❶ 以做事與做人為話題，寫一篇700字左右的作文。
做人與做事
一、立意
1、偏差
做好小事做好人(在做小事中學做人)
做人先要學會做事
當做人與做事發生沖突時,是做人還是做事?
做人要忠實不誇耀，才能把事情做好（群貓爭雄）
換一種角度（塞翁失馬焉知非福）
靈活做事，真誠做人 +做人要方，做事要圓
素質決定行為 做人做事的法門——變通
做人要方，做事要圓
好事常做，好人長樂
專心做事，真心做人
2、切題
立事先成人
要成事先成人
只有做好了人，才能做好事
只要做好了人，就能做好事
做好人，好做事
要做好事，先做好人
做好了人，也就做好了事
先成人，後成才
君子成事先成人
成事在人
二、例證
1、典型事例
傅聰的事例
岳母刺字 孟母三遷，做人為先
海爾砸冰箱
曾子殺豬
周處
王治郅與姚明
汪精衛
成克傑、胡長青之流
2、典型論證
（1）「人生自古誰無死，留取丹青照汗青」的文天祥在國已滅家已亡的情況下不是毅然抱著幼帝投江了嗎？正是由於他的忠貞，他的良心，他才作出了這一義舉。
項羽做人不聽忠告，導致失敗。
與李白相對的杜甫有太多的放不下，悲天憫人的他內心充滿對勞苦人民的憐惜和同情，內心的博愛是他一生深沉。我想他做起事來一定憂心忡忡，因為他人便如此。
（2）魯迅先生以」橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」為自己的座右銘,正是因為做人的根本好了,魯迅才成為我們的民族魂.魯迅的筆像一把把鋼刀,烏青的插向敵人的胸膛;魯迅的筆是一把把利劍,刺穿每個國人的麻木心靈.魯迅用筆吹響革命的號角,鼓舞我們勇敢向前.真的猛士,敢於直面慘淡的人生,敢於直面淋漓的鮮血.只要學會做人,做事自然水到渠成.
3、範文
做事需先做人
一撇一捺寫個人，一生一世學做人。百學需先立志，做事需先做人。
如果做事是巍巍大廈，那麼作人就是大廈的根基。
如果做事是熊熊烈火，那麼作人就是烈火的引星。
如果做事是遠洋巨輪，那麼作人就是巨輪的主機。
先做人再做事是成功的階梯。著名鋼琴家傅聰是世界頂尖的演奏家。回憶他的成長之路，不得不歸功於他父親傅雷。傅雷並沒有把它直接送到國外，接受西方現代教育，而是從中國傳統的《詩經》、《論語》教起，他先教孩子做人。正是他教傅聰從古人優秀的品德中吸取精華，涵詠性情，陶冶情操，學會做人才使得傅聰在以後的做事中如魚得水，一路輝煌，等上成功的頂峰。可以說沒有傅雷的「先做人」的諄諄教誨，就沒有服從後來的成功。
一位女大學生畢業後去應聘工作，經過幾小時的面試後。經理不是很滿意。在女大學生起身離開的時候，沙發上的一個突出的釘子掛破了她的衣角，女大學生順手找個東西砸了進去，在他轉身離開的時候。經理改變了主意：「小姐，你被錄取了。」因為他覺得一個會做人的人，即使在其他方面有些缺陷，但是在日後的做事中它能夠克服，最終能幹得很好。會做人的人，一定是會做事的人。
相反，一個不會做人的人，就不能把事情做好，或者即使一時做好，也不會一世做好。清華大學學生劉海洋竟然用濃硫酸潑熊，這又是為什麼呢？沒有做人，不會做人，其做事必然隨心所欲，有如黑夜中迷航的船隻，只能被肆虐的海浪淹沒，永遠不可能靠近理想的港岸。
縱觀古今中外，無數鐵定的事實告訴我們：要想做事先作人。做人是奇跡誕生的萌發點，做人是做事成功的前提。
做事需先做人是用智慧的汗水釀成得瓊漿——歷久彌香。
做事先作人是用不滅的夢想編制的彩虹——絢麗輝煌。
做事先作堅韌用的意志築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
