最近的作文素材

A. 關於作文素材

一篇關於高考的文章：
作文佔60分！筆者認為高考作文分值偏高，如是會導致學生盲目看重作文而忽略了基礎，最終又影響到作文，形成惡性循環。

高考語文畢竟不是作家比拼，應當重視語文基礎知識，而且這樣又可以有助於作文的提高，從而又反過來鞏固基礎。

筆者認為高考作文佔50分為宜。一百五十分：一百分基礎，五十分作文，而且「發展等級」佔15分。由於應試教育思想的束縛，學生們不是不想創新，而是不敢創新，而「發展等級」正是學生發揮創意的舞台，我們應當對此加大關注，與素質教育逐步接軌。

最後，筆者認為還有一點會影響學生作文，那就是作文字數規定：不少於800字。字數的多少並不代表作文的優劣，而正是因為「不少於800字」，使多少學生形成了寫作啰嗦，表達欠簡潔的壞習慣。 故筆者認為可將作文字數下限稍降一些。

以上是筆者對高考作文的淺薄看法。

利用多種感官進行觀察與積累，前面已經敘述，此處不再贅言。此節只從閱讀與寫作關系的角度，來談利用多種途徑搜集與積累寫作材料的問題。
德國大哲學家黑格爾讀書時，養成了一種獨特的習慣，就是凡是讀過的東西，他都要在活頁紙上認真地做摘錄，然後把摘錄加以分類，放進貼有各類標簽的文件夾里。這樣不管需要用到哪一條摘錄都可以馬上拿到手。
黑格爾的經驗值得我們學習，因為閱讀也是我們作文素材的來源之一，是我們提高寫作水平一條重要途徑。「讀書破萬卷，下筆如有神」，這已是人們熟知的有關讀書與寫作的古訓。勤記是幫助人們增長知識的有效手段，古人說「不動筆墨不讀書」。這話告誡人們，在學習過程中，要勤於手抄筆錄，手腦並用。只要堅持勤記，我們一定能成為一個知識的富有者，從而提高我們的寫作水平。
搜集與積累的途徑很多，主要的有利用圖書館和使用網路。對於一個善於搜集與積累的人來說，即使是平時聽別人說話也能夠搜集與積累到許多素材。因此，學習寫作就必須練就利用多種途徑（圖書館、網路）隨時搜集、積累寫作材料的本領。
一. 掌握做摘錄和卡片的方法。
1. 摘錄的意義。
在讀書時我們常常會碰到許多重要的材料、重要的論點、自己欣賞的段落和精彩的詞彙語句，將這些摘錄下來就叫做摘錄。毛澤東同志在學生時代就勤寫筆記勤做摘錄。他每次去圖書館，必定帶上三件物品：地圖、字典、筆記本。讀書時，凡學到自己需要的知識，就立刻記在筆記本上。法國科幻小說家儒勒·凡爾納也十分重視摘錄，他的「摘錄筆記本」多得不可勝數。他每天上午總是伏在一張寬闊的書桌上寫作，身旁堆滿了筆記；下午到圖書館去，從大量報刊上摘錄自己所需要的資料。注重知識的積累，為他的小說創作提供了極為豐富的素材。養成勤做摘錄、勤寫筆記的良好的學習習慣對掌握豐富的知識積累寫作素材是十分重要的。

2. 做摘錄卡片的好處。
在中學生的寫作積累活動中，做摘錄卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中學生們一舉兩得，既可以鍛煉自己的書寫能力，又可以在抄寫過程中進一步體會摘抄文字的優點或者缺點。其次，摘抄時間可短可長，使用靈活。第三，摘抄時一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起來就會十分方便。

