1. 求作文素材和好句好段。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物
*********************************************
志存高遠，循序漸進，持之以恆，厚積勃發。貧賤不移，富貴不淫，自強不息，厚德載物。**********************************************
「自強不息」、「厚德載物」出自《周易》：「天行健，君子
以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，憤發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
在中國歷史文化的發展過程中，「自強不息，厚德載物」的精神不斷獲得豐富和發展，被賦予新的內容。做為一個高尚的人，在氣節、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓，戰勝自我，永遠向上，力爭在事業與品行兩個方面都達到最高境界。在做人做事方面應該順應自然，胸懷博大，寬以待人，承擔起宏偉的歷史任務。「自強不息，厚德載物」精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關系的深刻認識與辯證的處理方法。中華民族歷經幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩固地凝聚在一起，並保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識分不開的。
事實上，「自強不息，厚德載物」已構成中華民族的民族精神與民族性格的重要表徵。
描寫春天的好段
1、可愛的春姑娘，邁著輕盈的步子來到人間，那一片生機的景象便隨之來到四面八方，整個世界像剛從一個漫長的睡夢中蘇醒過來。
2、小燕子拖著剪刀似的尾巴，回到北方的家鄉，它們「嘰喳，嘰喳」地叫著，好像在說：「春來了，春來了！」
3、我懷著好奇的心情去找春天。啊，我見到了春天。遠處的群山連綿起伏，變得蒼綠了。近處山坡上的小草也悄悄地鑽出地面，它們嫩生生，綠油油的。肥胖的小葉兒，像一個個剛剛睡醒的胖娃娃。這一片，那一簇，點綴著這陡峭的山坡。山坡上的樹木也在不聲不響地抽出新的枝條，長出了像小草一樣的新芽。柳樹的枝條向下垂著，就像一條條線掛在樹上。那嫩黃色的小葉片，就像在線上系的花瓣兒。楊樹開了花，這些花一串串的，是紫紅色的。身上長滿很軟的小毛，像一隻只毛毛蟲，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花鬧上枝頭，梨花爭奇斗艷……。
4、各式各樣的野花也睡醒了，只見它們伸伸腰，抬抬頭，爭先恐後地縱情怒放，紅色的、黃色的、藍色的、白色的、紫色的……真是百花爭艷，五彩繽紛。這些花雖然不名貴，但它們用自己的點點姿色點綴著這青春的草地，把自己的一切無私地奉獻給大地。成群結隊的蜜蜂，呼扇著黃色的翅膀，嗡嗡地忙著采蜜；那五顏六色的彩蝶，也成雙成對地翩翩起舞。
5、田野上，麥苗返青，一望無邊，彷彿綠色的波浪。那金黃色的野菜花，在綠波中閃光。
6、不知什麼時候，落起了春雨，輕輕的，聽不見淅瀝的響聲，像一種濕漉漉的煙霧，輕柔地滋潤著大地。春雨過後，太陽出來了，一片晴朗。整個世界像剛洗過似的，特別清爽，空氣十分新鮮，呼吸一口，甜絲絲的，像喝了蜜一樣。春風和煦，明媚的春光照在大地上，萬物呈現一片生機，形成一幅秀麗的山水圖。
7、春天的江南是美麗的，風很柔和，空氣很清新，太陽很溫暖；大田裡的麥苗像一片海，星羅棋布的村莊是不沉的舟，縱橫交錯的彎彎曲曲的河道，河邊的柳枝吐了嫩芽，蘆葦邊鑽出來放時透青了；河道里平靜的水，從冬天的素凈中蘇醒過來，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
