用古詩詞開頭的作文

Ⅰ 以詩句開頭的作文

一。含有成長滴詩句：
和《大嘴烏》
（唐）
白居易
群雛又成長，眾嘴騁殘凶。
別弟妹
（唐）回王維
兩妹答日成長，雙鬟將及人。
滿江紅
（宋）劉克庄
麻與麥，俱成長。蕉與荔，應來享。
虞美人
（宋）黃人傑
青青兩鬢年方壯，兒女俱成長。
二。有關成長滴詩句：
少年易老學難成,一寸光陰不可輕.
未覺池塘春草夢,階前梧桐已秋聲.
《少年行》一身能擘兩雕弧，辱騎千重只似無。偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單於《丑奴兒》少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為赴新詞強說愁。
《樂府詩集》少壯不努力，老大徒傷悲。
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
昔我往已，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
少小離家老大歸，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從哪裡來。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已
人生天地間，忽如遠行客
一生復能幾，倏如流電驚
天地無終極，人命若朝霞
人生如逆水行舟，不進則退。

Ⅱ 求引用古詩或名言的作文開頭

又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。春天的每個角落裡都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復甦了。透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的願望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐後的探出了腦袋，唯恐錯過布穀鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。追求作為生命的一種基本生活方式，對於年輕的我來說，是那麼的深切。生生不已，奮斗不息這是我的人生信念。多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維彷彿翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。窗外的春天正活力四射，多麼可貴的時光啊但是，人生的春天更加珍貴那麼，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧！

Ⅲ 求引用古詩或名言的作文開頭

例如：
引用是一種常用的寫作方法。「運用之妙，在乎一心」，巧妙地運用引用，能使說明文更顯生動，能使議論文更見雄辯，能使記敘文更具文采，能使散文更現魅力。

1．秋日裡，在草堂與杜甫一起仰天長號「八遠秋高風怒號，卷我屋上三重茅！」體會詩人背井離鄉的心酸和窮困潦倒的無奈。欣賞美國詩人狄金森的：「楓樹扎著華麗的絲巾，田野披上艷麗的輕紗，我不願顯得呆板，也佩戴了一枚胸花。」入冬，我手捧著親愛的書，在火爐准備一杯熱茶，就著漫天飛舞的雪花，溫習著「忽如一夜春風來，千樹萬樹利花開，散入珠簾濕羅幕，狐衾不暖錦衾薄。」的塞北風光。依偎在窗前，描繪「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」的蒼涼景象……

2．「隨風潛入夜，潤物細無聲」，春天，母親一般的溫柔與無私，辛勤地哺育著世間萬物；夏季，炎熱的季節里，是風，送來了涼爽。閱讀風，感受它的溫柔與體貼。

3．且看那「閣中帝子今何在，檻外長江空自流」的氣概，看那「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的壯闊，看那「海內存知己，天涯苦比鄰」的胸襟……

4．這個年代，沒有宋詞，所以，我尋覓不到「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子」的意境，尋覓不到「千金縱買相回賦，脈脈此情誰夢」的，尋不到「妨把浮名，換了淺斟你唱」的無奈，尋不到「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」的悲涼，在這個沒有宋詞的年代，我卻固執地認為，那是世上最美的樂意。

5．「聚散皆是緣，離合總關情，擔當生前事，何懼身後評……」，遙望歷史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感傷的眼淚潸然而落。

6．「何當共剪西窗，卻話巴山夜雨時」，漆黑的夜掩蓋不住你不斷落下的淚水，綿綿的家愁縈繞在傾盆大雨之中……

7．有時，我也想化作歷史的足跡，重踏「雨邑清塵，柳色青青」的一片美景，飽覽「蒼蒼翠微，蟬鳴幽深」的致遠寧靜，感受歷史的一片滄桑。

8．他仰頭望望天空的飛鳥，是那樣自由，朝著夢想奮力翱翔。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」滿心悲憤，他轉身一躍。他的一躍，凝成了一條弧線，宣明了滿心的愛國情懷與「吾將上下而求索」的瀟灑！

9．揭自然面紗，擁美麗懷抱。自然絕不會單調，因為有「萬紫千紅總是春」的點綴；自然絕不會孤獨，因為有「泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻」的陪伴。

