① 以距離為話題的作文
思路
距離包括空間距離和心理距離
心理距離與空間距離不一定成正比
心理距離折射出人間情感
距離的遠近決定於人們的親疏程度
距離產生美
距離可以調節人際關系
距離可以保證社會正常運行
縮短距離的途徑是行動
人際交往中需要有安全距離
名言
世界上最遠的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你。
——泰戈爾
雞犬之聲相聞，老死不相往來。——《老子》
遠交近攻。——《戰國策》
海內存知己，天涯若比鄰。——王勃
如果心是近的，遙遠的路也會是短的。——俄羅斯諺語
遠的香，近的臭。——諺語
親戚遠來香，鄰居高築牆。——諺語
不怕千里遠，只怕隔層板。——諺語
三年見一見，殺雞又下面；一日見三見，口水噴上面。——諺語
人有厚薄，水有深淺。——諺語
三年不上門，當親也不親。——諺語
人走茶涼。——諺語
親雖親，財帛分。——諺語
經典素材
「距離說」的啟示
（距離產生美）
「距離說」是義大利美學家朗吉努斯率先提出來的。其根本要義在於，觀眾在看戲時，要和 舞台上的演員保持一定的距離，這樣才能產生良好的美學效果；如果太近，就會降低這種美學效果。當然，距離太遠也達不到這個效果。現在劇場里的票價視距離而定就是這個道理。我們看到，在第一、二排的票價和最後幾排的票價比在中間幾排的票價低得多，就是這個緣故，中國有句民間俗語：「守著羊圈才知道羊圈騷。」也應驗了這一理論。還有諸如「親戚只可走著，不可守著」也是這個道理的再現。
古代詩詞中的心理距離
（心理距離折射人間情感）
在古代詩詞中存在很多說明心理距離可超越空間距離的例證。如表達愛情，李商隱的《無題》：「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。」男主人公向難以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠，可男主人公對伊人的思戀卻是如此的近；元稹的《離思》其四：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」所愛已失，兩人的距離可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：「十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。」生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。
而王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」卻恰好與「咫尺天涯」形成強烈的對比，正印證了友情可以穿越時空的距離。
也有體現親情與距離的關系的，如杜甫的《月夜》：「遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。」雖相隔千里，卻能清晰地「看見」家中的情形。再如李商隱的《夜雨寄北》，蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》：「但願人長久，千里共嬋娟。」時空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也變成了無距。牛郎與織女天河遠隔的相思故事說明距離使愛情更美好更久遠。
詩人對距離的感受
（心理距離與空間距離）
顧城的《遠和近》：「你/一會看我/一會看雲/我覺得/你看我時很遠/你看雲時很近。」在目光可視之間，你與我的距離不可能遠於你與雲的距離。可詩人為什麼覺得「你看我時很遠，你看雲時很近」呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由於心的阻隔而疏遠了，顯得那麼孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。
泰戈爾的詩《世界上最遠的距離》：「世界上最遠的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前
/你不知道我愛你。」因為愛戀，在詩人心中，世上最遠的距離居然不是「生與死的距離」，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離！
距離要適中
（距離產生的美也是相對的）
汪國真的《旅行》：「凡是遙遠的地方/對我們都有一種誘惑/不是誘惑於美麗/就是誘惑於傳說。」充分說明了距離可以產生美。而他的另一首詩《山高路遠》：「沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山。」則明白地告訴我們：距離是相對的。距離只有適中才會美。打個比方，坐在離湖較遠的地方，看不見臟水，這就是距離產生美。
台灣詩人筆下的距離
（兩岸相望，距離是憂傷）
餘光中的《鄉愁》：「鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。」