8、當春間二三月，輕隨微微的吹拂著，如毛的細雨無因的由天上灑落著，千條萬條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來，形成了爛漫無比的春天時，那些小燕子，那麼伶俐可愛的小燕子，便也由南方飛來，加人了這個雋妙無比的春景的圖畫中，為春光平添了許多的生趣。
9、盼望著，盼望著，（表現急切喜悅的心情）東風來了，春天的腳步近了。
10、小草偷偷地從土地里鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（桃、杏、梨對應的顏色紅、粉、白）花里帶著甜味，野花散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
2. 語文素材
（一）李書福：人生沒有標准答案
【人物簡介】
李書福，1963年生，現任吉利集團董事長。1995年白手起家創辦中國第一家生產轎車的民營企業——吉利集團。2010年3月28日，吉利收購知名汽車企業沃爾沃，創造了「蛇吞象」的奇跡。李書福被外媒稱為「中國的亨利·福特」。
【先驅語錄】
★李書福：我們不僅僅是要維持沃爾沃現有的水準，而是要讓沃爾沃重回往日的榮耀，超越賓士、寶馬。沃爾沃管理層對於超越寶馬賓士的自信心現在還不夠，但我認為完全可以超越。1927年沃爾沃投產的時候，寶馬還在生產摩托車呢。
《國際先驅導報》：你在很多年前就預言美國的三大汽車企業會出現危機，說自己要買下沃爾沃，憑什麼？
李書福：企業和人一樣，要經歷一個由小長大、由大變強、由強而衰的過程，現在自主品牌企業就像是一個小男孩，正處於成長的過程當中。地球只有一個，老的會衰亡，新的力量會生長出來，中國自主品牌一定會崛起。
收購完成後，李書福從不掩飾他的喜悅，並不時驚嘆沃爾沃的技術之先進遠超他的想像，收購是絕對的「物超所值」。
「講實在話，功不在吉利，而在中國。假如說沒有中國，吉利並購沃爾沃是不可能的，因為中國的市場，因為中國的用戶，因為中國的力量，因為中國的形象、地位在發生一場巨變。」李書福說。
不過，收購之所以能成功，也恰恰因為他是李書福。
上個世紀90年代，毫無經驗僅憑著一腔熱錢和要造汽車的理想，李書福硬是在嘲笑和質疑中殺出一條血路，逐步在汽車業站穩了腳跟。2001年，吉利在汽車業還屬於「小弟弟」級別，李書福已經預言通用、福特未來會倒閉。2002年，剛拿到汽車「准生證」的他又在內部宣布，要收購沃爾沃。
「那時候所有人都在笑話我，我們內部人也都在笑話我。」李書福說。不過，嘲笑並未阻止他實現夢想的腳步。2002年之後，吉利尚且稚嫩，李書福就開始嘗試著進行一系列海外收購。無論是失敗還是成功，都為日後的收購沃爾沃積累了寶貴的經驗。
（二）趙作海：從死囚到公民代理人
趙作海，58歲，河南省商丘市普通農民。1999年5月9日因涉嫌殺害同村人趙振晌被刑事拘留。2002年12月5日被以故意殺人罪判處死刑，緩期二年執行。就這樣，趙作海在牢里一呆就是11年。2010年，「死者」趙振晌突然回家，揭出趙作海冤獄。
當管教幹警告知其即將被釋放的消息。他沉默了很長時間，最後失聲痛哭。這遲到的公正，讓趙作海付出了巨大的代價——妻離子散。妻子趙曉啟改嫁了，4個孩子妻子帶走2個，另外2個由孩子的姑姑代養。
【先驅語錄】
★我只是想幫一些人伸冤，因為我吃過這方面的虧；他們也都是受過苦的人，就想著如果能幫就幫幫
出獄後的趙作海以「公民代理人」的身份免費幫助別人申冤。
從10月開始，在藺文財的陪伴下趙作海開始了他的全國維權之旅。此後一個多月的時間，上海、石家莊、唐山、昆明、重慶、成都……10多個城市都留下了他們的足跡，也代理了不少案子。
「現在他的思路慢慢開闊了，不時地會說些法律術語。對於用自己的事例來促進中國民主法律進步的決心很大。」
用趙作海自己的話說：「我只是想幫一些人伸冤，因為我吃過這方面的虧。」雖然經歷了11年冤獄，他依然、甚至「更加相信政府，相信法律」。「如果不是政府，不是法律，我就不可能出來。」
【小題】「我不放棄做好事」
記者：那以後還幫人維權嗎？
趙作海：維權的路想繼續走下去。剛回來時，我也有點想放棄，過安靜日子。但來家裡找我幫忙人還是很多，有百十個，天天都有，聽了他們的經歷，心裡又不落忍。我是一個冤案，他們也都是受過苦的人，就想著如果能幫就幫幫。
