⑴ 以實踐為話題的作文，要擬什麼題目
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
——題記
如果說人生是戰場,那麼實踐就是勝利的利器；如果說現實是此岸,理想是彼岸,那麼實踐則是中間架起的橋梁.
人要獲得知識,無外乎有兩種途徑.一是學習理論知識；二便是實踐.二者缺一不可.學習知識固然重要,但忽視了實踐,就會前功盡棄,一事無成.實踐是通過親身體驗得出的結論,多實踐便多經驗,多經驗便多知識,實踐讓人居有定居,衣食有著；實踐讓人在富足之餘,品嘗豐富的精神盛宴；實踐讓人縱覽古今,解開一個個未知之謎.
實踐往往比理論更有力量,通過實踐證明自己,就會享受「躬行」之樂,收獲成功之悅.
就像後梁時的導師厲歸真,他對畫老虎到了痴迷的境界,但無論他怎麼努力都無法在紙上表現出老虎的王者風范.為了畫的形象逼真,厲歸真決定深入山林,對老虎進行近距離觀察.他背著干糧、畫具,獨自一人來到深不可測的老虎出沒的深山裡,在樹上搭了一個棚子,不顧危險,來掌握老虎的習性,臨摹它的神態,描繪它的動作.經過這次實踐後,厲歸真的畫技爐火純青,他筆下的門戶栩栩如生.
可見,要想獲得一番成就,光靠單一的練習是不行的,就像厲歸真畫虎一樣,沒有近距離的深入探索事物本身,就沒有那最重要的靈氣.沒有親身的實踐,就沒有辦法檢驗真理.
就像莎士比亞,年輕時,他孤身一人獨自闖倫敦,想在劇院里找個工作,謀求發展,圓自己的戲劇之夢,但劇院的人告訴他,他們只需要一個馬夫,當為了接觸戲劇,莎士比亞毫不猶豫的接受了這個差事.一有空餘時間,他就從門縫里偷看台上的演出,逐漸的他熟悉了戲劇方面的知識.不久,老闆發現他思維敏捷、口齒伶俐,就讓他幫忙給演員提詞,有時還讓他跑跑龍套.再後來,戲劇老闆還讓他參加改編劇本的工作.就這樣,莎士比亞一步步走上了戲劇創作的道路.
莎士比亞最終的成功,和他長期的實踐是分不開的.這是一個人成功必經的歷程,需要不斷探索、實踐,才能完成自己的夢想.
如果,不注重實踐,就會有這樣的下場.就像趙括,戰國時趙國大將趙奢的兒子,他從小喜歡閱讀兵書,在和別人談行軍用兵之道時,誰也不能與之抗衡,他也因此洋洋得意.公元前259年,秦軍來犯,與趙軍戰於長平.趙軍在老將廉頗的帶領下有效地抵制了秦軍的進攻,拖延了戰期.秦軍怕久戰不下,使用反間計,趙王於是貶斥廉頗,啟用趙括為主帥.趙括改變了廉頗的戰略,生搬兵書條文,結果導致趙軍全軍覆沒,趙括也死於其中.
趙括紙上談兵的服飾可謂家喻戶曉.我們應該以他的紙上談兵為前車之鑒.但是似乎仍有不少人沒有汲取教訓.而且當前的教育模式重理論,輕實踐.培養出的學生都是高分低能,缺少社會實踐.當這些學生進入社會,便會與社會脫節,被競爭激烈的社會所淘汰.我們要做的就是通過實踐全面發展,不斷完善自我,不做書獃子,不做言論的偉人,實踐的矮子.
實踐是初春的驚雷,喚起萬物復甦；實踐是夏日的冰茶,沁透涼爽全身；實踐是深秋的汗水,獲得豐收喜悅；實踐是冬日裡飄落的白雪,浪漫白色世界.
實踐是檢驗真理的唯一標准,是通向成功彼岸的唯一航線.實踐是人生戰場的利器,是理想與現實間的橋梁.
