❶ 求一篇作文 題目與人為善
與人為善，靈魂的彼岸
蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個小小的戲語中無法判斷誰「心存牛糞」，而誰卻「心存如來」。但就是這一個小小的戲語，卻蘊藏著一個深刻的哲理：一個人內心的善惡之辨。
善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養性，都是一種與人為善精神的體現。古人說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」其中的「道」是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是「為善」。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以「善」而聞名，此後所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而卧於床，懷恨抑鬱而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自「無欲」而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
「漢初三傑」之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說：「小夥子，去把我的鞋撿上來。」張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，並為老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的「圯下之履」。
張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講「法治」，同時也提倡「德治」。何謂「德治」，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是「劃不來」的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣？
這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人為善，並不是為了索取什麼。因此，我們自己心中只要有善念，就已經是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們為善，為的只是達到心靈的彼岸。
❷ 以人性因善而美麗為話題的作文
生活缺少不了美，在我們身邊就有著許多的最美。在3月5日學雷鋒日這天，我就看見了一個「最美叔叔」他不像最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美清潔工李成友等、最美人物那樣有名。雖然，他的做法很微小，微小的人們不願意自覺去做，就像是一顆劃過的流星不再閃耀。但它並不是為了讓人們知道他，記住他。
清早我出門上學，看見一位急匆匆正要上班的叔叔。他長得很平凡，平凡的外表讓人不會去關注他。但他的一個行為，卻震撼了我的心靈。眼看他正要騎著電瓶車走了，但他卻停了下來，往那骯臟不堪的垃圾桶邊走去，把手伸進去拿出了一根未滅的煙頭，放到地上用腳踩，熄滅後再把它扔進垃圾桶里。我在一旁看呆了！叔叔又匆匆忙忙騎著電瓶車走遠了。望著叔叔遠去的背影，我突然覺得這個世界上又多了一道風景線。
放學後，我來到叔叔的家，喲，他不在！沒事，再等等吧。我心裡暗暗的想著。半小時過去了，一小時過去了，兩小時過去了，叔叔怎麼還沒回來！我有些失落，只好回了家。第二天一大早，我又看見了這位平凡的叔叔。我走過去問：「叔叔，你很忙呀？」叔叔微笑點點說：「這個社會能不忙嗎？他需要我，家也需要我……說了你也不會明白，這叫責任心。」「那您還有時間去滅垃圾桶里的煙頭？」叔叔見我一臉茫然，就告訴了我如果不滅煙頭的危害性，他還說即使再忙，也不會讓這些可避免的悲懼發生。叔叔空耗那麼多的時間來跟我說話，現在他以來不及要去上班了，他有匆匆遠去。
叔叔的話濕透了我的雙眼，更多的是心靈的觸動。過去這種時並沒有發生過，叔叔這樣的大忙人那麼注重細節，不是有句話「細節體現美」嗎？我覺得用在叔叔身上在適合不過了。
做好事並不一定要在有人的地方；做好事並不一定要人們記住他；做好事並不一定要做大事。這叔叔的道德形象。他走遠了，留下的，除了感動，更多的是人性的真善美。
❸ 關於人性善的作文素材，要求包括古今中外。
生活缺少不了美,在我們身邊就有著許多的最美.在3月5日學雷鋒日這天,我就看見了一個「最美叔叔」他不像最美教師張麗莉、最美司機吳斌、最美清潔工李成友等、最美人物那樣有名.雖然,他的做法很微小,微小的人們不願意自覺去做,就像是一顆劃過的流星不再閃耀.但它並不是為了讓人們知道他,記住他.
清早我出門上學,看見一位急匆匆正要上班的叔叔.他長得很平凡,平凡的外表讓人不會去關注他.但他的一個行為,卻震撼了我的心靈.眼看他正要騎著電瓶車走了,但他卻停了下來,往那骯臟不堪的垃圾桶邊走去,把手伸進去拿出了一根未滅的煙頭,放到地上用腳踩,熄滅後再把它扔進垃圾桶里.我在一旁看呆了!叔叔又匆匆忙忙騎著電瓶車走遠了.望著叔叔遠去的背影,我突然覺得這個世界上又多了一道風景線.