記者：那你將來有啥打算？
趙作海：先把本職做好，在農村就是種地。我是個農民，家裡還有將近10畝地，我要好好種地，我也不放棄做好事。我絕對會做合法的事，因為大家都知道我，都看著呢。
（三）靈魂的事
（史鐵生以一個真誠的靈魂對生命與神性的追問）
史鐵生的一生很能引起人們對於生命、愛情和信仰的沉思。有一回記者問到史鐵生的職業，他說是生病，業余寫一點東西。生病的經驗是一步步懂得滿足，並終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個「更」字。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心……當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
關注民生
中國7成人對中國食品安全狀況無安全感
近年來，食品安全事件不斷發生，阜陽奶粉事件、龍口粉絲摻假事件、瘦肉精中毒、紅心咸鴨蛋、三聚氰胺奶粉事件等等，不斷打擊著消費者對食品安全的信心。
近日，《求是》和清華大學的聯合調查顯示，近七成人對中國的食品安全狀況感到「沒有安全感」。其中，超過半數（52.3%）的受訪者心理狀態是「比較不安」，另有15.6%的人表示「特別沒有安全感」。
在列出24類食品中，消費者最不放心的食品種類是膨化及油炸食品。在注水肉、轉基因食品、食物過期變質等13類目前大家非常關注的食品安全問題中，病死牲畜肉等被選為最令中國消費者擔心的五大食品安全問題。
原因分析
對於食物為什麼不安全，受訪者投票選出生產者追逐利益喪失道德底線等三大主因。
本次調查中，與之相比，則有45.2%的人認為政府在食品安全方面的監管力度「力度不夠」或「沒啥力度」。
專家表示，我們在監管硬體方面的進步是很快的，但我們落後的是軟體，包括人的能力和一些管理方面的游戲規則。
解決方法
成立合作社從源頭控制食品安全，現在，有一部分人開始購買「綠色」、「有機」食品。有些市民「組團」認種菜地吃放心菜
復旦大學黃山18驢事件
2010年12月，十八名復旦大學學生進入黃山一段未開放的區域「探險」，並非通過買票進入一般景點。他們缺乏足夠專業和齊全的裝備，被困後報警求救。後下撤途中民警張寧海墜崖犧牲。復旦學生脫險後不談哀悼殉職民警卻先討論如何搞好媒體公關，甚至有人嘲笑那個警察身體素質不好，還說警察就是人民養著關鍵時刻用的，警察就該為納稅人服務」這樣的話語。對民警犧牲冷漠無情、不承認錯誤推卸責任……
某復旦登山人的觀點就是：「千錯萬錯，錯在你們要收門票錢，又不去開發那一片山區；錯在你們搜救人員還不夠專業；人都有原罪，所以你不能罵我們。」
這些復旦學子的冷漠寒了網友的心，高校學子對待生命缺乏基本的尊重和敬畏，引來網上批評如潮。「一個青年的血，洋溢在我周圍，使我艱於呼吸視聽，哪裡還有什麼言語？長歌當哭，是必須在痛定之後的。」網友「Z思沫」說，中國走到該重讀魯迅的時候了。
警察父親：保護人民是公安的責任，寧海盡到了公安幹警應盡的職責。同學們不必來看望我了，希望你們不要有負擔，安心學習，今後努力工作，用好的表現來告慰寧海。
【正文】
他們是官員，商人，專家，明星。他們有的命赴黃泉，有的身陷囹圄，有的不知所終，有的傳為笑談。2010年，他們都在中國社會的大舞台上表演了一回。這出戲幾乎容納了所有元素：黑與白、情與欲、神與鬼、罪與罰，金錢與權力、道德與交易、陰謀與復仇、生命與死亡……台下的觀眾時而群情激憤，時而拍手稱快，時而懵懵懂懂，時而恍然大悟，他們鼓掌，笑罵，吐口水，扔雞蛋，過足了戲癮。他們舞台上的表演讓人反思，更拷問觀眾的靈魂。
文強：警匪一家親
重慶「打黑」局長王立軍說：「應該歷史地看待文強。」這個以受賄罪、包庇縱容黑社會性質組織罪、巨額財產來源不明罪和強奸罪等罪名，而成為中國第一個被執行死刑的正局級公安局長，也曾經是智勇雙全的打黑英難，曾生擒中國頭號悍匪張君。好的環境可以把壞人變成好人，壞的環境可以把好人變成壞人。而環境既包括硬的制度，也包括軟的文化。缺乏監督的權力和潛規則的盛行如果繼續，文強式的人生悲劇必定會一再重演。