⑵ 關於實踐話題的作文
[關於實踐話題的作文]
炎炎夏日列日當頭，關於實踐話題的作文。正是因為有這樣的環境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才幹，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層領導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養，理解了從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯系起來，才是青年成長成才的正確之路。艱辛知人生，實踐長才幹。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名大三學生，即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會，作文素材《關於實踐話題的作文》。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化 到了菜市場，寒冬臘月的天氣，只有幾個攤位上有人。我漫無目的的走著，找賣蔥的地攤兒。終於，找到了一家，可看看那個人，長著長長的鬍子，小小的眼睛，不像好人，而我又是第一次買菜，怕他騙我，於是站在那裡想著。就在這時，旁邊一個攤上有一位大媽在買菜，我便看著她，順便學兩招。這菜怎麼賣呀?五毛這么貴，人家都賣三毛，便宜點。四毛，怎樣?攤主無奈的說：好吧!說著，老大媽挑了起來，看她挑的都是葉兒非常多的。心想：這幾句話我也會說。深吸了一口氣，走到買蔥的地方。這蔥怎麼買呀?我自信地問。3塊錢一公斤，來點兒?攤主眯著小眼說。這么貴，人家都賣1塊，便宜點，我買幾斤。攤主笑了笑說：現在天氣這么冷，賣蔥的都走了，只有我一家，請問，你從哪問的價呀?這話帶著嘲笑的語氣，我無奈，只好硬著頭皮說：買一公斤。說著攤主拿了幾根沒葉的蔥放在秤上，我一看大聲說：看著我小，騙我，別人都要葉兒多的，你給我葉兒少的。攤主抬起頭驚訝的看著我，笑著說：好好好，我給你葉兒多的。臨走時，攤主對我笑了笑，搖了搖頭，什麼話也不說，我暗的為自己沒被他騙而感到自豪，一路小跑回家，想得到媽媽的表揚。到家後，媽媽接過蔥，對我說，：你這孩子，什麼都幹不了，這蔥這么多葉子，怎麼吃呀!我突然醒悟過來，當時攤主那驚訝的眼神。不登高山，不知山之高;不臨深溪，不知地之厚。不錯，不買菜，不知買菜有學問。只有自己去實踐，才能獲得自己從未得到過的東西。不動手，哪來的收獲，等著天上掉餡餅?那是愚蠢的人乾的事。我慶幸，從這件事後，我會變得聰明些
〔關於實踐話題的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑶ 親自的實踐 為話題作文
範文：
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
——題記
如果說人生是戰場,那麼實踐就是勝利的利器；如果說現實是此岸,理想是彼岸,那麼實踐則是中間架起的橋梁.
人要獲得知識,無外乎有兩種途徑.一是學習理論知識；二便是實踐.二者缺一不可.學習知識固然重要,但忽視了實踐,就會前功盡棄,一事無成.實踐是通過親身體驗得出的結論,多實踐便多經驗,多經驗便多知識,實踐讓人居有定居,衣食有著；實踐讓人在富足之餘,品嘗豐富的精神盛宴；實踐讓人縱覽古今,解開一個個未知之謎.
實踐往往比理論更有力量,通過實踐證明自己,就會享受「躬行」之樂,收獲成功之悅.
就像後梁時的導師厲歸真,他對畫老虎到了痴迷的境界,但無論他怎麼努力都無法在紙上表現出老虎的王者風范.為了畫的形象逼真,厲歸真決定深入山林,對老虎進行近距離觀察.他背著干糧、畫具,獨自一人來到深不可測的老虎出沒的深山裡,在樹上搭了一個棚子,不顧危險,來掌握老虎的習性,臨摹它的神態,描繪它的動作.經過這次實踐後,厲歸真的畫技爐火純青,他筆下的門戶栩栩如生.
可見,要想獲得一番成就,光靠單一的練習是不行的,就像厲歸真畫虎一樣,沒有近距離的深入探索事物本身,就沒有那最重要的靈氣.沒有親身的實踐,就沒有辦法檢驗真理.