請記住：做事需先做人。
做人才能做事
(觀點正確，論證錯誤)
在當今紛雜的世界中，一個人做事的成功，可以說是他做人的成功。因此說先做人再做事。
做人就要做意志堅強的人。我們知道當今物理界泰斗霍金先生，全身癱瘓，只有兩根手指能夠敲擊鍵盤。但他並沒有因此而消沉，他在如此艱難的情況下寫出《時間簡史》，極大地推進了但僅科學的發展。成為可以與牛頓、愛恩斯坦相比的偉大人物。讓他走向世界巔峰的是什麼？是他堅強的意志。
若說它是破舊的柵欄，堅強的意志就是柵欄上的花，讓他邊的光艷奪人。
若說它是塊貧瘠的土地，那堅強的意志就是他便得鬱郁蔥蔥。
若說它是黑夜中的天幕，那他堅強的意志就是他變得群星閃爍，熠熠發光。
做人雖沒有孫仲謀那樣的雄才大略，但是要有蘇東坡那樣的清醒與豁達。蘇東坡雖有治國平天下的筆墨，但是命運不齊，命途多舛。但是試圖不及並沒有消磨他的意志。「烏台詩案」被貶黃州，他沒有頹廢不振，而是在黃州興修水利。獎勵農耕，訴說著為位官一任造福一方的使命。蘇東坡是清醒的，但是仍呢更注重他的豪邁情懷。他不像李清照吟詠「才下眉頭卻上心頭」的小家女子。也不像柳三變那種「寒蟬凄切，對長亭晚」那種婉約。他高唱大江東去浪淘盡。「
我們做人是為了更好的做事。我們只有把這個人字寫正當，正直、穩當，他才會有神韻。做人如同磨刀，刀磨得越鋒利砍柴才越便宜。做人如同學習，學習的基礎越扎實，學習才會事半功倍。
古往今來許多偉大人物都在探討做事與做人。他們中有李白的「天生我材必有用「對自己的自信；有」粉身碎骨渾不怕「要留清白在人間」的於謙，有「歲老根彌壯，驕陽葉更陰」的王介甫。他們做事的成功也向我們表明作人的成功。
把人做好，事情自然圓滿。
一個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麼他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思：你不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢？這值得我們每一個人去認真思考。
從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的症結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。
可以這么說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問，單從任何一個方面入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至於迷然無緒。
踏踏實實做人，實實在在辦事。任何一個雙手插在口袋裡的人，都爬不上成功的梯子。給人留下一個實在的形象，給自己的成功增添一份夯實的基礎，從實際出發，對自己負責。
❷ 以做人為話題的作文600字
在我成長的道路上，雖然有時難免會跌跌撞撞，但那充滿信任
的話語，令我回味無窮，揮之不去……
今年寒假的一天早上，我覺得肚子在嘰里咕嚕的叫著，家裡又
沒有什麼好吃的，我便匆匆出了家門，來到喧鬧的街道旁，環顧四
周，看看有沒有什麼好的早點讓我飽吃一頓，這時，一位滿臉皺紋
卻又慈祥可親的老爺爺在街拐角邊擺著一個攤在賣小籠包，小籠包
的香味很快吸引了我，我連忙跑過去，問：「這包多少錢一籠?」
老爺爺笑這說：「兩元錢一籠。」我想：聞這香味，也許這包很好