海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是「這頭」與「那頭」，阻斷不了的是濃密的「鄉愁」。
再如洛夫的《邊界望鄉》：「當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成了/嚴重的內傷」
，看不見的遠山能在詩人的望遠鏡中擴大數十倍並迎面飛來把詩人撞成「嚴重的內傷」，而遠隔海峽「故國的泥土，伸手可及」，何以如此？鄉愁！是鄉愁讓兩岸遙遙相望的遠距離縮短為近距離了。心理上的近距離恰好折射出炎黃子孫割不斷的濃濃血緣之情。
請保持車距
（距離與安全）
城市是一個具有高度同一性的精密機器。在城市中生活的人們各方各面都要遵守秩序，保持距離，才能保證城市的正常運行。
如今，城市裡的私家車和計程車越來越多，導致交通高度緊張，即使不堵車的時候，車與車之間的距離也不可能很遙遠。所以，開車的人無論什麼時候都要保持警惕，要和前面的車保持一定的距離，以避免發生交通事故。
然而現實生活中，還是有不少人不懂得這個道理，總是喜歡超車、追尾，結果造成嚴重的後果。
劉墉講的故事
（愛需要近距離）
劉墉先生在《生生世世未了緣》這本書中講述了這樣一段故事：台北某個幼稚園的主任為了了解孩子心中的父母，特別收集了一百多幅小朋友畫的有關家庭的圖畫，他發現畫裡面的父親大多數都沒有手。由此，幼稚園的主任指出：「在孩子心中，父親是缺乏接觸的人。」
劉墉先生感慨地說：「父親真的是不太和孩子接觸的嗎？」他回憶自己的女兒很小的時候有一次生病吐奶，他甚至急得用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。讀過劉墉先生的書的人都知道，劉墉先生和他的兒子、女兒的關系真是讓人羨慕，既是父子，又是師生，又是朋友。他們之間不存在代溝，幾乎無話不談，心理距離非常近。
而我們傳統的禮俗是父嚴母慈，父親大多是保持一種高高在上的姿態，對孩子缺乏親密友愛的表達愛的方式，不能和孩子打成一片。這樣的後果是孩子對父親心存畏懼，不會主動跟父親交流，兩代之間的代溝越來越深。
遠交近攻的戰略
（合理運用距離，達到戰略目的）
「遠交近攻」是一個成語，意思是說，聯絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。這個成語來自《戰國策》中的典故。
范雎(魏國人，入秦，做秦昭王的相)初到秦國時，對昭王說：「大王的國家幅員廣大，戰車有千輛，奮擊(敢死隊隊員)有百萬，憑秦兵的勇敢，車馬的眾多，對付諸侯，就好像迅跑的韓盧(良犬名)追趕跛腳的兔子，霸王之業不在話下。現在您卻關閉函谷關而不敢算計山東(專指韓、魏)，這說明穰侯替國家謀劃不忠，大王的計策也有不周之處。」
秦王說：「計策失誤在哪裡呢？」
范雎說：「大王越過韓、魏去攻打強大的齊國。不可取。軍隊少了不足以傷害齊國，多了可能禍及自身。我猜想大王可能認為自己少出兵而讓韓、魏兩國全力以赴的做法不可取，而事實上盟國(秦與韓、魏當時結盟)不可信。越過別人的國家去遠攻，合適嗎?計謀太不周密了。」
「從前齊國討伐楚國，打敗了楚軍，殺了楚將，開辟了千里土地，可是到頭來沒有得到絲毫土地，難道是齊國不想要土地嗎？不是的，而是形勢不允許。諸侯們發現齊國打了勝仗後很疲弱，君臣又不團結，就乘機攻打；齊國國君遭羞辱，軍隊吃敗仗，被天下恥笑。之所以這樣，是因為齊國伐楚在客觀上有利於韓、魏。這正應了那句俗語：『借給暴徒兵器，送給盜賊糧食。』大王不如結交遠方的國家，進攻鄰國，那麼即使得到尺寸土地，也是實實在在的大王的土地。現在大王舍近求遠，不有點荒謬嗎?」
嵇康與山濤絕交
（不同的志向使心靈產生距離）
嵇康是魏晉時期有名的文學家、思想家。他最著名的主張是「越名教而任自然」、「非湯武而薄周孔」，他對榮華富貴和仕途有著本能的厭惡。嵇康「剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發」，感情太過濃烈，常常難以控制自己，對與自己道不同的人傲然蔑視。朝中權貴鍾會聞名造訪，他「箕踞而對，不為之禮」。
他隱居山中，拒絕參政。他的好朋友山濤本來和他一起隱居，但後來因為種種原因還是參與了政事，並且薦他任吏部郎。兩個人的選擇不一樣，理想相背離了，嵇康憤然寫下了《與山巨源絕交書》，表示從此以後與山濤一刀兩斷。
禰衡與孔融的忘年交
（年齡不是友誼的距離）
孔融是東漢末年著名的文學家。孔融年已五十，盛名滿天下的時候，禰衡年未二十，兩人卻相交為友，友情生死不渝。孔融深愛禰衡的才學，多次向曹操舉薦他。兩人性情相投，共同反對曹操的專制政策，不畏強暴，嬉笑怒罵。後來，曹操借故殺害了孔融，禰衡當眾怒罵曹操，曹操借刀殺人，把禰衡也殺害了。
意林故事
一例由「貓」引起的顯卡故障
有一天，我的原本漂亮的屏幕，一下子變成了一張「麻婆臉」，出現了嚴重的花屏現象。看著這「色彩斑斕」的顯示畫面，我的第一反應是：我的顯示器出問題了！我急忙對它進行了一番調整：消磁、調整刷新頻率、色彩……一一試過，可一點也沒用。沒法，作為菜鳥的我只能重新開機，可當我又一次啟動機器後，發現一切正常，毫無花屏現象。以防萬一，我又玩了近兩小時的游戲，還是如此，我一陣竊喜，原來是虛驚一場。於是我又一次驅貓上網，可不久花屏現象就又出現了！
