有關於文化創新的作文素材

『壹』 關於新與舊的作文

寫作思路：寫新與舊的關系可以寫議論文，寫作的時候突出新與舊互相影響的關系。

讀到《笑傲江湖》中丹青生將十年新釀加入到五十年的陳年美酒中，那陳釀頓時少了儲存經年而生的燥烈之氣，且陳釀中多了新酒的清甜，新酒中又多了陳釀的余蘊，交相融合，叫人回味不絕。

頓時有所悟，或者新與舊之間，並非矛盾對立。新舊相融，互為輝映，才能煥發出真正的美好。

因為舊是新的基礎。新生之物無法憑空而來，往往是對舊物的繼承和發展。若說新為高閣，舊則為地基，若無支持，新生之物已不過是空中樓閣。想到那段文化的黑暗歲月中，多少激憤青年對著孔子儒家猛打猛砸，高唱所謂的「新文化」。

歷史證明，這種為求「新」而一味忽視，乃至於片面否定「舊」的做法，實是文化的一段恥辱。現下所熱門的「和諧社會」之說，其實頗值得品味，那豈不正是孔子「仁」「和」思想在新時代所發之光輝？！新，不論是發展也好，改造也罷，總是要立足於舊，才站得住腳跟。

而新，又是對舊的絕好補充，是對舊的揚棄。一味抱殘守缺，固步自封亦是一種可怕的偏頗。便如清末，資本主義發展早已日新月異，制度文明了一個時代，朝中大佬依舊抱著「夷制皆不足道，唯器物可取」的思想，緊握儒學里的倫理等級不放。

所謂的「中學為體」最後也不過是溥儀亡國時的一紙辛酸血淚。舊，總是要新的發展傳承變化才能恆久地保持活力。便如儒學在孔子手上不過一個「仁」字，到朱熹時已演化為「天理」之說，明末又演為王陽明的「心學」，等到清時，又是黃宗羲、王夫之等大家的改造與創新。

儒家一說，在歷史長河中長存，在時代變遷中不斷閃耀著恆久的光輝，不得不說是承舊開新之功。
新如垂髻小兒，舊便似蒼髯老者。小兒總是要靠長輩的提攜指引才得成長，而老者年華漸逝，總要有那一股青春活力來補充和繼承。

先賢曾雲：世若無仲尼，白晝如黑夜。卻不知，若無後人的繼承、若無後人的改造發展，仲尼也不過是被迅速忘卻又或是古板的千年不變的僵如老屍，那才真正是「白晝如黑夜」了。

「新」與「舊」的關系，便是如此，並非對立，而是缺一不可，認真揣摩與處理，才能相得益彰，才能煥發出真正恆久的美好！

『貳』 繼承與創新作文素材現代

兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。
沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，「集大成」的「中國封建社會網路全書」將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！
繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史乾涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對於尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。
這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博採眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。