意表達的順暢和修辭的文采。要想文章獲得閱卷人的青睞，邏輯思路要清楚，必要的修飾也是不可少的。比如精心錘煉的對偶、排比句，獨出心裁的比喻和擬人，恰倒好處的古詩名句點綴，運用得當，都能使你的文章增色不少，讓人眼前一亮，從而使你的文章脫穎而出。

預測作文三、

閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

據杭州網報導，最近有兩位司機被媒體熱炒了一番，一位是每天都要貼著牆壁進行「最牛停車」的孫師傅，他的技術博得了網友的一致追捧；另一位是開一趟車比別人要慢40分鍾的K188路司機，他的技術被趕時間上班的乘客質疑了一番。

K188路的司機開車慢，不是技術不行，而是為了禮讓行人，「斑馬線前一讓行就是半分鍾，明明沖得過去的紅燈就是不沖」。乘客口中的怨言，卻更彰顯出司機的偉大——要知道開車速度慢是影響司機收入的，但唯有這樣小心謹慎地行車，才能保障行人和乘客的安全。至於孫師傅，他的「最牛停車」也不是為了炫耀技術，只因為在狹窄的巷子里，他若不「牛」一把，別的車子就沒法通行了。到了大馬路上，孫師傅也會是個「K188路式」的司機，因為他在傳授「停牛車要訣」時是這樣說的：「有一點我特別注意，就是在路邊停車時，我一定會讓自行車先通過。」

要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。

【寫作指導】

首先，讓我們來正確解讀材料的意義，孫師傅和K188路的司機都是值得我們尊敬的好駕駛員。文明禮讓是減少交通事故出事率的第一要訣。與汽車司機相比，行人永遠是弱勢群體，記得報道說一位蘭州老人憤然砸違章車的行為，也恰好說明了道路安全的主動權永遠掌握在司機手中。司機們駕駛技術的高超與否，於速度無關，於文明有關。只有我們每一個人都尊敬別人的生命權，自己才會生活得安全，快樂。這樣，我們就能確立一些命題或話題，圍繞這個命題或話題來寫，才不至於偏題、走題。如我們可以確立這樣的一些話題「尊重生命」、「安全與幸福」、「技術與安全」、「和諧與快樂」……如果寫議論文，建議由材料生發開去，如由「尊重生命」這一話題生發開去，寫生命的偉大，為什麼要尊重別人的生命？怎樣才能做到尊重別人的生命？可以多舉一些新活的事例來增強說服力量；當然，也可以寫記敘文，通過記敘二三件事才體現「安全就是幸福」的主旨，但注意詳略得當，事例的敘述盡量波讕一些，以增強文章的可讀性與吸引力。

預測作文四、以「呼喚」為題，（或以「的呼喚」為題、以「呼喚」為題）寫一篇不少於800字的文章。立意自定，文體自選。（60分）

【寫作指導】

1．這是一道很開放的命題作文。說它開放，是說它「包羅萬象」，囊括的內容很多，比如自然環保、心靈人生、科技文化、社會道德等，它都可涉及。也正因為本題開放度大，每個考生都會有話可寫，應該能寫出一篇好文章來，但本文容易泛泛而談，不容易寫好，因此它具有很高的區分度。

2．「呼喚」這個題目范圍大，在寫作時要把它的范圍加以適當限制，於是，這個題目就可以變化成半命題式的作文題目：的呼喚、呼喚。這樣，我們只要把橫線上的內容填寫好，審題立意的工作也就大體完成了。下面是幾個參考立意：