李一：精神變物質
「世上是不是有神仙？」
所謂神仙，一定是超脫塵世；凡世上有的，顯然就不是神仙。不是神仙，又搞得像神仙一樣，我們有現成的說法：裝神弄鬼。但李一也確有過人之處，從耍雜技、抓野人、辦氣功班、開道醫館到搞文化傳播公司、玩「道家養生」概念，李一很會給時代把脈。聰明的腦殼，演講的天賦，再加上信仰飢渴的眾生，生意就做起來了。人總得信點什麼。先輩為共產主義灑熱血，今人為「養生煉精」撒人民幣。李一是懂得投顧客所好的商人：他販賣的是精神。
人情大過科學，缺乏最基本的責任感，難怪李一們能大行其道。
楊再飛：牛奶是非多
「當一個商業社會中的競爭者對惡性競爭手段沒有『恥感』的時候，惡性競爭就開始了。」
管理專家李樂撰文說。博思智奇公關顧問有限公司是蒙牛長期合作的公關公司，該公司幾名員工以及蒙牛的幾位管理人員因為在網上傳播攻擊伊利的虛假文章、搞惡意口碑營銷而被捕。三聚氰胺、特侖蘇OMP、「早熟門」、魚油藻油之爭，一會兒伊利被蒙牛抹黑，一會兒蒙牛又聲稱伊利誹謗在先……乳業丑聞已經多到讓人麻木。正如楊再飛撲朔迷離的身份和他在「蒙牛」抹黑門事件中扮演的角色，真相似乎已經不相幹了。中國人的肉體和精神都煉就了金剛鐵骨，百毒不侵。
張悟本：「豆」你沒商量
「張悟本一個下崗工人本事再大口才再好，沒有中國中醫科學院這棵大樹哪裡去乘涼？老百姓怎麼會信他？」
網民這樣總結。以「綠豆湯制百病」享譽全國的「養生專家」張悟本已經銷聲匿跡。據調查，張悟本2007年被該科學院的產業部門「中醫葯科技合作中心」聘為養生食療專家，開講座、進社區、上電視、推銷產品、坐診看病，利益共享。當國字型大小的科研機構和江湖術士結成戰略夥伴關系，沒有張悟本也總會有李悟本、王悟本。他們毀的不僅是中醫的名聲，還有整個社會的誠信。
馬諾：道德脫衣舞
「在馬諾的問題上，核心實質就是對於『真實』的碰撞。」
「寧在寶馬車里哭，也不在自行車上笑」，江蘇衛視交友節目「非誠勿擾」的女嘉賓馬諾憑這句話一夜成名。拜金很正常，何況在這個沒錢就沒尊嚴沒安全感的時代，新鮮的是這種80後的「自由表達」。馬諾很勇敢，在全國人民面前「裸奔」了一把。封殺馬諾、討伐「非誠勿擾」是掩耳盜鈴。好像一個缺德的人被人罵了缺德，不去想人家罵得對不對，自己是不是應該改，而是惱羞成怒，一棒子把罵他的人打暈，假裝什麼都沒發生過。電視節目可以用行政手段搞得很純潔，只可惜「很傻很天真」的觀眾不多。
李剛：笑罵泯恩仇
「36萬條李剛版的創作者，他們在現實中，真的曾為公理正義戰斗過嗎？」
《北京晨報》的一篇文章說。2010年10月16日，一輛轎車在河北大學校內撞倒兩名女生，一死一傷，酒後駕車的肇事者說：有本事你們告去，我爸是李剛！這句話迅速席捲網路，給無數人創作靈感，詩詞歌賦甚至廣告語都被改成「李剛版」。公權私用是當前中國社會的萬惡之源，民憤極大。然而，網上的笑罵不等於現實中的正義。互聯網給人們提供了參政議政的公共領域，但不能轉化為行動和結果的言論是紙上談兵。
3. 心懷大愛 海闊天空作文素材庫
《心懷大愛,海闊天空》
「從最廣博的意義上講,寬容這個詞從來就是一個奢侈品,購買它的只會是智力非常發達的人——這些人從思想上說是擺脫了不夠開明的同伴們的狹隘偏見,看到整個人類具有廣闊多彩的前景.」這是房龍對寬容的詮釋,而這個關於寬容的話題卻讓讀者們掩卷後陷入沉思.
什麼是寬容?
「紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上」,這就是寬容.
當鄰人因地基與張英發生爭執,他沒有據理力爭,斤斤計較；而是通情達理,主動出讓.他寬宏大量,故能化戾氣為祥和；他仗義大度,因而成就了桐城「六尺巷」的佳話.當光武帝發現謀劃誅殺自己的信札,他沒有追根究底,酷刑相加；而是不顧群臣反對,付之一炬.他不計前嫌,因而鑄煉堅固的事業之基.寬容就是這樣一種高尚的品格：對自己的利益,不錙銖必較；對別人的過錯,不耿耿於懷；大大方方,和和氣氣.因為這種高貴的豁達,所以獲得了心靈的風平浪靜.
