相由心生作文結尾

『壹』 世事無相 相由心生高考作文

此句源自於《無常經抄》，佛曰：世襲事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事....「命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大」。
簡單理解就是世界上的事物並沒有形態,形態只不是自己的內心使然,可以看到的東西並不是它的本質屬性,可以感受到的事物實際上並不是它所表現的那樣.一切事物都是虛幻的,感到存在那是人內心產生的障礙,懷著這樣庸俗的內心看世界,就會覺得到處都是地獄.只有超越到世界之外,才稱得上達到的忘我的境界.我本身就是世界,世界也就是我.

『貳』 關於嵇康的作文素材寫相由心生

素材

字叔夜,譙國銍縣（現安徽宿州境內）人.嵇康在正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風,主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」（《釋私論》）,成為竹林七賢的精神領袖之一.在整個魏晉文藝界和思想界,嵇康都是一位極有魅力的人物,他的人格和文化影響是巨大而深遠的.嵇康是著名的琴藝家和哲學家.他精通音律,「廣陵散絕」體現的是嵇康作為一個偉大音樂家的悲劇. 嵇康風度非凡,為一世之標,史載： 嵇康 ●嵇康身長七尺八寸,風姿特秀.見者嘆曰：「蕭蕭肅肅,爽朗清舉.」或雲：「肅肅如松下風,高而徐引.」山公曰：「嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立；其醉也,傀俄若玉山之將崩.」（《世說新語·容止》） ●有人語王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群.」答曰：「君未見其父耳.」（《世說新語·容止》） ●康早孤,有奇才,遠邁不群.身長七尺八寸,美詞氣,有風儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質自然.（《晉書·嵇康傳》） ●康嘗采葯游山澤,會其得意,忽焉忘反.時有樵蘇者遇之,咸謂為神.（《晉書·嵇康傳》） ●康長七尺八寸,偉容色,土木形骸,不加飾厲,而龍章鳳姿,天質自然.正爾在群形之中,便自知非常之器.（《世說新語·容止》引《康別傳》） ●康美音氣,好容色.（《文選·五君詠》引《嵇康別傳》） 也就是說,嵇康身材高大（魏尺無明確換算標准,約在漢尺與晉尺之間,摺合約為（181.74~191.1）,儀容俊美,聲音悅耳,文采卓越.雖然不刻意裝扮自己,卻能通過超脫的氣度流露出自然的美感. 編輯本段生平介紹 嵇康,「竹林七賢」之一,字叔夜,譙郡銍人 [1] .三國時魏末著名的文學家、思想家、音樂家,是魏晉玄學的代表人物之一. 嵇康幼年喪父,成年後娶長樂亭主(一說為曹操孫女,沛王曹林之女;一說為曹操曾孫女,曹林之孫女）為妻,任郎中,中散大夫,並有一子嵇紹.嵇紹被其父與獄中交付與山濤撫養,並且被山濤推薦為官,但他的為官之道與其父親截然不同,他成為了一個為皇帝忠誠保駕的馴臣.有一次,晉惠帝兵敗被困,文武百官紛紛逃散,唯有嵇紹衣冠端正的以自己的身軀保護了皇帝,死的忠心耿耿. 嵇康不喜為官,平時以打鐵為樂（一說以此謀生）.大將軍司馬昭曾想聘他為自己的掾吏,嵇康堅守志向不願出仕,離家躲避到河東. 晉墓壁畫中的嵇康 司隸校尉鍾會想結交嵇康,輕衣肥乘,率眾而往.嵇康與向秀在樹蔭下鍛鐵,對於鍾會不予理睬.等候很久也沒有迴音後,鍾會准備離開.嵇康開口問「何所聞而來,何所見而去?」鍾會回答：「聞所聞而來,見所見而去.」從此結下讎隙. 景元二年,同為竹林七賢的山濤由大將軍從事中郎遷任吏部侍郎,舉薦嵇康代替自己的位置.嵇康因此寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明自己的心志. 嵇康原本與東平呂巽呂安兄弟為友.呂安的妻子被其兄呂巽姦汙,呂安原本准備休妻並起訴呂巽.呂巽請嵇康從中勸解,並發誓不會惡人先告狀,於是嵇康勸說了呂安將這件事平息下來.但是之後呂巽害怕呂安反悔,於是搶先告呂安不孝.嵇康義不負心,寫信與呂巽絕交,並出面為呂安作證,因此也被收押.鍾會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康.