（1）自然環保方面的呼喚：大自然的呼喚、來自地球的呼喚、呼喚「低碳」生活、呼喚青山綠水、呼喚「田園城市」等等。

（2）心靈人生方面的呼喚：親情的呼喚、深情的呼喚、愛的呼喚、心靈的呼喚、母親的呼喚、呼喚遠方的親人、生命的呼喚、來自玉樹的呼喚等等。

（3）科技文化方面的呼喚：科學的呼喚、素質教育的呼喚、傳統文化的呼喚、呼喚創新人才、千里馬與伯樂的呼喚等等。

（4）社會道德方面的呼喚：道德的呼喚、發自父母內心的呼喚――孝順、校園呼喚遠離暴力、弱勢群體的呼喚、現代文明的呼喚、社會呼喚和諧等等。

3．在立意確定好後，我們就要集中筆墨，把它寫深寫透，千萬不要青蜓點水，面面俱到。下面僅就「大自然的呼喚」作進一步的寫作指導。

我們一看到這個標題就會想到大自然怎麼啦？為什麼要發出呼喚呢？我們怎樣回應呢？對問題的回答，就是我們這篇文章要寫的內容。

近年來，大自然已經「不自然」了，各種異端天氣不斷出現，火山爆發日益頻繁，火山灰漫布天空，暴雪、洪澇、地震災害屢見不鮮。這也許就是大自然的呼喚吧，這呼喚，給我們人為破壞自然環境敲響了警鍾。面對這吶喊，我們該怎麼辦呢，很簡單，一句話，傾聽大自然的呼喚，積極行動起來保護大自然！

我們在寫作時，首先要例舉出大自然被破壞的典型事例，展現大自然的累累傷痕，以說明保護大自然的緊迫性，從而引起全人類的高度重視，保護大自然，就是保護好我們賴以生存的家園。其次，要具體說明保護大自然的可行性措施，以從根本上解決問題，使大自然從「不自然」中重新變成「自然」。第三，行文是要做到有理有據，內容充實；做到語言充滿激情，讓人感動；做到重點突出，不要平均使用力氣。

預測作文五、閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

小和尚去買油。大和尚厲聲警告：「別把油晃到碗外。」小和尚買了油，小心翼翼地端著裝滿油的大碗，絲毫不敢左顧右盼。可是快到廟門口時，踩到了一個洞。灑掉了三分之一的油。大和尚指著小和尚大罵：「你這個笨蛋！」小和尚難過而大哭。老和尚聞聲而來，溫和地對小和尚說：「我派你再去買一次油。別在乎油灑掉沒有，多看看沿途的風景！」小和尚高興而去。奇怪的是，當小和尚把油交給老和尚時，碗里的油竟然裝得滿滿的。

要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自擬標題，文體不限，不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

【寫作提示】這是一個材料作文，這則材料對於考生來說有一定的難度，不好把握材料的重心所在，下面就本題的構思立意做簡單點撥。

（1）材料作文關鍵要仔細閱讀材料，讀懂材料，以把握材料的重心所在。大和尚對小和尚厲聲警告，表情兇狠，這就給小和尚施加了無形的壓力，使小和尚做事過於緊張，心態失衡，因而導致了「灑掉了三分之一的油」的結局。而老和尚善於轉移小和尚的注意力，表情溫和，使小和尚不僅端回了滿滿的一碗油，而且還欣賞了沿途的美麗風光。概括起來說，同樣一件事，在不同的人的授意下，卻產生了兩種截然不同的結果，關鍵在於大和尚和老和尚所採取的不同態度。這就是這則材料的大致內容。

（2）在此基礎上，我們還要聯系實際做進一步的思考，把這個意思加以延伸，即尋找它的現實意義。聯繫到當今教育現狀，老和尚的做法值得借鑒。作為家長和老師，只能是學生的「減壓閥」，而不是「增壓閥」，我們的責任就是把學生從過大的學習壓力的泥潭中拉出來，讓他們拋開壓力的枷鎖，輕輕鬆鬆地享受生活的美好，在快樂中學習，在學習中快樂成長。

（3）推而廣之，人在有無壓力的情況下做事情的結果是不一樣的，保持一種平和的心態十分重要。雖然有「井無壓力不出油」的俗語，但施壓與解壓，需要把握好度。

附設題意圖：

1．針對當今教育現狀，時值應試教育向素質教育轉軌之際，提出讓學生「輕輕鬆鬆地享受生活的美好，在快樂中學習，在學習中快樂成長」的思想很有現實意義。據此，選擇了這則材料作文以承載本意旨。

2．具有現實意義的、值得關注的話題很多，要猜，確實是一個難題，但我還是特意選擇了具有「包羅萬象」的能很好承載本意圖的一個詞語「呼喚」。我擬好題目並寫好寫作提示後，看看網上，結果有些巧合。但我的目的，並不是要達到「呼喚」與高考題有點兒巧合，（能有一點巧合，當然更好）而是想，「呼喚」所包含的那些小題目（子題目）中能有一個與高考題目有一點巧合！希望能如願以償！

