Ⅰ 800字個人的力量是渺小的作文大全
我們有太多的偉人.寫在歷史上的被渲染過的,不必說他們了；和我們同時代,向我們顯示偉大的,已經夠數了.這些人,憑了個人的陰謀機詐、憑了陰險與殘酷,只要抓住一個機會使自己向高處爬一級,他是決不放棄這個機會的,至於犧牲個人的天良與別人的利害甚至生命,他毫不顧惜.這些偉人的偉大,是用個人的人性去換來的,是踏在人民大眾的骨骸上升高起來的.當他站得高、顯得偉大的時候,一般有肉沒有骨頭,有驅殼沒靈魂的人中狗,便成群的蜷伏在他腳下,仰起頭來望望他,便「偉大呵,偉大呵」的亂叫一陣子,當別人靠近他的時候,它們便狺狺狂吠起來,在壯主子的聲威之餘,自己彷彿也有威可畏了.這些偉人與臣侯是相依為命,狼狽為奸的.主子為了獲取權勢的兔,是不能沒有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也許並非那樣庄嚴,然而在他們口裡又是另一回事了.為了一塊骨頭,它們出賣了自己.
在偉人自己,眼睛看的是逢迎的臉色,咂嚅趑趄的情感,耳朵聽的是讒媚阿佞的聲音,左右的人鋼壁鐵牆一樣把他圍在一個小天地里,眼看不過咫尺,耳聽不出左右,久而久之,也只能以他人之耳為耳,以他人之目為目,而這些他人,又正是以他為法寶而有所貪圖的人,他們所說的話,所報告的見聞,全是以自己的利害為標准而取捨,改竄,編輯的,不但與事實不符,常常會整個相反.信假為真,以真為假,是非顛倒,黑白不分.古時候有這樣的皇帝,天下大飢,他怪罪人民何不食肉糜,今日的偉人吃的雞蛋也許還是一塊錢一個.
這樣的偉人,拔地幾千尺,活在半空里,和群眾、和現實,脫離得一干二凈.在別人眼前,他作勢,他裝腔；他在別人眼裡不是「人」,而是「偉人」.他自己,喜怒哀樂,不能自由,不願自由,不敢自由,硬把人之所以為人一些天性壓抑,悶死,另換上一些人造的東西,這樣弄得長久了,自己也覺得自己不是「人」了,而成了「人」以上的另一種人的「人」,勉強解釋,就是孤家「寡人」之「人」.這樣的「人」,是「性相近也,習相遠也」,遠的是民眾,是人性.這樣的人是剛愎的,殘暴的,虛偽的,反動的,半瘋狂的,自欺欺人的,存心「不令天下人負我,我負天下人」的.把一個國家,一個世界,交給這樣一個半瘋子去統治,那會造成個什麼樣子呢?
「王侯將相」的種子,已不能在新時代的氣流中生長了,當大勢已去,偉人不得不從半空里扔在實地上、民眾前的時候,難怪希特勒自殺,而且自殺前還有瘋狂的傳說.被別人蒙在鼓裡,或被自己的野心蒙在鼓裡,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他這才明白了,可是已經晚了.個人英雄也就是悲劇英雄.希特勒、墨索里尼已成過去了,他們的死法是多麼有力的標語,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄們,讀一讀它吧!
和偉大相反,我喜歡渺小,我想提倡一種渺小主義.—個浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集體動力的表現,一粒砂塵是渺小的,它們造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壯一下春的行色嗎?
我說的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所說的那樣的偉大的.一顆星星,它沒有名字卻有光,有溫暖,一顆又一顆,整個夜空都為之燦爛了.誰也不掩蓋誰,誰也不妨礙別人的存在,相反的,彼此互相輝映,每一個是集體中的一分子.
滿腹經綸的學者,不要向人民誇示你們的淵博吧,在這一方面你不是能手,因你有福、有閑、有錢,你對於鋤頭拿得動、使得熟嗎?在別人的本領之前,你顯示自己的渺小吧.用你的精神的食糧去換五穀吧.
發號施令的政治家,你們也能操縱斧柄如同操縱政柄嗎?
將軍們,不要只記住自己的一個命令可以生殺多少人,也要想想農民手下的鋤頭,可以生多少禾苗,死多少野草呵.
