❶ 作文素材20篇
1、辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。
分析：「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：「責任」「愛國」
2、岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」
❷ 雷軍2個勵志小故事，1個故事200字。作文素材啊～ 跪求。。。。
一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養版在雞籠里。這只幼鷹和雞一起權啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拚命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！
❸ 作文素材 名人事例
」讀」懂昭君
西風漸緊，吹零了黃沙，漫天飛舞，夕陽的余輝落滿荒蕪的古道．孤傲的大雁在空中成隊飛過，不時哀鳴幾聲，那是在低低傾訴著一個古老的故事．
」草黃沙白馬如雲，落日悲笳處處聞．」只有雁明白，她用一生的時間換取了大漢王朝半世的太平；只有雁明白，那幽幽的胡笳中，蘊涵著多少鄉思，最終又怎樣化成那以片青冢．
北去的車隊，走入荒蕪的地帶，沒有青草發新芽，沒有花枝低椏，在勅勒川前燕支山下，只有冰樹結瓊花，她不敢瞧那落日照平沙，雁飛過暮雲之下，卻不能為她傳達一句話，到川外人家．
她後悔了嗎？不，她不能後悔，她想起遠行前朋友的淚水，皇帝的重託，她身上肩負著一個國家的重任．她放棄的是青山綠水，是亭台軒榭，是歡聲笑語，是父母親人，選擇的是人前的假意歡笑，是深夜的淚濕巾帕，是違心的奉承，是刻骨的傷痛．這是她的選擇，她決不能後悔．
」此去妾兒終許國，不辭辛苦漢三軍．」她從長安來，攜一枝橄欖綠，走入匈奴人的營帳，以其賢婌和美麗點燃了那一方天空．從此大漢土地上不在有宮女王昭君，不再有那銀鈴般的笑聲……換來的是，人民的歡聲笑語盤懸於漢匈的兩方天空．
那一縷縷青絲終與熬成了白發，歲月的風霜無情的在臉上蔓延，往事早已歷歷在目……
她清楚地記得，那以道決定她一生命運的聖旨；
她清楚的記得，所有大漢子民對她的期望；
她清楚地記得，皇帝對她威嚴的囑咐；
她清楚的記得，這古道羊腸淹沒了她北去的嫁車．
她沒有辜負重望：
她用一生的光陰效忠她的君王；
她用一生的淚水洗凈漢匈無數將士的鮮血；
她用一生的幸福奉獻給漢匈子民一個太平盛世……
面對這盛大的輝煌與榮光，她應該笑．可是當一切繁華落盡，伊人已不再年青，面對自己來時的足跡，卻不禁老淚縱橫．
太陽落下了平沙，夜風在荒野上出發，與陣陣馬嘶聲相應答，遠方響起了凄涼的胡笳聲，眼前的一切一切，使人們讀懂了昭君．
❹ 作文素材10篇
給你15個 ●歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
●歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
●古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？（《說與做》）
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；
敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；
辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
●一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
●讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
●熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。
熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。
熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？
熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；
因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。
忍辱負重的生，生是熱愛；
大義凜然地死，死是熱愛；
清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠[ 此文轉貼於貴,州.學,習.網 http://www.Gzu521.com] 如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；
對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；
對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。
對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；
對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。6.一種並不陡峭的高度。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；
未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；
未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。9.微笑著，去唱生活的歌謠，
不要埋怨生活給予了太多的磨難，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；
沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。
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國難當頭，2000藏軍增援東南沿海戰場。
1840年6月，中英鴉片戰爭爆發。由於清軍的武器與英國軍隊相差甚遠，再加上幾十年的太平盛世，缺乏實戰的洗禮，盡管清軍官兵作戰英勇，仍無法阻擋英軍的進攻。戰爭開始後不久，英軍一路北上，先後攻陷了舟山、寧波、定海等地，隨後又占據了吳淞，逼近南京城，清朝南北交通命脈———京杭大運河面臨著被切斷的危險。情急之下，清政府只得從全國各地調集兵馬，倉促應戰。1840年底，清政府的調兵令傳到了遠離前線的藏族聚居區———四川嘉絨(今阿壩州)汶川縣三江鄉土司索衍的手中。面對國家危難，索衍當即決定，派瓦寺土司守備哈克里，會同大金土司阿木穰等人，率藏軍開赴東南沿海，協助清軍保家衛國。
在歷史上，藏族人民一直有著協助中央政府保衛祖國的優良傳統。清朝乾隆年間，瓦寺地區的藏族土司千總劉正祥、王保等人就曾率藏兵協助清軍抵抗廓爾喀(今尼泊爾)對西藏的侵略。在清軍總督福康安的統一指揮下，瓦寺藏軍「六戰六捷，殺敵四千，收復後藏」。在那場戰斗中，許多藏兵為國捐軀。幾十年後，當英國侵略者的隆隆炮聲回盪在祖國邊疆的危急時刻，藏族勇士們再次做好了為保衛國家而犧牲的准備。
1841年11月，2000名藏族遠征軍在松潘一帶集結完畢，准備出征。四鄉八里的父老為這些勇士舉行了盛大的壯行儀式，喇嘛們祈求神佛的保佑，鄉親們獻上潔白的哈達。藏軍將士們跨在高頭戰馬上，頭戴虎皮帽，身著藏袍，個個顯得精神抖擻，踏上了保衛國家的征程。