❹ 材料作文題 善待名利

善待名利
名利是一種什麼「病」？是一種通「病」，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。

「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。」的確，許多人在名利場上失掉了理知的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。

武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎？今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎？當然有。正因為在名利的驅動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新。我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分。如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失卻了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗的欣喜。沒有名利的人生是不完整的人生，不圖名利的生活是不可想像的。老子「小國寡民」、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。

名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那麼名利將成為你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。

每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。

❺ 貪圖名利的作文素材

王莽，若不篡政，必是一代忠良賢臣
鰲拜，若不結黨營私，誰敢說他不是能臣
呂不韋，一代賢相，只是因為貪圖名利

❻ 最近不慕名利的而成功作文素材

如果現在不努力地奮斗，他曾經說。」如果我們遇到一點點失敗就放棄，機遇也是成功的因素之一，它和成功對我一樣有價值，可以換來金牌，明確目標並為之奮斗，為此奮斗，用自己的汗水，應該是明確目標。 在奮斗的道路上，那麼要獲得成功便成為一句空話，以經驗為參謀，將來的中國也會日漸衰落，那就必須去奮斗。 讓我們在通向成功的征途上奮斗，我們是需要付出汗水的，那麼也不會有我們現在的幸福生活。」我認為，奮斗是走向成功的必經之路。大家應該還沒有忘記我們的世界裡。」再次，那麼中華人民共和國也不會成立，你付出了多少。那麼，付出汗水？如果以前沒有人去為中國革命事業付出血汗。我們常常很羨慕這些人，獲得的成果也就有多少，為祖國爭了光，有一些成功的人士：「如果你希望成功，在當中。但多數人只是看到他們獲得成功的喜悅，有哪個人是不需努力而獲得成功的呢，樹立正確的人生觀，有多少人能夠看到他們努力的艱辛呢，他經歷過多少失敗呢，但他沒有放棄自己的事業。我認為；發明家的奮斗，我們應該怎樣奮斗才能獲得成功呢，我們需要堅持不懈地奮斗，是充滿坎坷，以當心為兄弟，換取成功的果實吧？ 愛迪生說過。由此可見？ 我認為。有人說過，當以恆心為良友、曲折的。上天是很公平的，那是絕對嘗不到成功的滋味的。運動員們的奮斗。愛迪生一生中有1000多項發明；如果沒有人們為「四化」而奮斗。在成功的征途上。他們在領獎台上的榮譽。其次：人們如果要想獲得成功，是用了多少汗水換來的啊：「成功是戰勝艱難險阻的奮斗結晶，是他們每天都進行高強度訓練的成果；同樣地！金牌，如果沒有目標，可以改變我們的世界，我國的運動健兒們在悉尼奧運會上為我國奪取了28枚金牌，才能夠成功，邁向成功的第一步：「失敗也是我需要的。當今世界上，只有在機遇來臨之際，以希望為哨兵。這是獲得成功的必要條件

❼ 材料作文「兩位畫家,一位追求山水之間,淡泊名利雖然很忙,但是�

蘇軾 ?

❽ 淡泊名利為素材的作文,800字以上

陶淵明

山腳下，斜倚著五柳先生殘破的小屋，在世人皆沉湎於金錢權勢時，陶淵明選擇了恬淡處之，吟誦著「少無
適俗韻，性本愛丘山」的詩句過上了「採菊東籬下，悠然見南山」的寧靜生活。正是這種恬淡的生活使他成
為了田園派的創始人。如果陶淵明沒有回歸這種恬淡的生活，想必他也不會專注於感受美好的田園生活，更
不會從這平靜的生活中感悟人生，他也就不會成為田園詩的創始人從而實現自身的價值，正是這份恬淡實現
了陶淵明的理想。因此，恬淡處世幫助我們成就自身的價值。

秋陽杲杲。南山，小路，蜿蜒；東籬，陽光、灑滿。一個身影，白須、白袍，白色的衣角隨風輕輕地擺動，
折下一盞金菊，
抬頭仰望遠處的夕陽，
拭去額頭的汗珠，
揮罷衣袖，
他輕聲吟道：
「
少無適俗韻，
性本愛丘山。
」

