㈠ 關於金錢的作文怎麼寫結尾
我的家鄉在特產豐富，風景如畫的離石，這里有高大雄偉的鳳山、美麗無比內的蓮花池公園、綠樹成蔭的生容態公園……其中蓮花池最美麗。
蓮花池公園里有一潭水，叫蓮花池，這是一潭深綠色的湖水，周圍鑲嵌著不大整齊的石頭，石頭上長滿了深綠色的青苔，要是你踩上去，一定會滑倒。湖邊都是綠油油的小草，草中夾著一些紅色的、藍色的、紫色的野花，像一塊地毯鋪在水邊。綠色的湖水撞在石頭上，發出鈴鐺般的聲音，啊！多麼好聽，大自然樂器奏出的音樂在熱鬧的蓮花池公園里回盪。( 儀滿文
不用說我是多麼喜歡它了。每個星期天，我都會讓爸爸帶我去蓮花池公園玩。在沒人去爬山，沒人去廣場的時候，它還是有那麼多的人，難道它有魔力。走在回家的路上，我常常這么想。
啊！蓮花池公園多麼美麗，多麼熱鬧。隨著事業發展的變化，蓮花池公園一定會越變越美！
㈡ 關於金錢的作文 600字左右
1.在現代社會生活中,金錢是財富的綜合代表。既然是綜合代表,就簡單邏輯推論,擁有金錢就是擁有財富；相應地,人們對金錢的追求,也就是對財富的追求；人們對待金錢的態度,也就是對待財富的態度了。其實,這種簡單邏輯推論是有問題的,因為金錢僅僅是財富的「綜合代表」,而不是財富本身——你握有黃金或是美元,它們並不就是汽車、住房,還不是清潔的空氣、純凈的飲水,更不等於精神的愉悅、生活的充實和思想的自由,盡管使用黃金或是美元,你可以交換到這些真實財富的一部分。換言之,金錢與真實財富之間有著密切的關系,但金錢這個「綜合代表」與真實財富之間還有一段距離。何況許多財富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。
正是由於金錢與真實財富之間的這種關系,我們不應將金錢與財富等同起來,更不應簡單地將追求金錢和擁有金錢與體現人生價值、追求幸福等同起來。關於金錢,我們需要一種生活的智慧。
財富是一個包羅萬象、內容非常廣泛的概念。就現代社會生活中人們普遍的理解來看,它既包括服務於人生存、生活的物質產品,又包括人的心理愉悅、精神滿足等非物質產品；既包括可以私有化到個人或家庭的「私有財富(如家庭房產)」,又包括難以私有化的「共有財富」(如藍天白雲、清潔空氣)；既包括直接從大自然獲取的東西,又包括人為製造出來的東西；在人為製造的東西中,既包括物化有形的產品,又包括制度、規則、習慣、傳統、風俗等非物化的文化產品,還有那宗教、信仰、主義、意識形態、主觀價值判斷等等純粹理念的存在。概括地講,財富就是現實生活中人們所追求的、個人認為有價值的一切東西的總和。對於現代社會生活中的個人來說,追求各種各樣的財富,是人生的全部內容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來確定你心目中的「財富目標」罷了——有人追求物質產品的豐裕；有人追求精神境界的滿足；有人追求宗教過程的寧靜；有人追求信仰實踐的磨礪。如此眾多的財富目標追求選擇,讓我們這個世界充滿了生氣和色彩。
不無遺憾的是,在貨幣經濟時代里,金錢在相當大的程度上單調化了人們對於財富多樣化目標的追求選擇。金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,並似乎可以交換到世間的一切財富。人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關聯,「金錢萬能」這種假象的程度就越發加大了。
基於金錢是財富的「綜合代表」卻不是財富本身,以及金錢並不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關於金錢的智慧就是：在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安)；我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留於只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢。否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的「守財奴」；我們要在一定的時空里追求金錢,也要在一定的時空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇。在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠是你忠實的僕人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現。或者說,你就是在智慧地生存和生活著。
關於金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出了濃厚的悲觀主義看法。馬克思對於商品貨幣的「拜物教」給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會里,這種「拜物教」具有不可消除的屬性,它深深地奴役或「異化」了人的存在。因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設的基本前提。德國的社會思想家西美爾認為,「金錢是世俗之神」的現實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,「金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的」。與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設計,只是面對現實發出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情。