10．窗前捧詩詞，邂逅李清照。庭院深深深幾許，女子愁情愁幾何？「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路」，年少的你是幸福的。可命運之神卻沒有垂青於你，讓柔弱的你承受多舛的磨難，文物喪失，丈夫遠逝，金兵南下，帶著對明誠的追憶，國家的擔憂，你在「滿地黃花堆積」的秋夜裡，「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。你倚窗吟「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」；你捂胸嘆「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」；你望雨感慨「這次第，怎一個愁字了得」？

Ⅳ 古詩開頭的作文怎麼寫

春眠不覺曉，處處聞啼鳥，然後你就可以接著寫春天的文章了

Ⅳ 與古詩詞有關的作文滿分的要有題記

1.大道如青天，我獨不得出。李白《行路難三首》之二
2.大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸四方。 劉邦《大風歌》
3.大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》
4.大漠孤煙直，長河落日圓。王維《使至塞上》
5.大漠沙如雪，燕山月似鉤。李賀《馬詩二十三首》之五
6.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》
7.三十功名塵與土，八千里路雲和月。 岳飛《滿江紅》
8.山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《過零丁洋》
9.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》
10.十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。 杜牧《遺懷》
11.上邪下難正，眾枉不可矯。何承天《上邪篇》
12.生當做人傑，死亦為鬼雄。李清照《絕句》
13.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。白居易《琵琶行》
14.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧《寄揚州韓綽判官》
15.太平本是將軍定，不許將軍見太平。 《水滸傳》
16.與天地兮比壽，與日月兮同光。 屈原《楚辭.九章.涉江》
17.一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 陸游《夜泊水村》
18.一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 杜牧《過華清宮絕句》
19.一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。 杜甫《曲江》之一
20.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 白居易《暮江吟》
21.心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 魯迅
22.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭。 楊萬里《小池》
23.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 范仲淹 《岳陽樓記》
24.夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱《樂游原》
25.無邊落水蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 杜甫
26.我以我血薦軒轅魯迅
27.瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》
28.萬里赴戎機，關山度若飛。《木蘭詩二首》之一
29.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 杜甫《江上值水如海勢聊短述》
30.天生我材必有用，千金散盡還復來。 李白《將進酒》
31.天涯何處無芳草。蘇軾《蝶戀花》
32.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 白居易《琵琶行》
33.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 於謙《石灰吟》
34.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元《江雪》
35.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《詩經》
36.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歇送武判官歸京》
37.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 白居易《錢塘湖春行》
38.江山代有人才出，各領風騷數百年。 趙翼《論詩》
39.近水樓台先得月，向陽花木易為春。 俞文豹《清夜錄》
40.九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之一
41.九州生氣恃春雷，萬馬齊喑究可衰。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍《己亥雜詩》之一
42.君子成人之美，不成人之惡。《論語·顏淵》
43.君子坦盪盪，小人長戚戚。《論語·述而》
44.牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。 毛澤東
45.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 曹操
46.露從今夜白，月是故鄉明。杜甫《月夜憶舍弟》
47.路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。 屈原《離騷》
48.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 王勃《滕王閣序》
49.南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。 杜牧《江南春絕句》
50.男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。 李開先《寶劍記》
51.寧為雞口，無為牛後。《史記·蘇秦列傳》
52.暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。 林升《題臨安邸》
53.奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明《移居》
54.三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 杜甫《蜀相》
55.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 《論語·子罕》
56.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》
57.天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 毛澤東
58.千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。於謙 《石灰吟》
59.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 白居易《琵琶行》
60.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 馮夢龍《古今小說》
61.人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 蘇軾《洗兒》
62.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。作者:李白《將進酒》
63.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 文天詳《過零丁洋》
64.兒童相見不相識,笑問客從何處來。 唐·賀知章《回鄉偶書》
65.此地一為別,孤蓬萬里征。唐·李白《送友人》
66.黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。 唐·杜甫《江畔獨步尋花》
67.細雨魚兒出,微風燕子斜。唐·杜甫《水檻遣心》
68.若待上林花似錦,出門俱是看花人。 唐·楊巨源《城東早春》
69.草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。唐·王維《觀獵》
70.綠樹村邊合,青山郭外斜。唐·孟浩然《過故人庄》
71.白發三千丈,緣愁似個長。不知明鏡里,何處得秋霜？唐·李白《秋浦歌》
72.可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。 唐·白居易《賣炭翁》
73.溫故而之新,可以為師矣。《論語》
74.梳洗罷,獨倚望江樓,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。唐·溫庭筠《望江南》
75.要看銀山拍天浪,開窗放入大江來。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》
76.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 宋·周敦頤《愛蓮說》
77.將軍百戰死,壯士十年歸。《樂府詩集·木蘭詩》
78.僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台。 宋·陸游《十一月四日風雨大作》
79.好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。唐·杜甫《春夜喜雨》
80.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 宋·晏殊《浣溪沙》
81.月上柳梢頭,人約黃昏後。宋·朱淑真《生查子》
82.葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 唐·王翰《涼州詞》
83.天階夜色涼如水,卧看牽牛織女星。 唐·杜牧《秋夕》
84.水晶簾動微風起,滿架薔薇一院香。 唐·高（馬並）《山亭夏日》
85.鳥宿池邊樹,僧敲月下門。唐·賈島《題李凝幽居》
86.不以物喜,不以己悲。宋·范仲淹《岳陽樓記》
87.竹徑通幽處,禪房花木深。唐·常建《題破山寺後禪院》
88.商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。 唐·杜牧《泊秦淮》
89.揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。 唐·鄭谷《淮上與友人送》
90.一鼓作氣,再而衰,三而竭。《左傳·曹劌論戰》
91.舊時王榭堂前燕,飛入尋常百姓家。 唐·劉禹錫《烏衣巷》
92.秋風吹不盡,總是玉關情。唐·李白《子夜吳歌》
93.白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉。 唐·杜甫《聞官軍收河南河北》
94.他年我若為青帝,報與桃花一處開。 唐·黃巢《題菊花》
95.物是人非事事休,欲語淚先流。 宋·李清照《武陵春》
96.會當凌絕頂,一覽眾山小。唐·杜甫《望岳》
97.群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。 唐·杜甫《詠懷古跡》
98.沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。魯迅《紀念劉和珍君》
99.眾口鑠金,積毀銷骨。《史記·張儀列傳》
100.只在此山中,雲深不知處。唐·賈島《尋隱者不遇》
101.五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳。 徐霞客
102.管中窺豹,時見一斑。《晉書》
103.太公釣魚,願者上鉤。《武王伐紂平話》
104.言之無文,行而不遠。左傳·《襄公二十五年》
105.忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。 魯迅《為了忘卻的紀念》
106.生命誠可貴,愛情價更高；若為自由故,二者皆可拋。《彼得斐詩集》
107.慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。 清·吳梅村《圓圓曲》
108.品德詳明德性堅定,事理通達心氣和平。 朱熹
109.零落成泥碾作塵,只有香如故。 宋·陸游《卜運算元·詠梅》
110.待到山花爛漫時,她在叢中笑。 毛澤東《卜運算元·詠梅》
111.四體不勤,五穀不分。《論語·微子篇》
112.神女應無恙,當驚世界殊。毛澤東《水調歌頭·游泳》
113.臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《揚子江》
114.採菊東籬下,悠然見南山。晉·陶淵明《飲酒》
115.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。晉·陶淵明《歸田園居》
116.久在樊籠里,復得返自然。晉·陶淵明《歸田園居》
117.君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移。《玉台新詠·孔雀東南飛》