當個人從大眾中孤立起來,而以自己的所長傲別人所短,他自覺是高人一頭；把自己看做群眾裡面的一個,以別人的所長比自己的所短時,便覺得自己是渺小.人類的集體是偉大,我常常想,不親自站在群眾的隊伍裡面是比不出自己高低的；我常常想,站在大洋的邊岸上向遠處放眼的時候,站在喜瑪拉雅山腳下向上抬頭的時候,才會覺得自己的渺小.
因此,我愛大海,也愛一條潺潺的溪流：我愛高山,也愛一個土丘；我愛林木的微響,也愛—縷炊煙；我愛孩子的眼睛,我愛無名的群眾,我也愛將軍虎帳夜談兵——如果他沒有忘記他是個人.
我說的渺小是通到新英雄主義的一個起點.渺小是要把人列在一列平等的線上,渺小是自大、狂妄、野心、殘害的消毒葯,渺小是把人還原成人,是叫人看集體重於個人.當一個人為了群眾,為了民族和國家,發揮了自己最大可能的力量,他便成為人民的英雄—一新的英雄,這種英雄,不是為了自己,而是犧性了自己,他頭頂的光圈,是從人格和鮮血中放射出來的.
人人都渺小,然而當把渺小擴大到極致的時候,人人都可以成為英雄——新的英雄.
這世紀,是舊式的看上去偉大的偉人倒下去的世紀；這世紀,是渺小的人民覺醒的世紀；這世紀,是新英雄產生的世紀.
我如此說,如此相信.
另一篇：
生命偉大嗎?怎麼會不偉大呢!沙海變良田,平地起高樓,甚至讓地球多幾顆人造衛星.這都是生命創造的奇跡.生命應該是偉大的.
生命渺小嗎?怎麼會不渺小呢!和時空比,它是短暫的；和空間比它是微乎其微的；甚至比不上宇宙中的一粒塵滓.生命又是渺小的.
其實歸根結底,生命的偉大與渺小是毫無定論而言的.有人為了體現生命的偉大甘願被埋葬於雪山之下；也有人體會了生命的渺小,發出了「生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋」的感慨.
為了體現偉大卻被埋沒,為了追求渺小卻死的轟轟烈烈.生命真會和人開玩笑.不過這也說明了一點：沒有偉大又怎麼會有渺小.生命的偉大與渺小是應該辯證來看的.
屈原生命的偉大是因為有了奸臣卑微渺小；陶淵明生命的偉大是因為貪官沉於官場的渺小；這正如蘇軾所代表的豪放派正是因為有了李清照所代表的婉約派才突顯出其大氣.
那麼對於一個人來說應該讓自身體現生命的偉大呢?還是讓其渺小?首先我想說生命並不因為失去而體現偉大,也並不因為存在而昭示渺小.歷史上諸如秦檜之死受人唾棄的典故很多,現實中像李素麗一樣為人民熱心服務備受人們尊敬的事例也不少.其次一個人生命的偉大難道是由自我標榜而被人接受的嗎?一個人的渺小難道是因為自我埋沒而被人們所承認的嗎?都不是.生命的偉大是蘊與渺小中的.生命的平凡,生命的艱辛往往造就生命的偉大.在平凡的生命旅途中做著細小的事,這也並非不偉大.
一個人生命的偉大與另一個人生命的渺小是互相依存的.生命自身是偉大還是渺小卻不是由生命的根本決定.所以說生命的偉大與渺小是相對獨立卻又相互聯系的.我們無法定論
Ⅱ 關於渺小與偉大的作文素材
「一花一世界,一葉一如來.」世界之大,是無數渺小的事物拼湊而成.春天是在每一片、回每一顆渺小答的樹葉與小草的點綴下才顯出它的生機勃勃；海洋是在每一條、每一譚渺小的河流與湖泊的供給下才顯出它的寬廣博大；天空是在每一朵、每一隻渺小的雲朵與生靈的襯托下才顯出它的壯闊唯美；大地是在每一種、每一個生命與智慧的豐盈下才顯出它的美麗富饒.
渺小點亮世界.
