A. 關於繼承的作文 開頭結尾
你好,解析如下:
讀後感
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操「借」了十萬余支箭¬¬，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人。
篇六：
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！
劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之後，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子。
讀三國演義有感
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
讀三國演義有感
羅貫中寫的《三國演義》描繪了許多英雄豪傑，人物形象個個描繪得栩栩如生，一場場驚心動魄的故事，讓人心驚膽戰，歷歷在目。故事中的諸葛亮足智多謀，關羽驕勇善戰，張飛有勇無謀，尤其是趙子龍渾身是膽，讓我十分敬佩。
一次，曹操大軍前來討伐劉備，趙子龍和劉備的家小被曹軍沖散了，趙子龍為了保護保護著家小，殺退了一批又一批的曹軍。趙子龍他突然發現劉備夫人和阿斗不見了，他便全然不顧自己的安危，帶著幾十名騎兵沖進曹營。當趙子龍找到甘夫人時，甘夫人的腿部已經受傷，無法站立。趙子龍他剛好發現淳於導押著糜竺走過來，他大怒，把淳於導刺落於馬下，趙子龍護送糜竺和甘夫人到長坂坡地帶，又掉頭去找甘夫人和阿斗。在百姓指點下，趙子龍在一個斷牆後面，找到了糜夫人和阿斗。糜夫人身受重傷，情況危急，為了不連累趙子龍突出重圍，他把阿斗放在趙子龍面前，自己卻翻身跳井自盡。等趙子龍找到劉備是他已經筋疲力盡了，而且全身上下都被血給染紅了。
趙子龍這樣願為主公赴湯蹈火的這種義氣讓人敬佩。《三國演義》里像趙子龍這樣講義氣，知恩圖報的人數不勝數。
正因如此，《三國演義》成了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。
希望對你有幫助!給個好評吧,謝謝你了!
B. 繼承傳統文化作文開頭和結尾怎樣寫
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的准則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，「程門立雪」的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人雲「不學禮，無以立」文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，「千里送鵝毛，禮輕情意重」的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
C. 以傳承為話題的作文,有小標題和題記,700字
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
「菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……」這是小時候奶奶抱著我，在端午節時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？
走進廚房，家中還是那種老式的灶台，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的「蔥頭油」撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什麼蒸鹹蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉，「呀」一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然後以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最後，再拿一片粽葉「封頂」，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，准備下鍋。一隻布滿皺紋的手和一隻細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細細的粽香，環繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：「小姑，等等你回來的時候給我帶一個漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。」頓時，屋子裡的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這製作著中國的傳統食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的「快餐」。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢？
