法中有情的作文素材

㈠ 關於友情的事例（作文素材）（會加分哦！）

「你離我有多少遠呢，果實呀？」
「我是藏在你的心裡呢，花呀。」
——題記
這是泰戈爾在《飛鳥集》中所著的，雖然花有別於果實，但是它們之間的距離僅一步之遙，果實永遠在花的心中。
其實人類也是一樣的，即使存在著不同的種族，但是我們仍然應該互幫互助，而不應有什麼種族歧視。所以，我認為在我們有能力的情況下，我們應竭盡全力去幫助那些不幸的人。
也許這是一件幼稚的事，但是對於我來說卻意義不同，也正是因為這件事，讓我產生了這個觀點。那是一個陰雨綿綿的下午，雨點淅淅瀝瀝飄打在我們的臉上。我和同學走在路上，不知怎麼得忽然感覺一陣暈眩，同學發現了我的不對勁，立馬扶住了我。關切地問道：「怎麼啦？不要緊吧？」我對著她搖了搖頭，示意我沒事。我們繼續緩緩向車站走去，在那一段路中我清楚地看到了她那急切的眼神，讓我不時感到有暖流湧上心頭。
不一會兒，車來了。車上雖然不擁擠，但是卻座無虛席。同學見了之後，便毫不猶豫地走向一位陌生人旁，誠懇地說道：「叔叔，可不可以把這個位子讓給我的朋友坐，她有些不舒服。」叔叔向我看了一下，欣然同意了。坐在位子上的我內心很是激動。車子顛簸得向前駛去，但我腹中變得更為難受了，便趴在了前一排座位上。忽然，我覺得有一股東西正往上涌，我正想和同學說，沒想到她已經猜到了，拿出了塑料袋放在我面前。「嘩——」就好像火山爆發似的，我胃裡的東西全都吐了出來，頓時我覺得舒服多了。
可是，坐在我身旁的一位女士，對我皺了皺眉頭，把頭扭向了窗外，讓我覺得有點愧疚，又有點不好意思。但是，我的同學卻毫不嫌棄，把塑料袋扎緊，拿在了手裡。溫柔的撫摸著我的背說：「怎麼樣？好一點了吧？」我對她輕輕的點了點頭，她的臉上露出了欣慰的笑容。下車後，她頂著雨點堅持把我送回了家。
是她，在我困難時幫助了我，讓我感受到了友情的存在；是她，在我難堪時關心著我，讓我感受到了友情的溫暖；是她，在我虛弱時體貼著我，讓我感受到了友情的力量。
花，無論在什麼時候都會把果實緊緊的包裹著，不會懼怕咆哮的暴風，不會逃避突如其來的驟雨，始終如一的與果實在一起。我們也應該學習花的那種品質，無論在何時都不要吝嗇對他人的幫助，不要讓他在困難中徘徊。伸出援手，可能對你來說並沒有什麼，但是對於身處困境中的人來說卻是莫大的鼓舞。這會讓他們覺得上帝為它關上所有門的同時，仍舊為它開啟了一扇窗。這並不是幸福快樂的結束，而是另一個幸福的開始。相反，對需要幫助的人視而不見，置之不理，會讓他放棄一切希望，不再對未來抱有幻想，這是多麼可怕的一件事啊！
那些窮山溝溝里的人，雖然條件再艱苦，但是仍舊對學習充滿了熱忱之情，從電視上看著他們那渴求知識的眼神，沒有人不被震撼的。時下不少影視明星紛紛開始幫助那些身處困難的人，我們崇拜明星不應該只是因為他們的外貌或者才華，而是應該學習他們身上所具有的平常人沒有的東西，那才是更有價值的。
生活的准則，不應該只是幸福美好，而是應該多多幫助那些不幸的人，讓他們也早日能夠快樂起來。即使我們的力量微不足道，不能幫助所有的人，但是我們可以從身邊做起。多多留意身邊的人，把心中的愛灑向那些需要幫助的人吧！

