A. 以『金錢』為話題的作文的題目
我是錢 我是一張百元大鈔。我不記得我是從哪裡出來的，但我有很多兄弟姐妹，五十元、二十元、一元幾角幾分的都是。主人總是把我們放在一起，但每次都把我放在最下面。我上面的50元，雖然他們的面值只是我的一半，但卻已是飽經風霜，渾身上下都臟臟的，我努力想離他們遠點兒——我是新錢。不久，我聽見一個50元說話了：「唉，老兄，你聽說了嗎？現在很多人造假，假幣到處都是，而且大部分是一百元的——說不定咱們這里就有！」「是嗎？」一個20元接道：「我聽主人說，假幣都是些新錢！」我聽了嚇了一跳，我不會是假幣吧？幾天後，我到了一家小賣店，接觸的人多了，常聽到人們說這樣一句話：「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的！」我很高興人類給我們這么高的評價，當然了，前提是我不是假幣。後來，這家店主買了一台怪模怪樣的機器，我不知道它是干什麼用的，就問上面的50元。他不悄地撇撇嘴說：「哼，看你面值挺大的，連這玩藝都不知道啊，是驗鈔機，能驗出咱們是真幣還是假幣。」我聽了心裡不免有些緊張。果不其然，當晚主人就開始驗鈔，我的心都提到嗓子眼了。「吱——」，當我和其它錢幣經過驗鈔機時，機器尖叫了起來，我心一緊，難道我不敢想下去了。店主又把我們分成了幾摞，最後單獨對我進行檢驗時，又「吱」地響了——我是假幣！當我慢慢從被主人從驗鈔機里抽出來時，發覺所有的錢幣都眼盯著我，一個1元錢喊出來：「喲，看不出來啊，他還是個私生子！」我登時羞愧滿面，心想這回主人該把我扔了吧。可主人滿不在乎地把我塞進抽屜，並且第二天就把我交給了一位計程車司機，司機又把我轉給銜邊的煙亭主，就這樣，我總是很快被花掉，最後幾經展轉我來到了一位工人家裡，但不久我就被發現是假幣。只聽他哀嘆一聲：「天啊，這是那個喪心病狂的啊」我難受極了，覺得他似乎是在罵我。於是，當晚我便混入了一堆廢紙，被扔進碎紙機。在碎紙機啟動前，我反復叮囑我自己：下輩子一定要做個真正的百元大鈔！金錢使我們失去了什麼在人們眼中，金錢是一個再好不過的東西，有了它，我們想買什麼買什麼，想干什麼干什麼（只要不違法），但是，我們在得到了金錢的同時，往往也會失去一些東西。金錢使我們失去了同情心。在「希望工程」捐助活動中，越來越多的「沒錢人」掏出自己省吃儉用的錢，而越來越多富得流油的人卻一毛不拔。難道他們都不知道有那麼多孩子上不起學嗎？肯定知道。但是他們卻一毛不拔，是金錢覆蓋了他們本應充滿同情的心靈，是金錢阻塞了他們流淌同情的血液的血管，是金錢擋住了他們同情別人的道路。金錢使我們失去了良知。縱觀中國近代一百年的屈辱史，每一場戰爭，每一次侵略不都是為了那些銀子？當對金錢的慾望已充斥我們的大腦，那麼人類本應有的良知就會被泯滅，人類原始的天性就會喪失，人類社會原本起來的道德就會被推翻，而成為一切向「錢」看的標准。金錢使我們失去了生活這把杠桿的支點。當社會的價值取向標准已經以金錢為中心時，父母不再會關心孩子考試的分數，人們不再會在乎友誼的價值，而只會考慮這個朋友能不能給我帶來利益。金錢使我們失去了做人的基本處世原則，每個人都一切以「錢「至上，行賄，受賄，搶劫，偷盜……人類因錢犯下的罪行不可計數。當有些人都在腰間套著一個孔方兄，渴望它是一個游泳圈，保佑自己不在生活的海洋中溺水而死，這種人一定最先被生活的巨浪吞沒，因為金錢已使他失去了最後的人求生本能。所以，不要讓金錢奪去你原本比金錢重要得多的東西，記住，學會游泳比游泳圈有用。
B. 成功與金錢的關系800子作文
請你為一種從未用過的化妝品做廣告，且報酬十分的吸引人，你將如何？」有個觀眾這樣問一個演員。
「我一定會做的！」演員斬釘截鐵地回答。
一個不起眼的回答，我們就看出這個演員首先考慮的不是產品的質量，而是自己的利益，他把豐厚的報酬看作是他全部的財富。
有的人說：人為財死，鳥為食亡，人活著就是為了錢。他們把金錢當作財富，認為有了錢就等於擁有了人生的財富。其實財富不僅僅是指金錢，還有更多的含義，有錢並不代表就擁有人生的財富，更不代表就會擁有幸福快樂這一財富。
有一個海盜王，他有一個12歲的女兒，他十分疼愛她，便給她留下了一大筆的金錢，她現在總該幸福了吧！可事實並不是這樣的，她幾乎每天都會遭到綁架，無奈之下，她父親只好把她一個人關在一座城堡里。小女孩安全了，卻也失去了生活中最重要的一樣東西，那就是人間的真情。金錢能買來很多物品，卻買不來真情，小女孩失去了人間真情也就沒有了幸福快樂可言了。
然而，在一個貧困的家庭里我們可以快樂的生活著，做我們想做的事，這不是很快樂嗎？雖不能想有啥就有啥，但我們的生活過得快樂，這也是我們的財富，是金錢所不能買來的財富。