在當今社會蓬勃發展的時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對於文化的紀念嗎？不，不會。然而，在中國古代，有許多優秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。
粽葉飄香，傳之千里。
D. 光關於傳承傳統文化的作文開頭
中國傳統禮儀文化的傳承
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的准則。
E. 關於傳承的作文材料
悠久古鎮 傳承文明 清晨，走在那悠久古鎮的小巷，呼吸著小鎮所特有的清新空氣，你頓時就會發現，中國的文明就在於此。悠久古鎮，傳承文明。古鎮的早晨，充滿的是生機。不知道有誰在發號施令，每天特定的時間，河邊就會傳來婦女的洗衣聲，那木棒敲擊衣服的聲音是多麼的富有節奏，也許華夏的音樂就是從這里開始的吧！老人們的寒暄也成了這古鎮的一大亮點，不管是認識的，還是不認識的，都會寒暄地問幾句，以示尊敬，有禮貌。我們中國成為禮儀之邦也就是理所當然的了。這清晨的古鎮不正透露出了我們華夏民族的悠久歷史和古色古香的韻味。「靜」也許是古鎮所特有的，雖然沒有「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」的境界。但是你可以發現古鎮的「靜」是其他地方無法比擬的。在古鎮上沒有城市中汽車的轟鳴，沒有市場上的大聲叫賣，沒有建築工地上的喧鬧，它有的只是讓人心情舒暢的問候。在這種「靜」中不正顯示出了我們華夏民族所特有的謙遜與恭讓。的確，安靜，是心靈的自由，是美的本質。安靜是理想的狀態，是勞動者的安居經驗。古鎮安靜，華夏美麗。「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」，自古以來，古鎮的酒是香醇的，幾乎鎮上的每一戶人家都珍藏著一壇陳年的老酒，他們期待著在未來最美好的那一刻打開它，讓所有的人分享它。在期待的日子裡，酒也隨著時間的流逝慢慢變得香醇，不知道是他們忘記了這一壇酒還是期待讓明天更美好，也許一切都將在明天被打開。古鎮上的人們是對未來抱有著希望的，正如我們的華夏民族在時光的飛逝中，帶領我們炎黃子孫永遠向前，向著最高峰前進。踏著那小鎮上軟如沙的泥土，你會覺得華夏的真諦就在其中；迎著那輕如紗的微風，你會覺得華夏的精髓就在其里。毋庸懷疑，悠久古鎮，傳承文明。一切正是因為——春天憐愛小草，造就了令人心曠神怡的綠色。夏天鍾愛蟬兒，成全了那朴實的絲絲綿綿。秋天痴愛落葉，終結了從容淡漠的不悔精神。冬天戀愛孤雁，留下了那無法追憶的似水年華。 （指導老師 朱建虎） 一花一世界高三（9）班 張小勇 農人說：一花一世界。佛家講：一葉一菩提。一粒沙子就是一個世界，一滴露珠能夠反映出太陽的光輝。泰山不讓細土，故能成其大；河海不擇溪流，故能就其深。一切始於忽微，萬物源於點滴。一粒粒沙土構成了地球，一顆顆星球成就了浩瀚的的宇宙。一則小故事蘊涵著大道理，一段小經歷濃縮著生命的真諦。人生在世，匆匆數十載，都在為未來而奮斗。成功是令人欣喜的，但成功的過程卻是艱難的，因為你在成功的路上要不斷地收獲，不斷地積累。當你堅持積累到一定的程度時，成功的大門便會向你敞開。所以成功並不是一個點，而是一段漫長的路程，一個不斷奮斗的路程，一段不斷追求的路程。一段平凡的對話意味著偉大，一組生活的特寫造就了永恆。一個動作，一句話就可以表現一個人的內在素質和修養。人生中有數不盡的細節，抓住每一個細節，你的人生將會更完美。荀子說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」點滴創造世界的精彩。海曼斯49歲時在一次交通事故中失去了左腿，他因此而失去了一份很不錯的工作。他決定重新設計一下自己的未來生活。他想到了寫作，最初兩年，他受到了超過七百封的退稿信，後來才在一家發行量非常小的刊物上發表了一篇不足千字的小說，就是這一小小的鼓舞使他繼續勤奮地筆耕不輟，終於在文學上贏得了世人矚目的成就：在他二十多年的文學創造中，先後出版了28部作品，並數十次獲得各類文學大獎。高山巍峨之顛，起之微塵；遮雲蔽日之木，始於青蔥。老子說：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土。」而我要說：「成功的道路再漫長，都要一步一步邁出。」一切始於忽微，萬物源於點滴。點滴創造了世界。佛家講：一葉一菩提。農人說：一花一世界。
F. 傳承潮人好家風作文的開頭
家風的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著「家風」一詞的火了
起來，腦海中不禁涌現出爸爸媽媽教育我的一幅幅刻骨銘心的畫面