㈡ 在生活中關於友情的事例

友，是你高興時與你分享快樂；是你幸福時使幸福增倍；是你困難時使困難分解；是你孤單時幫你趕走它；是你落魄時給你鼓勵的那個人。

朋友，是每個人都想擁有的人，是每個人都想變成的人。要讓大家成為朋友，使朋友的關系不斷鞏固，需要一種叫友情的東西去澆灌。

關於朋友，在我們中國是十分看重。傳統的儒家思想就十分看重，提出「誠」「信」「仁」「忠」，一直影響著我們，滲透進我們的生活，影響著我們的行為。成為我們的交友的准則。「高山流水覓知音」、「飛蓬各自遠，且盡手中杯」等一系列故事是友情的深刻表現。

「在家靠父母、出門靠朋友」，這句話就說明了朋友的重要，又說明了朋友的作用在於依靠，更在於相互依靠。而不是那種為個人私利，借朋友之名、用友情澆灌的，開出的朵朵邪惡之花的行為。前者與後者的區別在於：前者是相互依靠、相互幫助，特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵、相互攙扶一起走出困境；而後者在朋友春風得意時鞍前馬後地「澆灌」友情；朋友困難時，明哲保身、棄之遠去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。

「患難見真情，烈火見真金」這是我們，對朋友的要求，同時也是判斷友情真偽的一種標准；更是說明友情需要提煉、升華。在酒桌上稱兄道弟、順利時前呼後擁的友情不是真友情；而是在得意時的忠言逆耳、落魄時給你殷殷關切之言的友情是真友情。因為它不僅不因名利的誘惑而奉承，而且在困難中得到驗證、得到升華。

「君子之交淡如水」，表明交友應無所求。只有這樣我們才會獨而不孤，使生活變得更加溫暖、更加自在。

其實，無所求的朋友難得，不妨閉上眼，將有所求的朋友一一刪去，最後還有幾位？因為真正的友情是「無所求」，她不應要求什麼，不依靠什麼，拒絕一切契約，總是既純凈又脆弱。因此總是那麼容易的被攪渾、打碎。各種書籍也介紹各種防止友情破碎的方法，但那些方法都是技術性的。一旦技術性手段進入感情領域總沒有好結果。友情需要用心澆灌，用生命來培養，才能開出燦爛的友情之花。

總而言之，我們不僅要培養右情。因為我們可以沒有功業，決不能沒有朋友；我們需要友情，更需要警惕邪惡，防止虛偽，反對背叛。關於友情，最後讓我們用余秋雨先生的話作結尾吧！

來一次世間，容易嗎？

有一次相遇，容易嗎？

叫一聲朋友，容易嗎？

仍然是那句話——

學會珍惜，小心翼翼。

自從那天同時跨出小學的大門，
註定我們要各奔前程。
那時的離別已成回憶，
但我們仍記憶猶新。

翻開那本精緻的回憶錄，
裡面卻記載著陳舊的酸甜苦辣。
回首一位位故友，
就彷彿在回味一段段濃濃的友情。

凝望那本泛黃的相冊，
裡面留下了那絲絲粲然的微笑。
回首一位位故友，
就彷彿在深思一段段含蓄的友情。

傳遞封封友情的信，
陳老的友情不會消失。
延續友情的壽命，
帶來的是永恆的友情。

友情，永恆，
永恆，友情。
永恆地去做友情的使者，
它會給你帶來一段永恆的友情！

㈢ 法律有情的例子

2015年春節剛過，湖南省沅江市檢察院宣布對涉嫌妨害信用卡管理、銷售假葯的陸勇不起訴。這個消息引起了社會公眾的關注。

從2014年7月，陸勇因為幫助國內患者代購未經國家食品葯品監督管理局批準的抗癌葯，被檢察機關提起公訴。半年後，檢察機關又宣布對其不起訴，這起不起眼的案件引發公眾討論，話題囊括醫保政策、葯品審批、執法尺度、代購監管等眾多重大問題。

縱觀陸勇案的整個過程，每一個回合、每一個環節都是對案件事實的進一步認定，都是對法律適用的進一步規范。無論是最開始的批准逮捕、提起公訴，還是後來的取保候審、決定不起訴，檢察機關所作的每一個決定都於法有據，經得起考驗。這也是社會公眾、新聞媒體之所以為檢察機關點贊的重要原因。

「努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義」，這是政法機關最高的價值追求，同時也是最難實現的現實目標。打官司，總有勝訴方和敗訴方，誰都不希望自己敗訴，尤其是在辦案過程不透明、說法釋理不到位的情況下更是如此。

有時候法律與人情存在差別，感情上說得通的未必在法律上行得通。就像陸勇案，雖然為病友代購的行為頗能體現助人為樂的品德，但在法律上，將未經國家食品葯品監督管理局批準的葯品引入國內，就是涉嫌違法，就要受到法律的追究。

然而，法律畢竟不能囊括全部社會生活，對所有的社會現象都予以明確規范。在執法辦案的過程中，除了堅持法律的正確統一適用，還必須考慮執法辦案的社會效果。如何把握執法尺度，考驗著執法司法人員的智慧和能力。

在陸勇案里，批准逮捕、提起公訴是出於對人民群眾生命健康安全的重視，撤銷起訴則是出於對案件定性的嚴謹，兩者並不矛盾，不能說撤銷起訴就證明前面批准逮捕就是錯誤的。事實上，如果陸勇從境外購進葯品後銷售，從中賺取差價牟利，那麼他必將受到法律的嚴懲。

法律不是冷冰冰的規則、條例，雖然法律有時顯得不近人情，但法律的最終目的是為了維護人民的權益、維護社會的正常運行。那些認為法律就是單純懲罰「犯規者」的論調，只會曲解立法者的原意，破壞法律的整體實施效果。

「必須堅持法治建設為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，以保障人民根本權益為出發點和落腳點」，這樣的精神值得所有執法司法人員細細揣摩、深刻領會。

(3)法中有情的作文素材擴展閱讀：

司法官員在工作中，處理情、理、法的關系：

研究表明，「情」是人類社會生活中經過博弈、學習和基因承繼已經內化的一種本能反應；而「理」則是人們通過主觀努力對個中邏輯的一種抽象，是人們試圖總結和把握社會交往規律的表現；而「法」則是在上述基礎上對於人類社會合作秩序規則的有意創設，因而主觀性更強。

由此可見，「法」更體現了人們自覺干預社會生活、希望達至更好社會合作和爭取社會和諧的努力。法律作為人類的創制物，是人類有限理性的重要表現，必定有其優點和不足。從生物進化上說，情、理、法之間，存在一個在產生順序上的遞進然後並存的局面。

不管我們如何贊美和推崇人類的理性，但每當危難來臨時，卻經常憑著直覺和情感行動而把理性棄之不用。對此，美國思想家漢密爾頓說：「如果沒有約束，人的情感就不會聽從理智和正義的指揮。」

普通人具有的是自然理性，而司法人員應具有的是技術理性。人非草木，孰能無情，關鍵不是司法人員在案件處理中排除個人感情，而是在於理性防範和控制個人感情對案件處理的消極影響；必須注重縝密的邏輯，謹慎地對待情感因素。