我也是一個擁有一大筆財富的人，我的財富不是金錢，而是健康。俗話說：身體是革命的本錢。要是沒有一個健康的身體，我們有再多的金錢也是沒用的。金錢沒了，我們可以再賺，健康沒了，我們卻是賺不回來的。只要我們有了一個健康的身體，就能創造更多的金錢財富，同時也得到了健康這一用金錢買不到的財富。一個有萬貫家財的人，不一定就能擁有一個健康的身體。他雖能用金錢請最好的醫生，但他不能擺脫病魔的糾纏。而一個擁有健康的人，他不但不用花錢去看病，更不用忍受病痛的折磨。
一個擁有金錢財富的人並沒有錯，重要的是看他如何去對待它，如何使用它。正確了，將會流芳百世；錯了，帶給他的將是一個又一個的麻煩。只要我們每個人都擺好了心態，不僅不用怕金錢的誘惑，還能創造比金錢更寶貴的財富，反之，我們要是沒有用正確的心態去面對，我們就有可能受金錢的誘惑而墜入罪惡的深淵，又怎麼能說擁有財富呢？
C. 「金錢和成功」為話題寫一篇作文
金錢，一個亘古不變備受爭議的話題。對於金錢，每一個人都有自己的理解和態度。有人說，金錢是一切，擁有金錢就擁有整個世界；有人說，金錢是魔鬼，金錢讓人類暴露出最為醜陋的內心和貪婪的慾望。
其實，對於金錢，我們必須客觀全面地看待它，不能斷章取義，妄下定論。
金錢可以買到房子，卻買不到家；金錢可以買到書，卻買不到知識；金錢可以買到鍾表，卻買不到時間；金錢可以買到鮮花，卻買不到春天。換句話說：金錢不是萬能的。查爾斯．蘭姆曾說過：「金錢能夠提供除了幸福以外的任何東西。」也就是說，金錢具有一定的局限性，它並不是衡量幸福與否的標准——金錢不等於幸福。
我相信大多數人都聽說過這句話：沒有錢是萬萬不能的。當今社會，我們不得不承認，金錢是很重要的，金錢往往是身份和地位的象徵，沒有錢的人，可謂寸步難行。金錢似乎有一種令人瘋狂的魔力，誘惑著人們，挑逗著他們的慾望，甚至讓他們失去理智，為了金錢不記一切後果。於是，這些愚蠢的人們便成為了金錢的奴隸，任由它擺布。或許他們是達到了目的，可他們為之付出的代價呢？也許是健康，也許是青春，也許是自由，甚至是生命！他們失去了最寶貴的東西，用金錢買不到的東西。即使擁有再多金錢，又有什麼幸福可言呢？
這個世界離不開金錢，任何人的生活也離不開它，它伴隨著我們的一生，保證著我們的物質生活，也往往決定著一個人的命運，這是現實。但這並不意味著，我們要淪為金錢的奴隸，如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你，我們，要做金錢的主人，千萬不要因小失大，丟失了人類特有的最純真，最美好的東西。
D. 與金錢有關的且題目為適得其反作文
如果，道德是建立在金錢的基礎上，我們當然可以說，他們是統一的，而道德本來就是對於人
們在法律以外的規范，為什麼我們要設道德，因為我們的前輩，或是說人類，在這個方面的缺陷，而製造了出來，來約束人類的。
為什麼，我們看英國人說是非常的有禮貌，我們要知道，在17世紀，18世紀，他們是有名的流氓，對於他們的道德規范，可以說是接近於0。
但是，他們現在的這種，禮貌，不是在弊八?塹哪切┤畢萋穡?而卻我們的道德往往在很多時候和我們人類的人性是矛盾的。
而那些，規定道德
的人來說，他們可以遵守嗎？在於金錢的誘惑，或是，美女的誘惑中，我們的道德是不是可以依然存在，因為被利益的趨勢，導致錯誤的行為，然後就有了現在我們
的道德。所以說，金錢是原因，而道德是必然的結果，因為我們的社會在進步，道德的建立也有了完善。
而上兩位說的，當然是理想狀態，對於現在這么現實的社會，每時每刻，都有人在對於我們現在的道德規范，做出挑釁。看看現在的社會狀態，我們有理由相信，有
一部人是可以兼得的。但是，就像我們的祖輩，教小朋友講禮貌，講道理的同時，他們是否可以約束自己的行為呢？
如果這個人不要錢，我們都覺得他是傻子，有錢為什麼不要？要是在這種社會的情況在，生存，誰可以做要出淤泥不染呢？
但是，我們所面對的不就是這樣的一個社會，不是嗎？ 而對於違反道德的人，我們可以指出他的缺點，當然，要是別人指出你的缺點，你會樂意的接受，那我要說，你可是真的虛偽了。在接受的同時，隨之而來得那種不滿，是每個人自然的表現。
所以，在這個社會中，可以說，沒有人可以做到道德的規范，而誰對誰都沒有在道德上的審判權。因為大家都作不到，那麼我們又怎麼說金錢與道德能否統一呢？
很
高興有人一起討論這樣的問題，你說的希望工程是人類最美好的道德規范，這也是要個人的品格和資產決定的，很同意你的觀點。但是對於買毒品，其實和你出去買
希望工程是一個概念，是你的需求，你所要得目的。沒有什麼分別。你所說的是我們利用金錢來達到我們的目的，但是目的是什麼不能用道德規范來限定的。因為任
何的道德規范都不能和人類的主觀肉體能動性所抗衡。