他選擇了掩埋記憶，忘掉所謂的功名利祿，忘掉所謂的封官拜爵，他醉心於田園之間，卻得到了「悠然見南
山」的寧靜和「復得返自然」的恬淡。掩埋了記憶，他得到了內心的寧靜。

陶淵明大約生於東
晉
哀帝興寧三年（
365
——
427
）字元亮，一說名潛，號
「
五柳先生
」
，死謚
「
靖節
」
，潯陽柴桑
(
今
江西九江
西南
)
人
,
出身於破落
仕宦
家庭。曾祖父
陶侃
，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八
州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。他是我國第一位田園詩人。曾任
江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，後棄官歸隱。後世稱靖節先生。有《
陶淵明集
》。

陶淵明

隱逸文化總的風格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是遠

李白

青蓮居士，在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折
腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。

他選擇了掩埋記憶，忘掉官場的爾虞我詐，忘掉當朝的浮雲蔽日，他縱情於山水之中，卻得到了「李白斗酒
詩百篇」
「詩仙美名千古傳」的美譽。掩埋了記憶，他實現了自己的人生價值。

李白，字太白，號青蓮居士，又號
「
謫仙人
」
，中國
唐代
偉大的
浪漫主義
詩人，被後人尊稱為
「
詩仙
」
，其詩大多
為描寫山水和抒發內心的情感為主。詩風雄奇豪放。他與
杜甫
並稱為
「
大
李杜
」
，且李商隱與杜牧並稱為
「
小李
杜
」
。

李白祖籍隴西
成紀
（現
甘肅
省平涼市靜寧縣南），公元
701
年
2
月
28
日（武後長安元年夏歷正月十六）
生於
四川
省江油市
青蓮鄉
。
另一種
說法
是其父從
中原
被貶中亞西域的
碎葉城
（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）
所生，
4
歲再遷回四川
綿州
昌隆縣（今四川省
江油市
）。其父
李客
，生平事跡不詳。

李白出生於
盛唐
時期，他的一生，絕大部分卻在漫遊中度過，游歷遍跡了大半個中國。

二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭
湘江
，東至吳、越，寓居在
安陸
（今湖北省安陸市）、
應山
（今湖北省
廣水市
）。他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去

實現政治理想和抱負理想。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上
太原
、
長安
（今陝西省
西安
市），
東到齊、魯各地，並寓居
山東
任城（今山東省
濟寧
市）。

這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀
詩篇
。李白不願應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉
薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《
與韓荊州書
》，以此自薦，但未得回復。

直到
天寶
元年（
742
年），因道士
吳筠
的推薦，李白被召至長安，供奉
翰林
，文章風采，名震天下

。李
白初因才氣為
玄宗
所賞識，後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄盪四方的流浪
生活。

安史之亂
發生的第二年（
756
年），他感憤時艱，曾參加了永王
李璘
的
幕府
。不幸，永王與肅宗發生了
爭奪帝位的斗爭，兵敗之後，李白受牽累，流放
夜郎
（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依族
叔
當塗
縣令
李陽冰
，不久即病卒。

蘇軾

赤壁下，飄盪著蘇子的扁舟。被貶後的蘇子並未藉手中的筆無盡的訴說著不被認可的苦悶，恬淡的他只是借
了幾分酒力信口吟出「大江東去浪淘盡，千古風流人物」的名句，也由此得出「渺滄海之一粟。哀吾生之須
臾」的人生哲理。若是他沒能恬淡處世，而是一味的排遣狹隘不能自拔之情，縱然文麗詞美也無法吟詠間成
為絕唱，更不會在嘆息間得出人生真諦。正是恬淡面對圍攻他誣陷他的政敵，使蘇子於駭浪波濤間得出人生
真諦。

我也曾在如火的七月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠去的吶喊穿越時空，激盪迴旋這
黃色的渾流。當曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點燃了兩
岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個天際，於是，亂石穿空，驚濤拍岸——那是歷史的心跳與呼吸。

而今夜，我又來了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細草微風的原野；還是千
年前的江水，流淌著亘古不變的憂愁。只是千年前那場著名的戰役，已找不到它的一絲一縷的痕跡。而我的
心，亦迷惘而空靈。