這是為什麼？開機這么長時間，顯示器顯示的圖像都正常，說明我的顯示器和顯卡都應該是沒有問題的。可是只要上網，不久就會……難道是這只小貓的問題？！哎，死馬當作活馬醫，試試看。我花了N分鍾小心翼翼地把我的這只小貓重裝了一遍，可一上網，結果還是花屏沒商量。
無奈之下，我拔下顯卡，仔細地研究了一番，沒有什麼發現。於是我又隨手把顯卡插進插槽，開機上網想再試一次，或許會有奇跡發生。奇跡真的發生了，這次我一連上了三個小時的網，竟沒花屏。
問題解決了，興奮之餘，我也很納悶其中的原因，就又打開機箱，這時我才發現，剛才我把顯卡從原來靠近貓的那根插槽移到了另一根離貓較遠的插槽中。我把顯卡插回原處，故障又出現了。這時我明白了，原來我的這只小貓工作時會在周圍產生一個電磁場，而原先我的顯卡離貓太近，受到磁場干擾產生花屏，剛才後來把它從小貓身邊移開，就不再受其干擾，也就不再產生花屏了。想到這里，我急忙把顯卡拔出，插入了離貓較遠的那根插槽中，果然一切又正常了，我總算又可以上網了。
這次小小的故障給了我生活的啟迪：真是距離產生美啊！
師生之間的距離
某小學老師帶學生去參加社會實踐時，一個學生突然對她說：「老師，在學校里，你太嚴厲了，我們見了你簡直就像老鼠見了貓，躲都來不及。老師，我們今後平等相處好不好？」孩子突然冒出這么一句話，使她驚奇，也很有啟發。隨即答道：「好的，不過你說說老師哪些方面沒有平等相處？」「你有時發脾氣就罵（批評）我們，罰我們掃地、抄作業，是不可以的。」孩子的話使她內心起了很大的震動。
在平時的教育中，她一再告誡學生要有愛心，要愛一切有生命的東西，要和同學友好相處，不要打架罵人，但自己卻違反了。盡管有時看到學生不聽話，忍不住罵上幾句，甚至體罰一下，認為無可非議；可在學生看來，就是打人罵人，傷了他們的自尊心。出於「師道尊嚴」，他們只能默默地忍受。此時她豁然明白她的課堂如一潭死水的原因了，是她嚴厲的目光，打斷了學生的思維，是她冰冷的面孔澆滅了學生心中的熱情。
亡羊補牢，未為晚也。自從那次談話後，她很少出現大聲責問或體罰學生的情況；耐心說服、和風細雨、轉移情緒的做法大大增加。當時她曾和學生約法三章：老師一定做到平等相處，但你們也要遵守學校的規章制度，不能無理取鬧；放學回家合理安排學習和看電視的時間，做到兩不誤；老師的正確要求必須服從，違反了要受到相應的處罰。同時約定，相互監督，如果老師隨便批評人或要求錯誤，你們可以馬上提出，老師一定立刻糾正，反之也一樣。這樣做的後果不言而喻。孩子們更加喜歡她，師生之間的距離明顯縮小，課堂氣氛十分活躍，孩子們的學習成績明顯提高。
刺蝟的距離
兩只睏倦的刺蝟，由於寒冷而擁抱在一起。可因為各自身上都長著刺，於是它們隔開了一段距離，但又冷得受不了，於是又湊到一起。幾經折騰，兩只刺蝟終於找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至於被扎。這樣，它們度過了一個寒冷的冬天。
我們也和這兩只刺蝟一樣，我們和我們的親人、朋友、同事，發生著有關距離的故事。過近的距離讓我們有時候難免受傷害，過遠的距離又會讓我們感受不到人間的溫暖。
禍與福的距離
南方某座城市搞了一次大規模的摸獎活動。有一位電工下了早班，騎車正巧路過摸獎點時，車胎突然沒氣了。他只好懊喪地推著車子准備在附近找一個修車處補胎。然而周圍許多摸獎的人所製造的氣氛吸引著他。他也抱著試運氣的心理掏出十塊錢，買了五張彩券。偏偏沒想到的是：一等獎就在這五張中。這次摸獎規則是：首期摸獎設一等獎四個，每個一等獎能得到一萬塊錢現金。另外還設了一個特等獎。等整個活動結束後，由四個一等獎得主當場搖號碼，每人搖五次，看誰的積分最高。
結果這位電工和一個姑娘兩人並列29分。按照規定他們還要再搖一次，最後決出轎車的主人。這時台下有人開始對著他倆喊：算了，不搖了！一家十萬。他倆認為合適，於是達成了口頭協議。然而摸獎處的工作人員卻說：搖獎還是要搖，我們只認一個人的簽名。至於怎麼分，那是你們的事。等到再次搖獎的積分出來，電工輸了。
姑娘欣喜若狂地領下了車鑰匙。電工對她說，事先講好的，你要給我十萬。姑娘心想，我從哪兒再搞十萬給他。於是轉臉否認道：你憑什麼！她睬都沒睬他，雇了個司機准備把車開回家。電工眼看著十萬塊錢就要泡湯了，越想越氣，飛起就是一腳。頓時姑娘「哎呀」一聲，臉色慘白地倒在地上。
事情的結果是：電工把姑娘的脾臟踢破了，雖搶救及時保住了性命，但是姑娘的脾被切除了。電工得的那一萬塊錢遠遠不夠一次摘脾的手術費，另外自己還被判了三年刑。而那姑娘得到一輛轎車，卻永遠失去了脾臟和健康。古人常說：因禍得福。然而世人因福得禍也是比比皆是。對於電工來講：福與禍的距離就在這一腳。
世界上沒有最遙遠的距離
小時候一家四口上街，總是件吃力的事。每次，父親都會自顧自地向前走，向前走……每次，拖著兩個孩子的母親都會死死地跟在後面，分秒也不敢停下來，像是怕大家會失散似的
……
每次，走得連氣也喘不過來的我，心裡都會想：如果，爸爸肯稍稍停下來，或是 把腳步略為放慢些，那就好了……
今天，他老了，我也大了。
在回家的路上，本來並肩而行的兩個人，在不知不覺間，分開得越來越遠。
究竟是時間，是思想，還是步伐把我們拉遠呢?