就像莎士比亞,年輕時,他孤身一人獨自闖倫敦,想在劇院里找個工作,謀求發展,圓自己的戲劇之夢,但劇院的人告訴他,他們只需要一個馬夫,當為了接觸戲劇,莎士比亞毫不猶豫的接受了這個差事.一有空餘時間,他就從門縫里偷看台上的演出,逐漸的他熟悉了戲劇方面的知識.不久,老闆發現他思維敏捷、口齒伶俐,就讓他幫忙給演員提詞,有時還讓他跑跑龍套.再後來,戲劇老闆還讓他參加改編劇本的工作.就這樣,莎士比亞一步步走上了戲劇創作的道路.
莎士比亞最終的成功,和他長期的實踐是分不開的.這是一個人成功必經的歷程,需要不斷探索、實踐,才能完成自己的夢想.
如果,不注重實踐,就會有這樣的下場.就像趙括,戰國時趙國大將趙奢的兒子,他從小喜歡閱讀兵書,在和別人談行軍用兵之道時,誰也不能與之抗衡,他也因此洋洋得意.公元前259年,秦軍來犯,與趙軍戰於長平.趙軍在老將廉頗的帶領下有效地抵制了秦軍的進攻,拖延了戰期.秦軍怕久戰不下,使用反間計,趙王於是貶斥廉頗,啟用趙括為主帥.趙括改變了廉頗的戰略,生搬兵書條文,結果導致趙軍全軍覆沒,趙括也死於其中.
趙括紙上談兵的服飾可謂家喻戶曉.我們應該以他的紙上談兵為前車之鑒.但是似乎仍有不少人沒有汲取教訓.而且當前的教育模式重理論,輕實踐.培養出的學生都是高分低能,缺少社會實踐.當這些學生進入社會,便會與社會脫節,被競爭激烈的社會所淘汰.我們要做的就是通過實踐全面發展,不斷完善自我,不做書獃子,不做言論的偉人,實踐的矮子.
實踐是初春的驚雷,喚起萬物復甦；實踐是夏日的冰茶,沁透涼爽全身；實踐是深秋的汗水,獲得豐收喜悅；實踐是冬日裡飄落的白雪,浪漫白色世界.
實踐是檢驗真理的唯一標准,是通向成功彼岸的唯一航線.實踐是人生戰場的利器,是理想與現實間的橋梁.
⑷ 救急！ 以「實踐」為話題的作文素材
成長話題-實踐：話題作文素材
思路 實踐是檢驗真理的惟一標准 實踐是知識的來源 實踐可以充實、發展理論 實踐有一個逐步深入的過程 重視實踐也不要輕視書本知識的學習 實踐要在科學理論的指導之下進行 實踐可以磨煉人的意志，鍛煉人的能力 講求實踐反對空談 實踐需要付出艱辛的勞動 實踐並不意味著蠻干
名言 哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。——馬克思 行是知之始，知是行之成。——陶行知 不下水，就無從學習游泳。——茅盾 勞動是一切知識的源泉。—— 陶鑄 事業是理論和實踐的生動統一。——亞里士多德 理論是灰色的，生活之樹常青。——歌德 實踐必須永遠建築在堅實的理論之上。——達·芬奇 生活中最大的目的，並不是知識而是行動。 ——艾·赫胥黎 行動是通往知識的惟一道路。——蕭伯納 有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。——薩迪 理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。——費爾巴哈 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
「帶女兒去工作」 （在實踐中磨礪人生） 20世紀90年代以來，美國風靡一種「帶女兒去工作」的計劃，凡9～15歲女孩都可以報名參加，而設計這一活動的目的就是讓女孩提前感覺一下工作的滋味。帶女兒工作可以使得女孩們提前認識現實社會，克服許多心理障礙，收到了很好的效果。這一活動在歐洲許多國家引起不同凡響，僅僅英國就有三百所學校開展了這一活動。美國總統柯林頓也表示自己的女兒切爾西也要了解她的父親是如何工作的。事實上，不只是女孩，男孩也需要鍛煉。鍛煉內容也不僅僅是工作實踐，還包括許多其他內容，如新近興起的「磨難教育」、「學軍學農」，在日本，甚至許多家長鼓勵孩子從事冒險活動，其目的無非是讓孩子多經歷一些坎坷，多接觸一些實踐，這樣可以培養鍛煉孩子們具有頑強的意志，較強的生存能力。 注意實踐磨煉是讓孩子直接理解人生、融入社會、鍛煉意志、培養自信的最重要手段，對於一個人的成長非常重要。 李四光對中國第四紀冰川的考察 （實踐能改變錯誤的認識） 冰川的分布是研究地質構造的重要依據，有些外國人對中國的冰川進行過考察，斷言「中國沒有第四紀冰川」。地質學家李四光提出「讓事實說話」，對冰川的研究投入了極大的精力。 1921年，他回國後在太行山的沙河縣、山西大同盆地口泉附近發現了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否定，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續帶領學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發現了許多有力的證據。1933年，李四光以《揚子江流域之第四紀冰期》為題，在中國地質學會第十次年會上作了學術演講，會後專門請中外學者到廬山實地考察。