『叄』 以"相由心生"為話題寫一篇800字議論文

相由心生,源於一個久遠的故事.在很久以前,山東有一個手藝人,人長得很漂亮,喜歡雕塑妖魔鬼怪的東西,雕塑的形象活靈活現,很多人都去買他
雕塑的東西,年深日久,生意做的很紅火,發了不少的財.有一天,偶然間照鏡子,發現自己的形象變得凶惡、醜陋、古怪.他遍訪名醫,都無功而返.
有
一天,偶到一座寺廟,向寺廟的長老苦訴衷腸,長老說,「我可以了你的願,條件是必須給我雕塑幾尊神態不同的觀音像」.為了實現自己的心願,手藝人接受了長
老的條件.他不斷的研究觀音的心態和神情；琢磨觀音的表情、德行和表情,有時得到了忘我的程度,甚至感覺自己就是觀音.半年後,神態各異的觀音像,以善
良、慈悲、寬容、殊勝的形像,惟妙惟肖的展現在世人的面前,讓人贊不絕口.這時,他才發現,自己的相貌也變的氣宇軒昂、穩重端莊起來.不治之症不治而愈.
這個故事,讓人從中體會到內心的變化與相貌的必然聯系.要想使自己的相貌變好,自己首先對人類要真誠；對眾生要善良；對交往中發生恩和怨、人和
事要寬容.相反,人要變的貪婪、自私、刻薄、淫盪、殺生,他的相貌就會變得醜陋、可怕、兇狠、狡詐、古怪.總之,人的相貌,都是人長期習慣的結果,習慣的
好與壞、真與假、善與惡,都發至本心,顯在本身,現在本相.
相由命生,對西方的《命相學》和東方的《易經》學的好的人,都能從人的面相中,看出人的命運.就是指生命是有運行規律可循的.人的一生,如果沒有特殊的原因,靠人自己的努力,是不可改變的.
佛
教中講的因果輪回、因果報應學說中說：「欲知前世因,今生受者是；欲知來世果,今生作者是」.大意是說,人要想知道前世的狀況,看一看今天的人生狀況,人
就會知道；要想知道後世的結果,想一想今生自己的作為,人就會知曉.人今生的吃苦、有病、災難和不幸的果,都是人前世享受、健康、幸福的透支的因決定的；
人今生的享受、健康、幸福的因,也會造下來生的吃苦、疾病和不幸的果.人今生的揮霍無度、縱情享受,也會造下下一世的痛苦；人前生的苦與樂與人今生的好與
壞有著密切的因果關系.從人的前生、今生和後世看是這樣,從人的前半生、現在和後半生看,是不是也是這樣呢?
中國的中醫講「四診」,叫「望、
聞、問、切」,其中的望,就是望氣色,望在「四診」的最前面,可見,望在診病中的重要性.古代的名醫,一看人的相貌,基本上就能看出人的前因後果.從人的
性情上看：常怒的人會傷害人的肝膽；過喜的人會傷到人的心臟；久思的人會傷及人的脾胃；常悲的人會傷及人的肺腑；常恐的人會傷害人的腎源.反過來講,上面
的病症也會從這些情志中有所反映.
從人的表相上看：眼睛看而不清,說明肝臟有問題；舌頭嘗而不滋,說明心臟有毛病；嘴唇蒼白無色,說明脾胃不和；鼻子嗅而不味,說明肺腑顯病態；耳朵聽而不聞,說明腎功能衰退.人的面相的不同部位與人的五臟六腑對應關系中,看面相顏色的具體變化,也能找到病的症結.
從
人的面相與人體五臟的對應關系相對照,也能看出人的癖好.常吃酸的人臉發青；愛吃苦的人臉發紅；好吃甜的人臉發黃；喜吃辣的人臉發白；過吃鹹的人臉發黑.
年齡大、生活有閱歷的人,也能通過看其相、觀其行、聽其言,知道這個人的性格、人性、癖性和健康狀況.看起來好像是命里註定的東西,其實,很多都是自己不
好的思想、不良的習慣、不善的行為造成的.
相由自生,從人的角度上講,好像命里註定的東西都是不可改變的,對人來說是無能為力的.其實,只要找
到了形成問題的原因,克服人性的弱點,從自身的「心」做起,相貌就可以改變,命運就會重新被安排.「相由心生」、「相由命生」的魔咒就會被破解,通過自身
的努力,改變自己的相貌,還原自身的真形.
我認為,有兩種方法,可以把人變好.一種是從「心」改變.過去,有一些故事給人啟迪了一條新路.有的
人做了大善事,原來被命相先生看的不好的命變好了；有的人積了大功德,短的命延長了；有的人為眾生謀了大善舉,原來舉步維艱的當官路,一下子變的官運亨通
了.相反,有的人,做了大壞事,燒寺毀廟,殺生害命,病了自己的身；損了家人的命；毀了家庭的業.如果我們都能從「心」做起,用真誠去對待萬物、用善意去
成就萬事、用寬容去對待眾生,你做做看,你會體會到人的面相的又一大改觀；人生的路的又一大改善；人的命運的又一大改變.
一種是從「性」改變.
過去,我們總把性與命聯系起來,叫「性命」,性在先,命在後.不只是表面上的修辭,那裡蘊涵著延年益壽的真機.先修性,然後才能養命.要想使自己的生命更
健康,就必須改變自己不良的習慣.把自己後天形成的不良習慣、不善的行為、不真的言行逐漸戒掉,放下對名利情的過度追求,人的命就會延長、身就會健康、心
就會愉悅.對人就能心胸寬廣、對事就會從容面對,人的性情會變的溫良恭儉讓,性格溫和、理性,性不傷別人,命不害自身,人與萬物和諧相處、德與道相互融
通,使人得到心靈的凈化、道德的升華.

