以方和圓話題800字作文

❶ 請以圓為話題寫一篇不少於800字的作文

寒假趣事
一個快樂而短暫的寒假悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發生在寒假的趣事就像天空中的星星，數不勝數，是我心頭不可抹殺的一件件往事。每一顆星星都閃閃發亮，每一件往事都刻骨銘心。
寒假期間，我和爸爸乘飛機出門旅行，在飛機上發生了一件非常有趣的事，一想起來就忍不住想笑。
飛機剛起飛不到半個小時，乘務員就開始忙活起來，剛給乘客送完飲料，緊接著就送熱毛巾，隨後就開始供晚餐。
由於路途遙遠，飛行時間長，吃過晚飯，許多乘客脫下鞋子，蓋上毛毯，閉上眼睛，睡起覺來我第一次坐飛機，看哪都新鮮，一點兒睡意都沒有，還不時地向窗外張望。
爸爸一覺醒來去廁所，回來的時候，可把我笑死了。原來飛機顛簸，乘客脫下放在椅子底下的鞋子錯了位，爸爸醒來時迷迷糊糊的，左腳穿著自己的黑皮鞋，右腳穿著別人的藍皮鞋，自己竟全然不知，一屁股坐在椅子上，又睡了起來。我強忍住笑，對爸爸說：「Dad, look at your shoes!」爸爸睜眼一看，也不由得笑了起來。
我倆前後左右找了半天，也沒有找到那隻鞋。難道鞋還會飛嗎？我正在納悶兒，坐在爸爸前排的一個女老外從對面的廁所里走了出來，我一看，腸子都快要被樂斷了。她左腳穿一隻藍皮鞋，右腳穿一隻黑皮鞋。爸爸問我又笑什麼，我想告訴爸爸，可又想看這「小品」如何結尾，於是我對爸爸說：「沒事，沒事，接著睡吧。」
經過這么一折騰，爸爸早已沒了睡意，鞋找不到，索性打開座位上面的聚光燈，看起書來。我捂著嘴，悄悄地注視著前排那老外的一舉一動。
過了一會兒，那老外腳穿一隻鞋，手拿一隻鞋，俯下身子，開始不停地摸這兒，摸那兒，這時爸爸正聚精會神地讀他的聖賢書，忽然被人捉住了一隻腳，那老外嘴裡還不停地喊：「My shoe! My shoe!」爸爸被嚇了一大跳。當他醒過味兒來，也跟著周圍的人哈哈大笑起來。
笑得最歡，最令人注目的是一名兩米多高的大鬍子老外，他挺著大肚子站在那裡，笑得前仰後合，突然只聽咔的一聲，他扎褲子的皮帶給笑斷了。

❷ 高中作文方和圓800字

方和圓

「方形」與「圓形」是兩種格格不入的圖形，正所謂「方枘圓鑿」，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的「方正」與「圓滑」，也表達了相反的意思。

談到「方」，很容易讓人聯想到「正」：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是「方正」之士。所謂「方正之士」，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生於史官之家，繼承父業，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是「史實」！他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，並沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇？倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚後世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內心總會湧起一股熱流。

與方相對的是「圓」，「圓滑」一詞在字典里的釋義為「形容人善於敷衍討好，不負責任」。但「圓滑」一詞並不一定就是貶義詞，「八面圓通」一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，「圓滑」可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所雲：「方圓雖異器，功用信具呈。」人生亦是如此，所謂「上善若水任方圓」，意思是說，做人要像水一樣，該「方」時「方」，該「圓」時「圓」，能屈能伸，不可一成不變，固執己見。身為父母官，就當秉公執法，正理賓士，該「方」；作為主持人，就當善於隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。

在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善於交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個「上善若水任方圓」之人！