3. 做摘錄卡片的方法。
做摘錄不能改變原文中的字句和標點，這是做摘錄的原則。
摘錄方式：對於字句不多的內容，可以整篇摘抄；文字較長的內容，如是新聞報道，只要抄下導語，能幫助記憶即可；如果其他類型的長文章也需要摘抄，那隻要記下提要或論點和論據，就能幫助記憶全文的主要內容了。
摘錄方法：准備一些卡片（可以到文具商店購買，也可以自己利用紙頁整齊裁出製作），摘錄時應先抄上原文的題目、作者的姓名、報紙的名稱、發表的日期以及版次，並在卡片的上方寫出分類標題，如「名人名言－－談勤懇」。
請看文章：
錢鍾書的讀書筆記
已故的著名學者、作家錢鍾書，被譽為「文化昆侖」。其《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》等學術著作，援引的參考書目數以萬計，且涵蓋了文、史、哲、心理學等多門學科。有趣的是，他自己的藏書卻很少，他的書齋中有兩三個不大的書架，放著一些工具書和出版社、作者贈送給他的書籍。他藏書不多，著書卻不少，這當中博覽圖書館書籍時所作的大量的讀書筆記發揮了重要作用。
讀書須作筆記，錢鍾書開始並不以為然。他在清華大學讀書時，自恃有過目不忘的記憶力，連課堂上聽講都不作筆記，更不屑於課外讀書作筆記。他進清華後雖立志「橫掃清華圖書館」，看書時卻只在書上用鉛筆寫劃，並不作筆記。他的同學饒餘威在《清華的回憶》一文中寫到錢鍾書時說：「他自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書。他還有一個怪癖，看書時喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書旁加上他的評語，清華藏書中的畫線和評語大都是出自此君之手筆。」錢鍾書在清華，「宋以後集部殆無不過目」，畢業後到上海光華大學任教時，在備課、寫文章的實踐中，方認識到讀書單憑記憶是不行的，遂開始讀書必作筆記，並養成了良好的習慣。
錢鍾書的讀書筆記本很厚，有普通練習本的四倍，上面寫得密密麻麻，有中文，也有英文，別人很難看懂。他每讀一書，都作筆記，摘出精華，指出謬誤，寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記，「文革」期間，他曾被下放到河南「五七」幹校勞動，行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記，一有空便反芻似地閱讀。
他著書時，主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝理論著作《談藝錄》，為何採用了傳統詩話的札記式的寫法，其原因就在於利用讀書筆記之便。1956年，錢鍾書接受了編寫《宋詩選注》的任務之後，到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關宋詩的書籍，諸如《宋詩紀事》《宋詩鈔補》《宋詩鈔續補》及各種宋人筆記、詩話、文集、方誌等，在閱讀時作了大量筆記，糾正了前人的錯誤，遂將一本普及讀物編寫成了學術價值甚高的宋詩選本。1972年3月，錢鍾書夫婦從河南「五七」幹校返京，開始偷著寫《管錐編》，這部洋洋百萬言的學術宏著，主要資料來源就是錢鍾書寫下的五大麻袋讀書筆記，這些素材是他多年讀書心血的積累，整理成書稿又費時三年，自然還是用札記形式。1979年此書一出版，便轟動了學術界，此後一版再版，成了學者們書架上的必備書。
俗話說：「好腦子不如爛筆頭」，此言不差。熟悉錢鍾書的學者都認為，錢的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現代中國學者中，除了史學大師陳寅恪外，沒有第二人能與他相比，外國學者說他的記憶是「照相機式」的記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鍾書攀上學術高峰的重要階梯。錢鍾書先生尚且如此，對於記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
讀了《錢鍾書的讀書筆記》你一定感慨萬分吧！一代宗師治學給我們啟迪多多！做學問需要靈活的大腦和良好的方法，缺一不可。文中所說的「讀書筆記」相當於我們介紹的「做摘錄與卡片」，只不過「讀書筆記」是專題的摘錄與分析，而卡片則是能夠五花八門包容許多的素材紀錄。
錢鍾書的夫人楊絳最近在《光明日報》上發表的近作《我愛清華圖書館》中稱，自己本來可以在宿舍里讀書的，但偏愛去圖書館。她說，讀書如「串門兒」，借幾本書在宿舍讀是串幾家的「門兒」，而站在圖書館的長長的書架前，「家家戶戶」自由出入，幸無窮。可見讀書是錢、楊的共同志趣，他們留學英國在牛津讀書時，錢將牛津圖書館戲譯為「飽蠹樓」（Bod le ian），以饕餮之蠹自詡。近年楊絳整理錢鍾書的筆記，計有外文筆記178冊34000多頁，中文筆記分大體數量與此相當；另有「日札」23冊，2000餘頁，加在一起足足四十卷。楊絳說：「許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人並不以為自己有那麼『神』。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以，他讀書雖多，也不易遺忘。」（《讀書》雜志2001年9月）
其實「先搜集材料，再按題作文」，就像我們看媽媽做飯一樣，做飯要有米、有水、有菜……沒有這些怎麼能做好飯呢？正如俗話所說：「巧婦難為無米之炊」。作文和做飯一樣，也要有生動充實的素材，豐富多彩的詞彙……。沒有語言、沒有素材，是寫不好作文的。當然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意學習語言、不注意積累素材，腦子里空空的，技法學得再多，作文也寫不生動、寫不實在，那就成了無本之木、無源之水了！

二. 有選擇地剪報，有針對性地進行評析。
1. 剪報是一種實用性很強的搜集素材的形式。
我們每天都閱讀的報紙承載有大量的信息，如果我們每個月或每個星期都整理報紙的話，那麼將其中有用的材料剪下來，分類搜索就不是一件難事。比如，愛好足球的同學搜集有關足球的信息，愛好旅遊的同學搜集關於旅遊的信息等等。

2. 剪輯下來的材料應該加以認真的評析。
三言兩語寫下剪報時的初衷，那不僅僅是一個材料的佔有，同時還是一個看法（思想）的輯錄。面對經過評析的剪報，我們能夠迅速分辨它的類別，也能看出自己思想的軌跡。這是一種既提高寫作水平又促進寫作意識發展的好方法。

3. 剪報評析的方法。
評析一般分為「隨感式」和「評注式」。「隨感式」的評析相當於「讀書心得」，而「評注式」的評析即對文中的句、段進行分析；還可以從語言上分析……這樣分析使我們加深了對原著的理解，而且對提高文學的鑒賞力大有好處。
請讀下文：