吃吧!我爽快地說：「老爺爺，給我來兩籠，打包。」老爺爺說：
「好的，請稍等。」便利索地用食品袋把小籠包及調味料裝好，遞
了過來，我拿這包子，手往口袋一摸，糟啦!我不好意思地對老爺
爺說：「我忘帶錢啦，我能不能先把包拿回去，再送錢過來?」老
爺爺看了看我，笑著說：「沒關系，等會兒再拿錢來也行。」我拿
著包子，飛也似的跑走啦。
回到家裡，我狼吞虎咽地吃著這好吃的小籠包，早把送錢的事
忘得一干二凈。中午，媽媽回來啦，看見我留給她的小籠包，一邊
吃一邊誇我懂事啦，會關系媽媽啦。這時我才想起來，隨口說啦出
來：「哎呀，我還沒有付錢給老爺爺呢。」「兒子，既然老爺爺這
么信任你，你一定要講信用，這是做人的准則，懂嗎?」媽媽說。
第二天，我很早就起床，去把錢給啦老爺爺，並連聲說對不起，老
爺爺並沒有責怪我，反而笑著說：「沒關系，我相信你。」
通過這件事，教會了我怎麼做人，使我明白講信用的重要，使
我在成長的路上越走越寬，慢慢長大。
❸ 話題作文 做人與做事 600字
做事需先做人
一撇一捺寫個人，一生一世學做人。百學需先立志，做事需先做人。
如果做事是巍巍大廈，那麼作人就是大廈的根基。
如果做事是熊熊烈火，那麼作人就是烈火的引星。
❹ 以做人為話題作文
我讀了一些書，感到老祖宗的一些話，很有啟迪。被毛主席稱為樸素唯物主義者的王夫之老先生，他講的這么幾句話非常好，他認為做人要做到「六然」和「四看」。所謂「六然」，一是「自處超然」。自己獨處的時候要非常超脫，什麼名和利都要不去計較，特別是搞市場經濟和商品經濟的今天更是如此。二是「處人藹然」。與人相處的時候對人要很和藹。三是「無事澄然」。意思就是寧靜致遠，沒有事的時候就非常清靜，跟「自處超然」是相聯系的。四是「處事斷然」。不像我們有的時候左右為難，拖拖拉拉，猶豫不決，決而不斷，斷而不行，這就不對，該下決心就要下決心。五是「得意淡然」。非常淡，被領導看中了，被上級看中了，委以重任，封了高官，淡然處之，就這么回事，不要把它看得太重。六是「失意泰然」。人不可能天天得意，人生也有失意的時候，天天得意就沒有李白，李白失意的時候發出感慨：「天生我才必有用，千金散盡還復來」，其實那時就是誰也不用他這個才，他仍堅信天生他這個才就必然有用，那麼失意的時候就能泰然處之。這「六然」能做到，做人就做到很高的境界了，這樣的人才能夠擔當大任。所以他接著有「四看」。一是「大事難事看擔當」。要干大事，攬難事，看他是否擔當得起。二是「逆境順境看襟懷」。看你這個人襟懷如何，有的同志身處順境的時候洋洋自得，一遇到逆境到來了，處在逆境之中就怨天尤人，想不開，差不多是捶胸頓足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟懷，襟懷坦白，毛主席告誡我們每個共產黨員要做到襟懷坦白，要真正做到襟懷坦白，何其難也。
❺ 以做人為題的作文500字
爸爸常常教導我說：做人要誠實，守信用， 要堂堂正正、腳踏實地地做人。做事說話說一是一，說二是二。
可是我身邊的朋友也不少，就是他們經常不守信用。
記
得有一次，我向我的朋友借了一本書，叫《最美的散文》。她答應過我她要一個星期後就來拿。結果才到了第三天後，她就找我來還書。我說我沒看完，而且還沒到
一個星期。她說她不管，反正那時她的書，她想什麼時候拿就什麼時候拿，後來我就把書還給她了。你說，她這叫守信用嗎？就算那是她的書，她也要等我看完啊，
那我沒看完她就拿走這我還不等於白看了呢。這又有什麼意義的呢?