蘇軾（
1037
年
1
月
8
日－
1101
年
8
月
24
日），字子瞻，又字和仲，號
「
東坡居士
」
，世稱
「
蘇東坡
」
。漢族，
眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，美食家。
蘇軾

是
蘇洵
的次子（蘇洵長子夭折），
1057
年（
嘉祐
二年），與弟
蘇轍
同登進士。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍並稱
「
三
蘇
」
，父子同列唐宋八大家（
韓愈
，
柳宗元
，
歐陽修
，
王安石
，蘇軾，蘇洵，蘇轍，
曾鞏
）。史書記載蘇軾
「
身
長八尺三寸有餘，為人寬大如海
」
。蘇軾中
進士
時二十一歲，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等
地任職。
1080
年（元豐三年）因
「
烏台詩案
」
受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾於城東之東坡開荒
種田，故自號
「
東坡居士
」
，人稱
「
蘇東坡
」
。哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭
州、潁州、揚州、
定州
等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬於河南郟縣，追謚文忠
公。

❾ 閱讀下面一則材料，按要求作文。大千世界，芸芸眾生，有誰不曾感到過累有人為情所困而累，有人為名利所

給材料作文的材料有各種不同的形式，常見的有一篇文章、一條新聞、一個事件、一種現象、一則寓言、一幅漫畫，還可以是一首詩、一段歌詞、一組素材，或者一句格言、一個成語、一個典故等等。根據材料寫議論文的方法與一事一議的議論文或讀後感的寫法大致相同，區別在於文章的第一部分引述的內容不同。一事一議的文章開頭要概述事件，讀後感的開頭部分要概述所讀的書或文章的內容，給材料議論文的開頭則要概述題目所給的材料。這類議論文的基本思路是：⑴概述材料大意。所謂「概述」，就是不能將題目所給材料原文照搬，而應抓住材料的核心內容簡要敘述，引述時還應注意選擇與下文即將提出的中心論點密切相關，與中心論點無關的部分可略去不提。⑵提出中心論點。這一中心論點是在分析材料的基礎上提出的，因而，認真分析材料，從中提煉出恰當的觀點是至關重要的。如果觀點提煉得不準確，文章就會跑題，後面的文字寫得再好也無濟於事了。⑶圍繞中心論點論述。這部分是議論文的主體，應通過擺事實講道理充分闡明論點的正確性，使文章具有說服力。分析說理過程中既要廣泛，闡述一般規律，又要聯系實際，說清現實意義。⑷結尾呼應開頭。或進一步強調論點，或提出解決問題的法，或提出希望要求。特別提醒：材料作文中作文的主題必須直接從材料中提煉、挖掘，並且材料必須運用到寫作過程中。◆指導文章之一／材料作文五大忌（朱永明作）回顧多年高考作文，我們就會發現供材料作文因其具有讀寫結合、不易猜題的優勢而成為考試作文的一種重要命題形式。近幾年流行的話題作文，雖與供材料作文有些區別，但形式上仍屬提供材料（話題）作文。可以預測，在今後一個相當長的時期內，供材料作文仍將受到高考命題者的青睞。供材料作文的訓練雖已受到了廣大教師和考生的重視，但在具體的作文教學和評卷中，經常會發現學生們仍然存在著這樣那樣的問題。筆者根據自己的教學實踐總結供材料議論文的一些失誤點，與大家一起探討。一、審題立意偏離材料主旨。材料作文，首先必須讀懂材料，讀透材料，正確理解材料的主旨，從整體上把握材料的精髓。根據材料中心准確立意，是考生語文綜合素質的體現。一定要全面考慮材料，分清主次，抓住精髓，多角度聯想，選准最佳角度，確立中心後方可動筆。千萬不可斷章取義，只見樹木不見森林，造成審題失誤，導致行文偏離題意或完全脫題。如下面一則材料：有一天墨子有事到染坊里去，看見染色工人在染各種顏色的絲。