關於文化的作文開頭

㈠ 享受詩詞文化作文開頭

中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。「大漠孤煙直，長河落日圓」，「明月松間照，清泉石上流」，這些膾炙人口的詩句並沒有新奇的結構，奇特的想像，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人並不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那裡，就有一種讓人折服的氣場。「天然去雕飾，清水出芙蓉」的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年彷彿一眨眼就過去了，人於世光，如蚍蜉於天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的狂放，「天生我材必有用，千金散盡還復來」的自信，「歸去，也無風雨也無晴」的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧！讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的決心，多了一份利慾熏心的貪婪，少了一份「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份「安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏」的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年後，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰。喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉於詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少」，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦「牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立」，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至於現在，當我在心中吟誦「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」時，仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。喜歡詩詞，喜歡陶醉於詩詞的意境。不知從什麼時候起，開始嚮往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，於深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，「採菊東籬下，悠然見南山」，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，淡觀天邊雲卷雲舒；沉醉於王維的山水田園，「明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」；更流連於蘇軾「水風清，晚霞明」的初晴鳳凰山，「淡妝濃抹總相宜」的西子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只願做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的內涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。小學課本中的古詩詞是經過篩選出來的精品中的精品。短短的幾行字，寥寥數語，卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學生受益終生的知識積淀。那麼，如何在小學古詩教學中使學生領悟蘊涵在古詩詞中的各種美，從而陶冶學生自身的情操呢？一、吟——古詩詞聲律之美吟，即「吟詠」。古詩詞教學，我認為「吟詠」是第一位。所謂「吟詠」，就是有節奏地誦讀詩文。說「吟詠」是第一位，這是古詩詞這一特定文學形式所決定的。作為古詩詞，其語言本身就是有音響、節奏、旋律的，是抑揚頓挫的，是音樂性的。正如劉勰在《文心雕龍?聲律》中指出「聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠。」所以，要想從根本上感悟古詩詞，還是要從「吟詠」開始。當然，就現階段而言，我們不可能向學生灌輸有關古詩詞聲律方面的知識。但我們完全可以通過用「吟詠」的方式來讓古詩詞呈現其特有的聲律之美韻。就拿程顥的《春日偶成》來說吧。全詩的內容是這樣的：「雲淡風輕近午天，旁花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」而全詩的主題是：通過描寫風和日麗的春日景色，抒發了詩人春日郊遊的愉悅心情，表達了對春天的贊美和對大自然的熱愛。如果我們只是讓學生一味地不遵循任何方法地去讀去背；或者通過教師的無休止的講解。我想，學生是很難從古詩中體會到詩人那近乎孩童似的無比愉悅心情的，更無從談起從詩中得到美的享受。但如果我們教師指引學生來「吟詠」這首詩，我想，那效果就明顯不一樣了。首先，我們讓學生根據已有的相關知識，將這首詩分出節奏：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。接著，讓學生根據自己分的節奏來讀一讀，並根據自己的理解，來標上需要重讀的字詞：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。最後，讓學生根據教師的范讀，標出何處該揚，何處該挫，從而形成這首詩的「吟詠」效果：雲淡∕風輕∥近午天△⌒，旁花∕隨柳∥過前川△⌒。時人∕不識∥余心樂⌒↗，將謂∕偷閑∥學少年△↘。經過反復吟詠之後，那雲之「淡」，那風之「輕」，那鮮花之清香，那綠葉之婀娜，一幅絢麗多姿、色彩斑斕、光彩奪目的春光美景圖不就早已呈現在學生的眼前了嗎？那「余心樂」之高亢，那「學少年」之竊喜，不也都早就盪漾在學生那因「吟詠」而陶醉的小臉之上了嗎？學生不懂什麼是聲律，但他們在教師的引導下或低沉，或高昂，或急促，或綿長的「吟詠」，這正是對古詩詞聲律的最好詮釋。二、品——古詩詞妙語之美品，即「品味」。古詩詞語言本身就是一個高度概括性的語言。對於古詩詞語言的教學，一是要品詩眼，正如北宋大文豪蘇軾所說「天工忽向背，詩眼巧增損。」古人寫詩最講究煉字，總是去搜求最貼切的字辭入詩。這一點，我們從賈島的「推敲」一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古詩詞中有著許多令人回味一生的句子，這些句子或給人以啟迪，或給人以美的享受。面對如此精湛的詞句，如何能讓學生感受到其中的巧妙呢？引導學生去細細品味，不能不說是一種非常好的途徑。用心去「品」，古詩詞妙語當盡展眼前。在教學白居易《暮江吟》時，我是這樣引導學生去「品」詩中之妙語的。師：請大家讀古詩的第一、二句。生：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。師：誰能說說這兩句話描寫了什麼？生：描寫了夕陽余輝照在平靜的江面上，江水一半呈綠色，一半成了紅色。師：是「照」嗎？生：是「鋪」在江面上。師：大家看得真仔細，可白居易為什麼不用「照」，而用「鋪」呢？（生一時語塞）師：沒關系，我們來好好讀一讀這兩句。注意在讀到「鋪」字時，我們大家要慢慢地，輕輕地去讀一讀，回味回味。讓這個字響在耳邊，現在眼前，熔在心中。（生又開始讀詩了。）生：我想，此時的太陽一定是貼在江面上，所以作者才用了「鋪」字。生：我覺得「鋪」這個字用得特別好，一個「鋪」字就能把夕陽照在江面上這一畫面寫「動」起來了。生：我也認為作者「鋪」字的運用非常得恰當，當我讀到這個字的時候，我彷彿看到了紅紅的陽光從江的那一頭向江的這一頭緩緩滾來。生：讀到「鋪」字，我感覺到夕陽是多麼的美好，它輕輕地為江面撫上一層紅綠相間的衣服，是那樣的體貼入微；也讓我知道秋天不僅有豐收的果實，更有美倫美幻的夕陽。生：當我從「鋪」字去看這江面時，那江水在緩緩流動，微波粼粼的江面上光彩在不停的閃爍，那紅的，那綠的，映入眼簾，好一個「半江瑟瑟半江紅」的江面！師：是呀！多美的景色！一個「鋪」字用得多形象。當我們大家讀到這個字的時候，心中會有一種說不出的親切與安閑。這是秋天夕陽的柔和，這也是秋天夕陽的魅力之所在。讓我們再來讀讀兩句話，讀讀這首詩，品一品這無與倫比的「鋪」字！回味回味這江水一半是綠，一半是紅的壯觀景象吧！長期以來，我們的教師在教學古詩詞的時候，總是停留在對詩的字面意思的膚淺理解上，或只是把詩人的思想簡單地灌輸給學生。這樣的教學方式只能使學生始終無法在古詩詞學習中走得更遠。所以，古詩詞的教學不能只停留在理解的淺層，指引學生去對古詩詞語言的品味是一條必經之路。畢竟，古詩詞語言的精妙、美韻是要「品」出來的。三、想——古詩詞意象之美想，即「想像」。中國的古詩詞有著豐富意象，這也決定了古詩詞深沉的內涵和表達的含蓄。如何把詩歌的渾厚內在傳達出來，讓學生與古詩詞來一起做一個深呼吸？這在很大程度上需要依賴學生對古詩詞意象美的感悟。如何引領學生去感悟古詩詞意象之美呢？我認為，除了「想」，別無其他佳徑。看看特級教師王崧舟老師在教學《長相思》一詞時是怎樣讓學生在想像之中感悟古詩詞意境的吧！伴隨著如裊裊輕煙似的絲竹民樂《琵琶語》，王老師開始了：師：好，孩子們，請停下手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉，走進納蘭性德的故園。我們去看一看，在他的家鄉有著怎樣的畫面和情景。生1：我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們坐在門口綉著花，放學歸來的孩童們，放下書包，趁著風，放起了風箏，還有的用花編成花環戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。師：好一幅鄉村樂居圖啊！這是他看到的，你們看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再「唧唧喳喳」地叫，只聽見外面「呼呼」的風聲，花兒合上了花瓣，親人是多麼希望納蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。師：一個多麼寧靜多麼美好的夜晚。你看到了——生3：在一個晴朗的日子裡，妻子正綉著錦緞，孩子們在門外的草地上玩耍，一會兒捉蝴蝶，一會兒又玩起捉迷藏的游戲。漢子們正往家挑著水，做好飯後，一家人圍在一起，喝酒聊天。可以說，「想像」是古詩詞教學的生命。缺乏「想像」的一堂古詩詞教學課，必將會使堂課變得一潭死水，毫無生機。王老師的這一教學片段，使得教師與文本，課堂與文本渾然一體，當學生置身其間時，必然會與課堂的意境也渾然一體了。這么一個依託「想像」而整合而成的意境，能不是一種「美」的享受嗎？其實，我們真的要感謝我們的祖先，是他們為我們創造這么一種讓人誦讀起來朗朗上口、鏗鏘有聲而不乏美韻的文學形式。古詩詞是「美」的，我們要以「美」的方式來讓其展現在我們學生的面前。正如《語文課程標准》總目標中指出的那樣，讓我們的學生在「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧」的同時，「受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界」。

