1. 請給我一些有深度的作文結尾
什麼類型的作文？
2. 給兩個有深度的作文開頭和結尾,文采要好
傾聽夜色.
旖旎,婉約,有些纏綿,有些憂郁,繚繞,揮之不去,揮之不去的憂郁和纏綿.
閉上眼,細細品味,靜靜傾聽,就如緩緩的小溪,沿著曲折的山徑,款款而來,絲絲縈繞,裊裊展開,一遍又一遍……
蒼茫的夜色之中,聽著這樣的天籟之音,如泣如訴,似怨似嗔,四周是靜靜的,細細聆聽,那種味道,沁入心扉……
墨的天際,偶爾有幾顆星星閃爍.
一個人,久久的駐足在窗口.
不需要什麼,就這樣,在靜謐中,傾聽這樣的曲子,享受這樣的寧靜……
告別白天的喧嘩,擺脫一天的煩碎,夜色來臨,將自己隱藏在黑色中,在寧靜里.夜的柔情,溫柔的滑過臉頰,然後,悄無聲息的鑽入心扉,此刻,心,是毫不設防的,孤獨的,軟弱的.
不知道為什麼,每次聽到這個曲子,總有莫名的憂傷,總會觸動心裡那最柔軟的地方,那種輕柔的穿透力,輕輕巧巧,不費周折,就被俘虜了,骨子裡的那份孤寂,慢慢彌漫,彌漫開來,整個的被湮沒,被沉浸……
歲月就這樣潺潺流去,帶走了很多很多,花瓣片片灑落在流水裡,一點點的逝去,追隨的視線越來越模糊……
歲月如歌,彈奏著一幅又一幅的樂章,或華彩,或平淡.人生如戲,演繹著一幕又一幕的故事,或精彩,或普通.曲終人散,繁華落盡,回首,幾多回味幾多感觸……
天籟之音從靜謐的夜色中傳來,裊裊襲入心扉.在這樣的夜色,這樣的心境,這樣的在心裡緩緩流瀉,如流水,似訴似吟,亦幻亦真……寂靜中,聽這樣幽幽旖旎的曲子,淡淡的感觸,慢慢散開來……
同樣的夜色,有誰和我一起傾聽?
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁--固若金湯.
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架.
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔,九死不悔；魏武帝揚鞭東指,壯心不已；陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執著的選擇；縱然馬革裹屍,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇；縱然一身清苦,終日難飽,也願怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇.在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章.
●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲.只有追求,才會品味堂堂正正的人.
●如果說友誼是一顆常青樹,那麼,澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那麼,照耀它的必定是從心中升起的太陽.
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩乾的.友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆.友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅.（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余輝,我擁一縷最暖的；灼灼紅葉,我拾一片最熱的；萋萋芳草,我摘一束最燦的；漫漫人生,我要采擷世間最重的--毅力.
●如果說生命是一座庄嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一隻飛翔的海鳥.
那麼,信念就是那穹頂的樑柱,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀.沒有信念,生命的動力便盪然無存；沒有信念,生命的美麗便杳然西去.（劃線處可以換其他詞語）
●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸.
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.
●心的本色該是如此.成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站；敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青雲的傲岸,有"將相本無主,男兒當自強"的倔強.榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙雲；辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食.
●快樂＝物質／慾望.這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式.從經濟學的觀點看,物質消費越大,慾望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話"知足常樂".反之,如果一個人的物質消費有限,而慾望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多"夢想",又有那麼多"陶醉",她怎麼能不痛苦、傷心呢?
●俄國作家契訶夫說："有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂.所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音.
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,
一種並不陡峭的高度.
●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解.
●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀.人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義.
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界.
即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城.即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發才是大海的壯觀.
●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩.她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭.
●試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著的尋求.
試試看--不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索.
試試看--不是拘泥於命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地.微笑著,去唱生活的歌謠.
●能夠破碎的人,必定真正活過.林黛玉的破碎,在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎,源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章.如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空.
●春蠶死去了,但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了,但留下一片光明；雷雨過去了,但留下了七彩霓虹.