他看了一陣，嘆息說：「絲原來是白的，但是，把它投進青色的染缸里，就變成青的了；把它投進黃色的染缸里，就變成黃的了。」有的同學讀了之後，說墨子思想保守，絲只有一種顏色有什麼好，五顏六色有什麼不好，世界需要多種顏色。很顯然這位同學只看到了表面現象，他沒有抓住這則材料的主旨，墨子所嘆息的是染缸對絲的影響太大了，而並非嘆息工人們把絲變成了其它顏色。也就是說墨子從中看到了環境對絲的決定作用，墨子在那一剎那想到的是環境對人的作用。二、對原材料不作處理。材料作文最基本的寫作思路是「引—議—聯—結」。試題所提供的材料，是寫作的話題、「引子」，全文的中心、觀點，論證都是由材料生發而來的。材料作文一定要正確使用原材料，議論文一開頭即要引述材料，論證時還要回扣材料。看似簡單的「引」，操作起來也不太容易。什麼地方引，引中國，怎麼引都必須明確。有的文章一開頭即用「讀了這則材料」、「看了這幅漫畫」之類的話代替對材料的引述，讓人莫名其妙；也有的文章根本無視材料的存在，不引述材料，另起爐灶寫作；也有的文章不動一字，照搬照抄原材料等等，這些都是不符合材料作文寫作要求的表現。正確的方法是在文章開頭，用最簡潔的語言概述材料，並分析提煉出觀點。只要把原材料的主體內容說清，並盡量把要立論的東西說明白即可。三、對原材料不作任何分析。有點學生引述了材料後，馬上說我們從中看到了某個道理，且不說這個道理正確與否，在一則材料後突然冒出一個道理，讓人感到非常突兀，有前後脫節的感覺。如墨子的那則材料，有同學引述後馬上說，可見「近朱者赤，近墨者黑」，然後就滔滔不絕地說起理來。這是不大妥當的。至少你應該分析一下，墨子為什麼嘆息，墨子的嘆息有什麼深刻的含義，然後才能說這里反映出什麼問題，有什麼道理。缺了這一環節，上下文就不太連貫。四、角度選擇不當。材料作文中的「材料」往往提供了多種寫作角度，打開思路之後，就要選擇自己認為最佳的寫作角度進行議論，這和命題作文選擇寫作角度的道理是相同的。怎樣選擇最佳的寫作角度呢呢？關鍵是要從自我出發，選擇能深刻揭示題意、有社會價值、自己有真切體會並能給人以啟迪的寫作角度。如下面這則材料：歷史上「一舉成名」的事不少，但韓愈卻一舉未成名，再舉方得中。頭一次，主考官是陸贄，試題是《不遷怒，不貳過論》。韓愈精心構思，自信考得不錯，豈料陸贄看不中，韓愈於是落第。過了兩年，韓愈再次應試，主考還是陸贄，試題也跟上次一樣。韓愈不假思索，按照上次做的重抄一次交卷。陸贄又仔細看了，這才發現文章的妙處，便發現了韓愈並且取他為頭一名。有同學寫作時，選擇了「韓愈落第」這個角度，推出了韓愈落第是缺乏毛遂自薦的精神的觀點，也有同學推出了第一次考試高手多，韓愈「考」不逢時的觀點；還有同學選擇了考官陸贄這個角度，說他不負責。這些同學思路放得很開，但沒能總體把握材料，選擇的角度不當，把自己引向了胡同。其實，上面這則材料可以從以下角度立意，一從韓愈角度：可貴的自信心；堅持自己的正確見解的品德；自信與實力。二從陸贄角度有：實事求是；勇於糾錯的膽識；知錯必改。三從整體角度：是人才終會被發現；真金不怕火煉等。只要在這些角度中對比一番，選取自己最熟悉的、最有時代意義的一個去立論，寫好文章就有了一個前提。當然，角度的選擇應盡量在小、新、深方面作一番努力。五、就事論事，不聯系現實。議論要出新意，需要我們有深刻的思想。議論文要求作者在文章的思想內容上必須顯出思考的深度，能夠跳出人雲亦雲和就事論事的窠臼。墨子那則材料作文，我們讀到最多的是孟母三遷的故事。雖然這並沒有什麼不可以，但論據的貧乏，思路的閉塞，使得有許多同學望了該怎樣聯系現實。其實小到家庭環境、校園環境，大到社會環境，無一不是可談的內容。動物園里的動物因為環境改變而失去生存的競爭力，大鍋飯使得企業失去了活力，未成年人不得進入營業性中國吧，中國加入WTO的大家庭，信息社會大環境下的人們如何生存，如何發展，從兩個文明一起抓到現在提出的三個文明建設等，隨便取一樣往深處思考，都會閃出智慧的火花。學生如果能突破就事論事的框子，擴展材料的意義，賦予材料廣闊的背景，關心社會的各個方面。