高中作文議論文開頭

A. 高中作文議論文常用名言

1. 莫言：一個作家要有一些糊塗。

2. 王陽明：破山中賊易，破心中賊難。

3. 王國維：一切景語皆情語。

4. 光滬：我只願成為一名秉燭者，照亮陰暗。

5. 康德：這世間最值得敬畏的便是我們高尚的道德。

6. 加繆說：對明天最大的饋贈是將一切獻給今天。

7. 巴爾扎克：社會是個沼池，我們得站在高地上。

8. 筱敏：人的偉大因著生命中無法逾越夫人河。

9. 左拉：沒有平凡的經歷，就不能產生偉大的事業。

10. 繆爾：走向外界我發現，其實就是走向內心。

11. 毛澤東：牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量

12. 列寧：要成就一件偉大的事業，必須從小事做起。

13. 柏拉圖：手裡做著平凡得不能再平凡的小事。

14. 馬爾克斯：詩歌只與詩人有關的想法反詩歌。

15. 村上春樹：我們是一群日復一日真誠地製造虛構的人。

16. 游俠語曰：不畏張弓拔刀，但怕白墮春醪。

17. 孔子：君子不以文舉人，不以人廢言。

18. 林風眠：藝術的第一利器，就是它的美。

19. 白居易：晚來天欲雪，能飲一杯無。

20. 荷爾德林：人，詩意的棲居在大地上。

21. 薩松：我心中有一隻猛虎再細嗅薔薇。

22. 路遙：即使沒有月亮，我心中仍是一片皎潔。

23. 魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

24. 王熙鳳：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

25. 馬雲：誠信才是最大的財富。

26. 愛默生：聰明人並不是無論何時都聰明。

27. 蘇軾：古之立大事者，不惟超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

28. 歌德：一部恆久與健全的法律，必然是情感與理智的統一。

29. 羅素：一個圓心向外能夠眼神出多少個半徑，一個人就有多少種生活方式。

30. 《第一次花開》：人的一切痛苦來自執念，那他執和法執。

31. 馬爾克斯：只有用水洗去心靈的霧氣，榮光才能照亮最初的夢想。

32. 畢淑敏所：腐敗是一種淡淡的腐蝕劑，它無色無臭地積聚著，浸泡著我們的神經。

33. 《海上鋼琴師》：繁華的都是應有盡有，可唯獨沒有盡頭。

34. 余秋雨：像枝頭的葉，想牆頭的歌，我們都會消失，唯獨愛與善，才能永恆。

35. 雨果：虛心聽取他人意見是唯一照亮人類靈魂的偉大光芒。

36. 歌德：你若要喜愛你自己的價值，你就是給世界創造價值。

37. 社會猶如一輛巨大的滾動車，慶幸的是總有人探出頭看看這輛車究竟走在哪。

38. 馮驥才：植物死了，將生命留在種子里，作家死了，將生命留在作品裡。

39. 元好問：心畫心，聲總失真，文章寧復見為人。

40. 孔子：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉。

41. 葉燮：功名之土，必不能為泉石淡泊之音，輕浮之子，必不能為敦龐大雅之響。

42. 海明威：最好的寫作一定來自我愛的時候。

43. 木心《從前慢》：從前的日色變得慢/車.馬都慢/一生只夠愛一個人。

44. 普魯斯《追憶似水年華》：氣味與滋味都會在行銷之後長期存在

45. 古斯塔夫. 樓丁:我註定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的人生活。

46. 蘇軾《答張文潛書》：其為人深不願人知之，其文如其為人。

47. 黃巢《不第後賦菊》：待到秋來九月入，我花開後百花殺。

48. 朱元璋《口占》：夜裡不敢伸足睡，唯恐蹬倒太行山。

B. 高中議論文開頭怎麼寫 議論文開頭寫法

議論文開頭要求.「明」，開頭必須與全文的主要內容、中心思想緊密相聯，為突出中心服務。即文章開頭首先要亮明中心論點。
例如：我們的童年大概是在「十萬個為什麼」里過完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問上一句：「這個是什麼呀?」這完全是出於我們的好奇心。何為好奇心?於我來說，不過三字而已：好，奇，心。(08江蘇滿分作文《好奇心》)
議論文開頭要求、「簡」，即語言文字要簡約，精巧，且不拖沓，最好是開門見山。
例1：有一種包容，源於勇敢。(04年北京卷《包容》)
例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然後才能拾掇失意後的坦然、挫折後的不屈、困苦艱難後的從容。(05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》)
議論文開頭要求3、「美」，文章開頭的美是說要有一定的文采、思想或是技巧(比如「設懸念」、「用典故」、「引名言」、「擺現象」、「亮靶子」等等)。
例：古語雲：「易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易」，「易與天地准」，之於常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，「春暖花開」、「秋高氣爽」，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子雲：「道在便溺」。因常識，於生活，我們泰然。

C. 議論文作文開頭怎麼寫

一.排比開頭
如何用瞬間造就永恆
荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恆——無比動聽的歌聲，一種永恆的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恆——對光明的追求，一種永恆的精神；
流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恆——不屈於黑暗的行為，一種永恆的氣概……這些事實告訴我們：瞬間可以造就了永恆。
二.名言引入
為何真心付出會有好的回報
一分耕耘，一分收獲，我們講這句話的時候往往是肯定這樣一個道理：有付出就會有回報。
席慕蓉說：「生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。」在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
三.設問開頭
在等待中奮起
等待是什麼？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應該學會在等待中奮起
也許你很聰明，也很勤奮，但是你卻沒有成功，你知道這是為什麼嗎？因為沒有機遇，或者你有機遇，但是沒有抓住他
四.對比引入法古今中外，凡是在事業上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業。
例、良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。立諫言者事業有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。
請以「人生的價值」為題，運用「對比引入法」寫一則議論文的開頭。
示例：
一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯系在一起。
一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、醜陋聯系在一起。
兩個人都走完了人生。但一個永存人間，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？
請以「寬容」為話題，運用「引用名言法」寫一則議論文的開頭。
示例：「惟寬可以容人，惟厚可以載物。」實屬至理名言。其實寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這片藍天，擁有寬容吧！
五.事例引入法
馬謖剛愎自用痛失街亭，關羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個字簡潔嚴正的告訴我們一個真理：驕必敗！