E. 榮譽與金錢的話題作文
古人雲：要淡泊名利。「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後人一直贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。「名利」是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：「你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？」老和尚回答說：「我只看到兩只船。一隻為名，一隻為利。」一語道破天機。淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者並非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。「名利」——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為「名利」主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安於清貧的目的不是守貧，而是靜心。淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足慾望。其次要做到工作上高標准，生活上低要求，才能更好地做到控制物慾。只有樹立遠大的樂於奉獻的精神，才可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標准和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！事實論據關麟征辭官隱居關麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經過長期征戰和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，於1949年秋辭去陸軍總司令職務、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往台灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經國你子曾數度邀請他去台灣任職，並許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。錢鍾書終生淡泊名利當代大學者錢鍾書，終生淡泊名利，甘於寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視台《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鍾書的防線，最後還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鍾書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。80年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鍾書去講學，每周只需錢鍾書講40分鍾課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鍾書卻拒絕了。他的著名小說《圍城》發表以後，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學界有很多人想見見他，一睹他的風采，都遭他的婉拒。有一位布希國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鍾書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鍾書幽默地對她說：「如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那隻下蛋的母雞呢？」1991年報11月錢鍾書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學者名人、機關團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學院要為他開祝壽會、學術討論會，錢鍾書一概堅辭。居里夫婦視名利如浮雲居里夫婦都是世界上知名的科學家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但他們生活儉朴，不求名利。