有的外國專家私下對李四光說，如果這些遺跡在國外被發現，早就被公認是冰川遺跡了。此後，李四光加緊了對第四紀冰川的考察，先後在揚子江流域、黃山等地發現了大量遺跡，最終推翻了外國人的錯誤結論。其研究成果對掌握地下的水文和構造，對發展建設事業起了十分重要的作用。 盲人的啟示 （實踐是一項終身的事業） 美國化學家、物理學家道爾頓十七八歲時在埃達爾擔任小學教員。他聽說這里有一位約翰·戈夫先生學識淵博，就冒昧地前去拜訪。 道爾頓緊緊地握住了戈夫的手，被眼前的情景弄糊塗了。原來這位當地人人稱道的實驗家，竟是個瞎子。 盲人自己站起來，走向一張大桌子。桌子上的試管儀器五花八門，但都放得井井有條。他毫不費力地取到所要的用具，把容器注滿，沒有灑出一滴葯液，也沒有碰倒和打碎一根最細的玻璃試管，就像一位高明的魔術師在作傑出的表演。在一系列熟練和准確的動作中，表現了知識的力量和頑強的意志。這使得早就打算做實驗的道爾頓，受到了很大的教益。 就這樣，道爾頓開始了他的科研生涯，從此終身不離實驗室。1844年的一個晚上，78歲高齡的道爾頓，步履艱難地走進了他的實驗室，時間，9點差一刻。57年來，他每晚都是這個時候記下當天的氣象數據。他那微微顫抖的手拿起筆來，記下了晴雨表的讀數和氣溫，並在最後一格里記下「微雨」。他滿意地擱筆起身，忽然發現還沒有簽上日期，便又坐下去……幾個小時後，曙光照進道爾頓的實驗室，而這位偉大的科學家卻已經靜靜地安息了。 第二個普羅米修斯 （實踐需要勇氣） 美國18世紀的傑出科學家、政治家富蘭克林，以其發明避雷針等電學成就而被稱為「電學之父」。 在富蘭克林之前，人們對雷電一直沒有正確的認識。富蘭克林從一次電學實驗中受到啟發，斷定雷電是一種放電現象。為了證實自己的設想，他決心把天空的雷電引下來。在1752年7月的一個雷雨天，他和他的兒子一起做了著名的「風箏實驗」。他將一塊大的絲綢手帕扎到杉木條十字支架上，做成一個風箏。風箏上面固定一根向上伸出幾十厘米的細鐵絲，細鐵絲與放風箏的細麻繩相連，麻繩下端系絲綢帶，綢帶上掛了一把銅鑰匙。風箏穿入帶有雷電的雲層中，閃電在風箏上閃爍。一道閃電掠過，富蘭克林覺得自己拉著麻繩的手有些麻木。他把手指靠近銅鑰匙時，突然，一道電火花向他手上擊去。「天電」被引下來了。後來他又用萊頓瓶收集了「天電」去做試驗，證明「天電」和地電一樣能被金屬傳導，能熔化金屬，能點燃酒精。從此，人們認識了閃電的本質就是大氣中的放電現象。 富蘭克林最早提出了避雷針的設想，並且經過多次試驗，製成了實用的避雷針。德國大哲學家康德贊揚他說：「富蘭克林是從天上取火種的第二個普羅米修斯。」
⑸ 求一篇以 實踐 為話題的作文
本次社會實踐歷時5天，往返各地行程近百公里，給學生們以教育，為學校樹形象，幫社會立表率，是一次很好的活動。那麼，本次活動在同學們心中的印象到底如何呢？為了掌握第一手資料，我做了一個抽樣調查，其內容如下：
1．你認為這次活動達到了學校預期的目的了么？
2．參加活動前你有沒有什麼目的？如果有，你達到了么？
3．哪一次活動對你印象最深？
4．你最大的收獲是什麼？
5．你還希望開展類似的活動么？
被調查的對象是我在我的QQ上任意選取的10位同學。 （此處可任意改動）
以下是調查結果：
1．50%的同學人為，學校達到了預期的目的，即：1．了解工廠、農村、部隊、學校近年來改革開放的情況，以幫助學生認識社會、了解國情，增強建設祖國的責任感。2．虛心學習工人、農民以及部隊官兵艱苦創業的思想、勤勞朴實的作風；體驗勞動和軍營生活的甘苦，培養學生吃苦耐勞的精神，磨練學生堅忍不拔的意志。另外50%的同學認為，學校的目的是空談，並沒有真正達到，但是自己有其他方面的收獲。
2．50%的同學的目的是鍛煉自己，使自己在精神上、體格上更加強壯。40%的同學在出發前希望能到鄉下去換換環境、舒緩心情，從而更好地迎接新一輪的學習生活。其餘同學沒有什麼明確的目的。
3．30%的同學認為第一天的32公里步行是最令人印象深刻的——因為路途實在太遙遠了。40%的同學覺得下鄉體味農村生活十分難忘，他們嘗到了自己很難預見的生活。剩餘30%的同學覺得漢陽監獄之行意義深刻對自己影響最大。
4．60%的同學發現自己在社會實踐之後更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更詳實地認識了農村，在各方面都有所成長，這是最大的收獲。另外的40%同學有著個人的一些意外收獲。
5．90%的同學希望開展類似的活動，以加深自己的社會體驗，從而更好地做人、生活、學習。10%的同學不希望再來一次，理由是這種活動搞多了就變味了、不新鮮而令人興奮了。
從調查的結果上看，本次活動基本上有了不錯的效果，達到了一些預期的目的，特別是在鍛煉同學們這一點上，取得了成功。本次活動在同學們中反響甚好，令人記憶頗深。