「泰山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能成其深.」這就是寬容.
齊威王虛懷若谷,誠於納諫,所以能大治齊國,強於天下.唐太宗廣開言路,集思廣益,所以有「貞觀之治」的太平盛世.他們不拒細小,納為己用,這就是寬容.周厲王殺人止謗獨斷專行,遂使國人暴動,倉皇出逃；秦始皇焚書坑儒,愚民而治,終致民怨沸騰,身死國亡.這都是因為不懂得兼收並蓄的道理.周厲王若能「考百事於朝,問謗譽於路」,百姓又怎會怒目而視,聚眾起義?秦始皇若能以寬大為懷,以百姓為念,百姓又怎會怨聲載道,揭竿而起?寬容就是這樣一種非凡的智慧：嚴於律己,寬以待民；博採眾長,為民造福.有了這種非凡的理解,才能成就事業的海闊天空.
「乾坤以有親可久,君子以厚德載物」,這就是寬容.
在美國內戰中,當南軍統帥羅伯特•李做出向北軍投降的決定之後,林肯總統和北軍統帥格蘭特作出了極不尋常的決定：南軍軍官可以攜帶手槍和佩劍回家,每個軍官和士兵都將得到一份由格蘭特將軍簽署的證明書,證明他們是放下武器的平民,可以自由地回到故鄉,不予追究,不受歧視.這種博大的襟懷,是國家長治久安、和諧共榮的情感基礎,也是奉獻給人類的彌足珍貴的精神財富.寬容就是這樣一種超然的境界：悲天憫人,心系蒼生；尊重生命,善待生活；在尊重與善待中,享受人間至真至純的情感盛宴.
寬容是一種寬宏大量的品格.
寬容是一種兼收並蓄的智慧.
寬容是一種善待生活的境界.
寬容是一種大愛.
因為心懷關愛,所以能寬以待人,不計前嫌.
因為心懷關愛,所以能寬厚仁慈,造福百姓.
因為心懷關愛,所以能尊重生命,善待生活.
心懷大愛,海闊天空.
4. 關於積累的作文素材有什麼，積累這個話題的素材，事跡
眾所周知，在語文教學中作文教學也是一個重要的組成部分，而在作文教學中，我們經常會遇到「學生咬筆頭，老師皺眉頭」的現象。為什麼會這樣呢？
我稍微歸納一下自己的教學經驗，就發現最難的莫過於無東西可寫，即「巧婦難為無米之炊」。我們都吃過蜂蜜，也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的，我們要想寫好作文就得象蜜蜂一樣，那就是要先博採百花——積累豐富的生活素材，寫作文時才會做到下筆如有神。那麼，學生的作文素材該如何積累呢？我想從以下四個方面做起便可使寫作有水到渠成之效。
一、看
我們常說：「太陽光每天都是新的，意即每天都有新變化」。然而，對大多數學生而言，生活每天都是相同的。而對於那些善於寫作的同學而言則不盡然，他們對生活中每一點細微的變化都會盡收眼底，他們有意識地打量生活，通過自己眼睛的仔細觀察生活來積累知識，這樣積累得多了，只要一見到作文題目，各種生活場景盡奔筆下，文思泉湧，手到擒來。所以，我們每天都要訓練自己的眼睛。例如：關注生活環境——天空是不是每天都在變藍？小河裡的水是不是逐日在增強？關注季節變化——花草樹木四時不同，田間道邊隨季節的變化，穿著也在更新；關注周圍人與事——朋友、同學，他們每天也都會有豐富的內容。因此，積累寫作素材的第一步就是睜大我們的眼睛，關注身邊的凡人小事，做生活的有心人。
前幾年，一篇學生作文中的細節給我留下了深刻的印象：每星期上學前，母親都要忙著炒菜，一邊往瓶里裝，一邊叮囑：「這菜上半瓶可以給別人吃，下半瓶可要自己吃啊！」小作者奇怪地問母親，母親解釋道：「油都流到下半瓶了，菜全都被油泡著，多養人啊！」這一細節，寫出了貧困的農村母親對兒子的一片愛心，非常感人。還有這樣一個細節：是寫小作者有一次到廚房看母親煎魚，看到那隻鯽魚在鍋上拚命地拱著身子，好使肚子不貼著鍋底，母親把它翻了幾次都是這樣，母親奇怪了，把鯽魚拿到案板上，剖開肚子想看看裡面究竟有什麼，剖開一看，呆住了：這是條母魚，肚子裡面全是魚卵！母親哭了，沒有吃那條魚，把它埋了。這一細節，表現了動物界中尚有偉大的母愛，令人類感嘆不已。這些動人的細節是編不出來的，是小作者用眼睛發現、用心靈去感悟的，這樣的生活情景在我們身邊時常發生，可是能寫進作文中去的又有幾人呢？由此可見睜開明亮的眼睛，觀察精彩的生活，是寫好作文的基礎。
二、思
觀察生活不僅要用眼睛去看，而且要用心去想。生活紛繁復雜，讓我們迷惑不解的事要多進行思考，讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考，通過思考才能加深對人物事件的認識，發現其中蘊含的哲理所在。前些時我看到一篇習作：秋天，棗子都還沒有紅的時候，總看到自家院子里的棗樹權梢有一些棗子紅得透亮晶瑩，小作者便嚷著要吃，可姐姐總是說，孩子，別看它多麼紅，它不是熟透的紅，而是這些棗子裡面有蟲子吃心，是壞棗才紅的，可他不信，非讓打下來吃不可，結果，打下後剝了一個又一個，真有小蟲子正在裡面蠕蠕而動。原來這些棗子正如奶奶所說，是被蟲咬心後才變紅的。由此引發了作者深深的思考，看待事物不能停留在表面，不能被表面現象所蒙蔽，要透過現象看本質，才有致判斷失誤，通過這一件小事，認識了一個道理，讀來令人回味無窮，這就是思考的力量。有了縝密的思考，主題的開掘才有深度，所以觀察生活不僅要用我們的眼睛，還要帶上敏感多思的心。