學習鄭板橋
這里不談鄭板橋生前就被稱為三絕的詩書畫，而是說要學他做人的明白。在文學史上，鄭並沒有多高的地位。但在當時，他也算一代名流了。問題是：一代名流怎麼看自己？在他被看做一代名流的日子裡。
鄭第一次刻印自己詩集時這樣說：「余詩格卑卑，七律尤多放翁氣息。二三知己，屢詬病之。好事者又促余付梓。自度後來未必能進，姑從諛而背直。慚愧汗下，如何可言。板橋自題。」
在為自己的詞抄作序時，鄭這樣說：「燮年三十至四十，氣盛而學勤，閱前作輒欲焚去。至四十五六，便覺得前作好。至五十外，讀一過，便大得意。可知其心力日淺，學殖日退，忘己丑而信前是，其無成斷斷矣。」
嗟夫，我們真該向板橋前輩學習啊。
第一要記住，要感謝：那老愛挑我詩詞毛病的，是我的好朋友。
第二條：忘己丑之日，便是完蛋之時。如果開始對著舊作沾沾自喜，恐怕就危險了呢。忘己丑越早，便越見可悲。切記，切記。
（阿夏）
這是一篇「隨感式」的評析。屬於看完一個材料就將感想記錄下來的一種。
還有另外一種「譯注式」，請看：
有感《苦難是一所學校》
偶爾在一本雜志上讀到了這篇文章，對於故事的主人公實在是相當敬佩。現今社會有不少人，在逆境面前沒有掙扎或稍加掙扎就喪失了勇氣，從此一蹶不振，聽憑命運的擺布而不做任何奮爭，他們有的成為懶惰的人，礙事的人，有的成為厭世的人，遁世的人，看看下面的故事你或許能夠從中悟出一些道理。
主人公名叫黃海濤，3歲時，母親不堪忍受「文革」的迫害飲恨身亡，父親一人挑起全家八口人的重擔，一個年屆七旬的老奶奶還有六個不諳世事的孩子。主人公無論是三伏炎夏三九嚴冬，總是一個人呆在空曠的田野里辛勤地勞作，在當時還是小學生的他，自己吃力而快樂地啃著《三國演義》《鏡花緣》《紅樓夢》《西遊記》，遇到不認識的字就查字典。後來上了初中，他在文學方面的造詣也慢慢地顯露出來。為了幫大哥治病家裡背上了上萬元的貸，他不得不離開校園，成了一個面朝黃土背朝天的農民，那年他剛上初三。從此，他白天干農活料理家務，晚上就在昏暗的油燈下自學初三的課本。農閑時就早出晚歸到學校跟班聽課，後來學校領導讓他回來參加中考，原來好心的校長一直將他作請病假處理。果然他不負重望以全校第一的身份考取了紅安師范，不幸的是他又被人擠掉了。
家人鼓勵他繼續讀取高中。為了節省家裡的開支，他連5分錢的鹹菜也捨不得買，就這樣還不得不常常忍飢挨餓，總是吃了上餐沒下餐，就是在此種條件下，他在近100名的文科生中始終名列前五名。可是1992年高考他卻落榜了，十年寒窗就這樣飛灰煙滅了，要知道精神上的折磨要比肉體上的折磨更加讓人難以煎熬，壯志未酬痴心不改的他，面對已是窮徒四壁的家裡，毅然決定南下武漢打工。
（評註：人生要有理想，一個人沒有理想，生活就沒有光彩。但是只有理想還不夠，還要努力去實現理想，而實現理想，就需要毅力，否則，理想將成為空想。）
揣著借來的11元錢，他隻身來到陌生的江城，連續三天都沒有人肯收留他，第四天他來到一家建築工地，和灰、篩沙子、扛水泥，身穿單薄衣衫的他站在19層的樓頂任憑寒風呼嘯，還不得不伸進刺骨的冷水裡。一天由於鬧肚子他從樓上摔下來，尖利的竹排劃破了他的左胸，老闆不僅連句問候的話都沒有，而且看到撒得滿地的混凝土竟勃然大怒。他不敢頂嘴，可心卻一直在滴血。一天勞累的工作後，等民工們都睡著了，他又拿出課本，溫習、記誦。
山川經不起太多的悲哀，歲月經不起長久的等待。1993年他重返校園，開始了近乎瘋狂的學習，終於他圓了自己的大學夢。面對高昂的學費，他又一次開始了半工半讀的生活。無數次他打工回來，看到同伴們睡得那麼香甜，而自己卻不得不為生計而奔波時，心裡就一陣難過。
（評註：天將降大任於斯人也，必將苦其心智，勞其心骨，餓其體膚。）
生存不是目的，先生存而後發展，這才是他的奮斗目標。由於刻苦學習，他連年獲得甲等獎學金。
（評註：勤奮是點燃智慧的火把。一個人知識的多寡，關鍵在於勤奮的程度如何。懶惰者永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。）
就在這時他碰到了中國應用寫作學會會長洪威雷教授，從而喚醒了他心中沉睡的夢想：文學。他每天如痴如醉的讀書看報，簡直是近乎瘋狂，他的文章先後在《人民日報》《中國青年報》等大報發表，許多新聞單位還歡迎他去工作，同學們無不羨慕，然而在他拚命掙學費時，其他同學又在干什麼呢？
（評註：人們往往津津樂道偉人所取得的光輝成就，而忽視取得成就的艱辛歷程，有些人甚至還認為，一個人的成才離不開好的運氣和優越的環境。但實際上縱觀世界上的名人生平，你可以得到一個完全相反的結論：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）
苦難教給了他一切，更給他上了人生的最重要的一課：那就是學會從苦難中頑強地成長。
（評註：每個人在追求事業的過程中，都不會一帆風順，總會有艱難曲折，一個真正有事業心的青年就應該像岩下竹筍，石縫中青松，冰山上雪蓮那樣，頑強地追求自己認定的目標，不管有多少挫折也堅定不移。消沉詛咒，那是弱者的哀鳴，它永遠代替不了建設將來。與其攤開雙手大喊大叫，不如用這雙手去建設新生活。挫折固然使人痛苦，但戰勝挫折後將是何等歡樂。向前看吧，朋友們，我們應該成為生活的強者，我們應該奏出時代的最強音，新時代的開拓者應該屬於新時代的青年！）
（幸福女孩）
幸福女孩寫的一篇文章《有感<苦難是一所學校>》，發表時編輯使用了評注式評析法加註文章，加註的內容即閱讀時的感觸感悟，寫於字里行間突出了文章要點，加強了議論抒情的力度。這樣在篇中加註的方法對於在省時前提下的閱讀積累是頗有益處的。