各種勛章、獎章是榮譽的象徵，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學理學院的通知，說是將向部里提出申請，頒發給他榮譽勛章，以表彰他在科學上的貢獻。務請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以後，寫了一封覆信：「請代向部長先生，表示我的謝意。並請轉告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。」居里夫人的一位朋友應邀到她家做客，進屋後看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予居里夫人的一枚金質獎章，驚訝地說：「這枚體現極高榮譽的金質獎章，能得到它是極不容易的，怎麼能夠讓孩子玩呢？」居里夫人卻說：「就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息。」居里夫婦，重視事業，淡泊名利。理論論據1、不以譽喜，不以毀怒。明.海瑞《令箴》2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.錢琦《錢公良測語.導儒》3、不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。《漢書.揚雄傳》4、胸懷廣大，須從平淡二字用功。《蔡鍔集.序及按語》5、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠。三國諸葛這《誡子書》6、少欲則心靜，心靜則事簡。明.薛宣《讀書錄》7、修身以寡慾為要，行已以恭儉為先。《古今圖書集成.學行典》8、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。明.薛宣《讀書錄》9、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語.述而》10、心曠神怡，寵辱皆忘。宋.范促淹《岳陽樓記》11、富貴非吾願，帝鄉不可期。晉.陶淵明《歸去來兮辭》12、欲寡則心自誠。宋.程顥、程牙刷《二程全書.元豐已未》13、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。弘一大師《格言別錄》14、淡泊明志，夙夜在公。蔡鍔《南寧寓廬聯》15、志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。《宋史.隱逸列傳》16、凡是一無所求的，什麼都會有。英國諺語17、不誘於譽，不恐於誹。《荀子.非十二子》18、貪欲之人，無有厭足。弘一大師《修行法語》材料：在眾多兔姐妹中，有一隻白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤其是皎潔的月色每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻。於是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：/「萬物俱有所歸屬。從今以後，月亮歸屬於你，因為你賞月之才舉世無雙。」白兔仍然夜夜到林中草地賞月。可是，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只綳著一個念頭：「這是我的月亮！」她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窯。烏雲蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，彷彿遭了搶劫。在她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了她無窮的得失之患。和人類不同的是，這個故事的主人公畢竟慧心未泯。她終於去拜見諸神之王，請求她撤銷那個慷慨的決定。淡泊之花常駐心頭其未得之也，患得之；既得之，患失之。白兔在得到月亮之後，唯恐失去，不再有其極審美的慧心，失去了在賞月時的那些快感。白兔的因為患得所以患失，給予了我許多感慨。每天，在我們心中都會開出鮮花朵朵，我想，其中那最美的一朵就是那多常駐我們內心的淡泊之花。淡泊不易做到，但是人類思想的最高境界。記得《莊子》的語言中有這樣一個故事，有一個技藝高超的木匠，皇上讓他打造一個木櫥並打算賞賜他許多錢財，在這種情況下很少有人能發揮極致，而這位木匠則不然，他齋戒七天，並達到了無我之境，正是這種淡泊的心態，讓他創造了巔峰之作。