❸ 用以方中有圓的話題寫一篇800字的作文。

世象萬千，有人喜方，有人喜圓，有人愛圓。「方」是稜角分明，「圓」是圓滑自如；「方」直接，「圓」是委婉，自然各有各的優點與缺點。我們又將如何？自是當方則方，當圓則圓。
當方則方。歷史不會重演，世光不會倒流，後悔同樣是毫無意義的事。正如綉花針不能無尖，寶劍不能無鋒，方正而稜角分明的個性不可或缺。如果魏徵沒了稜角，不僅唐太宗失去了一面皎皎「人鏡」，歷史也許已不是這個發展的趨勢，貞觀年間的盛唐氣象也許也會失去一點光彩；如果嵇康沒有了稜角，不僅歷史上那篇著名的致山濤的絕交書消逝無影，刑場間那首《廣陵散》亦會真正絕矣，魏晉風骨更會因為少了叔夜這一筆而黯然失色。當方則方，隨大流不是個好主意，「不為五斗米折腰」終成氣節；不食嗟來之食方為君子。無論是在採薇而食的遠古，還是在氣象萬千的盛唐，亦或是在煥然一新的今朝，「方」的任務被人需要，「方」的人更為人所嚮往、追逐。
當圓則圓，如若太陽不能為方，車輪只能為圓，圓潤而進退自如的品行同樣不能缺少。如果張良沒有了圓通，那麼很可能便向其他同僚一樣死於權力的爭權之中，成為政治的犧牲品，如果蘇軾沒有了圓通，在烏台詩案後，在身心疲憊的狀態中，也許會從此自暴自棄，傷時傷己，假使這樣，則一代文豪將毀於一旦！當圓則圓，在任何時候都剛直不屈，如果造成不良後果或是招致災害，於人於己，都是不合算的。「曲則全，枉則直」，要想保全，要想「天下莫能與之爭」，學會「圓」，學會圓通，學會機靈應變自然是重中之重。圓形的車輪可以推動機車的前行，在車後印下幾排深深的車轍，圓通的處世態度可見推動人的發展，在走過的路上留下幾行深沉的足跡。當圓則圓，是一種高深的學問。
當圓則圓，當方則方，不是面臨危急便「圓」。當圓則圓，當方則方，在人們需要你出手時請「方」，在人們需要你退後時，請「圓」。如果只是懂得了這個道理，還不夠，智者必會洞悉，明辨其中的「度」，掌握好生命的航向，這才是真正的贏家

❹ 以方圓為話題寫一篇1000字的作文

圓與方是最基本的幾何圖形，它們組合就成了內正外圓的天圓地方形。可以說，方形是由一條折線組成，圓形則是由平滑的曲線組成。折線本是筆直的，卻被人強硬地折成90度角方形，而形成圓的曲線則是平滑的，它能夠針對圖形的變化而產生適當的角度來適應。這不禁令我想起了做人的一些道理。（由方與圓的幾何圖形聯想到做人的道理，落筆新穎，極富形象感。）

方形常象徵著本性正直、剛正不阿的人。所謂正直，正則「品」端，直則「人」立，暨南大學殷國明教授這樣詮釋：「正直意味著自己具有很強烈的道德感，隨時准備服從自己的良知，勇於堅持自己的信念，不計較自己的利益得失。」圓形則象徵著那些遇事多變，處世圓滑的人，他們雖然也有思想，但其思想的持久性很差，不時的隨著時勢的更替而改變，常常被人嘲諷為「意志不堅」、「卑躬屈膝」、「阿諛奉承」雲雲。（列舉方形與圓形的象徵意義，為下文作者提出自己的觀點張本。）

我對這兩種對立的性格都不很欣賞。處世圓滑、居心叵測的人常為人們所不屑，而做本性正直的人也是說易行於難。如果把「正直」比喻作一頂人格的桂冠，那就是一頂荊棘編織而成的桂冠，不是每個人都戴得起；如果把「正直」比喻作一塊無價之寶，人們夢寐以求之，不是人人都能得到。正如狐狸所言：學正直要比學歪門邪道的本領難幾萬倍！要真正做到「站直嘍，別趴下」，委實不易，如果「四面楚歌仍橫刀立馬」就更不易了。（提出「我對這兩種對立的性格都不很欣賞」的看法，並闡釋為人正直的不易。）