我不知道是我走快了，還是爸爸真的把腳步放慢。
但我們之間的距離，在多年後的今天，仍然存在。
應用與創新
人與自然要保持合適的距離
在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠的距離，不能充分利用自然，導致生產力發展緩慢。而現代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然、利用自然，結果生產力發展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠距離能造成更遠的距離，近距離則能造成更近的距離。
從人與自然的和諧這一角度來講，古代人雖敬畏自然並與自然保持較遠的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處；現代人雖了解自然並與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。
網路時代人與人距離的變化
網上聊天流行以來，全球人之間的距離變得不可想像的近。
有一些人在網路上稱兄道弟，姐妹相惜，或者扮演起虛擬情人，但是他們也許生活在不同的半球，處於決然不同的環境，或許一輩子都不能見面。網路提供了從未有過的縮短距離的方式，建構起一種新的生活狀態。
還有一種情況，在網上關系十分要好的人很可能在真實生活中相互認識，卻關系冷淡、緊張，甚至互相仇恨。很多電視電影以此為素材，編出了各種各樣的情感故事。於是，在這種情況下，網路扮演了一個很奇妙的角色，它使人的心靈擺脫了真實時空的理性約束和慣性作用，使人的心靈互相敞開，無限拉近。同時，它也給真實的生活帶來不可忽視的紛擾。因此，即使在網路上，也要懂得一句話：距離產生美。
心靈的距離有多遠
有人說：距離產生美。
她說：空間的距離——也許，是一種美。
心靈的距離——劃過一道傷痕，留下永遠的痛。
有人說：他和她很般配——浪漫——脫俗。
於是，他愛上了她，她成了他的女友。
他說：你是我全部的幸福。
她說：願意成為你的幸福，但不是全部；希望你能擁有自己的天空。
他說：想看你穿婚紗的樣子。
她說：那，並不是真實的我。
他說：那張照片會銘刻我們的誓約。
她說：誓言深藏在心中，照片，不過是一段蒼白模糊的記憶。
情人節的前一晚，他送她一束盛開的百合。
他說：純潔的百合為你帶來一段淡粉色的夢，淡淡的幽香伴你迎來清晨的第一縷陽光——在特別的日子。
她說：花的美，不在於她的綻放和清香，而是她的生命；死去的花，不過是一具空洞、沒有靈魂的屍體。而且，我——花粉過敏。
他說：要按時吃三餐。
她說：一日三餐是旁人說的，為什麼你情願聽別人的話。
他默默無語，默默地買來點心，默默地遞給她。
她默默地吃了，盡管不需要。
他說：如果，有一天——我會帶你到澳洲，看那嶄新的天地。
她說：要去尋覓書中的香格里拉；到沒有人經過的地方，印下足跡。
他說：那很危險。
她說：站在馬路上，也可能被車撞。
他說：走，去求一支簽，看看我們的未來。
她說：一個故事，如果知道了結局，還會看下去嗎？
他說：先去找工作，再辭職。
她說：已經遞了辭職報告。現在——自由了！
他說：希望天天和你在一起。
她說：思念是一種很美的感覺，期待、幻想……
他說：我的理想，是放下工作的煩惱，與你一起，躺在沙發上看電視，寧靜而溫馨。
她說：無法忍受平淡，要去追尋與眾不同的人生。
她說：我們分手吧——因為，不想每天待在家裡看電視。
他說：這不是分手的理由。
她說：那麼，從今天開始，分手就多了一個理由。
於是，沒有第三者，也沒有爭吵
——她離開了他。
他很傷心，也很困惑；
她很無奈，有時，會覺得自己很壞。
她依然孤寂，
不再接受愛情，因為——
她不知道，心靈的距離有多遠……
② 以距離為話題的作文
距離是動力
從古到今，距離這個詞就一直在我們身邊，正因為有了它，我們的世界才變得更加廣闊。
距離有很多種，有時間與空間上的距離，也有心靈與情感上的距離，還有……
有人說，距離它是一個罪人，因為它，不知有多少人遠離了他們的國家，他們的親人，是距離讓他們的心離得遠了；這種說法很對，可以換一個角度去想，又是一個不同的答案，正是距離讓他們在空間上遠了，可又是距離讓他們的心拉近的，結果是這種距離化成了日日夜夜的想念，化成了「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」 還有人說，距離是一種夢想，是一個目標，這是因為什麼呢？我想，每一個人心中都會有理想，有目標，但是理想和目標對我們來說又有很長一段距離，要讓我們自己去努力，去爭取，來縮短距離的長度。還有很多說法，各不相同有的說……