放學後,我來到叔叔的家,喲,他不在!沒事,再等等吧.我心裡暗暗的想著.半小時過去了,一小時過去了,兩小時過去了,叔叔怎麼還沒回來!我有些失落,只好回了家.第二天一大早,我又看見了這位平凡的叔叔.我走過去問：「叔叔,你很忙呀?」叔叔微笑點點說：「這個社會能不忙嗎?他需要我,家也需要我……說了你也不會明白,這叫責任心.」「那您還有時間去滅垃圾桶里的煙頭?」叔叔見我一臉茫然,就告訴了我如果不滅煙頭的危害性,他還說即使再忙,也不會讓這些可避免的悲懼發生.叔叔空耗那麼多的時間來跟我說話,現在他以來不及要去上班了,他有匆匆遠去.
叔叔的話濕透了我的雙眼,更多的是心靈的觸動.過去這種時並沒有發生過,叔叔這樣的大忙人那麼注重細節,不是有句話「細節體現美」嗎?我覺得用在叔叔身上在適合不過了.
做好事並不一定要在有人的地方；做好事並不一定要人們記住他；做好事並不一定要做大事.這叔叔的道德形象.他走遠了,留下的,除了感動,更多的是人性的真善美.
❹ 善良的一個人的作文的題目
在我記憶的海洋里，有著許多幫助過我，善良的人，但是在這些善良的人中有一人讓我記憶深刻，這個人就是普譜通通在學校看大門的老爺爺，他長著一頭烏黑但不完全黑的頭發，一雙眼睛放射出慈祥的目光，她那布滿皺紋的臉不時地出現在我的大腦中…….
「今天下午，北京會有一場沙塵暴，請各位市民不要在室外長時間停留」！電視廣播提醒著北京的每一位市民，同時我一面聽，一面心裡嘀咕道：下午有沙塵暴，媽媽可能會來接我吧，但願如此，我想早早的回到溫暖的家中，我不想再在教室里懷著渴望等待了！隨著時間的推移，我該上學了，於是我背著書包漫步在去往學校的路上，我一步一步的走進學校，此時我想：我不想在下午7.00再邁著同樣的腳步回家了！我想跟同學同樣的時間回家！
「叮鈴鈴……」這也是第17個音樂聲了，該放學了，同學們都歡快的走向大門口，撲向自己親人的懷抱，但我卻瞪著兩只大眼睛四處張望，此時，我暗下嘆了一口氣邁著上午同樣的腳步走向了教室，教室不再書聲朗朗，而是安靜無比，正在這時，一聲嘶啞的聲音：「小同學，一會兒有沙塵暴，你到這里來吧！」我回頭一看，原來是門房的老爺爺，我聽到這話高興的答應了，那時我很感動！一股熱淚涌了出來，那淚水把一股股的暖流傳送到了我的全身，讓我立刻感覺到一種從未有過的溫暖，接著，老爺爺親切的給我端來了一杯熱呼呼的白開水，我說了聲「謝謝！」就喝了起來，那水是那樣的甜，就像媽媽給我倒得一樣，喝完了水，我就開始寫起了功課，在這過程中，老爺爺一人在學校的大廳里揮動著掃把，本來冷冰冰的大廳充滿了如金般的熱情，一滴汗水啪的掉在了地上，整個學校干凈了，此時我想：老爺爺都這么大了，應該享受晚年了啊！可他卻在學校奉獻著，真偉大啊！正當我想著，老爺爺回來了，他讓我和他一起吃飯，同時狂風也吹了起來，可我卻一點兒也沒感覺到，因為我已被老爺爺那善良的心所感動了，最後我懷著感激之情回到了家。
我要像老爺爺一樣給予需要的人真誠的關懷！
❺ 作文《人性的善與惡》
人性本善或人性本惡或人性本無，都是一個爭論不休的話題。先不說人性本是怎麼樣的，先說善與惡是什麼樣的，什麼是善什麼惡。羅立一下如：急人所急，為人著想，與人為善，有禮貌幫助人講信用等等是善的。惡呢是傷害他人的身體或利益，欺騙、盜竊、不講信用，不計方法後果地追求自己利益，對人惡語相向，讓別人難受傷心等等是為惡。
為什麼前面列舉的那些是善，後面這些行為是惡？！
我覺得善與惡的標准在於那個行為推而廣之是有利於國家或整個個人類團結還是不團結，合作還是不合作，是進步還是退步。如果有利於團結、合作的話是善，不利於團結、合作的話是惡。