堯讓位於許由，許由說：鳥在大樹林里也是要一個鳥巢，老鼠在河邊喝水時也只是果腹而已，算了吧！也許這如許由說的：「名者，實之賓也。」只有當我們以己合天，擁有淡泊的心態，做到忘利，忘名，忘我時，，我們的潛能就會最大限度發揮出來，達到事半功倍的效果。當我們為名為利，忙碌奔走時，當名和利把我們的生活叫得亂七八糟時，我們是否思考過，我們是為什麼而活。或許，真的是地位誠可貴，金錢價更高，，但是如果我們想獲得真正的成功，真正的快樂，那麼二者皆可拋。東晉末年，在那動盪不安的社會，在那追名逐利的社會，陶淵明居然會發出：「歸去來兮！」的感慨，是什麼讓他在動態中保持平衡，我想還是那顆淡泊的心。生活在五彩繽紛的都市中，又一顆淡泊的心顯得尤為重要，但是擁有淡泊的心態，卻不是甘於墮落，不爭上游，如果這樣社會將止步不淺。我想，那隻白兔最後的決定是對的，沒有了「名利」這塊石頭，他又可以享受賞月這一天倫之樂。其實淡泊是讓我們擺好名和利在我們心中的位置，既不能患得患失，也不能讓名利代替了快樂。紛紛擾擾的都市生活，那一片淡泊之花開得分外耀眼，我們從此不再為名利而變得忙碌不堪，我們也不再患得患失。因為我們每個人手中都持一株淡泊之花，並讓那淡泊之花常駐心頭
F. 金錢作文題目
別讓親情被金錢抹殺作文
姑姑和我家的關系一直都不錯，我以為姑姑會是我版最信任的親屬。後權來知道真相的我好想哭，為什麼會這樣。親情在金錢面前就這樣一文不值嗎？
事情是這樣的，爺爺最近工作賺了一筆錢。姑姑非要逼著爺爺和爸爸分家，說分開過能更自由。可我知道，爺爺不想分家，爸爸也不想分家。我不知道姑姑究竟是怎麼想的，反正我的心裡是很不舒服。
直到那天，想去叫姑姑陪我去上街的我不小心聽到了一頓對話。姑姑對姑父說「爸現在手裡有筆錢，兒子現在需要這筆錢買車，這樣我可以少出一點錢。而且爸的錢不要白不要……」
我不記得那天轉身的我用了多大的勇氣，現在回想起來心還隱隱作痛。我真的不明白，為什麼非要因為錢讓這么多人痛苦。
那個爸爸一直尊重的姐姐哪裡去了？那個我一直喜愛的不得了的姑姑哪裡去了？
別讓金錢抹殺親情，親情是無價之寶，如果親情沒了，那麼花再多的錢也買不回來，難道不是嗎？
G. 成功與金錢的關系作文800
金錢，是世界上最具誘惑力的東西，同時它也最富爭議性。在市場經濟下的今天，錢雖不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。在錢的積累與使用上，可以看出一個人的性格、志趣與德行，也可以看出一個人的理性、視野與境界，還可以判斷出一個人的「壽數」，就是在當今社會中能走多遠。人活著需要錢，但不能只為錢而活著。錢是生活的條件，但不是生活的唯一。在人類社會上有很多比錢更重要的東西！
金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補葯，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到只是；金錢能買到鍾表，卻買不到時間。人生的追求是豐富多彩的，物質生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業的成功、家庭的幸福、知識和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內容和金錢有關，但卻是金錢買不到的，並非與金錢同值的。保爾柯察金曾經說過：「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次，人的一生應當是這樣度過的：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。」金錢不是生活和人生的全部。金錢，在一個生活節奏的城市裡面，無疑是財富的象徵，但我始終信奉著那句話，「金錢不是萬能的。世界上有很多東西是錢買不到的」，我更願意擁有的是那些無價的東西。
作文二：金錢，共同面對的話題
在市場經濟迅猛發展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會寸步難行。甚至「有錢能使鬼推磨」的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現代社會，金錢是十分重要的。