我們「很不幸」地生活在一個金錢存在的歷史階段和社會里。在可以預計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從於金錢,或是沉溺於金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的。對個人而言,如能智慧地對待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實內容的生活,有著豐富財富結構的生活,也就是相對成功的、有價值的生活,盡管這不是也不可能是完美無缺的生活。
2.《茶花女》書中有一句名言：「金錢是好僕人、壞主人。」是做金錢的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。
金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢是適應商品交換的需要而產生的，隨著商品經濟的高度發展而逐漸成為財富的象徵。資產階級金錢觀有兩個特徵，一是「金錢至上」。他們從本階級和個人的私利出發，把金錢放在至高無上的地位，一切向錢看。只要能獲取金錢，可以不擇手段。二是「金錢萬能」。他們誇大金錢的作用，鼓吹「有錢能使鬼推磨」，「金錢決定一切」，「金錢就是幸福」。
馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用，認為金錢作為物質財富，是人類創造的，並為人類服務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用，但金錢並非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。居里夫人放棄「鐳專利」的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術公布於世，並把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻給治療癌病的研究所。著名數學家華羅庚於1950年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約，攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪，投身於祖國的建設事業。
金錢是幸福生活的必要條件，但金錢並不等於幸福，因為人類不能沒有精神生活。物質生活富裕而精神生活空虛的人，就不會有真正的幸福。
㈢ 關於金錢的作文怎麼寫結尾
現在社會上有許多不良現象，如：走後門、行車超速、貨運車超載等等，我今天就給大家講一個事實的故事。
周末，我和爸爸乘坐巴士到奶奶家去。我們剛一上車就覺得氣氛不對。當這輛車開到車站檢票口，工作人員上車來清點人數時發現車上的人數與票根不符，車
上多了1個人，原來售票員私自為她的一個熟人免了票，本來她想讓這個青年人先下車，等過了檢票口再上車，可能因為一時疏忽，漏數一張。檢票員問她;「怎麼
少了一張票?」，售票員竟然指著我說：「那個小男孩很小，不需要買票。」然後又說了一大堆好話，最後還虛偽地說;「原諒我，下次一定不敢了。」我當時非常
氣憤，恨不得把事情的***說出來，但想想還是忍住了，車開出車站後，那個售票員居然還不高興地說了聲：「這人真麻煩。」
好戲還在後頭呢，在出縣城的一路上，她不停的招呼人上車，車上已擠滿了人，她置一車人的安全不顧，還扯謊說「有位子，有位子，一會就有人下車!」對付路檢他們更有一套，乘***正忙著，加快速度一下子沖了過去。
這樣開了一段，又碰到一個需要乘車的人，車子停下來，那人把頭伸進來一看，說了聲：「這么擠，沒位子了。」就在猶豫要不要上車。售票員連忙說：「有位子!那個小男孩起來，讓家長抱一下就可以了。」我心裡十分的惱火，明明我買了票，為什麼不能坐在座位上，可是，想想我必竟是小孩，「威力」不夠大，算了，只好「乖乖」地坐在了爸爸腿上。
一路上售票員不停地招攬生意，有許多乘客因沒有座位不想上車時，她就會急切地說：「快上車，下站就會有人下車，一下就有座位了。」就這樣，她把一個又一個的乘客騙上車……我除了驚愕之外，不知該怎樣表達我的厭惡。
這些事背後是發人深思的，你知道究竟是什麼在驅使那位司機和售票員做出那樣的舉動嗎?是金錢!可是他們有沒有算過，一條人命值多少錢呢?他們能為車上這些乘客的安全負責任嗎?我不知道他們在獲取高額利潤的時候，有沒有想過車上這些乘客的感受呢?
我在沉思：金錢與責任，誰輕誰重?
二篇
錢，這個字是值得大家永遠去探究。什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢?其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔;而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：「金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能。」
拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：「我這一生沒有過一天快樂的日子。」而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢?必須要有智慧的人才能正確對待。
錢能做什麼?錢不能做什麼?錢能買來食物，卻買不來食慾;錢能買來葯品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。
對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是「人活著沒錢不行」，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是「人不能為錢而活」，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊!