因為人類是群居動物，大家必須分工合作才可以相互過得更好，這是必然的前提，所以每個人都想參與這個團體中，所以每個人都會自然地接受一些讓大家良好合作的基本規則，而遵守這些規則就是善，所以善是必然的也是大家所推崇的。既然大家都向著善為什麼還會存在惡呢？！因為大家需要對合作既得的成果進行分配，分配的過程中，因為每個的信息、資源及地位的不同而使分配過程存在了不公，有人慾望太大想侵佔別人的勞動成果，或者因為認識不足沒有認識別人的，因為各種原因，讓社會的分配產生了不公。有些人因為無法通過合理的渠道爭取到自己本應該是他們權利，而只能通過非正當途徑取回自己的權益，或因而相信社會本來是惡的，因而為惡。當統治者所定的分配規則非常不合理時，是最大的惡，可以使社會產生出大量地惡，所以為什麼那種社會會不太平，為什麼會有《水滸傳》里的逼上樑山，因為社會的掌權者讓社會的分配形成了最大的不公，民眾無法得到應有的公平，最終只能選擇打破當時統治者的規則，而這種打破被附上正義的色彩。
合作趨動人向善，而合作所得利益的分配不公平這是惡的根源，所以當社會有一個合理分配的時候，社會就會太平，不會存在那麼多的善與惡。如果社會井然有序，就象健康人呼吸一樣暢通，我們還會感受到呼吸和空氣的重要嗎？不會了，所以在太平社會，惡不多，善也不多。其實那時候大家都是善，只是大家不在感覺到它的存在。
人性本善還是惡還是無，我不知道，但相信人是向善的，惡是被社會存在的某些不公逼出來的。而個體（不存在普遍性）的惡與個體遇到某些不公境遇而變異出來的。
所以我們知道為惡之人，其實也是受害之人，當我們說某個罪犯變態的時候，我們看到其所承受的社會對於他的不公及折磨，沒有相當外力是不可能讓一個社會人一個想參與社會合作的人反其道而行之的。面對為惡之人對別人的傷害，我有理由指責和懲罰，對其曾經所受的不公也應該為其鳴不平。
❻ 與人為善作文的題目
與人為善，靈魂的彼岸
善，並不是簡單意義上的單純，善良，而是一個人內心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。
為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養性，都是一種與人為善精神的體現。古人說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」其中的「道」是什麼，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是「為善」。
姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以「善」而聞名，此後所以興周；三國時，周瑜貪利而中計，受三氣而卧於床，懷恨抑鬱而終。
善從德來，得從容來，容從志來，志自「無欲」而來。故古人講：有容乃大，無欲則剛。
「漢初三傑」之一的張良，在青年時有一次清晨外出，過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說：「小夥子，去把我的鞋撿上來。」張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，並為老人穿好。後來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的「圯下之履」。
張良若無虛懷若谷的德行，怎麼可能與人為善。正因為他有指點江山，運籌萬里的宏圖，心中懷有濟蒼生於亂世的善念，才能使其行善而受益終生。