有偉大就會有渺小,這好像有光明就有黑暗一樣.但是渺小中也同樣可以有偉大.蒼翠的玉竹,寧折不彎,頗具英雄氣概；輕小的螞蟻,力大無窮,身披勇士豪情.人們都說大地孕育了生命,我覺得何不說是生命點綴了大地?和宇宙相比,我們就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄.「滄海之一粟」的我們,或許不值得一提,但是我們可以自豪地說：「我,正在用我的生命點亮世界.」
渺小不等於弱小.
Ⅲ 寫小作文素材
天還未亮，蒙蒙的霧氣中，沉澱了深深的藍色。遙看家鄉的田野上，隱約出現了一個身影，沉穩地移動著在那充滿生機的黃土地上，宛如一個跳動著的音符，靜默地譜寫著屬於他自己的、小小的生命。
他是我的爺爺，一個平凡的農民。有著黝黑的皮膚，瘦弱的身軀的農民。他總是憨厚的笑著。簡朴的衣著，短小的身材與微駝的脊樑，彷彿在告訴我們他是多麼的平凡，多麼的渺小 。 小荷作文網
假日，我會到鄉下。看著爺爺在地里忙活，稻子一點點的被收割，再看著爺爺賣掉稻子後手中的鈔票，我突然覺得那雙瘦弱的手突然變得孔武有力，疲憊的眼睛也變得明亮了起來。那是希望，是對生活的希望。我不止一次的聽別人說：「如果你不好好讀書，將來就只能回家種地！」這聲教導在此時此地顯得特別的刺耳。流入我的耳中，流入心裡，像一股涼水，讓我感到寒冷。 小 荷 作文網
我和爺爺來到超市。終於收獲了，爺爺應該買些東西犒勞自己吧！他背著手，在超市裡踱來踱去，似乎在想些什麼。然而，當購物籃被填滿的時候，我驚奇的發現，籃子里都是些零食和水果。「孩子，我沒什麼可以給你，只有這點水果能讓你拿回去。」老人的臉盪漾著笑意，他的眼神竟充滿了幸福！ 難道這樣就可以讓他滿足，讓他快樂？生活中有這么一種人，平凡、普通，但他有著不平凡的情感，雖算不上驚天地，泣鬼神，卻使我久久不能忘記。
他的確很平凡。
但是我們只是凡人而已。我們想要的東西太多，得到的幸福太少。我們知道，這一點點幸福要犧牲許多許多，要毀滅我們這一點點幸福，並不需要命運花太大的力氣，一次意外、一次回頭、一次膽怯，足以讓我們擁有的煙消雲散。但我們還是要唱著屬於凡人的歌，靜靜前行。我們只是凡人，我們不斷犯錯、猶豫、彷徨。唯一的，唯一的安慰是，不管我們的力量多麼渺小，我們從來沒有想過放棄
Ⅳ 渺小但不平凡作文素材
每一個平凡的世界，都有一個又一個不平凡的人，用汗水創造著一個又一個不平凡的人，路遙，就是那個不平凡的人，在一個平凡的世界創造他的不平凡的人生。《平凡的世界》——一本獲得茅盾獎的文學作品，可其中卻沒有一絲矯揉造作，更沒有華麗的辭藻，離奇獨特的故事，震撼人心的場面，有的只是平凡的遣 造句，朴質的情感。
路遙創造的這個世界裡的村莊是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座.主人公孫少安與孫少平兄弟倆，也只是一這個平凡的世界中群面朝黃土背朝天的一個.可他們倆卻在這個世界中不斷超越自身的局限，最終書寫了新的人生之路.同樣是做皇帝，武則天卻成為了歷史上的唯一的女皇帝，書寫了一段傳奇，同樣被蘋果砸，牛頓卻發現了萬有引力，同樣是殘疾人，有一些卻微笑面對……他們一個個用自強與自信、奮斗與拼搏戰勝困難，擺脫了屬於那個時代的束縛。