B. 常用作文素材

作文素材
一．人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝??梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
★不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
★卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
★很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
話題：「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心； 18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德??山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單??：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題：「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。

C. 作文素材

現代大師們的幽默

倘若你要問：「什麼是幽默呢？」幽默是有趣或可笑而意味深長的意思。古代詩人的幽默已經遠去了，現代人的幽默可以信手拈來。

「五四」新文化時期的胡適先生在提倡白話文的一次演講會上，用「打油詩」發言說：「文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音少許變了，並無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至於古人叫字，今人叫號？古人懸梁，今人上吊；古名雖未必佳，今名又何嘗少妙？至於古人乘輿，今人坐轎；古人加冠束幘，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轎作輿，豈非張冠李戴，認虎作豹……」你看胡適先生這樣深入淺出，詼諧幽默地介紹古今文字知識將文言白話對照，你說幽默不幽默呢？

生活中，幽默就像潤滑劑協調著人們的關系，化解著尷尬、誤會，顯示出一個人的素質、修養以及應變的靈敏與機智。

著名的作家王蒙先生詼諧、機智、幽默。一次，王蒙先生應邀到上海某大學演講，一開始他就說：「由於我這幾天身體不太好，感冒咳嗽，不大能說話，還請大家諒解。不過，我想這也不一定是壞事，這是在時刻提醒我———多做事少說話……」幽默的開場白立刻引起了台下的笑聲和掌聲。

章太炎在日本填戶口調查表，「職業：聖人；出身：私生子；年齡：萬壽無疆」。劉半農作《教我如何不想他》，經趙元任譜曲，傳唱甚廣。十年後，劉與觀眾見面。一女青年說：「原來是這樣一老頭兒。」由此劉回家後寫了一首詩：「教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原來這樣一老朽，教我如何再想他？」

馬寅初講課時很少翻課本，讀講義，講得激動時，往往走下講台，揮動胳膊，言詞密集。一些坐在前排的學生說：「聽馬先生講課，要撐雨傘。」

蕭伯納在上海見到魯迅，說：「他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮。」魯迅回答說：「我更老些，還會更加漂亮。」

一個初出茅廬的作家請卓別林看他寫的一部電影的腳本，問有何意見。卓別林仔細看過後，搖搖頭：「等你和我一樣出名的時候才能寫這樣的東西，現在你要寫得更好才行。」

雨果一次出國旅行，來到某國邊境，哨兵登記時問：「姓名？」「雨果。」「干什麼的？」「寫東西的。」「以什麼謀生？」「筆桿子。」於是哨兵在登記簿上寫道：姓名：雨果；職業：販賣筆桿。

一日有一婦人向威廉·格里辛格求治，尚未發言已將手伸過去。威廉問：「事故？」婦人答：「玻璃碎片。」「時間？」「昨天早晨。」「作何處理？」「碘酒。」「痛否？」「有點。」包紮後，婦人問：「費用？」「免費，太感謝你了。」因為威廉惜時如金，最討厭嘮嘮叨叨的病人，所以他為婦人的惜時而免費。

喬治·桑塔亞那在講他結束教授生涯的最後一課時，一隻美麗的知更鳥停在窗檯上，不停地歡叫。桑塔亞那出神地打量著小鳥。許久，他轉向聽眾，輕輕地說：「對不起，諸位，失陪了，我與春天有個約會。」講畢，急步走出門去。

生命是一枝鉛筆

如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那麼生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……

生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什麼，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，並且永不復還。鑒於此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……

生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。

生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。一個人有了錯誤並不可怕，可怕的是不敢、不願正視它和改正它。

生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……

生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。

生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！

年輕是一種責任

年輕是一種財富，這曾是許多人津津樂道的前衛時尚，彷彿擁有了年輕，也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪，那些已逝王朝的九頂之尊，哪個不是想著法子，以求返老還童、鶴壽延年呢?