。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重
親情，嚴於教子。隨著社會的發展，應該在新的物質條件下，繼承
和發揚這個優良傳統。
法寶之一——善良。《三字經》有一句說道：「人之初，性本
善」，而父母也從小這樣教育我。記得小時候，有一次我故意向一
條小道扔小石頭。瞬間又狹窄又偏僻小道布滿了大大小小的小石子
，我為我精彩的「傑作」而高興地手舞足蹈。爸爸發現後，急忙上
前制止了我，並教育我道：「怎麼能這個樣子呢?」我感到爸爸陰
雲滿面。「怎麼了……」我又沒扔到人，我委屈地說到。「你這樣
可能會讓騎車的人摔倒，這等於是在陷害別人!」爸爸激動地說著
，我在一旁默默地聽著想著，慢慢地意識到自己的錯誤。看到我好
像認識到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來了，繼續說：「兒子，你應
該還記得去年摔倒的痛吧?騎車摔倒比那樣還痛!」我下意識地捂
了捂左手，那道傷，令我難忘。這時，爸爸變得和往日那般慈祥，
道：「快把那些小石子撿起來吧。」「好!」我毫不猶豫地撿了起
來……
法寶之二——守時。我從小做事都很拖拉。所以，媽媽教育我
要守時。記得有一次，我因為起床磨磨蹭蹭的，導致上學遲到了。
媽媽非常生氣，就扣了我一個月的零用錢作為懲戒。於是我大為不
滿——鬧情緒。過後，媽媽就語重心長地對我說：「孩子，做人要
守時，不能拖拖拉拉。這是對他人的一種尊重，也是對自己的尊重
G. 珍惜糧食傳承美德作文經典開頭
中國人口超過13億，人均耕地面積不到1．5畝，是世界人均值的1／4，如此寶貴的耕地，每年還以千萬畝的速度在消失。我國東部600多個縣（區）人均耕地低於聯合國糧農組織確定的0．75畝的警戒線。而我國由於設備和管理落後，糧食在收獲、儲存、調運、加工、銷售和消費中的總損失高達18．2％，也就是說，我國每年的產後糧食約有850億公斤被白白浪費掉。稍微關心時政的人都知道，我國已經成為世界上最大的糧食進口國，且進口數量逐年增加。在每年為此花費巨額外匯的同時，糧食安全問題也已經成為從中央高層到社會輿論普遍關注的重大問題。在這種背景下，觸目驚心的浪費糧食現象，更令人擔憂。
現在生活水平提高了，還有必要從一粒米上節約嗎？有的同學可能會有這樣的疑問。表面上看，掉幾粒米是小事，可世界上的任何財富，都是勞動者以自己的心血和汗水創造的。珍惜這種創造的成果，不僅是對社會財富的愛護，也是對勞動的尊重、對創造的尊重、對勞動者的尊重。糧食是勞動者付出辛勤勞動、大自然消耗大量資源產生的財富，浪費它就是白白丟棄勞動成果、無端犧牲生態環境，最終受害的還是人類自己。一位學者就曾指出：「可持續發展，這句話在今天的世界上首先是指糧食。」我們浪費一粒米，扔掉一個饅頭，實際上丟棄的是中華民族勤儉節約的傳統美德，丟棄的是對勞動人民的一片真摯情感，丟棄的是做人的一種品格和精神。我國現在還不富裕，在一些貧困地區還有將近3000萬人尚未解決溫飽問題。人皆有食，也並不是每個公民都曾實現了的夢想。世界性缺糧的狀況在今後相當長的時間內也不會得到根本轉變。因此，浪費一粒糧食也是很可恥的行為。
節約糧食，是每個公民應盡的義務。有了節約意識，做起來很簡單：吃飯時吃多少盛多少，不扔剩飯菜。尊重勞動成果、減少對生態環境的壓力已成為現代人的一種自覺意識。珍惜糧食吧，這是在珍惜你的生活！
建設節約型社會，關繫到我們每一個人。節約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧。
H. 傳承鐵軍精神,延續紅色基因作文開頭
紅色基因是我們的根，是我們學習的靈魂，傳承紅色基因，讓我們的旗幟永專不褪色。「屬行程萬里，不忘初心」，崇高的理想信念要堅持下去。理想的動搖是最危險的動搖，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會「缺鈣」，就會得「軟骨病」。對於新時期的我們來說，就必須在思想和學習上擰緊螺絲，自覺做理想信念的繼承者。
幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。在實現中華民族偉大復興的征程中，我們要構築牢固的思想防線，堅持「紅色基因代代傳」的宗旨意識。今天我們坐在寬敞明亮在教室里，手捧嶄新的課本，一次次熟讀寫滿苦難與輝煌的歷史故事，當我們靜坐屋檐下，一次次聆聽父輩們講起那些崢嶸歲月的往事。心中便充滿難以抑制的感動。
作為新一代的接班人，我們堅定信念從容的走向明天，走向未來。繼承先輩們的光榮傳統，為實現中華民族復興的偉大夢想而努力奮斗。
I. 求傳承中華文化，共築精神家園作文的開頭。
中華上下5000年，歷盡滄桑苦與甜。五千年文化，五千年文明，五千年中版華民族引以為豪的深厚底權蘊沉澱在我們這一代人的肩頭，覆於我們心間。歷史在昭示，未來在呼喚。為了不負先輩的厚望，不負於我們身為炎黃子孫的驕傲，我們自當傳承中華文化，共築精神家園，讓中華文化成為我們堅定不屈的壁壘！