這樣，從寬闊的背景上審視上述材料，無疑會觸發的聯想，也才能寫出思想深刻的議論文來。◆指導文章之二／增強話題作文的材料意識（梁種玉作）近年，高考應試作文已定格為給材料的話題作文，為你提供一個材料，由此圈定一個話題，並在諸多「注意」事項的制約下再讓你作文。如此命題，據說是不讓考生押到題。如何對付這樣的命題，我們真還得好好地研究一番。就目前應試的情況看，相當數量的考生還不明白命題者的用意所在，尚未找到對付的高招良策。通病之一是簡單化地以話題為作文題目，他無視於話題之前提供的材料，還以為自己是在作一篇命題作文呢。通病之二是整篇不見文題中那些材料的影子，還以為自己絕非人雲亦雲之輩，俺自個兒的材料豐富著呢。殊不知，這種種淡化並無視材料的做法正落入了命題者的圈套。為此，考生首先須明確，這提供的材料是用來干什麼的。顯然，如今話題作文中所設的話題與以往命題作文的作文題是不相同的。那話題並非孤立地存在著，它受到題中所提供材料的制約，為考生的審題立意設置了障礙。其實，那些話題作文題及內含的材料是由大量的信息組成的，它雖為考生圈定了作文的范圍，提出了諸多制約的要求，卻也為考生提示了作文的方向。為此，對於這材料，我們大有琢磨一番的必要。請看下面這個作文題。大千世界，芸芸眾生，有誰不曾感到過累？有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因學習的重壓而累，有人因工作的繁忙而累，有人因執著的追求而累……而不同的人對待人生的「累」也不盡相同：有人對累牢騷不斷、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推託，有人雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……那麼，你呢？「累」能激起你怎樣的感受？喚起你怎樣的回憶？引起你怎樣的感悟呢？請以「累」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於吧00字；⑤不得抄襲；⑥書寫端正、卷面整潔清楚。就這個作文題而言，它由三部分組成。第一段便是我們通常說的材料，先後講了為什麼而「累」和怎麼樣對待「累」的問題，從正反列舉了好幾個方面。第二段先要求你必須聯系你的實際談，後面的三個問號提示你可採用議論、記敘和抒情的寫法。第三段提出的陸點要求，是作文題的有機組成部分，千萬不可疏忽了。現在話題作文中所設的話題，「累」也好，還是其他，僅是一個詞語，最多也只是一個聯合片語，在議論文中充其量只是論題而已。考生由這個話題進而升華為文章的中心論點或中心思想，所依據的便是題中的那些材料。一個好的作文題中沒有一句廢話。最佳論點產生於對材料的整體把握。就這個題目提供的材料而言，我以為最佳角度應該是：我因執著地追求××而累，但我雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰。我們還經常見到這樣的作文題，說它提供的材料作文時你可用也可不用，一時間讓考生們無所適從。是的，以往曾出現照抄材料的傾向，那是不足取的。然而也大不必有因為用了材料而被閱卷老師視為你材料匱乏的憂慮。在我看來，對付如今的話題作文，這材料必須用，且以使用為上策，尤其對於作文水平尚處於中下水平的廣大考生。那麼，該怎樣科學地使用這些材料呢？一般說來，材料的使用在作文中主要體現在這么三個方面。一是用於審題立意，體現在文題與首段對材料的簡述中。雖然眼下作文文題自選，但考生通常所作的還是議論性的散文。為增加作文的透明度，提倡擬論點型的文題，而首段作為引論，也應以簡述文題提供的材料然後以此提出論點為宜。否則，對於大多數寫作手法還不高明的考生，很可能會有離題之嫌。當然，材料絕對不可全部照抄，你只需有選擇地簡述，簡述的目的也只是為引出論點。就上面的作文題，有一篇《以累為樂》的高分作文，首段是這樣寫的。有所欲便有所求，有所求便會有所累，生活中到處充滿了累

❿ 閱讀下面一則材料，按要求作文。大千世界，芸芸眾生，有誰不曾感到過累有人為情所困而累，有人為名利所