其實，距離就是一條路，就是一道溝，這條路很長很長，長的有時讓我們感到一片迷茫，我們無法預知下一步將要走到哪裡，也無法躲避前方的荊棘。記得有一位作家曾經這樣說過：「在人生路途中要有很多路，但每一條路都有不得不走的理由。」有一本雜志上曾經報導過一篇文章：「有一對感情非常好的情侶，因為某種特別原因要到一個離這很遠的一個城市去工作，為了生存，為了生活，他們只好接受了這個現實，在是每天他們都會給對方打一個電話，之後在牆上刻上了次數，這樣，他們度過了４年的時間，當他從遠方回來的時候，他們互相擁抱，放聲大哭。」每天打一個電話看似很簡單，很平常，可要是堅持四年一天都不忘記，我想這就不是一件簡單的事了。他們可以跨過時間上的距離來贏得了心靈的溫暖，這就是一種美，一種無法用語言描繪的幸福。不要讓距離擋住你前行的去路，不要讓距離擋住你努力的方向，不要讓距離變成一塊絆腳石，要讓它變成一種動力，一種方向。距離並不可怕，可怕的是你不敢接近它，不敢去挑戰它。
讓我們把距離看成是一種動力吧；它可以使你努力，使你拼搏，這種動力最終會讓你成為一個成功者，它也會使你變得更加的奪目，美麗。
③ 寫一篇以「距離」為話題的作文
生命的距離，在你，在我，在他，在世間萬物。距離走了，生命近了，活得更精彩了。
一個人的生存，也許不會在意生命的長度，卻會在意它的寬度。歲月早已度量過你我生命中的重量與質量，長度與寬度。所以我們懂得了這裡面的含義，我們就要好好珍惜，決不能輕易放棄。
生命的長度對每個人都是一樣的，只是我們怎麼去活的更生動更精彩，怎麼把生命的距離擴大，再擴大。生命的距離靠每個人用心去丈量，開心了，就離終點遠些，抑鬱了，就向終點跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無論如何，經歷就是一筆財富！經歷就是一種幸福！經歷了就該無怨無悔！經歷了，就應滿足！
生命、距離、悲哀、感嘆或是開心，想想覺得生命真的很脆弱，生命是那麼不堪一擊，不敢想像，在生命結束的那一刻，自己會是怎麼樣的？有時感覺很恐懼，有時感覺也許這是一種解脫，可又覺得錯了，真的錯了嗎？其實，每個人都會面對那一剎那的，不是嗎？
有人說過：有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，從此岸到彼岸，是路程的距離；有一種距離，從此時到彼時，是歲月的距離；有一種距離，從此心到彼心，是心靈的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離。
讓我們一起努力，一起拉長、拉長生命的距離，那生和死的距離，勇敢面對、笑看人生、珍惜每一時每一分，生命就會被無限的拉長……
人就這么一輩子，就算人間有再多的愁苦煩勞，就算有再多的不盡人意，再多的辛酸艱難，短短幾十年不也煙消雲散了嗎？是啊！生命的距離就這么長，讓我們用心經營生活，追尋自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣。對生命的含義，每個人的理解都不一樣，生命的距離每個人的長短也都不一樣，把握自己生命的距離、把握自己生命的過程，努力欣賞，生命就會很長很長，生命是最精彩的，最美好的，讓我們好好珍惜，珍惜擁有，珍惜生命，珍惜時間，把我們生命的距離拉的長長的、再長長的！
④ 以距離為話題作文題目
距離是個什麼概念？是一米之外，是萬里之遙，是亘古之前，還是千年以後？
如果無緣，即便是南來的、北往的，境內的、國外的，女的、男的，講普通話的、說粵語的，北京王府井、香港尖沙咀，人潮人海中的摩肩接踵，在快節奏的現代社會生活中，99.9%的人們可能不知道彼此的姓名。
如果有緣，既使在滿眼黃沙、一望無邊的庫布其沙漠，在沙風之下、沙浪之巔遠眺落日雄姿的你，也許會與你同觀大漠落日的遊客聊得熱火朝天，有一種「恨不早逢三十年」的感覺。
小時候，常聽咬文嚼字的年輕女老師談及柏拉圖式的愛情。那時年齡尚小，對愛情是一知半解，更不知什麼是柏拉圖式的愛情。長大了才知柏拉圖式的愛情其實就是一種精神戀愛，即不是建立在肉體基礎之上的純精神性的愛情。柏拉圖式的愛情觀強調，在這世上有, 只有一個人, 對你而言, 她是完美的, 而且僅對你而言是完美的，也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個，這種愛情不受時間和空間的限制。換一種說法，也就是不管你是與她是不是一個是代的人，能不能不能夠在一起，但她都是你的至愛且是唯一的。這樣看來，對這種持精神之戀的人來講，時間和空間就不是距離。
十六世紀的西歐有個布魯諾（公元1548～1600年），是個科學的殉道士，為了維護與他素未謀面的哥白尼（1473-1543）的日心說，布魯諾受盡迫害，後被天主教會於公元1600年2月17日活活燒死在羅馬的鮮花廣場。當時人們的思想在很大程度上受天主教會掌控，認為布魯諾是個異類，由此可見布魯諾與人們的距離是何其之大，而後世的人們在了解真相後，為布魯諾在他殉道的鮮花廣場樹立了銅像，奉之為聖人。可嘆布魯諾用生命的代價拉近了自己與人們的距離。
