⑴ 中國傳統文化自信的作文
什麼是文化自信？
文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，並對其文化的生命力持有的堅定信心。
以來，在多個場合談到中國傳統文化，表達了自己對傳統文化、傳統思想價值體系的認同與尊崇。年5月4日他與大學學子座談，也多次提到核心價值觀和文化自信。在國內外不同場合的活動與講話中，展現了中國與的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。
如何堅定「中國特色」文化自信，推動「中國特色」文化實現？堅持中國特色文化發展道路，建設先進文化。
中國特色文化發展道路，從根本上說就是發展先進文化之路，也就是以主義為指導，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化。黨的以來，以同志為核心的黨把建設文化強國擺到更加突出的位置，不斷鞏固和拓展中國特色文化發展道路。建設先進文化，要始終堅持主義在意識形態領域的指導地位，努力在紛繁復雜的社會文化生態中辨析主流與支流、區分先進與落後、劃清積極與消極，確保文化建設始終沿著正確方向健康發展。要堅持用核心價值觀引領文化建設，把核心價值觀體現到文化產品創作生產傳播各方面，唱響在中國黨領導下走中國特色道路、實現中華民族偉大復興的時代最強音。牢固樹立以為中心的工作導向，把社會效益放在首位。
立場是我們黨的根本立場，利益是我們黨的最高利益。我們是當家作主的國家，黨和國家一切工作的出發點、落腳點是實現好、維護好、發展好最廣大的根本利益。發展我國文化事業，必須明確這個根本性、原則性問題，堅持正確的文化立場，著力踐行以為中心的發展思想，做到發展為了、發展依靠、發展成果由共享。要堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，切實發揮文化引領風尚、教育、服務社會、推動發展的作用，堅決防止場經濟條件下片面追求經濟效益、忽視社會效益的現象。把「不忘本來、吸收外來、面向未來」重要方針落實到文化建設各個方面。
發展先進文化，必須堅持承續民族傳統、植根偉大實踐、秉持開放包容，做到不忘本來、吸收外來、著眼將來。要始終堅守民族文化立場，維護民族文化基本元素，加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，推動中華文化創造性轉化、創新性發展。要始終立足改革開放和現代化建設實踐，准確把握世界文化發展趨勢，在眾的偉大創造中進行文化的創造，在歷史的進步中實現文化的進步。要始終以積極態度對待外來文化，堅持辯證取捨的方法，提高轉化再造的能力，在與世界文明交流互鑒中博採眾長，不斷賦予先進文化強大生機。使創新成為中國特色文化發展道路的主旋律、最強音。
創新是文化的生命，文化是最需要創新的領域。一部人類文化發展史，實際上就是一部文化創新史。我們要把改革創新精神貫穿文化建設全過程，著力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利於文化科學發展的體制機制，不斷激發文化創造活力。要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，大力營造鼓勵創新的社會環境，提倡不同觀點和學派充分討論，提倡體裁、題材、形式、手段充分發展，推動觀念、內容、風格、流派切磋互鑒，使一切創新舉措得到支持、一切創新才能得到發揮、一切創新成果得到肯定，讓我們的文化更具時代感和吸引力。
⑵ 如何增強文化自信作文
文化有共性有個性，但對於民族文化來說，正如魯迅所說「只有民族的，才是世界的」。是的，一個民族要立足於世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同於母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業之後，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經成為「規矩」的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為「規矩」呢？
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網路，希望它能重新走上文化舞台，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那麼後者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，於是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對於那些過時了的，可以陳列在博物館，對於那些還適應時代需要的就好好發揚。
如果說「笑不露齒，話不高聲」過於拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合「站有站相，坐有坐相」實在太累，你可以在家裡隨意放鬆。因此，不要說這些「老規矩」是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。
原文地址：http://fanwen.wenku1.com/article/42551359.html
文化有共性有個性，但對於民族文化來說，正如魯迅所說「只有民族的，才是世界的」。是的，一個民族要立足於世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同於母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業之後，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經成為「規矩」的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為「規矩」呢？
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網路，希望它能重新走上文化舞台，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那麼後者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，於是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對於那些過時了的，可以陳列在博物館，對於那些還適應時代需要的就好好發揚。
如果說「笑不露齒，話不高聲」過於拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合「站有站相，坐有坐相」實在太累，你可以在家裡隨意放鬆。因此，不要說這些「老規矩」是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。
⑶ 談《文化自信》，作文
要有文化自信
泛黃的照片勾勒出記憶的昨天.清澈的湖水倒映出天空的湛藍.當清晨的第一縷曙光相接地平線時,一天緊張而有意義的生活開始了.伴著朝陽,邁進
校園.微笑,是最好的名片.「自信」被定格在人生的旅途中.往日的輝煌浮現在眼前,自信著的道路不會留下任何遺憾.在那空白的腦海中,將「充斥」著責任二
字.這兩個字,有時會把人壓的很累很累,正因為擁有那一份責任心,很多事情會向成功進發.兒時的我們天真無知,細嫩的臉上充滿稚氣.中學時代的學生們,多
了一份穩重與自信.自信,是一種信念,是一種力量.自信的人不會優柔寡斷,不會徘徊在「做」與「不做」之間.
自信是驟風,橫掃一切遲滯與猶豫.
自信是陽光,讓人精神煥發,闊步向前.
自信是暴雨,沖洗去你的焦慮與不安.
自信是奔雷,驚天動地的跨向成功.