『肆』 10個情感類作文結尾

1、友誼

開頭：現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。

結尾：長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去雲翳，心境重新開朗。

2、團結

開頭：每次聽到這首歌「團結就是力量」這首歌我總是感慨萬千，特別是在XX事情後，體會更是深刻

結尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個人總是凸顯著單薄，而無法作為，可當我們團結起來，卻可以創造無數的奇跡。

3、寬容

開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

結尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

4、諒解

開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一隻寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協同人們用諒解交往。

把握諒解，社會便會進步；

把握諒解，人類便擁有財富。

5、理解

開頭：理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關愛的光環。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，於社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

結尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌！

6、分享

開頭：孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲「高山流水」，震徹群山，激揚層浪。於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結尾：分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

『伍』 寫篇 相由心生 的文章

相由心生，源於一個久遠的故事。在很久以前，山東有一個手藝人，人長得很漂亮，喜歡雕塑妖魔鬼怪的東西，雕塑的形象活靈活現，很多人都去買他雕塑的東西，年深日久，生意做的很紅火，發了不少的財。有一天，偶然間照鏡子，發現自己的形象變得凶惡、醜陋、古怪。他遍訪名醫，都無功而返。

有一天，偶到一座寺廟，向寺廟的長老苦訴衷腸，長老說，「我可以了你的願，條件是必須給我雕塑幾尊神態不同的觀音像」。為了實現自己的心願，手藝人接受了長老的條件。他不斷的研究觀音的心態和神情；琢磨觀音的表情、德行和表情，有時得到了忘我的程度，甚至感覺自己就是觀音。半年後，神態各異的觀音像，以善良、慈悲、寬容、殊勝的形像，惟妙惟肖的展現在世人的面前，讓人贊不絕口。這時，他才發現，自己的相貌也變的氣宇軒昂、穩重端莊起來。不治之症不治而愈。

這個故事，讓人從中體會到內心的變化與相貌的必然聯系。要想使自己的相貌變好，自己首先對人類要真誠；對眾生要善良；對交往中發生恩和怨、人和事要寬容。相反，人要變的貪婪、自私、刻薄、淫盪、殺生，他的相貌就會變得醜陋、可怕、兇狠、狡詐、古怪。總之，人的相貌，都是人長期習慣的結果，習慣的好與壞、真與假、善與惡，都發至本心，顯在本身，現在本相。

相由命生，對西方的《命相學》和東方的《易經》學的好的人，都能從人的面相中，看出人的命運。就是指生命是有運行規律可循的。人的一生，如果沒有特殊的原因，靠人自己的努力，是不可改變的。

佛教中講的因果輪回、因果報應學說中說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。大意是說，人要想知道前世的狀況，看一看今天的人生狀況，人就會知道；要想知道後世的結果，想一想今生自己的作為，人就會知曉。人今生的吃苦、有病、災難和不幸的果，都是人前世享受、健康、幸福的透支的因決定的；人今生的享受、健康、幸福的因，也會造下來生的吃苦、疾病和不幸的果。人今生的揮霍無度、縱情享受，也會造下下一世的痛苦；人前生的苦與樂與人今生的好與壞有著密切的因果關系。從人的前生、今生和後世看是這樣，從人的前半生、現在和後半生看，是不是也是這樣呢？

中國的中醫講「四診」，叫「望、聞、問、切」，其中的望，就是望氣色，望在「四診」的最前面，可見，望在診病中的重要性。古代的名醫，一看人的相貌，基本上就能看出人的前因後果。從人的性情上看：常怒的人會傷害人的肝膽；過喜的人會傷到人的心臟；久思的人會傷及人的脾胃；常悲的人會傷及人的肺腑；常恐的人會傷害人的腎源。反過來講，上面的病症也會從這些情志中有所反映。