也許，不平凡的人生，就誕生在平凡的滴滴點點之中。一時極度貧窮曾讓多少有理想的青年意志消亡，停泊在幻想之海，可在逆境中，孫少安和孫少平戰勝了自卑與懦弱，用對夢想的渴望給自己一個堅強的理由，劃起堅強之舟，用對美好生活的嚮往，體會生活中間的親情，友情甚至愛情，讓本來渺小而微不足道的自己，為這浩渺的世界添上幸福而溫暖的一筆。
擁有了磚窯，踏上了社會，就像所有美好的結局一樣，每個人都過上了幸福生活，可在這個平凡的世界中，一切都現實而殘酷.孫少安的賢妻因勞累而噴血，孫少平的女友田曉霞在一次采訪中去世，李向前雖和潤葉在一起卻已殘廢，潤生和金波的愛情也沒有著落.而路遙正是通過這一凄涼的結局來告訴我們，每一個世界都不完美，生活因苦難才美麗。
每一個平凡的世界，都需要一個不平凡的自己，潑墨揮灑書寫不平凡的人生！
Ⅳ 渺小但又卑微的作文素材
來頓時，我心生雀躍之感，源為成長而開心，為成長而快樂，為成長而自豪，我感謝成長。
是成長讓我品味了15年的苦，是成長讓我認識了15年的苦，是成長讓我領略了15年的苦，是成長讓我戰勝了15年的苦，是成長讓我15年的苦搖身一變，變成了15戰勝它們的自豪與快樂。
成長……快樂……成長每個人的必經之路；煩惱每個人的必有之物；快樂，每個人都擁有的煩惱的最終產物……
成長的快樂，是咖啡那深厚的韻味.
Ⅵ 從渺小到偉大的人物 作文素材
人天生是渺小的。與高山峻嶺相比，人只不過是一隻細微的螻蟻；與茫茫歲月相比，人只不過是一隻朝生暮死的蜉蝣；與滾滾紅塵相比，人只不過是一個無關痛癢的細胞。
面對宇宙，我們是渺小的。遼遠至無窮的距離，綿延到亘古的時光，讓我們感到無助和孤獨。一曲《登幽州台歌》將人的悲涼傾吐無遺。「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」一聲嘆息，無數人為之扼腕；一行清淚，讓後世為之動容。
然而，人並不因為渺小而卑賤，不因渺小而與偉大無緣。
但兩千年前的那個莊周早已參透了這一切。渺小如斥鼴的人在鯤鵬面前相形見絀，然而莊子不以為意。只要人齊物我，達逍遙境界。「乘天地之正，御六氣之辯」，人不僅僅超越了天地，而且超越了束縛自身的物質世界，心游萬仞，化身為宇宙間的永恆，渺小可轉化為偉大。
也許我們還會想到霍金。這個渺小無比的殘廢之人心裡裝著整個宇宙。他以人類理性的思維分析黑洞，以科學的智慧之光探索星雲。《果殼里的宇宙》將宇宙之大容納在區區果殼之內，天才地展現了這樣的信息：偉大與渺小，只在一線之間。這，也是一種偉大。渺小之中包容了偉大。
面對紛繁的社會百態人間萬象，人是渺小的。每時每刻都有生老病死，人海茫茫，個人混跡其中泛不起半點漣漪。能夠稱之為「偉大」的人寥若晨星，絕大多數人都在平凡甚而庸俗中度過一生，迅速淹沒在社會前進的步伐里，消失於人群的磕絆碰撞中。
然而縱使渺小卑微，人們仍舊推動了社會的進步。「感動中國」中的「微塵」即是明證。在頒獎辭中有一句：「微塵有情，大愛無聲。」微塵不是任何一個人，但它確買又是我們每一個人。每個渺小的人獻出一份菲薄的愛心，千萬人的愛心，就會匯聚為洪流，「大愛無聲」是因為這種愛已經提升到精神的層次，它不僅救援苦難的人們，而且救贖每個凡人的良知。這，也是一種偉大。
老酋長讓年輕人攀登神山以確定繼承人，只有那個爬上山頂的年輕人得到酋長之位。因為他睿智地感悟到了與天地相比人的渺小。然而他並不知道這行為這認知本身便證明了人的偉大。認識自己渺小是一種偉大。唯其渺小而猶能奮斗不息，唯其渺小而自知，這樣的一番明澈頓悟，不也是一種偉大么?