然而由於調查手段的限制，我不能做出更為詳細周密的調查，於是我僅以我自身的經歷結合調查結果來談談關於本次活動的一些事情，希望可以折射出一些被埋沒的亮點和被隱瞞的失誤。但是由於資料、時間、精力的限制，我只能泛泛而談，無法深入。
或是這個：
12月4 日~~12月7日,我們學校的5年級的學生進行了為期4天的社會實踐活動。聽到這個消息後我異常的興奮，因為這次社會實踐活動是我有生以來第一次遠離父母，我猜想，集體的生活肯定又新鮮又好玩。臨行的前一天晚上，我和媽媽共同收拾床單，被套，枕巾，換洗衣服，拖鞋等……媽媽一邊收拾一邊對我說：「記住！這些東西放在哪裡，別到時找不到。唉！晚上吃不飽，再帶一大包零食吃吧。」聽到媽媽的嘮叨話語，我安慰媽媽說：「沒事，媽媽，我會管好自己的，我又不是一個人，相信有同學的相陪相伴和相助，我一定會過得充實而滿足。
時間飛逝，轉眼4天的活動結束了。在這四天的經歷當中，我的生活可謂是，豐富多彩，有苦，有酸更有甜……
被凍醒的滋味真難受（苦）
第一天，因為冷空氣來臨，夜晚，我們睡在硬硬的木床上，因為墊被很薄，我異常的寒冷，整個晚上，我雙腳冰冷，怎麼也捂不熱，深夜，我被凍醒後，我悄悄地爬進我的同床候皓深的被窩里，抱住他，正當我感覺暖和一些時，他可能被我冰冷的身體凍醒，趕緊身子一滾，躲走了。唉！這位仁兄真不夠朋友！我無可奈何地咬緊牙關鑽進我那又冷又硬的被窩。心裡可真叫苦啊！
快樂的挖山芋（酸）
第二天，我們實踐活動是挖山芋，我們手拿小鐵鏟排著隊，浩浩盪盪來到山腳下的菜地里，我被亂七八糟的山芋藤繞得眼花繚亂，看著旁邊得夥伴忙得熱火朝天，我也趕快開辟了一塊芋地，開始「動工」，我一眼就看到一塊露出地面一點兒的「千年大山芋」，我想著它那大大的模樣，心中一陣激動，拚命地刨啊刨啊！也許芋皮被泥土包裹得太緊，也許我太怕傷害到山芋，也許是我手勁兒太小……那「千年大山芋」就是不露面。我改變了戰術，狠狠地將鏟子插入泥土深處，並旋轉鏟子，泥土被挖走了，但是「千年大山芋」仍舊在泥土裡睡覺，我急紅了眼拋開鏟子用手去抓山芋藤，我猛得一提，「啪」的一聲藤斷了，挖掘工作更加艱難，這時，「大力士」丁恩來了，我像看到了救星一樣央求他幫幫我，只見他抓緊僅剩的那點山芋頭，像開車人掛擋一樣左右搖晃了幾下，再使勁一拽，「千年大山芋」總算被拽出來了，我走近一瞧：傻眼了，「千年大山芋」變成了「半年小山芋」。我搖了搖頭，嘆息了一聲「唉！」心裡那個酸呀！
老師幫忙整床鋪（甜）
晚上，我們都關燈准備睡覺了，這時門口有個身影子在晃動，像是姚老師，我心裡想，連忙追問了一句：「是誰呀？」「是姚老師哎！」好親切的聲音，我一個鯉魚打挺，迅速坐起，其他同學也都坐了起來，姚老師問：「被子都整理好了嗎？」突然，她發現了張星宇的被子嗔怪了一聲：「這被子怎麼搞的，像麻花一樣？！」這時同學們都嘰嘰喳喳地說張星宇一早就抱怨蓋被子就像蓋被套。姚老師耐心的幫他重新整理，又挨個床鋪檢查，查到我的床鋪，一邊抖動被子一邊說：「哎喲，你的好像也不對唉。」我連忙委曲地說：「是啊，昨晚，我被凍醒2次！」姚老師二話沒說，立刻把我的被子重新整理的舒適又溫暖。我一頭鑽進被窩，這一夜，我睡得很甜。
這次實踐活動，苦是那麼的難受，酸是那麼的值得回味，甜是那麼的令人感動。正是有了這么多的苦、酸、甜，我們的社會實踐活動才更加多姿多彩！
⑹ 以理論與實踐為話題的作文800字
沒有經過實踐檢驗的理論，不管它有多漂亮，都會失去分量，不會為人所承認！理論回絕不能代替實踐！答 ——門捷列夫
沒有實踐的人，高談闊論，只是「紙上談兵」，最終將毫無建樹!「站在岸上永遠學不會游泳！」遇到事總是研究，而不去動手，而不去實踐，永遠都不會成功，最終也將會被現實拋棄！英國人亞克敦一生酷愛讀書，他一生嗜書如命，他的書齋里雜亂地堆滿了各種各類的圖書，而且每本書都有著他的手跡，他共有7萬冊藏書，並一直樂此不疲地閱讀到他66歲逝去的那年。但是亞克敦終身卻一無所獲，後人把他譏諷為「兩腳書櫥」，他雖讀書萬卷，卻連一篇像樣的文章也寫不出來。一位學者曾惋惜地說：「他就像沙漠吸收流水，雖喝了一江清水，最後卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。
⑺ 話題作文：實踐 的素材 高中
成長中必須知道的10個故事
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1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親庄嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊里裝著一隻折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：「不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」
把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上……