我曾在一個偏僻的鄉中教了三年的書，因為離家有五百里之遙，加之交通不便，工作繁重，一年也就回三兩次家，而且每次待在家裡的時間不是很長，所以每到節假日就很想家，特別是在落葉飄落的秋天。黃葉隨秋風飛來，月黑天高，寒意頓起，思鄉之情便油然而生，王勃的「長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛」的句子便脫口而出。本就仰慕王勃才華的我，此時感覺一千三百多年前的王子安，就在這簡陋校園的高風之晚與我對談。感覺上，我與龍門子安的距離很近很近了。
記得幾年前，一家網站報道了深圳的一個女孩，通過互聯網與遠在歐洲的波蘭的一個男人認識了，並在網路交流中漸漸相知相愛，最終走到一起。而這個與深圳女孩相戀的人竟然是一位競選波蘭總統的社會名流、政治賢達。兩個膚色不同、種族不同的人，在相隔幾萬里之遙外談情說愛，看來，幾萬里的距離根本就不是距離。
由是可見，只要有佛法上講的「緣」，時間和空間都不是距離！
⑤ 以《心靈的距離》為話題，作文
最美麗的心靈
學習的壓力，生活的煩躁，使我已經對這個世界失去了信心，失去了欣賞它的眼光和心情，也許，真該在這種乏味的生活中添加些許調味劑吧？心情的壓抑，旁人的無聊，是我已經很久沒有對某件事物而震撼，而感動了。
天陰沉沉的，大片大片的烏雲遮蓋了天空，看來是要下雨啦，路上的行人都匆匆地走著。只有我在人行道上，慢悠悠地踱著步子，手裡撥弄著一片葉子，張望著想要尋找點什麼。一輛汽車按著喇叭飛馳而過，就在那一瞬，我看到一位中年人果斷地將他前面的兩個女孩拉到了路邊。
我的心為之一顫。
他們是父女？還是素不相識的陌生人？這些對我都不重要，我只知道那一瞬的美麗給了陌生人一段永久的感動。
雨開始下了，我躲進了一家小超市。店主是一個二十多歲的姑娘。
我抖了抖身上的雨，才發現她正怪異地注視著我，我翻了翻口袋，這才意識到我一分錢也沒帶，我尷尬地低著頭，心裡直打鼓，支支吾吾，不知應說些什麼——聽說有些開店的可凶了，不管什麼原因，只要不買東西，是不會讓你走的。
她似乎看出了我的心思，馬上遞來一條毛巾，關心地說：「擦擦吧，否則會著涼感冒的。」
我感激地笑了笑。又是一個「美麗的瞬間」。
雨停了。
我走在回家的路上，心情格外輕松。
原來，生活中處處存在著美麗，關鍵是要學會用我們的眼睛捕捉這些美麗的瞬間
⑥ 以距離為話題的作文題目
請問距離滿分作文還差多遠
⑦ 以距離為話題,題目自擬的800字作文及提綱
距離是個什麼概念?是一米之外,是萬里之遙,是亘古之前,還是千年以後? 如果無緣,即便是南來的、北往的,境內的、國外的,女的、男的,講普通話的、說粵語的,北京王府井、香港尖沙咀,人潮人海中的摩肩接踵,在快節奏的現代社會生活中,99.9%的人們可能不知道彼此的姓名. 如果有緣,既使在滿眼黃沙、一望無邊的庫布其沙漠,在沙風之下、沙浪之巔遠眺落日雄姿的你,也許會與你同觀大漠落日的遊客聊得熱火朝天,有一種「恨不早逢三十年」的感覺. 小時候,常聽咬文嚼字的年輕女老師談及柏拉圖式的愛情.那時年齡尚小,對愛情是一知半解,更不知什麼是柏拉圖式的愛情.長大了才知柏拉圖式的愛情其實就是一種精神戀愛,即不是建立在肉體基礎之上的純精神性的愛情.柏拉圖式的愛情觀強調,在這世上有,只有一個人,她是完美的,而且僅對你而言是完美的,也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個,這種愛情不受時間和空間的限制.換一種說法,也就是不管你是與她是不是一個是代的人,能不能不能夠在一起,但她都是你的至愛且是唯一的.這樣看來,對這種持精神之戀的人來講,時間和空間就不是距離. 十六世紀的西歐有個布魯諾（公元1548～1600年）,是個科學的殉道士,為了維護與他素未謀面的哥白尼（1473-1543）的日心說,布魯諾受盡迫害,後被天主教會於公元1600年2月17日活活燒死在羅馬的鮮花廣場.當時人們的思想在很大程度上受天主教會掌控,認為布魯諾是個異類,由此可見布魯諾與人們的距離是何其之大,而後世的人們在了解真相後,為布魯諾在他殉道的鮮花廣場樹立了銅像,奉之為聖人.可嘆布魯諾用生命的代價拉近了自己與人們的距離. 我曾在一個偏僻的鄉中教了三年的書,因為離家有五百里之遙,加之交通不便,工作繁重,一年也就回三兩次家,而且每次待在家裡的時間不是很長,所以每到節假日就很想家,特別是在落葉飄落的秋天.黃葉隨秋風飛來,月黑天高,寒意頓起,思鄉之情便油然而生,王勃的「長江悲已滯,萬里念將歸.況屬高風晚,山山黃葉飛」的句子便脫口而出.本就仰慕王勃才華的我,此時感覺一千三百多年前的王子安,就在這簡陋校園的高風之晚與我對談.感覺上,我與龍門子安的距離很近很近了. 記得幾年前,一家網站報道了深圳的一個女孩,通過互聯網與遠在歐洲的波蘭的一個男人認識了,並在網路交流中漸漸相知相愛,最終走到一起.而這個與深圳女孩相戀的人竟然是一位競選波蘭總統的社會名流、政治賢達.兩個膚色不同、種族不同的人,在相隔幾萬里之遙外談情說愛,看來,幾萬里的距離根本就不是距離. 由是可見,只要有佛法上講的「緣」,時間和空間都不是距離!