時下，一打開代表現代文明的電視，令人目不暇接的，多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮：「今年二十，明年十八！」在這里，年輕似乎是上了一個台階，到達「美」的境地了。年輕固然是一種財富，但我更想說年輕是一種責任，來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說：「兒子，你是我最好的作品」這一軼事。這個戒示就在這事之後：當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時，便打電話告訴他父親，說他准備用這筆錢作一次紀念性旅遊。大仲馬對他的兒子說，何不趁著這份好心情，再拿起自己的筆呢，「把年輕作為自己的使命，你將會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種『紀念』不是更有意義嗎?」小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，才迅速有了《茶花女》的劇本，有了後來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。

在大仲馬看來，年輕，首當的就應該是責任。這對於一個人的成長來說，無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富，那麼，這種財富，也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量，絕不是「今年二十，明年十八」那份虛榮的滿足。

日月如梭，能積淀留存的，只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻，假如我們讓生活的夢想，在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉；假如我們人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私語；假如我們的財富，只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨，那麼，我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影，惟有責任營造的青春，才能到達真正的富足之美。

a．年輕，就是要把墾荒的犁緊握手中；

b．年輕，就是要將挑戰的劍舉過頭頂；

c．年輕，就是面對艱難曲折傲之以微笑：

d．年輕，就是詮釋生命價值的創造過程。

——猶如蕊之於花，果之於秋，這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時，年輕還代表著一種心態，但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能「常思將來」，經過寂寞寒冬的孕育等待，歡快地應和著祝福的歌聲！

寬容是美德

看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：「這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?」這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

D. 關於生活的作文素材

作文書上我很喜歡的一篇。不過從網上復制的漏了很多。
取 暖
START
你正在過什麼樣的季節？春，夏，秋，冬？

心情的冷暖又是有誰決定？

上帝？自己？還是路人甲？

我在寒冬里，夢見走進春天的花園；醒來是，香氣滿身……

——幾 米

（1）

天氣預報說，今夜會有小雨，氣溫會急劇下降。

晚八點，我撐著傘出門，沒有任何目的地，只想漫遊。

我選擇了繁華的鬧區。

身上只穿了一件單衣，連外套都沒有帶，因為十二月的廣東依然溫和。盡管此刻下著雨，我仍不相信溫度在一夜之間下降。繁都中的霓虹燈多被高效照明燈，新型內光招牌取代，都市的夜因此減少了幾分俗氣：而微微的細雨又為它增添了一絲浪漫。

街上撐傘的人不多，大概是出門前時沒想到在這種大好天氣會突然下起雨。還好，現在的天氣只是涼，還不算冷。

一個女孩從我身邊掠過，腳下濺起的水花都濺到了我的腿上，有一絲涼意；傘被撞了一下，我轉過身，沒發現道歉的句子。這時抬頭看，才知道街上的人都是匆匆的，只有我是緩緩的。突然間有一種想要取暖的沖動，是天氣開始冷了嗎？

（2）

晚八點三十分，雨大了些，天氣微冷。路上的行人少了，腳步也放緩慢了：是因為夜深了？天冷了？還是走累了？我依然緩緩的走著，捕捉著人群中的畫面。

一對情侶在狹窄的屋檐下躲雨，女的摩擦著雙手，縮了縮身字，她冷了；男的脫下外衣披在女的身上，然後相視一笑，甜蜜無比。

一個女人在傘下甩開了情人的手，在雨中走開了，只留下撐傘的男人久立原地，不願離去。為什麼人總是如此，既然相愛為什麼要分離？既然知道要分離又為什麼相愛？難道只是為了取一時之暖嗎？

許多店前的屋檐下站著躲雨的人，但這些人彼此之間站得稀疏；大家都不願意靠近陌生人。即使他們清楚地知道，如果彼此之間距離靠近一點，就會溫暖一點，也不願意去縮短與對方的距離。

我感覺到滿街的防備，敵意，還有寒冷。取暖的慾望已佔據我的心~~~~~

（3）

晚九點，天氣更冷了。我走進一家小商店，裡面人潮擁擠，而當中多是在避雨的。他們在談論著不同的話題：或是別人的是非，或是明星的誹聞，或是哪家店的衣服，或是咒罵著這突如其來的天氣~~~~~~

我在商店架上隨意挑了條圍巾，付錢後馬上圍上了——因為天氣真的很冷。我沒多逗留一刻，這里的空氣很郁悶，不適合取暖。我想逃離這些流言蜚語，不因為討厭吵鬧，只因為我現在需要的是取暖。

推開門，一陣寒風迎面而來，我不禁打了個寒戰：這不是單純的寒氣，裡面還夾雜著冷酷的氣息。我想我真的需要找一個取暖的地方。

（4）

晚九點三十分，天氣越來越冷了，路過一家小書店。裡面的人不多，但玻璃窗上有一層薄薄的霧氣；想必裡面會比較安靜暖和。

我輕輕的推開那布滿水氣的玻璃門，輕輕的走進去，把濕漉漉的傘輕輕的放在門邊的置物桶中――也許是怕打擾到什麼似的，又或是怕那些薄薄的玻璃會被驚碎。店裡很暖和，暖得讓人不想離去，就像大冷天時鑽進被窩就不願意起來。