㈣ 關於親情友情的作文素材！（要有事件的）

世界上的一切光榮和驕傲，都來自父親和母親。 深夜，萬籟俱寂，唯有明月與星星高掛天空，給萬物蓋上個溫暖的被子。 我懶散地躺在床上，睡了。爸爸說要下窗簾，可窗簾壞了，拉得蠻高，下不來了，月光照進來，多少也有點亮。爸爸做醫生，他說太亮會影響睡眠和大腦，我說沒事，能睡著，為了能讓我早點睡，爸爸幫我關上門，走了。窗簾依然掛得高高的。 一個多小時過去了，我估摸著也有12點了，可能是月光太亮，還有我早上喝了點茶，在床上翻來覆去，睡不著，靜靜地躺著，望著透過的月光，真有點愜意。忽然，只聽「咔」一聲，聲音很小，房門慢慢地推開，一束光射了進來——是爸爸！我生怕讓他知道我這么晚了還沒睡著，連忙把被子一卷，裝出一副熟睡的樣子，懵著眼睛，還能看到：他手拿螺絲刀、鉗子，還有一小袋的螺絲。他生怕吵醒我，脫下了拖鞋，看了看我睡得怎樣，然後躡手躡腳、慢慢地走到窗簾前，輕輕地，把各種工具輕放在我的書桌上，緩緩地搬來一張凳子，然後站了上去，把各種工具拿到了手上——爸爸在窗簾上修理起來。明亮的月光下，他修理得很認真，全神貫注，又盡量不發出聲音，修著修著就轉過頭來瞧瞧我有沒有被吵醒，他把每個細節都注意到了，動作雖不算嫻熟，但全力以赴，爸爸近40歲了，每個動作都顯得很吃力，彎腰、低頭，再也沒有以前那樣靈活了。很快，窗簾修好了，爸爸輕輕地從凳子上下來，輕手輕腳地把窗簾拉下，窗簾遮住了光線，房間暗了下來，舒服多了。 爸爸拿起工具，踮著腳緩緩地拉開門，正准備出去，拉開門一瞬間，一陣光線又射了進來。我的床離房門很近，眸子中，我清楚地看見了爸爸那布滿血絲的雙眼、憔悴的面容、勞累的身影…… 我轉過頭，把頭窩在被子里，父愛的力量，使我不禁潸然淚下…… 親，多麼讓天下兒女敬仰的字眼；母愛，多麼像哺育我們成長的寧靜港灣。 母愛是純潔的；母愛是無私的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不企求回報的。 母愛像春天的暖風，吹拂著你的心；母愛像綿綿細雨，輕輕拍打著你的臉面，滋潤著你的心田；母愛像冬天的火爐，給你在嚴冬中營造暖人心意的陽光。 人世間的兒女們，望著兩鬢斑白的母親，哪一個不辛酸至極呢？ 母親賦予給我的愛實在、朴實、嚴厲，有時還有點詩情畫意。 恍惚中，我的思緒回到了童年。我看見一個忙碌的身影，那是母親在辛勤工作；我看見一個疲憊的身影，那是母親在為我編織寒衣；我看見一個歡快的身影，那是母親在為我學習進步而高興。 細細回想，在我的生活中，哪一天又少了母親的身影？每當我哭時，媽媽就安慰我；每當我感到像一隻孤弱無助的小鳥時，媽媽就張開她那寬廣的臂膀，給我溫暖和愛的氣息。 有一次我們學校里打針，結果我暈血。那時正值中午，媽媽聽說後，二話沒說，連中午飯都沒吃就匆匆趕到學校，背我去找醫生，後來媽媽請假在醫院陪我。當時我看見媽媽很傷心，不知為什麼，我也感到一絲心酸。 還有一次，我和爸爸媽媽買了一個大西瓜。回到家，還沒吃，我的口水都流出來了。媽媽切好瓜後，先給了我一塊瓜籽少，瓜肉甜的一塊。她卻吃瓜籽多，瓜肉不是很甜的一塊。 但母愛有時也會是嚴厲的。我一直有粗心大意的不好習慣。有次，我在學校上體育課後不小心丟失了衣服。回家後，媽媽狠狠批評了我一頓。但我知道，媽媽其實也很心痛，她也不想罵她的兒子，但也只有這樣，才能促使我改掉粗心大意的毛病。 母愛是愛裡面最偉大的一種。兒女是母親用自己的愛澆灌而成的花草，兒女的成長離不開母親的每一滴愛。母親，一生為兒女護航，默默在兒女背後為兒女導引方向。 母親對我們的愛，是我們所能報答得了的嗎？正如《遊子吟》所曰：「誰言寸草心，報得三春暉。」