三、問
今年暑假，我讀到一篇回憶父親的文章：父親是個平和慈愛的人，但有一次，小作者做題錯了一個小數點，父親竟大發雷霆。作者認為父親太小題大做了，為此，父子倆產生了一些隔閡，後來與她媽媽談及此事，才解開謎團，原來父親大學畢業後在研究所工作，在參與一項研究工作時，因他負責計算的數據點錯了一位小數點而導致實驗失敗，國家遭受了巨大損失，，他也因此被發配到地方上班。這時，小作者才理解父親的一片苦心——培養孩子嚴謹的學風，不讓孩子重蹈覆轍。
這個情節給了我們的寫作以啟發，我們平時看到的、平常的或者反常的現象背後，說不定就有著一個感人的故事，對此要多問一個為什麼，發掘出平常現象或者反常現象背後的秘密。比如，現在許多家長對子女要求又嚴又高，弄得子女頗多反感，仔細觀察，我們不難發現，凡是這樣高標准嚴要求的家長多半是因為想在子女身上彌補自己在成長過程中的缺憾，讓子女有一個較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下，就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的，也是憑空想像不出來的。因此積累寫作素材不能停留在看、思的層面上，還要問，要多與人交流，發掘表面現象背後的故事，以彌補看和想的局限，為我們的作文增添一份厚重的內容。
四、記
常言說得好，「好記性不如爛筆頭」。看到的，想到的內容都要記下來，這也是作文高手的成功之道。其實留意一下我們自己作文的成功體驗，不少精彩的細節和思考很多來自於自己秘不可宣的日記。記的方法不同，有的用日記、周記的，有的用材料手冊或作文手冊的。我傾向於用日記的方式積累材料，每天一記，可長可短，可嚴謹或隨意，當然留下的都是當天最有意義最精彩的江西，周記因周期礦長，難免要遺忘一些精彩的細節，至於材料手冊與作文手冊，雖然目的明確，但在記錄時有些事件我們可能因暫時沒有發現它的價值而傳誦了，等到有朝一日重新認識這一材料時，當時的情境又成了過眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發生，我們應該養成寫日記的好習慣。我清楚地記得一篇習作中的一件小事：小作者與父親進城賣西瓜，中午酷熱難熬，小作者口渴了，叫嚷著在吃瓜，父親左挑右挑找出一個小瓜，剖開後小作者吃了個精光，忘了給叫賣了半天的父親留下一塊，可令他意想不到的是，父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤，小作者哭了，他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那朴實感人的父愛。這則材料就出於小作者平時所寫的日記里。可見，生活中令我們感動的事跡還是很多的，它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。
我們常講要做生活中的有心人，其內涵就是要看、思、問、記，要做到這四點就必須「勤」，這恰如蜜蜂採花釀蜜的過程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來，我們寫作文也要博採生活之花，才能釀出作文的甘甜之蜜。
5. 有關厚德載物的作文素材
出自《周易》中的卦辭：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊含的意義是一樣的，故大家常把這兩個詞語放在一塊使用。大意：人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法「坤」的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
「厚德載物」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
6. 閱讀下面的材料,按要求寫作,天人合一是中華名族的人生哲學,道法自然,厚德載物
按照材料來寫作，天人合一其實是一種境界，這是非常樸素的人生哲學
7. 精彩人生源於獨立的作文素材庫
1、野蠻人過著他自己的生活，而社會的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。——盧梭