「金錢是飯，是衣，是車，是房」。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。「人為財死，鳥為食亡」，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房。現代社會，有關金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什麼駭人聽聞的事件。可見人們已經習慣於聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的。現在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經濟水平總體提高了。國家實行優厚的政策，對在校學生實行「兩免一補」的政策，對居民發放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力於扶貧事業，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對生活的希望。
回顧一些文學作品，我們又不得不對金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔於勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認自己的親弟弟。我們可以想像當時整個社會都可能如此：人與人之間已經不再是感情的關系，而是赤裸裸的金錢關系。這樣的病態社會不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個東西鑲上了一圈外表華麗，內部空虛的金邊。
因此我們都應該明白，在現代社會，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應該如何看待金錢，使用金錢！
H. 金錢與——(作文）
金錢，一個恆古不變，備受爭議的話題。對於金錢，每一個人都有自己的理解和態度。有人說，金錢就是一切，擁有金錢就擁有整個世界；有人說，金錢是魔鬼，金錢讓人類暴露出最為醜陋的內心和貪婪的慾望，其實對於金錢，我們必須客觀全面地看待它，不能斷章取義，妄下定論。人們常說，「有錢能使鬼推磨」。但世上並沒有鬼，那麼這句話蘊含了什麼內容呢？我認為錢使那些貪婪的人墮落；使受到生活壓迫而內心不堅持的人沉淪黑暗；使虛假做作的人得到自以為是的滿足……卻不知道自己已在充滿誘惑的世界中無法自拔。當他們享受完一切，走出迷茫的世界時，會發現自己原來一無所有，這是多悲哀的事呀。他們也許會瘋掉，會出賣靈魂，或解脫，逃離這個世界，或是懂得重新開始，但只有極少數人懂得吧！
有人說，「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」。我們不能百分百的評判這句話是對的。當然這句話也不是百分百錯誤的。錢能使我們的物質生活得到滿足，錢能買到我們生活中所需要的東西.但錢卻買不來幸福、安樂，朋友間的友情，家人間無法割捨的親情，人與人不經意的關心……總之錢還是有許多買不來的東西。因此錢不是萬能的。
再說說人與金錢的關系吧。只要你能腳踏實地的做人，即使你是一個窮困潦倒的人，我們也會認為你是最富有的人，只要你是飽讀詩書的人，即使你身無分文，我們也會認為你是最富有的人，只要你是充滿愛心的人，即使你並不是很有錢，我們也會認為你是最富有的人。
錢不是萬能的，卻是人人都想擁有的，因為我們的生活離不開它，需要它，依賴它，更不能沒有它。我們可以暫時沒有加，沒有愛情，沒有正確的人生目標，但卻不能沒有錢，在這個物慾橫流浮華的世界裡，金錢將決定著你的未來，決定你的身份最貴或是低賤，因為大家習慣了以貌取人，以家世背景認可你的人生，但我們活著，真實地活著，就不要去管世俗的眼光，我們只要平安、健康、自信、勇敢的活著就好，錢其實沒什麼大不了的。生不帶來，死不帶去！在某些時候，它就是一張紙
，一張讓愛情變成買賣，一張讓親情猜忌隔閡，一張讓慾望泛濫的紙。
這就是我對金錢的理解。
I. 寫篇英語作文:談談金錢與成功
要不我給你構思,你自己寫?
先寫開頭：金錢觀一直是人們關注和爭論的話題回.但是社會上有很多人答對金錢存在著錯誤的觀念.The concept of the money is always a topic for people to be attentioned and debated.However,there are many wrong concepts with people for the money in the society.
第二段 你的論點分析
There are some .（說出你的分析,舉出三個辯駁論點.）
最後 On my opinions,.
J. 以「金錢」為話題寫作文可以擬那些題目
金錢的社會
利益與權益
金錢到底是什麼
金錢，你是...