渺小與偉大，事物的兩極，硬幣的正反面，看似矛盾，但卻圖人而化。人認識自己渺小，察天地之大，便是偉大。人，因渺小而偉大，因偉大而永恆。
Ⅶ 渺小與偉大的300素材
立意1：只有荒蕪的沙漠，沒有荒蕪的生命。海邊不起眼的黃花，沒有大海的宏闊，卻頑強地在海邊綻放自己的美麗。小黃花用它的盛開告訴我們：身份可以有高低之別，但是偉大的意志沒有。平凡中孕育著偉大。（從「黃花」角度立意）
立意2：宏闊的大海吸引著世人的目光，而黃花卻在被人遺忘的一隅。但它沒有黯然憔悴，反而迎著海浪，爆出一叢黃色。物猶如此，人何以堪。當我們只是茫茫人海中不起眼的一個時，是否也能如黃花一樣擁有甘於平凡的心態，在平凡的生活中迎來自己的春天。（從「黃花」角度立意）
立意3：在宏闊的大海面前，平凡的黃花只是配角。但它沒有黯然憔悴，反而迎著海浪，爆出一叢黃色。物猶如此，人何以堪。我們不可能是永遠的主角，要像黃花一樣，有一顆甘為配角的不凡之心。（從「黃花」與「大海」的關系立意）
立意4：大海與黃花是互為襯托的一對。黃花用它的平凡襯託了大海的宏闊；大海的宏闊卻襯托出了黃花傲然獨立的精神。在偉大的背景下，平凡的事物更能顯示其不凡之處。（從「大海」與「黃花」的辯證關系立意）
立意5：宏闊的大海總是吸引了絕大部分人的目光，但聶魯達卻對海邊那叢生機勃勃的黃花情有獨鍾。生活中，我們也要如聶魯達一樣，善於發現那些平凡事物蘊含的大道理、大智慧。
人天生是渺小的。與高山峻嶺相比，人只不過是一隻細微的螻蟻；與茫茫歲月相比，人只不過是一隻朝生暮死的蜉蝣；與滾滾紅塵相比，人只不過是一個無關痛癢的細胞。
面對宇宙，我們是渺小的。遼遠至無窮的距離，綿延到亘古的時光，讓我們感到無助和孤獨。一曲《登幽州台歌》將人的悲涼傾吐無遺。「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」一聲嘆息，無數人為之扼腕；一行清淚，讓後世為之動容。
然而，人並不因為渺小而卑賤，不因渺小而與偉大無緣。
但兩千年前的那個莊周早已參透了這一切。渺小如斥鼴的人在鯤鵬面前相形見絀，然而莊子不以為意。只要人齊物我，達逍遙境界。「乘天地之正，御六氣之辯」，人不僅僅超越了天地，而且超越了束縛自身的物質世界，心游萬仞，化身為宇宙間的永恆，渺小可轉化為偉大。
也許我們還會想到霍金。這個渺小無比的殘廢之人心裡裝著整個宇宙。他以人類理性的思維分析黑洞，以科學的智慧之光探索星雲。《果殼里的宇宙》將宇宙之大容納在區區果殼之內，天才地展現了這樣的信息：偉大與渺小，只在一線之間。這，也是一種偉大。渺小之中包容了偉大。
面對紛繁的社會百態人間萬象，人是渺小的。每時每刻都有生老病死，人海茫茫，個人混跡其中泛不起半點漣漪。能夠稱之為「偉大」的人寥若晨星，絕大多數人都在平凡甚而庸俗中度過一生，迅速淹沒在社會前進的步伐里，消失於人群的磕絆碰撞中。
然而縱使渺小卑微，人們仍舊推動了社會的進步。「感動中國」中的「微塵」即是明證。在頒獎辭中有一句：「微塵有情，大愛無聲。」微塵不是任何一個人，但它確買又是我們每一個人。每個渺小的人獻出一份菲薄的愛心，千萬人的愛心，就會匯聚為洪流，「大愛無聲」是因為這種愛已經提升到精神的層次，它不僅救援苦難的人們，而且救贖每個凡人的良知。這，也是一種偉大。
老酋長讓年輕人攀登神山以確定繼承人，只有那個爬上山頂的年輕人得到酋長之位。因為他睿智地感悟到了與天地相比人的渺小。然而他並不知道這行為這認知本身便證明了人的偉大。認識自己渺小是一種偉大。唯其渺小而猶能奮斗不息，唯其渺小而自知，這樣的一番明澈頓悟，不也是一種偉大么?