2、人啊！還是靠自己的力量吧！——貝多芬
3、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用
4、我們有必要恢復對我們的理想、命運和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂和自我滿足。我們負有創造歷史的使命——不漠視過去、不毀棄過去、不向過去倒退，而是發奮向前、積極向上，為未來開辟新的前景。——理查德·尼克松
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
6、古今中外，凡成就事業，對人類有所作為的人，無一不是腳踏實地、艱苦登攀的結果。——錢三強
7、自強像榮譽一樣，是一個無灘的島嶼。——拿破崙
8、路要靠自己去走，才能越走越寬。——居里夫人
9、我就是我自身的主宰。——普勞圖斯
10、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
11、只要你一息尚存，就不要讓任何人牽著你的鼻子走。凡事自己作主。不讓任何事情玷污自己的名譽。要堅持到生命的最後一息。——《聖經後典·便西拉智訓》
12、百學須先立志。——朱熹
13、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。——韓非子
14、我願獨立自主和照自己的意思過生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。——車爾尼雪夫斯基
15、艱難困苦，玉汝於成。
16、我們一定要自己幫自己。——霍普特曼
17、有志者，事竟成。
18、自己走自己的路。——海澤
19、可侍者己，難侍者人。——魏源
20、我寧可坐在一隻大南瓜上，由我一個人佔有它，不願意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，自由自在來去，不願意坐什麼花梢的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。——梭洛
21、命運垂青有準備的人。
22、有志誠可樂，及時宜自強。——歐陽修
23、人在獨自一人時最堅強。——吉田弦二郎
24、製造船炮，為中國自強之本。——曾國藩
25、由於競爭者在財富、名譽或其他好事方面取得成功而感到憂愁，同時又奮力自強以圖與對方匹敵或超過對方，則謂之嫉妒。——霍布斯
26、滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。——陶行知
27、自立意味著學會承擔人生中的一些重任，但是也要根據自己的情況去承擔，而不是盲目地拒絕他人的幫助，什麼都靠自己。
28、天行健，君子自強不息。
29、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
30、在想成為元帥的士兵，不是好士兵。
31、一個人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無人，自立自強是生活的基本原則。——艾森豪威爾
32、只有我自己才是我的生命和我的靈魂的唯一合法的主人。——高爾基
33、能自立者必有骨也。——李哲
34、世界上最堅強的人就是獨立的人。——易卜生
35、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。——哥德
36、我尋找過我自己。——赫拉克利特
37、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養性之本。——曾國藩
38、在人生的道路上每個人都會遇到麻煩，自立能夠增強我們的勇氣，但不意味者拒絕別人的幫助。
8. 以「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」的意思列舉些作文素材和論證，厚德載物什麼意思
寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，氣度
9. 關於我國傳統文化的作文素材，特別是江西的！
江西是文化大省，在古代，江西文化發達。從全國看，江西是文化大省。說江西是文化大省，這是因為江西歷史悠久，人文昌盛，又是革命發源地的緣故。清道光二十年（1840年）雅片戰爭以後，遭受戰亂和帝國主義侵略，江西文化受到破壞，損失慘重。在廣大人民群眾努力下，還保存著相當豐富的文化遺存和歷史悠久的文化傳統。現從總體上看，分如下十二個方面作簡略的介紹：
讀書成風