學生寫作文如何引用詩詞
引用詩詞，讓你的作文神采飛揚
中國五千年的文明史,留下了浩如煙海的珍貴文獻。詩詞是其中最璀璨的一顆明珠。如何培養學生主動、積極、靈活引用古詩詞的創新意識，將佳詩麗詞換成自己作文餐桌上的美味，讓學生作文神采飛揚呢？筆者認為有這么幾點：
一畫龍點睛，精心擬題。「題好一半文」。標題是作文的眼睛。如果我們能夠為作文嵌上一雙美麗而又明亮的大眼睛，讀者對本文便會一見鍾情,那麼，我們的作品將會使人一見，便贏得更多的青睞。標題需創新，要突出一個「新」字，做到新穎別致，獨出心裁。
古典詩詞有著豐富的象徵意義和內涵底蘊，用它們來作題目，一是不落俗套，新穎脫俗，使人有為之一震的感覺。二是讀者喜聞樂見，富有親切感。台灣作家三毛的小說《驀然回首》用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案?元宵》中「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的詞句；彭荊風的《驛路梨花》就是化用了陸游的詩句「驛路梨花處處開」。瓊瑤的《庭院深深》也是化用了詞句「庭院深深深幾許」。
用詩詞入題，扮出了許多美目。如《只緣身在此山中》（蘇軾詩），《獨上高樓》（化用王國維詞）《風雨任平生》（化用「一蓑風雨任平生」）等。再如：「誠信」話題的作文，以《眾里尋它千網路》為題，「思念」話題的作文以《所謂伊人，在水一方》為標題，都是引用詩詞名句，既具有濃厚的抒情色彩，又蘊含深刻的雙關含義。
引用詩詞還可以擬小標題。如魯光的《中國姑娘》中，有一段寫袁偉民訓練女排姑娘時近乎殘酷無情的內容，小標題為《道是無情卻有情》，就是活用唐代詩人劉禹錫的詩句。用「月有陰晴圓缺」擬題來寫悲歡離合，既主旨明確，又使人浮想聯翩。用「山雨欲來風滿樓」來寫家長會的風波可以使人一接觸到作文的題目就被緊張的氣氛所感染。二靈活引用，激揚文字
寫一篇文章，不可能字字珠璣，要使文章「出彩」，可以使用詩詞等片斷性、局部性妙語佳句，來「點亮」讀者的眼睛、展示自己的語言功底。讓自己的文章文采飛揚起來。
引用詩詞開頭。
好的開頭，新穎生動，引人入勝。你要是把古詩放在開頭，利用它的結構鮮明，來引導全文，這樣便起了一個「群龍之首」的作用