清軍統帥不學無術，靠算命指揮作戰
就在藏軍出征前幾天，道光帝的侄子、欽差大臣奕經，也從京師率部出發。但奕經並不懂軍事，是個誇誇其談的高手。
1842年2月，奕經一行抵達杭州。不久，各地增援前線的兵勇也陸續趕到。就在等待藏族援軍到來之時，奕經聽人說杭州西湖關帝廟最靈，就去求了一簽。這支簽上寫道：「不遇虎頭人一喚，全家誰敢保平安」。奕經百思不得其解。三天後，哈克里和阿木穰率藏族遠征軍千里迢迢趕來後，奕經恍然大悟。
藏軍到達後，奕經驚喜地發現，藏兵們頭戴虎皮帽，正好與簽中的「虎」字相應。奕經天真地認為，只要按簽上所示，讓兩支戴著虎皮帽的藏兵打頭陣，定可保清軍旗開得勝。於是，他不顧雙方懸殊的武器差距，竟命令部下強攻英軍，收回寧波和鎮海。經過一番「深思熟慮」，奕經將進攻的時間選在1842年3月10日四更時分。
奕經之所以把日期定在此時，是因為這天是難得的「四寅期」，即虎年虎月虎日虎時！他又任命屬虎的總兵段永福為大將，這樣就湊足了「五虎」，此次反攻也被稱作「五虎撲羊」之計，「羊」即指洋人。奕經認為，「五虎撲羊」之計再加上頭戴虎皮帽的藏族遠征軍為先鋒，清軍自然會大獲全勝。
血戰寧波，「虎頭」藏軍成破城先鋒
奕經「五虎撲羊」的謬論固然可笑，但哈克里和阿木穰率領的藏軍確實英勇善戰。每次發起進攻前，他們總是主動要求打頭陣，不甘落在別的隊伍後面，在作戰中，他們更是表現英勇，視死如歸。
按照戰役部署，由阿木穰率領的百餘名藏族士兵負責攻打寧波城的西門。戰鬥打響後，在城裡內應的配合下，藏兵擒殺了城門口的英軍哨兵，打開城門，隨後清軍大部隊迅速攻入城中。
攻入寧波城後，清軍大隊人馬直奔英軍指揮部。據史料記載，英軍指揮部的所在地「門堅牆高」，進攻士兵無法攀登。英軍用優勢火力射擊，將裝備上處於絕對劣勢的清軍擊退到寧波城狹窄的街道里。隨即，英軍又爬上臨街的屋頂，對准擁擠在街心的清軍進行射擊。清軍冒著彈雨發起強攻，但畢竟火力太弱，始終無法前進。不久，英軍拉來了大炮轟擊，清軍傷亡慘重，阿木穰和他率領的百餘名藏族士兵全部為國捐軀。
事後，曾有英國軍官記載：「他們的屍體厚厚地亂攤在四旁，據說他們曾經決定不戰勝即戰死。他們的帽子是用老虎皮製的。」從英國軍官的記述中可以肯定：這些英勇捐軀的將士，正是前面所提到的藏族士兵。
兩戰鎮海，藏軍肉搏戰中重創英軍
在寧波反擊戰打響的同時，由哈克里率領的另一隊藏兵來到了鎮海附近，作為清軍將領朱貴的先頭部隊，他們的任務是奪取招寶山上的要塞威遠城。由於人生地不熟，藏軍在進軍時迷了路。當他們趕到時，正遇到從鎮海城敗退下來的清軍。兩軍隨後合為一路，向招寶山發起了進攻。
攻山戰斗開始後，哈克里率領藏族士兵沖上陡峭的台階，殺向招寶山上的威遠城。藏兵敏若猿猴，在英軍的槍林彈雨中閃轉騰挪，攻入威遠城。山上的英軍拚命用大炮向下射擊，但命中率極低，沒有對藏兵造成什麼威脅。就在英軍抵擋不住，准備四散逃命時，停泊在江中的英國軍艦從背後向藏軍開炮，腹背受敵的藏軍為保存實力，不得不撤退到慈溪大寶山進行防禦。
3月15日，英軍從寧波出動近2000人前後夾擊駐守在大寶山的清軍。朱貴率領包括藏軍在內的500多名清兵英勇抵抗。戰斗中，朱貴手舞戰旗，指揮部隊作戰，不幸被英軍的炮彈炸斷了右臂，他忍著劇痛改用左手指揮戰斗，最後被英軍子彈擊中，壯烈殉國。他的兒子朱昭南繼續指揮戰斗，也在戰斗中陣亡。
經過10多個小時的激烈戰斗，清軍已彈盡糧絕。眼見英軍沖上了陣地，哈克里從腰間抽出戰刀，與沖上來的敵人展開了肉搏戰。在亂軍中，他身中數槍，倒在了陣地上。戰後，損失慘重的英國人仍心有餘悸，承認「自入中國來，此創最深」。
由於在大寶山之戰中傷亡慘重，英軍不敢再次進攻，慈溪縣城才得以保全。當地百姓為紀念清軍的功績，募捐建立了「交節祠」，祭奠為國捐軀的清軍官兵。阿木穰、哈克里等藏族勇士的英名，也被安置在祠中祭祀。這些為保衛祖國而犧牲的藏族遠征軍的辮子，被剪下後送回了故鄉汶川縣的三江鄉，人們在那裡修建了一座「辮子墳」，以緬懷這些為祖國捐軀的勇士們。他們的英雄事跡也一代代流傳至今。