渺小與偉大，事物的兩極，硬幣的正反面，看似矛盾，但卻圖人而化。人認識自己渺小，察天地之大，便是偉大。人，因渺小而偉大，因偉大而永恆。
Ⅷ 渺小也能貢獻力量作文
我們有太多的偉人.寫在歷史上的被渲染過的,不必說他們了；和我們同時代,向我們顯示偉大的,已經夠數了.這些人,憑了個人的陰謀機詐、憑了陰險與殘酷,只要抓住一個機會使自己向高處爬一級,他是決不放棄這個機會的,至於犧牲個人的天良與別人的利害甚至生命,他毫不顧惜.這些偉人的偉大,是用個人的人性去換來的,是踏在人民大眾的骨骸上升高起來的.當他站得高、顯得偉大的時候,一般有肉沒有骨頭,有驅殼沒靈魂的人中狗,便成群的蜷伏在他腳下,仰起頭來望望他,便「偉大呵,偉大呵」的亂叫一陣子,當別人靠近他的時候,它們便狺狺狂吠起來,在壯主子的聲威之餘,自己彷彿也有威可畏了.這些偉人與臣侯是相依為命,狼狽為奸的.主子為了獲取權勢的兔,是不能沒有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也許並非那樣庄嚴,然而在他們口裡又是另一回事了.為了一塊骨頭,它們出賣了自己.
在偉人自己,眼睛看的是逢迎的臉色,咂嚅趑趄的情感,耳朵聽的是讒媚阿佞的聲音,左右的人鋼壁鐵牆一樣把他圍在一個小天地里,眼看不過咫尺,耳聽不出左右,久而久之,也只能以他人之耳為耳,以他人之目為目,而這些他人,又正是以他為法寶而有所貪圖的人,他們所說的話,所報告的見聞,全是以自己的利害為標准而取捨,改竄,編輯的,不但與事實不符,常常會整個相反.信假為真,以真為假,是非顛倒,黑白不分.古時候有這樣的皇帝,天下大飢,他怪罪人民何不食肉糜,今日的偉人吃的雞蛋也許還是一塊錢一個.
這樣的偉人,拔地幾千尺,活在半空里,和群眾、和現實,脫離得一干二凈.在別人眼前,他作勢,他裝腔；他在別人眼裡不是「人」,而是「偉人」.他自己,喜怒哀樂,不能自由,不願自由,不敢自由,硬把人之所以為人一些天性壓抑,悶死,另換上一些人造的東西,這樣弄得長久了,自己也覺得自己不是「人」了,而成了「人」以上的另一種人的「人」,勉強解釋,就是孤家「寡人」之「人」.這樣的「人」,是「性相近也,習相遠也」,遠的是民眾,是人性.這樣的人是剛愎的,殘暴的,虛偽的,反動的,半瘋狂的,自欺欺人的,存心「不令天下人負我,我負天下人」的.把一個國家,一個世界,交給這樣一個半瘋子去統治,那會造成個什麼樣子呢?
「王侯將相」的種子,已不能在新時代的氣流中生長了,當大勢已去,偉人不得不從半空里扔在實地上、民眾前的時候,難怪希特勒自殺,而且自殺前還有瘋狂的傳說.被別人蒙在鼓裡,或被自己的野心蒙在鼓裡,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他這才明白了,可是已經晚了.個人英雄也就是悲劇英雄.希特勒、墨索里尼已成過去了,他們的死法是多麼有力的標語,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄們,讀一讀它吧!
和偉大相反,我喜歡渺小,我想提倡一種渺小主義.—個浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集體動力的表現,一粒砂塵是渺小的,它們造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壯一下春的行色嗎?
我說的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所說的那樣的偉大的.一顆星星,它沒有名字卻有光,有溫暖,一顆又一顆,整個夜空都為之燦爛了.誰也不掩蓋誰,誰也不妨礙別人的存在,相反的,彼此互相輝映,每一個是集體中的一分子.