潤物細無聲 風，無聲，吹綠了大地；愛，無言，滋潤了心田。 曾經認為，父親是個感情遲鈍的人。 小時候放風箏，陪我的是我的母親，撿風箏的是我的父親。 學習騎自行車，扶起摔倒的我的是母親，站在一旁喊著讓我爬起來繼續的是父親。 小時候闖了禍，打我的是我的父親，給我上葯的是我的母親。 舉辦生日聚會，陪我吹蠟燭的，是我的母親。替我吹氣球的，是我的父親。 手指感染，上醫院摘除壞指甲時微微顫抖地攥著我且反復告訴我別害怕的，是母親，被我緊緊攥著且一聲不吭的，是我的父親。 ……莫非是父親不會表達感情，還是…… 我開始用心去尋找答案。 每次，我的自行車出了小毛病，第二天，它卻被修好了，並且被擦得鋥亮，事後，才知道是父親做的。 每次考試前一天早上，我的寫字台上都會擺好削好的鉛筆，事後，才知道，是父親做的。 每次當我為突然的跳閘而氣憤時，電視屏幕總會刷地一亮，我知道，是父親做的。 每次我放學回家，幾乎都能吃上熱乎乎的飯菜，我知道，是父親做的。 寫字台上整理好的卷子，是父親擺的。 床頭上那心愛的鬧表，是父親修好的。 小屋牆上的印記，是父親抹沒的。 …… 猛地，我察覺到：不是父親「遲鈍」，而是我的愚笨，是我沒有體會到那沉默背後迸發出來的溫暖啊！ 光無聲，照亮了大地；愛無言，溫暖了心田。 父愛，無言。 母與子 （海港中學高二文班 王珊 ） 親情，一個永恆的主題。正是這血濃於水的親情，陪伴著我們走過每一個難忘的日子，譜寫著我們多彩的人生。 透過那扇歷史的窗戶，我窺視，我看到了親情，看到了那一幕幕關於過去、現在和未來的故事。 百餘年前，雷雨交加，傾盆大雨，肆虐的狂風撲向載著孩子的小船，孩子和岸上的母親撕心裂肺地哭喊，卻無濟於事，就這樣骨肉分離了，而風在呼嘯，它冷笑著看著這一幕，嘲笑瘦弱的母親不能改變骨肉離散的命運。我不僅看到了這幕百年的悲劇，窗戶的那端，我又看到骨肉分離日子裡天各一方的思念。斗轉星移，歲月流逝，但相隔千里萬里，也隔不斷母子的思念。是啊，親情又能被距離和時間沖淡！漫漫長夜裡，漁船上點亮了盞盞漁燈，透過這微微的火光，兒子似乎看到了母親含淚守望時瘦弱的身影。「母親」，我偉大的母親，我一定要回到您的身邊！「希望」讓兒子堅信黑暗終有一天會被光明的太陽驅散，終於在一個風和日麗的早晨，小漁船駛入了生養他的港灣，母子泣涕漣漣，激動萬分，此時歷史的窗戶靜靜地看著，它感到驕傲，為那母親，也為兒子。它銘記著那一刻的喜悅和淚水。 然而我發現母親在這份喜悅下還藏著一絲的抑鬱。原來母親還有一個兒子，他的名字叫台灣，台灣與母親雖只是一峽之隔，但億沒能投入母親的懷抱。他的眼睛裡寫満了無奈。歷史的窗戶旁一棵快要枯死的樹上，一隻翅膀受傷的小鳥哭喊著：「媽，我想回家，回家……」小鳥的哭喊使聽到的萬物心痛。啊，我看到了，受傷的小鳥的媽媽飛來救它的孩子，小鳥媽媽為找小鳥已經飛得很累了，但此刻她沒有停歇，而是忙著為小鳥治傷，為小鳥覓來食物。終於小鳥的傷全愈了，同母親在空中一起飛翔，再看看周圍：老枯樹在雨水的滋潤下又抽出了新芽。 風清，雲靜，天藍，草綠。因為親情在，世界變得精彩；因為親情在母與子必將團聚。 愛子親深，反哺意切 （唐山海港中學 寧靜 ） 世間有真情，人間有真愛。在濃濃的真情中最冷人刻骨的還是那血濃於水的親情，是血濃於水的真愛伴著孩子們的幸福成長，是血濃於水的反哺，讓花四甲老人安度晚年。 人都說，父愛如山，母愛似水，母愛溫柔似水的柔情，父愛深沉似山的沉穩，山水相間，山水相間，山水相映，奏響了一首幸福的愛之歌。 在一次報道中真實記錄了這樣一個故事，在一次地震中，房屋急劇倒塌，造成這個地方居民傷亡嚴重，在搶險隊救援中無意聽到了嬰兒的啼哭聲，尋聲而去卻在廢墟中發現地對青年夫婦用自己的身軀擔起沉重的重物，在他們中間的孩子卻安然無恙，一對父母在生死之間，做出了愛的選擇。在面對這樣的選擇時，我想天下父母的選擇會出奇的一致，只因為那是他們的孩子，有血濃於水的親情。 山水蘊育文明，我們應保護山水環境，那麼對於比水還深，比山還高的母愛、父愛，我們該做些什麼呢？一位65歲的母親不幸患上了尿毒症，在病床上忍受著病痛的折磨。作為兒子，目睹年邁的母親在病床上呻吟，在母親求生的眼神與自己相撞的那一刻，他心如刀絞，於是他決定為母親腎，「誰言寸草心，報得三春暉。」他——田世國用行動作出了回答，他用愛使母親脆弱的身體堅如磐石，他用真誠給天下所有的母親以最大的慰藉。 愛子情深，反哺意切，是濃濃的愛意帶來家庭的溫馨，是真誠的行動書寫社會的和諧，看親情如燈，在悄無聲息中照亮我們生命的每一個角落，品親情似風，和煦中吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 這便是親情，如此朴實無華，這就是親情，如此刻骨銘心。 親情，燦爛的花朵，芳香四溢，浸人心脾；親情，晶瑩的露珠，美麗純凈，招人愛憐；親情，皎潔的明月，素雅靜謐，柔和誘人！