鴉片戰爭期間,民族英雄林則徐一度駐節縣城,水師提督關 天培曾在香山轄屬的磨刀洋迎擊英國侵略軍,廣大民眾保家 衛國的英雄事跡更是廣泛流傳
北洋水師，是中國清朝後期建立的第一支近代海軍艦隊。北洋水師1888年12月17日於山東威海衛劉公島正式成立，在1894年-1895年的中日甲午戰爭中全軍覆沒。
創建
1874年日本派兵登陸台灣企圖將之占據，清兵以僅有之戰船赴台將之驅逐。事件引起朝野的警惕，清政府於是決定每年撥出四百萬兩作為經費(實際用在購置軍艦款項只為每年一百萬兩），加快建設海軍。大清海軍分為三洋：北洋負責山東及以北之黃海、南洋負責山東以南及長江以外之東海，兩廣負責福建、南海。後來當時之南洋大臣沈葆貞，以四百萬年費同建南、北兩洋艦隊經費分散力量不足。而北洋艦隊負責守衛京師，奏准優先集全力建造。 1875年，命直隸總督、北洋大臣李鴻章創設北洋水師。 1875年，李鴻章通過總稅務司赫德在英國訂造4艦炮船，開始清朝海軍向國外購軍艦的歷史。 1879年，向英國訂造巡洋艦揚威、超勇。 由於對在英國定造的軍艦不滿意，1880年，經過反復比較向德國船廠訂造鐵甲艦定遠、鎮遠。 1881年，先後選定在旅順和威海兩地修建海軍基地。 1885年，海軍衙門成立，李鴻章遣駐外公使分別向英國、德國訂造巡洋艦致遠、靖遠與經遠、來遠。 1888年12月17日，北洋水師正式宣告成立並於同日頒布施行《北洋水師章程》。從此，近代中國正式擁有了一支在當時堪稱世界第六、亞洲第一的海軍艦隊。 1888年以後，艦隊經費大幅減少，多被政府挪置往其他各處，如修建頤和圓工程等等。時而正為海軍技術突飛猛進之時，至1894年甲午戰爭爆發時北洋艦隊已多年未置新艦，部份應進行之更新工程如更換新式火炮亦未能進行。原有的戰艦已開始落伍，無論航速、射速皆落後於日本。
朱貴將軍與英軍殊死搏鬥而陣亡的英雄事
鴉片戰爭時期民族英雄全表
陳化成（江南提督）
陳階平（福建水師提督）
陳連升（廣東三江口副將）
達洪阿（台灣鎮總兵、提督）
鄧廷楨（閩浙總督）
葛雲飛（浙江定海鎮總兵）
關天培（廣東水師提督）
海齡（江寧副都統）
江繼芸（金門鎮總兵）
樂善（直隸提督）
林則徐（欽差大臣）
凌志（福建金門鎮總兵江副將）
劉大忠（廣東香山協副將、武功將軍）
劉耀椿（福建興泉永道兼金廈兵備道）
麥廷章（廣東水師提標、左營游擊）
沙春元（天津鎮標右營游擊）
史榮椿（直隸提督）
王鼎（軍機大臣、「死諫」英雄）
王錫朋（安徽壽春鎮總兵）
韋逢甲（乍浦同知）
祥福（湖南總兵）
謝朝恩（江蘇狼山鎮總兵）
姚懷祥（定海知縣）
姚瑩（台灣兵備道、按察使）
葉名琛（兩廣總督）
裕謙（兩江總督、欽差大臣）
張然（福建水師後營游擊）
鄭國鴻（浙江處州鎮總兵）
鄭鼎臣（鄭國鴻之子）
朱貴（浙江金華協副將）
陳棠（廣州西關絲織業機行工人）
鄧潛（廣州城北三家店打石行業工人）
何玉成（三元里人民抗英斗爭組織者）
林福祥（三元里人民抗英斗爭組織者）
王韶光（三元里人民抗英斗爭組織者）
韋紹光（廣東南海縣恩洲堡三元里村東華里農民）
徐保（浙東人民抗英力量「黑水黨」領導者）
顏浩長（廣東番禺縣唐夏(今棠下)鄉農民）
包世臣（清代愛國思想家）
丁拱辰（鴉片戰爭時期愛國志士、發明家）
龔自珍（清代著名思想家和愛國詩人）
何大庚（愛國知識分子）
林昌彝（鴉片戰爭時期愛國詩人）
錢江（愛國知識分子）
魏源（清代愛國思想家）
張際亮（鴉片戰爭時期愛國詩人和思想家）
張維屏（鴉片戰爭時期愛國詩人）
鄒伯奇（鴉片戰爭時期愛國志士、發明家）
❻ 關於現代科技發明的作文素材庫
現代的科技發展迅速.「千里眼」,「順風耳」已出現了.日行萬里已不是幻想.可是在這似乎美好的表面下,卻隱藏著一個巨大的隱患：環境污染.
電的發現無疑是一個巨大的發現.電視、電腦、手機、吸塵器等等一系列現代工具已經代替了手.很受人們歡迎.可是,它們需要電來發動,電煤所排放出來的二氧化碳,是極不利於人體的.