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過"不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵".風雨過後,眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂,腳下便是積翠如雲的空濛山色.
在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天.
人生要盡全力度過每一關,不管遇到什麼困難不可輕言放棄.
●寬容,是一種坦盪,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染.
寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續和升華.寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則.
3. 低頭族作文結尾
文題材料中，有一個關鍵詞「低頭族」，它是由「手機」和「冷落」的英文單片語合而成的；一個關鍵句「信息時代的無禮與冷漠正在全球蔓延」。由關鍵詞和關鍵句可以看出，立意應該側重於「低頭族」的負面影響，而不是對「低頭族」現象給予肯定。
作文題目盡管要求自選文體，但就這個作文材料來看，寫議論文要好一些。因為如果寫記敘文，則可能只是列舉一些現實生活中的「低頭族」現象，如某人因沉迷於手機，結果造成人際關系緊張、親情淡漠、事業遭受失敗等。如果寫議論文，則大有內容可寫，如分析「低頭族」現象的表現、原因、危害、解決措施等，從而使文章有深度。因此可以從以下角度構思：
（1）凡事應講求度。合理使用手機，可以為生活帶來更多便利，但過度依賴，沉湎在手機的小世界裡，就會讓人們失去獨立思考的能力，讓人與人之間變得更加淡漠。
（2）不應該被手機所左右。手機雖是現代生活中不可或缺的一部分，但若不加節制，必然給生活帶來麻煩，致使人際關系疏遠，甚至引發情感危機。
（3）低頭族，請抬起頭來。
「低頭族」除了容易導致交通事故、損害身體健康外，長此以往會製造人際「溝壑」。不少人手機中的熟人、朋友成百上千，在現實生活中卻是「孤家寡人」，沒有一個可以傾心交流的人。
（4）喚醒自製力。如果因「低頭」淡漠了友情、親情，損害了身體健康，罪魁禍首不是手機，而是我們的自製力。要喚醒自製力，既需要自我警醒，也需要社會給予提醒。
（5）切莫被科技所「害」。
科技的發展是為了人們生活得更加便捷，如果不能正確應用，或許被科技所「害」。正確運用科技吧，現實世界總比虛擬世界真實和溫暖。
（6）不要患上手機依賴症。一味沉浸在虛擬世界裡無法自拔，會逐漸把自己封閉起來，和現實世界斷了聯系，等到需要處理現實中的問題時，就會無所適從。
4. 作文寫事結尾大全
怎樣寫好作文的開頭和結尾
《鳳頭豹尾釀佳作》
好的開頭是作文成功的一半，又稱鳳頭。中考作文的開頭尤其要充滿吸引力。這樣的開頭一般有以下幾種：
1．起興式這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。如《人生因忙碌而精彩》的開頭是這樣的：
蜜蜂因忙碌於花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌於銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌於理想追求而精彩紛呈。
——主旨鮮明，能感染讀者。
2．排比式這種開頭體現了流暢的文勢，又能起到清晰地提挈下文的作用。《忙的苦與樂》這樣開頭：
現代社會的節奏加快，人們在忙中穿行，慨嘆著忙的苦與樂。在我看來，忙的苦與樂滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂考驗著人們的品格靈性，忙的苦與樂昭示著時代的巨大變遷。
——語句節奏明快，立意新穎，文意指向清晰可見。
3．名言警句式這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現了文章語言的感染力。如《張弛有度》一文的開頭這樣寫道：
南非總統曼德拉說過：「張弛有度是一種積極向上的人生態度。」我欣賞這樣有彈性的人生態度。
——簡潔明了，氣勢不同凡響。
4．直奔主題式如果作者不擅長文采，那就盡量直奔主題。如：
紛繁的社會，人們有各種各樣的「忙」法；我要歌頌的「忙」，是為他人幸福而忙，為社會進步而忙！
——不蔓不枝，主旨豁然明朗。
5．敘事引旨式這種開頭往往用於材料作文。它的特點是，運用最簡潔的語言敘述集中蘊涵主旨的故事內容，然後自然引出題旨。如：
