① 有什麼欣賞與批評的作文素材
對古人的詩文的評論
② 關於「贊美與批評」議論文素材有哪些
贊美是照亮人生的陽光，沒有陽光，我們就不能成長；批評也是人生專中的亮光，屬沒有這道亮光，我們或許就會迷失方向。
人人都愛聽好話。一句贊美如沐春風，溫暖心田，如飲甘露，滋潤舌根，如臨仙境，醉夢其中。這世界需要被贊美，有大好河山可以去贊美，有醉人風光應該被贊美。學會贊美，讓這個世界的美好充溢我們的身邊。
③ 有關過多批評使人放棄的作文素材
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」.俗語說得好：好記性不如爛筆頭.好多同學每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善於隨時記下來,這樣就會使觀察到的材料付之東去,許多有價值的東西也會白白浪費掉.
（三）觀察尤其要注意持之以恆.別犯「腦熱病」,三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天,這樣你才會寫出妙文佳作來.
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用,離開了觀察,你往往會感到難以下筆.願你學會觀察,不斷培養,提高贊成的觀察能力,在寫作實踐中取得得大的進步.
三、意高則文勝
④ 正確對待批評 作文材料
批評，聽到這個詞，大家一定都會覺得害怕，因為我們在日常生活中，每個人都會遭受許多的批評，例如：考試沒考好，老師會批評；回家，家長也會批評。放學時因踢足球時間晚了，而耽誤做作業時，老師又會批評。當你沒作完作業時，老師又會批評。上課做小動作，老師也會批評……。 批評，從小到大，我們怎麼會遭遇到那麼多的批評，我們何時才能逃出批評的困境呢？其實，你們錯了，無論是老師、家長或是你的親友，如果有人批評你的話，那麼，你要知道，他們是在默默的促使你改掉往日的不良習慣，所以，我們應該認真地接受老師與家長的批評，把老師與家長的批評當成鼓勵來對待，這樣，你的心情才會舒暢，才會接受批評，才會把批評當成是改正錯誤和缺點的起點。 而學校是學生集中學習的地方，每個同學都必須嚴格要求自己，否則學校正常的秩序就難以維持，我們大家就不能好好地學習。我們的老師，他們不僅有教我們知識的責任，而且還有育人的責任，而嚴格地要求正是老師對我們學生關心和愛護的體現。 當學生犯錯時，教師就應該根據實際情況對其進行批評教育。所以，有句古話說得好："老師既是慈母又是嚴父"。 人們常說"嚴師出高徒"，許多有成就的人都是在老師的嚴格教育下成才的，所以，他們一直到老都忘不了兒時老師的對他們的批評教導。如果你上課不認真聽講，老師裝作沒看見；讓你背課文，你也沒背過，老師也不檢查；作業沒作完或作錯了，老師也不認真檢查糾正，這樣如此長期下去，你的學習會好嗎？如果在幾年後在你走上工作崗位，回憶起中學階段的學習時，那時，你肯定會說，當時老師是多麼的不負責任呀。 而現在來看你講的情況。你在聽課時手裡玩東西本身就是一種不良習慣，而你又碰掉鉛筆盒，很大的響聲也肯定影響到了其他同學聽課，這難道是你做對了嗎？那麼你犯了錯誤，難道老師就不應該批評你嗎？如果你的全班幾十名同學都像你這樣，那課堂不就亂了套了嗎？這時，老師還怎麼講課，課堂上的同學還怎麼聽講？ 現代教育提出要尊師愛生，強調學生要尊敬教師，老師要愛護學生，在這個前提下，教育的過程實際上是一個師生交往，共同發展的過程，但我們首先要遵守校規校紀。在上課時，學生不能尊重老師，那叫老師怎麼愛學生呢？在一個集體中，首先應當尊重別人，那自己才會贏得別人對自己的尊重。作為學生，在課堂不應該做任何與學習無關的動作，這是作為學生應遵守的紀律。老師為此批評了你，而你應該自我通過檢查，這樣才可讓你更深刻地認識到自己行為的危害性，下決心糾正自己在上課時"無意地"玩東西的不良習慣。這是對你自己，對大家都有益的事情，希望你能好想想，做一個遵守紀律的好同學。 當然，我們的老師在批評教育學生時也要注意方法，切忌簡單粗暴。 當看到學生屢犯錯誤的時候，老師生氣是再所難免的，可是老師也不能因為生氣，在批評學生時忘了原則，打著為了學生好的幌子，粗暴的對待學生。而如果你對老師批評方式或他所說的理由感到不滿，你也可以課後找老師談心，把自己的意見和想法說出來，與老師坦誠相待，這樣效果會更好些。 老師的批評從中蘊涵著一個深奧的哲理：勝不驕，敗不餒。在我們生活中，有許多人批評過我們，但這種批評就是他們鼓勵的另一種層面，各種層面的鼓勵使我們走向正確的人生道路，這種層面的鼓勵好似一枚即將發出的火箭，把我們送上了無邊無際的宇宙，讓我們去探索人生的真理，去發現希望之路。 讓我們大家用真誠的微笑來迎接老師的批評吧！
⑤ 如何對待別人的批評作文素材
擇其善者而從之，其不善者而改之。
⑥ 作文素材 勇於接受批評,改正錯誤
很多抄人你都只能和他擦身而過。因為你在不同的場合會遇到不同種類的人，比如說你會在市場遇到賣菜的叔叔阿姨；你會在商店遇到售貨員；你會在公交車上遇到司機…… 在這些人中，或許大多數人你只能和他有一面之緣吧！
下午上語文課的時候，老師讓我們自己看書，我看不進去，於是便開始想其他的東西了。我忽然想到了一個話題，那就是——誰是你值得信任的人。當然，你的家人當然值得你去信任，但在你的交往圈中想要找到一個值得你去信任的人，確實是一件十分困難的事情。
整天嘴上掛的都是甜言蜜語的人、整天都不說話的人、整天都兇巴巴的人都不是值得你去信任的人。因為他們太狡猾了，值得你去信任的人在你做錯事之後她不會包庇你，他會給你指出來；在你成功時她會替你開心；在你需要幫助時她會生出援助之手；發生矛盾之後還會和你和好的人……
只是你慢慢觀察你就會發現——其實值得你去信任的人就是你的——諍友！
⑦ 不要以惡意揣測別人的作文素材
只要你能以積極的心態去應付批評,遭人批評其實不成問題.邱吉爾在他的辦公室牆上,懸著一幅林肯的字,上面是這么說的：「我當竭盡所能,一往無前.如果結果證明我是對的,那麼所有反對我的聲音都無關緊要.反之,如果我是錯的,就算天使信誓旦旦地說我是對的,也無濟於事.」邱吉爾一生不知遭遇過多少批評,林肯更不用說了,在他一生之中,反對他的聲音幾乎無日無之.其實現在的一些公眾人物不也如此?真正的勇氣就是秉持自己的信念.