一次性筷子,看上去很衛生.可是這些一次性筷子是砍伐樹木所製造的.一棵成長二十年的大樹僅能製成6000雙至8000一次性筷子.我們一年就要吃掉1000萬箱一次性筷子.
汽車、飛機等一系列的交通工具.大大方便了人們.但汽車所排放出來的尾氣,會污染環境；飄向天空,會形成酸雨；被人體所吸進會有生命危險.
現在的環境已經被極度污染,從現在開始,從我做起.讓我們大家一起來保護、愛護環境
利大：從許多方面表現出來：從醫學說：各種現代化技術的出現,激光手術等,挽救了許多人的生命；從天文方面：人造地球衛星,宇宙飛船的發明,比如氣象衛星,能精確的預測未來一段時間內的天氣變化,為人類的生產生活提供了方便；從人類生活方面：各種電器使人們生活舒適,比如空調,冬暖夏涼,；當然,科學的進步不可避免的伴隨著負面影響,但有利的一面畢竟占著絕大部分.
從有了網路,就有了上網的人；有了上網的人,便有人說上網的利弊.今天,作為一個大學生,我是如何看待大學生上網的呢?我覺得應當一分為二的看.
網路最初是運用於企業的,用來查閱公司所需的資料,也用來洽談生意.這時的網路尚未普及,可是,它的作用是積極的.此時的網路除了尚不完善外,我想還沒有什麼利弊之分.
隨著技術的提高,網路日趨完善,也漸漸普及了.為了更適應大眾的需要,有了網路游戲,有了QQ,有了各種各樣的版塊.於是,上網的人更多了,當然有大學生.大學生上網,理由是多種多樣的.有的為了尋找一位網友以打發時間；有的為了網路游戲而不分晝夜；有的為了網上電影以此來「充實」生活.當然,也有為了學習的.我就親耳聽說一個建築系的學生為了畫圖而包了兩次夜.暫不說他包夜的行為是否不當,是否於身體不益,單說他對網路的利用,他在利用網路.我不得不插一句,何為「利用」呢?我覺得,在這,利用不是一個貶義詞,而是一種積極的有效的運用.在科技日益發達的今天,藉助於電腦,利用於網路,可以做成許多過去不能做或不易做的事.這是利?是弊?
作為一個旅遊系的學生,我也是常上網的.在網上,可以看到很多有關旅遊的信息.有景點的介紹,有旅遊信息的發布,有國家對旅遊業政策的公布.這些,可以說是最新、最快的.對於旅遊業這樣一個敏感的行業來說,早一步得到信息便意味著早一步抓住機遇.這是利?是弊?當然,網上也不全是可靠的信息,也有謠言,有謬論,如果不加辨別,一概採納接受,並且因此而釀成巨大的失誤.這又是利?還是弊呢?
網路是四通八達的,上了網,可以認識很多人.本地的、外地的、中國的、外國的,當然也會有好人、壞人.上了網,有了網友,互通有無,彼此相互聯絡,提供彼此意見、建議,建立一種良好的網上友誼.這是利?還是弊?整天沉迷於網上聊天,不上課,什麼事也不幹,只為了網上沖浪,與網路那端的人虛無縹緲地扯上半天,最後還有可能誤入歧途.這是利?是弊?
人人都說網路奇妙,它能在瞬息之間把你想知道的東西呈現出來；可以搜索到一本你一直想找但苦覓不著的老版雜志；可以搜索到一些書本、報刊上還未出現的前沿知識.你可以用它來豐富自己,真正達到一種不出門就知天下事的境界,達到一種一台機便知前沿科學的境界.這是利?還是弊?也有這樣的一種人,他們有著卓越的網路知識,利用網路來發財,一種不義之財.當然,這里的利用就不是我前文所提到的利用了,這也是一種運用,不過是一種具有破壞力的運用.如此說是利?是弊?