從人的表相上看：眼睛看而不清，說明肝臟有問題；舌頭嘗而不滋，說明心臟有毛病；嘴唇蒼白無色，說明脾胃不和；鼻子嗅而不味，說明肺腑顯病態；耳朵聽而不聞，說明腎功能衰退。人的面相的不同部位與人的五臟六腑對應關系中，看面相顏色的具體變化，也能找到病的症結。

從人的面相與人體五臟的對應關系相對照，也能看出人的癖好。常吃酸的人臉發青；愛吃苦的人臉發紅；好吃甜的人臉發黃；喜吃辣的人臉發白；過吃鹹的人臉發黑。年齡大、生活有閱歷的人，也能通過看其相、觀其行、聽其言，知道這個人的性格、人性、癖性和健康狀況。看起來好像是命里註定的東西，其實，很多都是自己不好的思想、不良的習慣、不善的行為造成的。

相由自生，從人的角度上講，好像命里註定的東西都是不可改變的，對人來說是無能為力的。其實，只要找到了形成問題的原因，克服人性的弱點，從自身的「心」做起，相貌就可以改變，命運就會重新被安排。「相由心生」、「相由命生」的魔咒就會被破解，通過自身的努力，改變自己的相貌，還原自身的真形。

我認為，有兩種方法，可以把人變好。一種是從「心」改變。過去，有一些故事給人啟迪了一條新路。有的人做了大善事，原來被命相先生看的不好的命變好了；有的人積了大功德，短的命延長了；有的人為眾生謀了大善舉，原來舉步維艱的當官路，一下子變的官運亨通了。相反，有的人，做了大壞事，燒寺毀廟，殺生害命，病了自己的身；損了家人的命；毀了家庭的業。如果我們都能從「心」做起，用真誠去對待萬物、用善意去成就萬事、用寬容去對待眾生，你做做看，你會體會到人的面相的又一大改觀；人生的路的又一大改善；人的命運的又一大改變。

一種是從「性」改變。過去，我們總把性與命聯系起來，叫「性命」，性在先，命在後。不只是表面上的修辭，那裡蘊涵著延年益壽的真機。先修性，然後才能養命。要想使自己的生命更健康，就必須改變自己不良的習慣。把自己後天形成的不良習慣、不善的行為、不真的言行逐漸戒掉，放下對名利情的過度追求，人的命就會延長、身就會健康、心就會愉悅。對人就能心胸寬廣、對事就會從容面對，人的性情會變的溫良恭儉讓，性格溫和、理性，性不傷別人，命不害自身，人與萬物和諧相處、德與道相互融通，使人得到心靈的凈化、道德的升華。

『陸』 給予作文開頭和結尾.(優美些)

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優秀作文開頭結尾大全：

話題：寬容

開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

結尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆。

話題：諒解

開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一隻寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協同人們用諒解交往。

把握諒解，社會便會進步；

把握諒解，人類便擁有財富。

話題：理解

開頭：理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關愛的光環。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，於社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

結尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌！

話題：分享

開頭：孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲「高山流水」，震徹群山，激揚層浪。於是俞伯牙與鍾子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結尾：分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

話題：友誼

開頭：現代人的友誼，很堅固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但
我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。

結尾：長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去雲翳，心境重新開朗。

話題：團結

開頭：

結尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個人總是凸顯著單薄，而無法作為，可當我們團結起來，卻可以創造無數的奇跡。

『柒』 人間真情作文的結尾

開頭

記憶像一條長河，每一朵激盪起的浪花都是最美好的瞬間，是人生最珍貴的一筆財富。現回在，答我與你分享最動人的那朵浪花。

在人生的短暫而漫長的道路中，給你快樂的也許是你的追求；讓你敬佩的也許是你的毅力；但是，讓你感動的必定是溫暖的真情。事物周圍彌漫著真情。

「只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。」這是一首大家熟悉的歌。起初我並不知道它的意思，但在一次難忘的經歷中，讓我真正懂得了這首歌的真正內涵。

結尾

如此可見，我們的世界被真情包圍著。而這一抹抹真情，不應只在我心中，朋友！讓我們作個有心人，共同來尋找心中的真情。

啊，真情是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；真情是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途的航船找到港灣；真情是一柄撐在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的萌庇；真情是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗！

有人曾說：「在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，那便是美德」。如果沒有了美德，再多的錢也彌補不了心中的空虛。「贈人玫瑰，手有餘香」生活亦是如此，你幫助別人，別人也會回報於你。千金易得，真情難求。做一個有道德的人，讓所有人都為你驕傲，讓道德在我們心中永遠自由飛翔。