Ⅵ 求一篇每一段開頭都是古詩引用的作文

題目《古詩中的春》
古詩有雲：「微雨夜來過，不知春草生。」（開篇點題）

初春時節，細雨在夜裡靜悄悄地降落，睡夢中的人卻無知無覺。翌日出門，驚喜地發現地上已長出綠茸茸的細草。描寫的是大自然的無言獨化，表現的卻是詩人內心無所牽掛的安詳與淡泊，暗喻著這世間不求名利從容寧靜的那一群體。（對「春」的解讀很深刻）

「春來草自青」，與人無關。春天來了，草兒就蔥蘢起來，這是自然而然的事。世間萬物，自身自長，循環往復，與人毫不相關。重要的是人心也不會執著於草青不青，草何時青。草，該青時便青了；春；該來時便來了，這一切都有造物主的安排。

其實，只要人們能從尋常無事的恬淡之心關照生機盎然的自然之景，就能從「春來草自青」中體會出人生的情趣，心靈境界一經擴展，整個人便極具詩意地棲居於世了。就不會睡時不肯睡，吃時不肯吃，百般需索了。(由春聯想到人生，想像豐富)

人既然能領悟時序代換萬物榮枯的道理，那麼又有什麼放不下甩不脫的呢？一切都不系於心的人，又怎麼固執拘泥，胸襟狹窄呢？只不過是一個物我兩忘的境界罷了。（設問句，引人深思）

人要做的，無非就是在春天來臨的時候，享受春光，沐浴春*，在順應季節的變化中編織夢想的花籃，在恬淡的日子裡，以寧靜的心靈去領略生命的燦爛。（對春深情的謳歌，深入主題）

繁華事散逐香塵，流水無情草自香。不用刻意安排，不要執意等待，也如春暖花開一般，春的溫馨會暖人的心，讓愛在春天延續……(含義雋永，升華了主題)

Ⅶ 以我與古詩詞為話題寫作文

斑斑駁駁的牆磚上因為潮濕而而長出了青黑的青苔，一塊光滑的牆磚上用飄揚而有力的文字刻上了一句詩：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。時間在周圍雖都留下了烙印，但是這首詩的光輝卻絲毫都沒褪色。如同我愛的詩詞，無論經過了多久，詩詞中包含的感情也不會消失，如一壇美酒，越釀越純。