我們都知道水可載舟,亦可覆舟,但是水只要不滲進船里,船就不會沉.記住一件事,只要確定你是對的,就堅持你的信念,無怨無悔.
如果你能做到這一點就能成為人上之人.
當接受批評時,可能我們都會拒絕接受別人不恰當的批評方式及言語,也會有馬上自圓其說的念頭和反唇相譏的沖動,在這種情況下你無論如何都要剋制,因為反擊就是你不接受別人的批評,盡管你也許是無心之失.經常對別人的批評進行直接反駁,你的信譽度會直線下降,使別人認為你固執己見.對待來自他人的批評,最重要的是斷定他人的批評是否對你有價值,不一定所有的批評你都要接受.如果是出於成見的批評、無關緊要的批評、惡意的批評,你根本不用在意；如果是善意的批評、有價值的批評,接受下來又何樂而不為呢?
別人對你的批評是善意的,有參考價值的,你就應該承認,並考慮接納他的意見,而且要表示出感謝.同時盡可能地按照他的意見進行改正,和他一起找到解決問題的方法,表明你改正錯誤的決心和勇氣.
如果批評的事情確實不是因為你的原因造成的,你一定非常生氣,你一定覺得受了很大的委屈.盡管你心裡很不平衡,你還是要耐心地聽對方把話說完,假若你沒有耐心把話聽完,中途打岔,申訴你的理由,你多半會被認為是狡辯,不虛心接受他人意見,他對你的行為會非常的生氣,這樣只會使雙方的沖突更加劇烈,而且從此你的形象大打折扣.
⑧ 以「批評」或「表揚」為話題寫一篇作文，急需！！！！！！！！
「批評」話題作文評講
鍾 高 雲
考試作文題(60分)（此略）
審題立意
1、注意題型的特點（材料加話題）
2、注意研究材料與提示的意義
三個學習繪畫的人在學藝途中將自己的得意之作以1000元標價出售，他們的第一位顧客均說了一句相同的話：「您的畫怕是值不了那麼多吧?」 （別人的批評都是真誠、善意的嗎？顧客為什麼要說這樣的話？）
別人的批評並不都是真誠的、善意的，這與批評者自己的品格和動機直接相關。顧客說這樣的話，可能是出於善意的提醒，也可能是想要壓價。
其中一個人聽了後，對自己的畫仔細掂量，最終以2000元售出，而他經過後來的刻苦努力，成為著名的畫家。他就是丁托列托。(他為什麼不聽顧客的話？他做得對不對？為什麼？這說明面對別人的批評時應該怎麼做？)
要對照別人的批評，檢查自己，從而弄明白別人的批評是否符合自己的實際情況。如果不符合自身實際，就決不盲從。
另一個聽後只是輕輕地將畫撕毀，而從此改行，學習雕塑而成為一代宗師。他就是唐代著名雕塑家楊惠之。（他為什麼要聽顧客的話？他這樣做對不對？為什麼？這又說明面對別人的批評時應該怎麼做？)如果發現別人的批評是善意的，又符合自己的實際情況，就要虛心接受，認真聽取。
第三個呢，認為自己的畫或許真的不值那個價，便降低了要求，以500元售出。至今，他也只是一個三流的畫家，以賣畫糊口，過著流浪的生活。他一直就生活在我們的身邊。 （這第三人的做法與第二人完全相同，為什麼效果卻截然不同？）
他沒有對別人的批評作具體分析，盲聽、盲信、盲從別人的批評。
（從以上三人的做法，我們可以得出一個什麼結論？）
對於別人的批評，既要有端正的態度，又要有清醒的頭腦，以事實為依據，應該聽取就虛心聽取，不該聽取就堅持自我，總之，有則改之，無則加勉。
這就是批評的力量。批評有時是動力，激發人向上的慾望；有時是轉折，指引走向另一個成功的巔峰；有時是毒葯，一不小心會毀了人的一生。而其實，最關鍵的是，每個人面對批評的心態。（提示語中的關鍵詞是「力量」還是「心態」？面對批評，我們需要什麼樣的心態？）
關鍵詞是「心態」。面對批評，我們應有這樣的心態：既真誠而虛心，又理性而自信。
請以「批評」為話題寫一篇不少於800字的文章：標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。
（綜上，以此話題來作文，要落在批評者的角度寫，還是落在被批評者的角度寫？）
3、通過研究材料意義，並結合實際，我們可以「立」什麼「意」？
（ ① 有則改之，無則加勉。
或② 要評判地接受別人的批評。
或③ 要正確地\理性地\以良好的心態對待別人的批評。
或其它，如「要學會在別人的批評中成長」等等。
其中，最佳立意是： ① 因為它最准確地體現了題旨，最好地反映了面對批評應有的正確心態。 ）
4、注意此題最適合寫什麼文體的文章
閱卷評分標准
1、立意基本准確，才能高於36分；偏題嚴重的，只能低於36分；完全偏題的，則更低。
2、除立意外，語言、結構、材料及篇幅，也是評分的重要指標。綜合這五個方面的情況，將作文分為一等(50分以上)、二等（45一49分）、三等（42一44分）、四等（36一41分）、五等（36分以下）。
3、字數差一行（20字）扣1分，最多扣5分（5行）；差5行以上的，算次卷（結構較為完整）或殘卷（結構不完整），次卷中立意較為准確的，打在36一40分；殘卷無論立意是否准確，都打在36分以下。
4、標題有語病、錯別字，扣1分；無標題扣2分。5、書寫差，酌情扣1一3分。
存在的主要問題
1、審題立意方面：偏離題旨，談「批評的藝術」「心態決定成敗」「人貴在有自信」之類；誤解概念，以致把「批評」置換為「誹謗」「打擊」「挫折」「逆境」「磨難」「考驗」等等；
打「擦邊球」，或「亂串門」，如由「批評的力量是巨大的，可以使人成功，也可以使人失敗」入筆，進而大談「人生的成敗問題」；走私夾帶，增添內容，如寫「批評與人生」「批評與自我批評」「批評與承受力」等等；立意含糊，又缺乏必要的點題；不能辯證地看問題，以致片面、絕對地持論；囿於材料，通篇就事論事，從第一人說到第三人，文章就完了。
2、材料方面：言之無物，論之無據；材料與主旨不一致；將題中的材料原封不動地抄在文中；材料過多或過少；材料虛假。
3、寫法方面：無明確的中心句；不扣題、點題；議論文不以事理邏輯來展開層次，而以對事例的鋪敘、堆砌來拼湊文章；議論文敘多議少，議論性不強；開頭或結尾寫一些毫不相乾的比喻、排比句；又拿李白、陶淵明、蘇東坡等幾個不太相乾的古人來使勁折騰一番。題記100多字，後記100多字，中間稀稀拉拉；語段零碎（如一句一段），文筆飄忽。
4、結構方面：想到哪裡就寫到哪裡，無結構，無章法；拼湊、堆砌，無篇章邏輯，文章是散的；議論文結構不完整，缺少「怎麼辦」部分（本話題應該有）。總之，亂，散，殘。
5、語言方面：文采不足，甚至還有許多錯別字。
6、存在標題不切題或有語病、錯別字，字數不足，書寫較差等硬傷。
幾點提醒
1、寫材料加話題的作文時，為保險起見，要盡量讓文章立意與材料意義一致；
2、審題時注意提示語；