對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下常
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
提到金錢，人們大多數都會與富有聯系在一起，於是又產生了所謂的兩極分化，即富有與貧窮。有人把擁有大筆金錢叫做富有，有人把知識淵博叫做富有，有人甚至把經歷磨難叫做富有，相反，一無所有便是貧窮;目不識丁也是貧窮，「嬌」「驕」二子便是膚淺。
但我認為，富有與貧窮往往是相對的，既不能擁有太多，也不可以絲毫沒有，因此一方面富有的人，往往就會去追求另一方面，因為就在那一方面是貧窮的。
但是，並不是所有的人都意識到這一點，有些人甚至一單方面的富有為榮，那樣主動的追求就必須轉換成天地給其的壓力。然而，主動與被動之間終究有區別，經過轉換之後，在此就只能稱之為需求。
有了錢，大量的物質足使其不知他人疾苦，那就要給他一些回憶，有了學問，往往理念深直而自命清高，那就該讓他在現實生活中吸取教訓，多了磨難，不免會怨天尤人自我頹廢而心灰意冷，那就為他送去些甘霖，久了順竟會攢下歲月攢下苦楚，那就在他生活中播下一些喜悅，生於順境，不會知道汗水的珍貴，那就需要他在逆境中成長，周圍太多了溫存，總會感到很輕松，應運而生的是任性和自高自大，那就該給他敲響嚴厲的警鍾，但不是那種「有錢能使鬼推磨」。
㈣ 關於金錢的作文
忽然，一聲槍響，打破抄了和平的寧靜。戰爭開始了，頓時，天上烏雲密布，一聲又一聲的巨響威脅著一朵又一朵嬌嫩的和平之花。鳥兒們被煙火熏著，被一顆顆無情的子彈打得遍體鱗傷。此時，小孩的哭聲、人們的呼喊聲與萬靈的叫聲交雜成一片。他們渴望和平呀！
可是，子彈與大炮是無情的，它們還是不停地奪去無辜人的生命。「為什麼要開戰，讓世界恢復和平吧！
」所有的人乞求著。可是，那些國家的領導人還是在為私利戰斗著。當戰斗暫時停止時，我看到了這樣一幅悲慘的畫面：昔日美麗的城市變得慘不忍睹。有些人抱著自己死去的親人大哭，有些人則祈禱戰爭快點兒結束。就這樣，一個美好的地方，變成了一座充滿殺氣的地獄。
和平鴿飛走了，我的心中也有了一道無法痊癒的傷口。世界人民需要和平，停止戰爭，讓和平永駐人間吧！
㈤ 金錢的想像作文400字四年級開頭和結尾
有人說：「金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感官專。」也有人說屬：「金錢是罪惡的源頭。」我覺得這兩種說法都不夠准確，現在，就讓我談一談對金錢的看法吧！
今天下午第一節課的時候，李老師和我們一起走進金錢的世界。首先進行的是看錢，100元人民幣中隱藏的「100」和沒有隱藏的「100」一共八個。第二項進行的是聽錢，李老師用手在錢上彈一彈，我們聽到的是「啪啪」的聲音，用手一晃，錢幣發出「沙沙」的聲音。進行的第三項是聞錢，我聞到錢上有一種油墨的味道，也有人手的味道。緊接著是讓我們想錢的用途，李老師讓我們想一想用100元錢能做什麼，我首先想到的是能買書，因為書籍是人類進步的階梯。最後的「壓軸戲」是李老師讓我們談一談金錢的利與弊，我想到的是金錢能買我們喜愛和渴望的東西。可是一旦利用不好，金錢可以送你地獄，哪個貪官不是因為喜愛金錢而被金錢送進了監獄，葬送了自己的美好人生。
㈥ 關於金錢的作文。。500字。。謝謝了。
金錢，是世界上最具誘惑力的東西，同時它也最富爭議性。在市場經濟下的今天，錢雖不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。
在錢的積累與使用上，可以看出一個人的性格、志趣與德行，也可以看出一個人的理性、視野與境界，還可以判斷出一個人的「壽數」，就是在當今社會中能走多遠。
人活著需要錢，但不能只為錢而活著。錢是生活的條件，但不是生活的唯一。在人類社會上有很多比錢更重要的東西！
金錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；金錢能買到補葯，卻買不到健康；金錢能買到食物，卻買不到胃口；金錢能買到書籍，卻買不到只是；金錢能買到鍾表，卻買不到時間。人生的追求是豐富多彩的，物質生活的滿足固然重要，而崇高的理想、事業的成功、家庭的幸福、知識和健康等，這是人生的追求，盡管其中不少內容和金錢有關，但卻是金錢買不到的，並非與金錢同值的。
保爾柯察金曾經說過：「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次，人的一生應當是這樣度過的：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。」金錢不是生活和人生的全部。
金錢，在一個生活節奏的城市裡面，無疑是財富的象徵，但我始終信奉著那句話，「金錢不是萬能的。世界上有很多東西是錢買不到的」，我更願意擁有的是那些無價的東西。
㈦ 以金錢為主題 作文開頭
1.他，生活在貧民窟，卻成了世界上最富有的人。（可以宣揚愛，也是專一種財富）
2.沒有錢是屬萬萬不能的，但是金錢卻不是萬能的。
3.十歲那年，我盯著賣烤地瓜的阿姨，含著手指頭，只知道香味告訴我，我買不起的烤地瓜到底有多美味。那時候，我懷著一個關於烤地瓜的夢。
4.他是剛進公司的小職員，收入僅夠溫飽，可是公司老總卻愛拉著他一起打麻將。
5.誰最明白金錢的意義？是古羅馬阿巴貢？是俄羅斯的希留科夫？是法國的葛朗台？還是英國的夏洛克？
6.賭城拉斯維加斯，這是一個揮金如土的天地，人們過的是暗無天日的生活，陽光卻如金子般閃耀著金屬奢華的光澤。
7.從以物易物到貝殼，從刀幣到五銖錢，從黃金白銀到銀元，從紙幣到信用卡，人類的歷史向來都與金錢的演變不離不棄。
全是自己寫的，一定要採納我啊，其他人引用請標明出處。
㈧ 關於金錢的作文
金錢乃是身外之物,仔細品味一下人生,你會發現：人生在世,除了金錢,還有許多值得你追求的東西,如：幸福、快樂、青春、活力……
金錢
金錢是一種誘惑人的東西,在生活中它變化無常,令人措手不及.