詩鼎盛於唐，詞則是宋，固有稱號唐詩宋詞。唐宋都是發展極好的朝代，經濟的發達才會有一群群文人墨客、奇人志士感嘆社會、感嘆美景、感嘆歷史，或憤世嫉俗，抨擊時弊，或慷慨激昂，激揚文字。也許有人是在朝代極盛時留下詩詞，在盛世繁華、熙熙攘攘中留下對美好生活得贊美。望著「絕勝煙柳」的皇都，坐在酒館的二樓，飲一杯酒，賦一首詩。也許有人是在朝代日漸衰敗時留下詩詞，在一片破落的廢墟前留下對流離生活得無可奈何，終得「人比黃花瘦」，不得圓滿。病重的父母、待哺的嬰兒、破舊搖墜的茅屋、時時吹響的戰火，嘆出對亡國的悲憤與無奈。也許有人是在傷情離別中留下詩句，孜然一身游盪在他鄉，節日來臨，卻總少了一份歡樂，多了一份孤寂與落寞。」遍插茱萸少一人」，何時才能「千里共嬋娟」，「舉頭望明月，低頭思故鄉」，只能把滿目的思鄉與思親的淚水融入到筆下的文字。遠古而來的文字，彷彿穿越時空，將詩人、詞人的感情傳遞給我們，我愛淡淡的憂愁，，也愛繁華盛世下的艷麗，更愛這讓人感動，讓人流淚的古詩詞。徜徉在古詩詞之中，感覺是在和詩人、詞人們進行一場心靈的聚會。

一首古詩詞是無法用其他語言翻譯的，勉強譯之，也會沒有那份神奇的韻味。中國傳統的東西是無法替代的，也不能丟失。因為古詩詞中不僅有人類的善於美，更有結晶於中華五千年文明的民主精神與民族之魂。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」，面對強擄入侵，那種汗撒大地，報效祖國的豪情壯志，那份凜然與浩氣，那份執著與堅貞，不正是我們中華民族永立於世界之顛的武器嗎？當你面對被戰亂侵害的歷史遺跡，你是否會想起歷史中的「烽火連天」，在詩人留下的詩詞中，品味著那個時代的豪情壯志。當你讀著這些詩詞，在金戈鐵馬中細細品讀那份盪氣回腸，可以感受到心靈深處的震撼。我愛詩詞，更愛這帶著熱血的古詩詞。

美景如畫，美景如詩，古詩詞中你也能夠尋覓到種種人間美景。有「小荷才露尖尖角」歡快旖旎的夏天，也有「獨釣寒江雪」空曠遼遠的冬韻。或許歷史帶走了當年的詩畫美景，但詩詞所留下的卻不會被歷史所帶走。淡淡花香猶如一幅畫卷在眼前展示，濃濃人情猶如一首樂曲在耳邊回盪。心隨景動，讀著這些古詩詞，感覺在放飛心情。我愛詩詞，這些如畫如歌的古詩詞。

一杯清酒，迴旋在歷史的隧道中，而這杯清酒便是古詩詞，越品越香。

我愛古詩詞！

Ⅷ 作文是否可以把名家的詩詞作為文章開頭結尾

可以，對大家都知道詩詞名句引用，可以不說明是哪個作者。
對一些比較不普遍的，最好以「*************************」——作者。來做開頭或結尾。