我想，如果兩者相結合成天圓地方之形，可能會得到一種全新的適應未來社會的人。因為，方圓結合所形成的人，表面上為人善變，處世圓滑，但其心中卻是剛直不阿，不斷向心中的目標努力，這正是適應未來的新人所應具備的品質。圓方之意念還寓意其以高科技立業，汲取世界最先進技術的精華紮根於中國國情的土壤，東西互融，步步進取。古人亦以天圓地方為天地的代稱，外圓內方的半兩錢統治了中國二千多年。圓，有柔和圓滿之美，是中國道家通變、趨時的學問；方，有工整方正之美，是中國儒家人格修養的最高理想境界。圓方結合，取長補短，體現了剛與柔的完美境界；圓方互容，儒道互補，構成了中國傳統文化的主體精神。如今有企業用棋盤形的標志圖形，意念源自《三國志》之中「蒼天如圓蓋，大地如棋局」，取棋局的象形表現圓方發展策略；借內嵌「天圓地方」四字深邃的內涵，寓意圓方在追求完美的過程中，賦予品牌恆久的生命力。（

❺ 急求以「方與圓」為話題作文一篇!!

樓主: 希望你可以採取 方與圓的智慧在人不斷成長的過程中，他們會不知不覺地學會一些在這個社會中生存、生活下去的本領。隨著他們年齡的一天天增長，他們便逐漸形成了自己的生活准則。
我覺得我所秉承的生活准則就是中國古人所提出的中庸之道。簡單點說，我認為中庸之道的核心就是方與圓的智慧。
我一直認為做人應該外圓而內方。在懂得圓滑處事的同時又絕不在道德底線和做人原則上退縮。記得以前的我，向來是跟著感覺走。這樣在一定意義上可以說是很大程度上忽略了別人的感受，因而被現實的挫折一次次所教育。與此同時，我逐漸明白了，在這個社會上每個人都不是一座孤島，即使你想把自己與世隔絕，實際上也絕對做不到，社會也不會允許。因此，學會在社會上與人相處、接人待物的本領，是一個人生存生活所必須具備的最基本的本領。而在這些為人處世的眾多基本准則中，我認為，方與圓的准則無疑是最充滿智慧的。
方是原則和規矩，圓是機變和靈活。方是以不變應萬變的法寶，圓是以萬變應不變的錦囊。二者的結合所鑄就的不是一個循規蹈矩的人，而是一個既堅持原則又懂得靈活變通的人。這就是方與圓的智慧，這就是中庸之道，也是我所認可的生活准則。
方，就是要做人堂堂正正。自己始終遵循一種原則，不因外界事物而改變自身，也不因為自己的慾望而破壞規矩。古往今來被人們譽為英雄的人物基本上都具備著這種品質。
圓，就要懂得變通。以前我一直認為改變自己來將就他人是一種愚蠢的做法。而現在我才發現，凡是能做到修其自身來適應社會的大多都是一些極為機智和聰明的人。這么說必有他的道理，越王勾踐卧薪嘗膽，其實一定意義上就是懂得變通。能伸不能曲者，勢必會被社會「修剪」其枝葉，而能伸又能屈的人才是無論何時何地都可以生活的很安穩人。看似是他將就社會，實際上卻是社會在成就他。
一句流行語這樣說，「讓理智牽著你的手，然後跟著感覺走」。我非常欣賞這種思想。無論何時，「隨心」都會讓人覺得快樂與自由，而一旦變成「隨心所欲」，就必定會受到社會的鉗制。小到警告，大到法律制裁。從前我一直認為這樣生活缺乏自由，失去的生活的意義。現在我逐漸明白，其實不然。有時，生活的價值不在於你能在無限的空間中創造出多少無限的價值，而在於你能在有限的空間范圍內創造出多少無限價值。這樣才可以體現出一個人的能力和智慧。
以辯證的方圓觀作為自己生活的准則，是我的目標，甚至也是我所希望的一種生活方式。用「方」來規約自己，用「圓」來化解矛盾和煩惱；用「方」來讓自己成熟，用「圓」來讓自己有一顆「不老」的心；以「方」來讓自己在這個社會中立足，以「圓」來讓自己在社會中生活得游刃有餘。這或許就是方與圓的智慧吧。這或許就是我們大家應當遵循的基本生活准則。
人生在世，雖然諸如此類道理大家可能可以達成共識，能以方圓智慧作為自己生活准則的人也或許不少，但是能夠真正做到方圓智慧准則的人又有多少？
我們都知道太過方正也許會被碰的頭破血流，可多少人卻為此「義無反顧」？我們也同樣明白太過圓滑將會遭到社會的唾棄，可又有多少人為此付出了代價？說到底，方圓的道理說起來容易，做起來卻無比艱難。他需要你經歷世事、體味世事、感悟世事。就像是我們所說的「不經歷風雨，怎能見彩虹」一樣。上天是公平的，每一個人所要面對的挫折都是一樣多的，至於你之後又為自己「創造」了多少，掌控權就全在你的手上了。
如果你沒有從經歷的事情中總結出經驗，即使你的人生總是坎坷的，到頭來你也不是一個透徹把握和運用方圓智慧的人。