還有一次，我跟媽媽去買菜。看到一位老婆婆擺攤里的菜又嫩又靚。而且剛好有我最喜
歡的新鮮可口的大白菜呢。白白綠綠的，還真想生吃呢！我馬上拉了拉媽媽的衣袖，指著婆婆攤里的大白菜，叫媽媽買。媽媽就帶我到另一個攤里買大白菜。那裡的
大白菜也挺嫩的，就是沒有婆婆那裡的好看。我迷惑不解地問媽媽：「媽媽，你為什麼不在那個老婆婆那裡買大白菜呢？那裡的大白菜又嫩又綠呢！」媽媽溫文爾雅
地對我說：「不是媽媽不想去那裡買，是因為那位攤里的老婆婆太貪心了，每次都缺斤少兩的。」「哦。。是嗎？我覺得她不像個不誠實的人耶。」我不太相信那位
老婆婆是這樣的人。「你不信？呵呵，那我也沒辦法。」媽媽微笑著對我說。
大家有聽過「言必信，行必果」這句話嗎？有很多東西在生活中都可以買得到的，可是誠實守信是無價的。
❻ 以做人做事為話題，寫一篇作文。
個人不管有多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那麼他最終的結局肯定是失敗。做人做事是一門藝術，更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。
每一個人生活在現實社會中，都渴望著成功，而且很多有志之士為了心中的夢想，付出了很多，然而得到的卻很少，這個問題不能不引起人們的深思：你不能說他們不夠努力，不夠勤勞，可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢？這值得我們每一個人去認真思考。
從表面上看，做人做事似乎很簡單，有誰不會呢？其實不然，比如說你當一名教師，你的主觀願望是當好教師，但事實上卻不受學生歡迎；你去做生意，你的主觀願望是賺大錢，可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象，去發掘問題的症結，你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。
可以這么說，做人做事是一門涉及現實生活中各個方面的學問，單從任何一個方面入手研究，都不可能窺其全貌。要掌握這門學問，抓住其本質，就必須對現實生活加以提煉總結，得出一些具有普遍意義的規律來，人們才能有章可循，而不至於迷然無緒。
踏踏實實做人，實實在在辦事。任何一個雙手插在口袋裡的人，都爬不上成功的梯子。給人留下一個實在的形象，給自己的成功增添一份夯實的基礎，從實際出發，對自己負責。
❼ 以做人為話題的作文
教育家黃炎培十分贊賞「外圓內方」這個成語。他在給兒子寫的座右銘中就有這樣的話：「和若春風，肅若秋霜，取象於錢，外圓內方」。在黃老先生看來，「圓」就是要「和若春風」，對朋友、同事、左鄰右舍要敬重，誠實，平易近人，和氣共事；「方」就是要「肅若秋霜」，做事要認真，堅持原則；「取象於錢」，則是以古代銅錢為形象比喻，啟發人們要把「外圓」與「內方」有機統一起來。這一比喻可謂言簡意賅，發人深省。 對照這個要求，有的同志在處理人際關繫上恐怕還是有一些差距的。有時候內方外也方，待人做事，不講方法，冷若冰霜，把同志關系搞得很緊張；有時候外圓內也圓，八面玲瓏，四處討好，毫無原則；還有的時候內不方，外不圓，胸中既無真理，也無原則，到處惹是生非。具備「外圓內方」的人，一定是一個「和群」的人，而「和群」則是一種優秀品質，是建設和諧人際關系的重要前提。