㈤ 高中作文素材：親情與友情

馬克思與恩格斯的故事。雖然馬克思生活貧困，但是恩格斯一直支持者恩格斯，不管是精神上還是物質上。此為 友情勝過血濃於水的親情。

㈥ 情與法的議論文素材

親情，法律，這兩個看似毫無交集的名詞卻因妻子的病危在海因茨心中發生了激烈的碰撞：一邊是鐵面無私的法律，一邊是奄奄一息的妻子；一邊是冰冷的規則，一邊是鮮活的生命——孰輕孰重，一眼便知。

海因茨的悲劇也是我們社會的悲劇，我們很難想像，在海因茨被捕入獄後，他虛弱病重的妻子該如何生存下去？一扇鐵窗，關上的不僅僅是外面的世界，可能還是一位年輕女子生命的最後希望乃至生命。當我們的法律造就這樣的悲劇時，我們是否應該反省一下自己？反省一下我們的社會？反省一下造成這種悲劇的一切？

在社會法中，法不容情，似乎是一個不容改變的亘古的命題。法律，本就是一套維護社會、保證多數人利益的運行機制，容不得一絲的縱容默許，海因茨固然情有可原，可終是犯下大錯，有所處罰似乎無可厚非，警察局的本質就是暴力機關，具有懲處一切犯罪行為的職能，這種處罰在那本冰冷的律條中寫得清清楚楚不容辯駁。然而，我們畢竟都是有血有肉的鮮活個體，畢竟，人性不能只靠無情的規則強加束縛，我們的生活不能只靠冰冷的法律條款來運行，否則，只會讓人情在擠壓下變得扭曲，只會讓我們的社會成了雨果筆下那個讓冉•阿讓因為了挨餓的孩子去偷麵包，而被飽食終日的法官判處19年的苦役的悲慘世界！

當法律存在弊端與缺陷時，就需要靠心來維護。在如今自救能力不足，他救條件又不現實的情況下，很難說不會再出現一個為救妻而偷葯的海因茨，不會再出現一個因沉重醫葯費而私刻公章的廖丹。而這些情況，是社會機制存在缺陷而運轉不靈造成的必然後果，那些生命的弱者，他們因生活所迫而無可奈何的孤注一投，不是僅靠嚴苛的法律就能解決的。詩人辛波斯卡曾經說過：「人的本性是出生的附屬品，也是易丟失的貴重品。」很顯然，我們目前的法律只能保證你物質所謂的貴重品，而對善良這個如今已經稀有的貴重物品，卻無計可施。由此可見，法律並不是萬能的，在法律這道主菜旁邊，似乎必須有「情」這道副菜來調和。