D. 求五個作文語段，高中議論文那種，開頭和結尾的那種類型，要優美點，比如成功與失敗，白與黑之類的，每個

成功者的背後必定經歷失敗。在經歷失敗的同時，他們的眼前擺著兩條路：一條是一蹶不振，喪失信心，這必然是一條失敗之路。而另一條則是重新爬起來，正確看待失敗，那，在前面不遠處，成功以經在向你招手。
在這個世界上，從來沒有什麼真正的「絕境」。無論黑夜多麼漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。其實，無論來自外界的不幸是怎樣的沉重；無論源於自身的災難又是如何的巨大；只要我們能有拼搏進取，百折不撓的精神，任何困難都會迎刃而解。
人的一生就好像是一個戰場。常言道：勝敗乃兵家常事。的確在人生的戰場上，失敗隨時隨地都可能盯上你，讓你「全軍覆沒」，對於一個懦夫來說，每一次失敗都是一次精神上的死亡。只有那些不怕失敗，堅持奮戰的人才可以算得上是真正的英雄與強者。失敗並不可怕，在那裡跌倒就在哪裡爬起。成功也取決於對待失敗的兩種心態：有人認為失敗是壓力，是壓在頭上足有千斤重的擔子，讓人永遠都爬不起來。也有人認為失敗是動力，是推動下一次成功的基礎，是邁向成功的階梯。
每一個人從呱呱落地的那一刻開始，手裡有的只是和別人一樣的資本。而當走到生命的盡頭，扮演著的卻是社會上各種各樣不同的角色。有的成了富可敵國的富翁，有的卻成了一貧如洗的乞丐；有的成了國家的棟梁之才，有的卻做了偷盜，販毒，走私軍火這些罪惡的勾當-------畢竟，人誰無敗？只有不向失敗屈服，不向困難低頭，拼搏進取的 才算是真正的勝者。
從古至今，我國涌現了許多通過拼搏進取取得輝煌志士仁人玄奘就是一個典型的例子，他那「不取真經不回頭的拼搏進取精神，永遠留在世人心中。漢朝的司馬遷，再游歷了大半中國後，在身心受到重創後，還是在牢里寫下了世界名著——史記。著名的速算大師史豐收在經歷了無數個日日夜夜的刻苦鑽研後，成功的打破了傳統的四則運演算法則，創造了從高位算起，不用計算工具，便一口報出答案的快速運演算法------他們之間，唯一相同的就是他們從不放棄任何成功的希望，哪怕是一點點。
勝敗輸贏只決定一時，只有不斷的努力，不斷的充實自我，才能成為最後的成功者。

成功與失敗
成功與失敗，它們有著奇妙的關系。成功可能是人一生中尋求的東西，也可能是人一生中最高興的時候；但是成功也是失敗另一面。而失敗也是人生不可缺少的一種過程。雖然失敗是痛苦的，但是失敗可以給人帶來寶貴的經驗，鍛煉出鋼鐵般的意志。是達到成功的基礎.
成功能使人激動，使人振奮，使人的到滿足。可是有些人，只為得到但前的成功感動到驕傲，只為過去的成功感到自豪。他卻忽略略了大部分的時間——將來。這些人只要他成功了一次，他就會沾沾自喜，無視他人的成果，自以為整個世界只有自己才是最能幹，最了不起的人。他們正在失敗的萬丈深淵徘徊著。
而失敗使人消沉，使人痛苦，使人迷茫。但失敗不是最可怕的，最可怕的是，遇到失敗就放棄，遇到失敗就逃避。我們一定要正視失敗，要抱著積極的態度迎接所帶來的經驗和教訓，這樣才會成功。我覺得沒有失敗的成功，這一種成功是不會長遠的。而從失敗的痛苦中，經過自己的嘗試、努力所得到的成功是不平凡的。例如：居里夫人，他經過無數失敗，依然永不放棄嘗試去尋找化學元素鐳,最終他的努力和不放棄，使他得到了成功，這種成功是偉大的。
成功還會帶來自信，自信又會帶來成功。這不是很矛盾嗎？其實，這一點也不矛盾。在做每件事前，我們要對做好這件事有自信，而要有自信就要抱著成功的態度。這樣勝利的女神才會跟著你。成功是在態度上表現出來的。但也不要忽略失敗。我們要在潛意識中認識失敗。失敗並不等於永遠，因為失敗是人生的轉折點。如果你懂得失敗後，能在爬起身來，能找到失敗的原因，這樣成功迴向你招手。
所以說失敗與成功是一對兄弟，他們是不會分開的。有成功就會有失敗，而人一生不會一帆風順。因為人會求刺激，人是不會平平淡淡的虛度一生的。所以失敗是人生路上必需經過的道路。他不但會使人成長，而且還會使人得到樂趣。在失敗的痛苦中，人不斷在這痛苦中尋找為什麼會失敗，然後沖出黑暗得到光明的照耀。在這一過程和結果中都能體會到人生的美妙。
使我更加了解到「不經歷風雨怎見彩虹。」的真理。

成功,是世界上任何人都羨慕的;失敗，是世界上任何人都害怕和討厭的。

然而,在現實五彩繽紛的生活中,任何人都不可能只擁有成功,也不可能只擁有失敗.其實,成功和失敗在同一軌跡上,成功和失敗是一對孿生兄弟,總是相伴而生.人的一生,說到底,就是在成功和失敗之間盪鞦韆.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.既然通向成功的道路都不可能平坦,那就不要因懼怕而逃避失敗.而人的一生也應該要有失敗,一個人的一生如果不遇幾次大的失敗,他就不可能體會到真正的生活及人生的深刻內涵.而如果你一遇到失敗就"退避三舍",你將陷入更大的失敗和極度的苦悶之中,你將永遠看不到成功的曙光.而當你勇敢地面對它時,你會驚異地發現,失敗原來也是一種收獲,是醞釀成功的肥沃土壤.只要你在跌倒處爬起來,昂起頭,挺起胸,繼續拼搏,頑強開拓,生命的吉他就會奏出歡快的音符,奉獻出迷人的旋律.

古今中外哪一個有成就的人不是經歷了無數次失敗,在失敗的泥坑中爬起來,然後行色匆匆一如既往.對他們來講,一千次的失敗,只能是第一千零一次地站起來.越王勾踐做亡國奴時被人當馬騎,親嘗吳王糞便,後來歸國後卧薪嘗膽,終於一舉滅吳.當代著名作家賈平凹剛開始創作時,面對一百多封退稿信,一氣之下將它們全貼在牆上,以激勵自己,後經過自己奮斗,終於一舉成名.

無失敗,就無所謂成功,關鍵是看我們對於失敗的態度.而生活就是要面對失敗和挫折.當你一蹶不振而悲觀失望時,切記失敗是成功之母,幾次碰壁也算不了什麼,人生後邊的路還很長很長.項羽當年一敗塗地,自刎烏江,無臉見江東父老.若干年後,杜牧游此地時題下了"勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒.江東子弟多才俊,卷土重來未可知"的詩句,在杜牧看來,項羽回去重新起兵,也許有朝一日東山再起.