Ⅸ 享受詩詞文化作文開頭

中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。「大漠孤煙直，長河落日圓」，「明月松間照，清泉石上流」，這些膾炙人口的詩句並沒有新奇的結構，奇特的想像，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人並不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那裡，就有一種讓人折服的氣場。「天然去雕飾，清水出芙蓉」的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年彷彿一眨眼就過去了，人於世光，如蚍蜉於天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的狂放，「天生我材必有用，千金散盡還復來」的自信，「歸去，也無風雨也無晴」的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧！讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的決心，多了一份利慾熏心的貪婪，少了一份「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份「安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏」的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年後，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰。喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉於詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少」，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦「牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立」，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至於現在，當我在心中吟誦「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」時，仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。喜歡詩詞，喜歡陶醉於詩詞的意境。不知從什麼時候起，開始嚮往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，於深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，「採菊東籬下，悠然見南山」，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，淡觀天邊雲卷雲舒；沉醉於王維的山水田園，「明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」；更流連於蘇軾「水風清，晚霞明」的初晴鳳凰山，「淡妝濃抹總相宜」的西子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只願做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的內涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。小學課本中的古詩詞是經過篩選出來的精品中的精品。短短的幾行字，寥寥數語，卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學生受益終生的知識積淀。那麼，如何在小學古詩教學中使學生領悟蘊涵在古詩詞中的各種美，從而陶冶學生自身的情操呢？一、吟——古詩詞聲律之美吟，即「吟詠」。古詩詞教學，我認為「吟詠」是第一位。所謂「吟詠」，就是有節奏地誦讀詩文。說「吟詠」是第一位，這是古詩詞這一特定文學形式所決定的。作為古詩詞，其語言本身就是有音響、節奏、旋律的，是抑揚頓挫的，是音樂性的。正如劉勰在《文心雕龍?聲律》中指出「聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠。」所以，要想從根本上感悟古詩詞，還是要從「吟詠」開始。當然，就現階段而言，我們不可能向學生灌輸有關古詩詞聲律方面的知識。但我們完全可以通過用「吟詠」的方式來讓古詩詞呈現其特有的聲律之美韻。就拿程顥的《春日偶成》來說吧。全詩的內容是這樣的：「雲淡風輕近午天，旁花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」而全詩的主題是：通過描寫風和日麗的春日景色，抒發了詩人春日郊遊的愉悅心情，表達了對春天的贊美和對大自然的熱愛。如果我們只是讓學生一味地不遵循任何方法地去讀去背；或者通過教師的無休止的講解。我想，學生是很難從古詩中體會到詩人那近乎孩童似的無比愉悅心情的，更無從談起從詩中得到美的享受。但如果我們教師指引學生來「吟詠」這首詩，我想，那效果就明顯不一樣了。首先，我們讓學生根據已有的相關知識，將這首詩分出節奏：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。接著，讓學生根據自己分的節奏來讀一讀，並根據自己的理解，來標上需要重讀的字詞：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。最後，讓學生根據教師的范讀，標出何處該揚，何處該挫，從而形成這首詩的「吟詠」效果：雲淡∕風輕∥近午天△⌒，旁花∕隨柳∥過前川△⌒。時人∕不識∥余心樂⌒↗，將謂∕偷閑∥學少年△↘。經過反復吟詠之後，那雲之「淡」，那風之「輕」，那鮮花之清香，那綠葉之婀娜，一幅絢麗多姿、色彩斑斕、光彩奪目的春光美景圖不就早已呈現在學生的眼前了嗎？