『壹』 作文好的開頭和結尾,最好引用名言
當造物主把我誕生為人的時候，當我睜開眼尋覓世界的時候，當我看到母親的光輝的時候，她---母親，就開始扮演「欺騙者」
媽媽，您看見了嗎？天上那一顆顆小星星，是點亮我的心的明燈，而您，就是燈的創造者
『貳』 以關於友誼的名人名言寫一篇作文的開頭
有福同享有難同當
『叄』 引用名言警句關於「懂」的作文開頭
我愛那「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的廬山瀑布;我愛那「盪胸生層雲，決眥入版歸鳥」的泰山極頂;我愛那權「奔流到海不復歸」的黃河九曲;我愛那「兩岸猿聲啼不住」的長江三峽;我愛那「秦時明月漢時關」的古樸塞北;我愛好那「日出江花紅勝火」的秀麗江南。
3、語文就是龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。語文就是文天祥「人生自古誰無死，留得丹心照漢青」的浩然正氣。語文就是蘇東坡「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的超脫與豁達。語文就是杜少陵「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的無奈與感傷。
4、追求者的目的也不盡相同。貪財者追求腰纏萬貫;奉獻者追求「照亮了別人，燃燒了自己」;卑鄙小人追求「只要你過得比我好，我就受不了」，可謂「小人常戚戚」;正直君子追求的是「我與因之夢寂寥，芙蓉國里盡朝暉」，真正的「君子坦盪盪」。
5、我在「流水落花春去也」中感受到了李煜人生沉浮的無奈;我在「人生如夢，一尊還酹江月」中體味蘇軾壯志難酬的壓抑;我在「征鴻過盡，萬千心事難寄」中聆聽李清照國破家亡的心語……
『肆』 求引用古詩或名言的作文開頭
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。春天的每個角落裡都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復甦了。透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的願望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐後的探出了腦袋，唯恐錯過布穀鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。追求作為生命的一種基本生活方式，對於年輕的我來說，是那麼的深切。生生不已，奮斗不息這是我的人生信念。多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維彷彿翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。窗外的春天正活力四射，多麼可貴的時光啊但是，人生的春天更加珍貴那麼，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧！
『伍』 引用名人名言的作文開頭
什末類型的作文？也許我能幫助你。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。其實地回上本沒答有路，走的人多了，也便成了路。我好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶·血。時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無一於謀財害命的。 求採納。
『陸』 擁抱友誼作文引用名言開頭
我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情專可以充實圖書的屬內容，圖書又是人們最忠實的朋友。 —— 蒙田
友誼是一棵可以庇蔭的樹。 —— 柯爾律治
友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。 —— 伏爾泰
酒杯里竟能蹦出友誼來。 —— 蓋伊
把友誼限於兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。—— 亞當·斯密
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。—— 馬克思
真正的友誼無論從正反看都應一樣，不可能從前面看是薔薇而從後面看是刺。—— 呂克特
『柒』 中考滿分作文開頭引用詩句或名言警句
我愛那「飛流直下抄三千尺，疑是銀河落襲九天」的廬山瀑布;我愛那「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」的泰山極頂;我愛那「奔流到海不復歸」的黃河九曲;我愛那「兩岸猿聲啼不住」的長江三峽;我愛那「秦時明月漢時關」的古樸塞北;我愛好那「日出江花紅勝火」的秀麗江南。
3、語文就是龔自珍「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。語文就是文天祥「人生自古誰無死，留得丹心照漢青」的浩然正氣。語文就是蘇東坡「誰道人生無再少，門前流水尚能西」的超脫與豁達。語文就是杜少陵「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的無奈與感傷。
4、追求者的目的也不盡相同。貪財者追求腰纏萬貫;奉獻者追求「照亮了別人，燃燒了自己」;卑鄙小人追求「只要你過得比我好，我就受不了」，可謂「小人常戚戚」;正直君子追求的是「我與因之夢寂寥，芙蓉國里盡朝暉」，真正的「君子坦盪盪」。
5、我在「流水落花春去也」中感受到了李煜人生沉浮的無奈;我在「人生如夢，一尊還酹江月」中體味蘇軾壯志難酬的壓抑;我在「征鴻過盡，萬千心事難寄」中聆聽李清照國破家亡的心語……
『捌』 求引用古詩或名言的作文開頭
例如：
引用是一種常用的寫作方法。「運用之妙，在乎一心」，巧妙地運用引用，能使說明文更顯生動，能使議論文更見雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現魅力。
1．秋日裡，在草堂與杜甫一起仰天長號「八遠秋高風怒號，卷我屋上三重茅！」體會詩人背井離鄉的心酸和窮困潦倒的無奈。欣賞美國詩人狄金森的：「楓樹扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不願顯得呆板，也佩戴了一枚胸花。」入冬，我手捧著親愛的書，在火爐准備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習著「忽如一夜春風來，千樹萬樹利花開，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄。」的塞北風光。依偎在窗前，描繪「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的蒼涼景象……
2．「隨風潛入夜，潤物細無聲」，春天，母親一般的溫柔與無私，辛勤地哺育著世間萬物；夏季，炎熱的季節里，是風，送來了涼爽。閱讀風，感受它的溫柔與體貼。
3．且看那「閣中帝子今何在，檻外長江空自流」的氣概，看那「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的壯闊，看那「海內存知己，天涯苦比鄰」的胸襟……