3、標題要擬好；
4、要有明確的中心句；
5、要作必要的點題；
6、首尾要寫好；
7、材料要精當；
8、邏輯要嚴密，層次要清楚。
文章點評
痛 並 快 樂 著
王 歡
批評是人進步的動力，激發人向上的慾望。批評如同漆黑的夜色中，一顆耀眼的星辰，為我們照亮前進的道路。我們要在面對別人的批評時，痛並快樂著。
人非聖賢，總有犯錯誤的時候。此時，有人毫不留情給我們指出來，我們在虛榮上受損，在面子上尷尬，心中就難免會有苦痛，會有傷痕。但是，如果沒有批評，我們又將會怎樣？沒有批評便如同沒有了一面心靈的鏡子，我們無法認清自己的不足，便認為自己完美無缺，全知全能，於是狂妄自負，於是恣意妄為，於是執迷不悟，於是我們便生活在一個充斥著虛妄的快樂與可怕的危險的世界裡。沒有了痛苦，快樂也是虛幻的！
因此，批評可以讓我們保持適當的痛感，保持必要的警覺，讓我們最終獲得最真實、最深沉、最持久的快樂。
其實，批評給我們的，是更多的快樂，它如同我們在黑暗之中迷失方向時，那雙溫情的援手，帶領著我們走向光明。人們痴迷於某件事情之後，一味我行我素，不理會別人的意見，不在意別人的眼光，還以為這是自己個性張揚、超凡卓越的表現，殊不知這樣做是很危險的，有如「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」。這時，旁人的一點善意的批評，實在是最有益的提醒，我們聽取了，就可以緊急剎車、及時調整而免蹈覆轍。由此可見，批評有時確實是個轉折，引領我們走出雲霧沼澤，走進陽光地帶，走向成功之路。得到這種善意的哪怕非常尖銳的批評，難道不是一種幸福嗎？有什麼理由不心生感激而充滿快樂呢？
在別人的批評中測出自己的能量的疆界，會爆發出意想不到的潛力。如果沒有魏徵的批評，唐太宗會創造出「貞觀之治」的盛世嗎？批評如同一位諍友，時刻圍繞在我們身旁，為我們指瑕，幫我們改過，助我們成功。請不要拒絕這樣的好心幫助，不要因為挨批的苦痛而失去了受助、自新與成功的快樂。
在紛繁的塵世中，批評如同清泉，掬一棒洗滌一下蒙塵的心靈是一件多麼愜意的事啊！
當然，並非所有的批評都得接受，對於別人的無端指責，大可一笑置之，對於別人的惡言惡語，大可不必過多理會，我們何必因他人的庸俗無聊而亂了自己前進的腳步呢？為此而苦痛並不值得，為此而快樂則屬精神錯亂。
而當面對他人誠懇的批評、善意的指責時，我們要有理性的心智、坦然的心態、感激的心情，我們要在「痛並快樂」之中，知恥而後勇，知錯而後改。
【簡評】這是閱卷者所閱文章中立論最為特別的文章。「痛並快樂著」本是白岩松的一本書的標題，作者巧妙的用作本文的主旨句，既切合題旨又新巧別致。文章緊扣此句，由「痛」寫到「快樂」，起承轉合十分順暢自然。語言散中有整，於流暢中見氣勢。若把首尾寫得更加精彩，則文章會更加出彩，更有沖擊力。
正 確 對 待 批 評
徐 月 霞
於單純的心靈，批評是一道聖旨，知錯就改，毫不猶豫。
於叛逆的心靈，批評是一團星火，可以瞬時點燃內心不安的狂躁。
於自卑的心靈，批評是一劑毒葯，可以輕而易舉毀掉一個正在成長的夢想。
而於成熟的心靈，批評又似一株鮮嫩的靈芝，立時妙手回春。
批評似乎是一副葯性不定的神葯，它可以讓人「死」，亦可以讓人「生」，這就要看你是否能找到一味葯——與它相匹配的「心境」。
有人在聽到批評後懸崖勒馬，走出誤區；也有人在聽到批評後卻怒不可遏，最終越陷越深。
因此，在聽到批評時，應當正確審視自己，而不能浮躁沖動。
說來這是我以前的一段經歷。
十二三歲的年紀是叛逆、狂躁的年紀，對任何事都顯得那麼成竹在胸、不勝其煩。急躁難免會馬虎。記得有一次，某場藝術考試的准考證收到後，媽媽讓我自己收撿好，我便隨手揣在了衣服口袋裡。媽媽提醒我：「收撿好!你這樣會弄丟的！」我不耐煩地說:「我知道了！」卻沒再去理會。果不其然，下午上街，由於拿東西時忘了，將准考證從包里掉了出來，自己當時根本不知道，幸好被旁邊的媽媽看到。這一來，我就挨了媽媽一頓罵。當時由於自己的狂妄，絲毫不肯服輸，還賭氣地將准考證又揣回口袋裡。幾天過後，正當臨近考試時，我是真地找不到准考證了。我這才急了，後悔沒聽媽媽的話，可那時已晚了。
想想當時，真覺得自己好傻，干嗎賭那傻氣，不願接受批評呢？現在想來，我才懂得了，聽取批評要冷靜沉著，只有懷揣一顆坦然的心，才能在聽到批評時正確審視自己。
因此，聽取批評，要保持平和謙虛的心態，不能狂妄浮躁。其實，批評是別人在用心觀察之後對你的警醒，它就像一面鏡子，清楚地反映出自己的不足。對於自己的缺點，如果自己都不肯心平氣和地承認並改正它，那還有誰能替你消除呢？那豈不是自己要背著那些臟點過完一輩子嗎？因此，虛心面對並接受批評，實為明智之舉，它能讓你抹去人生中的瑕疵，讓人生更美麗。
所以，正確地對待批評可以幫助你完善自我，不斷成熟，只有正確對待批評，他才能成為一劑良葯，醫治好你人生中的缺陷，讓你真正成為成功的人。
【簡評】語言自然順暢，開頭的比喻、排比句式比較協調，具有較大的沖擊力（注意：這種句式一定要順暢協調，切不可亂用、濫用）。文章扣題緊密，中心突出。結構上，注重了層次之間的過渡與照應，使文章顯得思路清晰，很有邏輯。選用材料貼近自身實際，也比較精當。缺點是層次顯得單調了些，中間敘例亦過長，而說理則不夠充分。
將批評納入心中
郭 磊
「金無足赤，人無完人」，人人都會犯錯誤。人生就好比逆水行舟，批評則是推動我們不斷前進的動力。對批評置若罔聞，小舟便失去了一股前進的動力，在原地打轉，甚至被急流擊退；而對批評一味地信從，小舟便又失去了前進的方向，飄泊不定。理性地對待批評，將批評納入心中，人生的小舟便能擁有強勁的動力和正確的方向，不斷前行。
理性地對待批評，一顆寬廣的心是前提。唐太宗身為擁有無上尊榮的皇帝，所作所為卻老是遭到魏徵的批評。唐太宗理應讓魏徵「消失」，然而他總是寬容地傾聽魏徵的批評，從善如流，戒奢以儉，勵精圖治，造就了「貞觀之治」的盛世局面。試想唐太宗要是心胸狹窄，一意孤行，不聽從正確的批評和建議，那麼，限於一個人的理智，他定會犯下不少錯誤，又怎麼會有貞觀盛世呢？
理性地對待批評，還要批判地吸取批評者的意見。我們立身於世上，別人以旁觀者的角度來看待我們的行為。有時是正確的，有時卻只是狹隘的一已之見。學會批判地吸收批評者的意見，才能正確地發揮批評的作用。
可口可樂公司作為全球知名企業，也曾因盲目地信從別人的意見而走入一段低谷。在可口可樂的口味推向世界幾十年後，公司的經營人員開始聽到一些反面意見，一些人認為它的口味太單調，太過時，沒有新鮮感。應盡快改善。於是高層人員盲目聽從了這少數消費者的批評和建議，發動全公司員工來了個口味改革，改變原來的配方，盼望著更高銷售額的到來。然而自從改變配方以後，銷售額不增反跌。此時又聽到了許多消費者的批評，認為這些口味完全脫離了可樂應有的味道，改變了可樂的特徵。這次公司領導認真分析了消費者的意見，又讓可口可樂恢復了原味，才走出了低谷。
正確對待他人的批評在商業上多麼重要啊！開始，可口可樂公司盲目信從少數人的批評，把公司帶入了低谷；後來接受了大多數人的批評，卻把公司帶向了光明。
理性地對待批評，我們定能將批評化作前進的動力，推動我們向前進。
人生之路漫漫而修遠，理性地對待他人的批評，我們定能上下而求索，獲得新的希望。
【簡評】開頭一段以極為形象而又富於理趣的喻證推出了觀點（「理性地對待批評，將批評納入懷中」）；而後從要有「寬廣的心」和「批判地吸取」兩個方面展開層次，前者是前提，而後者是關鍵，邏輯性強；前一層次以唐太宗（中國古代）為例作正面論述，後一層次以可口可樂（外國當代）為例作反面論述，材料的變化與角度的變化交織在一起，簡單中有豐富，單調中有變化。可惜的是，「將批評納入懷中」一說含糊費解，而此句卻還被作為標題；層次畢竟不夠豐富，說理終歸缺乏深度；而語言亦不具斐然的文采和強大的沖擊力。望繼續努力！
讓批評伴我們走向成功
高 原
我們每個人都會面對來自他人的批評，批評或許能讓我們奮勇向前，或許會毀掉我們的一生。因此，我們必須正確對待批評。
批評，是對自身不足的一種揭發方式。當我們的所作所為使得他人不高興時，就會有來自他們的批評，同時，君子「日參省乎已」，也頗帶有自我批評的味道。批評，由於其直接、甚至刻薄，往往會使我們感到很不舒服，這就需要對批評有進一步的了解與認識。
批評有兩種：一種是出於善意的，目的是讓人不斷改進地批評；而另一種，則是某些人不懷好意地、刻薄地提出的攻擊性的批評。我們在面對這兩種批評時，往往不能正確地分析、鑒別，而僅憑它們所帶語氣的輕重程度將它們主觀地劃為「好的」或是「壞的」。其實，這是不對的，譬如老師、父母的批評，雖然顯得語氣重些，卻往往是他們真心想讓我們改掉缺點，走向成功而發出的。而對於另一些所謂的「看不慣」我們的「敵人」所發出的批評，則往往是他們沒事找茬兒，目的是想破壞我們的好心情，使我們不快。鑒於這兩種不同情況，我們也應有不同的對策。
無論怎樣，批評都會讓我們感到不快，因此，我們不妨靜下心來，想想那個人為什麼會提出批評？是自己有什麼地方做得不好嗎？或是……總之，我們不能對批評盲目地排斥，不能讓情緒牽著我們的鼻子走。批評之中，往往也就一針見血地指出了我們的不足，對此，，別惱怒！只要改進了，以後不就沒有人再批評這點不足之處了嗎？對於來自老師，父母及身邊的朋友的批評，我們應當虛心接受、努力改進，人生，本來就是在不斷改進中前進的嘛！古人也常說「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」嗎？看開些，不要太在意批評所帶的語氣。而對於那些沒事找茬兒的人提出的「批評」，則不用太理會，當耳旁風好了。
批評，可以作為人生的助推器，激發人向上的慾望，也可以作為一盞燈塔，指引我們駛向成功的彼岸，可有時，不慎地對待它則會害了我們自己。因此，我們都應當以冷靜、正確地心態去對待批評。讓批評伴我們走向成功！
【簡評】本文亮點有三：1、能對批評作辯證分析，並藉此立論，切准了題旨；2、從「批評有兩種」入手，推論出我們改怎樣正確地對待批評，思路較為清晰；3、重點放在議論說理上，文章的文體特色較突出。不足之處在於：1、題文不符，標題是「讓批評伴我們走向成功」，而文章實際寫的卻是「我們必須正確對待批評」；2、層次顯得單調；3、缺乏精當的材料，尤其是事實性材料；4、語言文采不足。
善 待 批 評
石 巧
我們這一生會遇到無數的批評：義正詞嚴的怒斥；溫和善意的提醒；恨鐵不成鋼的痛罵；客觀真實的點評……面對各種各樣，形形色色的批評，是憤怒，是沮喪，是沉淪，是毫不介意，還是該善待這些批評？
善待批評，別讓這一慢性毒葯侵蝕了自己。（批評是「慢性毒葯」？此說與後文論述的具體內容是否協調？）一個人面對批評，倘若只是一味沮喪沉淪，也許就會一點一點磨滅自己的志氣與信心。生活中的挫折、打擊都是一次次批評，以誠摯的心接受它們，努力改善並正確對待，（「挫折」「打擊」是批評嗎？接受的是「挫折」，「打擊」，還是「批評」？）才能一次又一次走過溝溝坎坎。大仲馬說過：「讓我們感謝批評吧！感謝失敗後的痛苦，感謝抨擊後的體無完膚，感謝挫折後的傷痕累累，感謝它們帶給我們的疼痛。（四個「感謝」，似乎思路有點亂）讓我們清楚地認識到我們還活著。」面對批評而沮喪的人，不過是一個無法看清自己的人，一個膽怯的懦夫，一個對前路已經沒有了知覺的行屍走肉。他們讓批評變成了噬人的慢性毒葯，毀了自己的一生。善待批評，我們才會在驟雨後找到彩虹，在沙漠中找到屬於自己的綠洲。
善待批評，不要對他人的批評不以為意和感到憤怒。一個不敢承認並正視批評的人，就是不敢面對缺點，面對人生的人。這樣的人，有何資格，有何底氣成就自己的理想和偉業，又如何理直氣壯地面對自己？善待批評，才能從中獲得前進的動力。批評就是一面鏡子，照出不足，讓人看清自己，改正自己，以一步步提高自己。唐太宗曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」正是有魏徵這面善言直諫之鏡，讓唐太宗不斷成長，不斷成就，在治國的路上穩穩前行。中國歷史上的恢弘氣象，不正是唐太宗從諫如流，善待批評而開拓的自然結果？
上下五千年，縱橫幾萬里。一個成功者的足跡，一個偉人的成就，無不歷經批評的洗滌，終登上成功的顛峰。我能看見丘吉爾在無數次非議中磨礪自己，完善自己，練就讓無數人驚嘆的雄辯之才；（磨礪後僅「落」在「練就雄辯之才」上，內蘊淺了點，與下一句反面例子也不甚協調）我也能看見商紂夏桀無視批評，棄毀賢才而喪家亡國，終落千古罵名的慘痛下場。批評給予我們太多，又教會我們太多，又教人如何不善待批評？
善待批評，它會回報給你很多，很多……
[簡評] 文章立意明確，中規中矩，圍繞「善待批評」這一觀點，作了清晰而較嚴謹的詮釋。語言平實，結構工整，但文采與靈活性不足。第2、3段扣題不是很緊，觀點稍顯模糊，層次上深度不夠。寫作視野若拓寬一些，將能添些華彩。
批 評 符 號 說
張 茂
如果說人生是一本書，那批評就是書中一個意蘊深長的註解符號。對於不同的章節，批評可幻化為不同的符號，以詮釋其中真味。（設喻引入，簡捷巧妙而有深沉意味）