那「余心樂」之高亢，那「學少年」之竊喜，不也都早就盪漾在學生那因「吟詠」而陶醉的小臉之上了嗎？學生不懂什麼是聲律，但他們在教師的引導下或低沉，或高昂，或急促，或綿長的「吟詠」，這正是對古詩詞聲律的最好詮釋。二、品——古詩詞妙語之美品，即「品味」。古詩詞語言本身就是一個高度概括性的語言。對於古詩詞語言的教學，一是要品詩眼，正如北宋大文豪蘇軾所說「天工忽向背，詩眼巧增損。」古人寫詩最講究煉字，總是去搜求最貼切的字辭入詩。這一點，我們從賈島的「推敲」一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古詩詞中有著許多令人回味一生的句子，這些句子或給人以啟迪，或給人以美的享受。面對如此精湛的詞句，如何能讓學生感受到其中的巧妙呢？引導學生去細細品味，不能不說是一種非常好的途徑。用心去「品」，古詩詞妙語當盡展眼前。在教學白居易《暮江吟》時，我是這樣引導學生去「品」詩中之妙語的。師：請大家讀古詩的第一、二句。生：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。師：誰能說說這兩句話描寫了什麼？生：描寫了夕陽余輝照在平靜的江面上，江水一半呈綠色，一半成了紅色。師：是「照」嗎？生：是「鋪」在江面上。師：大家看得真仔細，可白居易為什麼不用「照」，而用「鋪」呢？（生一時語塞）師：沒關系，我們來好好讀一讀這兩句。注意在讀到「鋪」字時，我們大家要慢慢地，輕輕地去讀一讀，回味回味。讓這個字響在耳邊，現在眼前，熔在心中。（生又開始讀詩了。）生：我想，此時的太陽一定是貼在江面上，所以作者才用了「鋪」字。生：我覺得「鋪」這個字用得特別好，一個「鋪」字就能把夕陽照在江面上這一畫面寫「動」起來了。生：我也認為作者「鋪」字的運用非常得恰當，當我讀到這個字的時候，我彷彿看到了紅紅的陽光從江的那一頭向江的這一頭緩緩滾來。生：讀到「鋪」字，我感覺到夕陽是多麼的美好，它輕輕地為江面撫上一層紅綠相間的衣服，是那樣的體貼入微；也讓我知道秋天不僅有豐收的果實，更有美倫美幻的夕陽。生：當我從「鋪」字去看這江面時，那江水在緩緩流動，微波粼粼的江面上光彩在不停的閃爍，那紅的，那綠的，映入眼簾，好一個「半江瑟瑟半江紅」的江面！師：是呀！多美的景色！一個「鋪」字用得多形象。當我們大家讀到這個字的時候，心中會有一種說不出的親切與安閑。這是秋天夕陽的柔和，這也是秋天夕陽的魅力之所在。讓我們再來讀讀兩句話，讀讀這首詩，品一品這無與倫比的「鋪」字！回味回味這江水一半是綠，一半是紅的壯觀景象吧！長期以來，我們的教師在教學古詩詞的時候，總是停留在對詩的字面意思的膚淺理解上，或只是把詩人的思想簡單地灌輸給學生。這樣的教學方式只能使學生始終無法在古詩詞學習中走得更遠。所以，古詩詞的教學不能只停留在理解的淺層，指引學生去對古詩詞語言的品味是一條必經之路。畢竟，古詩詞語言的精妙、美韻是要「品」出來的。三、想——古詩詞意象之美想，即「想像」。中國的古詩詞有著豐富意象，這也決定了古詩詞深沉的內涵和表達的含蓄。如何把詩歌的渾厚內在傳達出來，讓學生與古詩詞來一起做一個深呼吸？這在很大程度上需要依賴學生對古詩詞意象美的感悟。如何引領學生去感悟古詩詞意象之美呢？我認為，除了「想」，別無其他佳徑。看看特級教師王崧舟老師在教學《長相思》一詞時是怎樣讓學生在想像之中感悟古詩詞意境的吧！伴隨著如裊裊輕煙似的絲竹民樂《琵琶語》，王老師開始了：師：好，孩子們，請停下手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉，走進納蘭性德的故園。我們去看一看，在他的家鄉有著怎樣的畫面和情景。生1：我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們坐在門口綉著花，放學歸來的孩童們，放下書包，趁著風，放起了風箏，還有的用花編成花環戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。師：好一幅鄉村樂居圖啊！這是他看到的，你們看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再「唧唧喳喳」地叫，只聽見外面「呼呼」的風聲，花兒合上了花瓣，親人是多麼希望納蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。師：一個多麼寧靜多麼美好的夜晚。你看到了——生3：在一個晴朗的日子裡，妻子正綉著錦緞，孩子們在門外的草地上玩耍，一會兒捉蝴蝶，一會兒又玩起捉迷藏的游戲。漢子們正往家挑著水，做好飯後，一家人圍在一起，喝酒聊天。可以說，「想像」是古詩詞教學的生命。缺乏「想像」的一堂古詩詞教學課，必將會使堂課變得一潭死水，毫無生機。王老師的這一教學片段，使得教師與文本，課堂與文本渾然一體，當學生置身其間時，必然會與課堂的意境也渾然一體了。這么一個依託「想像」而整合而成的意境，能不是一種「美」的享受嗎？其實，我們真的要感謝我們的祖先，是他們為我們創造這么一種讓人誦讀起來朗朗上口、鏗鏘有聲而不乏美韻的文學形式。古詩詞是「美」的，我們要以「美」的方式來讓其展現在我們學生的面前。正如《語文課程標准》總目標中指出的那樣，讓我們的學生在「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧」的同時，「受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界」。

Ⅹ 描寫春天的古詩引用於作文開頭

1、《芙蓉樓送辛漸》

唐代：王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山回孤。

洛陽親友如相問，一答片冰心在玉壺。

譯文：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

2、《石灰吟》

明代：於謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

譯文：（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。表達了詩人不願與世俗同流合污的高尚情操。