不能做到「外圓內方」，對人對己都無好處，對於構建和諧人際關系更是有害無益。如何做到「外圓內方」呢？筆者不禁想起唐朝名相李泌七歲時對對聯的故事。李泌幼時就有神童之稱，7歲那年，唐玄宗召其進宮。當李泌入宮晉見時，唐玄宗正興致勃勃地與燕國公張說下棋。唐玄宗想試試他的才能，便示意張說考考他。張說以棋為題問道：「方，好比是棋局；圓，好比是棋子；動，猶如使棋活了；靜，就是棋死了。你能用方、圓、動、靜四字來比喻弈棋的道理嗎？」年幼的李泌立即脫口吟道：「方如行義，圓如用智，動如呈才，靜如遂意。」李泌的「方如行義，圓如用智」，道出了「外圓內方」的「修行」辦法。「方」，就是人格獨立、靈魂正直，是立世之本，為人應該在「內方」上下功夫。「方」離開「義」字不行，必須胸懷大義。這個「大義」就是對黨的事業無限忠誠，對祖國和人民滿腔熱愛，對真理百折不撓地追求。在原則問題上，不左右逢迎，隨波逐流；面對錯誤行為、不良傾向，旗幟鮮明，做一個堅持真理的守正之人。「圓」，不是老於世故、老謀深算，而是一種高超的處世藝術。「圓」要張弛有度，把握分寸。「圓」是一種豁達、一種大度、一種寬厚、一種善解人意、一種與人為善。因此，要發揮聰明才智，在人際交往中駕馭自己的情感，堅守自己的意志，以開闊的心胸待人處事。把「外圓內方」作為人生修養的一個標尺、構建和諧人際關系的一個准則，應該處理好「圓」與「方」的辯證關系，做到大事講原則，小事講風格，以誠待人，以理服人，以情感人，熱心
❽ 以「做人」為話題的作文
我覺得最重要的是真情實感，特別是寫做人的，更應該寫讓你受啟發的文章，首先寫你是怎麼樣看待這個社會的，再通過一件你的所見所感（要真實），寫你從中得到什麼啟示，這個啟示使你懂得了什麼，改變了你什麼最後再呼籲大家應該怎樣......寫作文就是這樣的一個思路。
如何做人和處事分類:人生之路
如何做人和如何處事，最近我老在思索這個問題，這個問題處理不好，將嚴重影響我們的工作。下面，我講這么兩層意思。
第一層意思是怎麼做人。我讀了一些書，感到老祖宗的一些話，很有啟迪。被毛主席稱為樸素唯物主義者的王夫之老先生，他講的這么幾句話非常好，他認為做人要做到「六然」和「四看」。所謂「六然」，一是「自處超然」。自己獨處的時候要非常超脫，什麼名和利都要不去計較，特別是搞市場經濟和商品經濟的今天更是如此。二是「處人藹然」。與人相處的時候對人要很和藹。三是「無事澄然」。意思就是寧靜致遠，沒有事的時候就非常清靜，跟「自處超然」是相聯系的。四是「處事斷然」。不像我們有的時候左右為難，拖拖拉拉，猶豫不決，決而不斷，斷而不行，這就不對，該下決心就要下決心。五是「得意淡然」。非常淡，被領導看中了，被上級看中了，委以重任，封了高官，淡然處之，就這么回事，不要把它看得太重。六是「失意泰然」。人不可能天天得意，人生也有失意的時候，天天得意就沒有李白，李白失意的時候發出感慨：「天生我才必有用，千金散盡還復來」，其實那時就是誰也不用他這個才，他仍堅信天生他這個才就必然有用，那麼失意的時候就能泰然處之。這「六然」能做到，做人就做到很高的境界了，這樣的人才能夠擔當大任。所以他接著有「四看」。一是「大事難事看擔當」。要干大事，攬難事，看他是否擔當得起。二是「逆境順境看襟懷」。看你這個人襟懷如何，有的同志身處順境的時候洋洋自得，一遇到逆境到來了，處在逆境之中就怨天尤人，想不開，差不多是捶胸頓足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟懷，襟懷坦白，毛主席告誡我們每個共產黨員要做到襟懷坦白，要真正做到襟懷坦白，何其難也。