時光飛逝，到了現代社會，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講「法治」，同時也提倡「德治」。何謂「德治」，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。
為善在有些人看來是「劃不來」的，因為在他們看來，與他人為善會損害自我的利益，但如果每一個人都能夠與人為善，我們的世界將會變得怎樣？
這就要求我們提高自身的修養，陶冶自己的情操。我們與人為善，並不是為了索取什麼。因此，我們自己心中只要有善念，就已經是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。
所以我們為善，為的只是達到心靈的彼岸。
❼ 表現人性的真善美，為話題的作文
身邊的來真善美
有些人感嘆道：「為自什麼好人就這么少？」其實他們只是不太會發現而已。然而，生活中的點點滴滴都流露出真善美。
這或許是一個善意的提醒。當你誤入歧途而迷失方向時，總會有一個人把你從「地獄」拉到「天堂」。這個人可以是爸爸，是媽媽，是老師，是同學。無論如何，他們對你的提醒，都表現出他們對你的愛。
這也可能是在你失意時的安慰。當你被生活瑣事所困擾而垂頭喪氣時，在你身邊的人會給你親切的安慰，讓你從憂郁中站起來，讓你脫離苦海。
當然，這還可以是一聲簡單的問候。每天清晨，當你走出家門，遇到一個陌生人，相互一聲簡單的問候就可以在瞬間拉近你們的距離。如果人與人之間都能做到這點，那麼世界將會變成更好的人間。
真善美其實無處不在。
朋友們!請擦亮你們的眼睛，去發現身邊的真善美，去發現這個世界的美!
但在這同時，我們也要記住：在發現真善美的過程中，也要讓別人發現我們的真善美！
望採納~~
❽ 關於 善良為話題的 作文題目
我本善良；「善良」，想說愛你不容易；善良——做人的底線；為「善良」開綠燈；
❾ 關於善良奉獻的好作文題目
94歲的阿貝·皮埃爾，一個終其一生為窮人奔走呼籲的法國老人，在巴黎聖母院接受了法國人最後的哀悼。
法國前總統希拉克說，我們失去了「法國的良心」和「善的化身」。
從1954年為無家可歸者發出第一聲憤怒的呼喊以來，阿貝的生活信條就只有一個：喚醒社會良知，為窮人、流浪漢、被剝奪和被損害者尋求福利和救濟。
在「最受愛戴的法國人」評選中，阿貝連續17年獲得這一殊榮，直至他主動退出評選。2005年，他被評為法國有史以來最偉大的三個人之一。
2007年1月22日，阿貝與世長辭。法國政府將1月26日定為全國哀悼日，以追思這位「法國的良心」。
阿貝為窮人發出的第一聲呼喊是在1954年1月1日，那天，巴黎天寒地凍。「我的朋友們！伸出你們的援手吧！一名婦女今天凌晨3時凍死在街頭。」阿貝通過電台向市民發出呼喊。通過他沉痛而焦慮的聲音，法國民眾得知，那名婦女凍死在馬路邊，她的手中還攥著一份租房合同解約書。
電波傳入千家萬戶。幾分鍾後，第一批志願者出現在巴黎市內一個救濟中心。很快，200多名市民開車出門，在巴黎的大街小巷尋找其他可憐人，捐贈物品從法國各地源源不斷地涌來。
阿貝的人生軌跡從此改變。他曾經是散盡家財、走進修道院的虔誠青年，但在1954年那個冬夜後，他將自己的後半生完全奉獻給了為窮人爭取權益的事業。
在向窮困發起的「戰爭」中，阿貝不惜用憤怒和「挑釁」的方式向無視民眾疾苦的政客開火，他把這稱為「神聖的憤怒」。他強調說：「激發這種神聖憤怒的是愛，它們不可分割。」阿貝創立的「埃莫國際」如今在四大洲50多個國家展開了慈善救濟活動。
阿貝的親屬和「埃莫國際」成員在葬禮上宣讀了阿貝寫下的一句話：「真正的和平締造者，是那些皈依於良知的人。」
素材運用
自古以來，為民請願的多是身居高位之人，當一個普通人為了他人的幸福而奉獻自己的人生，這種高貴令人感動。善良的最高境界，莫過於此。