批評是句號。
在人生旅程中，沒有誰可以一帆風順，沒有誰可以一直陶醉於鮮花與掌聲中。有了失誤，挨了批評，在所難免，關鍵的是面對批評應該持何種態度。有人狂妄自大，有人妄自菲薄，而遭遇批評的風浪後就可能會變得自卑，覺得自己一無是處，覺得自己不如他人，一再地懷疑自己，一味地否定自己。殊不知，這種批評後的自卑也許會斷送自己的錦綉前程，結果是自己舔自己釀成的大錯。這些人把批評看作毒葯，把自責當作掩飾自己傷痛的解葯，最後落下不幸的結局？（「落下」「結局」？）對於這些愚蠢的人，批評就是句號，會終結美好的未來。
批評是問號。
面對批評，聰明的人會深刻反省，會認真分析自己的錯誤。他們認為，批評將會成為一個轉折，指引自己走向另一個成功的顛峰。愛因斯坦就是這樣一個聰明的人。小時侯的愛因斯坦鍾愛音樂，愛上了拉小提琴，可是練習了很久，水平卻沒有與努力一起呈正比提高。當小愛因斯坦向老師請教時，老師只扔下一句話：你沒有學小提琴的天賦，你是學不好拉小提琴的。這樣一句刻薄的話，如晴天霹靂打在小愛因斯坦的心上。幸運的是，愛因斯坦接受了老師的批評，從陰霾中走了出來，專心於物理學的研究。工夫不負有心人，這位被老師看不起的小孩子最後成為偉大的科學家。這就是批評的力量。批評就像一個令人深思的問號，指引你對自己進行重新定位，重新出發。
批評是感嘆號。
人們常說，「忠言逆耳利於行。」批評的話總是不無尖刻，如一把銳利的匕首直插心臟。但批評卻有著催人奮進的力量。好比馬鞭，每次狠狠的一抽，都會鞭策馬兒向前疾奔。在有的人看來，批評就是他們成功的財富，他們會把批評當作一次心靈的洗禮，洗滌拋錨的思想。蘋果公司的喬布斯曾犯下大錯，被董事會批評、開除，但批評卻促使喬布斯深刻反省，改正錯誤，二次進入蘋果公司，開發出i-pod等產品，為公司創下不斐的業績。批評就像感嘆號，既提醒自己，也激發人向上的慾望。
批評是一串耐人尋味的省略號，它帶給我們的是無限的思考。聰明的你，希望把它變成句號還是問號，還是感嘆號呢？（以「批評是一串耐人尋味的省略號」帶動思考，妙）
[簡評] 批評對人生有何意義？本文開篇立足於生活，設喻引入，緊扣文題，予批評以幾個不同的意蘊指向，由此而有機結構全文。論點明晰而未落俗套，語言也還曉暢明白。不足處，文章文采不夠，內容也還可以豐富一些。
希望能幫到你！
⑨ 求關於自省 自我批評的作文素材
要真實
⑩ 如何對待批評的議論文的分論點
一對西班牙父子因一些事情關系變得緊張，男孩離家而去，父親心急如焚，遍尋不著之後，在馬德里的報紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙這是個常見的名字。尋人啟事上寫著：「親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日報社門前等你。一切既往不咎。我愛你。」
隔天中午，報社門前來了800多個「帕科」，等待寬恕。
【提煉論點與確立論點】
1
提煉論點與確立論點思維方式不一樣
有學生這樣來形容一位老師：這是一位矮而胖的青年老師，頭發粗壯得讓人害怕，視力模糊到必須憑借一幅眼鏡才可以看清教室的每個角落……
從學生的描繪中，我們不難看出，我們身體的任何一個部位都可以拿來評論，但是要想准確體現人物的精神狀態，就必須找出該人物最典型的特徵進行評價。我們在片段中提煉論點也是一樣，片段中的任何一個詞句都可以拿來評論，（提煉觀點）但只有抓住文段的主要意思，才可以貼近作者的本意，獲得最佳效果。（確立觀點）
提煉論點重在分析，確立論點重在綜合。
2
提煉論點之方法
（一）抓住關鍵，貼近生活
在提煉論點的過程中盡量貼近生活，用准確的語言表達對生活的感悟。注意：論點必須是一句完整的話。
片段一：有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。
1．分析片段中的關鍵詞句：
和家人 看野鴨南飛 跋涉上百里
2．從關鍵詞句中討論論點：
和家人 美麗要一起分享
看野鴨南飛 擁抱自然就是擁抱美麗
跋涉上百里 為愛，我們需要（不怕）付出代價
片段二：有一次出發前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽了很高興。就這樣，以後的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。
1．分析片段中的關鍵詞句：
兒子要喂野鴨 他聽了很高興 一家人喂野鴨
2．從關鍵詞句中討論論點：
兒子要喂野鴨 善良是孩子的本性
他聽了很高興 我們要保護孩子的愛心
一家人喂野鴨 美好的行為是極富感染力的
片段三：十年後，當這家人再去時，卻發現這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，根本不再南飛。
1．分析片段中的關鍵詞句：
十年 野鴨不再南飛
2．從關鍵詞句中討論論點：
十 年 貴在堅持
野鴨不再南飛 物極必反
小結：抓住關鍵，貼近生活，形成一句完整的論點。
（二）角度多元，立意新穎
閱讀整段材料，從不同角度分析主要內容：
有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。有一次出發前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽了很高興。就這樣，以後的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。十年後，當這家人再去時，卻發現這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫，根本不再南飛。
1．提問：從那一家人的角度考慮，為什麼野鴨不再南飛？
提煉論點：
A．溺愛使動物喪失本能。
B．我們對自然不能橫加干預。 情感態度：否定
C．愛也會錯。（錯愛。愛也要講究方式） 新穎
D．利誘如刀。
E．改變，原來只需要堅持。 ——情感態度：肯定
2．提問：從野鴨角度考慮，為什麼野鴨不再南飛？當嚴冬到來時，野鴨們會怎麼樣？
提煉論點：
F．生於憂患，死於安樂。
G．依賴只會葬送自己的生命。 情感態度：否定
H．面對困難，我們不能一味尋求幫助。
I．拒絕誘惑，才能保證自身的發展。
小結：在分析材料時，要考慮角度的多元化，要努力使自己的論點新穎。
3 確立論點