三是「臨喜臨怒看涵養」。面對高興的事，面對憤怒的事，要看人的涵養怎麼樣，有的人能做到「大喜臨門不張揚，無故加之而不怒」，這要有很遠大的志向才做得到，有很寬廣的襟懷才做得到，我們共產黨人也要做到這一步，涵養要好，不為之所動容。四是「群行群止看習見」。跟大家一起相處，一起行事的時候，就要和大家一樣，不要額外一條筋，要跟大家搞好團結。這「四看」是講得非常好的，從中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟懷的人，無怪乎被毛主席所稱道，贊揚他是中國古代樸素的唯物主義大哲學家，做人就要做到這個份上。再過幾天就是毛主席為表彰偉大的共產主義戰士雷鋒，親自題詞「向雷鋒同志學習」40周年紀念日。雷鋒同志怎麼做人？工作上向最高水平看齊，向水平最高的同志看齊，可是生活上他向水平最低的同志看齊。這很像毛主席年輕時講的兩句話，「我是極高之人，又是極低之人」。毛主席的心是與雷鋒同志相通的。「我是極高之人」，就是看問題看得非常遠，非常透，志向非常之遠大，追求的境界非常之高，這就是極高之人。「極低之人」，就是跟最低層的老百姓能和諧相處，能同呼吸、共命運，可以有鹽同咸無鹽同淡，可以向任何人下矮樁，這「極高」加上這一「極低」，就造就了一代偉大的領袖，傑出的領袖。共產黨人就應該像上述這些先哲們所講的那樣去做人，你如果這樣去做人，同志們，天下還有什麼難事大事能壓垮我們？我們都敢擔當！扶貧攻堅、西部大開發、全面建設小康社會，這都是我們應擔當起來的大事難事，如果做人做到這個境界上了，還有什麼能夠難住我們？面對問題面對困難，我們就應該有這樣的勇氣，這不是吹牛皮放大炮，人還是要有一點精神才行。當年紅軍從30萬之眾最後拖得只剩下2萬多人，那種情況下你講是夠悲觀的，誰知道這2萬多人最後又發展成幾百萬人，把800萬蔣家軍隊趕到台灣島去了，得到了全國的政權，誰能想得到？所以，我們自治州窮是窮一點，落後是落後一點，但是我們不甘落後，我們不怕貧困，我們要鼓起勇氣向貧困宣戰，向落後宣戰，向我們自身存在的各種毛病宣戰，在做人方面達到很高境界，我們就會立於不敗之地。
2.
做人何必太自私
映雪20歲那年從一本雜志上看到讓她至今難忘，但卻在別人眼裡看來老生常談的一道愛情考題，是女方考驗男方的，題目是：要是我和你媽同時落水，你先救誰？
這道考題看似簡單，卻很難回答。正因為難回答，才更能考驗男方對自己的愛有多
深。映雪做夢都想找一位把女友看得重過母親的男友，引申那就是把妻子看得重過母親的丈夫，所以映雪就問在她眼裡所謂的第一任男朋友———李輝。映雪問李輝：「如果我和你媽同時落水，你先救誰？」李輝說：「當然先救我媽。」映雪問：「那為啥？」李輝回答：「母親只有一個，女友成千上萬，當然先救我媽。」映雪想：幸好考考他，否則自己就上當了，一個先救母親的男人是靠不住的，況且只是讓你回答先救誰，難道說這么一句話的勇氣都沒有嗎？映雪很乾脆地就和李輝拜拜了。
後來，映雪又處過幾個男朋友，她都用這一道愛情考題考他們。讓映雪頗感意外的是，竟然沒有一個男朋友說先救她，映雪長得漂亮，氣質脫俗，她實在弄不明白，那些男人為什麼不肯說先救她。