繞著書架轉了一圈挑了一本畫冊，在一個不起眼的位置坐下。一刻鍾過去了，書看了一小半。我抬頭看了看櫃台區的售書員，她也在看我；也許她認為我是窩在這里看免費書的。我沒多在意，依然輕輕的翻著書。

大概過了半小時。書看了一大半。我輕輕的合上書，微微嘆了一口氣。不知道是什麼時候，那個售書員開始整理著我身邊的書架。

「這書不錯吧？」她的語氣溫和。

「很好……..我很喜歡，我想我會買的……」我顯得有些尷尬。

「其實不買也沒有關系，外面冷，在這里取取暖也好。」她的話使我有點驚異。「像我們這種小書店來客不多，大家都相信大書店好，甚至進來取暖也懶得~~~~」

我無言以對。

是的，為什麼他們寧願在繁雜的空氣中忍著寒風，也不願到祥和安寧的地方取暖？他們明明是需要取暖的，但卻不願放棄一點的距離，或者匆匆而過。

我的身體已經很暖和了，也到了該離去的時候了，而書店也要打烊了，即使想留戀被窩也無法不離開被窩繼續生活，畢竟人不冬眠。

雨依然飄著，我撐開傘，我抱著剛買的書；天越來越冷了，遠處依稀的幾個人影，他們似乎在寒風中瑟縮著――他們應該也需要取暖了吧。
我想我該回家了。
6
我買的那本書是漫畫家幾米的《我只能為你畫一張小卡片》
END
窗外放晴了，屋內仍繼續下雨。
我微笑，並不等於我快樂。我撐傘，並非只是為了避雨。
你永遠不懂我在想什麼。
我想擁抱每個人，但我得先溫暖我自己。請容忍我，因為我已在練習容忍你。

你可以寫現在社會上存在的不和諧陰暗面，這個貌似很好寫，比如說記者什麼的，網上很多。也可以特別點。從一隻死鴿為中心線索，將周圍人的的反應細膩描寫出來（不理不睬，沒人收拾，最後鴿子腐爛了，還被罵作「該死的鴿子），來折射社會上大多數人的冷漠。
這種題材的還是要靠你自己去體會呵，打字好累

E. 高中語文作文素材積累

一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。

二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。

三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。
掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特速讀記憶訓練軟體》，我自己用的是這個。
閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。

F. 有關 距離 的作文素材！！！ 急

話題作文

題目 距離

岸與岸沒有多少距離，只要有船 / 或者飛機，或者翅膀…… / 五湖四海也只是小小寰球
山與山並沒有多遠，只要有車 / 或者索道，或者腳步…… / 地球已是一個村落
人與人也不隔肚皮，只要有心 / 或者目光，或者肝膽…… / 異族也可成為兄弟

一：立意及作文題目

立意提示
題目舉例

時間距離
與歷史的距離 與未來的距離

空間距離
黃金分割 天涯變咫尺

一米陽光 長征：記三年的十公里

一步之遙 一光年的距離有多遠

心理距離

拉近心靈的距離 和煩惱保持距離

與幸福相距咫尺 距離遠了，愛依然存在

幸福刻度尺 心靈零距離

享受距離產生的美 都是距離惹的禍

對門的距離有多遠 遠在天涯，近在咫尺

愛讓距離如此近 雷鋒離我們有多遠

最遠的距離，最近的愛 你好，零距離

感受距離，感受生活 與夢想的距離

天涯海角愛相隨 距離≠疏遠

愛，永遠沒有距離 距離，只差一點點

二作文優美片段

示例(起始段落)：

1獨步在城市四通八達的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會湧起一種莫名的孤獨感——這是一個既熟悉又陌生的世界……

現代的科學技術確實拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬里，身處地球的兩端，卻也可以通過網路聯絡；隨著高速交通工具的出現，也許一杯咖啡的時間就可以抵達目的地。然而當人與人真正走進時，我們是否依舊感到孤獨呢？空間上的距離很容易超越，人與人心靈之間的距離卻要怎樣拉近？

（我們缺少一座溝通的橋。）

（我們太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。）

2白雲飄拂的天盡頭，那裡應當叫做遠；彩蝶飛舞的窗外，這里無疑應當叫做近， 但是，遠和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠也，可是王勃唱出了「海內存知己，天涯若比鄰」的絕唱；大陸與台灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。

3當冬末梅花綻時，證明冬與春的距離又近了一步，這時你會說距離給了你希望；當手中的風箏線放出一段，證明風箏與天空的距離又近了一步，這時你會說距離使你放開眼界，當浪花努力的爬上浪頭時，證明浪花與浪頭近了一步，你會說距離使你在奮斗中勇往直前。

示例（主體議論段落）

4距離並不意味著懼怕。有的人看到橫在面前的獨木橋，就畏縮而不敢前行，這兩岸的距離，最終成為他始終不敢逾越的鴻溝；有的人仰頭看見高高的台階，就哀嘆過高而不肯舉步，這台階的距離，最終使他失去了「更上一層樓」的機會……這樣的因懼怕而生的距離，有增無減；而懼怕也伴隨著距離，與日俱增。