正因為自信,精衛,這只柔弱的鳥兒,才能在浩瀚海洋的翻湧下.面對大海的嘲諷與恥笑,用嘴銜來的石塊與樹枝想要填平這無情的汪洋大海.不讓它奪取別人年
輕而無辜的生命.一天,兩天,三天……它成功了,它終於用樹枝填平了曾經猖狂的大海.在大海面前它是顯得那麼渺小.死亡,對於它來說僅僅一步之遙.但那份
勇氣不正是來源於自信嗎?
正是因為自信,愚公,這位風燭殘年的老人,才能在巍峨挺立的山峰前,不屈不撓的堅持著.子子孫孫,世世代代一起努力,終於把兩座山峰移走.那矢志不移的奮斗不正是源於自信嗎?
正因為自信,水滴,這微薄的力量,才能滴穿這堅硬的石頭.在他們力量對比的懸殊的情況下,它從沒有逃避過,放棄過,而是勇敢的面對,持之以恆,最終取得成功時的歡呼雀躍.那份堅持不懈,鍥而不舍的精神不正源於自信么?
生活需要自信,就像魚兒需要水源」生活需要自信,就像花兒需要雨露：生活需要自信,就像嬰兒需要母親.
自信,是人生的通行證,是成功的堅強後盾.
自信使潛能釋放,使困難後退,使目標逼近：自信的人生不一般,不一般的人生有自信!
⑷ 如何打造文化IP與加強文化自信作文
如何達到文化IP以加強文化自信？文化IP就建立一些好的網站，比較有名的流量網站，比如說搜狐。
⑸ 以"文化自信"為題，寫一篇歷史小短文
文化曾經的缺失是中國難以治癒的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落後，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀後的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立於世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛。而如今，經歷過近代那場持續一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經典，一味的批判中華文化的腐朽與落後。可是，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那麼為什麼世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發活力，為什麼經歷了如此多的坎坷，它依舊屹立於世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創新啊，只是有些人不曾發覺罷了。就拿漢字來說，經歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那麼生活中會平添多少不便!
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰!造紙術、火葯、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國"，讓無數的西方人神往。擁有著這樣優秀過去的我們，又有什麼理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗於外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什麼還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對於自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒後究竟可以爆發出多麼大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國遊客前往游覽;中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對於世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠!
我們要不斷發揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強後盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領世界!
⑹ 求有關文化自信的作文素材
「我平時不讓孩子多看電視。但是，這個寒假，我和孩子一期不落看完了專《中國詩詞大會》屬，還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節目做到了。」上海市民徐明說，「女兒告訴我，她感到詩意在流淌，有一種『明月松間照，清泉石上流』的意境。
心靈有所屬：隨風潛入夜，潤物細無聲
不少專家認為，《中國詩詞大會》是文化供給側改革的一次有益嘗試。它已經成為一個引子，將長期默默植根於校園、社會對傳統文化的情感激發出來。
「中國人的詩心一直在，但需要被激活。」活動評委、中央民族大學副教授蒙曼認為，節目的走紅其實暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統文化的需求，將娛樂節目模式和文化傳播結合起來。「所謂熒屏清流，『清』指其品質與品位，『流』就是要真正流到觀眾心裡。」
「中國老百姓對於詩詞的喜愛和愛好，從來就沒有斷絕過，古典詩詞的美，根植於文化傳統，是自然而然形成的。」復旦大學中文系教授、中國文學史專家駱玉明對記者說，盡管文化傳統在現代社會存在「損壞」的情形，但隨著近年來文化環境和文化傳統得以逐步修復，出現詩詞熱是自然而然的現象。
⑺ 詩經對文化自信的影響作文
《詩經》這部先秦的經典，兩千多年來對我國的很多方面都產生不小的影響。
在《<論語>的磨難》中我們講過，李斯建議秦始皇「焚書」說：「臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市……」這里的「詩書」是李斯特意提到的書，一本是《尚書》、另一本就是《詩經》。《尚書》，又稱《書》或《書經》，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻，記錄了堯舜到夏商周的歷史，跨越兩千餘年。秦朝為了鞏固自身的統治，燒掉《尚書》可以理解，問題是《詩經》是一部詩歌集，為什麼要燒掉?答案就是，《詩經》不僅僅是一部詩歌集，它來自淳樸的民間，記載著先民歌唱，因此也是一部真實可信的歷史書籍。
《詩經》是我國現實主義文學的源頭，從內容說，聚集了古人對社會政治獨到見解，豐富的感情生活，從整體上反映出那個時代人們的精神風貌;從形式上，古人為了增加詩歌的生動性，在句法和章法上運用了不同的手法，比如賦比興等方法的運用。《詩經》在中國文學史上是具有崇高地位的，它奠定了我國詩歌的優良傳統，哺育了一代又一代的詩人。
《紅樓夢》第九回，李貴回賈政說小主子已經開始認真念書了，並說：「哥兒已經念到第三本詩經，什麼'呦呦鹿鳴，荷葉浮萍'……」，引得一群清客鬨堂大笑。正確的應該是「呦呦鹿鳴，食野之蘋。」曹操《短歌行》就有對此引用，而《紅樓夢》中的李貴錯聽「呦呦鹿鳴，荷葉浮萍」了，所以引得鬨堂大笑。說到「呦呦鹿鳴」就不得不提起一個人，那就是獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎的我國葯學家屠呦呦，她的名字就是取自《詩經》。其實，很多名人的名字都來自《詩經》，比如：民國才女林徽因的名字來自《詩經·大雅·思齊》：「大姒嗣徽音，則百斯男。」後因常被人誤認為當時一作家林微音，故改名徽因。徽音，意為美好的聲譽。著名言情小說家瓊瑤的名字出自《詩經·衛風·木瓜》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」瓊瑤，即美玉的意思。