⑧ 以「距離」為話題的作文
距 離
當我試圖用一段簡潔的文字來界定一下「距離」這個詞時，我發現它的內涵如此豐富，似乎足以涵蓋整個宇宙。
每個夜晚空中閃爍的繁星燦爛無比。從小就知道銀河兩邊有一顆牽牛星和一顆織女星的我，直到很大才知道，那兩顆星星之間的距離遙遠得要用光年來計算，要乘坐時速必須大於XXX千米的航天飛船XX年才可到達，那時我才明白為何那個女子會「終日不成章，泣涕零如雨」。
落腳地球，放眼芸芸眾生。發現遠遠近近長長短短的距離就那樣占據著人們的生活。
來來往往的車輛都小心而默契地保持著距離，誰也不希望「親」誰一口，或是被誰「親」。
銀行存款櫃台前的一米線，用它鮮紅的顏色提醒著每個人保持距離。
望著這些標明數字的距離，我突然笑起自己的淺薄。並不是所有的距離都能用尺子來衡量。心靈與心靈之間的距離是無法確切描述的，但我們還可以感覺。
感覺心貼心的溫暖。
感覺奉獻愛與收獲愛的幸福。
感覺零距離的快樂。
當然，有時我們也要經歷天各一方的分別；貌合神離，同床異夢的近在咫尺；一種難以用記憶來填補的長距離空白的淡漠。
或許沒人知道一個跟頭能翻十萬八千里的孫悟空逃不出如來佛手掌的苦惱。所逃距離雖長，卻擺脫不了猴子的悲哀。所以不論距離的遠近，都不能單純地認定疏好疏壞。
每個人都需要一個自己的空間，如同用玻璃精心雕琢的美麗建築，需要與它有關的每個人的精心呵護。如果我有一個親密無間、形影不離的朋友，我想我會毫無顧及。距離在這時會成為美的源泉。
這不僅讓我想到了環境，自然與人曾經十分和諧融洽地彼此擁有。如今這個平衡被打破了，原有的和諧距離消失了。
上上下下巡迴了這么一圈，我想，沒有必要非弄清楚距離是什麼。只要我能好好地利用它，快快樂樂地生活，距離一定是我幸福生活的有力砝碼。
距離產生美有一位哲人曾經說過：美，就是距離。我曾經譏笑這位哲人故作高深：美和距離可謂是風馬牛不相及，他偏要在二者之間劃等號，不是故作驚人之語嗎？然而，那次在電影里看見的離別場景卻讓我明白了這句話的道理。航船徐徐開啟，岸上的人和船上的人各執綵帶的一端。海風吹得綵帶上下舞動，吹散了人們的告別聲。在岸上揮手的親友的身影漸漸模糊，綵帶越綳越緊，終於斷裂了開來……電影里的人的眼淚奪眶而出，我也禁不住眼淚花花。漸漸拉長的距離產生的凄美，竟然是這樣的感人。我明白了為什麼「多情自古傷離別」，卻偏偏是「多情自古多離別」。古往今來的多情人，他們常常不會選擇朝夕相對，無論是朋友，還是戀人。人與人親密無間固然讓人嚮往，可心與心距離的變化及由此產生的碰撞往往更加動人。一旦相親相愛的人依依惜別，他們的至情就化作了最美的詩篇。李白和杜甫同為唐代偉大的詩人，他們在洛陽初次相逢就為對方璀璨的詩才所折服，從此建立了深厚的友情。他們曾結伴漫遊，尋幽探勝，飲酒賦詩。白天他們手拉著手，遊山玩水；晚上他們同被而眠，高談闊論。當他們情意正篤的時候，卻突然揮淚離別。因為他們知道，他倆的詩風和性格大不相同；他們的友誼在親近中建立，又需要在別離中永存。 在別離的日子裡，他們將綿綿的思念化著了《沙丘城下寄杜甫》、《春日憶李白》等優美的詩篇。 推而廣之，我們會發現：司馬遷在人性善惡的距離之間，發奮著書，終有《史記》；魯迅在理想的國民和民族劣根性的距離之間，發出了「吶喊」；貝多芬在生命的樂章和雙耳失聰的距離之間，彈奏出了《生命交響樂》……距離，產生美；美，就在距離之間！ 距離產生美
人，總是在這個世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因為有距離，因為很刺激。
追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會成為一種病態，拿捏得當是很重要的。
從小到大，軍訓了很多次，最記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什麼都不懂。當我們踏進部隊大門的那一刻，就感覺到一股嚴肅的氣流向我們襲來。那個時候起，就不喜歡這個地方，因為我們所喜歡的，是活潑的東西。隨著訓練的一天天進行，我們班的一些女同學竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴，可比爸爸威風多了。是嗎？我不覺得，或許因為我老爸就是軍人吧。那個時候，我並不在意，以為她們只是一時興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：「沒關系的，教官有什麼了不起，等我們長大了，要比他們威風好幾倍呢！」
我不能嘲笑那時侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個很奇妙的東西。因為有了距離，我們才有了追尋的方向，不至於在人生的道路上撞得遍體鱗傷。