最讓映雪傷心的是第六任男朋友，那是個很優秀的小夥子。可以這么講，映雪只要求他說先救自己，她就會嫁給這位小夥子。可他卻苦著臉回答：「我都救，同時救兩人行了吧！」映雪說：「你同時救不了兩人，你只能先救一人，後救一人。你是先救我，還是先救你媽？快說呀？」男朋友被逼得急了，推託並無奈地說：「我其實不會游泳，我寧願自己淹死算了。」映雪很失望，只好忍痛和他分了手。
映雪獨自領受並厭倦了單身貴族的生活後，已經30歲了，映雪依然不改初衷。她回過頭來感覺第一任男朋友李輝非常好，是個可依靠的男人。換句話說，她覺得第一碗飯好吃，既然好吃，那就回過頭來吃吧!只要不餓著肚子就行，所以映雪又回到了李輝的身邊。
一天傍晚，她和李輝在公園散步，李輝說：「我們結婚吧？」映雪又想拿這道長達十年之久的考題測驗李輝，就說：「我也有結婚的打算，不過，在結婚之前，我最後考你一次。」李輝笑一笑說：「你出考題吧？」映雪說：「如果我和你母親同時落水，你先救哪一個。」李輝很意外地望望映雪說：「你怎麼還問這種問題。」映雪說：「你別打岔，快說，先救誰？」李輝說：「你是隨便問問好玩呢？還是深思熟慮才問我呢？」映雪說：「我從20歲起就提這個問題，一直提到現在，是真心問你的。」李輝說：「如果你從來沒問過我這句話，我會先救你，現在你問過我兩次，那麼我還是10年前的那句話，我只能先救母親。」映雪問：「為啥？」李輝答：「你念念不忘要別人先救自己，太自私了，我母親辛辛苦苦把我養大成人，還從來沒想過讓我先救她後救誰，這叫無私。如果你們同時落水，我自然先救無私的人，後救自私的人。」
這道理原來如此簡單，映雪忽然覺得自己走了10年彎路，錯過了多次結婚的良機。她不想再失去李輝，就挎住他的胳膊說：「好，我答應你，明天就去辦結婚手續吧。」可是李輝說：「你剛才的考題使我改變主意了，雖然你很漂亮，氣質好，但我不能和你結婚。因為我想我和你結婚肯定是個錯誤，我還是不要犯錯誤的好。」
❾ 以「做人」為話題的作文600字左右
學會做⼈
⼈的⼀⽣，應當這樣度過：每當他回⾸往 事時，不會因為碌碌⽆為⽽悔恨，也不會 因為虛度年華⽽羞恥。
確實，每⼀個⼈剛⽣下來時，就如被咬了 ⼀⼝的蘋果，或多或少地存在著這樣那樣 的缺點，但關鍵就要看⾃⼰如何把握。
⼈⽣就好⽐⼀場考試。讓我們先來做選擇 題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你 應當選擇什麼，⼼中⼀定要有⼀個正確的 判斷。楊靖宇選擇了尊嚴，盡管他的⽣命 已逝，可依舊被後⼈所贊。汪精衛選擇了 權利，因⽽永遠被排除在炎黃⼦孫之外。 如果你連選擇題都⽆法做好，那麼這場考 試，你註定就將失敗。
接下來，讓我們做填空題。因為⼈⽆完 ⼈，所以，我們應⽤⾃⼰的⾏動，⾃⼰的 青春，⾃⼰的⽣命來彌補⼈⽣的空⽩，實 現⾃⾝的價值。正因為如此，我們的世界 才發⽣了巨⼤的變化。梅蘭芳，填滿了中 國戲曲事業的空⽩，鄧稼先填滿了核事業 上的空⽩，錢學森填滿了⽕箭發明的空 ⽩。他們都是值得我們學習的。
然後，讓我們來做問答題。如果答對了， 不要驕傲，繼續完成下⾯的題；答錯了， 別著急，⽤橡⽪擦去錯誤的答案，認真填 上准確的答案。
切記，考試不可作弊，否則被時間這位主 考官發現，那你的⼈⽣將是失敗的。如果 你想隱瞞⼀切，那請⾃問，你的成績有意 義嗎？
由此可見，學會做⼈太重要了，把握好⾃ ⼰的⼈⽣吧，這樣在考試鈴聲拉響的時 候，你便可以對⾃⼰說：「我⽆愧於⾃ ⼰，⽆愧於⼈⽣，⽆愧於考試，我⼀定會及格