「材料四」是供我們進行提煉論點訓練的很典型的材料，經分析思考，我們可以從中提煉出諸多論點。然而，綜合全段，我們發現，不是每個論點都對、都好。要確立論點，我們必須考慮那個更貼近作者寫這段話的本意。這段話給我們的最主要感受是：這家人出於好心卻辦了壞事。因此，論點應在「A．溺愛使動物喪失本能。」「B．我們對自然不能橫加干預。」「C．愛也會錯。（錯愛。愛也要講究方式）」三者中確定。至於到底確定哪一個，還要結合自身對相關素材掌握的情況、展開論證的難度等來考慮。
4 作文實踐
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的議論文。
一位筆名為「步非煙」的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言「要革金庸們的命」，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家後來作了解釋，稱「革命」不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。
要求全面理解材料，自主確立論點，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作導引】
一、材料審讀
最近，「金庸茶館」網站上出現的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為「步非煙」的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中（步非煙有無實力？有。）放言（命題人用這個詞語來敘述，有何意味？還是覺得她「狂」。）「 要革金庸們的命」，寫出新時代的武俠小說。（注意：步非煙的本意是什麼？）盡管這位獲獎的女作家後來做了解釋，稱自己所謂的「革命」不是打倒，不是背叛，只是希望超越（注意：她只是「希望超越」，而事實上還並沒有超越，而且這只是她的解釋。）的意思，但這句話還是掀起了軒然大波：有人批評步非煙「蚍蜉撼大樹，可笑不自量」，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。（輿論指向的焦點是什麼？是步非煙的「狂」。或認為她狂得可笑，或認為她狂得可愛。）
二、抓好側面與角度
所謂「側面」，即構成事件或問題的方面。本材料所敘事件涉及的方面有：1、網站，2、金庸們，3、步非煙，4、社會輿論。「選擇一個側面」，並非任意選擇，而是要選擇最主要最關鍵的一面。在此材料所敘事件中，最主要最關鍵的一面顯然是步非煙，因為網路只是其「發飆」的平台，金庸們只是被其涉及，社會輿論是被其引發。而「步非煙」在此事件中最主要最關鍵之點何在？就是放言「要革金庸們的命」，寫出新時代的武俠小說，也就是步非煙的「狂」，此乃關鍵之關鍵。注意：步非煙的「狂」，又表現為三點：狂的勇氣，狂的目標，狂的語言。我們可以籠統地拿「狂」來談，也可以在這三點之中任選一點作為切入的角度來寫。
三、針對材料作好三個判斷
對於寓意哲理性材料，審題的核心是概括；對於現象問題性材料，審題的核心是評判。本次作文題的材料是問題性材料。怎樣對其中的問題作出恰當的評判？關鍵是要作好三個判斷：1、事實判斷。弄清楚基本事實是什麼。2、關系判斷。弄清楚所涉雙方或多方是什麼關系。3、是非判斷。以正確的是非標准，作出孰是孰非、高下優劣等判斷。這涉及到個人所屬的立場、看待問題的角度、自己秉持的價值觀念及個性喜好等。
在此舉一例以說明之。閱讀下列材料，按要求作文。
一天，人逗鸚鵡玩。人說：「我會走。」鸚鵡說：「我會走。」人說：「我會跳。」鸚鵡說：「我會跳。」人說：「我會飛。」鸚鵡說：「我會飛。」人大笑：「我有籠子關你，你除了會跟我學舌還會什麼？你什麼都不會。」鸚鵡落寞無言。
又一天，人逗鸚鵡玩。人說：「我會走。」鸚鵡說：「我會走。」人說：「我會跳。」鸚鵡說：「我會跳。」人說：「我會飛。」鸚鵡說：「你沒有翅膀怎麼飛？」人大怒，一把捏住鸚鵡的脖子，說：「我捏死你這個亂說話的小東西。」
鸚鵡臨死前對同類語重心長地說：「記住我的教訓，老老實實地學舌，那樣最多被嘲笑人雲亦雲，但是說自己獨立思考的話呢？看看我的下場吧：我剛剛開始自己思考，人卻要了我的命。」
請根據材料的意義，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇800字以上的文章。
這個題的審題立意難度是挺大的，很多人都要弄偏甚至無從下筆。我們不妨從作三個判斷入手。1.事實判斷：材料敘述的基本事實是什麼？答：人殺死了一隻剛學會獨立思考的鸚鵡。2.關系判斷：人與鸚鵡之間是什麼關系？答：上與下，強與弱。可用以喻人。3.是非判斷：人的做法對不對？為什麼？答：不對，因為他扼殺獨立思考，專制，霸道，殘暴。鸚鵡的遺言對不對？為什麼？答：也不對，因為那是弱者的憤激之語。究竟要怎樣才對？ 參考立意：要尊重他人獨立思考的權利。（或「不要壓制獨立思考」，或「哪怕要付出生命代價，也要獨立思考」等）
再回到本次作文題上來。我們也作好這三個判斷：
1、事實判斷：材料敘述的基本事實是什麼？答：步非煙挑戰金庸們，意欲超越之。（注意：不是「侮辱」或「藐視」，譴責步非煙之無禮、缺乏教養之類，是不當的。）
2、關系判斷：步非煙與金庸們是什麼關系？答：實力新人與前輩權威，可以理解為他們分別代表著未來可能的發展與過去已有的成就。
3、是非判斷：①實力新人可不可以挑戰前輩權威？答：可以。②未來的發展該不該超過過去的成就？答：該。③一個人狂一點行不行？答：行。④步非煙的「狂」中有無欠妥之處？答：有，如在語言上。若她一開初就說自己「希望超越金庸們」，可能不會引發這一場風波。當然，在後面兩點上允許仁智各見，若持相反的觀點，只要言之成理，也可。
四、本次作文的正確立意
（一）可以從肯定「步非煙」的「狂」的角度立意，如寫：
1、人不「輕狂」枉少年 2、狂者進取
3、狂者可嘉 4、化「狂妄」為動力
5、有資本、有實力，「狂」沒什麼不可以
需要注意：「步非煙」在放狂言之前既是北大才女，也在武俠創作上小有成就，這是實力的明證，因而選例、析例不可只偏重「狂」。寫「狂」「自信」必須和超越權威緊密結合在一起。
（二）可以從肯定「步非煙」有挑戰權威的勇氣的角度立意，如寫：
1、權威不是神，勇者可超越 2、要敢於挑戰權威（傳統）
3、要有超越權威的勇氣 4、要敢於超越前人的成就
5、青出於藍當須勝於藍 6、長江後浪就要推前浪
7、江山本該代有才人出 8、初生牛犢不怕虎（後生可畏）