❻ 求一篇以」方圓」為話題的800字作文

四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。後又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現出方圓的人生乾坤。

宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由？是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。

方圓人生，只為規劃取捨，贏得成功。

牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。

物理是一門實驗科學，這句話差點斷送中國物理學諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。

剛赴德留學的他，深信導師的話，整日將自己關在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學嘲諷。正當他深陷學業低谷的時候，帕爾斯的出現，帶他走出深山。轉攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。

每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調整自己，極盡內心之美，方能贏得另一片的成功。

方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。

雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架後果可是真正的蛋碎了。

年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。

月初的一條微博引人注意，某考生又掉證，好心人層層轉發。當正能量傳遞的同時，卻有人想借能量幹些非法勾當，謊稱一位白婭倩的考生遺失准考證，希望有人能取得聯系，電話撥通後卻是「釣魚簡訊息」的通知，這樣大家才知道上當了……

人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進壞心的暗箱，只感到空盪盪的傷心與對社會的失望。

方圓人生，我們需要方圓規劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當的容器傳遞內心。當方圓被打破，便內在無實空洞。

方圓人生，找准自己的方圓，換取適宜的成功。轉換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂「上善若水任方圓」。

人生方圓，方圓人生。回答根是什麼？根就好比是建房子用的地基，就好比是一棵種子長到一棵參天大樹，就好比是高山上流下的水聚成的江河湖泊。就是靠這些千千萬萬的「根」，才匯成了一個集體。根是什麼？根就像魚離不開水，就像植物離不開陽光，就像雄鷹離不開這廣闊的天空。根就像是一個事物的基礎，如果基礎打不牢，那麼就不會結出好的果實。長城的雄偉令人矚目，可它也是從一個個小小的根基逐漸壯大起來的。我們的黨始終走在時代的前列，就是因為群眾的根基牢固。所以說我們不能小瞧了根，而只看到結果。一棵樹的成長需要根，它需要靠根吸收養分才能逐漸的壯大起來，如果根死了這棵樹就不能存活。根就好比像我們的父母它只知道給樹干服務卻不求回報，當我們看到一棵大樹的粗壯，卻忽略了它的樹根。根為了一棵大樹成長甘願埋在黑暗深深的泥土裡。一個人的成長也需要根，我們從一個呱呱墜地的幼兒到今天長大成熟並不是一下子就強壯起來的。靠的是父母含辛茹苦對我們的培養，靠的是老師不辭辛苦對我們教育，靠的是我們不斷對知識的汲取。我們每個人不是有這些要素的培養，也就不會有現在的今天。做人最重要的就是不能忘本，不管你多富有，不管你官多大，我們的一切都是父母給我們的。只要我們時時刻刻不忘了我們的根，那麼我們的人生就不算白過。一個國家的繁榮富強還是需要根，就拿一個國家來說他的根不強硬人民之間不團結，時不時的鬧矛盾搞分裂，他怎麼能夠昌盛下去。當今的世界是弱肉強食的世界，只有國家強大起來才不會遭到外國勢力的干涉。我們的祖國能夠有今天這般繁榮昌盛的景象，就是靠全國各族人民團結起來壯大了自己的根，豐滿了自己的羽翼，才一步步的取得的。只有我們的根基打牢了，那麼我們的國家才會不容小視。在任何時候我們都不能忘記根的重要性，根是團結壯大的基礎，一根木棍你可能會掰斷，可是十根木棍一旦聯合起來，那就是一股強大的力量。學習也是這樣，如果基礎知識掌握不好，那就等於是有一副空皮囊。做人也是如此，要學會根的低調和踏實，做一個有用處但不炫耀的人。‍