距離並不意味著放棄。有人意識到自己和他人的距離，自認為是天壤之別，從此一蹶不振，自暴自棄，其實他忽略了：假若他不懈努力，這距離是完全可以縮小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得氣喘吁吁，望著頭上的山頂，他搖了搖頭，它的半途而廢，使他永遠失去了「一覽眾山小」的機會。這樣因放棄而生的距離，讓人們在為其惋惜的同時，也生出了幾分「怒其不爭」的憤慨！

5人生也是一種距離，你可以為了失敗而哭泣，可以為了失敗而痛苦，也可以為了苦悶而掙扎，但你千萬不要放棄，因為放棄就意味著你會離成功、幸福、快樂越來越遠，拉開了你與堅強的距離。

6當我們和父母發生爭執，抱怨父母和我們之間的代溝越來越深時，你是否覺得我們和父母的距離遠了？可是，我們每天上學出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？卻原來那最遠的距離，最深的代溝里蘊含著的卻是最近的關懷和最深的愛。

7海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什麼也沒有等到，實現夢想的距離遙不可及，但在他的內心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年裡等待史鐵生的到來，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。

距離，因為有了人的努力，才覺得有了生機，因為有了人的希望，才覺得有了美麗，因為有了人的憧憬，才覺得那不是距離。

8世界上最遠的距離不是生與死，而是在面臨生死的時候人們的選擇。我們在經歷著本來很美麗的春天的同時，還體會了有一種距離，叫SARS.

在這個SARS無孔不入的時候，到處充滿著抗擊它的味道。地鐵站里一對情侶戴著口罩在接吻，美其名曰「非典時期的愛情」；超市裡有人大呼小叫的搶著方便麵，說現在什麼地方都不能去，要多采購東西供這些日子食用；有人用破棉絮製造出一些叫口罩的東西賣給從來沒有見過什麼叫「16層防護」的市民；有人趁機偷偷的把雞蛋賣到5塊錢一斤；還有人早早的請假躲在家裡，連家裡的親人進門都要接受盤問和檢查……我們被一個叫SARS的東西包圍著，它像一個幽靈，不僅僅飄在看不見的空氣中，還深深紮根在我們心裡。

一個突如其來的病毒，改變了這個社會的運行規則；一個病毒，也稱出了不同人心的份量。在這個病毒瘋狂擴散的同時，人與人的距離就好像一隻斷線的風箏，你不知道它還會飄多遠，也不知道是否還會有飄回來的那天。

示例三（結尾段落）

9人離得很近，心離得很遠？我為之一怔，是的，我們同在一個星球上，同在一個國度里，甚至同在一座城市裡，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什麼常常距離那麼遙遠呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業和性格，但是心應該走得近些，再近些。

10毛蟲與蝴蝶存在距離，卻終可以羽化成蝶，翩然飛翔；砂礫與珍珠存在距離，卻終可以成為明珠，晶瑩剔透。這一切的一切，都在反復告訴我們：距離不是高山，距離也不是鴻溝。付出努力，你終將蛻變；經過洗禮，你定會發光！

把握好身邊的距離吧！他使你在盡情享受陽光的燦爛時又不會被陽光灼傷雙眼；他使你在聆聽濤聲的壯美時又不會被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力！

11「鄉愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……」台灣詩人餘光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的願望？「我要回來」的呼喊你又可曾聽見？

面對著這片阻隔著祖國大陸與台灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的後盾。青年學生們，讓我們發奮圖強，吾力強吾國。相信總有一天，當我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：「大海，我們越過了你，母子已經零距離！」

G. 有沒有很好的很新的作文素材

推薦作文紙條APP，在這里，每天會有3句短句素材和1篇長文素材更新，可以很好的幫助到你專寫作文。

下面放屬一個最近比較新的作文素材，文位元組選與作文紙條APP中的長文紙條:

如今的共享單車已經是隨處可見，成為了我們生活的一部分了，所以今天咱們就來分享一下摩拜創始人之一胡瑋煒的故事叭~

「你就往前走唄！」

在一次聚會上，李斌提出「共享單車」時，胡瑋煒認為點子很棒：「我覺得這個如果沒有人來做的話，非常可惜，所以我就自己去做了這件事」。當時的她沒有想清楚實施點子需要涉及的事情，就已經著手行動了。公司曾幾次遇到運轉資金不足的問題，她就把注意力灌注在如何解決這些問題上。「想辦法唄！」、「你就往前走唄！」她這樣說。

【用法解析】

適用於勇往直前，辦法總比困難多，做行動的巨人等立意。如2017年全國卷三《我的高考》，2015年福建卷《路》。示例：「共享單車」是單車結合互聯網的創新。創新路上雖困難重重，而胡瑋煒卻依然義無反顧地做出「共享單車」的嘗試，絞盡腦汁去解決嘗試中遇到的問題，大膽地邁上科技改變出行的羊腸小道。就像她說的：失敗了，就當做公益吧。