據說美國前總統尼克松因"水門事件"下台後,一個老先生曾對他說:"不管你是已經被打倒,還是快要支持不住了,請你時時刻刻不要忘記,生活就是99個回合."據說這一段話使他決心拋棄以前的不幸,重新邁向新的成功.如果當年尼克松就此消沉下去,那麼會有他後來對世界產生的那麼大的影響嗎y會有他那麼多頗具建樹的著作問世嗎？
失敗並不可怕,可怕的是不去思索,不去回味.只要你冷靜去分析失敗的症結,找出自己的弱點,制定出切實可行的改進措施,為鋪平下次成功的道路打下基礎,並認識自己,相信自己,樹立起勇氣,重振雄風,成功是會向你招手的.
成功是一種輝煌.在你失敗時,可能會引起別人的冷嘲熱諷或挖苦揶揄.但只要堅信你自己的追求是光明的,進步的,就讓那些流言蜚語隨風而去,正如但丁所說:"走自己的路,讓人家去說吧!"
人生,應該像追求成功一樣去面對失敗,不要為昨天的失敗而追悔莫及,不要為明天能否成功而憂心忡忡.或許有一天,你驀然回首,發現成功原本也只不過是一個一跨即過的欄桿時,是因為你早已超越失敗.而當你正春風得意,一帆風順,勢如破竹時,也別得意,幾次勝利並不可靠,生活就是要不斷面對新的挑戰.

人生的路途,有挫折,失敗,歡樂,成功,這些本身就是豐富多彩人生的組合元素.曾有位哲人說過:"失敗留給你的一切,請細加回味,失敗一經過去,成功即可到來!"朋友們,不要陶醉於成功的降臨,也別屈從於失敗的侵襲;成功時多點警醒,失敗時多點從容,真誠地面對人生吧!每一天清晨都是晨鍾乍響,征馬長嘶,曉風振衣,風帆輕揚的景象,無論你成功或是失敗.

每次考試成績不理想,或是遇到什麼挫折,我們有些同學就萎靡不振,哀嘆自己是世界上最不幸的人,有的同學還想到離家出走,甚至產生輕生念頭.每到此時,我就會想起一個人來:他22歲生意失敗,23歲競選州議員失敗,24歲生意再次失敗,25歲當選州議員,26歲情人去世,27歲精神崩潰,29歲競選州議長失敗,31歲競選選舉人團失敗,34歲競選國會議員失敗,37歲當選國會議員,39歲國會議員連任失敗,46歲競選參議員失敗,47歲競選副總統失敗,49歲競選參議員再次失敗,51歲終於當選美國總統.這個人就是林肯,是公認的美國歷史上最偉大的總統.
成功的秘訣

開學第一天,古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們說:"今天咱們只學一件最簡單也是最最容易做的事兒.每人把胳膊盡量往前甩,然後再盡量往後甩."說著,蘇格拉底示範了一遍."從今天開始,每天做300下.大家能做到嗎 "

學生們都笑了.這么簡單的事,有什麼做不到的 過了一個月,蘇格拉底問學生們:"每天甩手300下,哪些同學堅持了 "有90%的同學驕傲地舉起了手.

又過了一個月,蘇格拉底又問,這回,堅持下來的學生只剩下八成.

一年過後,蘇格拉底再一次問大家:"請告訴我,最簡單的甩手運動,還有哪幾位同學堅持了 "這時,整個教室里,只有一人舉起了手.這個學生就是後來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖.

世間最容易的事是堅持,最難的事也是堅持.說它容易,是因為只要願意做,人人能做到;說它難,是因為真正能做到的,終究只是少數人.成功在於堅持.這是一個並不神秘的秘訣.

成敗在於人品的優劣

根據美國哈佛大學心理學教授喬治·赫華斯博士多年的研究成果,事業的成敗在於人品優劣.

成功有九大要素:①為人有幽默感;②待人處事溫文爾雅;③注重友情,熱心;④與同事真誠合作;⑤儀表大方;⑥人格平衡發展;⑦富於想像力;⑧有克服任何困難的勇氣;⑨有必勝的堅強毅力.

失敗也有九大因素:①言行孤僻,不善與人合作;②言而無信;③脾氣古怪無常;④處事敷衍,工作丟三落四;⑤自負,目空一切;⑥惹是生非,膽大妄為;⑦看不起同事,自詡天下無雙;⑧不求進取,懶惰;⑨不尊重別人建議,亦不接受別人的意見.

赫華斯教授指出:"成功人物最重要的是高尚的品格和健康的身心,事業上的失意者大都是由於品格低劣及不能自我調節."

捫心自問之一

"成功在於堅持."你理解這句話的含義嗎 鄧校長在給同學們上第一課時,總會要求同學們問問自己,並在筆記簿上寫下一句話:"我會成為小偷嗎 "同學們都不禁笑了起來,覺得這個問題問得有點荒唐.鄧校長說:"請大家不要笑,請每一個人都用你三你的時間,三年的行動,甚至一輩子的時間和行動來回答這個問題.我敢保證,不出一個學期,我們的身邊就會出小偷!"現在,請你捫心自問:現在的你,還會覺得這個問題可笑嗎 你還堅持了入學時良好的操守嗎 還保持了入學時純潔的品格嗎 還保持了入學時嚴謹的作風嗎 還保持了入學時為理想而奮斗的那股干勁嗎 你還有柏拉圖那"每天甩手300次"的精神嗎？

捫心自問之二

柏拉圖為什麼能取得成功出人頭地 他其實並沒有什麼驚人之舉,沒有什麼過人的智慧,他只不過是堅持下去了,比一般的人做得好一點.

請記住:只要你比一般人做得好一點——僅僅是好一點——你就一定能出人頭地!

請捫心自問:我和班上和級里品學兼優的同學相比,我輸在哪裡 我還會重蹈以往失敗之覆轍嗎

請再次"回味"一下《哈佛的理念》一文——哈佛的理念

當年,哈佛牧師立遺囑時,把他的一塊地皮和250本書遺贈給了當地一所學院,這所學院發展成了現在的哈佛大學.