是時候來面對這種威脅社會情非得已的「不法」了，法律的執行確實不能摻雜一絲個人的感情，但法律的缺陷卻需要情來維護。情與法並不是水火不容的反義詞，而是相輔相成的互補品，只有這樣，才能讓更多的海因茨不會陷入情與法的糾結之中，才能讓我們的身邊少一些讓人嘆息的悲劇。

㈦ 關於友誼作文的素材

關於友誼作文的素材如下：

1、十八世紀末法國最著名的兩個詩人歌德與席勒，他們通過詩歌締結了偉大的友誼。歌德出身於一個富裕的家庭，而席勒卻出身貧寒，但相同的志向使他們成為至交。在詩歌創作中，年長成熟的歌德給了席勒安定的呵護，而年輕激越的席勒給了歌德新的創作熱情。

2、馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒法比的。馬克思對恩格斯的才能十分敬佩，說自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認為馬克思的才能要超過自己，在他們的共同事業中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經典著作的寫作及出版，就是他們偉大友誼的結晶。

3、李白與杜甫的交誼是中國文學史上珍貴的一頁。李白比杜甫年長許多，二人之間有過幾次接觸，也在詩歌中往來唱和過，彼此贈詩有褒有貶，總體來說，二人之間還是有著深厚感情的。

4、魯迅、瞿秋白他們兩人在中國現代文化，特別是中國革命史上所建立的功勛是不可磨滅的。這兩位馬克思主義者因為有著相同的家庭出身相似的生活經歷和共同的生活理想——為在中國建立無階級的共產主義社會而奮斗終身。因此在三十年代反對國民黨反革命文化「圍剿」中兩人心心相印和衷共濟風雨同舟並肩戰斗。

拓展資料

友誼是一種來自雙向(或交互)關系的情感，即雙方共同凝結的情感，必須共同維系，任何單方面的示好或背離，不能稱為友誼。

友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個重要指標，親密度達到一定程度後即使這份友誼因事淡化，這份美好的記憶也會終生珍藏在「永恆的」回憶中，當再次重逢時它也會由懷舊中尋回，這種情感才能被稱為「永恆的」友誼。

㈧ 關於友情的作文素材

友誼是志同道合的結合，是真誠的代名詞。你若想贏得友誼，就請敞開你的胸懷，噴出你的真情。庇護你的短處，絕非知已；批評你的錯誤，方是諍友。
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名言
1、先人而後己。——《禮記》
2、以財交者，財盡而交絕；以色交者，體衰而愛渝。
3、投我以桃，報之以李。〖JY〗——《詩經》
4、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘》《後漢書·宋弘 傳》
5、居必擇鄉，游必擇士。——《荀子》
6、與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。——《韓詩外傳》
7、好正道則正人至，好邪道則邪人至。——程顥
8、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞
9、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼並不容易；友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。——馬克思
10、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一半朋友傾吐，你將被分掉一個憂愁。——培根
11、世界上沒有比友誼更美 好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。——西塞圖
12、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其得，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚 之肆，久而不聞其臭，變與之化矣。——孔子
13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
14、友正直者日益，友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》
15、順利時結交朋友，逆境中考驗朋友。——拉丁諺語
16、與朋友交，言而有信。——《論語》
17、信任一位虛偽的朋友，增加 一個敵對的證人。——西班牙諺語
18、背後說我好話的才是朋友。
19、友誼就是棲於兩個身體中的同一靈魂。——亞里士多德
20、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生命。——羅曼·羅蘭
21、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，和你一同哭過的人，你會永遠記得。

事例

高山流水

春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精於彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過於鍾子期。伯牙用琴表現高山情懷，鍾子期聽後說：「善哉，峨嵋兮若泰山。」用琴聲表現流水的情調時他聽後說：「善哉，洋洋兮若江河。」後來，鍾子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再 彈琴。

管鮑之交

春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔佐下，齊國日益強大，最終成為「九分諸侯，一匡天下」的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：「生我者父母，知我者鮑子也。」