㈡ 光關於傳承傳統文化的作文開頭

中國傳統禮儀文化的傳承

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的准則。

㈢ 滿族的傳統文化作文開頭怎麼寫

查找下相關資料，在歷史上存在了幾百年的清朝都是滿族統治，肯定有不少傳統文化的東西，不過他們的祖先都是游牧民族，很多傳統文化跟游牧，逐水草而居相關

㈣ 關於文化創新的作文開頭

「華北之大，竟然放不下一張課桌。」那時候，我們沒有強盛的國力，沒有裝備精良的武器，但中華兒女有的是黃帝蚩尤的熱血，有的是中華文明帶給我們的骨氣，從「五四」到「九一八」，從「反帝反封」到「抗日救國」，從抗戰到解放全民族，中國正是在民眾的覺醒中重生，在知識的感召下復生。我們踏著父輩的思想前進，在思想的升華中走向文明。改革開放，經濟建設，我們的祖國正一步步走向昌盛；神舟五號、六號載人飛船凝結著中國人民的智慧，沖上了雲霄；「嫦娥一號」探月衛星上九天攬月！曾經歷經千劫萬難的中國，在知識的滋養下重煥生機。
同學們，你們知道嗎，是知識的人民改變了中國，改變了中國落後挨打的命運；是知識給了我們這個民族以韌性，是人民用知識建設了中國，塑造了中國蒸蒸日上的今天；是知識賦予了我們偉大復興的動力。知識對於一個人、一個團體、一個民族，是多麼的重要。知識，是我們精神的需要，知識是無窮無盡的，在你不斷汲取知識營養的同時，知識已經化為了一股力量，讓你無往不勝。
然而，知識從來不屬於懶惰的人。只有學習，我們的生命之樹才能結滿豐碩的果實；只有學習，我們才有力量向理想的目標靠近；只有學習我們才會創造嶄新的自我，讓執著的追求書寫無愧的人生。
鮮花和掌聲從來不會賜予好逸惡勞者，而只會饋贈給那些風雨兼程的前行者；空談和散漫決不會讓你美夢成真，只會留下「白了少年頭，空悲切」的慨嘆；只有學習知識才能到達成功的彼岸。
知識是石，敲出生命之火；知識是火，點燃命運之燈；知識是燈，照亮命運之路；知識是路，引我們走向燦爛的明天！那麼，今天的我們，在座的各位，趕緊行動起來，抓緊時間學習，用知識創造全新的自己，用知識創造美好的未來，續寫中華的輝煌吧！

㈤ 有關民風民俗的作文的 開頭結尾

有關民風民俗的作文開頭和結尾要首尾呼應，開頭既要表明民風民俗的特色，又要引出下文具體介紹，結尾要再次點題，表達對民風民俗的感情。開頭結尾舉例如下：

開頭：「百里不同風，千里不同俗。」每個民族都有不同的民族風習，我處在中華民族家庭里，就給大家簡單介紹一下中華民族的民放風俗吧!

結尾：泱泱華夏，盛開著五十六個朵民族之花，雖然每個民族都有獨具特色的民族風俗，但是我始終愛著我的民族，不管別的民族再好，我還是愛它。

(5)關於文化的作文開頭擴展閱讀：

高分作文開頭方法集錦

1、外貌描寫式開頭

即人或物的面部特徵、體態形狀、舉止習慣、衣著打扮等作為開篇形式的寫作內容。肖像刻畫要生動逼真，使人或物的形象豐滿，達到呼之欲出的效果。

如：我，一個貪吃懶惰的孩子，順理成章地長成了一副豬八戒模樣，日趨膨脹的肥臉，把本來就不大的眼睛擠得越來越小了，每次都要費勁睜開眼睛，才能看清這美好可愛的世界。（選自《懶的報應》）

2、性格特徵式開頭

即以人物的性格、習慣、品質等特徵作為文章的開頭，直接形象的表現人物的特點。語言要簡練、准確、精彩。如：我有一個怪媽媽，待我好時溫柔似水，什麼「寶貝兒」「乖乖」「娃娃兒」對我親不夠；可待我孬時,咬牙切齒胡吼亂罵，甚至拳打腳踢還嫌不解氣。（選自《多面媽媽》）

3、開門見山式開頭

即指開頭不拐彎抹角，簡潔明了地直接進入文題，乾脆利落地交待出文章要寫什麼人、什麼事、什麼景、什麼物或什麼道理等。如：王加麗是個勤奮好學，樂於助人，熱愛集體的學生，老師和同學都喜歡她。（選自《我的好朋友》）