其實,網路本無利弊,利弊在於上網之人.學了馬哲,知道人應當發揮自身能動性,上網也是如此.有時,利與弊只一線相隔,單看上網之人是如何把握的,是如何發揮自身能動性的.
如今,大學生上網已是一種趨勢了,也可以說是一種必然的局面.利弊仍有人說,可如何把握利弊不是掌握在自己手中嗎?
弊大：上面說道我們每個人的眼光都看的更高了更遠了,這就使得我們看到是只是遠處了高出的事物,去探索去追求,忽略了眼前的該做的,就像歷史上那些想找長生不了的一些君主們一樣,葯物是拿來治理疾病的,結果他們去盲目的投資去為了達到一些不可能實現的東西,結果害了自己也害了民眾,就有了人民現在在電影里看到的宏觀場面了,讓人心寒的帝王陪葬和那些所謂的世界奇跡.科技的發展的同時帶給人們的是便利,同時也帶來了災難.利：我們可以去我們想要去的地方,人們在不斷的探索,在未來可能回連《太陽中心》學會被推翻.在科技發展進步的現在沒個人可以享受到那些歷史人物所享受不到東西,每個新人對這個世隨著經濟的發展、人民生活節奏的加快和生活水平的提高,塑料的用量與日俱增.1996年,我國的塑料包裝用量達243萬噸,年平均增長率超過20％,特別是城市、主要交通沿線、旅遊景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加.
據調查,北京的生活垃圾年產量已達300萬噸,其中廢塑料約佔3％,年增長率達48％.沿海地區城市的垃圾中塑料成分更高,達8－10％.這些廢塑料在垃圾中占的比例若以體積計算,已達三分之一以上,而且大大增加了垃圾處理的難度和費用.
由於廢塑料幾百年都難以降解,若丟棄在自然環境中,會給蚊子、蒼蠅和細菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下,則容易污染地下水,妨礙植物根系生長,破壞土壤品質,影響作物收成；若用火焚燒處理,將產生多種有毒氣體.「白色污染」已成為當前危害我國社會環境的一大公害,嚴重阻礙了我國
經濟和環境的可持續發展.
目前我國一次性餐具的年消費量約100億只,主要為發泡塑料製品,使環境破壞.對自然的危害：
和我們使用的任何一種工業產品一樣,空調必然會給我們的環境帶來一定的負擔.幾年前,空調對自然的影響主要集中討論在製冷劑對地球臭氧層的破壞上,但是這些年,由於製冷劑更新行程的發展,這已經不是主要因素了.未來空調對自然的影響還是體現在能耗這個領域,空調能耗已佔我們生活和工業總能耗中很大的比重.能源的開材和給大氣環境釋放大量的熱量,己以給我們的自然環境響成的很大的負擔,這才是我們長期以來要解決的重大問題.
電腦：因為電腦,有了網路,有了網路游戲.所以,青少年無法自拔,荒廢學業,無所事事.
汽車：人口膨脹,如果每人一部汽車,人類還有生活空間么?
空調：降低了人對自然環境的適應能力,減小了免疫力.
這個辯題我覺得最重要的不是列舉科技給人類帶來的種種壞處,因為如果你的眼睛只是盯著壞處的話,那麼對方就很可能抓住這一點攻擊你們：對方辯友,你們總是列舉科技的種種壞處,似乎科學技術的發展給人類帶來的只有災難,那為什麼我們現在還強調科學技術是第一生產力?為什麼人類還要繼續發展科學技術呢?
記得有這么一句話：科技是把雙刃劍,一方面能夠砸爛愚昧和落後,另一方面也可能帶給人類無盡的災難.這個時候我們強調科技給人類帶來的痛苦與災難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發揮它的正面作用造福人類而不是相反.所謂良葯苦口利於病,這是因為對於科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類.
結論：科技的發展固然重要,但不能在能合理正常使用的前提去發展,發展首先得凈化思想,只有沒個人的思想和心靈得到發展和提高了,所開發出來的高科技開能永久的有益於人類的發展,自然的和諧!
❼ 10個作文素材
父愛
父親從不將他的愛表露在外，但我卻已從言語中感受到了那份深沉的愛。每次版打電話回家，父親總是三言兩權語，之後便成了我和母親的「暢談」。但正是有了父親這幾聲短暫的問候，我的心中才多了些幸福與溫暖，也讓我懂得了更多做人的道理。考試成績的不如意讓我墜人了痛苦的深淵，我在電話這頭號啕大哭，父親在那頭耐心地安慰我，讓我把痛苦和挫折化作奮進的力量。每每放下電話，我的心情總是倍感輕松，我覺得，天更藍了，樹更綠了，陽光也更加溫暖了……(寫與父親「打電話」這一細節，與眾不同，可見小作者深知寫作的根源在於生活。這個內容選得好。)
❽ 高中作文素材（關於名人事例）
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記「批閱十載，增刪五次」。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其餘九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其餘九行是留著修改用的。」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。後來，人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」，苦練了20年。由於他經常在池裡洗筆刷硯，竟把池裡的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。」王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞，疑義相與析」的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事，事事相酌量」的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至於連吃飯也忘了，以致「食冷而復暖者數四」。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：「暮夜無知者。」楊震憤然道：「天知，地知，你知，我知，何謂無知?」把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
❾ 關於華為老總作文素材
1987年，徘徊在深圳街頭的任正非沒有想到，好運氣即將降臨到自己和這個國家身上。
一
改革開放已近10年，全國的經濟狀況明顯好轉。就在那一年，中國政府的經濟建設目標變得十分明確，提出了中國經濟建設分三步走的總體戰略部署：第一步目標，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步目標，到二十世紀末國民生產總值比1980年翻兩番；第三步目標，到二十一世紀中葉基本實現現代化，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民過上比較富裕的生活。
這是一個很振奮人心的計劃，但是似乎和任正非還沒有太大的關系。那一年他43歲，從部隊以團副的身份轉業，來到成為改革試驗田的深圳。在這里，先他而來的妻子成為南油集團的高管，卻最終結束了兩人的婚姻關系。任正非自己還只是南油集團下屬的一個電子公司的經理，對於已過不惑之年的任正非而言，接下來的人生似乎只有可以想見的平淡無波。然而和所有始於那個年代的創業故事一樣，機會從天而降，任正非的人生道路從此走上了一個完全不同的方向，而他也以自己的方式給1987這個本來相對平淡的年份，加上了一點重量。
故事的開始方式很深圳。一個「很偶然」的機會，一個做程式控制交換機產品的朋友讓任正非幫他賣些設備，任正非以2.4萬元資本注冊了深圳華為公司，成為香港康力公司的HAX模擬交換機的代理。憑借特區一些信息方面的優勢，從香港進口產品到內地，以賺取差價——這是最常見的商業模式，對於身處深圳的公司而言，背靠香港就是最大的優勢，至於是代理交換機還是代理飼料，都是一樣的。更何況任正非本人也是通信技術的門外漢，他的爺爺是一個做火腿的，父母是普通教師，他在重慶建築工程學院的專業是暖供，十幾年的軍旅生涯可能使他成為中國比較早用上電話的人，卻遠不足以令他對這個產業有深入了解。