江西古代形成了讀書成風的優秀傳統。不讀書，就不能傳承歷史文化。這種讀書的傳統起於何時呢？相傳最早在江西傳播中原文化的，是孔子的弟子澹臺滅明，他字子羽，春秋末年魯國武城人。他的品德才學都好，但貌不揚，孔子不喜歡，於是離開孔子，「南遊至江，從弟子三百人」。孔子知道後，作了自我批評，說：吾「以貌取人，失之子羽。」後來，江西人建友教書院紀念他，他的墳墓在南昌二中校園內，文革時被毀（據《史記正義》說子羽墓在山東鄒城縣，待考）。至今，南昌二中仍然是全省最好的學校。江西歷史上出現最早的文化名人是陶潛，即陶淵明，他的品德操行才學都非常好，魯迅稱譽他是「偉大的作家」。他在《五柳先生傳》中說：「好讀書，不求甚解。」這句話的意思，不是說他讀書馬虎。他的意思是指漢代經學家們大搞訓詁學，作繁瑣的考證，浪費大量精力時間，沒有必要，提出批評。他如果不「好讀書」，不認真讀書，怎麼能夠寫出那麼多好詩好文來呢！一篇《桃花源記》沒有人能超過，包括蘇軾這樣的大家，模仿的文章，都達不到他的意境。而全國仿製的世外桃源勝境，竟有14處之多，還有人在繼續仿製。至於學習、模仿他的詩，那就更多了。陶潛讀書，有優良的家庭傳統。他的高祖母湛氏，新幹人，陶侃的母親，是中國古代的四大母親之一。陶侃父親早逝，她教育陶侃成才，「停杼教子」、「削發留賓」、「土碗送子」、「歸還干魚」等，都是感人的故事。陶侃、陶潛都有珍惜寸陰的精神和傳統。陶侃常說：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。」陶潛在一道《雜詩》中也說：「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人！」歐陽修的母親，也是中國四大母親之一，歐陽修父親早逝，歐母「畫荻教子」，成為千古佳話。清代詩人、劇作家蔣士銓的母親，「鳴機夜課」，也是教子成龍的賢母。宋代時，饒州人讀書，蔚然成風，洪邁在《容齋隨筆》中的記載：饒州「為父兄者，以其子弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱，其美如此。」明代時，在吉州，「序塾相望，弦誦相聞」，「人無貴賤，無不讀書」，以至「三尺童子，稍知文章」。母親督促兒子勤奮讀書的風氣，一直世代相傳。至今高考成績，江西青少年仍居全國前茅，繼承了二千多年讀書成風的優良傳統。
科舉成名
中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，安置官吏。科舉制規定：讀書數年的生員，在縣一級考試及格者為秀才，在州（郡）、隨後為在省一級考試及格者為舉人，在京城由禮部主持考試及格者為進士，其中由皇帝親試，確定為進士中的前三名者，稱為狀元、榜眼、探花。秀才、舉人、進士考試，原則上三年一輪，所以民俗有「狀元三年一個」的說法。考中進士者，一般可獲得知縣的職務，也即有七品官銜。通過文化考試，出任封建社會的官職，比由官員鄉紳推薦出任官職，顯然是一種進步。清光緒三十一年（1905年）七月下詔，從光緒三十二年起停止科舉考試，改由學校教育代替科舉制度。由隋至清，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，佔10．7％。全國狀元724人，江西狀元41人，佔5．6％。江西另有武狀元6人。進士最多的縣是吉安縣，有500餘名，擁有400名進士以上的縣有南昌、吉水、豐城、安福、婺源等縣。這些縣在全國一直都是享有盛名的文化縣。
作家成派
在歷代讀書成風的基礎上，江西的詩人、詞人、作家、戲劇家、文章家眾多。如《全宋詞》收入江西詞家174人，佔全書作者的12％，居全國第二位，略少於浙江。在眾多的作家中，開基立派的有：以陶潛為代表的田園詩派和隱逸詩派，以晏殊、歐陽修為代表的江西詞派，由歐陽修、王安石奠基的主張以理入詩的宋詩派；由黃庭堅開創的倡導言必的據的江西詩派，由楊萬里首創的致力清新自然的誠齋詩體，由文天祥、劉辰翁等興起的愛國詩體，由湯顯祖開創的以情代道的臨川劇派，由楊士奇等興起的整潔端正的館閣書體，由陳三立等興起的不推崇盛唐詩而模仿江西詩派的同光體等。這些文學方面的派別，各有優劣長短，但在歷史上影響很大，都有不同的作用和價值。
學者成林
首先是哲學家多，在《哲學大辭典》中收入江西宋明時期哲學家50人，佔全國同期哲學家的16％以上。理學是儒家哲學的新發展。周敦頤是理學的奠基者，又是教育家，原為湖南道縣人。他長期在江西從政為官，後隱居廬山北麓蓮花峰下，創濂溪書院講學，他自認為是江西九江人。理學兩大派的開創者朱熹、陸九淵，都是江西人。宋、元、明三代，追隨他們的學者很多，形成理學的強大陣營。其次是史學家多，在《二十四史》中，江西人歐陽修主修《新唐書》和《新五代史》，揭