溫馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的價值
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。
他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
「現在誰還要？」還是有人舉起手來。
「朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝
的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！
3、昂起頭來真美
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫一片樹葉
只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
5、飛翔的蜘蛛
信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
一天，我發現，一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎麼拉過去的？後來，我發現蜘蛛走了許多彎路–從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網製得精巧而規矩，八卦形地張開，彷彿得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。於是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。
6、陰影是條紙龍
人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免！祖父說：「蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。
」當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鍾，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找准一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。
7、成功並不像你想像的那麼難
並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾;布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友–當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人–朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在朴實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
8、永遠的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的准備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多隻能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
溫馨提示：自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
9、心中的頑石
阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問：「爸爸，那顆討厭的石頭，為什麼不把它挖走？」
爸爸這么回答：「你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那麼大，不知道要挖到到什麼時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。」
過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說：「爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。」
爸爸回答說：「算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？」
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。
十幾分鍾以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。
媳婦早有心理准備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鍾就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麼大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。
溫馨提示：你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。
10、追求忘我
不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那隻美麗的小鳥。奇跡發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊癒了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
溫馨提示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
⑻ 求以注重實踐和真本事為話題的作文，不少於八百字，高中作文
個人文明一小步，社會文明一大步
有人說個人的文明禮儀可以關繫到國家的民族素質，這句話一點也不錯。借用當年美國阿波羅宇宙飛船登上月球時，航天員阿姆斯特朗留下的一句世紀名言：「我現在邁出的是一小步，但在人類歷史上卻是一大步！」我們可以說：個人文明禮儀一小步，國家民族素質一大步。因為個人的文明禮儀看上去好像是微乎其微，但如果全中國十三億人民一起努力，共同提高個人文明素質，那麼我們國家的民族素質便會因此而生輝。
我國申辦2008年奧運會成功，這就意味著世界上將有更多的國家關注著中國。試想一下，如果哪個國家的考察團來到中國，走到大街上，看到的是滿地亂扔的垃圾，聽到的是行人滿口的粗話，那怎麼會對中國產生好感呢？雖然只是個別人做的一些個別的事，但正是因為這些個別人使外國人認為中國國民素質整體低下，瞧不起中國。所以說個人文明禮儀一小步，國家民族素質一大步這句話蘊涵的道理既深刻又透徹。
記得幾年前電視上有一個公益廣告講了這么一件事。有一位女士坐在公汽車上，當她快要下車的時候，便隨手將一個空塑料瓶子扔在了車上，一位男士見了便將瓶子撿了起來，並隨口說了一句：「真沒素質。」可他卻又把瓶子從車窗扔了出去。最後還是一位小妹妹見到了，把它拾起來，丟進了垃圾箱中。這個故事告訴我們個人素質的提高不能只停留在口頭上，就像故事中男主人公說別人沒素質後，可自己的行為卻並不比那位女士強多少。所以，提高個人素質就要像做任何事一樣，要身體力行，有持之以恆的精神，同時要將它進行到底，而不能像電視中的那位男主人公那樣「半途而廢」。如果這個故事的經過是這樣：男士看到塑料瓶子撿起來，並一直握在手中拿到站，下了車後再扔進垃圾桶中，我想這樣做不僅不會使自己有什麼損失，反而會引起周圍的人對你肅然起敬，刮目相看。
再說說我們周圍的同學。某市中學的一名男生因為一點小事就和同班的另一名男生打了起來，這個時候班上的一名同學便上前勸阻，可是他勸阻的過程中出言不遜，言辭粗魯，結果使事態變得越來越嚴重。這件事看上去勸阻同學打架做得非常對，可是由於他處理的方法不得當，個人的文明素質不高，不僅不能化干戈為玉帛，相反使事情變得更糟。由此可見個人的文明素養對個人的成長、國家的安定是多麼重要。試想如果人人講文明，有禮貌，就會創造出一個融洽和諧的良好環境，我們的工作學習就會得到更大的促進，我們的集體就會團結友愛，互幫互助，我們的事業就會充滿生機，興旺發達，我們的國家就會蒸蒸日上，繁榮昌盛。
同學們，讓我們從最基本的社會公德做起，從自身做起，從小事做起，加強自律，努力做一個知識豐富，意志堅強，品德高尚，身心健康的文明中學生，以嶄新良好的形象，出現在父母，老師，社會，世界人民的面前。
⑼ 以實踐為話題的作文
[以實踐為話題的作文]
格言名句士雖有學而行為本焉，以實踐為話題的作文。（黑子） 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。（劉向）不入虎穴，不得虎子（後漢書） 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。（顏元） 思想是圖樣，行動是建築。（徐特立）行動是思想的母親。（陶行知） 人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產半爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。（毛澤東） 其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。（魯訊）實踐——科學的皇後。（培根） 一盎司的實踐，值一磅教訓。