關於這250本書,有這樣一個故事:哈佛學院一直把哈佛牧師的這批書珍藏在哈佛樓里的一個圖書館內,並規定學生只能在館內閱讀,不能攜出館外.1764年的一天深夜,一場大火燒毀了哈佛樓.在大火發生前,一名學生碰巧把哈佛牧師捐贈的一冊名為《基督教針對魔鬼,世俗與肉慾的戰爭》的書帶出了館外,打算在宿舍里優哉游哉地閱讀.第二天他得知大火的消息,意識到自己從圖書館攜出的那本書,已是哈佛捐贈的250本書惟一存世的一本了。

捫心自問之三

《哈佛的理念》一文,給了我們什麼啟發 我們是否能從中理解到校紀,校規的重要性和嚴肅性．從近幾年來我校被處分同學的事例中,我們應吸取什麼教訓 請捫心自問:我會被學校處分嗎 我會被學校勸退嗎 我會失去在一中學習的機會嗎？
還是常常提醒記住校長的那句忠告吧——

為什麼不能在擁有的時候就好好地珍惜
為什麼總要在失去的時候才深深地嘆息

經過一番思想斗爭後,他找到當時的校長霍里厄克,把書還給了學校.霍里厄克校長收下書,感謝了他.然後下令把他開除出校,理由是,這名學生違反了校規.
不開除這名學生行嗎？也可以，不管怎麼說,畢竟是他使哈佛牧師的書總算留下了一本——這可能是我們的行事態度.但霍里厄克校長沒有這么做.他感謝那位同學,是因為那位同學誠實(把違反校規帶出館外的書又送了回來);開除他,是因為有校規.哈佛的理念是:讓校規看守哈佛的一切比讓道德看守哈佛更安全有效.這便是他們的行事態度:法理第一。

O(∩_∩)O~望採納

E. 外在與內在為題的,開頭是排比句的800字高中作文

五彩繽紛的花朵有其嬌艷美麗的外貌；高大挺拔的參天大樹有其堅忍不拔的內心；貝多芬沒有完整無損的五官，卻有不屈不饒的意志。賴昌星有其富麗堂皇的家園，光鮮亮麗的打扮，卻沒有腳踏實地的品質。
外在美固然重要，但內在美也能體現一個人都整體氣質。
美國第一任總統華盛頓，他擁有較高的權利去管理國家，作為國家總統，他的生活過的朴實無華，他的打扮平凡而普通。但他對自己懷疑能否勝任而讓位，讓給年輕人去擔任這個職位，他腳踏實地，不斷充實自己的生活，再後來的美法戰爭又能夠聽從國家的使命，站出來保護國家的生存和發展，指導戰爭。
他那腳踏實地，為國捐軀的內在美深入人心。
貝多芬，偉大的音樂家，他那執著而不屈的心靈在雙目失明和雙耳失聰的折磨下發散光輝而耀眼的光芒。他在禍難前的不屈不撓和永不低頭的毅力，讓我們從那英雄交響曲中感受親切。他重來沒有像其他音樂家那樣華貴而莊重的演出服，沒有他們那昂貴而齊全的音樂起居，但他的內在美能讓他在音樂的寶殿上有一席之位。
他那不折不撓，永不屈服的堅強毅力受到大家的尊重和贊賞。
而在我們日常生活中，我們沒有華盛頓的統治本領，沒有貝多芬那超強的音樂天賦，更沒有天生麗質的外表，但我們擁有一顆純潔而真摯的心靈。我們都是一個平凡而普通的凡人。
她，第一次與她相見是在中考的市場上。她，很特殊。全部同學都是獨自走進考場，而他卻需要老師抱進考場。她下體截肢，他不能像正常人一樣走路，她需要別人的照顧，而他擁有一顆感恩和樂觀的心，他樂於幫助別人解決學習上的難題，樂於幫助同學敞開心扉，她臉上總面帶笑容，他沒有自卑，沒有悲傷。
他心靈的美麗遠超他身體的缺陷
包裝後的美麗固然好看，但純潔，自然，質朴的美麗卻能更能感動別人的眼球。
內在美最完美。

F. 高考作文議論文如何開頭結尾

參考一下

議論文的開頭和結尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八雲：「作今樂府法喬孟符（吉），博學多能，以樂府稱。嘗雲『作樂府亦有法，曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。』大概起要美麗，中要浩盪，結要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。苟能若是，斯可以言樂府矣。」
元代文學家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論，但「鳳頭豹尾」之說在後人的創作中被奉為金科玉律，說明了開頭和結尾在文章中的重要。同樣，好的開頭和結尾，對於考試作文來說，也具有重要意義。考試作文，有特定的要求和評判標准，考生要在特定情境中完成，教師要在特定情境中評判。考試作文在內容、表達及發展等級等方面有細致的量化標准作為劃等賦分的依據。好的開頭和結尾可以彰顯主旨，材料扣題，杜絕文不對題；可以嚴謹結構，層次清晰，防止思路混亂；可以吸引眼球，獲得好感，避免審美疲勞，流於大眾。
平時作文，尤其是作文備考，筆者在議論文（包括哲理散文）的開頭和結尾訓練方面，遵循「開門見山」、「卒章顯志」的創作規律，作了一些嘗試，取得了較好的效果。（所舉例文為「完美和殘缺」話題的學生習作）。
開頭的方式
一故事引題
引用生動或有哲理意蘊的小故事，吸引讀者的同時，或引出話題，或提煉觀點。
例文1：漁夫得大珠於海，喜不自堪。審諦之，有墨疵於大珠之上。思之：去瑕留珠，豈非得天價之寶邪？遂除之。累去累存，累存累去。卒瑕去，珠亦盡矣。
故事中的漁夫想去除瑕疵，獲得一顆完美無缺的珍珠。可是，美卻消失在追求過於完美之中。（開頭）
……苛求完美只能造成殘破，寬容殘缺才會鑄就美麗。（結尾）
二名句導入
引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以達到吸引讀者，幫助突出中心的作用。還能增強開端的氣勢，使人感到突兀、高遠。
例文2：魯迅先生說過：「悲劇，是將有價值的東西毀滅給人看。」悲劇藝術的魅力就在於振人心魄的壯美，在於殘缺喚起的對完美的渴望。
「金無足赤，人無完人」、「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合」，人生也是這樣。（開頭）
三問題啟思
用設問或反問句開頭，其目的是設置懸念，激發讀者的關注和思考，使文章曲徑通幽，顯現文章的布局之美。
例文3：你不希望像大鵬一樣志存高遠、翱翔天際嗎？你不想有花前月下海誓山盟的浪漫，回味「執子之手，以子偕老」的醇香嗎？可是，朋友！人在旅途，怎能盡是坦途平川，我們將怎樣走過荊棘溝坎？（開頭）
……有了殘缺，生活才豐富無比，殘缺，是人生的真諦。殘缺，將使完美和對完美的追求永駐心間。（結尾）
四美文養眼
錘煉語言，運用比喻、排比、擬人等修辭手法，嵌加古典詩詞、名言哲句，或增加理趣美，或營造古韻美。
例文4：寂寞梧桐殘月一鉤，落霞秋水孤鶩一瞥；夕陽殘照下衰草離披，寒蟬凄切里瘦馬躑躅。是的，殘缺是一種美，甚至是一種完美。（開頭）
……我喜歡項羽「時不利兮騅不逝」的絕唱，因為它是末路英雄的憤懣；我喜歡王嬙「獨留青冢向黃昏」的哀怨，因為它是遲暮美人的無奈。這些殘缺，吟唱著無限的感傷和永恆的蒼涼。在黯然銷魂時，在完美與殘缺的抉擇中，我依然選擇殘缺。（結尾）
結尾可以採用的形式
首尾呼應：結尾可以照應開頭，產生首尾圓合，渾然一體的效果。如例文3。
升華立意：可以深化主題，提升立意，如例文1，開頭擺出了事實現象，結尾解決了怎麼樣的問題，避免了主題的平庸。
情理雙趣：採用抒情性議論，表達情愫，激起波瀾，引起共鳴，使議論文既有理趣，又有情趣，產生強烈的藝術感染力。如例文4。
開頭和結尾在文章的思想內容上有畫龍點睛的效果，在思路結構上有提挈全文的作用，在語言表達上有突出風格的妙處。其形式上靈活自由，形式多樣。如果稍作變化，開頭和結尾就可以相互轉換。有嫻熟創作技巧的作者更能把幾種形式融會貫通。筆者只就幾種常見和有特色的開頭和結尾的形式和訓練加以說明，難免掛一漏萬。
作文訓練，在教師的指導下，學生根據自己的思維特質、情感經驗、語言功底、個性喜好，掌握並能熟練運用幾種開頭和結尾的形式，在時間短暫而氣氛緊張的考場上，定能游刃有餘入文，水到渠成卒章。獲得評卷教師的青睞，收獲滿意的分數。