有兩位修行僧在外雲游，看見一位姑娘在水塘邊躑躅。水塘太大了，她無法越過，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨過了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他說：「你不該抱那位姑娘，這有損佛門形象。」他平靜地回答：「哦，是那位姑娘吧？我早把她放下了，你還抱著她嗎？」
——故事的簡敘與主旨的引出銜連自然。
顯然，以上幾種開頭能鮮明集中地亮出中心，能激起閱讀者的興趣，對閱讀全文有著明顯的引導功能。要寫好這樣的開頭，必須具備兩個條件：第一，構思成熟，全文內容已瞭然於胸；第二，有較強的遣詞造句的能力，准確、簡潔、生動，富有節奏感。
優美的樂章要有好的尾聲，或餘音裊裊，或震人心魄。議論文的結尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，並可以綜合運用議論抒情等手段，使文章意味深長，發人深省，回味無窮，又稱豹尾。
這樣的結尾，通常有以下幾種：
1．名言歸納式 例如一位考生以「忙宜有度」為題，表達出「忙也應『內緊外松』，切勿忙得疲於奔命，才能使合理的忙持之以恆」的主旨，頗有新意。文章的結尾這樣寫道：
古人雲：「引而不發，躍如也。」讓忙碌的人們在忙中反思，忙中積累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！
——作者以一句頗具哲理的古訓，歸納全文，並拓展了文章的意蘊。
2．總結升華式 如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結尾：
綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應有張有弛，這樣，才能保證生活的質量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強，人民幸福。
作者將張弛之道的效果，由個人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。
3．鋪陳排比式 這樣的結尾在內容上能照應前文，但又不是簡單的重復，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節奏韻律，能使閱卷者擊節稱嘆。如：
忙碌的身影，也已為現代化建設加瓦添磚；
忙碌的身影，也曾讓世界為你感動吶喊；
忙碌的身影，也向關懷你的人傾訴愛的呼喚！
作者有意將三個排比句獨立成行，強化了結尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。
以上三種結尾形式常常互相兼容，使結尾的形式更為豐富。顯然，要寫好結尾，作者必須有著全文脈絡的強烈的整體感，有著深化中心、升華主旨的強烈意識，遣詞造句要抒發飽滿的激情，從而使結尾蘊含震撼力。
5. 有人說，人生不過是一個字——度。凡事有度，進退自如。芸芸眾生，萬千景緻，人生中把握了度，才有精彩，
假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風擋雨的大樹，你只要牢記「春風吹又生」的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循「墜落意味著重生」的古訓。
准確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載後一樣失去韌性。
或許你不能像馬丁·路德金一樣，在人前高聲宣揚「我有一個夢想」；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊「他們殺我，是因為怕我」；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼「殺了我一個，還有後來人」。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，准確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業。
或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬於自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞台上展現精彩的人生。
是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現奪目的光芒。
是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。