有時候事情就是這樣，天上掉下一塊東西，人們覺得只要是餡餅就已經喜出望外了，實際上天上掉下的是塊金子。原郵電部電信科學技術研究院院長熊秉群先生在總結中國電信產業30年歷程的時候曾經說過，中國的電信產業發展可以分為三個階段：第一個階段是在上世紀80年代，在這個階段里各個企業以購買國外的設備或者是建立合資企業的方式進行發展。正是有了這些合資企業，才使國內的製造企業數量有了一定的增加。第二個階段是在上世紀90年代，最主要的就是在程式控制交換機方面的突破。「雖然程式控制交換機在上世紀80年代就有，當時的郵電部郵電科學研究院，通過六五計劃、七五計劃研發出了中小容量的程式控制交換機，但是當時這樣的一些成果，要轉化為產業，特別是成為商用化的設備，還是有很大的距離。」第三階段，就是進入21世紀的通信產業突飛猛進發展的10年。
43歲拉起旗幟單乾的任正非，在這個時候突然表現出了他的商業天才。在賣設備的過程中，他看到了中國電信對程式控制交換機的渴望，同時他也看到整個市場被跨國公司所把持。當時國內使用的幾乎所有的通訊設備都依賴進口，也就是「七國八制」，即美國AT&T、加拿大北電、瑞典愛立信、德國西門子、比利時貝爾、法國阿爾卡特，以及日本NEC和富士通。民族企業在其中完全沒有立足之地，任正非決定要自己開始做研發。
二
任正非後來解釋自己早期的這一次轉型的原因的時候說：「外國人到中國是為賺錢來的，他們不會把核心技術教給中國人，而指望我們引進、引進、再引進，企業始終也沒能獨立。以市場換技術，市場丟光了，卻沒有哪樣技術被真正掌握了。而企業最核心的競爭力，其實就是技術。」軍人出身的任正非似乎天生具有比一般人更加強烈的愛國熱情和保衛領土的敏感和決心，而他在那個時候能夠認識到「技術是企業的根本」，便從此和「代理商」這個身份告別，踏上了企業家的道路。
1991年9月，華為租下了深圳寶安縣蚝業村工業大廈三樓，最初有50多人，開始研製程式控制交換機。這里既是生產車間、庫房，又是廚房和卧室。十幾張床挨著牆邊排開，床不夠，用泡沫板上加床墊代替。所有人吃住都在裡面，不管是領導還是員工，做得累了就睡一會兒，醒來再接著干。這是創業公司所常見的景象，只不過後來在華為成為了傳統，被稱為「床墊文化」，直到華為漂洋出海與國外公司直接競爭的時候，華為的員工在歐洲也打起地鋪，令外國企業嘆為觀止。12月，首批3台BH－03交換機包裝發貨。事後員工獲悉，公司已經沒有現金，再不出貨，即面臨破產。可是到1992年，華為的交換機批量進入市場，當年產值即達到1.2億元，利潤則過千萬，而當時華為的員工，還只有100人而已。這樣的成長速度，是屬於那個時代的。
從此，華為像一匹來自深圳的狼，撲進了這個正在高歌猛進的行業。事實上，最初抓住交換機機遇的不僅僅是華為，當時通信製造領域勢頭最好的四家企業，巨龍通信、大唐電信、中興通訊、深圳華為被並稱為「巨大中華」。1998年，華為銷售收入89億元，規模最小的大唐也達到了9億元。這其中除了華為之外，其他三家全部都是國有企業。
華為能夠在跨國企業和國有企業之中異軍突起，有人說華為靠的是客戶關系和價格優勢。有趣的是，1994年任正非在內部講話中曾經提到，「在當前產品良莠不分的情況下，我們承受了較大的價格壓力，但我們真誠為用戶服務的心一定會感動上帝，一定會讓上帝理解物有所值，逐步地緩解我們的困難。」所以，如果當時讓任正非來總結華為能夠突圍的原因，他一定會說是因為華為身上的狼性文化——敏銳的嗅覺、不屈不撓、奮不顧身的進攻精神、群體奮斗。
這一說法在華為內部員工之間的認同度也很高。事實上這三點是狼在廝殺中成功的特性，轉用到企業的競爭中，的確形成了一種不可思議的力量，在一定程度上保證了華為在初創時期的成功和發展。然而狼性文化的另一方面，卻是咄咄逼人不擇手段，這些在初創時期能夠被看作是激情和生機的粗糙的東西，等企業發展到一定階段，就會凸顯成為不和諧的聲音。2000年以後，任正非就很少提狼性這個詞。在此之前，他做了兩件事，從這兩件事可以看到，當華為站到「巨大中華」的首位的時候，任正非想的就不僅僅是企業的生存和賺錢問題了，他心裡的規劃開始變得宏大。為此他不惜親自動手磨礪自己曾經摯愛的「狼性」。