面介紹幾種議論文結尾的方法：

一、點明論題，暗示主旨。

有些議論文，是用歸納推理的方法來論證問題的。這類議論文的結尾部分往往就是文章的中心論點所在。

如秦牧《青年人應該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結尾時點明中心論題的：青年人應樹立共產主義理想，選擇正確生活道路。又如《民族的科學的大眾的文化》一文，結論和論點也是統一的，故在結尾時這樣寫道：民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

二、呼應開頭，總結全文。

《理想的階梯》一文，用兩個比喻歸結上文，深化「奮斗」是《理想的階梯》的中心論點，激勵青年為實現光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來主義》一文，在結束時，既概括全文內容，又同開頭部分提出的論點相照應，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。……，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。

這樣的結尾，不僅突出了中心，還增強了議論的說服力。

三、引用名言，深化中心。

即引用警句、名言、詩句、經典著作、俗語、諺語等作文章的結尾，達到「立語言而居要」。結構上照應題目，內容上深化主題。《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文』結尾「畏懼錯誤就是毀滅改革」一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的，語言精闢，深化了中心思想。運用該法應注意，所引用的材料須與主題相關，為主題服務。

四、鼓舞號召，提出希望。

「感人心者，莫先乎情。」很多好的文章，都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎上，發出號召或呼喚，引起人們的關注和思索。但使用此法，應忌空喊口號、空洞無物，要做到情有所根。如《從三到萬》結尾提出誠懇的希望，引導讀者聯系自身作深遠的思考。

也有些文章常在結尾時提出希望，預示未來。如陶鑄的《崇高的理想》就是如此：同學們！從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產主義社會相比。什麼理想也不能同共產主義這一更崇高更偉大的理想相比。我希望每一個同學都要有這個崇高的理想，把自己最好的年華貢獻給這個崇高的共產主義事業。

五、畫龍點睛，篇末完題。

有人認為只有狹義的散文常用「畫龍點睛」之筆，其實議論文也有在篇末「點睛」，藉以完題的（完題，即指完成論述過程，完整而有相當的深度而言）。如魯迅《「喪家的」「資本家的乏走狗」》的結尾：從「文藝批評」方面看，梁實秋這條文化走狗畢竟是精疲力竭，毫不中用了。因此，還得在「走狗」之上，加上一個形容字：「乏」。

這個結尾，最終畫成了一幅完全切合梁實秋身份的狗像：「喪家的」「資本家的乏走狗」，並完了題。

六、抒情描摹，遠矚前景。

如毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》的結尾，就是對革命高潮到來的熱情的展示：它（指革命高潮）是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一隻航船，它是立於高山之顛遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

這個結尾情理相宜，強烈地感染著讀者，使讀者受到莫大鼓舞，因而決心用自覺行動去迎接革命高潮的到來。

七、文意已盡，自然收尾。

大多數的議論文，都是「問題解決」了，文章也就結束、收尾。如《改造我們的學習》一文，在分析、闡明了為什麼要「改造」和怎樣「改造」我們的學習之後，用三句話自然地結束了全文：我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導。在如此生動豐富的中國革命環境和世界革命環境中，我們在學習問題上的這一改造，我相信一定會有好的結果。三句話，水到渠成，進一步肯定了「改造」，很自然地收束起來。

八、指出教訓，強調深意。

如郭沫若的《甲申三百年祭》在結尾時說：就這樣，個人（指李自成）的悲劇擴大而成為民族的悲劇，這意義不能說是不深刻的。

這個結尾，即在正告人們在革命勝利時，必須保持清醒的頭腦，不可忘乎所以，意義極為深刻。

總之，「文無定法」，寫文章如行雲流水，行所當行，止所當止，是不拘法的。但對作為整個構思中有機組成部分的結尾來說，切忌臨時拼湊，重復累贅，裝腔作勢，首尾脫節等毛病。這里所談及的，不過是議論文寫作常用的結尾方法。而且應該注意，不論何種結尾方法都應該服從論述問題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。

G. 高中語文作文議論文結構

如何寫好議論文
議論文的寫作要求：
一、 議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的 一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。 |
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、 論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

（一）、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。論點必須正確。論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝於雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然後得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而後得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然後加以分析，得出結論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點，然後加以逐條批駁，最後闡明自己的觀點。

（二）、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最後根據前面的論證得出結論。
（三)、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1.確定論點。
論點通常在文章的第一段提出。
2.要有足夠的論據，可以列舉生活的實例。
3.論證要有嚴密的邏輯性。
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。

4.層次要清楚。
5.態度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6.論據要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據。作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、藉助常識或利用親身經歷。
二、如何寫好議論文
1.寫好字
一篇內質不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的「面目」在一定程度上控制著閱卷者打分的 情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的「外衣」，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印 象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，盡量少塗改。要塗改也須規范地塗改，切忌亂塗亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。
2.擬好題
題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由於它位居文章結構之首，所以文章題目的優劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在准確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新 之感為最佳。
議論文的題目要求符合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便於閱卷者准確而快速地把握整篇文章的基本內容。
3.開好頭
高爾基說過：「(開頭)好像音樂里定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在。」議論文的開頭要講究「短、快、靚」。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論 的話題。因為評分標准中有「中心明確」的細則。開篇確定中心，有利於閱卷者按等計分，也有利於作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說的「鳳頭」。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。
4.中間段寫好首句和末句
議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標准。
常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最後結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多 道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標准，在中檔以上分項計分，避免不利於考生的個人評分因素出現。