滿腹經綸的學者,不要向人民誇示你們的淵博吧,在這一方面你不是能手,因你有福、有閑、有錢,你對於鋤頭拿得動、使得熟嗎?在別人的本領之前,你顯示自己的渺小吧.用你的精神的食糧去換五穀吧.
發號施令的政治家,你們也能操縱斧柄如同操縱政柄嗎?
將軍們,不要只記住自己的一個命令可以生殺多少人,也要想想農民手下的鋤頭,可以生多少禾苗,死多少野草呵.
當個人從大眾中孤立起來,而以自己的所長傲別人所短,他自覺是高人一頭；把自己看做群眾裡面的一個,以別人的所長比自己的所短時,便覺得自己是渺小.人類的集體是偉大,我常常想,不親自站在群眾的隊伍裡面是比不出自己高低的；我常常想,站在大洋的邊岸上向遠處放眼的時候,站在喜瑪拉雅山腳下向上抬頭的時候,才會覺得自己的渺小.
因此,我愛大海,也愛一條潺潺的溪流：我愛高山,也愛一個土丘；我愛林木的微響,也愛—縷炊煙；我愛孩子的眼睛,我愛無名的群眾,我也愛將軍虎帳夜談兵——如果他沒有忘記他是個人.
我說的渺小是通到新英雄主義的一個起點.渺小是要把人列在一列平等的線上,渺小是自大、狂妄、野心、殘害的消毒葯,渺小是把人還原成人,是叫人看集體重於個人.當一個人為了群眾,為了民族和國家,發揮了自己最大可能的力量,他便成為人民的英雄—一新的英雄,這種英雄,不是為了自己,而是犧性了自己,他頭頂的光圈,是從人格和鮮血中放射出來的.
人人都渺小,然而當把渺小擴大到極致的時候,人人都可以成為英雄——新的英雄.
這世紀,是舊式的看上去偉大的偉人倒下去的世紀；這世紀,是渺小的人民覺醒的世紀；這世紀,是新英雄產生的世紀.
我如此說,如此相信.
另一篇：
生命偉
Ⅸ 渺小與偉大的作文素材
我的第一印象是用哲學的觀點解釋它們.你可以從偉大與渺小是相對的為論點寫議論文.
Ⅹ 渺小的力量 作文800字
我們有太多的偉人.寫在歷史上的被渲染過的,不必說他們了；和我們同時代,向我們顯示偉大的,已經夠數了.這些人,憑了個人的陰謀機詐、憑了陰險與殘酷,只要抓住一個機會使自己向高處爬一級,他是決不放棄這個機會的,至於犧牲個人的天良與別人的利害甚至生命,他毫不顧惜.這些偉人的偉大,是用個人的人性去換來的,是踏在人民大眾的骨骸上升高起來的.當他站得高、顯得偉大的時候,一般有肉沒有骨頭,有驅殼沒靈魂的人中狗,便成群的蜷伏在他腳下,仰起頭來望望他,便「偉大呵,偉大呵」的亂叫一陣子,當別人靠近他的時候,它們便狺狺狂吠起來,在壯主子的聲威之餘,自己彷彿也有威可畏了.這些偉人與臣侯是相依為命,狼狽為奸的.主子為了獲取權勢的兔,是不能沒有走狗的,在走狗的瞳孔里,主子的尊容也許並非那樣庄嚴,然而在他們口裡又是另一回事了.為了一塊骨頭,它們出賣了自己.
在偉人自己,眼睛看的是逢迎的臉色,咂嚅趑趄的情感,耳朵聽的是讒媚阿佞的聲音,左右的人鋼壁鐵牆一樣把他圍在一個小天地里,眼看不過咫尺,耳聽不出左右,久而久之,也只能以他人之耳為耳,以他人之目為目,而這些他人,又正是以他為法寶而有所貪圖的人,他們所說的話,所報告的見聞,全是以自己的利害為標准而取捨,改竄,編輯的,不但與事實不符,常常會整個相反.信假為真,以真為假,是非顛倒,黑白不分.古時候有這樣的皇帝,天下大飢,他怪罪人民何不食肉糜,今日的偉人吃的雞蛋也許還是一塊錢一個.