9、敢於沖破前人的桎梏 10、要敢於「班門弄斧」
需要注意：如果肯定「步非煙」超越權威的勇氣，就不要以「蚍蜉」為喻。「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」出自唐代文學家韓愈《調張籍》詩。螞蟻想搖動大樹，十分可笑。後以成語「蚍蜉撼樹」比喻自不量力，感情色彩很鮮明。毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》：「螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。」如下標題或說法都不妥當：「蚍蜉撼大樹，勇氣真可嘉」、「 蚍蜉撼大樹，貴在不自量」等等。如果學生這樣寫，就要在總分基礎上扣掉1分。
（三）可以從否定「步非煙」的「狂」，即否定其放言「要革金庸們的命」這種說法的角度立意：
1、志遠不必輕狂 2、不行意氣之勇
3、切戒浮躁，遠離輕狂 4、口出狂言，不如以實績說話
5、狂在精神，不在語言 6、浮躁出輕狂，人生當戒之
7、人要有自知之明（認清自我、從「量力而行」的角度談找准自己的位置）
8、做人、建業要腳踏實地，不能靠炒作 9、進取何須出狂言
10、自信（狂）要以實力為基礎 11、請先繼承再說超越
12、厚積方可談超越
（四）可以從辯證的角度立意：
1、要繼承，更要創新∕超越 2、在繼承中創新∕超越
3、繼承是創新∕超越的基石 4、沒有繼承就沒有創新∕超越
5本次作文適合寫的論據
1、牛頓的經典力學超越亞里士多德的觀點 2、愛因斯坦相對論挑戰牛頓的經典力學
3、伽利略的「比薩斜塔實驗」挑戰亞里士多德 4、哥白尼挑戰托勒密，提出日心說。
5、小澤征爾指揮比賽中挑戰評委設定的錯誤 6、明朝李贄挑戰儒家學說
7、詹天佑打破了西方人在鐵路建設上的壟斷 8、李四光不迷信西方專家對中國地質條件的斷言
9、塞爾維不畏權威，堅持自己有關「人體血液循環」的研究。
6 各種具體立意的評分標准：
（一）完全切合題意：即前文所給的四類參考立意
均在49分以上（含49分，按三類文以上的各個檔次的具體要求酌情給分）
全文主體的3段具體展開的事例全都要圍繞和表現——比如：1、要勇於（意欲）超越∕挑戰權威（傳統、前人成就）。2、有資本、有實力，對「權威」發「狂」沒什麼不可以。3、要在在繼承中創新∕超越。4、人要有自知之明——主體3段都不能離開「權威（傳統、前人成就）」去談，當然也不能只談權威、傳統。
（二）符合題意：給分在45分～50分，依據結構和語言表現可再酌情上加1～3分。
全文主體的3段具體展開的事例當中有2∕3（2段事例）——談及如何對待權威（傳統、前人成就），除「超越∕挑戰挑戰權威」外，還可寫「面對權威」時的「勇氣」、「創新（敢為天下先）」、「自信」、「謙虛、低調」、「理想、信念、志向」、「厚積才能薄發」、「嘗試」——有1∕3可以與「權威」無關。
（三）基本符合題意：給分在40分～45分，依據結構和語言表現可再酌情上加1～3分。
1、一點沒談及「權威（傳統、前人成就）」，單純談「超越」「挑戰」。
2、全文只有1∕3談及「權威（傳統、前人成就）」，甚至只有一點兒涉及到「權威（傳
統、前人成就）」，然後主要談「勇氣」、「創新（敢為天下先）」、「自信」、「謙虛、低調」、「 要創新才能超越∕超越需要創新」、「理想、信念、志向」「厚積才能薄發」、「嘗試」。
（四）偏題立意：給分在30分～39分，依據結構和語言表現可再酌情上加1～3分。
談「對新生事物要包容∕贊賞∕鼓勵」 。
（五）跑題立意：29分以下（含29分），依據結構和語言表現可再酌情上加1～3分。
全文一點兒關於「權威」「傳統」「前人成就」都不涉及，只泛論「勇氣」、「創新（敢為天下先）」、「自信」、「謙虛、低調」、「理想、信念、志向」「厚積才能薄發」、「嘗試」「變通」「寬容、包容」「進步需要革命」等等。或者談如何面對網路時代；感嘆人言可畏或仁智各見；談千里之行始於足下；談慎言、善言；談堅守理想、堅持自我（走自己的路）；從「適合自己才是最好的」的角度去談找准自己的位置；談文學的春天來了；談順應時代的發展；談金庸的創作與成就等都屬跑題。
【如何分解論點】
議論文重在說理。道理貴在深刻而廣博。平時習作都只滿足於樹立明確新穎的中心論點，而缺乏更深入的思考，從而形成了觀點加論據的簡單議論文。語言平淡、蒼白，思維缺乏張力。
確定論點固然重要，但展開論點更加重要。要將道理分析得深刻，就應該分解中心論點，得出分論點，在深度與廣度上推進，具體而言有以下分解方法：
並列式分解就是從不同的側面橫向展開來分解中心論點。歷來我們都將議論文分為提出問題（是什麼）、分析問題（為什麼）和解決問題（怎麼樣）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡明清楚，可以擇其中之一，從不同側面來展開。
1、並列分解「是什麼」 2、並列分解「為什麼」3、並列分解「怎麼樣」
1、並列分解「是什麼」
分解「是什麼」可以從兩個方面入手，一是就其內涵而言。如話題「自嘲」可以按如下這樣分解：
①自嘲，是機敏的退讓；②自嘲，是面對缺點的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。
二是就其外延而述。如2006年遼寧話題「肩膀」可擴展為三個分論點：
①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄託；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。
練習：
構思《閱讀是一種孤獨》的分論點。
閱讀是一種環境上的孤獨。 閱讀是一種心理上的孤獨。閱讀是一種精神上的孤獨。
2、並列分解「為什麼」
這是因果關系的分解，是在提出中心論點後，從不同的側面來闡釋。如以《貧困也是一筆財富》為題進行作文，題目已經表明了中心論點，那麼分論點可以這樣設計：
①貧困可催有志者奮發圖強，改變命運，窮則思變；②貧困可以培養人的意志和毅力；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。
3、並列分解「怎麼樣」
這是從解決問題的途徑來進行分解，如話題「人生的加減法」可以提出：
①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；②面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣；③面對人生的加減，貴在堅持自我。