像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個距離，很近又很遠。因為有了距離，在童話的世界裡，才有這么多感人的故事。
一隻被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠。但它創造了一個唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個富翁的掌上明珠變成一個供人使喚的丫鬟，然後又有了一個足以讓所有女孩兒都羨慕的身份— —王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠的距離，哪裡來這些唯美動人的故事。 所以說，距離，是產生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠。 無悔的距離
誰念西風獨自涼，瀟瀟黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
這是納蘭容若的回憶詞，詞中斑斕若星河，但最讓人沉淪的是意境中的距離，一個永遠無法改變的距離。
盧氏曾經是降臨於容若生活的女子，與納蘭共度三年。由此他記得很多與她的事。那年春日，她為納蘭掖好被子，他在醺然中靜靜看她，默默感動，但那時他自覺是不夠愛她的，起碼在這愛中間一直橫亘著他的初戀情人：謝娘的影子，落在納蘭的心裡，始終揮之不去——那段少年的情，壓得他心意沉沉，卻不知負了身邊人。納蘭心有別戀，她當真不知曉嗎？她知，只是不說，不去和他的回憶爭，幻想著有一天歸來，他只屬於自己。可惜，終究等不到，在為納蘭生下孩子時因受寒去世了。不，她等到了，納蘭在她離開的那一瞬間就明白了，少年的輕狂早已逝去，她才是他生死契闊、執子之手的人。
一切這樣清楚，但卻有了無法彌補的距離。時間如水，中間彷彿有河。納蘭過不去，車水穿梭，你，轉眼湮沒在人潮中。
納蘭回首，夢里花落知多少，當時只道是尋常，失去之後才知是銷魂蝕骨的不尋常。滿目山河念遠，不如憐取眼前人，只是當時沉溺於過去舊情的容若不曾思量過，直到，這溫婉的女子因為替他生子而香消玉殞，他才恍悟虧欠她多少，她也早已進駐他的心，這樣的糾纏，早已超越生死，卻永遠無法讓盧氏知曉。這是她永遠要不到的結局，這是一個美麗而有缺憾的距離。
盛衰開謝，悲歡離合，納蘭和盧氏也無法躲開。
人生若只如初見，多好！初見，不用惋惜，不會落淚，更不要後悔，但卻是永遠無法抵達的距離。死亡，是人世最大的恐懼和距離。但它並沒有使容若和盧氏分開，反而拉近了他們之間的距離，實現了她一生的願望，只是沒想到是用生離死別換來的。生前，她可以與他
⑨ 以距離為話題的作文怎樣寫
以距離為話題的作文
沒有距離，便沒有美。美，依賴於距離來塑造。
這是我今天覺得最真的一句話了,要建立美好的人 際關系，就必須注意人與人之間的距離。距離太遠了，雙方不能很好的了解，彼此容易冷淡，彼此容易疏遠；距離太近了，就容易發現對方的不足和弱點，容易產生磨擦；容易彼此厭倦。這就要把握好距離的尺度，保持適當的、微妙的距離，才能做到相互了解又相敬如賓，那才是最好。
好人與壞人要保持一定距離，不可同流合污，否則時間長了，好人也會變成壞人。善人與惡人之間要保持一定距離，因為惡人總是打善人的主意。君子和小人之間要保持一定的距離，如果不保持一定距離，總有一天，君子會遭到小人的暗算。
朋友之間，也要保持一定的距離。太遠了，就不成為朋友；太近了，不分你我，不分彼此，不分原則，久必生厭；真正的朋友，應該不遠不近，不親不疏，不分不離，讓各自都有自己的空間和秘密。
距離能產生美，人們對某人產生的崇拜，是因為與他們之間有一定的距離，對他們的了解，只是表面的、膚淺的。初戀的情人，尚有一定的距離，雙方看到的只是對方的優點，等到相互了解了，接觸的時間久了，距離拉近了，缺點暴露了，矛盾出現了，也就難免發和爭吵。
夫妻之間，也要保持一定的距離，夫妻之間的距離不能太遠，太遠了，關系難免冷淡；但太近了，也容易隨便，隨便了，也就乏味了，一乏味，便容易產生厭倦，「久別勝新婚」，也正是說明了距離的重要性。夫妻之間的距離，要用感情去保持，用心去測量，用行動去表示，做到增之一分則長，減之一分則短，相敬如賓，相互理解，才是最好。
最後祝身邊的朋友要珍惜身邊最親近的人，或許你是覺得他那麼的討厭，不過你要感謝那個欣賞你的人，因為是他讓你知道你還是有人欣賞你的，也許你就是一句親切的問候，一個甜蜜的微笑，一個鼓勵的眼神，就可以做出很大的貢獻，還有一個人與人之間，只有彼此保持一段距離，那麼我們的關系才能更融洽，因為距離產生美！