這樣的偉人,拔地幾千尺,活在半空里,和群眾、和現實,脫離得一干二凈.在別人眼前,他作勢,他裝腔；他在別人眼裡不是「人」,而是「偉人」.他自己,喜怒哀樂,不能自由,不願自由,不敢自由,硬把人之所以為人一些天性壓抑,悶死,另換上一些人造的東西,這樣弄得長久了,自己也覺得自己不是「人」了,而成了「人」以上的另一種人的「人」,勉強解釋,就是孤家「寡人」之「人」.這樣的「人」,是「性相近也,習相遠也」,遠的是民眾,是人性.這樣的人是剛愎的,殘暴的,虛偽的,反動的,半瘋狂的,自欺欺人的,存心「不令天下人負我,我負天下人」的.把一個國家,一個世界,交給這樣一個半瘋子去統治,那會造成個什麼樣子呢?
「王侯將相」的種子,已不能在新時代的氣流中生長了,當大勢已去,偉人不得不從半空里扔在實地上、民眾前的時候,難怪希特勒自殺,而且自殺前還有瘋狂的傳說.被別人蒙在鼓裡,或被自己的野心蒙在鼓裡,一旦鼓被敲破了,四面楚歌,他這才明白了,可是已經晚了.個人英雄也就是悲劇英雄.希特勒、墨索里尼已成過去了,他們的死法是多麼有力的標語,佛朗哥,以及佛朗哥的弟兄們,讀一讀它吧!
和偉大相反,我喜歡渺小,我想提倡一種渺小主義.—個浪花是渺小的,波浪滔天的海洋就是它集體動力的表現,一粒砂塵是渺小的,它們造成了巍峨的泰岱,一株小草也是一支造物的小旗,一朵小花不也可以壯一下春的行色嗎?
我說的渺小是最本色的,最真的,最人性的,是恰恰反乎上面所說的那樣的偉大的.一顆星星,它沒有名字卻有光,有溫暖,一顆又一顆,整個夜空都為之燦爛了.誰也不掩蓋誰,誰也不妨礙別人的存在,相反的,彼此互相輝映,每一個是集體中的一分子.
滿腹經綸的學者,不要向人民誇示你們的淵博吧,在這一方面你不是能手,因你有福、有閑、有錢,你對於鋤頭拿得動、使得熟嗎?在別人的本領之前,你顯示自己的渺小吧.用你的精神的食糧去換五穀吧.
發號施令的政治家,你們也能操縱斧柄如同操縱政柄嗎?
將軍們,不要只記住自己的一個命令可以生殺多少人,也要想想農民手下的鋤頭,可以生多少禾苗,死多少野草呵.
當個人從大眾中孤立起來,而以自己的所長傲別人所短,他自覺是高人一頭；把自己看做群眾裡面的一個,以別人的所長比自己的所短時,便覺得自己是渺小.人類的集體是偉大,我常常想,不親自站在群眾的隊伍裡面是比不出自己高低的；我常常想,站在大洋的邊岸上向遠處放眼的時候,站在喜瑪拉雅山腳下向上抬頭的時候,才會覺得自己的渺小.
因此,我愛大海,也愛一條潺潺的溪流：我愛高山,也愛一個土丘；我愛林木的微響,也愛—縷炊煙；我愛孩子的眼睛,我愛無名的群眾,我也愛將軍虎帳夜談兵——如果他沒有忘記他是個人.
我說的渺小是通到新英雄主義的一個起點.渺小是要把人列在一列平等的線上,渺小是自大、狂妄、野心、殘害的消毒葯,渺小是把人還原成人,是叫人看集體重於個人.當一個人為了群眾,為了民族和國家,發揮了自己最大可能的力量,他便成為人民的英雄—一新的英雄,這種英雄,不是為了自己,而是犧性了自己,他頭頂的光圈,是從人格和鮮血中放射出來的.
人人都渺小,然而當把渺小擴大到極致的時候,人人都可以成為英雄——新的英雄.
這世紀,是舊式的看上去偉大的偉人倒下去的世紀；這世紀,是渺小的人民覺醒的世紀；這世紀,是新英雄產生的世紀.
我如此說,如此相信.