5.典型而鮮活的論據
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想像的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我 新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
6.結好尾
結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。現代著名作家師陀曾說：「寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。」好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結尾只有兩個字：「活該！」短短兩字，可謂簡潔 之至，力透紙背。
其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由於閱卷者看完結尾後即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：「篇際之終當以媚語攝 魂，使之執卷流連，若難遽別。」結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要乾脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。
7.語言形象暢達
語言項是作文評分的重要標准。議論文的語言，要准確鮮明，生動形象。有些同學寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學原理和辯證法的術語一股腦搬出 來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。
一個道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了採用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少。修飾 議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進。

如何寫好高中議論文？
高中語文中的議論文寫作是高考的重頭戲，作為高考語文成績還不錯的我，想給大家一點建議，希望對大家有所幫助！
首先，在議論文寫作中，要掌握基本的寫作框架，即開頭鮮明扼要地提出自己的觀點！這一步非常重要，而且雖然有的書本上告訴我們可以在文中或是末尾提出論點，但是這樣都不如在文章的開頭直截了當地提出論點好，因為閱卷老師批改議論文首先就要找文章的論點，把論點鮮明地擺在開頭第一段，不僅可以時刻提醒自己：我將要寫什麼，避免跑題，而且可以清楚明白地告知閱卷老師本文將要寫什麼內容！同時，不要忘記要在文章的最後重申自己的觀點！
其次，要掌握相關的論據。論據是為論點服務的，建議大家可以在平時多多翻閱一些論據大全之類的書，平時多多積累，也可以多多翻閱一些報紙、雜志、課外書等，不僅可以培養語感，而且可以為自己的作文寫作積累素材，一舉兩得！需要提醒的是：論據並不是越多越好，我們的記憶力是有限的，關鍵是活學活用！往往一個論據可以從不同的角度進行不同的理解，也就是說一個論據可以證明多個觀點。比如，居里夫人的故事，這是大家耳熟能詳的，我們既可以從這個故事中學到居里夫人為科學獻身的可貴精神，也可以學到她並不把取得的榮譽當回事，只有放下所取得的榮譽，才能取得更大的輝煌。所以，我們要對論據進行多角度的分析，取得事半功倍的效果。
再次，議論文雖然以理性地說理為主，但是還是要寫得精彩！議論文寫作雖然不易像敘述文那樣寫得動人、漂亮，但是還是可以寫的很精彩的。這就是取得高分的關鍵！很多學生在寫議論文中往往會碰到這樣的問題：我的文章也沒有跑題，我也說理很清楚了，為什麼分數不高呢？這就因為我們說理的過程不夠生動、精彩，語言不夠吸引人，為了解決這兒問題，我們可以平時積累一些古典詩詞、名人名言等，適時地運用到議論文寫作中，有幾句精彩漂亮的詩詞、名言，定會吸引閱卷老師的眼球，無形中就會給自己加很多分的哦！
以上作為個人多年經驗的總結，希望可以幫助大家提高作文成績，大家有什麼關於高中語文學習的問題，我們可以一起交流！

H. 高中作文議論文怎麼寫

高中作文議論文如何寫

一、學會安排文章的論證結構

按照「提出問題、分析問題、解決問題」的思路安排文章的論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：是什麼，為什麼，怎麼辦。這既是議論文的一般結構，也是人們認識客觀世界的一般過程，符合認知規律只要抓住這一結構，那麼文章的思想就會清晰，說理就會充分，結構就會完整，給讀者的印象就會深刻。

二、學會積累素材

素材的積累是高中生寫好作文的重要因素之一。正像俗話所講的「巧婦難為無米之炊」一樣，對於寫作而言，學生就是巧婦，素材就是大米，即使再聰明能乾的廚師，也做不出沒有米的米飯來。那麼，如何積累素材呢?我認為可以從這幾個方面去積累：

(1)從生活體驗中去積累。文章就是作者對生活的認識，因此，我們要做生活的主人，多觀察生活，熱愛生活，體悟生活，只要關愛生活的暖流經常流淌在心中，就會讓這多股暖流激起朵朵奪目的浪花，奏響廣大讀者心中的和弦。如在寫「壓力」時，大多數同學都寫到了一個共同的壓力――考試，結果千人一面，千人一詞，沒有了新鮮感。一位考生靈機一動，他看到考場上的時鍾，看到那分分秒秒不停轉動跋涉的秒針時，他寫到：啊，我難道不是這根長長的、瘦弱的、攀登不止、奮斗不息的堅強的秒針嗎?雖然我要跋山涉水，上刀山下火海，沖破重重阻力，但是我清楚地知道，只要我選擇了堅強和刻苦，我就戰勝了脆弱，化壓力為動力。看到這些深情的、閃耀著生活靈光的話語，讀者的心能不為之一動嗎?

(2)從課外閱讀中積累。當代社會是一個信息爆炸的時代，學生要關注當前社會政治、經濟、文化等熱點話題，也可以調動自己所鍾情的體育、影視、音樂等健康愛好。如每年「兩會」的熱點話題和焦點詞語，中央電視台進行的《感動中國》「年度人物」的評選活動等，都可以運用到我們的寫作中去。

(3)從教材中挖掘積累。語文課堂其實就是一個豐富的知識寶庫，其中的深刻觀點，精彩句段，典型事例，奇妙構思都可以成為高中生作文的素材，高中生要充分挖掘語文教材中的無限潛力，活學活用，推陳出新，舉一反三，恰當遷移，如燭之武的臨危不懼，藺相如的博大胸懷，司馬遷的知難而進，屈原的正直忠誠等。

三、對論據的使用要做到「略敘詳議」

有了素材，不等於就有了說服力，要讓證據具有深刻的說服力，必須做到「略敘詳議」。「略敘」即對論據不必面面俱到，把時間、地點、原因、經過、結果等一一說到，而只要與論點緊密相關的內容寫出來就可以了;「詳議」即詳細地議論，要將論點與論據密切相關的內容作深入剖析，精細論證，充分挖掘，以使文章具有不可辯駁的力量，如學生常用「文王拘而論《周易》，仲尼厄而作《春秋》……」這一段來論證「逆境中也能成功」，那麼，就要將「拘」「厄」「放逐」「臏腳」「失明」等內容展開詳議，以真正讓讀者明確逆境中確能成才的道理。

四、靈活運用多種論證方法

要寫好議論文，須靈活運用多種論證方法，論證要揭示論據與論點之間的必然聯系，論點的正確性和說服力才能得以展示。這里著重介紹兩種論證方法：

(1)對比論證。對比論證是在闡述和論證論點時，在本論部分選用論據進行對照比較，將論證內容構成正反對比或相關比較的關系，具體來說是把兩種事物或意見加以正反對比，或者用一種事物或意思與另一種事物或意思作比較，對比論證展開的方式大體有兩種：①正反對比。既可以是正反觀點對比，也可以是正反例證作對比。比如，要寫《要擁有博大的胸懷》一文，引論部分可指出胸懷寬廣才能走向成功，斤斤計較必然幹不成大事。本論部分用對照式，第一層次是正面說理，先說胸懷坦盪方能成大事，對事業有利，彌補自身的不足;第二層次是反面說理，指出心胸狹窄，錙銖必較的人是不會有所作為的。在具體選用事例時，既有正面事例，又有反面事理。

②相關比較。可以是主次、輕重的比較，也可以是利弊、得失的比較。例如，寫《近墨者未必黑》一文，本論部分可以先指出近墨者黑的情況確實存在，但這不是主流，接著列舉近墨者不黑的事實並分析其原因;還可以先論證近墨者不黑，然後以少量篇幅論證「近墨者黑」的人是存在的，但不是生活中主流。

(2)因果論證。運用因果展開論證，學生並不陌生，如要論證「驕傲必然失敗」那我們得思考：為什麼會產生驕傲?為什麼有的人「驕傲」，有的人卻很「謙虛」?再深入一下，一個人，一個團體，一個國家如果盲目自大，驕傲自滿，會產生什麼樣的結果?立足於「果」來求「因」，再立足於「因」來求「果」，文章的思路就很容易打開。

五、注意選用層進式結構

能做到以上幾個方面，就可以寫出符合要求的一般的議論文了，但是要使文章內容深刻，中心更為明確，還要注意選用層進式結構。所謂層進式結構，即文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前後順序有嚴格要求，層進式的文章，一般有兩種格式：

(1)將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深，由近及遠，由點到面，由簡單到復雜的關系。層與層之間可以用諸如「不僅……而且……」等關聯詞語過渡，又可以反映層次之間的遞進關系。例如，論述「如何解剖自我」可用如下分論點：①對自己要有自知之明(這是「解剖」好自己的前提，不了解「病」在哪裡，就無從下刀)。②光有自知之明還不夠，還要勇於自我批評(這是解剖好自己的「途徑」，不開刀，就無從去「病」)。③自我批評的勇氣來源於對真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關鍵。不掌握開刀的規律，刀就開不好，也就難以真正去「病」)。

(2)針對某些不好的現象，分析其危害，挖掘其產生根源，並指出解決問題的辦法，其基本模式是：擺現象――析危害――挖根源――指辦法。

六、要在語言上下工夫，突出文采

要寫好議論文，要在語言上下工夫，突出文采，達到妙筆生花、才情無限的藝術效果。語言，猶如一朵嬌艷欲滴的奇葩，若能讓其在文章這塊肥沃的土地里悄然綻放，就會把文章襯托得更為艷麗。只有運用了優美的語言才能在說理時准確鮮明，使文章展示出一種強烈的邏輯力量。那麼，如何突出文采呢?

(1)用形象的語言表述抽象的事物，讓文章生動形象。如2009年寧夏的一篇以「讓世界充滿善行」的作文這樣寫道：

善行，是焦裕祿看到蘭考縣低窪鹽澤百姓背井離鄉逃荒時，發出的我一定要改變這里貧瘠的面貌的錚錚誓言;善行，是叢飛用自己的積蓄幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖，甚至到最後自己身患絕症而無錢治療的時候，仍牽掛著他們而一生無怨無悔;善行，還是鍾南山本已功成名就，但當「非典」來臨時，他不顧生命危險親自深入隔離區對病人問寒問暖;善行，更是當百年不遇的南方洪災到來時，從中央到地方萬眾同心誓死保衛武漢長江大堤的雄心壯志……

在上述中，「善行」本是抽象的，但作者卻用焦裕祿等人的事例來比喻，對它作了形象的詮釋，表現出了極強的說服力，可見高中生在平常練習寫作的時候，要有意識地運用各種修辭手法，靈活運用種句式，如對偶句、排比句、反問句等，這樣就可以使文章語言多姿多彩，生動形象，文采彰顯。

(2)寫出自己真摯的情感，以真情撥動讀者的心弦，與讀者的情感產生共鳴。如《愛心?愛心!》一文這樣寫道：求求你們，不要再利用愛心了，心碎一次我們可以將它拾起，心碎十次呢?只剩下冰冷的將人拒之門外的面目了。沒看見嗎?一個個本應堅信「人之初，性本善」的孩子們，面對著無家可歸的乞兒，冷漠地拒絕幫助，以一副小大人的口氣說：「媽媽說這些人都是騙錢的。」愛心的光環已經在他們身上失去其奪目的色彩了。沒聽見嗎?一個貧困得對自己孩子的病束手無策而只能拉下老臉，老淚縱橫地乞求社會幫助的父親得到的是什麼?是那句「又是一個騙錢的」嘲諷!

在上文中，作者以充滿強烈感情的語言呼籲人們要充滿愛心，文章言辭懇切，飽含真情，情動於衷，發而為文，只有運用感情化的語言，才能真實動人，用真情去撥動讀者的心弦，以真情去感染讀者，震撼讀者。

七、以「鳳頭」展示文章的亮點

作文的開頭要切合題意，簡潔流暢，可開門見山，直表主旨;可妙用名言，先聲奪人;可設置懸念，扣人心弦;可巧用修辭，增色添彩。李漁說：「開卷之初，當以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去。」無論在什麼時候，都要精心打造開頭，讓開篇成為作文的最大亮點。

八、以「豹尾」奏響文章的餘音

俗話講：「編筐編簍，重在收口。」作文結尾應遵循內容上卒彰顯志，形式上結構圓合，語言上攝人魂魄的原則。或畫龍點睛，收束全文;或照應開頭，結構嚴謹;或引用詩文，點染升華;或抒情寫意，餘味無窮;或設問反問，啟發心智。寫好文章的結尾使其如豹尾掃地，餘音無窮，回味無限，將會使文章結構縝密，大放異彩，收到「回眸一笑百媚生」的效果。

高中議論文如何寫出文采

一、化用意境引詩文

包括名人名言、詩文、諺語等在內，都可以作為論據出現在議論文中。特別是引用或者化用詩文，能夠將詩文中的優美意境和豐富哲理融入到議論文中去，既使得文章增加了文采，也會讓文章在論證力度上得到提升。如在《不甘平凡》中，作者在開頭就通過引用詩文來巧借意境：

顧城說：「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。」於是，當我看到了新日初升的第一縷華光的同時，也看到了星星隕落前的最後一絲光亮，這也是一種人生態度——不甘平凡。

作者巧妙引用詩人顧城的名言，將其中的意境形象化地描述出來，然後引出文章的主題，這樣的寫法使得議論文入題自然，意境顯豁。同樣，在具體的論述過程中，詩文還可以直接作為論據出現，如文中這樣寫道：

要有不屈不撓創造成功的魄力，但也要有蘇軾甘於平凡等待成功的心態。也許蒼鷹翱翔九天的姿態讓人仰慕，但蝶兒在花叢間翩翩起舞的姿態一樣使人著迷;也許可能會失去「一覽眾山小」的奇觀，但卻收獲了「柳絲榆莢自芳菲」的勝景。

