㈠ 繼承與創新作文素材反例
翁方剛和劉石庵來是清源代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善於發展自己的個性，創造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：「他哪一筆是古人的？」劉不服，說：「我自己發揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的？」這是兩位書法家對待書法藝術的態度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以「繼承前人的傳統與發揚自己的特色」為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。[思路點撥]：「繼承前人的傳統」與「發揚自己的特色」二者之間存在著辯證統一的關系。既能「繼承前人的傳統」，又能「發揚自己的特色」，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只「繼承前人的傳統」，而忽視「發揚自己的特色」，不敢創新，就會固步自封，更不能推
㈡ 作文素材（創新與守舊）
歷史上那麼多次變法不是創新嗎?
舉例:商鞅變法
主要內容有：
1 經濟措施:
1）廢井田、開阡陌
史記》記載：商鞅「為田，開阡陌封疆，而賦稅平」。《戰國策》說商鞅「決裂阡陌，教民耕戰」。所謂「阡陌」，指「井田」中間的灌溉渠道以及與之相應的縱橫道路，縱者稱「阡」，橫者稱「陌」。「封疆」就是奴隸主貴族受封井田的界限。「開阡陌封疆」就是把標志土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制。從法律上廢除了井田制度。法令規定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所佔土地的多少來平均負擔。這樣就破壞了奴隸制的生產關系，促進了封建經濟的發展。
2）重農抑商、獎勵耕織
規定生產糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農業為「本業」，以工商為「末業」。因棄本求末，或游手好閑而貧窮者，全家罰為官奴。還招徠無地農民到秦國開荒。為鼓勵小農經濟，還規定凡一戶有兩個兒子，到成人年齡必須分家，獨立謀生，否則要出雙倍賦稅。
3）統一度量衡
商鞅變法前，秦國各地度量衡不統一。為了保證國家的賦稅收入，製造標準的度量衡器，要求全國統一施行。1標准尺約合今0.23公尺，1標准升約合今0.2公升。統一斗、桶、權、衡、丈、尺等度量衡。要求秦國人必須嚴格執行，不得違犯。
度量衡的統一的意義：第一、全國上下有了標準的度量准則，為人們從事經濟文化交流活動提供了便利的條件；第二、對賦稅制和俸祿制的統一產生了積極作用；第三、有利於消除割據勢力的影響；第四、為後來秦始皇統一度量衡奠定了基礎。
2 「獎勵軍功、加強集權」
1）勵軍功，實行二十等爵制
下令「有軍功者，各以率受上爵，為私鬥爭，各以輕重被刑」，以獎勵軍功而禁止私鬥。規定爵位依軍功授予，宗室非有軍功不得列公族簿籍。即「有功者顯榮，無功者雖富無所榮華」。據《漢書》記載：「商君為法於秦，戰斬一首賜爵一級，欲為官者五十石」。所謂私鬥，並不是指一般人打架，而是指「邑斗」。「邑」是指一般的城鎮，被奴隸主所佔有。奴隸主之間為了爭奪土地、財產，經常發生爭斗。新法規定不準私鬥，目的在於削弱奴隸主的勢力，加強封建中央集權。由於推崇戰功，秦國軍隊的戰鬥力大大增強。秦國在對外戰爭中，國力進一步增強，從而扭轉了長期以來被動落後的局面。公元前355年，秦孝公與魏惠王在杜平相會，結束了秦長期不與中原諸侯會盟的被動局面，提高了秦國的地位。秦國還用武力逐步佔有了土地肥沃、農業發展水平較高的巴蜀地區和盛產牛馬的西北地區，社會生產得到迅速發展，從而奠定了秦統一的物質基礎。
2）除「世卿世祿制」，鼓勵宗室貴族建立軍功
《史記》記載，秦國規定「宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華」。即依軍功大小定貴族身分之高低。該規定沉重打擊了奴隸主舊貴族，因而，招致了他們的怨恨。《史記》記載：「商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者」。歷史上任何一次變法，不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關系的重新調整，這也是改革受阻的真正原因。
3）格戶籍制度，實行連坐法
為了加強封建專制統治，規定居民要登記戶籍。輕罪用重刑。將李悝《法經》頒布實行，還增加了連坐法。主要內容是：居民以五家為「伍」、十家為「什」，按照編制，登記並編入戶籍，責令互相監督。一家有罪，九家必須連舉告發，若不告發，則十家同罪連坐。告發「奸人」的與斬敵同賞。旅店不能收留沒有官府憑證者住宿，否則店主連坐。
4）遍推行縣制
商鞅在政治方面的重大改革是「集小都鄉邑聚為縣」，「凡三十一縣」 （也有史書認為是41縣或36個縣）。縣設縣令、縣丞、縣尉等官吏。商鞅通過縣的設置，把領主對領邑內的政治特權收歸中央。該措施有力地配合了「廢井田、開阡陌」政策，用政治手段保證了土地私有。鞏固了中央集權的封建統治，削弱了豪門貴族在地方的權力。
5）定秦律，「燔詩書而明法令」
建議請學生閱讀教材，全面理解該措施。得出結論：商鞅的所作所為是為了排除復古思想的干擾。然而，商鞅開創的「燔詩書」的高壓政策，不僅極端壓制了人民的思想，對於我國文化典籍也是一種摧殘。
目的及作用：
以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定封建土地所有制的合法性；
打破奴隸主世襲貴族的特權，確定封建的等級制度，發展和壯大地主階級政治勢力；
實行中央集權，鞏固地主階級對勞動人民的統治；
發展封建經濟，壯大地主階級經濟力量；
方便稅收和交換，加強集權制度；
在上層建築領域實行封建統治階級的專政
㈢ 有關「創新」的作文素材
創新作文素材（一）：
「海爾現象」讓國人為之興奮，同時也觸發了海內外傳媒對「海爾真相」的深層次探究。張瑞敏回答的很簡潔：海爾靠創新和速度。激情持久不竭的創新，正引領著海爾乘風破浪，在海上揚帆遠航。
海爾的創新之路