管寧割席

東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以後，再也不以華歆為友 。

朋友比狀元重要

唐代政治家、文學家白敏中在青年時，與疏言灑脫的賀拔甚是好朋友，兩人一起去京城參加科舉考試。當時的主考官王起欣賞白敏中的才學，想取他為狀元，但不滿意於他與賀的交往。於是派人帶信給白敏中。白敏中很想考中，於是就拒絕賀的來信，但是事後他又後悔了，就跑出去追賀將事情告訴了他，然後說：「狀元有什麼了不起，難道比朋友更重要嗎！」兩人於是開懷暢飲，王起知道後，反而一起錄取了他倆。
真假朋友

明代學者蘇竣在《雞鳴偶記》中，對真正朋友還是虛假朋友作了區分。他指出，道義互相砥礪，有過失互相規勸，這樣的朋友為「畏友」，無論在日常生活，還是危急關頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友；而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情的朋友是「昵友」；遇到利益相互爭奪，遇災禍就相互傾軋的人是「賊友」。
忘年之交

近代著名文學家、反清志士章太炎與著名愛國者、《革命軍》作者鄒容，年齡相差16歲，但因志趣相投，兩人結成忘年交。鄒容在日本反清遭迫害，被迫回國，在上海拜訪章太炎，兩人一見如故，引為知己。因為鼓動革命，章太炎被逮捕，鄒容卻為了承擔責任，主動投案。後迫害至死，章太炎為其修墳，親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念 。
人生得一知己足矣

魯迅與瞿秋白相識於1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契。從此後他們為推動革命文化運動而並肩戰斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難於魯迅家中，後魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯「人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之」贈給瞿秋白。在瞿秋白就義後，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。
最神聖的東西

義大利文藝復興時期的著名作家薄加丘認為：「友誼是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠的贊揚。它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻准備舍之為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。
生命的一半

德國偉大文學家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大、並且性格氣質也有很大不同，但是共同的追求和對文學的熱愛把他們緊緊聯系在一起。席勒寫《威廉·退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的有關資料全部提供給席勒。而歌德的《威廉·麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝後，歌德無比悲痛地寫道： 「我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半。」
馬克思與恩格斯的友誼

馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無私的友誼。40年間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學社會主義經典著作。即使分居兩地，也通信聯系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話。

㈨ 有關友情的作文素材5篇

參考：
http://www.newxue.com/zuowen/12473979416077.html

友情像什麼？友情像一杯白開水，是那麼的純凈、純潔，沒有一點雜物；友情又像一張普通的白紙，沒有任何墨點，乾乾凈凈。友情對每一個人來說都是很重要，一個人有親情的關懷，是遠遠不夠的，還需要朋友的關懷，親人不可能時時刻刻陪伴在身邊，而朋友卻可以時時刻刻陪伴我們。有了朋友和親人的關懷，生活才會多姿多彩，永遠不會孤獨、寂寞。朋友的關懷讓你感到原來，這個世界上處處都充滿了關懷，處處都有人關心你，這些人就是──朋友。

朋友是什麼？朋友是在我們跌倒時，扶我們一把；當我們面臨困難時，給我們出謀劃策；當我們煩惱時，和我們一起分憂；當我們情緒低落的時候，來安慰我們；當我們有心事的時候，我們向朋友訴說。「在家靠親人，出門靠朋友」這句話說的一點也不錯，無論我們遇到了什麼，朋友總會在我們身邊。朋友是我們人生的同路人，有了朋友的陪伴在人生大道上才不會寂寞，在我們最需要幫助時義無返顧的幫助我們。如果在行路時沒有了朋友幫助你，餓了，只得自己摘果子吃，渴了還要一個人千辛萬苦的去找水喝，最後實在忍受不了寂寞，頂不住壓力，把自己打入谷地，很難爬上來了。

人都說，信任是友情的基礎，沒有了信任就再也建立不了友情。你告訴他你的秘密，而他卻把秘密泄露出去，一個對你沒有信任的朋友，你還會要嗎？你還要這種友情嗎？