㈥ 有關文明的作文開頭怎麼寫

文明在我身邊

講文明，懂禮貌是衡量一個人道德的基準。尊敬長輩，愛護弱小是中華名族的傳統美德。我們作為中華民族的後代，更應該做到講文明、懂禮貌。
在日常生活的點點滴滴中，我知道了講文明、懂禮貌並不需要做的轟轟烈烈，只要平平常常就可以了。記得在《今日視線》曾報道過，有一位先生多次捐獻出自己的愛心，幫助有困難的人。當記者想要見一見這位好心人時，他總是不願露面，更不願意說出自己的姓名，人們稱他為「活雷鋒」，還親昵地稱他「關微」先生。通過記者的搜索，終於得知「關微」是廣東一位行善不留真名的人，五年來，他共捐款72.5萬元。平時都是通過電話確認救助對象，然後把錢匯過來，唯一一次露面，是在2004年秋天，利用出差之機，取走幾年來的資助發票。見過他的人記得，「關微」是一位四十多歲的中年人。他那「樂善好施」的文明行為感動了所有人。
還有一次，有一個人因出車禍流血過多，需要輸血！當《今日視線》發出報道求助時，一位來人知道自己的血型可以救人。趕緊去獻血。當醫生得知他剛獻完不到三個月，不能在獻血。可老人毫不猶豫，不顧自己的安危地再次獻了救命的血！他的行為不正詮釋「文明」兩字的含義嗎？
我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。我相信，「文明就在我們身邊」，離我們很近很近。近得觸手可及。我相信，只要我們每人邁出文明的一小步，社會將邁出文明的一大步。文明是一種力量，好像奧運火炬手傳遞一樣，經過沒人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。
讓我們攜手起來，共同倡導「講文明，樹新風」的美德吧。

㈦ 中華文化作文開頭，描寫中華文化源遠流長什麼的

生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：內剪紙容、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！

結尾：祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情採集。

㈧ 中國的世界文化遺產作文開頭

我是來你們的導游，你們可以叫我『源小小向導』，一聽名字就知道我長得很瘦小啦。廢話不多說，就讓本導游帶你們去看看長城的壯觀吧。不過要記住，千萬不要亂扔垃圾，在牆上亂塗亂花。旅客們你們看，這段長城修築再八達嶺上，總長有一萬三千多里。遠看雄偉壯觀，近看高大堅固。城牆頂上鋪著方磚，十分平整，是不是想很寬的馬路呢。城牆外沿有兩米多高的成排垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，用來瞭望和射擊。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城台之間可以互相呼應。多美的長城啊。希望大家能愛護環境。

㈨ 關於文化的作文

我，歷經千年，穿過歷史長河
隨著中華大地一起發展
我是誰？我的守望又是什麼？
文化？文化！歷經五千年，中華文化從沒有停止前進的腳步。但在前進的同時，文化也有它自己的執著。
去年的一次暑假，我們去了一次曲阜。孔子，當之無愧是中國文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明顯地感受到文化氣息，可偏偏有些為了自己或者說是為了一種境界而謊稱自己是孔子的傳人在孔林里一路尾隨遊客只為了給人算命，或者說，只為了掙錢。這件事讓我渾身發冷。我相信，在孔子看來借自己之名而去玷污自己家族的墓地並不是他的本意；在我們看來，借孔子之名而去糟蹋中華文化，中國的聖人，這是每個人都不願意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我們要對文化忠誠，用我們的真心去感悟文化，去傳播文化。它最真的一面也是最美的一面。
回來之後一陣時間，當我漸漸把這段經歷忘記的時候，不經意間翻開了《文化苦旅》，裡面的一片文章吸引了我—貴池儺。裡面有據話不禁深深觸動了我。「文化，文化？難道為了文化學者們的考察興趣，就讓他們長久地如此跳騰？儺祭儺戲中，確有許多東西，可以讓我們追索屬於我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價，是否過於沉重？」
是呀，在我們不斷探索古老文化的同時，帶來的也許不僅僅是讓人欣喜的發現，最嚴重的是，它帶給了某些人虛造文化的機會。這些人本來對文化一無所知，卻偏偏要在外表處模仿得一板一眼。這不是我們所希望看到的。我們希望的是大家真誠的心，中國純凈的文化。
文化的守望就在你真誠的心裡，守望著……

㈩ 文化節作文開頭怎麼寫

「文化」是個好詞。不信，你左右、上下看看，肯定都會發現「文化」的蹤跡：校園有回校園文答化，都市叫都市文化，建築為建築文化，連服飾、飲食、茶、酒、廣告……統統可冠之以「文化」。要貶低一個人，只要說他「沒文化」就夠了；要抬舉一個人，就誇他是「真正的文化人」。一切事物，似乎只要與文化聯姻，貼上「文化」的標簽，就提高了身價。

那麼，究竟什麼是文化呢？據說關於「文化」的定義，世界上有127種之多。抽象地講，文化是個人在一生中為獲得教養而學習的過程，是一個在個體之外，而又對個體施加著強制力量的東西，是使人擺脫粗俗與平庸、塑造心智、提高品位的一種魔力。