海爾以近乎完美的形象成為中國企業在世界的代表，海爾首席執行官張瑞敏對「海爾現象」的解釋只有四個字：速度、創新。「創新驅動」型的海爾集團致力於向全球消費者帶給滿足需求的解決方案，實現企業與用戶之間的雙贏。海爾平均每個工作日申請2項發明專利。在自主知識產權的基礎上，海爾參與國家標准、國際標準的制定，是參與國際標准、國家標准、行業標准最多的家電企業。在創新實踐中，海爾探索實施的「OEC」管理模式、「市場鏈」管理及「人單合一」發展模式引起國際管理界高度關注，成為美國哈佛大學、南加州大學、瑞士IMD國際管理學院、法國的歐洲管理學院、日本神戶大學等商學院的研究案例，海爾「市場鏈」管理還被納入歐盟案例庫。
創新讓海爾集團躍居中國大企業競爭力500強第一，創新正在創造中國人自我的世界名牌!
創新作文素材（二）：
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。中國的航太工業一向是我們的驕傲，其中的創新更是讓人激動。嫦娥二號為國人展現了中國的創新智慧，取得了六大技術的突破與創新。創新推動了航太事業的發展，創新成就了嫦娥二號的偉大。
嫦娥二號的創新亮點
「嫦娥二號」於2010年10月1日在西昌衛星發射中心發射升空，並獲得了圓滿成功。相比於3年前的「嫦娥一號」來說，「嫦娥二號」主要具有以下三個創新：
第一，去得更快：這次發射的「嫦娥二號」新開闢地月之間的「直航航線」，即直接發射至地月轉移軌道，這將使嫦娥二號的地月飛行時間大大縮短，5天即到達月球軌道。
第二，拍得更清楚：嫦娥二號所攜帶的CCD立體相機的空間解析度由嫦娥一號時期的120米左右提高到小於10米，所探測到的有關月球的數據將更加詳實。
第三，離得更近：嫦娥二號衛星將在距月球表面約100千米高度的極軌軌道上繞月運行，較嫦娥一號距月表200千米的軌道要低，有利於對重點地區做出精細測繪。
㈣ 繼承與創新作文素材現代
兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。
沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，「集大成」的「中國封建社會網路全書」將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。
沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜里。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！
繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史乾涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對於尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。
這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博採眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。
㈤ 材料『生於創新，死於守舊』寫一篇不少於800字的作文
在人類生活的各個領域中，都有創新與守舊的影子。選擇創新還是守舊？是人類必須面對的問題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書獃子和沒有見識的人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發展潮流，緊跟社會的步伐。
在科學界，守舊的人，往往會墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學探究的進程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民。總的來說，守舊是阻礙社會進步的絆腳石，守舊的人也不會有什麼成就。
創新，指創造·發現新興的事物。創新也是要在前人探究成果的基礎上，通過人大腦的充分想像與邏輯思考，進一步發現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀念，創立有根據又新穎的理論，也稱之為創新。創新的人具有過人的只會，非凡的想像力一級敢於打破傳統觀念的勇氣。
善於創新的人也會有所成就。
創新是社會發展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力於當時並不吃香的電腦行業，成為了世界首富。因為創新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風扇。因為創新，人類社會日益進步。
發展中國家為何落後？因為它們守舊。發達國家為何發達，因為它們敢於創新，善於創新。創新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創新面前，我們應毫不猶豫的選擇創新，擁有善於發現創新的眼光，敢於創新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻！
㈥ 創新立足傳統800作文素材
繼承與創新
在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更易成功。
創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時，他說：「如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。」雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那麼牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。
馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗，之後的奮筆疾書，見證了他那前無古人後無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，聖西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的「三個代表」重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系。
盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那「邯鄲學步」的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個「總監」非要進行「創新」，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那「創新」出來的「四不像」讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。
創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的「清如許」了。
[點評]：文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇於創新，同時又要善於繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然後以典型事例來具體論述「繼承」與「創新」的辯證統一關系，同時指出如何進行創新，提醒我們千萬不要陷入「創新」的誤區。文章結尾以凝練的語言進一步強調「繼承」與「創新」的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
㈦ 創新適得其反的作文素材
語文新課標強調了創新精神和創新能力的培養。作文教學佔了語文教學的半壁江專山，屬同樣要培養學生創新作文能力。因此，必須對學生進行創新作文教學，通過有益的嘗試，著重培養了學生逆向思維能力，側向思維能力和多向思維能力，旨在創新作文教學，培養學生寫出立意「深、新、活」的好作文。
作文教學立意選材擬題布局創新創新，是一個民族進步的靈魂。對於作文而言，創新更是一個常說常新的話題，只有充滿個性魅力的文章，見人所未見，發人所未發，才具有鮮活的生命力。
偶爾看到幾篇談有關作文創新的文章，引發了我的同感，下面就從立意、選材、擬題、布局幾方面也談談我的看法。
㈧ 規矩與創新的作文素材
「不以規矩，不成方圓」，這是一句司空見慣的老話，老是擺在人們的嘴巴邊，但踐行的人寥寥無幾。我認為，規矩真的很重要。 何為規矩?顧名思義，規矩就是人在某種場合人為制定的大家應共同遵守的東西。說的或許有些抽象，那就簡單些，可以說成是制度、法度、法規、規則，是一條不可逾越的紅線。如同炸彈一樣，一觸即發。不可違背，不可無視。 那為什麼規矩自有其重要性呢?為什麼不可隨意踩踏這條紅線呢? 家庭里，我們要尊重長輩，關心父母，不可大聲嚎叫影響別人。如;回到家說一聲「媽，我回來了」、「爸早等」。飯桌上，不要把所有食物占為己有，顯得太自私，要學會謙讓。學校里，向老師問好，上課不擾亂秩序。很多方面都要有它的存在!這樣就可以維護好秩序，不影響他人，顯得人人都有教養，社會才會安定，人人快樂生活，國家才能長治久安，這樣不好嗎?那沒有它呢!交通亂成一鍋粥，課上吵得跟集市一樣，飯桌上引起別人的偏見，工作上事倍功半，社會上動亂不安，隨時會引起軒然大波，這樣是我們所盼望的嗎? 遵守了規矩社會國家才可欣欣向榮，一片光明。不言而喻的，在每個人心中是一豎堅硬的牆，一片浩瀚的大海，一顆高聳的樹，一塊沉重的石頭。違背了它，毀的是整個社會、國家，我們能不遵循嗎? 不以規矩，難成方圓!有了規矩，遵守了規矩，社會才會安定，國家才會長治久安，欣欣向榮。所以再說一下：規矩很重要，要由我們來遵守。
㈨ 關於道德與創新的作文素材
心懷感恩 責任更重
古人雲：「滴水之恩，應湧泉想報。」在這里不僅僅是你困難時幫助過的你的，你就要在別人危難時報答他，而更為重要的是責任、
春天陽光普照大地時，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。
夏天烈日，甘露用淚水回報了大地，讓花朵開放得更加美麗。
「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」落花用身軀回報了大地。
冬日寒風刺骨，雪花飄落，萬物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開放，以香味回報了人。
自然之物如此，何況是人呢？
當你在失意時，是他為你點亮了那盞明燈，牽引著你；當你咋窮困時，是他和你共度難關；當你3時，是他為你送來快練劑；當你不幸時，是他為你帶來幸福的曙光；當你……然而在他累到時，你，你有沒有為他送去了什麼，是冷漠，還是無微不至的關懷。這時。你心中的那份責任是不是已經模糊不清了，或者說根本心裡就沒有「責任」這個詞，如果沒有，我覺得可恥羞殺古人也。
古往今來，報恩不僅是報恩，還要有相應的責任，這樣才是感恩真正的內涵。比方說：諸葛亮用自己的一生報答了劉備的三顧茅廬的賞識；文天祥用忠心回報了君王的栽培和信任，以死回報了祖國對他的養育之恩。從以上可以看出，他們的感恩並不是簡簡單單的，而是承擔或者背負起那重重的責任，我想這只有他們才能懂得，才能體會到的。想想我們現在的社會上，知恩圖報的人越來越來越少，再談不上要有責任呢？這不是危言聳聽，說的是真實的，有些還會落井下石，在二戰期間，有一個猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經沒有人知道，因為沒有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國所有的猶太人，賈迪波默召集全家商討對策，最後想出向德國的非猶太人求助，最後定下來向5 銀行家金•奧尼爾求助，因為他一直把賈迪波默家族視之為恩人，在不同的場合他也多次表示，如果有什麼需要幫助的盡管開口。1948年7月，一個名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金•奧尼爾來電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年後，他在奧斯維辛集中營的死亡記錄中查到他的親人與他分別後的第4天就被捕了。從這個故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對於這樣的人連恩的不知報答的，更不要說責任，還在背後捅刀子令人又悲又憤。
感恩與責任是相輔相成的兩個相互聯系的，缺一不可。「感恩的心，感謝命運………………」一首歌道出我們的心聲，是我們懷著一顆感恩而又責任的心來回報幫助我們的別人。啊，只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著一顆感恩而又責任的心，那我們今生無悔。
感恩與責任便是撥開人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會越陳越香。