（布萊克） 一步實際行動比一打綱領更重要。（馬克思） 行動是通往知識的唯一道路。（蕭伯納）知識是保庫，便開啟這個知識寶庫的鑰匙是實踐。（托·富勒） 除了實踐以外，沒有別的辦法可以識別錯誤。（狄德羅） 對於學者來說，實踐的重要猶如從井裡打水需要繩索一樣。（阿拉伯諺語）有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不醞蜜。（薩迪） 知識和實踐就象做手藝一樣，兩者必須結合。（裴斯泰洛齊） 一切推理都必須從觀察與實驗得來。（伽利略） 怕濕腳的人捉不到魚。（英國諺語）實踐出真知蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，並敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鍾聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，並讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得於水道，所以七歲能涉，十歲能游，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學沒，沒人給他講得再好，他沒到水裡也只有死路一條。行萬里路，著絕代書司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為史家之絕唱。他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益於他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻 仰孔廟，觀察儒風習俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達大梁，他憑吊信陵君竊符救趙故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實踐，才能著出不朽的史書，中學生作文《以實踐為話題的作文》。訪采四方，終成巨著為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠出旅行考察，上山采葯和拜訪有實際經驗的人。他歷盡千難萬險，中草葯葯材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采葯，晚上對每一顆葯草，從產地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態氣味、功能等研究得非常深入、細致。李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數百萬字的筆記，經過幾士遍的反復修改，終於在60歲時完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷，共載葯物1892種，附方11096個，並附圖1160幅，而且價值極高。藝人當僕人馬伶、李伶是明朝金陵（今南京）最紅的兩位京劇演員（那時叫梨園弟子）。一次兩人在東西兩座戲台上黨演同一出戲來競技。兩人演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師投到宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧宰相與嚴嵩都是一樣的奸臣。馬伶悉心伺侯，更細心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過後。馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們為馬伶惟妙惟肖、形神兼備的表演所折服。竺可楨以實踐為根基我國著名氣象學家竺可楨，從事氣象工作之日起，每天都要親自到室外觀測氣侯，進行記錄，數十年如一日。直到臨終的前一天，他還用顫抖的手在病榻上記下當天的氣溫，由於不能親自到戶外測量，依據的是氣象局的報告，所以在記錄上註上局報二字。他畢生積累了40多本氣象日記，這不僅是他探索我國氣象規律的第一手素材，還是他取得成就的要基。蘇軾夜訪石鍾山石鍾山命名的根據，歷史上有兩種解釋。其一是形似覆鍾，其二是山石相叩似擊鍾聲。蘇軾覺得這樣的解釋不夠合理。在一次乘船途經石鍾山的時侯，他乘著月色坐一隻小船環山考察，終於發現這座山空中而多竅，與風水相吞吐，形成如洪鍾大呂般的聲音。這就是石鍾山得名的由來。作者因而感慨道：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？盡管蘇軾的考察也不完全正確，但這種重視調查研究，親身實踐，不輕信舊說，有疑必察的精神，是值得學習的。