准確深度自己，才能擦亮屬於自己的一片藍天。
6. 關於做事要有度物極必反 的作文
常說：做事要把握度，掌握分寸，不能過分，也不能不及。遇到實際問題難以把握，直到後果發生了才知道過了。人各有不同，有的隨便就過去了，遇事還是把握不好。有的善於總結，能做到清醒，遇事冷靜，才能知道把握。要想很好把握，需要一定的控制力，就是自我剋制的能力，同時還需要一定的耐心做保障。
現實中需要把握的有很多：
比如：對金錢與財富的把握，人的生存離不開金錢物質，但是又不能把金錢與財富放在第一位，因為物質只是維系生命的最低層次的需求，位序不能顛倒，有主有次，這就需要明白，清醒，冷靜自控。這樣才能做到有效的把握。
同樣對金錢財富的獲取也需要把握：君子愛財，取之有道，違背道義，違背法律，財富帶來不是幸福，而是災難和良心的不安。所以財富的獲得不能違背法律，更不能違背自我的良知。
第二，對情的把握：情可分為親情、友情、愛情。親情之間的關心和愛護，也需要把握，也不能太過，當人需要關心時，我們的關心才能被接受，當人不需要時，即使是好心，也不一定被接受，過分的關心和堅持，還會讓人反感。自覺不平衡，好心不得好報，這時要自我是我們不了解：人當前需要什麼：關心也要有度，各人都需要自由獨立的空間，都有自己的處事原則和方法，所以要給充分的尊重，否則關系就會緊張，維持不會太久。
同時要把握恰當的方法，這種方法不是虛情假意的，也不是強迫性的。如果是強迫懷的好意也不會被接受，還讓人反感，因為強迫違背了人的自由意志。所以別人也是有學問的。
友情之間也是如此，愛情之間的度難以把握，把握不好就變成了私有獨占，使愛情雙方被牢牢控制，沒有自由，沒有幸福。最終由愛轉恨，分道揚鑣。為什麼：不明白真正需要什麼？不尊重對方的人格和需求，是自私的表現，就如愛一隻鳥，若是限制在籠子里，即使給再好的食物，也不能使鳥感受到幸福，因為鳥需要自由，需要廣闊的空間，它真正的需要是飛翔。所以人與人之間需要理解，更需要彼此的尊重。若是把幸福建立在別人的痛苦之上那是自私的，那樣得不到別人的真愛，也不會有幸福可言，所以愛情需要理解，需要尊重，否則，這種愛情是不幸福的。
~ 1 / 2 ~
第三，做事也要把握度：
不能怠，也不能急，怠則影響進度，急則出錯，欲速則不達。凡事盡力而不強求，冷靜而不沖動，自尊而不下賤，自信而不自傲，對人尊敬而不傲慢，崇敬而不崇拜，學習而不挑剔，欣賞而不忌妒，關心而不放縱，希望而不強迫，感恩而不怨恨。一視同位而不分高低貴賤。
凡事都是說的容易，做到難，因為沒有很好去落實，還沒有形成習慣。落實的過程其實是改變自我的過程，是改變原有的習慣的過程。包括思維習慣和行為習慣。所以難改的是習慣。改變習慣的過程，也需要把握，不要因為難而退縮，也不能急於求成。不改則痛苦，人生不幸福，事業不能成，所以不能為難而退縮，想改也要遵循法則，持之以恆，循序漸進，功到自然成，恆心毅力是法空。
第四，看淡而不看重，看重什麼，就被什麼所束縛，心就圍繞什麼轉，視野受限，不能自主，不得自由。看重孩子就會過分關心，就會被傷害，就會寄託很高的希望，沒有達到時，就會失望，受到的打擊就大，因為看重，所以容易心動。看重愛人，看重財富，看重榮譽，看重事業，看重自我等等，都會使心靈受到束縛限制，本來心靈是生命的主人，肉身只是工具，由認識的錯誤顛倒，致使心靈的迷失，誤把無常的肉體當成生命的主人，心靈淪為物質的奴隸。沉淪苦海，不能自拔。平淡才接近自然，符合本性，平淡是真，味濃多食即傷身，平淡適量即天年，所以凡事不能看重，就是佛所雲的：一切都不可執著。
最後要把握的，也是最關鍵的、最根本的是位序，也就是要分清主次，以什麼為主？以什麼為中心的問題，否則主次顛倒，輕重不分，本末倒置，就捨本逐末，事與願違，痛苦煩惱是不可避免。在生命面前，名利財富不值一提，在自由面前，生命也是不重要的，心靈的終極需求是自由，雖然生命的需求離不開物質，但是不是主要。雖然要實現自我價值，但是自我價值的實現只是實現自由的手段和方法。因為人在實現自我價值的同時，可得生命的飛躍與升華，實現最大限度的自由和解放。
7. 以做事有度為話題500字作文
做事有度
記得有一句廣皆詞說得好：「勁酒雖好，可不要貪杯呦！」酒雖好酒，但多了會傷身體，喝酒也需要有限度，做事情也同樣如此，有了度才會產生美。
有詩雲：「花為什麼謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什麼斷了呢？我強彈一個它力不能勝的音節，因此琴弦斷了。」花雖美，但過度的愛惜，反而弄巧成拙，欣賞不到花的美麗，雖曰愛之，真實害人，愛花，我們需要有度。彈琴鼓樂，可以陶冶人的情操，彈好了，我們可以領略到「嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤」的美妙境界，但過度的彈奏，超過了琴弦的彈性限度，那也就會「斷弦舞指間，蒼海變桑田」，悲涼而凄壯。所以說，做事有了度，我們才會收到美的效果，才會領略春花、夏炎、秋實、冬寒的真正內含。
回首千年，小小的秦國憑借其足智多謀的軍事策略最終統一了全中國，在之後的幾百年秦國大興土木，搜刮民財，建阿房宮，使天下百姓身處水深火熱之中，他的這種做法超過了百姓所能承受的限度，最終戊卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土，令人悲哉。秦國超過了治國准則的限度，才會一敗塗地，枉費基業。如果秦國治國有度。那也許會使秦國振興上千年，落個國泰民安呢！故此，拋棄了限度，他就會報復你，讓你瘡恨累累；把握了限度，他就會感恩你，讓你飛黃騰達。所以治國也需要有度。
在現代高速發展的信息時代，網路無疑成了現代信息技術的代名詞，但隨著網路的出現也出現了一些不良的社會現象，一些學生沉迷於網路，不能自拔，這不僅是浪費金錢，也是在浪費青春，浪費生命，我們運用網路，是從中獲得知識，學習最新科技知識，而不是整天沉迷於網游中，打打殺殺，荒廢了學業，所以說我們運用網路也得有個限度，創造一個學、玩良性循環的環境，這樣，我們才會有進步，才會有一個美好的前途。
做事有了度，花才會更美，月才會更圓，風才會清涼，雪才會飄盈。做事有了度，我們的人生才會更輝煌。
8. 我想要一個有深度的作文結尾，關於堅持，初三年級
因為在黑暗狹窄的空間里苦苦積蓄，煙花才能瞬間綻放出美麗的光芒；因為經歷過風雨的吹打和滋潤，花朵才能釋放出沁人心脾的芬芳；因為經理過千萬次起飛和跌落，雄鷹才能自由自在地在天空里翱翔；因為遭受了千里遷徙的勞累，大雁才能到達溫暖的南方；因為經歷過熊熊烈火的灼燒，瓷器才會在萬物俱毀的火災里倖存下來；因為感受過千雕百刻的苦痛，雕塑才能在千年風霜里不改變自我的形象……
也許你還在一個小崗位上埋頭苦幹，也許你還默默無聞，也許你看不到成功的曙光，也許你還在孤獨的角落裡編織自我的夢想。那麼，相信我，你會成功的。
沒有不經風雨的彩虹，沒有不受挫折的成功。如果你正遭受挫折，只要你堅持努力，那麼你離成功已經不遠。
沒有司馬遷忍辱負重的堅持，中國寶庫里就不會有《史記》；沒有李時針二十七年的苦苦努力，又怎樣會有《本草綱目》傳世？
古往今來，真正成大事的人，沒有哪一個是一帆風順的。「失敗是成功之母。」正因為那一次次的失敗，才錘煉了他們永不言棄的精神。一次次的失敗，砌成了他們走向成功的路。
所以，此刻你默默無聞，你看不到未來，那不是絕路，是你正走在通往成功的路上。
親愛的朋友，不要因為這天的不理想而灰心，不要因為你正遭受的挫折而氣妥。挺起你堅實的身軀吧，困難來了，就使勁將它踩在腳下。
在通往夢想的路上，堅持你最初的方向。或許你多堅持一會兒，就會取得成功。
所以，朋友，抬起你高貴的頭，不要認輸。帶上微笑，帶上堅強，上路。為了你的理想而不顧一切吧！
9. 做事要有度作文
幼稚與成熟
不知從何時起，心裡便有了心事，薄薄的記事本多了一把小小的鎖，說話做事多了一份謹慎，少了一份往日的天真與沖動，與人相處學會了怎樣小心防備。
不知道是不是人越長越大，其所要承受的壓力便越來越多，做事就不可以像幼時那般簡單過於順利。
隨著年齡的增大，我們不再沉迷於往日的游戲。小時侯的過家家早已為我們為我們所陌生。小時侯的勾勾手，一百年不會變，對我們來說也早已成為一場笑話，現在的我們從不敢隨便給人有任何的承諾，而過去一切的一切都早已成為歷史。在驀然回首中才發現這一切早已離你遠走。
昨天與悅因一件小事鬧別扭了，今天與悅相遇仍然保持著「距離」，我知道和悅鬧翻了，就不可能像小時侯一樣，今天上午鬧翻，下午仍然可以手牽手一起去玩。隨著年齡的增長，我們不再幼稚與天真，而是逐漸成熟長大。自尊心也日益俱增。有時候做錯了，不管是誰的錯，都不會輕易地向誰道歉。鬧翻了，就很難像以前一樣可以自由自在地玩，而是彼此之間就會多了一份尷尬，日子久了之後，就會多了一層隔膜。「時間可以沖淡一切？」但可以沖淡我和悅之間有過的矛盾嗎？
今天與銘揮淚告別之後，銘便踏上北下的列車，從此便天隔一方，那句所謂的「相見時難別亦難」在這場告別只之際體現的淋漓盡致，正是因為有了離別的痛，才讓我們更加珍惜現在所擁有的相聚。
漸漸長大的我們，有了各自的理想與追求，誰都不會為了某一個不必要的驛站而停留的太久，正是因為有了追求，我們往日再好的朋友如今都要分開，好的可能以後會更好，不好的可能以後見了都會形如陌路。
上次月考，軍取得了級里第一名的頭銜，虛榮心得到了極度膨脹，知名度竟然「一炮打響」，而城卻「勇奪」了班裡倒數第一名的「冠軍寶座」，考出了這樣的成績，城沒有流淚，因為懂得了男兒有淚不輕彈，要流也只能往心裡流。因此，城在班裡痴呆了幾天。
``````
成長便是這樣，有歡笑亦有哭泣，有悲歡亦有離聚。在匆匆而逝的歲月里，我們得到失去的都太多了，每一次勝利的微笑，每一次委屈的哭泣，都使我們懂得了好多好多。在與朋友相聚的日子裡，我們學會了忍讓，傷心流淚時，我們學會了爬起，取得成績後，我們學會了謙虛。`````
每個人成長的背後，都有一段屬於自己的故事，那是一段以微笑，淚水，成功，失敗為樂譜所寫的故事。
10. 萬事都有度 作文材料
萬事都有度
國外有諺「偉大變為可笑只有一步」，「比人多跑一步的人是
聖人，比人多跑兩步的是瘋子」。
國內有諺「欲速則不達」，「貪多嚼不爛」，「過猶不及」。
這些民諺都是在講「度」的。
人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是「凡是皆
有度」。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統
一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界
點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏
一網路，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一網路是水的溫
度范圍，過了這個度，水要麼變成水蒸氣，要麼變成冰。
人生活在「度」中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了
自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自
由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限
度以內，怎麼拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做
人做事，為人處事也有一個「度」的問題，「度」的這一邊可能是
一片燦爛，而「度」的那一邊卻可能是烏雲密布，日常生活中的「
度」，幾乎處處可見。
例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進
感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相
，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。
例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人
蘇拉格底說：「人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多
必失。」開玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必
傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對
待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己
孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻
幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。
勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦幹，事業心強是好事。但是，
人做事不要把自己逼的太緊，弦綳得太緊就容易斷。每天付出的精
力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，
但不足取。沒有條件不說，有條件為什麼不去看病治療呢？有些人
以透支生命去賺錢更是本末倒置。
例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：「美就是適當。」
宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：「增之一分則
太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」可見，恰到
好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證
統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉
化，美的事物就會轉化為丑。