❼ 以方與圓為話題寫寫作文

方 與 圓

今天，作文提高班的劉老師和同學們一道玩了一個左手畫方，右手畫圓的游戲。畫著畫著，大家都忍俊不禁，畫出的圓不象圓，方不象方，誰也沒能把方和圓畫好。之後，劉老師請同學們談談玩了這個游戲後的感觸，同學們不假思索異口同聲：「一心不能二用」。當時，我和大家的感受一樣，就覺得一心不能二用。
可是，我回到家裡，把游戲的全過程向爸爸述說時，爸爸的觀點完全出乎我的意料，他說：「不，一心可以二用，甚至多用，這是人的思維和行為的一種極高的境界。」我大惑不解，便迫不及待地央求爸爸給我解釋。爸爸沉思了一會，而後翻箱倒櫃地找出了一枚外圓內方的古錢幣，對我說：「古人在設計這錢幣時有這樣的立意：外圓代表天，內方代表地，地在天之中，天地能相容。」我聽後還是一頭霧水，這和一心二用又有何干？
看著我疑惑的表情，爸爸明白我的心思。他又從書櫃里找來一本《方與圓》，說這是丁遠峙所著，讓我仔細讀讀它的「前言」後再去思考那個游戲。我只好從命。書中的兩個小標題讓我陷入了深思：「方」是做人之本、「圓」是處世之道。爸爸進一步啟發道：「方是剛，圓是柔。剛柔並存同樣是人的意識和意志品質的一種極高的境界。」
我似乎有點開竅了。一心二用、剛柔並存，既是一種極高的境界那一定不是輕易可以擁有的。環顧身邊許許多多的事情，一心二用的例子不勝枚舉：珠算高手左手撥著算盤珠子的同時，右手仍然寫出很工整的字；優秀的歌唱演員在表演優美舞蹈的同時，唱出的歌聲也還是那麼動人；就說我自己彈鋼琴吧，左手彈著各種節奏、和弦時，右手彈的卻是變化無窮的旋律，這同時還得看譜，不也控制自如嗎？可在初初接觸鋼琴的時候，我顧得上看譜就顧不上彈奏，顧上了右手左手又愣住了，不知經歷了多少次練習才達到如今的自如。
今天的游戲，大家都沒能把方和圓畫好，這並不能說明左手畫方，右手畫圓是一件做不成的事，只是我們都不曾有過練習，還沒達到這種境界，而任何高境界都是需要磨練才能成就的。社會正高速地向前發展，高效率和快節奏是時代對每個人的要求，一心二用應該是人們渴望追求的境界，我們只有刻苦磨練自己，用心去體會，才能做到，才能左手畫好方，右手畫好圓，才能剛柔並存。

❽ 作文（共70分）請以「方與圓」為題，寫一篇字數不少於800字的文章。要求：角度自選；立意自定；除詩歌外