作者引用詩句，是直接取詩句中的意境來行文，詩文已經成為論述的一部分，使得文章論述也更有詩情畫意的文采之美了。

二、鋪陳華章善敘議

提高議論文語言文采關鍵在於詞句之美，除了簡單引用或化用詩文外，要引導學生學會在議論中敘述，在敘述中議論，將優美的語言融於論據中，將文采鐫刻在具體論證中。如文中作者是這樣來寫蘇軾的人生選擇的：

當一個百姓愛戴、君王重視的政治家固然是一種精彩，可是誰能說寄情山水、泛舟江湖就不是一種成功?皇城下的君威沒有培養出一個出色的政治家，黃州的山水卻造就了一個萬古流芳的詩人。皇城的土地上已有日月的華光，更何況還有群星閃耀，蘇軾這一點微弱的燭光怎麼可能脫穎而出，那一絲光亮必然要掩蓋在華光之下，但他遇到了黃州這一契機，一次貶謫反而成就了他，給了他作為詩人一個發光發熱的機會。這抹微弱的燭光終於可以照進千萬人的心中，綻放出他特別的光環。「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」正是這樣不甘平凡的蕭瑟才造就了他精彩一生。

作者為了突出蘇軾人生選擇的不甘平凡，將作為政治家、寄情山水的詩人、超越平凡的思想家三種身份娓娓道來，款款而敘，一邊講述蘇軾三種人生選擇的經過，一邊論述不同人生選擇的不平凡之處，特別是作者敘議結合，巧妙地將蘇軾的人生選擇通過優美的語言文字鋪敘出來，貼切而有文采。

三、繪出畫面精描摹

有不少學生錯誤地以為，議論文中的論據就應該實事求是地簡潔描述，以何人、何時、何地、何事、何結果為主要要素，將論據客觀描述出來即可。其實不然，不同的論據有不同的呈現方法。「五何」法貴在簡練，其重點在後面的論據分析中。對於論據的呈現，特別是對人物事件論據的敘述，也可以將其現場的畫面感描摹出來，激發讀者內心的認同之情，使得論據更有說服力、感染力，同時也客觀上讓文章更加形象，更具文采。如文中作者這樣寫「無臂鋼琴師劉偉」的：

當音樂從指頭緩緩流過，這是一種優美，可是當生命一曲抗爭的樂曲從腳下響起，這更是一種燦若煙花的絢麗。無臂鋼琴手劉偉用不屈的奮斗創造出了人生的航向，當音樂響起的那一秒，一切燈光都因之黯淡，只有他能發出攝人心魄的光，讓輝煌點燃每一個夢想。看，那是劉偉，沒有雙臂，他卻用他靈巧而厚繭遍布的雙腳輕盈地跳躍在黑白鍵盤上，用如水的音符擊打在每個聽眾的心坎上，收獲了雷鳴般的掌聲。他用行動證明了一句話：「只要有勇氣、有毅力，人生在零度也能沸騰。」

作者並沒有仔細地對劉偉的事實進行舉例與分析，而是通過細節描摹將劉偉用雙腳演奏音樂的畫面寫得生動形象，極具現場感，讓讀者為之心動，同時藉此來類比說明，以「只要不甘平凡的心還在，用腳也可以奏出最華美的樂章」來直接論述「只要不甘平凡的心還在，再無望的夢想也能詮釋不凡」的觀點，直觀生動，極具說服力，從而揭示了主題「不甘平凡」背後的意義就是要有追求，可以說這一段論述，畫面的感染力和語言的文采對論證力度的提升至為重要。

四、內涵突出巧對比

議論文的文采不僅僅體現在語言的華美、詞句的絢麗上，更體現在文章的內涵上。如果說辭藻的美只是一種淺層次的文采，那麼內涵深刻的文字才是帶有底蘊的真文采。在具體寫作中，我們可以通過對比、排比、比喻、類比等修辭手法，將文字中的內涵凸顯和提升出來。作者是這樣來對文題進行釋義的：

最能打動人心的，不是白天如火的驕陽，而是夜幕下窗中透出的一抹搖曳的燭光;不是富人在捐款箱前的一擲千金，而是窮人小心翼翼地掏出手中的最後一枚銅板;不是巍峨宮殿庄嚴肅穆緊閉的大門，而是遮不住風擋不住雨的施粥棚……正是這些細微之處的平凡，才創造出了至美至愛至善。

文中，作者通過排比句式，將「白天如火的驕陽」與「夜幕下窗中透出的一抹搖曳的燭光」、「富人在捐款箱前的一擲千金」與「窮人小心翼翼地掏出手中的最後一枚銅板」、「巍峨宮殿庄嚴肅穆緊閉的大門」與「遮不住風擋不住雨的施粥棚」三組事物進行對比，突出「至愛至美至善」的深刻內涵，就是真正打動人心。這樣的對比形象直觀，比直接闡明道理要更加深刻也更有說服力，同時語言也顯得有文采、有魅力。

I. 高中作文議論文看什麼論據

只要是學習語文，那麼寫作文就是必不可少的，關於這些作文的文本還有很多，說明文、記敘文等，那麼到了高中作文就開始寫議論文。

議論文寫作要求

在你剛開始寫高中作文議論文的時候，你一定會發現一些問題，但是你只要克服這些困難你就會明白原來寫議論文這么簡單，只要你抓住論點，對你來講，這是一件沒有困難的事情，只要你的思路比較清晰，相信你一定能寫出好的文章。

J. 高中語文作文議論文寫作方法與技巧

1 寫作方法
1、擬好題
議論文的題目要求符合文體特徵，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，便於把握整篇文章的基本內容。
2、開好頭
議論文的開頭要講究「短、快、靚」。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段。快，即入題要快，最好三言兩語就點題。
3、中間段
議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則。
4、論據
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
5、結好尾
議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要乾脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。
6、語言形象暢達
語言項是作文評分的重要標准。議論文的語言，要准確鮮明，生動形象。盡量選用形象生動的說法。
議論文的寫作方法和技巧是什麼
2
如果從文章內容的邏輯關系來分析，議論文具體的結構形式可分兩大類：
一、縱式
逐層深入的論述結構：
1.「層層深入」式，先提出論點後，循序漸進的去論證，把道理逐漸展開，最後歸納總結。
2.「正反論證」式：先提出論點後，先從消極方面論證，然後進一步從積極方面論述。
二、橫式
並列展開的論述結構：
1.「總論——分論——總論」式，先提出論點，而後從幾個方面闡述，最後總結歸納；
2.「總論——分論」式，先提出論點，然後從幾個方面論證。
3.「分論——總論」式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然後綜合歸納出結論。
分析議論文的結構，先要弄明白中段落層次間的內在聯系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。