練習：
構思《愛，用心來傳遞》的分論點。
請露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠傳遞愛的心志。
道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛的感情。
請伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號。
電磁波時刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到。電磁波與光纖在傳遞著無盡的信息，為何我們卻無法接收?
因為活生生的我們有著熾熱的心，冰冷的死物卻不能把愛傳遞。是的，無情的事物只能傳遞冷漠，愛的傳遞需要我們用心去搭建橋梁，讓溫暖源源不斷地涌動，在你我之間，在人與人之間。
請露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠傳遞愛的心志。是否有想過，傳遞竟是如此簡單?不用興建電纜，不用高築電閘，僅僅是真誠的一個笑容，溫暖的一聲問候，緊緊的一個握手，就能把愛撒播於別人心上。德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們，她那傳遞於各個陰暗的愛，如此溫暖直接。她微笑地擁抱艾滋病孤兒，慈祥地問候貧民窟的婦女，沒有鄙夷，僅僅是真誠的眼神，就傳遞了無盡的愛意。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那無盡真誠的緊握，勝過了無數金錢的獎勵，因為它傳遞了人與人之間最溫暖的一聲鼓勵與珍愛。用真誠傳遞愛意，純潔無瑕，感人心脾。
請道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛的感情。人與人之間就如核磁場，太緊太密會互相排斥，給各自一點空間，卻能互相供給無窮的力量。愛的傳遞也一樣，父母愛著子女，卻不能用無窮的拘束來把愛傳遞，用無比的嚴格把愛傳導。試著寬容，愛其實就在那無形的縫隙中滲透。張良退牆讓鄰里三尺，藺相如藏車避廉頗幾段，都是寬容在傳遞著無形的感情。鄰里之愛，同僚之心，在寬容的搭建下，無限溫暖。
請伸出雙手，把心烘焙加熱，用幫助傳遞愛的信號。或許只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為
「手拉手活動」捐物，愛其實就在不言中傳遞。助人有多難?只是一舉手一抬足；傳遞有多難?只須一顆助人為樂的心。
愛，需要用我們的心來傳遞。笑出真誠，做出寬容，伸出援手，愛在我們心中的橋梁輕輕走過。
1、按議論步驟遞進
議論文一般按「是什麼，為什麼，怎麼樣」的步驟來寫作，環環相扣，逐步解決議論文的三個問題，這其實是一種遞進關系。可以集中筆力寫清楚任一方面，也可以三個方面都作全面詳細的寫作。還以話題「人生的加減法」為例，可以這樣分解：
①是什麼：面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣，減一點人工合成的矯揉造作；
②為什麼：因為物慾橫流，社會需要抵制誘惑，堅守真實的自我，拒絕庸俗，追慕高尚；
③怎麼樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。
以「誠信」為例，按照遞進式分解論點。
什麼是「誠信」 ？為什麼需要「誠信」？ 怎麼做到「誠信」？
2、按論點內涵遞進
這是就論點的內涵方面而言，論點內涵本身呈遞進關系，主要表現在對事物的理解程度，從表面進而認識到事物的本質，由淺入深，層層推進，最後深刻地揭示出事物的本質。如話題「問」，一位考生以「問——打開真理之門」為論點，然後分解成三個分論點：
①好問，就是對一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎；
②敢問，就是敢於向權威、規則挑戰，以求真知，是問的發展；
③會問，才能真正發現真理，是問的目的。
文章從「問」的三個方面「好問、敢問、會問」層層遞進展開，由基礎到發展到目的，逐層深入地解開「問」的道理，論證嚴謹有力。
分解《詩意地生活》（07湖南卷）的論點。
理想。是第一層境界：「獨上高樓，望斷天涯路。
奮斗。是第二層境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
收獲。是第三層境界：「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」
3、詩意地生活
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然後一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。
理想。是第一層境界：「獨上高樓，望斷天涯路。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：「我詩中的天堂正是我心中的理想。』』正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?
奮斗。是第二層境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，捲起干層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!
收獲。是第三層境界：「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這「麥田」是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：「人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。」收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白「人生得意須盡歡，千金散盡還復來」的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有「雁引愁心去，山銜好月來」的收獲！