再放兩個短句素材：

推薦啦~以上素材均來自「作文紙條APP」~

H. 求現代人的作文素材

1. 鄉土作家：路遙賈平凹陳忠實關鍵詞：故土柔情

   暖香如玉的春陽下孕育的靈魂，光熱烘人的火灶旁成長的生命，紮根在鄉土中積蘊一腔深沉的故土柔情。「鬼才」賈平凹，一紙《秦腔》，字里行間都有陝南的鍾靈毓秀，他用悲憫之心包裹沙石坡的粗糲枯黃，他用文字記錄時代變遷的歷史真實。活在悲壯與苦難中的路遙，帶來的是濃郁的陝北風情，是在飢餓與城鄉落差中苦苦掙扎靈魂的真實自述。《白鹿原》的作者陳忠實，堅守著詩意的鄉村生活與傳統的道德情操。看他筆下血淚，如站在黃土高原上一夢千年，俯拾大風里泥土揚起的記憶塵埃。

2. 文學家：木心 關鍵詞：孤獨

   「既然大樹上沒有一片葉子敢於面對風的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風聲鳥聲的死林。」迎接風霜雨露的孤獨充斥著木心先生的內心，他少年時受文學啟發，嚮往豐富的人生經歷，於是背起行囊，把幾十年的人生過得跌宕入戲；他文革時被囚禁十八個月，回首時只留下一句淡淡的感慨：「誠覺世事盡可原諒。」他像是來自遙遠古代的神祇，他的文學，在一片封建王朝的沉痾、一片火熱革命後的廢墟中孤獨生長。「大雅久不作，吾衰竟誰陳？」他避人避世，像一個孤證，像空谷跫音，像一個「原本該如是美麗的文明」之人質，孤獨地敲著烏鎮的青磚白瓦，堅守自己的「大雅」氣脈。

3. 俄國詩人：普希金阿赫瑪托娃茨維塔耶娃關鍵詞：責任

   不同於「俄羅斯詩歌的太陽」普希金，阿赫瑪托娃更多了一種銀月般的母性、悲憫與深情。蕁麻濱藜的靈性澆灌了她的詩心，衛國戰爭的艱難磨礪了她的秉性，十月革命的激烈激起了她的豪情。阿赫瑪托娃知道苦難是怎樣將粗礪的楔形文字，一頁頁刻上面頰的歲月，知道微笑如何從謙和的嘴唇枯萎。同時期的女詩人茨維塔耶娃將痛苦傾注於情愛中，勒住喉嚨咽下最後一曲輓歌，將靈魂卑劣成燃燒整片荒蕪大地的碎銀。阿赫瑪托娃卻情願背負起歷史的使命，為億萬人名奔走呼號，不論凜冽寒冬，還是七月熱浪。「我把這杯酒喝乾－－為眼睛中沒有生氣的冷焰，為上帝無法拯救的苦難，為殘酷而粗野的人寰。」

4. 中國古典文學研究專家：葉嘉瑩 關鍵詞：弱德之美 古典文化

   葉嘉瑩的一生只懂、只會、只愛一件事：詩詞。這個古典文化熏陶的靈魂，從小受到的教育提倡「弱」才是品德。葉嘉瑩的「弱德之美」的「弱」並不代表軟弱，而是一種在逆境中的堅持。「這種美感所聚含的，乃是在強大之外勢壓力下，所表現的不得不採取約束和收斂的屬於隱曲之姿態的一種美。」她兒時接觸到的古典文化讓她一生都在遵循弱德之美，她要求自己「躬自厚而薄責於人」。美者未必皆合乎道德，然而合乎道德者皆美。

5. 翻譯家：朱生豪 關鍵詞：堅守

   魯迅先生曾把翻譯家比作將火種從天國偷來贈與人類的普羅米修斯。「伏案泣血，一生無悔」恰是莎士比亞劇作翻譯家朱生豪先生的人格寫實。他「雖貧困疾病，交相煎迫」，仍「伏案十年，筆耕不輟」。十年之功，不可雲久，殆畢生精力，盡注於茲矣。戰火紛飛的年代，清冷破敗的老宅，他在風雨飄搖間捧著智慧的火種，傳遞靈魂的溫度。朱生豪先生以才情、堅守澆灌出西方著作的驚艷譯本。正如川端康成寫道：「即使靠一枝筆淪落於赤貧之中我微弱而敏感的心靈也已無法和文學分開。」

   
   

   
   

I. 求關於准備的作文素材

為失敗做准備
在美伊戰爭中.伊拉克總統薩達姆揚言.他已擺好城市游擊巷版戰的陣勢恭迎美國大兵.在摩權加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心.他們在苦練怎麼打勝仗的同時.也在苦練打敗仗後如何當俘虜.戰俘訓練課程的名稱是[超壓力灌輸".包含四大科目--野外生存.躲藏逃脫.積極抵抗.保命要緊.訓練以近乎殘酷的方式進行.但卻是必要的.它可提高人的生理和心理承受能力.一旦身臨絕境.就可以從容應付.
分析:[凡事預則立.不預則廢."無數事實說明.誰能為失敗做准備.誰就能化險為夷.反敗為勝.
話題:[憂患意識"[成功的因素"