金錢買不到的東西很多,如：寶貴的時間、美麗的容貌、優異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣：「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.」雖然有人用金錢美化了自己的外表,但是如果這個人的心靈是骯臟的,那麼這個人依然是「醜陋的」,金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的.如果一個人雖然外表很醜,但心地卻很善良的話,無需打扮,這個人也會是「美麗」的.因此金錢買不到的東西很多.
金錢只是物質上的財富.人類不僅需要物質上的財富,而且需要精神上的財富.物質的滿足並不代表精神上的豐富,而精神的財富往往使你有意想不到的收獲.金錢可以買到書籍,但是卻買不到知識.
金錢是一種誘惑人的東西,如果不合理的運用它,它就會給你帶來難以預見的嚴重的後果,甚至導致你的沉迷,到那時,一個典型的「葛朗台」式的守財奴就出現了.我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼.我們要合理的運用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土；又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼嚴監生一樣,一分不花.我們要根據自己的需要,很好的規劃自己的金錢,該花的時候花,不該花的時候不花,這樣你就會取得更好的效果.
金錢乃是身外之物,仔細品味一下人生,你會發現：人生在世,除了金錢,還有許多值得你追求的東西,如：幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢,而將精力放在學習上,用知識去武裝我們的頭腦,會使我們的生活充滿陽光.
我們要正確看待金錢,要學會合理科學的運用金錢.讓我們學會不依賴金錢,走創造美好祖國、建設祖國的道路吧!
㈨ 關於金錢的作文700字
關於金錢的作文
《錢不是萬能的》
錢不是萬能的，但生活著沒有錢也是萬萬不能的。就如春晚的小沈陽所言：「錢是生不帶來，死不帶去的東西。」但錢也有好有壞，你有了錢，你可以買到房子，但買不到家的溫暖；你有了錢，你可以買到鍾表，但你買不到時間；你有了錢，你可以買到書籍，但買不到知識……有的人為了錢就願意做一些違法亂紀的事，而賠上了自己的一切。
金錢是什麼？哲人說：「金錢是一個債主，借你一刻鍾的歡悅，讓你付上一生的不幸。」在當今這個時代，金錢只是物質上的需求，有不少的人把金錢當作是一種物質的享受，老百姓說：「金錢是飯，是衣，是車，是房。」過上物質上幸福的生活，但是這也是人們對「金錢」的曲解，只看到了金錢的表面，並沒有了解到金錢的真正含義。金錢並不人們生活的目的，它只是生活的交易工具，我們所要追求的「金錢」就應該是精神上的、思想上的。就如馮夢龍所言：「錢財如糞土，仁義價千金。」
一個孤單的富人他走進一家專門賣笑話書的書店，他買了一本價格昂貴的笑話書，他在家看了很久很久，但是他的心情依舊是沉悶的，感受不到一點快樂的滋味。著一家有老有少的人家，他們很貧窮，明天就只是靠著自己喂養的雞下的蛋賣錢來維持一家老少的生活。快要過春節了，那個富人依然孤單，可是那貧窮的人家就准備著過春節，。過春節那天，那個富人就到她們家去看，問她們：「你們過著怎麼艱苦貧窮的生活，你們還會快樂嗎？」那家人說：「我們是沒有錢，但是我們家的溫暖啊！你每天是一個人在家，你就不懂。」那天那個富人就在她們家裡過節，屋中傳出了那個富人久違的笑聲。從那後，他把自己三分之二的家產都捐贈給了慈善機構了，和她們生活在一起，過這快樂的生活。
在現實生活中，有很多東西比金錢更重要，都是金錢「遙不可及」的。即使你家財萬貫，沒有家的溫暖，再多的錢又如何？沒有生活的快樂，再多的錢又如何？