4．這個年代，沒有宋詞，所以，我尋覓不到「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子」的意境，尋覓不到「千金縱買相回賦，脈脈此情誰夢」的，尋不到「妨把浮名，換了淺斟你唱」的無奈，尋不到「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」的悲涼，在這個沒有宋詞的年代，我卻固執地認為，那是世上最美的樂意。
5．「聚散皆是緣，離合總關情，擔當生前事，何懼身後評……」，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。
6．「何當共剪西窗，卻話巴山夜雨時」，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……
7．有時，我也想化作歷史的足跡，重踏「雨邑清塵，柳色青青」的一片美景，飽覽「蒼蒼翠微，蟬鳴幽深」的致遠寧靜，感受歷史的一片滄桑。
8．他仰頭望望天空的飛鳥，是那樣自由，朝著夢想奮力翱翔。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」滿心悲憤，他轉身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛國情懷與「吾將上下而求索」的瀟灑！
9．揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會單調，因為有「萬紫千紅總是春」的點綴；自然絕不會孤獨，因為有「泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻」的陪伴。
10．窗前捧詩詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路」，年少的你是幸福的。可命運之神卻沒有垂青於你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠逝，金兵南下，帶著對明誠的追憶，國家的擔憂，你在「滿地黃花堆積」的秋夜裡，「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。你倚窗吟「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」；你捂胸嘆「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」；你望雨感慨「這次第，怎一個愁字了得」？
『玖』 高中作文好開頭,最好引用名言
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：
(1)「智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽」。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的「仁者」，是一座沉穩的大山，尊重 傳統，對「變」有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥郁永遠的中國》)
(2)「從諫如流」常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語雲：「古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?」由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：「常問路的人不會迷失方向。」至此，我們是否可以下個結論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給「從諫如流」上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示 出考生深厚的文化積淀功底，又展現其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。
(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學大師羅丹曾經說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑 於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《旋轉這只萬花筒》)
(5)古人雲：「仁者樂山，知者樂水。」樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘願在此了卻一生，不原再「誤入塵網中」。(《水的聯想。》)
(6)天之道，利而不害;聖人之道，為而不爭。孟子曰：「若所行似善而非善，毋寧 不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之。」匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)
『拾』 關於誠信的作文開頭引用名言
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
誠信，這關系著一個人的生活、學習、工作……，一個人如果失去了誠信，將在社會上沒有立足之地。從字面上說，「誠信」就是誠實守信。孔子說：「人而無信，不知其可也」。因而，說到「誠信」與否，很多人都認為是道德方面的問題，只是一個人在社會的安身立命之本。可是，在市場經濟社會，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個人還是一個地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經濟上得到豐厚的收益；反之，不但會在道德上遭至譴責，受到法律的嚴懲，更難以在經濟上獲得長久的利益。就誠信的重要性而言，說「誠信是金」應是不為過的。我聽過這樣一個故事：有一個人，他經過不懈的努力，終於得到了「美貌」、「誠信」、「金錢」、「健康」、「聰明」等一些對人非常有用的東西。他乘船過江，由於所帶的東西太多，超過了船的承載能力，船馬上就要沉入江中，於是，情急之下，他去掉了誠信。當他上了岸，沒有一個人相信他，因為，他沒有了誠信。他感到非常痛苦。現實中，我也有過失信的經歷。有一次，我和劉婷借了一本《福爾摩斯探案集》，說好兩天後還她。可是，半個星期過去了，我還沒有還他書。只到有一天，她向要，我才還給他。事後我很後悔，下決心再也不失信了，決心做一個誠實守信的好孩子。今天晚上，我准備去補課。走了一大半路，我才發現自己忘了拿閱讀書，只好又返回學校去取。路上，遇到了張玲芝，真巧，她也忘了拿閱讀書。於是，我答應幫她也拿上。當我到了教室拿上自己的閱讀書後，便自覺地走到張玲芝的座位上取上了她的。我自己心裡想，這回我不能失去信用了！當我把書交給張玲芝後，看到她那高興的樣子，我也嘗到了守信的快樂。人們常說：「誠信是金」。可是，我認為誠信比金錢還要重要。一個人失信，就失去了朋友。失去的不僅僅是金錢，而是一切！他就會成為一個窮光蛋！誠信，失去就在一剎那，而得到卻要幾年，其至幾十年。一個公司沒有誠信，就會倒閉；一個人失去誠信，他將一生沒有什麼成就。誠信是金，大家千萬不要失去誠信，失去了，就再想得到，只需用兩個字來說「難啊」！誠信是一朵百合花，它開在人們荒蕪的心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一道勁歌，它奏響了時代的最強音；誠信是中華民族的傳統美德，為人處事的最基本准則。誠信是金，它可以觸動人們內心深處最敏感的神經，給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈。